Колесо года в психотерапии

Хорошая шаманская работа предполагает не только введение в трансовое состояние клиента, но и «предложение его бессознательному», его душе осуществить трансгенеративный поиск по решению запроса клиента.

К чему я это? А к тому, что работа с использованием шаманского колеса или колеса исцеления, колеса сезонов (у нас эта тема представлена работами неошамана Дана Ван Кампентхаута, а также тем, связанных с викканской традицией празднования реперных точек колеса года) используется и психотерапии. В частности, на базе архетипа сезонности Юнга: и для диагностики запросов клиента, и выбора подходящих методов терапии, и для практик по саморазвитию.
Ведь в каждое время года для нас «особенно» звучат разные темы: на мабон – тема сепарации, через ответственность и благодарность, взращивание внутри себя качеств взрослой, мудрой позиции, на саммайн – это темы проживания горя, возможно, испытанного в жизни, и отпускания утрат, на йоль – темы поиска самоидентичности и экзистенциальные вопросы, вопросы смысла жизни, ценностей и целей, связь со своим «внутренним ребенком», на остару – вопросы «обновления», исцеления от ран прошлого и так далее.
 
И действительно можно заметить, что наши внутренние импульсы схожи с сезонами: зимой мы склонны больше рефлексировать, самоуглубляться, а весной – чувствуем оживление и подъем энергии вместе с природой.
В качестве диагностики используется колесо года (можно в форме шаманского колеса или колеса исцеления), и конечно наработки по колесу сезонов К.Г.Юнга и современные подходы в психотерапии (см. Е. Лопухина, курсы В. Есаулова).
Так, например, фазе осени соответствуют вопросы организованной и планомерной деятельности. Фокус на сложностях с реализацией, структурирования деятельности, достижений. Как правило, это сложности сформированные в возрасте от 6 до 16 лет. Это фаза осени соответствует 3 базовой перинатальной матрице Грофа, фазе родовых схваток, в размерности жизни – фазе зрелости, инициациям самостоятельности и обретения «плодов», терапевтически практикам «Путь героя», в том числе проводимых через старшие арканы Таро.

Для контраста, дополню, что, например, на фазе весны фокусом терапевтической работы является анализ ядерных проблем, связанных с отвержением, неуверенностью, принятием, сформированных в возрасте до 1 года. Это, не значит, что нужно ждать весны, чтобы работать с этими запросами, а это значит: что, определив тему сезона, мы раскрываем много другой информации относящейся к нему, в том числе к выбору подходящих подходов терапии-исцеления.

Поэтому все практики колеса года важны особенно с точки зрения самонаблюдения, саморефлексии, записей в дневник: какие события происходят в этот период, какие чувства поднимаются, какие возможно обряды или ритуалы вы делаете и для чего. В
 этом смысле очень рекомендую серию книг психотерапевта и викканки Тиффани Лазич «Благородное искусство: от тени к сути через колесо года» и «Великое делание: самопознание и исцеление через колесо года». Также дополнительно книгу Сергея Олеговича Прокофьева «Кругооборот года как путь посвящения. Эзотерическое рассмотрение христианских праздников.». Также в сети есть пара моих статей на эту тему.

Если будут вопросы – пишите.
Мой тг-канал: https://t.me/PsyhoKOMPAS
Страница в ВК: https://vk.com/mislavskaya_elena