ПРОТОИЕРЕЙ ИОАНН АНТОНОВИЧ СОБОЛЕВ
РОДОСЛОВНАЯ СОБОЛЕВЫХ И КРАСОВСКИХ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Первое поколение.
1. Савва.
Дети:
2-1. Влас Саввин.
Второе поколение.
2-1. Влас Саввин.
В 1833 г. служил дьячком Никольской церкви села Понизье Галичского духовного правления . Переведен дьяконом Никольской церкви, что на Острову, Чухломского уезда Костромской губернии. Женат на Дарье Матвеевой.
Дети:
3-2. Соболев Антоний Власович (1804-1862).
4-2. Красовский Фе(о)дор Власович (Власиевич, Власьевич) (1806/1808-02.05.1884).
5-2. Соболева Мария Власовна (1813-02.01.1899).
6-2. Соболев Алексей Власович (1825 г.р.).
Третье поколение.
3-2. Соболев Антоний Власович (Власиевич, Власьевич) (1804-1862 ).
Окончил КосДС в 1826 г. в звании студента девятым учеником. В 1828-1849 гг. священник Троицкой церкви с. Мироханово Чухломского уезда.
Женат на Глафире Мартьяновне.
В 1836 году, приложив немал сил и личного участия, молодой батюшка основал при церкви Мирохановское приходское училище для обучения детей и прихожан грамоте и Закону Божию.
В Российском государственном историческом архиве имеется Дело по представлению попечителя Московского учебного округа о дозволении священнику села Мироханова, состоящего в Костромской губернии в Чухломском уезде Антонию Соболеву содержать в его доме частную школу.
В 1849 году, определив священником вместо себя старшего сына Николая, о. Антоний перешел служить в село Введенское того же уезда, где и служил до самой своей смерти в 1862 году.
Введенская церковь построена неизвестными мастерами в числе первых из сорока девяти храмов Чухломского уезда, на высоком берегу речки Мелши, притока Виги, по которой волость и получила название Вижской. Каменная церковь возведена в 1800 году на средства прихожан — помещиков окрестных усадеб и зажиточных крестьян 25 селений обширной округи.
К началу XX века Введенский храм считался одним из самых богатых и красивых по внутреннему убранству. Вокруг церковной площади, вымо¬щенной кирпичом, располага¬лись 12 торговых лавок, цер¬ковно-приходская школа, ка¬менная двухэтажная богадель¬ня, построенная на средства крестьянина деревни Бариново Дмитрия Климовича Лебедева, и дома причта. Позади храма разбит огромный, площадью 20 гектаров, старинный парк, зало-женный в свое время прежним владельцем усадьбы генералом Степаном Васильевичем Перфильевым – одним из воспитателей будущего императора Павла I и другом поэта Г.Р. Державина.
С 1 ноября 1849 года священник, с 1852 года протоиерей Введенской церкви, что на Виге, Чухломского уезда.
Всецело отдаваясь исполнению обязанностей приходского священника, не раз беседовал о. Антоний со своими прихожанами об их жизни, о грехах людских, за которые каждому воздастся, о Священном Писании, Судном дне и вечной райской жизни для земных праведников. Приглядывался к ним в ходе таких бесед батюшка, строя и свои жизненные планы. Из одиннадцати его детей четверо умерли еще в детстве. Среди остальных шестерых нам в особенности интересен Иоанн, ставший в последствии настоятелем Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. О нем будет рассказано в отдельной главе. Но, кроме братьев, были еще и две девицы. И позаботиться о том, чтобы найти им достойную пару, было делом ответственным и нелегким, как, впрочем, и во все времена.
Воспитывал своих детей Антоний Власьевич в строгости, заботе о ближних и почитании старших. Не раз и не два обсуждал он тему замужества дочерей и со своей супругой – матушкой Глафирой Мартьяновной. И, если дочь Марию, которая была на 2 года постарше Юлии, в конце 1850-х годов удалось благополучно выдать замуж, то уже наступал черед и младшей. Вариантов в своем селе находилось несколько, но один другого ненамного лучше, а время выбора все приближалось, да и в девках засиживаться было негоже.
Был у о. Антония и запасной вариант. Знавал он, что в соседнем уезде в селе Березовце у священника Стефана Воскресенского есть сын Федор, окончивший в 1860 г. духовную семинарию, что готов он стать священником, но препятствие в том, что пока холост. Но выдать за него Юлию, притом, что вакансий по поблизости нет, значило, что ушлют их священствовать в самый дальний «медвежий» угол Костромской губернии. И свидеться с дочерью будет уже ох как нелегко.
Однако, жизнь распорядилась по-своему. Антоний Власович умер от чахотки в 58 лет.
Оба супруга похоронены на старинном кладбище в селе Введенском.
Дети:
7-3. Соболев Николай Антонович (01.11.1827/04.02.1828-03/04.07.1912).
8-3. Соболев Иоанн Антонович (12.04.1829-22.10.1909).
9-3. Соболев Александр Антонович (30.03.1831/2-11.04.1884).
10-3. Соболев Михаил Антонович (25.07.1832-29.11.1914).
11-3. Соболев Алексей Антонович (11.03.1836-13.07.1836).
12-3. Соболева Мария Антоновна (02.02.1838-после 1915).
13-3. Соболева Юлия Антоновна (16.07.1840-13.12.1912).
14-3. Соболев Алексей Антонович (04.10.1841 г.р.). Умер в детстве.
15-3. Соболева Александра Антоновна (20.01.1846 г.р.). Умерла в детстве.
16-3. Соболева Павла Антоновна (06.02.1848/1849 г.р.). Умерла в детстве.
4-2. Красовский Фе(о)дор Власович (Власиевич, Власьевич) (1806/1808-02.05.1884).
Родился в с. Понизье Солигаличского уезда.
По состоянию на 1824 год окончил Костромское духовное училище, ученик низшего отделения КосДС. Возраст 16 лет. Отец – Власий Саввин, диакон Николаевской церкви, Остров, Галичское духовное правление.
При поступлении в семинарию была дана фамилия «Красовский», в отличие от других братьев, получивших фамилию «Соболевы».
Окончил КосДС в 1828 г. во втором разряде.
В 1828-1830 гг. священник с. Березовец, что на Ноле, Солигаличского уезда.
В 1831-1871 гг. священник Варваринской церкви погоста Варваринский Чухломского уезда.
В 1875 г. уволен за штат.
Феодор Красовский, священник, Чухломской уезд, Варваринская церковь, Погост.
Погоста села Варваринская церковь Чухломского уезда священник Феодор Красовский. Посвящен в сан в 1828 г. Духовник с 1866 года. Набедренник.
Женат на Ирине Герасимовне (ум. после 1887 г.). Похоронен вместе с женой у Варваринской церкви.
Согласно Метрической книге Преображенской церкви с. Глазунова Чухломского уезда за 1857 год «В 1857 г. 6 сентября венчался вторым браком в Преображенской церкви с. Глазунова Чухломского уезда губернский секретарь помощник бухгалтера Кологривского уездного казначейства А.В. Соболев и дочь умершего священника сей церкви Петра Федоровича Андронникова – Екатерина, двадцати двух лет. Свидетелями брака были священник Галичского девичьего монастыря Михаил Соболев, священник Варваринской, что на Погосте церкви Фе(о)дор Красовский, секретарь Галичского земельного суда Василий Петрович Андронников и помощник стряпчего письмоводитель Лавр Александрович Касторский» .
1879. «Список пенсионеров Костромской епархии, которым назначены, на основании Высочайше утвержденного 9 декабря 1878 года определения Святейшего Синода к производству с 1 января 1879 года пенсии в увеличенном размере по 130 рублей каждому. …30. Феодор Красовский – Чухломское казначейство».
1887. Согласно «Ведомости о лицах духовного звания Костромской епархии, которым, по определению Св. Синода, от 12/21 декабря 1884 г., за № 2706, ассигнована пенсия на счет пенсионного кредита духовного ведомства» установлены пенсионные выплаты вдове священника Варваринской церкви, что на Погосте, Ирине Красовской.
Имели десять детей:
17-4. Красовский Павел Федорович (14.01.1834 г.р.).
18-4. Красовская Таисия Федоровна (01.05.1836 г.р.).
19-4. Красовская Анна Федоровна (05.09.1838 г.р.).
20-4. Красовский Иоанн Федорович (22.03.1841 г.р.). Умер в младенчестве.
21-4. Красовский Александр Федорович (18.02.1842 г.р.).
22-4. Красовский Иоанн Федорович (19.11.1846 г.р.).
23-4. Красовский Михаил Федорович (01.11.1848 г.р.).
24-4. Красовский Сергей Федорович (20.06.1850-01.1851).
25-4. Красовский Дмитрий Федорович (05.08.1851 г.р.).
26-4. Красовская Александра Федоровна (05.10.1855 г.р.).
5-2. Соболева Мария Власовна (Власиевна, Власьевна) (1813-02.01.1899).
Замужем за Алексеем Степ(ф)ановичем Арстовым (1814 /1815-1884), священником с. Николо-Жуково (Жуково).
Его отец – Стефан Петров (до 1786 г.р.), священник Николаевской церкви, что на Быстрых Галичского уезда.
Алексей Степ(ф)анович в 1824 г. в возрасте 9 лет поступил во 2 класс Галичского приходского (уездного) духовного училища. В 1830 г. обучался в его высшем отделении. Окончил среднее отделение КосДС в 1834 г. С 1834 г. диакон, с 1838 г. священник с. Лаврентьевское Чухломского уезда. В 1848-1884 гг. священник Николаевской церкви с. Жуково Солигаличского уезда.
В старости Мария Власовна жила у сына в с. Михайловское-Лесное, где и умерла 02 января 1899 г.
1871. Арстов (Аретов) Алексей Стефанов, священник села Жукова.
1871. Арстов (Аретов) Алексей Стефанов. Николаевская церковь села Жукова Солигаличского уезда, 55 лет от роду, служил диаком с 28.12.1834, посвящен в сан священника 30.10.1838, имеет крест в память войны.
1879. Село Жуково Солигаличского уезда, Николаевская церковь: священник Арстов Алексей Стефанович – 64 года, с 30 октября 1838 года.
Дети:
27-5. Арстов Николай Алексеевич (1835 г.р.).
28-5. Арстова Любовь Алексеевна.
29-5. Арстова Анна Алексеевна.
30-5. Арстов Михаил Алексеевич (ум. 05.08.1911 г.).
31-5. Арстова Анфиса Алексеевна (1843 г.р.).
32-5. Арстов Александр Алексеевич (ум. после 1914 г.).
6-2. Соболев Алексей Власович (1825 г.р.).
В 1848 году служил в Кологривском уездном казначействе. Женат вторым браком на Екатерине Петровне Андронниковой (1835 г.р.).
«Согласно Метрической книге Преображенской церкви с. Глазунова Чухломского уезда «В 1857 г. 6 сентября венчался вторым браком в Преображенской церкви с. Глазунова Чухломского уезда губернский секретарь помощник бухгалтера Кологривского уездного казначейства А.В. Соболев и дочь умершего священника сей церкви Петра Федоровича Андронникова – Екатерина, двадцати двух лет. Свидетелями брака были священник Галичского девичьего монастыря Михаил Соболев, священник Варваринской, что на Погосте церкви Фе(о)дор Красовский, секретарь Галичского земельного суда Василий Петрович Андронников и помощник стряпчего письмоводитель Лавр Александрович Касторский».
Четвертое поколение.
7-3. Соболев Николай Антонович (01.11.1827/04.02.1828-03/04.07.1912).
Родился в с. Мироханово Чухломского уезда. Окончил Солигаличское духовное училище.
в 1848 г. окончил КосДС. С 1848 г. и в 1871 г. священник Троицкой церкви с. Мироханово. Благочинный. В 1871-1872 гг. заведовал Чухломским Авраамиевым монастырем. В 1872 г. служил в Покровской церкви, что в Полянской слободе, г. Костромы. Возвращен в с. Мироха-ново. С 1879 г. протоиерей Преображенского собора г. Чухломы. В 1882-1883 гг. заведовал Чухломским Авраамиевым монастырем. С 1906 г. заштатный протоиерей. Дворянин.
Женат на Анне Ивановне Федоровской (1832-15.01.1907) – дочери протоиерея Богородицкой церкви с. Бушнево Чухломского уезда.
В ноябре 1849 года занял место своего отца священника села Мироханово, перешедшего на службу во Введенский храм села Введенское.
В конце 1850-х годов Николай Антонович организовал общество трезвости, в результате чего произошел конфликт с местным виноторговцем. «По клевете откупщика покойному Еп. Платону, о. Николай был вызван в 1860 году в архиерейский дом для усмотрения в поведении, но через несколько дней, обласканный преосвященным, вернулся в Мироханово для продолжения своей деятельности».
Начал свою деятельность в приходе с открытия в собственном доме школы для детей прихожан. В 1860-м году в училище обучалось 28 мальчиков и 4 девочки. Сам Николай в 1861 году писал об этом так:
«Рапорт содержателя и учителя частной Мироханосвской школы священника Николая Соболева еп. Платону.
В селе Мироханове, с разрешения Господина Министра Народного Просвещения, с 1-го апреля 1837-го года существует частная школа, открытая предшественником моим, священником ныне Введенской церкви, что на Виге Антонием Соболевым, с 28-го марта 1850-го года находится в собственном моем доме и в оной обучаются дети всех сословий мужеска и женска пола. Предметы, преподаваемые в ней суть: чтение, чистописание, кратко Закон Божий, Св. история и арифметика. Число учащихся в оной школе простирается от 20-ти до 35-ти лиц. За содержание школы и за обучение учащихся от Правительства никакого вспомоществования никогда не получалось. Родители достаточные платят единовременно по три рубля серебром, хоть бедным не получается ничего. Об успехах учеников два раза в год доставляются ведомости штатному смотрителю чухломских училищ им один, два раза в год, а иногда и более каждого [года] оная школа обозревается. Местный отец благочинный при обозрении церкви так же испытывает и учащихся в школе, и во исполнение указа Святейшего Синода от 18-го ноября 1847-го года за № 1423-м о числе учащихся в школе ему рапортуется. Благопокорно рапортуя о сем Вашему Преосвященству имею представить именную ведомость учащихся в содержимой мною школе, с отметками о их успехах и поведении. Мая дня 1861 года».
В конце рапорта написано: «Благопокорно рапортуя о сем Вашему Преосвященству имею представить именную ведомость учащихся в содержимой мною школе, с отметками о их успехах и поведении. Мая дня 1861 года».
В годы Великих реформ Николай Антонович был гласным земских учреждений в Чухломском уезде, членом Училищного Совета и цензурного комитета.
В 1862 году стал благочинным 1-го Чухломского округа. В результате деятельности Николая Антоновича содержащееся в его доме и на его средства училище получило статус министерского.
1871. Соболев Николай Антонович, священник села Мироханова.
1871. Троицкая церковь села Мироханова, 42 лет от роду, посвящен в сан 1849, Благочинный и член училищного совета с 1865, член цензурного комитета с 1866, скуфья.
В 1871 году назначен настоятелем Авраамиева монастыря. Позднее еще раз был его настоятелем.
В июне 1872 году награжден камилавкой, лично прибывшим в Мироханово епископом.
В конце июля 1872 года переведен к Покровской церкви в Полянской слободе г. Костромы. Однако через две недели по собственному желанию вернулся обратно в Мироханово к своей пастве, чем вызвал недовольство Владыки.
С 1854 по 1864 гг. содержал частную школу.
В 1879 г. назначен настоятелем Преображенского собора города Чухломы. Протоиерей. В этой должности он организовал строительство и ремонт некоторых церковных зданий. Так же с его помощью была открыта церковно-приходская школа.
«Преображенский собор г. Чухломы зданием каменный, с такою же колокольней, построен в 1746 году. Более 40 лет служил в соборе иерей Михаил Никонорович Никольский, отец семерых детей. Был он духовником другого известного батюшки – Николая Антоновича Соболева, о котором хочется рассказать особо…
Родился Соболев в семье мирохановского священника и в течение 30 лет после окончания Костромской духовной семинарии, был священником Троицкого храма с. Мироханова, но 7 февраля 1879 года протоиерея Николая Соболева назначили настоятелем Преображенского собора. И здесь за 20 лет служения он успел сделать очень много доброго для своих прихожан. Зимние приделы храма были слишком тесными для большего количества молящихся, из-за недостатка воздуха некоторые люди не могли выстаивать до окончания службы, но отец Николай устранил неудобство. Посредством духовых печей он сделал весь соборный храм теплым. Кроме того, заботливый пастырь возвел каменную ограду вокруг городского кладбища, сделал отопление в Казанской кладбищенской церкви, построил сторожку и открыл церковно¬приходскую школу».
В 1880 году награжден наперс[ным] кр[крестом]. Являлся благочинным священником с 1879 года.
1884. «Правление Костромского попечительного об учащихся общества при Костромском попечительном о бедных комитете сим имеет честь довести до всеобщего сведения, что вследствие разрешения Его Преосвященства Преосвященнейшего Александра, епископа Костромского и Галичского, от 27 октября 1884 года за № 4183, открыта была по Костромской епархии подписка на пожертвования в пособие преимущественно нуждающимся ученикам учебных заведений духовного ведомства, а равно ученикам и ученицам лиц духовного ведомства, обучающимся в светских учебных заведениях, и по этой подписке поступили следующие пожертвования… От благочинных: …Чухломского 2 округа протоиерея Николая Соболева 10 руб. 10 коп.
1884-1885. «Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в пользу миссий от 1-го марта 1884 г. по 1-е марта 1885 г. поступили пожертвования от следующих мест и лиц... Николая Соболева – 32 руб. 73 коп. и 31 руб. 68 коп.».
1885. «Освящение храма в селе Рамешках, 1 и 2 числа сентября 1885 года.
В Чухломском уезде, с благословения Святейшего Синода, в течение последних шести или семи лет устраивался храм в местечке мало дотоле известном, находящемся в стороне от больших дорог, вдали от городов и больших торговых селений, на средства Санкт-Петербургского купца Григория Семеновича Раменского…
В настоящем году все постройки в храме были окончены… Храмоздатель, кроме отличного устройства самого храма, снабдил его богатой утварью, дорогою ризницею, приличным звоном и прочими принадлежностями церковными в большом изобилии... Узнавши, что с конца августа настоящего года владыка отправится в объезд в соседние с Рамешками церкви, храмоздатель отправился в город Кострому, явился лично к преосвященному со своею покорнейшею просьбою, чтобы владыка по пути заехал освятить созданный новый храм; и владыка почтил своим милостивым вниманием просьбу почтенного старца-храмоздателя, дав ему слово заехать в Рамешки на 1 число сентября…
Желание увидеть владыку, получить от него благословение так у простолюдина сильно, что он из дальних краев, оставив свой дом и занятия, стремится с большою охотою к месту проезда преосвященного. Тоже было и в Рамешках. Те же самые причины заставили сюда стекаться народ отовсюду…
Когда наступил канун желанного дня – 31-е августа около 5 часов пополудни народ быстро начал собираться и пешком, и на лошадях в село Рамешки со всех сторон… Преосвященный… ехал из соседнего села Бушнева со своею свитою… Владыка, сопровождаемый духовенством, пошел в церковь... осмотрев весь храм и благословив народ, преосвященный благословил начинать всенощное бдение, в котором принял участие и сам… После величания преосвященный сам помазывал народ елеем. Тут поднялось такое волнение и смятение в храме, что полиция едва успевала водворять порядок и защищать самого преосвященного от сильного напора и движения в народе… По окончании всенощной… народ расположился ночевать частию в соседней деревне, а частию под открытым небом вокруг квартиры преосвященного, не смотря на не особенно благоприятную погоду...наступило, наконец, и 1-е сентября. Всю ночь народ не переставал собираться в село. К рассвету не только храм наполнился народом, но и вся площадь кругом храма и соседняя деревня, все было покрыто сплошную массою голов, которые представляла из себя как бы дорогой разноцветный ковер. В храме было так тесно, что едва можно было стоящему поднять среди церкви руку, чтобы перекреститься.
Богослужение началось с 4 часов утра всенощной, которую совершил определенный уже в Рамешки священник Соболев . Отслужен был водосвятный молебен…Явившись в храм в 9-м часу, преосвященный начал освящение главного престола. Торжественность священнослужения, стройное пение и порядок произвели на народ самое умилительное впечатление. Все особенности архиерейского служения, с которыми не знаком обитатель описываемой местности, возбуждали в нем любопытство, изумление и восторг…
Благосклонно исполнив желание благочестивого храмоздателя, преосвященный, имея нужду посетить другие церкви своей епархии, около 4 часов пополудни оставил Рамешки, благословив совершить освящение двух остальных приделов храма оставшемуся духовенству…Левый придел в честь трех святителей освящал протоиерей чухломского собора Николай Соболев … После освящения последнего придела произнесено было протоиереем Соболевым слово…
Так закончился первый праздник в новом селе Рамешках… Чувство радости, умиления и восторга проникло в сердца людей. Все здесь располагало присутствующего к подобным чувствам: приезд преосвященного, торжественная встреча его и служение, стройное пение, громадное стечение народа, величие и красота нового храма и, наконец, неожиданное для многих открытие о его возникновении на таком месте, где заранее невозможно было даже предполагать ничего подобного совершившемуся. Все это… действительно произвело на каждого присутствующего, а тем более на простой народ, глубокое и неизгладимое впечатление».
1885. На трехлетие 1885-1887 годы избран духовенством и утвержден епархиальным начальством депутатом на епархиальный и окружной съезды духовенства Костромской епархии по 6 десятку Солигаличского училищного округа Чухломского Преображенского собора протоиерей Николай Соболев.
1885. В редакцию «Костромских епархиальных ведомостей» доставили подписные деньги на 1885 год следующие лица и учреждения в следующем количестве… Благочинный протоиерей г. Чухломы Николай Соболев 52 руб.
1886. Из отчета о приходе, расходе и остатке сумм по содержанию Галичского духовного училища за 1886 год из местных средств следует, что от протоиерея Николая Соболева Чухломского 2 округа по отношению от 28 января за № 30 поступило 48 руб. 25 коп., при том же отношении на устройство общежития – 24 руб. 13 коп., при том же отношении на содержание параллельного класса – 19 руб. По отношению от 25 июля за № 97 поступило 48 руб. 25 коп.
1887. Согласно «Краткому отчету Костромского Епархиального Комитета Православного Миссионерского Общества за 1887 год» особенно значительные пожертвования в пользу православных миссий доставили в Костромской Епархиальный Комитет следующие лица… протоиерей Николай Соболев.
1888. Чухломское городское общество вместе с чухломским земством еще 7 лет назад имело желание устроить богадельный дом для призрения бедных и престарелых старцев обоего пола и тогда же предложило на средства земства и города иметь в этом доме по пяти кроватей. Нужно было только найти средства к устроению удобного для такой цели дома. Земство согласилось уступить место и старый дом, освободившийся от помещения больницы, а городской голова Иван Иванович Июдин, с некоторыми из граждан принял на себя заботу перестроить этот дом и приспособить его для помещения богадельни. Средств к устроению дома тогда никаких не имелось, но лица, задумавшие столь доброе дело, веровали, что Господь Бог расположит сердца добрых людей к жертвам на это дело, и, благодарение Господу, при энергичной деятельности строителей, жертвы на устройство дома поступали не скудные: так что возможным стало устроить дом двухэтажный полукаменный и со всеми приспособлениями для удобного помещения престарелых и бедных.
К концу 1887 года дом был уже совершенно готов, и только оставалось получить разрешение на открытие богадельни, каковое и последовало от г. министра внутренних дел в половине июля. С радостью учредители принялись приводить в порядок все приготовленное. К ним на помощь явились сотрудники и сотрудницы: в нескольких домах города явились сестры милосердия, принялись они за шитье тюфяков, подушек, покрывал, простынь и белья, и скоро оказалось всего вполне достаточно не на 10, а на 16 и более лиц.
В благодарность за труды И.И. Июдина городская дума постановила иметь в богадельне в память его кровать. Также сочувственно отнеслось к сему делу и общество Чухломских мещан, постановившее иметь в богадельном доме на своем призрении три кровати. После всего этого оставалось освятить молитвами церкви устроенное здание.
Днем для освящения избрано было 30 августа, как день тезоименитства благополучно царствующего Государя Императора, и заблаговременно приглашено было к участию в освящении все городское духовенство. 30-го августа, после божественной литургии и молебна в соборном храме, при стечении значительного количества молящихся, все духовенство с крестами, хоругвями и святыми иконами при колокольном звоне направилось через городскую площадь к устроенному зданию. Священно-церковнослужители с иконами, певчие, представители города и значительная часть народа вошли в здание (в зал, предназначенный для устройства храма) и здесь по чину большого требника Петра Могилы совершено было освящение дома, законченное многолетием Государю Императору и всему Царствующему дому, Преосвященнейшему Александру, создателям и благотворителям. При этом протоиереем Н. Соболевым было произнесено следующее слово:
«После молитв и песнопений приличным нахожу перейти к собеседованию с вами, почтенные граждане! Что же скажу вам при настоящем случае? Настоящий день, знаменатель-ный для всей России – отечества нашего, как день тезоименитства Благочестивейшего Государя Императора, ныне особенно знаменателен для нас – обитателей города Чухломы. С сего дня в граде нашем открывается дом для призрения престарелых и немощных собратий наших, и совершилось уже, по молитвам Св. церкви и освящение сего Богоугодного здания. Как благотворно иметь такой дом в городе, полагаю, это очевидно для всех и каждого. давая помещение не имеющим родных и близких престарелым, мы совершенно обеспечиваем их и через то исполняем одну из самых главных обязанностей наших по отношению к ближним. Истинно бедные, не могущие пропитывать сами себя, найдут здесь и покой, и довольство во всем, и одно уже это должно исполнять радостью сердца наши. Обратим за сим свое внимание на то, как устроилось у нас такое здание? Не в далеком прошедшем времени на сем месте существовала скромная больница в небольшом одноэтажном домике; ныне же у нас для помещения больных устроено здание со всеми удобствами в другой части города, а здесь явился дом, также со всеми удобствами для помещения бедных престарелых. Как же устраивается все это в нашем маленьком городке? Как?.. Знаем ведь все мы, что построение здания сего начиналось не только без наличных, но даже без надежных средств, и многие из нас думали: как-то Бог поможет совершить начинаемое дело? И очень естественно: ведь и при наличных средствах воздвигнуть такое здание… дело нелегкое. А начинать и совершать постройку без всяких средств, разве можно без страха за будущее? Но с упованием на помощь Божию приступили к делу строители дома для призрения бедных и убогих; твердо убеждены они были, что дело сие высокое, святое и бескорыстное, а потому вполне угодное Богу; что Отец Небесный и ныне, как при всяком добром деле, расположит сердца доброхотнодателей участвовать своими жертвами в устроении дома сего, и упование их оправдалось.
По вере и усердию их Господь посылал благодетелей, и не жалели они и собственных средств. Благодаря такой ревности строителей здания, особенно же благодаря ревностному содействию почтеннейшего Ивана Ивановича, сие и приведено к окончательному устройству, в каком мы и видим ныне. И вот мы ныне имеем уже счастье видеть прием бедных для призрения. И так много уже сделано для бедных и престарелых к удовлетворению их жизненных телесных потребностей. Остается забота, по предположению тех же строителей и к утешению всех нас, об устроении при сем доме святого храма, а через то и дарования престарелым душевных утешений. Последняя забота не менее первой оконченной. Но многое и для сего приготовлено, так что, можно надеяться, не в далеком будущем и сие утешение даст нам видеть богатый в милости Господь Бог!
При этом кратком воспоминании о начале и успешном окончании столь великого дела сердце невольно побуждается излить благодарные чувства. Но кого благодарить? Первее и более всего, Тебя – Боже Отче, Сыне и Душе Святый! Тебя, от кого нисходит всякое даяние благое и всяк дар совершен, без коего мы, сами по себе не можем и помыслить, тем паче совершить что-либо доброе! От Тебя низошла мысль устроить сей дом; Твоею благодатью воодушевились строители его в препобеждении встречавшихся затруднений; Твоим Вседер-вным Именем положена ныне на сем доме печать освящение; Тебе прежде всего и подобает за сие слава, честь и благодарение! Чувствами благодарения исполнены сердца наши и к вам, почтеннейшие строители сего здания и все благотворители! Труды первых и жертвы пос-ледних для блага меньшей братии нашей приемлются Самим Спасителем нашим. Он и воздаст вас сторицею за любовь Вашу; к Нему о сем всегда за вас и наша очередная молитва!
В заключение остается пожелать, чтобы новоустроенный сей дом для приюта бедных, при помощи Божией и содействии благотворителей, укреплялся и развивался, чтобы все удрученные старостью, недужные сердцем и душою, отягощенные житейскими скорбями, не имеющие, где главу преклонить, находили здесь душевный и телесный покой, облегчение и утешение в печалях житейских. Пожелаем и того, чтобы без замедления устроился и храм для прославления Утешительницы скорбящих Матери Господа. Будем надеяться, что Господь не оставит сей дом и живущих в нем; а добрые люди помогут».
По окончании освящения дома, духовенство с крестами, хоругвями и святыми иконами, при колокольном звоне, с пением догматиков возвратилось в храм. Много народа сопровождало и обратное шествие. На лицах всех участников торжества видимо отражалась радость об успешном окончании такого благодетельного учреждения. Радовались приюту уже поступившие в оный старцы; но особенно радовались устроители доселе небывалого в нашем городе учреждения. А представитель города свою радость по случаю осуществления своего желания захотел разделить со всеми сотрудниками. Для сего он пригласил к себе в дом все участвовавшее в освящении дома духовенство и всех благотворителей и предложил им радушную трапезу, за которой, по возглашении тоста за благотворителей, священником собора о. К. Птицыным сказана была речь.
1888. Состав экзаменационной комиссии Воскресенско-Глазуновской, Богородицкой, что в Морозовском, церковно-приходских школ Чухломского 2 благочиннического округа Костромской епархии в 1888 году: председатель – о. наблюдатель протоиерей Н. Соболев, лицо, назначенное в состав комиссии, в замену неправоспособного учителя – о. протоиерею Соболеву предоставляется по его усмотрению пригласить членов Чухломского училищного совета для присутствия на экзаменах.
1888. Состав экзаменационной комиссии Успенской, что в Сенной, церковно-приходской школы Чухломского 2 благочиннического округа Костромской епархии в 1888 г.: председатель – о. наблюдатель протоиерей Н. Соболев, законоучитель – местный священник Н. Соболев.
1888. Вследствие донесения наблюдателя церковно-приходских школ по 2 Чухломскому благочинническому округу протоиерея Николая Соболева о том, что прихожанин Богородицкой церкви села Морозовского, чухломский купец почетный мировой судья Аполлон Иванович Завьялов выстроил двухэтажный дом для помещения школы внизу и для квартиры учителя вверху, и вследствие просьбы протоиерея Николая Соболева утвердить Завьялова в звании попечителя означенной школы, постановлено: жертвователю А.И. Завьялову выразить от Совета Братства благодарность, а просьбы протоиерея Соболева относительно утверждения Завьялова в звании попечителя школы представить на благоусмотрение Его Преосвященства. На сем постановлении резолюция Его Преосвященства последовала: «Г. Завьялов утверждается в звании попечителя».
1888. На содержание Галичского духовного училища в 1888 г. поступили пожертвования от церквей Галичского училищного округа через благочинного Чухломского 2 округа протоиерея Николая Соболева 48 руб. 25 коп. по отношению от 24 января за № 17, на устройство общежития при том же отношении 24 руб. 13 коп., на содержание параллельных классов при том же отношении 21 руб. 50 коп. ; 48 руб. 25 коп. по отношению от 30 июля за № 132, на содержание параллельных классов при том же отношении 20 руб. 50 коп.
1888. Лица духовного звания, избранные и утвержденные Его Преосвященством, Преосвященнейшим Александром, епископом Костромским и Галичским, в звании депутатов на окружные и епархиальные съезды духовенства по духовно-училищным делам Костромской епархии на трехлетие 1888-1890 гг. …Чухломского преображенского собора протоиерей Николай Соболев.
1888. В отчете о церковно-приходских школах и школах грамоты Костромской епархии за 1888/9 учебный год указан состав Чухломского уездного отделения, в которое входил настоятель собора протоиерей Николай Соболев.
В 1888 году поступило пожертвований в пользу Православного Костромского Братства преподобного Сергия через Чухломского 2 округа протоиерея Николая Соболева от 24 января 1888 г. за № 19 29 руб. 23 коп.
1888. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету за 1888 год священник протоиерей и благочинный Николай Соболев.
1888. Особое пред другими усердие в пользу православных миссий своими пожертвованиями в 1888 г. оказало епархиальное духовенство и прихожане церквей, состоящих в ведении о. благочинного протоиерея Николая Соболева.
1888. «Костромской Епархиальный комитет православного миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет в течение январской трети сего 1888 года поступили пожертвования от нижеследующих лиц… протоиерея Николая Соболева 32 руб. 34 коп.».
1890. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом в 1890 году для производства испытаний ученикам церковно-приходских школ, желающих воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, и получить надлежащее свидетельство на означенную льготу, включен по Успенско-Сенновской, церковно-приходской школе Чухломского 2 округа первым членом экзаменационной комиссии наблюдатель церковно-приходских школ протоиерей Николай Соболев, вторым членом – преподаватель местной школы священник Н. Соболев, третьим членом – учитель Иван Чистяков.
1890. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом в 1890 году для производства испытаний ученикам церковно-приходских школ, желающих воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, и получить надлежащее свидетельство на означенную льготу, включен по Спасо-Глазуновской, Воскресенско-Глазуновской, Морозовской церковно-приходским школам Чухломского 2 округа, а также по Варнавинской церковно-приходской школе Чухломского 1 округа первым членом экзаменационной комиссии наблюдатель церковно-приходских школ протоиерей Николай Соболев.
1890. По сообщению Правления Костромской духовной семинарии с 1 июля 1890 года по 23 января 1891 года получены деньги на содержание параллельных классов семинарии от благочинного Чухломского 2 округа протоиерея Николая Соболева (число церквей – 13, число причтов – 17) 76 руб. 50 коп. по отношению от 5 ноября за № 162.
1890. Действительный член Костромского православного миссионерского общества протоиерей и благочинный Николай Соболев.
1891. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом для производства в 1891/92 учебном году испытаний ученикам церковно-приходских школ Костромской епархии, желающим получить свидетельство на право пользования льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Михайловской, Сенновской, Морозовской, Воскресенско-Глазуновской и Спасо-Глазуновской церковно-приходским школам Чухломского 2 округа первым членом экзаменационной комиссии, а по Варваринской церковно-приходской школе, Озарниковской и Повалихинской школам грамоты Чухломского 1 округа третьим членом экзаменационной комиссии наблюдатель церковно-приходских школ и председатель Чухломского уездного отделения совета протоиерей Николай Соболев.
1891. Список действительных членов Костромского отделения Православного Миссионерского Общества, уплативших членские взнос в 1891 году: …протоиерей Соболев Николай, благочинный.
1891. По указу Святейшего Правительствующего Синода от 18 марта 1891 года № 1105 утверждено расписание штатного состава причтов при соборных церквах уездных и заштатных городов Костромской епархии, согласно которому протоиерей Николай Соболев числился в Преображенском соборе города Чухломы.
1891. «В 29 день января 1891 года в селе Корцово Солигаличского уезда совершилось церковно-приходское торжество по случаю 35-летнего служения в священном сане настоятеля Николаевской церкви означенного села о. Иосифа Иоанновича Препелкина…
…прибыл священник соседнего села Нероново о. Иоанн Петрович Кандорский, почитатель о. Иосифа. Он поднес юбиляру заздравную просфору и приветствовал его речью, в которой с любовью высказал свое уважение к о. Иосифу, как прекрасному соседу-священнику, как опытному депутату в округе, как ревнителю о благоустройстве храма и в нем проповеднику слова Божия, как давнему деятелю по народному образованию, и… пожелал юбиляру, ради его трудов, ради его молитв и молитв родных и почитателей, для пользы церкви и общества долголетнего доброго здравия…Затем была предложена юбиляром скромная трапеза, в конце которой явился местный благочинный о. Николай Ювенский… Он также приветствовал юбиляра с знаменательным днем и пожелал ему многих и многих бла-готворных и мирных лет священства…В то же время было получено и прочитано приветствие от о. протоиерея г. Чухломы о. Николая Соболева, родственника юбиляра, в котором он, поз-дравляя о. Иосифа с знаменательным днем 35-летнего высокого служения в священном сане, высказал сердечное желание, чтобы полезное служение его православной церкви продолжа-лось еще далеко, далеко за пределы настоящего юбилейного торжества, и чтобы Господь прод-лил его жизнь и поддержал силы до самых крайних пределов человеческой жизни, а посеянное им доброе семя слова Божия произрастало и приносило плод обильный долго еще и после того, как Господу будет угодно позвать доброго сеятеля от труда его, и этим добрым и обиль-ным плодом трудов своих да оправдится трудящийся перед нелицеприятным Судьей…».
1892. Список действительных членов Костромского отделения Православного миссионер-ского общества, уплативших взнос в 1892 г.: Соболев Николай, протоиерей, благочинный.
1892. Председатель Чухломского уездного отделения епархиального училищного совета в 1892 году протоиерей Николай Соболев.
1892. Протоиерей Чухломского собора Николай Соболев оставлен в должности благочинного только для церквей и причтов г. Чухломы.
1892. Из отчета Костромского епархиального училищного совета о состоянии церковно-приходских школ и школ грамоты Костромской епархии за 1891/2 учебный год: «Кроме о.о. наблюдателей, в отчетном году школы посещались о.о. благочинными, а некоторые школы были обревизованы особыми лицами: так... все школы Чухломского уезда – председателем того отделения протоиереем Николаем Соболевым…».
1893. Из отчета Костромского епархиального училищного совета за 1892/3 учебный год следует, что наблюдатели церковно-приходских школ и школ грамоты посещали их по два раза, а некоторые по три и более раз. При посещении они испытывали учеников в знании пройденного, обращали внимание на чистоту школьных помещений и обстановку в них, на благоповедение воспитанников, их одежду, опрятность, давали руководственные советы в деле обучения и воспитания, заботились об открытии новых школ и о средствах к их содержанию, принимали участие в организации сдачи экзаменов, составлении отчетности и пр. особенной ревностью отличались наблюдатели… Чухломского 2 округа протоиерей Николай Соболев.
1893. Из «Отчета Костромского епархиального училищного совета за 1892/3 уч. г.»: кроме о.о. наблюдателей, в отчетном году школы посещались оо. благочинными, а некоторые были обревизованы особыми лицами. Так, все без исключения церковно-приходские школы Чухломского уезда обревизованы председателем этого отделения протоиереем Николаем Соболевым, причем некоторые школы он посетил дважды в течение отчетного года.
1893. Протоиерей, благочинный Чухломского собора Николай Соболев в 1893 году состоял действительным членом Костромского комитета Православного миссионерского общества и уплатил членский взнос.
В августе-сентябре 1893 года Николай Антонович совершил паломничество в Иерусалим. Подробный отчет о путешествии опубликован им в 8 и 9 номерах «Костромских епархиальных ведомостей» за 1894 год. (см. ниже).
1893. В состав экзаменационной комиссии, утвержденной журнальным, от 6 апреля 1893 г. за № 20, постановлением Костромского епархиального училищного совета для производства при окончании 1892/3 учебного года испытаний ученикам церковно-приходских школ и школ грамоты Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 3 ст. 56 устава о воинской повинности, изд. 1886 г., дающей право на сокращенный срок службы, включен по Николаевской, что в Арсеньевой слободе, Софийской села Бушнево, Николо-Каликинской, Троицкой, что у Голов, и Васьковской церковно-приходским школам Чухломского уезда третьим членом экзаменационной комиссии председатель Чухломского уездного отделения протоиерей Николай Соболев.
1893. «От правления Костромской духовной семинарии сим объявляется к сведению духовенства Костромской епархии, что о.о. благочинные представили в Правление деньги на содержание трех параллельных отделений при I, IV и V классах семинарии в 1893/4 учебном году, в следующем количестве: г. Чухлома и уезд… Собор. Протоиерей Н. Соболев (церквей 2, причтов 5) 22 руб. 50 коп. за 1893 г.»
1894. На трехлетие 1894-1896 гг. избран десятком причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством депутатом на духовно-училищные съезды по Солигаличскому училищному округу Чухломского Преображенского собора протоиерей Николай Соболев.
1894. «От Совета Костромского Феодоровско-Сергиевского братства объявляется, что им с 1 января по 31 марта сего 1894 г. получены деньги… на епархиальное женское училище… благоч. Церквей г. Чухломы прот. Н. Соболева, от 1 февр. с.г. за № 35 – 6 р. 50 к.». «…на устройство церковно-приходской школы в память события 17 октября 1888 года… Церквей города Чухломы протоиерея Н.Соболева, от 1 февраля с.г. за № 34 – 1 р. 75 к.» , «…на общие нужды братства… Благочинного церквей г. Чухломы протоиерея Н.Соболева, от 1 февраля с.г. за № 34 – 2р. 25 к.».
1894. По сообщению Управления Костромского епархиального свечного завода местом свечного склада в Чухломском уезда определен Чухломский собор, комиссионер – протоиерей собора Н.А. Соболев.
1894. В пользу православного Костромского Феодоровско-Сергиевского Братства во второй половине 1894 г. и в первой половине 1895 г. наличными деньгами были собраны средства в кружки и по листам, высланным от Совета Братства, которые поступили при следующих отношениях от о.о. благочинных и настоятелей соборов: …Чухломского собора прот: Н. Соболева, от 16 февр. с. г. за № 39 – 2 р. 20 к.
1894. В пользу православного Костромского Феодоровско-Сергиевского Братства во второй половине 1894 г. и в первой половине 1895 г. по подписным листам, выданным от Совета Братства к церквам, были собраны средства, которые поступили при следующих отношениях от о.о. благочинных… Чухломского собора прот. Н. Соболева, от 16 февр. с. г. за № 39 – 1 р. 90 к.
1895 г. Благочинные и депутаты Костромской епархии. По городу Чухломе и уезду. По городу Чухломе – протоиерей Николай Антонович Соболев, жительство и почтовый адрес г. Чухлома…
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году… Соболев Николай, настоятель Чухломского собора.
1896 г. г. Чухлома. Член Училищного совета женского училища протоиерей Николай Антонович Соболев.
В 1896/1897 учебном году председателем Чухломского уездного отделения епархиального училищного совета состоял протоиерей Н. Соболев.
1897. Избран десятками причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством депутатом на духовно-училищные съезды на трехлетие 1897-1899 гг. по Солигаличскому училищному округу Чухломского собора протоиерей Николай Соболев.
В 1897 году председатель уездного отделения епархиального училищного совета протоиерей Николай Соболев назначен председателем экзаменационной комиссии для производства испытаний ученикам Николаевской, что на Дорку, и Татауровской церковно-приходских школ Чухломского уезда, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности 1874 г., дающей право на сокращенный срок действительной военной службы в случае успешной сдачи экзаменов.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества протоиереем Соболевым Николаем, настоятелем Чухломского Преображенского собора.
1898. От Училищного Совета при Святейшем Синоде. На основании определения Святейшего Синода от 7-29 ноября 1884 года за № 2435 и согласно представлениям епархиальных преосвященных и епархиальных училищных советов, Училищный при Святейшем Синоде Совет постановил удостоить награждения книгою «Библия», от Святейшего Синода. выдаваемою, за особое усердие и ревность в деле благоустройства местных церковноприходских школ и школ грамоты, нижеследующих лиц…по Костромской епархии… настоятеля Чухломского Преображенского собора протоиерея Николая Соболева.
1898 г. Законоучитель Соборной г. Чухломы церковно-приходской школы протоиерей Николай Антонович Соболев.
1898 г. Председатель Чухломского уездного отделения епархиального училищного совета протоиерей Николай Антонович Соболев.
1898 г. г. Чухлома. Настоятель и благочинный Чухломского Преображенского собора протоиерей Николай Антонович Соболев.
1898.Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 г. им получены деньги от благочинного церквей г. Чухломы протоиерея Н. Соболева на церковно-приходскую школу в память событий 17 окт. 1888 г. 2 руб. 05 коп., на общие нужды Братства 2 руб. 35 коп. при отношении от 23 января 1898 г. за № 21.
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 года им получены деньги от благочинного церквей г. Чухломы протоиерея Н. Соболева на епархиальное женское училище 161 руб. 50 коп. при отношении от 23 января 1898 г. за № 20.
1898. «Пятидесятилетний юбилей священника Константина Птицына.
28 ноября 1898 г. духовенство и граждане города Чухломы чествовали с разрешения Преосвященнейшего Виссариона, епископа Костромского и Галичского, священника Чухломского Преображенского собора Константина Васильевича Птицына, по случаю исполнившегося в этот день 50-летия служения его в священном сане при семь соборе...
Пред началом молебна о. протоиерей Соболев и о. благочинный Соколов поднесли о. Константину св. икону Преображения Господня в серебряной, вызолоченной ризе от лица городского духовенства и духовенства 1-го Чухломского благочиннического округа, причем произнесли речи, в которых охарактеризовали личность юбиляра, как пастыря. О. протоиерей, между прочим, говорил почтенному о. юбиляру: «...Двадцать лет уже исполняется, как я служу в семь храме вместе с тобою, дорогой собрать мой, и не обинуясь могу свидетельствовать, что ты доселе, не смотря на преклонность лет, пастырь ревностный, служитель усердный и благоговейный, сотрудник любвеобильный и мирный, и что только при таких сотрудниках, как ты и можно было достигнуть такого единодушия, мира и любви, какие царят в нашем соборном братстве. Итак, по достоинству своему ты видишь настоящий знаменательный для тебя день! Это награда тебе от Господа за труды твои!..».
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Варнавинской, Верхне-Пустынской, Троицкой, что у Голов, церковно-приходским школам, Аниковской и Феодоровской школам грамоты Чухломского уезда председателем комиссии председатель уездного отделения протоиерей Н. Соболев.
1899. В состав экзаменационных комиссий Верхне-Пустынской и Софийской церковно-приходских школ Чухломского уезда для производства испытаний при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем комиссии председатель отделения протоиерей Н. Соболев.
15 июля 1899 г. происходило чествование протоиерея Троицкого собора города Варнавина П.А. Птицына по случаю исполнившегося пятидесятиления его служения в священном сане. Во время поздравительных речей один из уездных священников села Сквозняки К. Соболев представил юбиляру письмо от старого друга его – протоиерея Чухломского собора о. Н.А. Соболева и высказал свое приветствие:
«Высокопреподобнейший отец протоиерей! Слово привета в церкви, по справедливости, принадлежало старшим представителям церкви, а я мал в братии моей и самый юнейший по времени служения в среде иереев Варнавинского края. Поэтому я не смел и не мог я приветствовать вас с юбилейным торжеством вашего священнослужения в самом храме служения. Между тем, из сердца, преисполненного искренних чувств, слово просится на язык, и я прошу вашего позволения приветствовать вас с вашей радостью, с вашим торжеством здесь – в вашем доме, в кружке искренних почитателей ваших. И привет мой приношу я не от себя только, а и от лиц вашего «собинного» друга, связанного с вами чувством искренней дружбы от дней детства и до лет маститой седины старости, приветствую от лица отца моего почтеннейшего протоиерея Чухломского собора Н.А. Соболева. Настоящий день является для нас, достопочтеннейший о. протоиерей, завершительным торжеством вашего 50-летнего служения. Радуемся за вас и благодарим милующего Господа Бога… примите же от нас, добрый делатель, в вертограде Божием, примите как достойную мзду наше искреннее уважение к вашим честным, полезным, многолетним трудам для славы Божией и общей пользы.
Священник Константин Соболев».
1899. Членский взнос в 1899 г. в пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества внес действительный член благочинный Чухломского собора протоиерей Соболев Николай.
1899. «Пятидесятилетний юбилей священнослужения прот. Чухломского Преображенского собора Николая Соболева.
1-го ноября в г. Чухломе праздновался юбилей 50-летнего служения в священном сане маститого протоиерея Чухломского собора – о. Николая Антоновича Соболева.
О. протоиерей Н.А. Соболев сын священника с. Мироханово Чухломского уезда о. Антония Соболева. По окончании курса в Костромской духовной семинарии, он занял место своего отца и 1 ноября 1849 г. рукоположен в священники. С детства сроднившись с своими прихожанами, молодой священник, с первых же дней своего служения, сумел приобрести ту любовь и уважение, какое питали мирохановские прихожане к достопочтенному его отцу. Эти добрые чувства к нему крепли и усиливались по мере ознакомления прихожан с личными добрыми качествами молодого пастыря их, и вскоре самые тесные, сердечные отношения завязались в этом приходе между пастырем и пасомыми: полюбил о. Николай своих духовных чад, полюбили и эти чада своего отца, и любовь эта была искренняя, крепкая, продолжительная. Рельефно выразилось это чувство взаимной любви, когда в 1872 г. Высокопреосвященному архиепископу Платону благоугодно было отозвать о. Николая из Мироханово на служение к Покровской церкви города Костромы. Много взаимных слез было пролито при прощании пастыря с пасомыми. Зато и много слез радости вызвано было возвращением отца к своим детям. В сердце доброго пастыря любовь к пасомым победила расчеты честолюбия и материальных выгод и, прослужив только две недели в Костроме, он возвратился в родное Мироханово, хотя тем прогневил покойного владыку. Неописуем восторг радости, с каким принят был тогда о. Николай в Мироханово. В будничный рабочий летний день, бросив все свои спешные работы, сбежались прихожане на встречу своего, любимого пастыря и с тех пор еще более крепкими узами любви привязались к нему.
30 лет (без нескольких месяцев) прожил о. Николай в своем родном приходе, сея семена добра на ниве Божией и заботливо следя за произрастанием их. Много пользы принес он здесь, всего не перечесть. Но главное, что нужно отметить, это то, что с самого почти поступления своего в священники (с 28-го марта 1850 г.) до 1-го октября 1864 г. он содержал в своем доме частную школу, в которой безмездно, но успешно и ревностно обучал детей в помощь себе, приглашая лиц духовного звания, вышедших из семинарии и еще не определившихся на места служения. Эта школа о. Николая была в полном смысле прототипом нынешней церковно-приходской школы, которая служит предметом такой заботливости теперь. И Мирохановский округ, своим просвещением почти всецело обязанный о. Николаю, не забывает своего учителя.
7-го февраля 1879 г. преосвященным епископом Костромскими Игнатием о. Соболев перемещен из Мироханово на должность настоятеля Чухломского Преображенского собора с возведением в сан протоиерея и назначением на должность благочинного Чухломских церквей. Не честолюбие и искание выгод, а только сознание, что здесь в Чухломе он близок к Мироханово и может быть полезен ему, склонили и в этом случае о. Николая перейти в Чухлому. Но и сейчас еще все родные мирохановцы со всеми своими духовными нуждами, за всеми советами, смело идут в открытую дверь дома бывшего своего «батюшки».
И в Чухломе о. протоиерей пользуется горячею любовью и искренним уважением всех без исключения. За 20 лет своего служения в Чухломском соборе много сделано им и для самого собора, и для причта. Прежде всего было обращено его внимание на благоустройство соборного храма. Зимние теплые приделы храма были тесны, по сравнению с количеством прихожан и, вследствие тесноты и недостатка воздуха, многие не могли выстаивать до окончания службы. О. Николай устранил это неудобство, сделав весь соборный храм теплым посредством устройства духовых печей. Стараниями о. Николая также приобретен для собора большой колокол взамен старого уже разбитого и дребезжавшего. По его мысли и при непосредственном надзоре и руководстве его построен для причта собора церковный удобный дом, в котором, кроме квартир для членов причта, помещается церковно-приходская школа, которою и заведует о. протоиерей, состоя в ней бесплатным законоучителем. Средства для всего этого получились, благодаря влиянию о. Николая, от прихожан собора; кроме того, о. Николай предпринимал неоднократные поездки в столицы – Петербург и Москву, чтобы расположить к пожертвованиям проживающих там чухломцев.
Помимо прямых священнических обязанностей, о, Николай нес на себе и с усердием и честью исполнял много других обязанностей, привычных и свойственных священнику. О начале его законоучительской деятельности уже упомянуто. Деятельность эта началась с 1850 г. и непрерывно продолжается до настоящего времени. В 1864 г. он назначен благочинным 1-го Чухломского округа и исполнял таковую должность до 1872 г., получив за нее благодарность епархиального начальства. В 1879 г. с перемещением в Чухлому назначен благочинным Чухломских церквей и исполняет эту должность доселе. С 1881 по 1891 г. был благочинным 2-го Чухломского округа. С 1865 г. состоит членом Чухломского училищного совета; с 1888 г. председателем Чухломского отделения епархиального училищного совета; с 1892 г. депутатом при экзаменах по закону Божию в городских Чухломских училищах, и с 1896 г. заведует и законоучительствует в открытом при соборе церковно-приходском училище. С 1880 г. состоит директором Чухломского тюремного комитета. Кроме того, по распоряжению епархиального начальства на него возлагалось иногда заведывание Авраамиевым Городецким монастырем за отсутствием настоятелей (с 1871 по 1872 г., с 1882 по 1883 г. и с 25 января по 25 июля 1895 г.). Нужно еще упомянуть о том, что о. Николай, будучи еще молодым священником, нес на себе труды противораскольнического миссионера (в 60-х гг.) и для миссионерской проповеди, с благословения архиеп. Платона, предпринимал довольно неблизкие от своего прихода путешествия, и эти труды его не оставались бесплодными.
При многосторонней служебной деятельности о. Николай является образцовым семьянином, добрым попечительным отцом многочисленного семейства. Немалых забот стоило ему воспитание и образование своих детей при недостаточных материальных средствах в Мироханово; нужно было одновременно пяти человекам доставить возможность образования в семинарии и училище. И тем не менее все дети – 7 сыновей и 2 дочери получали приличное образование и воспитание. Среди своих неусыпных трудов и хлопот по делам служебным и семейным он находил еще время и возможность удовлетворять своим благочестивым порывам душевным и неоднократно был в Киеве, Соловецкой обители и даже совершил путешествие на Афон и в старый Иерусалим; сподобился присутствовать и при торжественном открытии святых мощей угодника Божия Феодосия, святителя Черниговского. И все разнообразные понесенные им труды не утомили о. Соболева, и в настоящее время он еще, по летам своим, бодр, свеж и всегда готов на новый труд, на новую деятельность, хотя уже идет ему 72-й год от рождения.
Доброе, честное, ревностное служение не оставалось без внимания начальства, и кроме неоднократных благодарностей от архипастырей и благословения Святейшего Синода – св. Библию, о. протоиерей имеет награды до ордена св. Анны 2-й степени включительно. Но для него, человека скромного и неискательного, эти награды не служили целью его стремлений и, кажется, самую высшую для себя награду, самое большее утешение он получил 1-го ноября в том теплом чувстве, какое обнаружено всеми сословиями и лицами, знающими его, при юбилейном его чествовании.
Чествование это происходило с разрешения и благословения Архипастыря Костромского Преосвященнейшего Виссариона. Накануне юбилейного дня в Чухломском соборе совершено было торжественное всенощное бдение, во время которого на величание вышел сам юбиляр в сослужении 10-ти иереев. В самый день юбилея, еще прежде, чем колокол возвестил о начале поздней литургии, собор переполнен был уже народом. По звону колокола прибыл в храм о протоиерей и в притворе с честью был встречен всеми, собравшимися на торжество, священниками, а по вступлении в храм, он был приветствован краткою речью соборным священником о. Н.К. Птицыным, который обратил его внимание на множество народа, собравшегося для молитвы о нем. Ответив на это приветствие кратким словом благодарности, юбиляр, при пении «Достойно есть», проследовал к царским вратам и вместе с готовящимися к служению 10 священниками прочел входные молитвы. Когда же он обратился к предстоящим в храме, испрашивая прощения, предстали пред ним представители чухломских граждан и поднесли золотой наперсный крест, украшенный драгоценными камнями, причем председатель земской управы Н.М. Перелешин прочел весьма содержательный, прочувствованный адрес (см. ниже). Принимая и возлагая на себя св. крест, юбиляр произнес свою благодарственную речь, обращенную ко всем приветствующим его.
Во время литургии пел соборный хор певчих. Соборный священник о. И. Благовещенский сказал слово на текст ап. Павла (1 Тф. 5, 17). Выходя из этого текста, о. Иоанн выяснил всю трудность пастырского служения и привел слушателей к убеждению, что прилежащии добре пресвитеры достойны особой чести. Но ничего не может быть почетнее и отраднее для доброго пастыря, как то, чтобы овцы его глас его слышали и шли по пути спасения, указанному в слове Божием и им возвещаемому. В этом следовании гласу пастыря и указал проповедник самую достойную дань почтения юбиляру.
После литургии начался благодарственный молебен, на каковой вышли, кроме служивших литургию, настоятель Чухломского Авраамиева монастыря архим. Платон и еще 11 священников, собравшихся из уезда и других городов и сел, и 3 диакона. Пред самым началом молебна, старший из уездных иереев, благочинный 4 округа о. М. Ювенский передал юбиляру три книги (толков, на паремии) в благословение и дар от благостного Архипастыря Костромского Преосвященнейшего Виссариона, каковые и приняты о. протоиереем с особым. чувством искренней благодарности. Вместе с этим о. Ювенский высказал приветствие и благожелание юбиляру и от себя лично и от всего духовенства 4 округа.
Затем поднесен был от Чухломского городского духовенства св. образ Преображения Господня, и священник Успенской церкви о. Лебедев выразительною речью благодарил о. протоиерея от лица всего духовенства за ту опытную мудрость, какую проявил он, как представитель и руководитель духовенства, в течение 20 лет, за ту всегдашнюю доступность, внимательность, прямоту и откровенность, какие видели все в добром начальнике, за ту сердечную отзывчивость в радости и горе, какую являл ко всем без исключения о. Николай не только в делах служебных, но и в делах и обстоятельствах семейных, домашних, частных. О. архим. Платон от всей монастырской братии благодарил юбиляра за ту пользу, которую приносил он обители, когда, по поручению начальства, заведовал ею и поднес в дар от братии образ преп. Авраамия, покровителя и молитвенника Чухломского. Затем свящ. с. Мироханово о. Наградов прочел адрес прихожан родного юбиляру села, помещаемый ниже, а один из представителей прихода поднес изящный образ Св. живоначальной Троицы. С своей стороны о. Наградов благодарил юбиляра за то, что он оставил ему Мирохановский приход благоустроенным, чем и облегчил ему труды пастырского служения, особенно на первых порах; благодарил его и за все те советы, какими он пользовался и пользуется во всех своих недоразумениях. Поднесены были далее приветственные адресы от всех Чухломских благочиннических округов, и от 1-го Чухломского округа священ. А. Крутиков поднес юбиляру изящный по работе иерейский посох, как символ духовного влияния юбиляра. Принимая посох, о. протоиерей высказал, что по летам своим он, пожалуй, и нуждается уже в опоре, но дороги ему не столько эти и подобные приношения, сколько та любовь, которая выражена всеми при настоящем чествован и благодарил всех за эту любовь и выразил признание своего недостоинства, незаслуженности такого почета. Молебное пение закончено провозглашением обычных многолетий. После чего юбиляр, принимая приветствия от всех, находившихся в церкви, пригласил всех в свое помещение разделить с ним скромную трапезу.
В квартире о. протоиерея, при встрече его был исполнен певчими концерт, последние слова которого: «мне же, еже прилеплятися к Богу – благо есть», – прослушаны были им с особо глубоким чувством благодарения благодеющему Господу. По окончании концерта, приветствовала досточтимого отца своего многочисленная семья его, собравшаяся на этот знаменательный день почти в полном составе. Два сына о. протоиерея – з священники держали изящный образ Св. Троицы, св. бессребреников Космы и Дамиана и тезоименитых ему и его супруге святых; а старший из всей семьи сын – Иван Николаевич произнес полную искренних детских чувств речь, в которой от лица всех детей и внуков благодарил отца и мать, деда и бабку за все то, что сделали они для всех членов семьи. Затем читаны приветствия от далеких по месту жительства, но близких по чувству родственников, живущих в Петербурге (А.Ф. Красовского, Котельского, Соболевых); свящ. И. Софийский прочел от них адрес и поднес в дар роскошное издание Фаррара «Жизнь Иисуса Христа». Много и еще было принесено приветствий и поднесено адресов почтенному старцу, как-то: от учителя-инспектора Чухломских училищ, Вл. Павл. Ширяева, наблюдателя церковно-приходских и др. школ о. А. Бляева и др. Всех приветственных писем и телеграмм было получено юбиляром 48 из разных городов и местностей (телеграммы получены из Петербурга, Москвы, Казани, Ярославля, Костромы, Уфы, Иван-Города, Кинешмы, Галича, Макарьева, Ветлуги и Солигалича).
В заключение, была открыта подписка на учреждение стипендии имени о. протоиерея Соболева в одном из начальных народных училищ Чухломского уезда».
«…Осенью 1899 года исполнилось 50 лет служения отца Николая. Преосвященный Виссарион поздравил юбиляра письмом и прислал ему в подарок три книги своего сочинения, а чухломичи преподнесли батюшке золотой наперсный крест с дорогими каменьями и жемчугом. Любившие его прихожане с. Мироханово, вручили ценную икону Святой Троицы, братия Авраамиево-Городецкого монастыря, где отец Николай трижды исполнял обязанности настоятеля, подарили своему пастырю образ святого покровителя обители. Настоятель монастыря Платон, одиннадцать священников уезда и три дьякона отслужили благодарственный молебен. Стройно пел церковный хор, нарядные прихожане, семь сыновей, две дочери и многочисленные внуки тепло приветствовали юбиляра. Поздравили его и братья: Иоанн Антонович Соболев – настоятель Исаакиевского собора Санкт-Петербурга, Михаил Антонович – священник одной из церквей Макарьевского уезда и племянники – Александр Федорович Воскресенский – настоятель домовой церкви царской семьи Романовых и отец Макарий – архимандрит Александро-Невской лавры. Через восемь лет после этих радостных событий умерла жена H.A. Соболева – Анна Ивановна, а 3 июля 1912 года почил и сам протоиерей Николай. По особому распоряжению консистории оба супруга похоронены в ограде собора, рядом с могилой их духовного наставника Михаила Никоноровича Никольского, умершего в 1908 году».
В 1899 г. в честь пятидесятилетия служения Николая Антоновича состоялось празднование. Епископ Виссарион прислал ему книги собственного сочинения. Чухломичи преподнесли «наперсный крест с дорогими камнями и жемчугом». Бывшие прихожане с. Мироханово – икону Св. Троицы, братия Авраамиева монастыря – образ преподобного Авраамия.
1900. Удостоен ордена святого князя Владимира: «Соболев Николай, протоиерей, Костромская епархия, Преображенский собор, Костромская губерния, г. Чухлома, 31.01.1900, орден 4 ст. За 50-летнюю службу». С 1901 г. дворянин.
Протоиерей Николай Антонович Соболев в 1901 году исполнял следующие должности:
- как член училищного совета – благочинный городских церквей, входил в состав директоров тюремного отделения Чухломского уезда,
- настоятеля Чухломского Преображенского собора, благочинного Костромской епархии по г. Чухломе и уезду, 1-го округа,
- председателя Чухломского уездного отделения епархиального училищного совета,
- заведующего и законоучителя Соборной г. Чухломы церковно-приходской школы.
«25 ноября 1901 года в Успенском хра¬ме (г. Чухломы) состоялось большое торжество. Чествовали Иоанна Андреевича Софийского по случаю 35-летнего служения в сане священника. Накануне в доме отца Иоан¬на состоялся молебен, а 25 числа празд¬ничную литургию в церкви служил его младший брат преосвященнейший Никон, в миру Николай Андреевич Софийский, епископ Нарвский, викарий Санкт-Петербургской митрополии, который специально приехал в Чухлому на юбилей брата. Вместе с ним служил благочинный протоирей Преображенского собора Ни¬колай Антонович Соболев и священник г.Саратова Иосиф Андреевич Софийский».
1901. По сообщению правления общества вспомоществования бедным семинаристам после 15 апреля 1901 г. (т.е. за 3 месяца) пожертвования поступили от протоиерея г. Чухломы Н.А. Соболева – 2 руб. 50 коп.
1902. На утреннем заседании съезда духовенства Костромской епархии 11 сентября 1902 г. обсуждался вопрос о том, что в епархиальное женское училище поступили новые воспитанницы, в числе которых есть сироты, имеющие право на содержание в училищном интернате. По этой причине училищное начальство вынуждено выслать на квартиры некоторых воспитанниц, живших в прошедшем году в общежитии, но не имеющих право пользоваться такой льготой. Одновременно съезд просит о.о. протоиереев Николая Соболева, Федора Птицына и Стефана Смирнова войти с предложением к г. Сергееву уступить епархиальному женскому училищу данное ему и его жене при составлении купчей право пожизненного безвозмездного пользования флигелем при училище. А, так как, по сообщению о.о. протоиереев г. Сергеев изъявил согласие через месяц уступить означенный флигель за 3500 рублей, то съезд поручил совету училища нотариальным порядком приобрести законное право собственности на пользование флигелем г. Сергеева и употребить из имеющегося фонда необходимую сумму на эти действия, на приспособление дома для интерната новых воспитанниц и на обзаведение его нужным инвентарем.
1903. «Закладка приюта для детей в г. Чухломе.
В городе Чухломе, с разрешения гражданского начальства, приступлено ныне на средства Петербургских почетных граждан, уроженцев Чухломских – братьев Димитрия и Феодора Лаврентьевичей Парфеновых, к устройству здания для приюта детей бедных родителей с расчетом помещения в оном до 100 лиц детей обоего пола. Фундамент здания окончен еще в мае месяце, а в настоящее время довольно высоко подняты и все стены здания. Освящение же места и возношение молитв церкви, положенных при основании дома, отложено было до прибытия из Петербурга в Чухлому самих виновников такого полезного учреждения. 20-го июля прибыль в город Чухлому старший брат Димитрий Лаврентьевич Парфенов и освящение места для постройки дома, согласно его желанию, совершено было 22 июля после Божественной литургии, с изнесением из храмов св. икон на место построения здания духовенством всего города и при участии настоятеля Авраамиевского монастыря и священников двух сельских церквей. Интеллигенция и жители всего города сочувственно отнеслись к доброму делу гг. Парфеновых и усердно молились об успешном и благополучном окончании начатого здания. Пред началом положенного церковью моления настоятелем собора произнесена прилагаемая при семь речь, а по окончании провозглашены были многолетия Государю Императору Николаю Александровичу и Супруге его, покровительнице всех в России благотворительных заведений Императрице Марии Федоровне и всему Царствующему Дому, Святейшему Синоду и Преосвященнейшему Виссариону с его богохранимою паствою, а также и почтенным братьям Димитрию и Федору Парфеновым. По возвращении св. икон в храмы, все священно-церковнослужители, чиновники и почетные граждане почтенным устроителем приюта приглашены были на завтрак. О совершившемся событии в г. Чухломе сообщено было телеграммою г. министру внутренних дел».
«Речь при закладке приюта для детей в г. Чухломе.
Братие христиане! С изнесением святых икон воплотившегося для спасения нашего Бога Слова, Его Пречистой Матери и святых мы приступили к месту сему, чтобы испросить у Господа Его благословения на место сие и всемогущей помощи к совершению начатого здания. И как, братия, не принять нам, хотя молитвенного, участия в начатом деле! Здесь устрояется здание для помещения и воспитания детей бедных родителей; здесь обретут дети не только приличное помещение, уход и содержание, но и доброе религиозное направление, а мы чрез то избавимся от маленьких нищих, всегда оборванцев, надоедливых и нередко склонных к воровству. Неизмеримо великое благодеяние от устройства такового здания является, таким образом, не только для имеющих поступить сюда детей, но и для всех обитателей веси и града нашего. Как посему счастлив град наш! 15 лет ныне исполнилось, как существует у нас, по милости добрых людей, богадельня для призрения бесприютных старцев и стариц, и мы уже довольно усладились плодами сего богоугодного учреждения. Ныне полагается начало другому, еще более полезному, учреждению. Богадельня воздвигнута на благотворение от разных лиц и более всего на щедроты блаженные памяти, питателя бедных, Сергея Андреевича Парфенова. Здание для приюта детей сооружается исключительно на средства почтеннейших братьев Димитрия и Федора Лаврентьевичей Парфеновых – потомков того же Парфенова Сергия Андреевича. Но без Мене не можете творити ничесоже, говорить Господь Иисус, и мы собрались сюда при руководстве церкви помолиться Ему о ниспослании благодатной Его помощи к совершению начатого дела. Помолиться при закладке дома сего мы приглашены в день тезоименитства Благочестивейшей Матери Государя нашего – Императрицы Марии Федоровны – попечительницы всех благотворительных учреждений в России. Итак, собравшись здесь, помолитесь с усердием ко Господу, да продолжит он, Всеблагий, дни жизни державной покровительницы богоугодных учреждений и да исправить Он, Податель всех благ, дело рук почтеннейших братьев Парфеновых, столь щедрых благотворителей наших, не только при сем начинаемом деле, но и все дела их исправит и направит ко благу и продлит жизнь их до последних пределов, назначенных человеку.
Настоятель собора протоиерей Николай Соболев».
1904 г. Чухлома. Благочинный по г. Чухломе протоиерей Николай Соболев, жительство и почтовый адрес г. Чухлома.
1906. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому комитету, внесших за 1906 год членский взнос не менее 3 рублей: …протоиерей чухломского собора Соболев Николай.
1906. Уволен за штат Чухломского Преображенского собора протоиерей Николай Соболев 1 января 1906 г.
1906. Высочайше пожалован в 6-ой день мая 1906 г. орденом Св. Владимира 3 ст. г. Чухломы Преображенского собора протоиерей Николай Соболев.
В 1906 г. из-за слабости зрения вышел в «заштат».
Удостоен ордена святого князя Владимира: «Соболев Николай, протоиерей, Костромская епархия, Преображенский собор, Костромская губерния, г. Чухлома, 06.05.1906, орден 3 ст. За службу по епархиальному ведомству».
«11-го ноября 1908 г. в 101/2 часов вечера колокол Успенской церкви г. Чухломы возвестил жителям города о преждевременной кончине настоятеля этой церкви о. Александра Павловича Лебедева (49 лет), после непродолжительной, но тяжкой болезни.
Покойный о. Александр был сын священника села Шебал Галичскаго уезда. По окончании курса Костромской духовной семинарии в 1880 г., он проходил должность надзирателя в Галичском духовном училище и учителя греческого языка в параллельных классах того же училища. В 1881 г. был определен во священника к Успенской церкви г. Чухломы...
Вынос тела усопшего о. Александра Лебедева в родной ему Успенский храм происходил 15 ноября при огромном стечении народа двенадцатью иереями во главе с старцем заштатным протоиереем собора Николаем Антоновичем Соболевым, который, придя из храма Успения Божией Матери с крестным ходом, со слезами обратился к праху почившего, сказав: «Ты, о. Александр, будучи при жизни всегда аккуратным в посещении храма Божия, теперь более недели уже не был в нем, и вот, сама Царица Небесная в своем образе «Успения» пришла за тобою, чтобы позвать тебя к себе», – и этими краткими, но трогательными словами возбудил у родных и у всех присутствующих в квартире умершего горькие рыдания…
За литургией, в причастное время сказал очень прочувственную и сердечную речь его сослуживец по храму Верховский, в которой отметил его добрые, сердечные и справедливые отношения как к нему, о. Верховскому, так и ко всем низшим членам причта…
Отпевание тела усопшего о. Александра с возможно полной торжественностью совершалось 13-ю священниками, во главе с протоиереями собора Соболевым и Софийским…
Два его родные брата, священники с. Залужья о. К.П. Лебедев и с. Ликурги о. М.П. Лебедев, в своих речах в это же время высказали самые неподдельные, сердечные родственный чувства...».
Из эмеритальной кассы духовенства Костромской епархии пенсию получал заштатный протоиерей Чухломского собора Николай Соболев за 1908-1911 годы по 120 рублей, а за 1 полугодие 1912 года – 60 рублей.
1912. Умер заштатный протоиерей Чухл. Переображенского собора Николай Соболев 3 июля 1912 г.
1912. «Заштатный протоиерей Чухломского преображенского собора Николай Антонович Соболев. (Некролог).
Рано утром 4-го июля редкие – заунывные удары соборного колокола возвестили гражданам г. Чухломы о кончине бывшаго о. настоятеля собора, любимого и уважаемого всеми протоиерея Николая Антоновича Соболева, на 85-м году его жизни. После торжественного богослужения 7-го числа, при многолюдном стечении народа, вблизи собора, опущено в могилу тело почившего на избранном им самим месте между могилами его супруги и бывшаго сослуживца и духовника умершего.
По летам умершего и особенно по немощам его в последние годы жизни, кончина его не представлялась неожиданною, и редкие доживают до таких лет, как почивший; но опуская в могилу останки его, все окружающие проникнуты были чувствами глубокого уважения, любви и благодарности к почившему за его деятельность по службе. О. Николай Антонович всю жизнь свою отдал на служение Чухломскому уезду.
В 1849 г. студентом семинарии он определен был во священника в небогатый приход с. Мироханово, на свою родину, вместо своего родителя, переведенного в лучший приход того же уезда. С твердой надеждой на Бога и с полной энергией и любовью к делу о. Николай принялся возделывать свою духовную ниву. В доме своем он открыл школу для детей своих прихожан; в храме и в домах прихожан неустанно направлял своих детей духовных на путь спасения и скоро стал между ними, как добрый пастырь, знающий своих овец, и овцы познали голос своего пастыря. Не проходило ни одного воскресного или праздничного дня, чтобы в доме о. Николая, еще до выхода его из храма, не собралось нескольких прихожан, чтобы прийти в соглашение между собою и с ним о том, где и когда собраться им для беседы с батюшкой.
Для поднятия нравственного состояния своего прихода о. Николай еще в конце 50-х годов учредил в приходе общество трезвости и за это потерпел огорчения от содержащего в то время на откупе в уезде виноторговлю. По клевете откупщика покойному Епископу Платону, о. Николай был вызван в 1860 г. в архиерейский дом для усмотрения в поведении, но чрез несколько дней, обласканный преосвященным, вернулся в Мироханово для продолжения своей деятельности.
Будучи простым сельским священником, переживая такие крупные события в России, как уничтожение крепостного права, учреждение крестьянского и земского самоуправления и т. п., о. Николай всегда был видным деятелем в делах того времени и по назначению епархиального начальства, и по выборам от населения уезда. С самого открытия земских учреждений в уезде, он почти до конца своей службы состоял гласным земских собраний; как ревнитель просвещения, назначен был членом Училищного Совета, как выдающийся проповедник определен членом цензурного комитета в уезде, а на 13-м году своего священства сделан был благочинным 1-го Чухломского округа. Стараниями о. Николая содержимое им в доме на свои средства училище было переименовано в приходское министерское и в таком виде существует поныне.
За свою полезную деятельность о. Николай пользовался доверием и любовью известного в то время опытного администратора, архиепископа Платона. В 1871 г. по воле высокопреосвященного о. Николай заведовал на правах настоятеля Авраамиевым монастырем в 7 верстах от Мироханово. В июне 1872 г. тот же почивший архипастырь прибыл в Мироханово для освящения холодного храма и возложил на о. Николая камилавку, при чем в доме его, после служения, подписывая грамоту о награждении, выразился так: «вот, как я люблю тебя, о. Николай, что сам приехал к тебе, чтобы возложить камилавку»! Эту любовь свою архипастырь вскоре выразил и другим актом – перемещением в конце июля 1872 г. о. Николая в Кострому настоятелем Покровской церкви, что в Полянской слободе. Но любовь к родному краю отклонила это высокое назначение: о. Николай только несколько дней прослужил в г. Костроме и упросил Владыку возвратить его в Мироханово для успокоения оставшейся здесь своей престарелой матери и утешения плачущих в разлуке с ним прихожан, навлекши на себя за это гнев Владыки.
В феврале 1879 г. о Николай, телеграммою почившего преосвященного Игнатия, был вызван в Кострому и возведен в сан протоиерея с назначением настоятелем Чухломского собора. Не для отдыха после трудов сельской жизни прибыл о. Николай к новому месту служения, но еще для больших трудов на пользу всего уезда. Неутомимость его трудов удивляли здесь всех, а его простота и прямодушие, его справедливость к каждому и сердечная отзывчивость на все нужды своих пасомых, его истовое совершение службы Божией и неусыпная заботливость о благолепии храмов Божиих скоро привлекли к нему общую любовь и полное доверие.
Устройство каменной ограды с такою же сторожкой на кладбище, ограды у входа к собору, устройство теплыми, как соборного, так и кладбищенского храмов, постройка двух домов при соборе для членов причта, приобретение к собору нового большого колокола и многое, многое другое остаются памятниками трудов и деятельности почившего в городе.
Но не одним городом ограничивалась деятельность о. Николая. Как благочинный 2-го округа, он был добрым, кротким, но и твердым руководителем духовенства. За советами к нему обращались со всех сторон уезда, и никто не уходил из дома о. Николая без радушного привета и опытного доброго совета. Как председатель уездного отделения Епархиального Училищного Совета, он усердно заботился об увеличении числа церковно-приходских школ в уезде, умело подбирал себе сотрудников в этом деле, начиная с выбора уездного наблюдателя, изыскивал средства к содержанию и устройству школ, заботился о замещении школ достойными и способными учащими.
Стараниями о. Николая, как гласного, Чухломское земство отпускает на церковные школы значительный средства. Заботами о. Николая открыта многолюдная церковно-приходская школа и при соборе, в одном из церковных домов. Как член уездного Училищного Совета, о. Николай не оставлял без внимания и земские школы в уезде, он посещал их в учебное время, с кротостью высказывая учащим все свои замечания; не отказывался посещать школы и на экзамены, не смотря на лета свои и на отдаленность от города поручаемых ему школ.
Помимо всех своих многосложных обязанностей, о. Николай, будучи настоятелем собора, два раза на правах настоятеля заведовал в разное время и Авраамиевым монастырем, причем умел сохранить порядок в монастыре и заслужить добрые отношения к себе братии.
В 1899 г. 1-го ноября исполнилось 50 лет священства о. Николая, и в этот день особенно рельефно обрисовалось всеобщее уважение к нему. Почивший преосвященный Виссарион, с разрешением праздновать это событие, прислал в благословение юбиляру с прочувствованною надписью три книги своего сочинения «Толкование на паремии»; граждане г. Чухломы с сердечным адресом поднесли о Николаю золотой наперсный крест с дорогими камнями и жемчугом; бывшие прихожане о. Николая по Мироханово с таким же адресом поднесли юбиляру ценную икону св. Троицы; не забыла в этот день о. Николайя и братия Авраамиева монастыря, приславши с своим настоятелем образ преподобного Авраамия; много и других приветствий и подношений прислано было о. Николаю в день юбилея. Церковное же празднование сего события в соборе отличалось небывалой до этого торжественностью и многолюдством собравшегося в собор со всего уезда духовенства и граждан.
Слабость зрения побудила о. Николая прекратить свою деятельность и в 1906 г. выйти за штат, хотя еще и после этого, до самого крайнего упадка сил, он продолжал быть помощником по службе и советником для многих.
За свою многополезную службу о. Николай получил все возможные в уездном городе награды от начальства до ордена св. Владимира 3-й степени включительно.
Почивший воспитал и дал образование не малой семье своей. При скудных средствах от сельского прихода он доставлял средства к образованию 7 сыновьям и двум дочерям, не редко лишая себя необходимого. Состоя настоятелем собора, покойный о. Николай устроил своих дочерей в замужество и не переставал помогать своими средствами всем детям своим в воспитании и образовании их детей.
Дом о. Николая был всегда открытым для всех. Знакомый ли, или совершенно чужой, не говоря уже о многочисленных родственниках дальних и ближних, никто и никогда не уходил из дома о. Николая не только без доброго совета, а иногда и материальной помощи, но и без радушного угощения.
При таком образе жизни и при такой большой семье о. Николай, конечно, не мог скопить состояния. По выходе за штат, почивший жил только на получаемую им пенсию, и все сбережения свои он назначил на погребете себя и супруги. За 5 л. до своей смерти он похоронил свою спутницу жизни – супругу, употребив часть сбережений на ее погребение и памятник на ее могиле; остаток же, до 450 р., поручил своему старшему сыну употребить на погребение, поминовение и памятник на могиле его самого. Все свое движимое имение, кроме самого необходимого для себя, почивший роздал лично своим детям после погребения своей супруги.
Спокойно готовился о. Николай к переходу в вечную загробную жизнь. Еще за два года до своей смерти он собрал к себе детей и внуков и в присутствии их попросил совершить над ним таинство елеосвящения, что и было исполнено 5-го июня 1910 г. среди соборного храма большим собором священников. К повторению сего таинства обращался он и незадолго до смерти; долг же исповеди и Причащения исполнял очень часто и даже за несколько часов до смерти.
Вынос и погребение почившего торжественно совершено было всем городским духовенством, при участии о. казначея Авраамиевского монастыря и многих родственников, при многолюдном стечении народа. Глубоко прочувствованные речи сказаны были: за литургией соборными священниками о. Андреем Смирновым и о. Иоанном Благовещенским - духовником почившего; пред началом отпевания – сыном умершего и при конце отпевания о. настоятелем собора протоиереем Николаем Птицыным.
Мир праху твоему, неутомимый труженик! Верный служитель Церкви Божией ты был всю жизнь на земле; да покажет тебя Господь таковым и пред небесным Своим жертвенником и да вчинит дух твой со всеми праведными!»
Дети:
33-7. Соболев Иван (Иоанн) Николаевич (02/12.09.1850-после 1918).
34-7. Соболев Николай Николаевич (17.02.1852-08.12.1904).
35-7. Соболев Константин Николаевич (09.10.1853-20.12.1906).
36-7. Соболев Александр Николаевич (1856 г.р. умер в детстве).
37-7. Соболев Александр Николаевич (19.06.1858-28.03.1918).
38-7. Соболев Алексей Николаевич (16.07.1860 г.р.).
39-7. Соболев Михаил Николаевич (03.06.1862 г.р.).
40-7. Соболева Людмила Николаевна (1864 г.р.).
41-7. Соболева Елизавета Николаевна (25.01.1868 г.р., умерла в детстве).
42-7. Соболев Платон Николаевич (18.11.1869 г.р.).
43-7. Соболева Елизавета Николаевна (24.10.1872 г.р.).
8-3. Соболев Иоанн Антонович (12.04.1829-22.10.1909).
Родился в селе Мироханово. Окончил Солигаличское духовное училище.
В 1849 г. окончил КосДС. В 1849-1853 гг. обучался в Санкт-Петербургской духовной академии. С 1854 г. священник, с 1872 г. протоиерей столичной церкви Вознесения Господня. В 1879 г. благочинный церквей 1-го столичного округа. С 1897 г. настоятель Исаакиевского кафедрального собора в СПБ.
Женат на Анне Алексеевне Соколовой. Детей не было.
Похоронены на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.
Подробнее об Иоанне Антоновиче см. главу «Протоиерей Иоанн Антонович Соболев. Штрихи биографии».
9-3. Соболев Александр Антонович (30.03.1831/1832-11.04.1884 ).
Родился в с. Мироханово. Окончил Костромскую Духовную семинарию в 1852 году одиннадцатым учеником. .
Женат на Серафиме Дмитриевне Парской (1837-21.06.1896) – дочери умершего священника храма собора Богородицы в селе Коровье (позднее – Коровново).
Рукоположен в священники с. Коровье. Рукоположен в священники Соборо-Богородицкой церкви села Коровье (позже – Коровново) Чухломского уезда в 1854 (1853?) г.
С 1853 г. [28 мая] и в 1871 г. священник Богородицкой церкви с. Словинки Макарьевского уезда.
Когда его младший брат Михаил Антонович, окончивший в 1852 году курс Костромской духовной семинарии, женился (в 1854 году, т.к. именно в 1854 г. он был посвящен в сан священника), то венчание проводили старшие братья – Николай и Александр Соболевы.
В 1860 году переведен в село Словинки Макарьевского уезда в Богородицкую церковь. «На основании метрических книг, до 1854 го¬да священником в храме был Дмитрий Парский, потом его зять Александр Антонович Соболев, в 1879 году переведенный в село Мироханово…».
1870. В селе Словинки Макарьевского уезда в 1870 году священник Александр Соболев и церковный староста крестьянин Андрей Симеонов испросили разрешение епархиального начальства разобрать прежнюю каменную церковь и на ее месте устроить новую, значительно большую по размеру. Это было им разрешено, и 23 сентября того же года, в день празднования в честь иконы Словинской Божией Матери, заложен новый храм 10 сажен ширины и 10 сажен длины, не считая выдающихся в виде полукружия трех алтарей. За девять лет пребывания здесь священника А. Соболева стены храма доведены кладкой до 10 сажен высоты и олтари покрыты железом. В 1879 году священник Соболев был перемещен в другое место. Освящение нового храма проходило уже без него 18 сентября 1892 года при участии Его Преосвященства.
1871. Соболев Александр Антонов, священник села Словинки.
1871. Словинки села, Богородицкая церковь, священник Александр Соболев, 38 лет от роду, посвящен в сан 28.05.1853, крест в память войны.
В 1879 г. священник Троицкой церкви с. Мироханово.
В феврале 1879 г., после того как его брат – Николай Антонович Соболев, священник села Мироханово, переведен настоятелем Преображенского собора города Чухломы, Александр Антонович назначен на его место в Троицкую церковь села Мироханово. Так же, как до этого его отец, а затем старший брат, он обучает здесь детей прихожан в церковно-приходской школе.
1884. Священник храмового комплекса села Мироханово Александр Антонович Соболев, служил до 1884 г., умер от чахотки.
Серафима Дмитриевна в 1889 году проживала в доме зятя Александра Наградова на его содержании, и пользовалась небольшим пособием из попечительства о бедных духовного звания. Читать и писать умела.
1887. Вдове священника Серафиме Соболевой определением Святейшего Синода от 16/30 декабря 1887 года назначено единовременное пособие в размере 70 руб.
Александр Антонович и Серафима Дмитриевна похоронены рядом на местном кладбище в селе Мироханово.
Трое старших детей родились в селе Коровье (позднее – Коровново), остальные – в селе Словинки.
Дети:
44-9. Соболева Мария Александровна (09.05.1857 г.р.).
45-9. Соболев Николай Александрович (25.06.1858-до 10.1858).
46-9. Соболева Анна Александровна (17.10.1859-до 07.1860).
47-9. Соболев Александр Александрович (17.02.1862 г.р.).
48-9. Соболев Иоанн Александрович (1862 г.р.).
49-9. Соболев Николай Александрович (1864/1865 г.р.).
50-9. Соболева Александра Александровна (23.10.1868/1869-после 1916).
51-9. Соболева Юлия Александровна (1873/1874 г.р.).
10-3. Соболев Михаил Антонович (25.07.1832-29.11.1914).
Окончил КосДС в 1852 г. С 1854 г. священник. В 1866-1890 гг. священник Преображенской церкви с. Верховолостное Кологривского уезда. До 1914 г. заштатный священник.
Женат на Анне Михайловне Озеровой (1838 г.р.) – дочери священника Никольского храма с. Николо-Дор Михаила Федоровича Озерова. Венчание проводил священник села Мироханово Николай Антонович Соболев (брат жениха). Свидетели: священник села Коровье Александр Антонович Соболев (брат жениха), священник села Николо-Жуково Алексей Степанович (Стефанович) Арстов (муж тети жениха – Марии Власовны Соболевой).
Отец Анны Михайловны Озеровой – Михаил Федорович Озеров стал священником церкви Николая Чудотворца в селе Дорок в 1834 году. Его жена Екатерина Антоновна через шесть лет умерла, оставив вдовцу двух дочерей – Елизавету и Анну. В 1857 году отец Михаил ушел за штат, сдав место священника зятю-однофамильцу (мужу Елизаветы) Михаилу Семеновичу Озерову (1833 г.р.), окончившему КосДС в 1856 г. , отец которого – Семен Михайлович Озеров – служил дьячком в селе Спас-Глазуново . В августе 1859 года у Елизаветы и Михаила родился сын Иван, а через год в сентябре Елизавета умерла от простуды. В январе 1861 года умер и ее муж-священник, оставив сына-сироту на попечении дедушки. Далее события развивались еще более трагично. 27 июня 1861 года 54-летний Михаил Федорович Озеров утонул в реке Ножеге. Кто взял на воспитание маленького Ивана – неизвестно…
1 июня 1854 года Михаил Антонович Соболев посвящен в сан священника к Галичскому Староторжскому монастырю. Был членом ревизионной комиссии по Галичскому духовному училищу.
Согласно Метрической книге Преображенской церкви с. Глазунова Чухломского уезда «В 1857 г. 6 сентября венчался вторым браком в Преображенской церкви с. Глазунова Чухломского уезда губернский секретарь помощник бухгалтера Кологривского уездного казначейства А.В. Соболев и дочь умершего священника сей церкви Петра Федоровича Андронникова – Екатерина, двадцати двух лет. Свидетелями брака были священник Галичского девичьего монастыря Михаил Соболев, священник Варваринской, что на Погосте церкви Фе(о)дор Красовский, секретарь Галичского земельного суда Василий Петрович Андронников и помощник стряпчего письмоводитель Лавр Александрович Касторский».
Награжден набедренником в 1864 году. Определен в село Верховолостное (Спас) Кологривского уезда в 1866 году. Законоучитель Спасского училища с 1871 года.
1871. Соболев Михаил Антонович священник Преображенской церкви села Верховолостного, Кологривский 2-й благочиннический округ.
1871. 37 лет от роду, посвящен в сан 01.06.1854, награжден набедренником.
С 1871 г. законоучитель.
1885. На трехлетие 1885-1887 годы избран духовенством и утвержден епархиальным начальством кандидатом (заместителем депутата) на епархиальный и окружной съезды духовенства Костромской епархии по 2 Кологривскому благочинническому округу Преображенской церкви села Верховолостного священник Михаил Соболев.
1888. Лица духовного звания, избранные и утвержденные Его Преосвященством, Преосвященнейшим Александром, епископом Костромским и Галичским, в звании депутатов на окружные и епархиальные съезды духовенства по духовно-училищным делам Костромской епархии на трехлетие 1888-1890 гг.… села Верхневолостное Преображенской церкви священник Михаил Соболев.
1890. Действительный член Костромского православного миссионерского общества священник села Верхневолостное Михаил Соболев.
1891. «Лица духовного звания Костромской епархии, кои награждены Святейшим Синодом ко дню священного Коронования Их Императорских Величеств… за службу по духовному ведомству… наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым… Кологривского уезда, церкви села Верховолостного священник Михаил Соболев».
1891. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету на 1891 год священник села Верховолостного (так в тексте) Михаил Соболев.
1891. Список действительных членов Костромского отделения Православного Миссионерского Общества, уплативших членские взнос в 1891 году… Соболев Михаил, с. Верхневолостное.
1892. Список действительных членов Костромского отделения Православного миссионерского общества, уплативших взнос в 1892 году: Соболев Михаил, священник села Верхневолостное.
1893. Священник села Верхневолостное Михаил Соболев в 1893 году состоял действительным членом Костромского комитета Православного миссионерского общества и уплатил членский взнос.
1896 г. Кологривский уезд. Законоучитель Спасского земского училища священник Михаил Антонович Соболев.
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году… Соболев Михаил, Преображенской церкви с. Верховолостного.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества священником Соболевым Михаилом с. Верховолостного.
1914. Умер заштатный священник церкви села Верхневолостное Кологривского уезда Михаил Соболев 29 ноября 1914 года.
Награжден: скуфьею – 4 апреля 1876 года, бархатной фиолетовой камилавкой – в 1886 году, духовник церковного причта второго Кологривского округа в 1886 году.
Имел бронзовый наперсный крест в память войны 1853-1854 годов. Уволен за штат в 1897 году. Имел собственный дом на церковной земле.
Дети:
52-10. Соболева Ольга Михайловна (ок. 1858 г.р.).
53-10. Соболев Иван Михайлович (ок. 1863-1917/1918).
54-10. Соболева Александра Михайловна (1865/1868 г.р.).
55-10. Соболев Николай Михайлович (ок. 1868 г.р.).
11-3. Соболев Алексей Антонович (11.03.1836-13.07.1836).
12-3. Соболева Мария Антоновна (02.02.1838-после 1915).
Родилась в селе Мироханово. Окончила курс Ярославского епархиального училища в 1854 г.
Замужем за Александром Ивановичем Красовским (1834-1889), сыном дьячка Ильинской церкви с. Княжая Кологривского уезда Ивана Никитина. Окончил КосДС в 1854 г. С 18.03.1856 г. священник Макарьевской церкви села Макарьевское Ветлужского уезда. В 1871-1889 гг. священник Зосимо-Савватиевской церкви с. Зосимо-Савватиевское Кологривского уезда. В 1889 г. уволен за штат.
Этот Красовский однофамилец «наших» Красовских.
1871. Красовский Александр Иванов, священник села Зосимо-Савватиевского, Зосимо-Савватиевской церкви, 59 (?) лет от роду, посвящен в сан 18.03.1856, депутат, набедренник.
1885. На трехлетие 1885-1887 годы избран духовенством и утвержден епархиальным начальством депутатом на епархиальный и окружной съезды духовенства Костромской епархии по 2 Кологривскому благочинническому округу села Зосимо-Савватиевское Зосимо-Савватиевской церкви священник Александр Красовский.
1888. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету за 1888 год священник Александр Красовский.
1889. Уволен за штат священник села Зосимо-Савватиевское Александр Красовский по прошению.
1890. Красовский Александр Иванович, за штатом, священник, с. Зосимо-Савватиевское, Зосимо-Савватиевская церковь, Кологривский 2 благочиннический округ.
1900. Назначены Святейшим Синодом единовременные пособия по Костромской епархии Кологривского уезда с. Зосимосавватиевское вдове священника Марии Красовской 60 руб.
Мария Антоновна была жива еще в 1915 г. и имела в собственности двадцать четыре десятины земли (1 десятина – 1,45 га) вблизи с. Зосимо-Савватиева.
Дети:
56-12. Красовская Елизавета Александровна (1859 г.р.).
57-12. Красовская Ольга Александровна (1860 г.р.).
58-12. Красовский Сергей Александрович (04.07.1864 г.р.).
59-12. Красовский Павел Александрович (1865 г.р.).
60-12. Красовская Павла Александровна (1867 г.р.).
61-12. Красовский Иоанн (Иван) Александрович (24.02.1869-после 1922).
62-12. Красовская Мария Александровна (1875-после середины 1930-х гг.).
63-12. Красовский Петр Александрович (26.05.1875 г.р.).
64-12. Красовская Антонина Александровна (1877 г.р.).
65-12. Красовская Александра Александровна (18?? г.р.).
13-3. Соболева Юлия Антоновна (16.07.1840-13.12.1912).
Замужем за Фе(о)дором Степ(ф)ановичем Воскресенским (1839-12.09.1915).
Его отец – Стефан Воскресенский, окончил КосДС в 1844 г.(?) (прим. автора: окончание КосДС в 1844 г. сомнительно, т.к. его сын Федор родился в 1839 г., а значит Стефан к 1839 г. не только окончил обучение, но уже и женился). Служил священником Николаевской (Никольской) церкви с. Березовец (Николо-Березовец, Верхний Березовец), что на реке Ноле, Солигаличского уезда Костромской губернии. Кроме Фе(о)дора имел еще сына Павла Степ(ф)ановича, у которого было трое детей: Татьяна, Иван (умер в детстве) и Александр.
Федор Степанович окончил КосДС 15 июня 1860 г. После этого два года жил в доме родителей в поисках места службы и будущей жены.
21 мая 1862 года обвенчался с дочерью умершего от скоротечной чахотки 58-летнего настоятеля Введенской церкви села Введенское Чухломского уезда Антония Власовича Соболева – Юлией Соболевой. Вслед за этим, 17 июня 1862 года был посвящен во священника Введенской церкви села Введенское, что на Виге.
Ссылаясь на архивные документы, церковные и гражданские печатные издания того периода можно составить представление о значимых событиях в жизни и службе Федора Степановича Воскресенского.
С 1862 г. священник Введенской церкви с. Введенское, что на реке Виге, Чухломского уезда.
1871. Воскресенский Феодор Стефанов, священник Введенской церкви на Виге, 30 лет от роду, посвящен в сан в 1862.
24 августа 1876 года определен депутатом, коим оставался до 15 августа 1892 года, когда был уволен от должности депутата по слабости здоровья.
1896. Чухломский уезд. Законоучитель Введенского земского училища священник Федор (Феодор) Степанович Воскресенский.
С 1899 по 1911 год проходил должность духовника.
Проходил должность законоучителя в Начальном земском училище в селе Введенском.
Имел награды:
02.06.1870 – благословение Преосвященнейшего Платона,
12.12.1879 – Преосвященнейшим Игнатием награжден набедренником,
1889. Согласно определений Святейшего Синода от 14-28 марта 1889 г. за № 520 награжден скуфьей за заслуги по духовному ведомству ко дню Святой Пасхи Чухломского уезда Введенской церкви, что на Виге, священник Феодор Воскресенский.
14.05.1898 – от Святейшего Синода награжден камилавкой,
«Государь Император, согласно удостоению Кавалерской Думы ордена святой Анны, в 3-й день февраля 1900 г., Высочайше соизволил на награждение нижеследующих лиц духовного и светского звания орденом Св.Анны 3-й степени, за заслуги в статье 459-й статуса сего ордена изъясненныя... В пункте 16. ...церкви села Введенского, что на р. Виге Чухломского у., священника Феодора Воскресенского». 04.03.1900 Высочайше награжден орденом Святой Анны 3-й степени с грамотою за № 1591.
06.12.1901 – награжден императорским крестом.
Имел серебряную медаль в память царствования Государя Александра III.
1900. Воскресенский Федор Стефанович, священник, с. Введенское на Виге, Введенская церковь, Чухломский 1 благочиннический округ. В 1902 г. уволен за штат.
22 ноября 1912 года Всемилостивейше награжден орденом Святого Равноапостольного Князя Владимира 4-й степени: «Воскресенский Федор, священник, Костромская епархия, Введенская церковь на Виге, Костромская губерния, Чухломский уезд. За 50-летнюю отлично-усердную службу Церкви Божией».
В 1913 году значится не бывшим под судом и не штрафованным. Однако в клировой ведомости за 1889 год указано, что Ф.С. Воскресенский «судим был в 1881 и 1886 гг., но штрафован не был».
В государственном архиве Костромской области удалось обнаружить одно из дел. Из него видно, что в 1886 году на выделенные епархией деньги в с. Введенском проходил ремонт церковных строений. В частности, на церковно-причтовом доме полусгнивший тес был заменен на новый. Из негодного теса Федор Степанович отобрал часть пригодных к использованию досок. Местный прихожанин унтер-офицер Иван Михайлович Кузнецов обратился с жалобой на священника Воскресенского местному благочинному. Кузнецов обвинил священника в краже церковного теса. Однако благочинный Василий Залесский завил, что тес куплен Ф.С. Воскресенским за 3 рубля и разорвал жалобу Кузнецова.
Унтер-офицер отправил жалобу в Синод. Синодальное начальство приказало провести следствие. Причт церкви отозвался незнанием по поводу дела. Кузнецов настаивал на краже. Дело осложнялось тем, что церковный староста, у которого Воскресенский купил тес, уже умер, а в приходно-расходной книге записи о продаже нет. Федору Степановичу не удалось доказать факт покупки.
По решению Костромской Духовной Консистории в 1888 году его не подвергли суду, но взыскали 3 рубля за тес.
1871. Воскресенский Феодор Стефанов, священник. Введенской ц. на Виге.
1885. «Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет, с 1-го марта по 1-е октября 1885 г. поступили пожертвования от нижеследующих лиц... Феодора Воскресенского 3 руб.».
1888. Советом Братства преподобного Сергия постановлено и Его Преосвященством утверждено: «священника Феодора Воскресенского, согласно его заявлению, уволить от должности наблюдателя над церковно-приходскими школами по Чухломскому 1 округу».
1888. Из отчета о состоянии и деятельности состоящего под Августейшем покровительством Его Императорского Высочества Великого князя Сергея Александровича Православного Костромского Братства преподобного Сергия при Сретенской церкви Костромской духовной семинарии за 1887/8 учебный год: …Наблюдатель по 1 Чухломскому округу священник Ф. Воскресенский уволен по прошению.
1888. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету за 1888 год священник Феодор Воскресенский.
1890. Действительный член Костромского православного миссионерского общества священник села Введенского на Виге Феодор Воскресенский.
1891. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету на 1891 год священник села Введенское на Виге Феодор Воскресенский.
1891. Список действительных членов Костромского отделения Православного миссионерского общества, уплативших членские взнос в 1891 году… Воскресенский Феодор, с. Введенское.
1892. Список действительных членов Костромского отделения Православного миссионерского общества, уплативших взнос в 1892 году… Воскресенский Феодор, священник села Введенское.
1893. Священник села Введенское Феодор Воскресенский в 1893 году состоял действительным членом Костромского комитета Православного миссионерского общества и уплатил членский взнос.
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году: …Воскресенский Феодор, с Введенское на Виге.
1896. Чухломский уезд. Законоучитель Введенского земского училища священник Федор Степанович Воскресенский.
8 июля 1896 года исполнилось 35 лет служения при Соборо-Богородской церкви, что в Верхней-Пустыни, благочинного 1 Чухломского округа Георгия Стефановича Соколова. Признательное духовенство округа не осталось безучастным и ко дню чествования приготовило кипарисовый в золотой ризе и бархатном окладе образ св. Митрофана (день рукоположения во священники – 4 июня) и вм. Георгия (день ангела юбиляра). Самый день чествования юбиляра отличался задушевной семейной простотой и служил выражением почтительности окружавших его, как прихожан, собравшихся к торжественному богослужению, так и духовенства округа, участвовавшего в церемонии. В сослужении юбиляру приняли участие многие священники, среди которых были… о. Ф. Воскресенский, о. Павел Ювенский, о. Александр Наградов и др.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества священником Воскресенским Феодором с. Введенского на Виге.
1898 г. Чухломский уезд. Законоучитель Введенского земского училища священник Феодор Степанович Воскресенский.
1899. Членский взнос в 1899 г. в пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества внес действительный член священник Введенской церкви, что на Виге, Воскресенский Феодор.
1901. Чухломский уезд. Законоучитель Введенского земского училища священник Феодор Степанович Воскресенский.
1903. Назначена пенсия Чухломского уезда Введенской церкви, что на Виге, заштатному священнику Федору Воскресенскому по 300 руб. в год (указ Синода 17.04.1903 г. № 3276).
1906. Ко Дню рождения Его Императорского Величества награжден наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым Введенской, что на реке Виге, церкви, Чухломского уезда заштатный священник Феодор Воскресенский.
В 1908 г. из Костромской эмеритальной кассы пенсию получал заштатный священник с. Введенское на Виге Чухломского уезда Феодор Воскресенский за 1908 г. 90 руб.
В 1909 г. из Костромской эмеритальной кассы пенсию получал священник с. Введенское на Виге Чухломского уезда Феодор Воскресенский за 1909 г. 90 руб.
В 1910 г. из Костромской эмеритальной кассы пенсию получал заштатный священник с. Введенское на Виге Чухломского уезда Федор Воскресенский за 1 полугодие 1910 г. 45 руб.
В 1911 г. из эмеритальной кассы духовенства Костромской епархии пенсию получал заштатный священник с. Введенское на Виге Чухломского уезда Федор Воскресенский за 2 половину 1910 г. и за 1911 г. 135 руб.
1912. Список лиц, получивших пенсию в 1912 году… заштатный священник г. Чухломы Феодор Воскресенский за 1912 год 90 руб.
В 1913 году находился в заштате при Введенской церкви. Получал пенсию 310 рублей, из эмеритальной кассы 40 рублей. Других источников дохода не имел.
1915. Умер заштатный священник церкви села Введенского Чухломского уезда Феодор Воскресенский 16 сентября 1915 года.
Дети:
66-13. Воскресенская Елизавета Федоровна (1864-09.06.1901).
67-13. Воскресенский Михаил Федорович (архимандрит Макарий) (29.07.1866-13.05.1931).
68-13. Воскресенский Николай Федорович (1869-после 1924).
69-13. Воскресенская Ольга Федоровна (10.07.1871-1949).
70-13. Воскресенский Александр Федорович (31.07.1874-01.1922).
71-13. Воскресенский Капитон Федорович (1877/1878-март 1942).
72-13. Воскресенский Дмитрий Федорович (1882-1952).
73-13. Воскресенская Вера Федоровна (1884-1942).
14-3. Соболев Алексей Антонович (04.10.1841 г.р.). Умер в детстве.
15-3. Соболева Александра Антоновна (20.01.1846 г.р.). Умерла в детстве.
16-3. Соболева Павла Антоновна (06.02.1848/1849 г.р.). Умерла в детстве.
17-4. Красовский Павел Федорович (14.01.1834 г.р.).
Восприемниками от купели были Антоний Власович Соболев, дядя новорождённого и второй дядя – Алексей Власович Соболев.
18-4. Красовская Таисия Федоровна (01.05.1836 г.р.).
Восприемниками были: дядя – священник села Мироханово Антоний Власович Соболев и бабушка по отцу – дьяконица с Николо-Острова Дарья Матвеевна Соболева.
Вышла замуж за пономаря с. Ида Николая Васильевича Лебедева.
1904. Уволен за штат с. Ида Чухломского уезда псаломщик Николай Лебедев 27 июля 1904 г.
19-4. Красовская Анна Федоровна (05.09.1838 г.р.).
Замужем за Никодимом Тихоновичем Постниковым (1843-после 1915) . Окончил среднее отделение КосДС в 1862 г. С 1862 г. диакон Николаевской церкви, что на Острову, Чухломского уезда. С 1885 г. священник, с 1909 г. и в 1915 г. заштатный священник Николаевской церкви с. Жуково Солигаличского уезда.
Его дед – Федор Ильин, дьячок Покровской церкви с. Пеньки Кинешемского уезда .
Его отец – Постников Тихон Федорович (1804 г.р.), окончил КосДС в 1828 г. С 1829 г. священник Покровской церкви с. Пеньки. В 1834-1838 гг. священник Богоявленской церкви с. Красное Костромского уезда. В 1840-1858 гг. священник Покровской церкви с. Хреново Кинешемского уезда. В 1863 г. священник Соборовской церкви с. Тушебино Галичского уезда.
1871. Постников Никодим Тихонович диакон Николаевской церкви на Острову.
1879. Постников Никодим Тихонович, дьякон, погост Никольский (на Острову), Николаевская церковь, Чухломский 1-й благочиннический округ.
1890. Постников Никодим, священник, с. Жуково, Николаевская церковь, Солигаличский 2 благочиннический округ.
1900. Постников Никодим Тихонович, священник, с. Жуково, Николаевская церковь, Солигаличский 2 благочиннический округ.
1910. Постников Никодим Тихонович, священник, с. Жуково, Николаевская церковь, Солигаличский 2 благочиннический округ.
Дети:
74-19. Постников Геннадий Никодимович (1879-после 1937).
75-19. Постникова Лариса Никодимовна.
20-4. Красовский Иоанн Федорович (22.03.1841 г.р.). Умер в младенчестве.
21-4. Красовский Александр Федорович (18.02.1842 г.р.).
Родился в с. Погост (Ножкино). Служил в Петербургском государственном банке. В 1884 г. получил личное дворянство. Известно про одного сына.
1897. По случаю 150-летнего юбилея образования Костромской духовной семинарии получено приветствие от бывшего ее питомца из Санкт-Петербурга, служащего в государственном банке коллежского советника Александра Федоровича Красовского.
15 января 1899 г. за № 340 господином Костромским губернатором утвержден Устав общества вспомоществования нуждающимся учащимся в Костромской духовной семинарии в память ее 150-летнего существования. В состав членов общества вошел еще до его официального открытия Александр Федорович Красовский из С.-Петербурга и внес 10 руб.
1899. Пожертвования со 2 февраля по 21 мая 1899 г. в пользу общества вспомоществования нуждающимся учащимся в Костромской духовной семинарии от Александра Федоровича Красовского – 3 руб.
«В конце 1900 года в Петербурге, с которым Кострома издавна обладала прочными связями, чем с осквой, создается Костромское благотворительное общество. В организационном собрании по выработке устава общества принял участие настоятель Исаакиевского собора протоиерей И.А. Соболев.
Целью общества ставилось сближение между собой костромичей, проживающих в Санкт-Петербурге, оказание взаимной нравственной поддержки, материальной помощи и общение с родиной через вспомоществование ей в религиозно-нравственном просветительском деле. В первый состав Правления вошел коллежский советник А.Ф. Красовский».
В 1903 г. действительный член общества вспомоществования нуждающимся учащимся в Костромской духовной семинарии Красовский Ал.Ф. пожертвовал 3 руб.
Подтверждением родственной связи Александра Федоровича Красовского с Соболевыми и Воскресенскими является следующее:
1. В письме от 28 ноября 1899 года из Павловска родителям в Казань супруга Александра Федоровича Воскресенского – Антонина Ефимовна рассказывает о крещении своей старшей дочери Иларии:
«28 ноября 1899 г.
Милые и дорогие Папа и Мама!
Слава богу, я совершенно поправилась и получила разрешение выходить гулять. Теперь хочу отвечать на присланные поздравительные письма родных.
Благодарю Вас, дорогие Папа и Мама, за присланный подарок Илочке . Какая она счастливая!
Крестины были 14-го ноября не в квартире нашей, а в ризнице. Крещение совершал дядя Иоанн Антонович ; кумом был Капитон Федорович , а кумой – Серафима Николаевна Красовская, жена студента Императ. Медицинской Академии – сына Александра Федоровича Красовского, который был у Вас…».*
2. 1899 г. Заметка в Костромских епархиальных ведомостях «Пятидесятилетний юбилей священнослужения прот. Чухломского Преображенского собора Николая Соболева. 1-го ноября в г. Чухломе праздновался юбилей 50-летнего служения в священном сане маститого протоиерея Чухломского собора – о. Николая Антоновича Соболева… Затем читаны приветствия от далеких по месту жительства, но близких по чувству родственников, живущих в Петербурге (А.Ф. Красовского, Котельского, Соболевых)… В заключение, была открыта подписка на учреждение стипендии имени о. протоиерея Соболева в одном из начальных народных училищ Чухломского уезда».
3. Антонина Ефимовна Воскресенская (в девичестве Малова) – жена Александра Федоровича Воскресенского, служившего в это время священником в пригороде Санкт-Петербурга городе Павловске в приходской и домовой церкви (во дворце великого князя Константина Романова), в августе 1904 года пишет своей сестре Наталье Маловой в Казань о том, что «Александр Федорович Красовский проводил на войну сына. Оля его может быть помнит, еще он немного похож на Добросмыслова…»*.
Дети:
76-21. Красовский ХХХХХ Александрович (после 08.1904).
22-4. Красовский Иоанн Федорович (19.11.1846 г.р.).
23-4. Красовский Михаил Федорович (01.11.1848 г.р.).
Родился в с. Погост (Ножкино).
На 1861 год имел возраст 12 лет. Учился в среднем 1-ом отделении Галичского уездного училища. Обучение проходил с 1858 г. Служил в государственном банке.
24-4. Красовский Сергей Федорович (20.06.1850-01.1851).
25-4. Красовский Дмитрий Федорович (05.08.1851 г.р.).
26-4. Красовская Александра Федоровна (05.10.1855 г.р.).
Родилась в с. Погост (Ножкино). В первом браке замужем за Иваном Ивановичем Арсеньевым (04.01.1854-после 1918), сыном священника Соборо-Богородицкой церкви с. Верхняя Пустынь Чухломского уезда Арсеньева Ивана Николаевича (до 1834 г.р.).
Иван Иванович окончил КосДС в 1875 г. С 1875 г. священник Варваринской церкви погоста Варваринский Чухломского уезда. В 1882-1885 гг. находился в числе братства Авраамиева Городецкого монастыря Чухломского уезда.
05.02.1883 г. брак был расторгнут, муж отправлен в монастырь, а Александра вступила в новый брак.
В 1885-1889 гг. И.И. Арсеньев обучался в Московской духовной академии, кандидат богословия. С 1890 г. священник Ильинской церкви с. Ключи Ветлужского уезда. В июле 1899 г. перемещен к Богословской церкви с. Яхнобол Галичского уезда, в сентябре того же года перемещен к Предтеченской церкви г. Костромы. С мая по июль 1900 г. священник Воскресенской церкви с. Воскресенское, что в Остром Конце, Костромского уезда, возвращен в с. Ключи. В 1912-1917 гг. заштатный священник Ильинской церкви с. Ключи, числился при Троицкой церкви г. Ветлуги. С 1918 г. временно священник Богородицкого женского монастыря Ветлужского уезда. В 1918 г. уволен.
1897. Арсеньев Иоанн Иоаннович, священник, погост Варваринский, Варваринская церковь, Чухломский 1-й благочиннический округ.
1899. Перемещен с. Ключи Ветлужского уезда священник Иоанн Арсеньев в с. Яхнобол Галичского уезда 5 июня 1899 г.
1899. Перемещен Предтеченской церкви г. Костромы священник Иоанн Арсеньев в с. Ключи Ветлужского уезда 13 сентября 1899 г.
1900. Перемещен с. Острый Конец священник Иоанн Арсеньев в с. Ключи Ветлужского уезда 7 июля 1900 г.
1913. Ведомость лиц, получивших пенсию в 1913 году: заштатный священник села Ключи Ветлужского уезда Иоанн Арсеньев за 1913 год 30 руб.
1914. Список лиц, получавших пенсию в 1914 году: заштатный священник села Ключи Ветлужского уезда Иоанн Арсеньев за 1914 год 30 руб.
Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню рождения Его Императорского Величества (определение Святейшего Синода от 27.03.1914 г.) Костромская епархия… Наперсным крестом от Священного Синода… 14. Иоанн Арсеньев, заштатный священник церкви с. Ключей Ветлужского уезда.
27-5. Арстов Николай Алексеевич (1835 г.р.).
28-5. Арстова Любовь Алексеевна.
Замужем за священником г. Чухломы Котельским.
29-5. Арстова Анна Алексеевна.
Замужем за псаломщиком с. Лаврентьевское Чухломского уезда.
30-5. Арстов Михаил Алексеевич (ум. 05.08.1911 г.).
Псаломщик с. Михайловское Чухломского уезда.
Умер заштатный псаломщик села Михайловского Чухломского уезда Михаил Арстов 5 августа 1911 г. Женат на Анне. Имели детей.
В 1911 г. из эмеритальной кассы духовенства Костромской епархии пенсию получал заштатный псаломщик с. Михайловское Чухломского уезда Михаил Аретов за 2 половину 1910 г. и за 1 полугодие 1911 г. 32 руб. 50 коп.
В 1911 г. из эмеритальной кассы духовенства Костромской епархии пенсию получала вдова заштатного псаломщика с. Михайловское Чухломского уезда Анна Аретова с детьми за 2 половину 1911 г. 15 руб.
31-5. Арстова Анфиса Алексеевна (1843 г.р.).
32-5. Арстов Александр Алексеевич (ум. после 1914 г.).
Псаломщик Воскресенской церкви погоста Острый Конец Костромского уезда. Женат на Марии Федоровне.
1914. Список лиц, получавших пенсию в 1914 году: заштатный священник села Воскресенское Костромского уезда Александр Аретов за 1914 год 60 руб.
Дети:
77-32. Арстов Иван Александрович (1867 г.р.).
78-32. Арстов Алексей Александрович (21.01.1868 г.р.).
79-32. Арстов Александр Александрович (1870 г.р.).
80-32. Арстова Анна Александровна (1873 г.р.).
81-32. Арстова Ольга Александровна (1876 г.р.).
82-32. Арстов Анатолий Александрович (1879 г.р.).
83-32. Арстов Николай Александрович (18.12.1882 г.р.).
84-32. Арстов Павел Александрович (28.08.1886 г.р.).
Пятое поколение.
33-7. Соболев Иван (Иоанн) Николаевич (02/12.09.1850-после 1918).
Окончил КосДС в 1871 г. С 1872 г. надзиратель в Костромском духовном училище. С 1875 г. делопроизводитель в Макарьевском по воинской повинности присутствии, секретарь Макарьевского съезда мировых судей. С 1877 г. делопроизводитель комитета Красного Креста. С 1879 г. учитель в Макарьевском духовном училище. С 1880 г. полицейский становой пристав, в апреле 1908 г. вышел в отставку. С июля 1908 г. священник Николаевской церкви с. Верховье Солигаличского уезда. В 1917-1918 г. удален из прихода. Дворянин.
Женат на Анне Капитоновне Херсонской, дочери священника Херсонского Капитона Максимовича (1815-1868).
Ее дед – Максим Михайлов (1789-1833) , пономарь Николаевской церкви с. Болотново Юрьевецкого уезда.
Ее отец – священник Вознесенской церкви г. Кинешмы, благочинный , женат на Надежде Васильевне Перебаскиной. Её брат Иван Капитонович Херсонский в 1872 г. входил в состав правления Макарьевского духовного училища: «Правление: смотритель кандид. Ив. Капит. Херсонский, …б) Учащие: смотр. Ив. Кап. Херсонский препод. Катих. и изъясн. богослуж. с церк. Уставом…».
По информации от известного Чухломского краеведа Т.Н. Байковой И.Н. Соболев дослужился до чина коллежского асессора (по другим данным – титулярного советника). В с. Бушнево служил становым приставом до 1907 г. и вынужден был уйти в отставку, после того, когда на его участке случилось ЧП: 1 января 1907 г. при исполнении обязанностей был убит полицейский урядник 34-летний крестьянин М.М.Никоноров. Видимо, этот случай сильно подействовал на Иоанна Николаевича, и он принял священнический сан.
В Российском государственном историческом архиве имеется Формулярный список о службе чина духовного ведомства Соболева Ивана Николаевича, пристава 1-ого стана Чухломского уезда, Костромской губернии. Крайние даты: 1904 г.
1908. «Из становых в иереи.
На днях епископом костромским Тихоном посвящен в сан священника бывший становой пристав И. Соболев, имеющий более 50 лет от роду и получающий за службу в полиции 600 руб. пенсии. Новый священник назначен в село Верховье Солигаличского уезда 27 августа 1908 года».
В 1908 г. настоятель Николаевской церкви в селе Верховье Солигаличского уезда.
1912. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому Комитету, внесших за 1912 год членские взносы не менее 3 рублей… Соболев Иоанн, священник Николаевской церкви села Верховье Солигаличского уезда.
1913. Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Тихоном, Архиепис-копом Костромским и Галичским ко дню Св. Пасхи 1913 г. за беспорочную и усердно-полезную службу Церкви Божией награжден набедренником священник села Верховье Солигаличского уезда Иоанн Соболев.
1915. Священник Николаевской церкви села Верховье Соболев Иоанн в 1915 году состоит действительным членом Православного Миссионерского общества по Костромскому Комитету и внес за 1915 год членские взносы не менее 3 рублей.
1915. Список действительных членов Православного миссионерского общества по Костросмкому комитету, внесших за 1915 год членские взносы не менее 3 рублей: Соболев Иоанн, священник Николаевской церкви села Верховье Солигаличского уезда.
В 1917-1918 гг. по требованию прихожан рассматривалось «Дело об удалении из прихода церкви села Верховья священника Иоанна Соболева».
Дети:
85-33. Соболева Анна Ивановна (1881 г.р.).
86-33. Соболев Иван Иванович (Иоаннович) (1881-зима 1942).
87-33. Соболева Надежда Ивановна (29.08.1884/86 г.р.).
88-33. Соболева Мария Ивановна (29.08.1886 г.р.).
89-33. Соболева Елизавета Ивановна (24.04.1889 г.р.).
90-33. Соболева Александра Ивановна.
91-33. Соболев Николай Иванович.
34-7. Соболев Николай Николаевич (17.02.1852-08.12.1904 ).
Окончил 5 классов КосДС в 1883 г.
Служил учителем Вожеровского училища Кологривского уезда. Женат на Александре Васи¬льевне (1854/1855-1884/1885).
Диакон Ризположенской церкви с. Озерки Чухломского уезда. С 1883 г. священник церкви с. Глазуново того же уезда. С 1885 г. священник Троицкой церкви с. Рамешки Чухломского уезда.
1885-1893. Из отчета Костромского епархиального училищного совета за 1892/3 учебный год следует, что законоучителем Рамешской церковно-приходской школы с 3 ноября 1885 года состоит священник Николай Соболев, из 5 класса духовной семинарии.
1885. …Первого и второго сентября 1885 года село Рамешки, направляясь из села Бушнево в Чухлому, посетил епископ Костромской и Галичский Александр. Он участвовал в освящении вновь построенной Троицкой церкви, о чем в Костромских епархиальных ведомостях № 26 от 17 декабря 1885 года напечатана статья, отражающая событие.
Пятого ноября 1885 года рядом со школой открыли новое церковно-приходское училище для обучения крестьянских детей. Служить в новом храме стал священник Преображенской церкви села Глазуново Ни¬колай Николаевич Соболев – сын протоие¬рея чухломского Преображенского собора Николая Антоновича Соболева и, соответ¬ственно, племянник настоятеля Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге Ивана Ан¬тоновича Соболева. Еще и года не прошло, как от родов умерла 30-летняя жена Нико¬лая Николаевича матушка Александра Васи¬льевна, оставив ему кроме новорожденной дочери Ольги еще четверых сыновей – Вла¬димира, Николая, Ивана и Платона.
…После того, как 18 декабря 1904 года умер священник Николай Николаевич Соболев, священником Троицкого храма стал Геннадий Самарянов. Соболева же с почестями похоронили рядом с женой на клад¬бище Преображенья села Глазуново.
1886. Из отчета Костромского епархиального училищного совета за 1892/3 учебный год следует, что по Чухломскому уезду законоучителем Успенско-Сенновской церковно-приходской школы с 9 ноября 1886 года состоит священник Николай Соболев, окончивший курс духовной семинарии.
1888. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету за 1888 год священник села Рамешки Николай Соболев.
1888. Состав экзаменационной комиссии Успенской, что в Сенной, церковно-приходской школы Чухломского 2 благочиннического округа Костромской епархии в 1888 году: председатель – о. наблюдатель протоиерей Н. Соболев, законоучитель – местный священник Н. Соболев.
1889. «Окончивший курс Костромской духовной семинарии Михаил Андреевич Троицкий 23 лет и дочь священника сей церкви Елизавета Федоровна Воскресенская 24 лет сочетались браком 23 октября 1889 года.
Свидетели брака: личный почетный гражданин села Корцово Солигаличского уезда Александр Андреевич Троицкий, псаломщик села Боговского Григорий Андреевич Троицкий, Троицкой церкви села Рамешек священник Николай Николаевич Соболев, священник села Ножкино Чухломского уезда Василий Арсеньевич Острогский и священник Михаил Федорович Воскресенский».
1890. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом в 1890 году для производства испытаний ученикам церковно-приходских школ, желающих воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, и получить надлежащее свидетельство на означенную льготу, включен по Успенско-Сенновской, церковно-приходской школе Чухломского 2 округа первым членом экзаменационной комиссии наблюдатель церковно-приходских школ протоиерей Николай Соболев, вторым членом – преподаватель местной школы священник Н. Соболев, третьим членом – учитель Иван Чистяков.
1890. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом в 1890 году для производства испытаний ученикам церковно-приходских школ, желающих воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, и получить надлежащее свидетельство на означенную льготу, включен по Рамешской церковно-приходской школе Чухломского 4 округа вторым членом экзаменационной комиссии преподаватель местной школы Николай Соболев, третьим членом – учитель Васьковской церковно-приходской школы М. Соболев.
1890. Соболев Николай Николаевич, священник, с. Рамешки, Троицкая церковь, Чухломский 4 благочиннический округ.
1890. Действительный член Костромского православного миссионерского общества священник села Рамешки Николай Соболев.
1893. В состав экзаменационной комиссии, утвержденной журнальным, от 6 апреля 1893 г. за № 20, постановлением Костромского епархиального училищного совета для производства при окончании 1892/3 учебного года испытаний ученикам церковно-приходских школ и школ грамоты Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 3 ст. 56 устава о воинской повинности, изд. 1886 г., дающей право на сокращенный срок службы, включен по Морозовской и Затокской церковно-приходским школам Чухломского уезда первым членом экзаменационной комиссии заведующий Рамешской церковно-приходской школы священник Николай Соболев.
1898 г. Законоучитель Рамешской в с. Рамешки Чухломского уезда церковно-приходской школы священник Николай Николаевич Соболев.
1904. Умер священник с. Рамешки Николай Соболев 8 декабря 1904 г.
Дети:
92-34. Соболев Владимир Николаевич.
93-34. Соболев Николай Николаевич (1879-06.02.1914).
94-34. Соболев Иван Николаевич.
95-34. Соболев Платон Николаевич.
96-34. Соболева Ольга Николаевна (1884 г.р.).
35-7. Соболев Константин Николаевич (09.10.1853-20.12.1906).
Родился в с. Мироханово. В 1867 г. числился учеником Солигаличского духовного училища.
Окончил КосДС в 1874 г. В 1874-1878 гг. обучался в Московской духовной академии. С 1879 г. секретарь Сергиево-Посадского городского полицейского управления. С 1883 г. коллежский секретарь. С 1889 г. письмоводитель Московской городской полиции. С 1891 г. титулярный советник. В 1892 г. уволен. С 1897 г. священник Архангельской церкви с. Сквозняки Варнавинского уезда. В 1899 г. перемещен к Предтеченской церкви г. Костромы.
1887. Штатному диакону Кологривского Успенского собора Константину Соболеву определением Святейшего Синода 10 июня/10 июля 1887 года за № 1113 назначена пенсия из Кологривского казначейства с 10 февраля 1887 г. в размере 60 руб. за 35 лет службы.
1898. Варнавинский уезд. Законоучитель Сквозниковского одноклассного министерского училища священник Константин Николаевич Соболев.
1899. Законоучитель Сквозниковского одноклассного-министерского Верхне-Пустынской в с. Верхняя-Пустынь Чухломского уезда церковно-приходской школы священник Константин Николаевич Соболев.
1899. Перемещен Варнавинского уезда с. Сквозняки священник Константин Соболев к Предтеченской церкви г. Костромы 20 сентября 1899 г.
1899. 50-летие служения в священном сане протоиерея отца Павла Птицына.
Описание чествования гражданами города Варнавина 15 июля 1899 года протоиерея Троицкого собора Павла Александровича Птицына, по случаю 50-летия священнослужения.
Отец Павел Птицын – уроженец села Бушнево Чухломского уезда, окончил Солигаличское духовное училище и Костромскую духовную семинарию. 15 июля 1849 года рукоположен во священника к варнавинскому Троицкому собору, где и прослужил 50 лет, являлся благочинным Варнавинского 2-го округа, председателем уездного училищного совета.
15 июля юбиляр прибыл в собор, молился за литургией, затем – молебен и поздравления отца Павла продолжались у него в доме.
«…Один из уездных священников – священник с. Сквозников К. Соболев представил юбиляру письмо от старого друга его – протоиерея Чухломского собора о. Н.А. Соболева и высказал свое приветствие, между прочим, в следующих выражениях: «Высокопреподобнейший отец протоиерей! Слово привета в церкви, по справедливости, принадлежало старшим представителям церкви; а я мал в братии моей и самый юнейший по времени служения в среде иереев Варнавинского края. Поэтому не смел и не мог я приветствовать вас с юбилейным торжеством вашего священнослужения в самом храме служения. Между тем из сердца, преисполненного искренних чувств, слово просится па язык, и я прошу вашего позволения приветствовать вас с вашею радостью, с вашим торжеством – здесь, в вашем доме, в кружке искренних почитателей ваших. И привет мой приношу я не от себя только, а и от лица вашего «собинного» друга, связанного с вами чувством искренней дружбы от дней детства и до лет маститой седины старости, – приветствую от лица отца моего почтеннейшего протоиерея Чухломского собора Н.А. Соболева. Настоящей день является для вас, достопочтеннейиний о. протоиерей, завершительным торжеством вашего 50-летняго служения. Радуемся за вас и благодарим милующего Господа Бога... Примите же от нас, добрый делатель, в вертограде Божием, примите, как достойную мзду, наше искреннее уважение к вашим честным, полезным, многолетним трудам для славы Божией и общей пользы.
Священник Константин Соболев».
1900. Его Преосвященство Преосвященный Виссарион за усердную и полезную службу и доброе поведение наградил набедренником священника Предтеченской церкви г. Костромы Константина Соболева 10 февраля 1900 г.
1900. Соболев Константин Николаевич, священник, г. Кострома, Предтеченская церковь, Костромской 2 благочиннический округ.
1901. г. Кострома. Законоучитель Приходского 2-х-классного городского женского училища священник Константин Николаевич Соболев.
1902. Кострома. Законоучитель приходского 2-хклассного женского училища – священник Константин Николаевич Соболев.
1903. Награжден скуфьей св. Предтеченской ц. г. Костромы Константин Соболев 13 февраля 1903 г.
1904. В состав учредителей общества вспомоществования нуждающимся учащимся в Костромском епархиальном женском училище вошел священник Константин Соболев.
1904. В состав совета Костромского епархиального женского училища в 1903-1904 учебном году входил священник Костромской Предтеченской церкви Константин Соболев, действительный студент Московской духовной академии. Должность свою проходил безмездно. На службе в училище с 12 ноября 1903 г.
6 января 1905 г., в праздник Крещения Господня Преосвященнейший Виссарион совершил божественную литургию в костромском кафедральном Богоявленском соборе. После причастного стиха слово было сказано очередным проповедником священником Предтеченской церкви К. Соболевым.
1907. Умер священник Предтеченской церкви г. Костромы Константин Соболев 20 декабря 1906 г.
36-7. Соболев Александр Николаевич (1856 г.р. умер в детстве).
37-7. Соболев Александр Николаевич (19.06.1858-28.03.1918).
Родился в с. Мироханово. Служил диаконом в с. Введенском Чухломского уезда. Рано овдовел.
1910. Соболев Александр, диакон, с. Введенское на Виге, Введенская церковь, Чухломский 1 благочиннический округ.
1912. Ведомость о выданных обязательных взносах в 1912 году. Наименование лиц, коим возвращены взносы: лицам, вышедшим за штат… заштатному диакону церкви, что на Виге, Чухломского уезда Александру Соболеву 18 руб.
1912. Отрешен от места диакон Введенской церкви, что на Виге, Чухломского уезда Александр Соболев по определению епархиального начальства 26 января-21 февраля 1912 г.
1912. Определен бывший диакон с. Введенское на Виге Чухломского уезда Александр Соболев на псаломщическую вакансию в с. Малая Вохтома Чухломского уезда 13 июня 1912 г.
38-7. Соболев Алексей Николаевич (16.07.1860 г.р.).
Потомственный почетный гражданин.
39-7. Соболев Михаил Николаевич (03.06.1862-после 1908).
Потомственный дворянин, учитель г. Чухломы, с. Васьковка и с. Введенское.
В первом браке женат на Марии Константиновне Птицыной (09.12.1865-умерла в период с 1895 по 1902 год).
Ее дед – Василий Яковлевич, дьячок Введенской церкви с. Введенское, что на Виге, Чухломского уезда.
Ее отец – Константин Васильевич Птицын, протоиерей Преображенского собора г. Чухломы.
Во втором браке женат на Александре Ивановне Ковалевой.
1883. В Чухломском уезде в пяти школах учителями состояли светские лица, имеющие право на звание учителей… Васьковской церковно-приходской школы – Михаил Соболев, который отличался особым усердием в занятиях, проводя их с 1883 года.
1883-1893. Из отчета Костромского епархиального училищного совета за 1892/3 учебный год следует, что по Чухломскому уезду учителем Васьковской школы с 1883 года состоял Михаил Соболев (светское лицо), имеющий право на звание учителя, окончивший курс учительской семинарии. Он отличался особым усердием в занятиях.
1890. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом в 1890 году для производства испытаний ученикам церковно-приходских школ, желающих воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, и получить надлежащее свидетельство на означенную льготу, включен по Васьковской церковно-приходской школе Чухломского 4 округа третьим членом экзаменационной комиссии учитель Васьковской церковно-приходской школы М. Соболев.
1892. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом для производства в 1891/92 учебном году испытаний ученикам церковно-приходских школ Костромской епархии, желающим получить свидетельство на право пользования льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Николо-Каликинской и Троицкой, что у Голов, церковно-приходским школам Чухломского 4 округа вторым членом экзаменационной комиссии учитель Васьковской церковно-приходской школы М. Соболев.
1898. Учитель Воскресенско-Глазуновской в с. Глазуново Чухломского уезда церковно-приходской школы Михаил Николаевич Соболев.
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Спасо-Глазуновской церковно-приходской школе Чухломского уезда членом комиссии учитель Глазуновской церковно-приходской школы М. Соболев.
1898. Чухломский уезд. Учитель Просековского земского училища Михаил Николаевич Соболев.
1898. Учитель Воскресенско-Глазуновской в с. Глазуново Чухломского уезда церковно-приходской школы Михаил Николаевич Соболев.
1901. Чухломский уезд. Учитель Введенского земского училища Михаил Николаевич Соболев.
1906. Учитель соборной церковно-приходской школы г. Чухломы М. Соболев окончил курс учительской семинарии, получает в год 240 руб. жалованья из средств казны.
30 августа 1906 г. было образовано общество взаимопомощи учащим и учившим в церковных школах Костромской епархии. В состав его действительных членов вошел учитель Чухломской соборной школы М. Соболев, внесший в фонд общества – 3 руб.
В 1908 г. получил пособие от Общества взаимопомощи учащим и учившим в церковных школах Костромской епархии Соболев Михаил, бывший учитель школы соборной церкви г. Чухломы в размере 15 руб.
Дети:
97-39(1). Соболев Константин Михайлович (14.06.1886 г.р.).
98-39(1). Соболев Владимир Михайлович (03.07.1887/1888 г.р.).
99-39(1). Соболева Ольга Михайловна (24.06.1895 г.р.).
100-39(2). Соболева Фаина Михайловна (01.05.1903 г.р.).
101-39(2). Соболев Владимир Михайлович.
40-7. Соболева Людмила Николаевна (1864 г.р.).
Родилась в с. Мироханово. Замужем за священником Успенской церкви города Чухломы Александром Ивановичем Верховским (1863 г.р.).
Его дед – Борис Трофимов, дьячок Николаевской церкви, что в Верховье, Солигаличского уезда.
Его отец – Верховский Иван Борисович (1821 г.р.), окончил КосДС в 1839 г. С 1841 г. и в 1863 г. священник Благовещенской церкви с. Холм Солигаличского уезда. В 1866-1871 гг. священник Рождество-Богородицкой церкви с. Михайловское Чухломского уезда. Умер в 1872 г.
Александр Иванович окончил КосДС в 1885 г. С 1885 г. священник Преображенской церкви с. Глазуново Чухломского уезда. С 1889 гг. священник Рождество-Богородицкой церкви с. Михайловское того же уезда. С 1906 г. и в 1918 г. священник Успенской церкви г. Чухломы. В 1924 г. священник Успенской церкви г. Чухломы, лишен избирательных прав.
1890. Верховский Александр И., священник, с. Михайловское, Рождество-Богородицкая церковь, Чухломский 2 благочиннический округ.
В 1896/1897 учебном году по отзывам уездного отделения, епархиального и уездного наблюдателей церковных школ с особым усердием и успехом преподавал Закон Божий и с особой заботливостью относился к вверенной его попечению школе законоучитель Михайловской церковно-приходской школы Чухломского уезда священник А. Верховский. Он с успехом преподает в школе Закон Божий и заботливо относится к школе.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества священником Верховским Александром с. Михайловское Чухломского уезда.
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Варнавинской и Спасо-Глазуновской церковно-приходским школам, Аниковской и Феодоровской школам грамоты Чухломского уезда членом комиссии заведующий Михайловской церковно-приходской школой священник А. Верховский.
1898. Законоучитель Рождество-Богородицкой в с. Михайловское Чухломского уезда церковно-приходской школы священник Александр Иванович Верховский.
С 1906 года «…священником Успенской церкви стал Александр Иванович Верхов¬ский, зять протоирея собора Николая Ан¬тоновича Соболева, женатый на его доче¬ри Людмиле…» .
1906. Перемещен священник села Михайловское Александр Верховский к Успенской церкви г. Чухломы на 2-ю вакансию 1 января 1906 г.
1910. Верховский Александр И., священник, г. Чухлома, Успенская церковь, Чухломский 1 благочиннический округ.
1911. г. Чухлома. 2-й благочиннический округ. Священник Успенской церкви в г. Чухломе Александр Верховский.
1912. Законоучитель чухломского приходского женского двухклассного училища священник Алек. Верховский. Законоучитель чухломского приходского мужского одноклассного училища священник Александр Верховский.
1913. По Чухломскому уезду законоучитель приходского женского двухклассного училища и законоучитель приходского мужского одноклассного училища свящ. Александр Верховский.
Запись о рождении. «1913 год. Сентябрь. 17/22. Владимир.
Священник Николай Александрович Верховский и законная жена его Александра Полиектовна, оба правосл. Восприемники: г. Чухломы Успенской ц. священник Александр Верховский и г. Костромы дочь священника Мария Михайловна Орлова».
1914 г. г. Чухлома. Законоучитель приходского мужского одноклассного училища священник Алндр. Верховский.
1916. г. Чухлома. Законоучитель приходского мужского училища в г. Чухломе священник Александр Верховский.
Дети:
102-40. Верховский Николай Александрович (04.12.1886 г.р.).
103-40. Верховский Иван Александрович (06.03.1892 г.р.).
104-40. Верховский Сергей Александрович (18.09.1897 г.р.).
105-40. Верховский Петр Александрович (06.05.1900 г.р.).
106-40. Верховская Наталья Александровна.
107-40. Верховская Мария Александровна.
41-7. Соболева Елизавета Николаевна (25.01.1868 г.р.). Умерла в детстве.
42-7. Соболев Платон Николаевич (18.11.1869 г.р.).
Родился в с. Мироханово.
Окончил 4 класса КосДС в 1889 г. В 1901 г. состоял на гражданской службе. Служил в канцелярии Костромского губернского правления.
В первом браке женат на дочери дьякона Преображенского собора г. Чухломы Анне Александровне Жуковской. Во втором браке женат на Елизавете Александровне (?).
Дети:
108-42(2). Соболев Алексей Платонович.
109-42(2). Соболева Нина Платоновна.
43-7. Соболева Елизавета Николаевна (24.10.1872 г.р.).
Родилась в Чухломе. Замужем за священником Михаилом Павловичем Орловым (1869-после 1928).
Его дед Петр Дмитриев дьячок Предтеченской церкви с. Шухомоша Нерехтского уезда, позднее дьячок Архангельской церкви с. Игнатовское того же уезда.
Его отец Павел Петрович Орлов (1830-04.12.1895) окончил КосДС в 1852 г. С 1852 г. диакон, с 1864 г. протодиакон Успенского кафедрального собора г. Костромы. В 1859-1861 гг. эконом при КосДС. С 1866 г. священник, с 1887 г. протоиерей Богородице-Скорбященской домовой церкви, что при губернской земской больнице г. Костромы.
Михаил Павлович окончил КосДС в 1890 г. С 1891 г. священник Троицкой церкви с. Леонтьево Буйского уезда. В 1893 г. перемещен в Благовещенский собор г. Буя. С 1895 г. священник Богородице-Скорбященской церкви, что при губернской земской больнице г. Костромы. С 1906 г. и 1917 г. священник Богословской церкви, что на Каткиной горе, г. Костромы. В мае 1917 г. избран членом окружного управления Костромской епархии. В 1925-1928 гг. священник в г. Костроме. Лишен избирательных прав.
1895-1906. Священник о. Михаил Орлов в 1895-1906 гг. служил настоятелем Богородице-Скорбященской церкви при Костромской губернской земской больнице на Русиной улице в Костроме. Настоятель этой церкви, как писалось выше, традиционно считался как бы «главным» земским священником.
1898. На общем собрании членов Костромского Федоровско-Сергиевского Братства, состоявшемся 20 сентября 1898 г., членские взносы в размере 3 руб. внесены священником Михаилом Орловым.
1899. В отчете за февраль-май 1899 г. о деятельности общества вспомоществования нуждающимся учащимся в Костромской духовной семинарии говорится, что общим собранием общества кандидатом к членам правления общества избран священник… М. Орлов.
15 января 1899 г. за № 340 господином Костромским губернатором утвержден Устав общества вспомоществования нуждающимся учащимся в Костромской духовной семинарии в память ее 150-летнего существования. В состав членов общества 2 февраля 1899 г. вошел священник М. Орлов и внес 3 руб.
1900. Орлов Михаил Павлович, священник, г. Кострома, Богородице-Скорбященская церковь при губернской земской больнице, Костромской 2 благочиннический округ.
1901 г. г. Кострома. Законоучитель Приходского 2-х-классного городского женского учи-
лища священник Михаил Павлович Орлов.
1901. Член комитета эмеритальной кассы духовенства Костромской епархии – священник Богородице-Скорбященской церкви при губернской земельной больнице Михаил Павлович Орлов (казначей).
1901-1902. Законоучитель Костромского приходского 2-хклассного женского училища – священник Михаил Павлович Орлов.
1910. Орлов Михаил Павлович, священник, г. Кострома, Богословская на Каткиной горе церковь, Костромской 2 благочиннический округ.
1911 г. Кострома. Законоучитель частной мужской гимназии с правами правитель-ственных гимназий (Еленинская ул., д. 12) священник Михаил Павлович Орлов.
1917. Орлов Михаил Павлович, священник, г. Кострома, Богословская на Каткиной горе церковь, Костромской 2 благочиннический округ.
Дети:
110-43. Орлова Елена Михайловна.
111-43. Орлов Андрей Михайлович.
112-43. Орлова Мария Михайловна.
44-9. Соболева Мария Александровна (09.05.1857 г.р.).
Замужем за диаконом.
45-9. Соболев Николай Александрович (25.06.1858-до 10.1858).
46-9. Соболева Анна Александровна (17.10.1859-до 07.1860).
Видимо, умерла вскоре после рождения.
47-9. Соболев Александр Александрович (17.02.1862 г.р.).
В 1887 г. – заштатный лекарский ученик г. Чухломы.
В 1889 году служил почтальоном на главпочтамте в Санкт-Петербурге.
48-9. Соболев Иоанн Александрович (1862 г.р.).
В 1889 году жил в Санкт-Петербурге, работал на слесарном заводе.
49-9. Соболев Николай Александрович (1864/1865 г.р.).
1889 году служил писцом в Чухломском казначействе. Дослужился до чина коллежского регистратора, занимал должность канцелярского чиновника уездного казначейства.
Женат первым браком на Ольге Платоновне (ум. в 1891 г.). С 25.05.1892 г. женат вторым браком на Анне Федоровне Победимской, дочери коллежского советника.
50-9. Соболева Александра Александровна (23.10.1868/1869-после 1916).
Родилась в Макарьевском уезде. Вышла замуж за Александра Андреевича Наградова (10.02.1862-29.11.1906). Венчались в Троицкой церкви с. Мироханово 16.09.1884.
Его дед – Косма (Кузьма) Андреев (1796-1864) , дьячок двухклирной Преображенской церкви, что в Попково (Попков погост), Галичского уезда. Женат был дважды. Первая его жена Ирина Маркова (1797-1821) родила сына и дочь: Константина (1816/1817 г.р.) и Анну – (1819/1820 г.р.). Вторая жена Маремьяна Иванова (1798 /1802-после 1870), на которой Кузьма, овдовев, женился в 1822 г., родила ему семерых детей: Никиту (1823/1824 г.р.), Таисию (1826 г.р.), Андрея (02.10.1829-1883), Елену (1831/1833 г.р.), Татьяну (1835 г.р.), Елизавету (1837 г.р.), Екатерину (1846 г.р.).
Его отец – Наградов Андрей (Космин, Косьмич) Кузьмич (02.10.1829-1883) обучался в КосДС, курс не окончил, уволен в 1849 г. С 1849 г. пономарь, с 1859 г. дьячок Преображенской церкви погоста Верховье Галичского уезда.
Александр Андреевич родился в с. Спас-Верховье Галичского уезда. Обучался в Галичском духовном училище.
«По исключению из среднего отделения Костромской Духовной Семинарии, 1849 года марта 3 дня определен к сей Преображенской церкви (с. Спас-Верховье Галичского уезда) приказным пономарем; 1853 г. апреля 5 дня Преосященнейшим Леонидом посвящен в стихарь, а в 1859 году июня 15 дня Преосвященнейшим Платоном определен к сей церкви штатным дьячком». Семейное положение его известно благодаря клировым ведомостям. Андрей Космич был женат первым браком на девице. Грамоту и указ имеет. Судим и штрафован не был. Жена тоже. Жена Анна Васильевна (1836 г.р.), нигде не обучалась, но читать умела. У них было двое детей: Александр и Серафима (1869 г.р.) .
Александр Андреевич окончил КосДС в 1884 г. по третьему разряду (по другим данным – по второму разряду ). С 9 октября 1884 г. священник Троицкой церкви с. Мироханово Чухломского уезда.
9 октября 1884 г. рукоположен в священники Троицкой церкви села Мироханово Преосященнейшим Вениамином, Викарием Костромским, Епископом Кинешемским. Грамоту и указ о рукоположении во священники имеет. С 3 ноября 1884 г. проходит должность законоучителя Мирохановского сельско-приходского училища, и получает вознаграждение за оную 100 рублей от Чухломского уездного земства и от министерства народного просвещения.
С августа 1885 г. является членом Православного миссионерского общества. 3 декабря 1891 г. за усердные труды по народному образованию награжден набедренником. Имеет темнобронзовую медаль за труд по первой всеобщей переписи населения при свидетельстве за № 072512. 2 ноября 1900 г. за отличную усердную службу по духовному ведомству награжден скуфьею. Награжден серебреной медалью в память царствования императора Александра III. 8 марта 1901 г. выдана бессрочная паспортная книжка.
Умер от тяжелой болезни (чахотки) ; по другим данным – от порока сердца. Похоронен в с. Мироханово.
Его вдова Александра Александровна в 1916 году проживала в собственном доме в с. Мироханово. Получала за службу мужа пенсию из казны и пенсию из эмеритальной кассы.
1890. Действительный член Костромского православного миссионерского общества священник села Мироханово Александр Наградов.
1890. Наградов Александр Андреевич, священник, с. Мироханово, Троицкая церковь, Чухломский 1 благочиннический округ.
1892. Список действительных членов Костромского отделения Православного миссионер-ского общества, уплативших взнос в 1892 г.: Наградов Александр, священник села Мироханово.
1893. Священник села Мироханово Александр Наградов в 1893 году состоял действительным членом Костромского комитета Православного миссионерского общества и уплатил членский взнос.
8 июля 1896 года исполнилось 35 лет служения при Соборо-Богородской церкви, что в Верхней-Пустыни, благочинного 1 Чухломского округа Георгия Стефановича Соколова. Признательное духовенство округа не осталось безучастным и ко дню чествования приготовило кипарисовый в золотой ризе и бархатном окладе образ св. Митрофана (день рукоположения во священники – 4 июня) и вм. Георгия (день ангела юбиляра). Самый день чествования юбиляра отличался задушевной семейной простотой и служил выражением приязни и почтительности окружавших его, как прихожан, собравшихся к торжественному богослужению, так и духовенства округа, участвовавшего в церемонии. В сослужении юбиляру приняли участие многие священники, среди которых были… о. Александр Наградов и др.
1896 г. Чухломский уезд. Законоучитель Мирохановского земского училища священник Александр Андреевич Наградов.
1896. «Священник о. Павлин Ювенский. (Некролог).
21-го ноября 1896 г. волею Божиею скончался священник Николаевской церкви, что на Острову, Чухломского 1-го благочиннического округа, о. Павлин Николаевич Ювенский…
Глубоко уважали о. Павлина и сослужители – соседи его и все его знавшие: считали его вполне добрым человеком, приятным и полезным собеседником, искренним другом в кругу знакомых, как это высказали в надгробном слове один из соседних священников о. А. Крутиков и в сердечной речи священник о. А. Наградов; любили его за его чистосердечие и искренность, за рассудительность и практичность, за его готовность, по соседству, разделить бремя служения, за отзывчивость ко всякого рода несчастию и готовность оказать, или словом утешения, или посильным своевременным доброделанием, помощь жертве несчастия...
После третьей песни канона сказал сердечную надгробную речь товарищ покойного, один из близких соседей его и искренний друг, свящ. Троицкой церкви села Мироханова о. А. Наградов…
священнослужители, а в особенности прихожане, собравшиеся на погребение своего батюшки в таком количестве, какое не мог вместить храм».
1897. Избран десятками причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством кандидатом на духовно-училищные съезды на трехлетие 1897-1899 гг. по Солигаличскому училищному округу с. Мироханово священник Александр Наградов.
1898 г. Чухломский уезд. Законоучитель Мирохановского земского училища священник Александр Андреевич Наградов.
1899 г. Чухломский уезд. Законоучитель Мирохановского земского училища священник Александр Андреевич Наградов.
1899. «Пятидесятилетний юбилей священнослужения прот. Чухломского Преображенского собора Николая Соболева.
1-го ноября в г. Чухломе праздновался юбилей 50-летнего служения в священном сане маститого протоиерея Чухломского собора – о. Николая Антоновича Соболева.
Затем свящ. с. Мироханово о. Наградов прочел адрес прихожан родного юбиляру села, помещаемый ниже, а один из представителей прихода поднес изящный образ Св. живоначальной Троицы. С своей стороны о. Наградов благодарил юбиляра за то, что он оставил ему Мирохановский приход благоустроенным, чем и облегчил ему труды пастырского служения, особенно на первых порах; благодарил его и за все те советы, какими он пользовался и пользуется во всех своих недоразумениях.
В заключение, была открыта подписка на учреждение стипендии имени о. протоиерея Соболева в одном из начальных народных училищ Чухломского уезда».
1900. Награжден скуфьей с. Мироханово священник Александр Наградов.
2 ноября 1900 г. за отличную усердную службу по духовному ведомству награжден скуфьею.
Награжден серебреной медалью в память царствования императора Александра III.
8 марта 1901 г. выдана бессрочная паспортная книжка.
1901 г. Чухломский уезд. Законоучитель Мирохановского земского училища священник Александр Андреевич Наградов.
1904 г. Чухломский уезд. Законоучитель Мирохановского земского училища священник Александр Андреевич Наградов.
1906. В 1824 г. в мирохановском храме после смерти протоиерея Иоанна Васильевича Арсеньева священником стал Антоний Соболев, ко¬торый служил в мироха¬новском храме 25 лет, до 1849 года, а затем его сын Николай Антоно¬вич Соболев. Некото¬рое время священником церкви был другой сын Соболева, Александр Антонович, но в 1884 году он умер от чахотки. На его место был назначен сын дьякона Александр Андреевич Наградов, который умер в 1906 году в 46 лет после тяжелой, непродол¬жительной болезни, и в священники был рукополо¬жен Павел Лебедев жена¬тый на дочери Александра Наградова – Юлии. В 1911 году его переводят служить в Нерехтский уезд…
1906. Ко Дню рождения Его Императорского Величества награжден камилавкою церкви села Мироханово Чухломского уезда священник Александр Наградов.
1906. Ко Дню рождения Его Императорского Величества (6 мая 1906 г.) награжден наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым церкви с. Мироханово Чухломского уезда священник Александр Наградов.
1906. Священник села Мироханово Александр Наградов умер 29 ноября 1906 г.
Умер от порока сердца. Похоронен в с. Мироханово.
В 1908 г. из Костромской эмеритальной кассы пенсию получала вдова священника с. Мироханово Чухломского уезда Александра Наградова с детьми с 28 марта 1908 г. по 1 января 1909 г. 30 руб. 33 коп.
В 1909 году из Костромской эмеритальной кассы пенсию получала вдова священника села Мироханово Чухломского уезда Александра Наградова с детьми за 1909 год 40 руб.
В 1910 г. из Костромской эмеритальной кассы пенсию получала вдова священника с. Мироханово Чухломского уезда Александра Наградова с детьми за 1 полугодие 1910 г. 20 руб.
В 1911 г. из эмеритальной кассы духовенства Костромской епархии пенсию получала вдова священника с. Мироханово Чухломского уезда Александра Наградова с детьми за 2 половину 1910 г. и за 1911 г. 60 руб.
1912. Список лиц, получивших пенсию в 1912 году… вдова диакона [нужно – священника] села Мироханово Александра Наградова с детьми за 1912 год 40 руб.
1913. Ведомость лиц, получивших пенсию в 1913 году: вдова священника с. Мироханово Чухломского уезда Александра Наградова с детьми за 1913 год 40 руб.
1914. Список лиц, получавших пенсию в 1914 году: вдова священника села Мироханово Чухломского уезда Александра Наградова с детьми за 1914 год 40 руб.
В 1916 году Александра Александровна проживала в собственном доме в с. Мироханово. Получала за службу мужа пенсию из казны 83 руб. и пенсию из эмеритальной кассы 40 руб. в год.
Дети:
113-50. Наградов Владимир Александрович (22.09.1885-1919).
114-50. Наградова Юлия Александровна (11.06/07.1887-1968).
115-50. Наградов Николай Александрович (15.11.1888-25/26.08.1937).
116-50. Наградов Аркадий Александрович (27.12.1890 г.р.).
117-50. Наградова Мария Александровна (28.12.1893/1894 г.р.).
118-50. Наградова Елизавета Александровна (22.03.1896-умерла сразу).
119-50. Наградов Андрей Александрович (14.08.1900-11.1900).
120-50. Наградов Леонид Александрович (13.04.1902-02.05/01.03.1939).
51-9. Соболева Юлия Александровна (1873/1874 г.р.).
В 1889 г. находилась при матери.
Вышла замуж за Григория Ивановича Знаменского, почётного гражданина, вдовца, письмоводителя Мирохановского волостного правления в 1891 г.
52-10. Соболева Ольга Михайловна (ок. 1858 г.р.).
Родилась в г. Галиче. Замужем за священником г. Галича Иоанном Александровичем Зарницыным (1843-28.11.1911).
Его прадед – Андрей Алексеев, дьячок Георгиевской церкви погоста Георгиевский, что на реке Костроме, Буйского уезда.
Его дед – Зарницын Сергей Андреевич (до 1790 г.р.), священник Георгиевской церкви погоста Георгиевский, что на реке Костроме, Буйского уезда.
Его отец – Зарницын Александр Сергеевич (1819-25.12.1891), окончил КосДС в 1842 г., с 1843 г. священник Николаевской церкви с. Верхний Березовец Солигаличского уезда, с 1859 г. священник Георгиевской церкви с. Георгиевское, что на реке Шаче, Макарьевского уезда, в апреле 1891 г. уволен за штат.
Иоанн Александрович окончил КосДС в 1866 г. С 1866 г. священник Преображенского собора г. Галича, учитель Галичской духовного училища. С 1871 г. священник, с 1896 г. протоиерей Воскресенской соборной церкви г. Ветлуги. В 1910 г. уволен за штат. Благочинный. Корреспондент костромских периодических изданий.
Согласно исследованиям, проведенным чухломским и костромским краеведом Т.Н. Байковой, именно Иоанн Александрович Зарницын женат на дочери священника Михаила Антоновича Соболева – Ольге Михайловне (ок. 1858 г.р.). У них был сын Зарницын Александр Иванович (01.08.1871-28.11.1938).
Медаль «За усердие» принял из рук императора Николая II на праздновании 300-летия дома Романовых в Ипатьевском монастыре. Похоронен у стен кладбищенской церкви.
1871. Зарницын Иоанн Александров, священник. Преображенский собор города Галича, посвящен в сан 03.11.1866, и проходит службу членом цензурного комитета с 18.09.1869.
1888. Из отчетов инспекторов народных училищ Костромской губернии за 1887/8 учебный год усматривается, что оо. законоучители нижеследующих начальных народных училищ относятся к преподаванию Закона Божия в сих училищах с особым усердием и заботливостью... Ветлужского уезда... Ветлужского двухклассного женского – священник Иоанн Зарницын.
1890. Ко дню Св. Пасхи в 1890 г. награжден наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым г. Ветлуги Воскресенской церкви священник Иоанн Зарницын.
1892. Член Ветлужского уездного отделения епархиального училищного совета в 1892 году священник Иоанн Зарницын, он же и казначей.
1896. Настоятель Воскресенского собора города Ветлуги священник Иоанн Зарницын возведен в сан протоиерея 22 октября 1896 г.
1896. г. Ветлуга. Законоучитель городского приходского училища священник Иоанн Александрович Зарницын.
1896. г. Ветлуга. Настоятель Воскресенской церкви священник Иоанн Зарницын (он же и благочинный).
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году: …протоиерей Зарницын Иоанн, настоятель Ветлужского Воскресенского собора.
В 1896/7 учебном году председателем Ветлужского уездного отделения епархиального училищного совета состоял протоиерей городского собора И. Зарницын.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества протоиереем Зарницыным Иоанном, благочинным церквей г. Ветлуги и Ветлужского 1 округа.
1897. Избран десятками причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством депутатом на духовно-училищные съезды на трехлетие 1897-1899 гг. по Макарьевскому училищному округу Ветлужского собора протоиерей Иоанн Зарницын.
1897. От управления Костромского епархиального свечного завода сим объявляется, что в г. Ветлуге в квартире о. протоирея Ив. А. Зарницына открыт свечной склад. В виду отдаленности Ветлужского склада и трудности сообщения его с Костромой, комиссионеру его о. протоиерею Зарницыну предоставлено управлением право взимать по 50 к. лишних в пуде против номинальной цены, как и значится в расписании цен на свечи для Ветлужского склада.
1898. Ветлужский уезд. Благочинный 1-го округа (исполняющий должность) протоиерей Иоанн Зарницын, жительство и почтовый адрес г. Ветлуга.
1898. Председатель Ветлужского уездного отделения епархиального училищного совета протоиерей Ветлужского собора Иоанн Зарницын.
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 01.01. по 30.06.1898 года им получены деньги от благочинного Ветлужского 1 округа протоиерея Иоанна Зарницына на общие нужды Братства 10 руб. при отношении от 12.01.1898 г. за № 40.
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 г. им получены деньги от благочинного церквей г. Ветлуги протоиерея
Иоанна Зарницына на церковно-приходскую школу в память событий 17 окт. 1888 г. 1 руб., на общие нужды Братства 1 руб. при отношении от 23 февр. 1898 г. за № 130.
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 года им получены деньги от благочинного Ветлужского 1 округа протоиерея Иоанна Зарницына на церковно-приходскую школу в память событий 17 октября 1888 г. 5 руб. 42 коп., на общие нужды Братства 7 руб. 52 коп., на епархиальное женское училище 56 руб. 25 коп. при отношении от 12 февраля 1898 г. за № 101.
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 года им получены деньги от благочинного Ветлужского 1 округа протоиерея Иоанна Зарницына на епархиальное женское училище 250 руб. при отношении от 4 мая 1898 г. за № 265.
1899 г. Чухломский уезд. Настоятель и благочинный Ветлужского Воскресенского собора протоиерей Иоанн Зарницын.
1899. Членский взнос в 1899 г. в пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества внес действительный член благочинный 1 Ветлужского округа протоиерей Зарницын Иоанн.
1901. В состав экзаменационных комиссий Широковской, Хмелевицкой и Извальской церковно-приходских школ и Пяткинской школы грамоты Ветлужского уезда для производства испытаний при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем комиссии председатель уездного отделения протоиерей И. Зарницын.
1903. В состав действительных членов православного Феодоровско-Сергиевского братства в г. Костроме, внесших в 1903 г. не менее 3 руб., входит Зарницын И., благочинный протоиерей г. Ветлуги.
1905. Ко Дню рождения Его Императорского Величества награжден наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым с. Воронье Николай Зарницын.
1905. Действительный член православного миссионерского общества по Костромскому комитету благочинный 1 округа Ветлужского уезда протоиерей Зарницын Иоанн внес за 1905 г. членский взнос не менее 3 руб.
1906. В КЕВ №№ 1 и 2 опубликована статья благочинного Ветлужского 1 округа протоиерея Иоанна Зарницына «Пятидесятилетний юбилей священства настоятеля Макарьевской церкви с. Хмелевиц священника Василия Либерова...».
1906. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому комитету, внесших за 1906 год членский взнос не менее 3 рублей: …протоиерей Зарницын Иоанн, благочинный Ветлужского 1 округа.
1906. Совет епархиального общения при Костромской духовной семинарии сим уведомляет настоятеля кафедрального собора и отцов благочинных Костромской епархии о получении от них денежных сумм на содержание больницы семинарии и надзирателей за 1904, 1905 и 1906 гг. Отцов же благочинных, доселе не доставивших этих денег, совет имеет честь покорнейше просить выслать их.
Ветлуга и уезд. Благочинный Иоанн Зарницын. Число церквей 15. Поступило: за 1904 г. – 59 руб. 88 коп., за 1905 г. – 48 руб. 46 коп., за 1906 г. – 50 руб. 15 коп.
1906. В соответствии с постановлением Костромского епархиального съезда от 23 августа 1890 г. в 1905-1906 учебном году о. благочинным 1 округа Ветлужского уезда (15 церквей, 27 при-чтов) протоиереем И. Зарницыным были доставлены в Костромскую духовную семинарию деньги в следующем количестве: на параллельные отделения при 1-5 классах – 162 руб., на паралле-льное отделение при 6 классе – 40 руб. 50 коп., на пособие бедным ученикам – 13 руб.50 коп.
1907. Зарницын Иоанн, протоиерей, Костромская епархия, Воскресенский собор, Костромская губерния, г. Ветлуга, 06.05.1907 удостоен ордена св. князя Владимира 4 ст. за службу по гражданскому ведомству.
1908 г. г. Ветлуга. Настоятель Ветлужского Воскресенского собора протоиерей Иоанн Зарницын (он же и благочинный).
1908 г. Ветлужский уезд. Благочинный 1-го округа священник Иоанн Зарницын, жительство и почтовый адрес г. Ветлуга.
1910. Уволен за штат протоиерей Ветлужского Воскресенского собора Иоанн Зарницын 15 июня 1910 г.
1911. Умер заштатный протоиерей Ветлужского Воскресенского собора Иоанн Зарницын 28 ноября 1911 г.
В 1911 г. из эмеритальной кассы духовенства Костромской епархии пенсию получал заштатный протоиерей Ветлужского собора И. Зарницын за 1911 г. 65 руб. 16 коп.
«Зарницын Иван Александрович. Умер до 1913 г. Проживал в г. Ветлуга. Имел недвижимое имущество. Дети: Зарницын Петр Иванович, Зарницына (Шихрова по мужу) Елизавета Ивановна, Зарницын Александр Иванович, Зарницын Алексей Иванович, Зарницына Зинаида Ивановна, Зарницына Инна Ивановна.
Все дети проживали в 1913 г. в г. Ветлуга. Все по наследству от отца имели общую с остальными братьями и сестрами собственность – недвижимое имущество оценочной стоимостью 450 рублей».
Дети:
121-52. Зарницына Зинаида Ивановна
122-52. Зарницына Елизавета Ивановна.
123-52. Зарницын Александр Иванович (01.08.1871-28.11.1937).
124-52. Зарницын Константин Иванович.
125-52. Зарницын Алексей Иванович.
126-52. Зарницына Инна Ивановна.
127-52. Зарницын Сергей Иванович (01.08.1876 г.р.).
128-52. Зарницын Петр Иванович (26.06.1879-03.09.1959).
53-10. Соболев Иван Михайлович (ок. 1863-1917/1918).
Курсивом далее дана выборка из мемуаров Ивана Михайловича Соболева (внука этого Ивана Михайловича) на сайте проза.ру (proza.ru): Иван Соболев. «Предисловие», «Перекати-поле» части 1–22, «Моя война», «Моя война-2».
«…Теперь пойдет речь о моих прапрадедах. Это отец Антоний . Сведений о нем мало, но я нашел в одном музее России (станция Мантурово Северной железной дороги) сведения, что отец Антоний был мелким деревенским священником в Кологривском уезде на реке Унже Костромской области. А затем его следы теряются в селе Красном под Петербургом. Из моих отрывочных сведений, что представил мне отец, я уяснил, что родственные связи в прошлом и позапрошлом веках были очень сильны. Доказательством служит подарок моего прадеда моему деду Ивану Михайловичу Соболеву в виде дачи в Финляндии на берегу Финского залива в поселке Териоки (ныне Зеленогорск). На этой даче до 17 года и жили летом моя бабушка по отцу – Елена Ивановна Соболева, мой дед и их дети: старший Иван, средний Михаил (отец) и Елена. Во время революции 1917 года со страху перед новой властью они бросили эту дачу в Териоках и никогда не вспоминали о том, что она была! В нашем семейном альбоме есть пожелтевший любительский снимок, где моя бабушка держит на руках моего отца, а рядом стоит старший брат Иван Иванович Соболев. Оба они в матросских формочках. А бабушка с буклями на голове позирует у огромного раскрытого окна. Такая идиллия в жизни семьи госчиновника длилась до великого перелома-двух революций семнадцатого…».
«Портрет моего деда я воспроизвожу по рассказам моего отца-Михаила Ивановича Соболева, по фото из семейного альбома… И еще помню-у отца сохранился послужной список моего деда... Оказывается, мой дед до революции 17-года служил чиновником Государственного банка России, и много лет сопровождал банковские документы и деньги по маршруту Петербург-Хельсинки и обратно...
Каким образом мой дед оказался работником Госбанка России, можно только догадываться. Наверно, это была протекция его знаменитого дяди Ивана Антоновича Соболева - настоятеля Исаакиевского собора».
Возможно, женат дважды. Второй раз – на Агриппине Ивановне Кононовой (ум. в 1943 г.).
«Много-много о нашей жизни я узнал от тети моего отца - Агриппины Ивановны Соболевой-Кононовой, уроженки Петербурга, район Охта.
Рассказ моей бабушки: родилась я в Петербурге, на Охте. Росла, где-то училась. Выдали замуж за богатого мещанина, владельца доходных домов Кононова. И, конечно, стала Кононовой после венчания. Мой муж хорошо и модно меня одевал, но из-за жадности выдавал на месяц только три рубля. После свадьбы, правда, купил говорящего попугая, который читал несколько молитв. Но наша прислуга, глубоко верующая, отравила моего попугая, добавив в сухарики молотых иголок. Она считала его просто дьяволом. Однажды меня на Невском загипнотизировала цыганка-бросила мне под ноги золотую монету, а затем в моем бессознательном состоянии лишила меня всех украшений. Вернее, под гипнозом я сама отдала, все, что у меня было. Общалась я с чухонцами, жившими на Охте, о них и сам Пушкин писал. Мы их звали просто чухной. Произошла революция 17 года, и мой муж, не желая сменить бумажные деньги на золото, стал сразу нищим. Хотя знакомые предупреждали – деньги обесценятся! Но он твердо верил до своей кончины в устойчивость государственной системы России. Умер он в 1918 году, а я осталась нищей. Пришлось мне искать пропитания на стороне – у немцев-колонистов на острове Валаам. На Валаам меня перевезли на лодке, которую чуть-чуть не утопил огромный морж. Но Бог спас меня в этом путешествии…
Иван Михайлович умер от холеры в 1917/1918 году…
В 1943 году от голода умерла моя бабушка – Агриппина Ивановна Соболева. Отца дома нет. Мама в больнице. Старший брат на учебе. Младшей сестре 8 лет, братишке – 5. Я – самый старший в семье. Мне 10, и я один хороню бабушку. Домоуправ организовала лошадь с телегой. Кто-то провел мне инструктаж, как держать вожжи. Со словами «Лошадь сама знает дорогу к церкви» - меня отправили в путь. Я почти благополучно довез гроб до кладбища. Как закапывали могилу, как я возвращался домой – не помню».
Дети:
129-53. Соболев Иван Иванович.
130-53. Соболев Елена Ивановна.
131-53. Соболев Михаил Иванович (ум. 14.09.1975 г.).
132-53. Соболева Вера Ивановна.
54-10. Соболева Александра Михайловна (1865/1868 г.р.).
Родилась в г. Галиче. Окончила курс Ярославского женского училища. 04 июля 1888 года вышла замуж за Павла Ивановича Кандорского (1860 /1862 г.р.)(10.04.1862-1930) , священника с. Коткишево Кологривского уезда Костромской губернии.
Его дед – Троицкий Парфений Ермолаевич, диакон Преображенской церкви, что в Попкове, Галичского уезда.
Его отец – Кандорский Иван Парфенович (Парфеньевич) (1824-05.10.1914), окончил КосДС в 1846 г., с 1848 г. священник Димитриевской церкви с. Палома Кологривского уезда, с 1857 г. священник, с 1875 г. протоиерей, с 1905 г. заштатный протоиерей Николаевской церкви с. Коткишево Кологривского уезда. Благочинный. Дворянин.
1888. Лица духовного звания, избранные и утвержденные Его Преосвященством, Преосвященнейшим Александром, епископом Костромским и Галичским, в звании кандидатов (к депутатам) на окружные и епархиальные съезды духовенства по духовно-училищным делам Костромской епархии на трехлетие 1888-1890 гг.… села Михалево священник Павел Кандорский.
1890. Кандорский Павел Иванович, священник, с. Михалево, Успенская церковь, Кологривский 2 благочиннический округ.
1890. Действительный член Костромского православного миссионерского общества священник села Михалево Павел Кандорский.
1891. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету на 1891 год священник села Михалево Павел Кандорский.
1891. Список действительных членов Костромского отделения Православного Миссионерского Общества, уплативших членские взнос в 1891 году… Кандорский Павел, с. Михалево.
1892. Список действительных членов Костромского отделения Православного миссионерского общества, уплативших взнос в 1892 году: Кандорский Павел, священник с. Михалево.
1893. Священник с. Михалево Павел Кандорский в 1893 г. состоял действительным членом Костромского комитета Православного миссионерского общества и уплатил членский взнос.
29 мая 1894 г. во время поездки с обозрением церквей и монастырей Костромской епархии Его Преосвященство Преосвященнейший Виссарион, епископ Костромской и Галичский рано утром прибыл в посад Парфентьев. За всенощным бдением Владыка выходил на литию и величание и помазывал молящихся священным елеем. За литургией Архипастырь наградил набедренниками священников пос. Парфентьев Николая Ювенского и села Михайлово Павла Кандорского.
1894. Его Преосвященством, Преосвященнейшим Виссарионом, Епископом Костромским и Галичским награжден набедренником священник села Михалева Павел Кандорский 2 мая 1894 г.
1896 г. Кологривский уезд. Попечитель и законоучитель Михалевского земского училища священник Павел Кандорский.
1896. Действительные члены православного Федоровско-Сергиевского Братства в г. Костроме, внесшие не менее 3 руб. в 1896 г.… Кандорский Павел, священник села Михалево Кологривского уезда.
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году… Кандорский Павел, с. Михалево.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества священником Кандорским Павлом с. Михалево.
1897. Член Костромского православного Федоровско-Сергиевского братства, священник с. Михалево Кологривского уезда П. Кандорский внес в 1897 году членский взнос в размере 3 руб.
1898 г. Кологривский уезд. Попечитель и законоучитель Михалевского земского училища священник Павел Кандорский.
1899 г. Кологривский уезд. Попечитель Михалевского земского училища священник Павел Кандорский.
1899. Членский взнос в 1899 г. в пользу Костромского комитета Православного миссио-нерского общества внес действительный член священник с. Михалево Кандорский Павел.
1901. В состав членов экзаменационной комиссии Коткишевской церковно-приходской школы Кологривского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен священник П. Кандорский.
1905. Настоятелем Николаевской церкви села Коткишево с 1905 года по 1930 год служил протоиерей Павел Кондорский.
1905. Список действительных членов общества вспомоществования Макарьевского духовного училища, внесших за 1905 год членских взносов и единовременных пожертвований не менее 3 рублей… священник села Михалева о. Павел Кандорский.
1905. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому комитету, внесших за 1905 год членский взнос не менее 3 рублей… священник села Михалева Кандорский Павел.
30 августа 1906 г. было образовано общество взаимопомощи учащим и учившим в цер-
ковных школах Костромской епархии. В состав его действительных членов вошел заведующий Коткишевской школой Кологривского уезда священник П. Кандорский, внесший взнос за 1908 г. – 3 руб.
1906. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому комитету, внесших за 1906 год членский взнос не менее 3 рублей: …священник Кандорский Павел, село Коткишево.
1907. От действительного члена православного миссионерского общества по Костромскому комитету священника Кандорского Павла, с. Коткишево в 1907 г. поступил членский взнос не менее 3 руб.
По состоянию на 1909 год «В семействе у него: жена Александра Михайлова. Окончила курс Ярославского женского училища. Дети:
- Вера - 21 года в замужестве за священником села Груздева Костромского уезда.
- Анна - 19 лет. Окончила курс Царско-Сельского епархиального училища. Состоит учительницей на Нельшевском л/з за 300 р. в год.
- Сергей -18 лет. 3 класс КосДС.
- Елена - 16 лет. 6 класс Ц.С. женского училища детей духовного звания».
1912. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому Комитету, внесших за 1912 год членские взносы не менее 3 рублей… Кандорский Павел, священник села Коткишево Кологривского уезда.
1912. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому Комитету, внесших за 1912 г. членские взносы не менее 3 руб.… Кандорский Павел, священник села Коткишево Кологривского уезда.
1914. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому Комитету, внесших за 1914 год членские взносы не менее 3 рублей… Кандорский Павел, священник Успенской церкви села Нейского.
1915. Список действительных членов Православного миссионерского общества по Костросмкому комитету, внесших за 1915 год членские взносы не менее 3 рублей: Кандорский павел, священник Успенской церкви села Нейское.
Дети :
133-54. Кандорская Вера Павловна (16.10.1887-16.09/10.1970).
134-54. Кандорская Аделаида Павловна (1889 г.р.).
135-54. Кандорская Анна Павловна (1889/90-25.06.1966).
136-54. Кандорский Сергей Павлович (02.09.1891-1970-е).
137-54. Кандорская Елена Павловна (1893 г.р.).
138-54. Кандорская Надежда Павловна (1894-1906).
139-54. Кандорская Зинаида Павловна (1896 г.р.).
140-54. Кандорский Феодосий Павлович (ок. 1891 или 1901?).
55-10. Соболев Николай Михайлович (ок. 1868 г.р.).
Родился в с. Верхневолостное Кологривского уезда Костромской губернии. С 1909 г. на гражданской службе. Был банковским служащим. Женат на Зинаиде Васильевне Сорокиной (1875-1965), дочери богатого владельца барж и торговца дровами.
Из воспоминаний родственников:
«Отец З.В. Василий Сорокин был очень богат, миллионер. Держал баржи, дрова. Жил он на Гражданской улице. Сам был некрасив, а жена была красавица. Его вспоминают только в домашнем халате, с сигарой во рту, в задымленной комнате
Зинаида Васильевна Сорокина (Соболева) была привередлива. В доме ее звали барыней. Любила бульон очень наваристый, но чтобы был без единой звездочки. Если вдруг получался со звездочками, то барыня его уже не ест. Няньки бегали и переживали: «Барыня сегодня не в духе, барыня не кушает».
Тетя Ира Бурчик (внучка) помнит ее только в кровати, когда приезжала маленькая к ней. Потом уже жили вместе.
Прожила З.Б. до 90 лет. В баню одна ходила до 88 лет. Приходила из бани, закручивала волосы на папильотки. Несколькими годами раньше, когда выходила на улицу, вешала на руку тросточку и стремительно [шла] вниз по ступенькам. Марина (ее правнучка) не могла догнать.
Знала З.В. три иностранных языка: немецкий – з в совершенстве, французский – в совершенстве, а английский выучила в 85 лет, когда Марина была в пятом классе и начала в школе учить англ. язык. Очень хорошо играла на пианино. У нее была прислуга, детей воспитывала няня. З.Б. лежала, читала, вставала в 12 часов, а в 16 говорила, что она «не человек»,
ложилась отдохнуть, потом играла на фортепьяно.
Марину и Таню учила танцевать, когда те были маленькими. Возьмет юбочку и поет да пританцовывает: «Ножку влево, ножку вправо». А ей в то время было около 80 лет.
Обувь носила очень старинную, каблучок узенький, туфельки беленькие.
У Зинаиды Васильевны Сорокиной и Николая Михайловича Соболева было трое детей: Маргарита, Герман и Лиана.
Иван Антонович Соболев (настоятель Исаакиевского собора), двоюродный дед Маргариты Николаевны был очень дружен с Иоанном Кронштадтским (был причислен к лику святых). Так вот этот Иван Антонович все звал Иоанна Кронштадтского, мол, приходи, посмотри, какая у меня внучка есть. Однажды он пришел. Принесли внучку, тогда Иоанн и говорит: «внучка очень хорошая, но она будет дважды замужем и будет несчастлива, умрет в бедности». Дед стал откладывать деньги на ее будущую жизнь. Да и другой родной дед был человек состоятельный. Но все это происходило до революции…
Ивана Антоновича хоронили, как и положено было с крестом. Крест был с драгоценными камнями, с бриллиантами, подарен он был ему царем Николаем II. В день похорон было очень много народу, почти «весь город». И в этот день крест пропал, кто-то взял «грех на душу».
Жил И.А. на Загородном проспекте, в доме у него было 11 комнат. Бабушка (Вера Павловна Кондорская) в детстве была у него в гостях, они там с ребятами бегали по комнатам и прятали книжку Н. Пинкертона. А И.А. их ругал и говорил, что это плохое чтение, низкопробное».
Дети:
141-55. Соболева Маргарита Николаевна.
142-55. Соболева Лиана Николаевна.
143-55. Соболев Герман Николаевич.
56-12. Красовская Елизавета Александровна (1859 г.р.).
Родилась в с. Зосимо-Савватиево Кологривского уезда. В замужестве за чиновником (в начале 1900-х годов имел чин коллежского асессора). С 1904 г. числилась вдовой и проживала в селе Зосимо-Савватиево у матери.
57-12. Красовская Ольга Александровна (1860 г.р.).
Родилась в с. Зосимо-Савватиево. Была замужем за священником.
58-12. Красовский Сергей Александрович (04.07.1864 г.р.).
Окончил КосДС в 1886 г. В 1886-1890 гг. обучался в Московской духовной академии, кандидат. С 1 ноября 1890 г. преподаватель Воронежской духовной семинарии.
С 7 августа 1892 г. помощник смотрителя Галичского духовного училища. С 15 мая 1898 г. смотритель того же училища.
Женат на Александре Николаевне Троицкой (1871 г.р.).
«Помощник смотрителя Галичского духовного училища, кандидат богословия Сергей Александрович Красовский 29 лет и дочь умершего священника города Чухломы Николая Петровича Троицкого Александра Николаевна Троицкая 23 года венчались в 1894 году в Галиче. У них был сын Сергей (о нём ничего не знают) и дочь Татьяна, которая родилась 24 февраля 1899 года… Успенской церкви г. Чухломы священник Николай Петрович Троицкий служил здесь с 1871 года. Он сын умершего дьячка села Елнать Юрьевецкого уезда Костромской губернии Петра Кузьмича Троицкого. Мать его Анна Григорьевна Троицкая жила с ним в Чухломе, умерла 26 ноября 1873 года в 64 года и похоронена на городском кладбище. Сам священник умер рано от туберкулёза 21 августа 1876 года в 30 лет. Жена Татьяна Федоровна была дочерью священника села Бартеневщина Галичского уезда Федора Андреевича Гусева. Она осталась вдовой с двумя дочерями: Александрой и Надеждой. Где жила неизвестно».
С 1898 г. преподаватель священной истории, надворный советник.
В 1899 г. Смотритель Галичского духовного училища, преподаватель катехизиса и изъяснения богословия с церковным уставом.
В 1900 г. коллежский советник.
С 1901 г. член Галичского уездного отделения епархиального училищного совета, смотритель духовного училища.
1901. В состав членов экзаменационной комиссии Васильевской в г. Галиче женской церковно-приходской школы для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен смотритель духовного училища С. Красовский.
1901. В состав экзаменационной комиссии Ильинской в Селитской волости церковно-приходской школы Галичского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем комиссии член уездного отделения, смотритель духовного училища С.А. Красовский.
В 1903 г. действительный член общества вспомоществования нуждающимся учащимся в КосДС, смотритель Галичского духовного училища пожертвовал 3 руб.
В 1904 г. имел орден Анны третьей степени и чин статского советника.
По состоянию на начало 1904-1905 учебного года статский советник.
1910. Красовский Сергей Александрович, смотритель, статский советник, г. Галич, Галичское духовное училище.
1911 г. г. Галич. Смотритель, а также преподаватель катехизиса и изъяснение богословия с церковным уставом Галичского духовного училища статский советник Сергей Александрович Красовский.
В 1912 г. учитель русского языка галичской женской гимназии.
1913. Отчет о деятельности Общества вспомоществования нуждающимся учащимся в Костромской Духовной семинарии и состоянии его денежных средств за 1913 год. Действительные члены Общества, пожертвовавшие 3 рубля и более… Красовский С.А., смотритель Галичского духовного училища.
В 1915 г. председатель Галичского общества вспомоществования бедным учащимся г. Галича.
1916 г. г. Галич. Председатель галичского общества вспомоществования бедным ученикам г. Галича С.А. Красовский.
В 1916 г. Смотритель галичского духовного училища статский советник Сергей Александ-рович Красовский, преподаватель катихизиса и изъяснения богословия с церковным уставом.
В 1917 г. смотритель Галичского духовного училища, статский советник.
Имеет серебряную медаль в память об Императоре Александре III , орден св. Анны 3-й степени.
Дети:
144-58. Красовский Сергей Сергеевич.
145-58. Красовская Татьяна Сергеевна (24.02.1899 г.р.).
59-12. Красовский Павел Александрович (1865 г.р.).
Окончил КосДС в 1886 г. «пятым учеником». Окончил Юрьевский университет. В 1909 г. служил земским врачом в Саратовской губернии.
60-12. Красовская Павла Александровна (1867 г.р.).
В 1888 г. вышла замуж за Сергея Александровича Лебедева (1867 г.р.), учителя Турлиевского народного училища, выпускника КосДС 1887 г.
Его дед – Лебедев Андрей Федоров, пономарь Архангельской церкви с. Михайловское Чухломского уезда.
Его отец – Лебедев Александр Андреевич (1834-19.12.1911), окончил КосДС в 1854 г., с 1855 г. священник, в 1865-1904 гг. священник, с 1904 г. протоиерей, с 1906 г. заштатный протоиерей Ефремовской (Ефремиевской) церкви с. Ширь Кологривского уезда.
Сергей Александрович окончил КосДС в 1887 г. С 1887 г. учитель Турлиевского земского училища. С 1888 г. священник Зосимо-Савватиевской церкви с. Зосимо-Савватиевское Кологривского уезда. С июля 1912 г. священник Преображенской церкви посада Большие Соли Костромского уезда. В сентябре 1912 г. уволен за штат. В 1918 г. причислен к Галичскому Преображенскому собору.
Награжден скуфьею законоучитель Кологривской женской прогимназии священник Сергей Лебедев 16 октября 1900 г.
В 1899 г. Сергей Лебедев переведен настоятелем домовой церкви Кологривской женской гимназии, где служил до 1912 г.
Вышел за штат 22 июля 1910 г.
1889. Определен учитель Турлиевского училища, студент семинарии Сергей Лебедев в село Зосимо-Савватиевское.
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году… Лебедев Сергей, с. Зосимо-Савватиевское.
1897. Избран десятками причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством депутатом на духовно-училищные съезды на трехлетие 1897-1899 гг. по Макарьевскому училищному округу с. Зосимо-Савватиевское священник Сергей Лебедев.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества священником Лебедевым Сергеем с Зосимо-Савватиевского.
1898. В с. Зосимо-Савватиевское Кологривского уезда открылась церковно-приходская школа в новом, весьма удобном школьном здании, устроенном на пожертвования прихожан, собранные священником С. Лебедевым, при субсидии от епархиального училищного совета в 300 руб. ближайшая земская школа находится в 8 верстах от села.
В мае 1898 г. Сергей Александрович принял активное участие в торжествах на праздновании 50-летнего юбилея приходского служения Иоанна Парфен(о)(тье)вича Кондорского – протоиерея Никольской церкви в селе Коткишево, сын которого был женат на двоюродной сестре Павлы Александровны – Александре Михайловне Соболевой. В 1899 г. Сергей Лебедев переведен настоятелем домовой церкви Кологривской женской гимназии, где служил до 1912 г.
20 мая 1898 г. Сергей Александрович принял активное участие в торжествах на праздновании 50-летнего юбилея приходского служения Иоанна Парфен(о)(тье)вича Кондорского – протоиерея Никольской церкви в селе Коткишево, сын которого был женат на двоюродной сестре Павлы Александровны – Александре Михайловне Соболевой: «...По входе в дом следовала краткая сугубая ектенья, отпуск и многолетие юбиляру. Поздравительную речь юбиляру говорил священник села Зосимо-Савватиевское Сергей Лебедев; затем читались телеграммы…».
1899. В состав членов экзаменационной комиссии Николо-Мокровской церковно-приходской школы Кологривского уезда для производства испытаний при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен священник, заведующий Зосимо-Савватиевской школы С. Лебедев.
В 1899 г. Сергей Лебедев переведен настоятелем домовой церкви Кологривской женской гимназии, где служил до 1912 г.
1900. Награжден скуфьей законоучитель Кологривской женской прогимназии священник Сергей Лебедев 16 октября 1900 г.
1910. Вышел за штат 22 июля 1910 г.
1911. Согласно ведомости о взносах, поступивших в эмеритальную кассу в 1911 году по 1 округу Кологривского уезда, от участника кассы бывшего законоучителя Кологривской женской гимназии священника Сергея Лебедева поступило ежегодных взносов 7 руб. 50 коп.
1912. Из журналов Костромского Епархиального сезда духовенства 1912 г. следует, что на очередном заседании было «заслушано прошение бывшаго законоучителя Кологривской женской гимназии, заштатного священника Сергия Лебедева о том, чтобы Костромской епархиальный съезд признал за ним право на зачет оплаченных взносами лет, по увольнении его за штат, или признал право получать пенсию со времени выхода за штат (22 июля 1910 г.), с возвращением взносов, представленных им в кассу, по увольнении за штат. Справка: Из дел эмеритального комитета усматривается, что прошением от 28 июля 1910 г. священник Лебедев ходатайствовал о назначении ему пенсии за его службу применительно к §§ 7 и 9 (льготному); прошением от 2 октября 1910 года он же просить оставить первое прошение без рассмотрения, так как он желает продолжать взносы. Священник Лебедев, продолжая взносы, на службу вновь не поступил и на оной не состоял, а посему и число лет службы, с применением § 9 льготного, осталось то же, что было и раньше. Не поступив на службу, священник Лебедев вошел в эмеритальный комитет с вопросом будут ли зачтены ему время и взносы, уплаченные им после выхода за штат, в срок на увеличение до полной пенсии. На означенный вопрос от 30 мая 1912 года эмеритальный комитет отношением от 4 июня того же 1912 года дал ответ согласно §§ 16 и 17 устава эмеритальной кассы, такого содержания: «Уведомить просителя (священника Лебедева), что годы, оплаченные им находясь не на службе, как выслужившего пенсию, в счет новой повышенной пенсии не будут зачтены, и пенсия в виду пропущенного срока подачи прошения, имеет быть назначена со дня подачи прошения вновь; прежнему прошению священника Лебедева (от 29 июля 1910 года), согласно письменному его заявлению не было дано движения». Прошением от 18 июня 1912 года священник Лебедев вновь просить дать надлежащее движение прощению, поданному им в 1910 году. Заслушав изложенную справку по делу священника Лебедева, комиссия полагает назначить священнику Лебедеву пенсию с 26 июня 1912 года, т. е. со дня подачи прошения, согласно постановлению епархиального съезда духовенства сессии 1908 года (журн. № 7), и возвратить взносы в количестве 30 руб., представленные им по выходе за штат, согласно его желанию, выраженному в прошении от N (так в тексте) августа 1912 года». Съезд постановил: Принять мнение комиссии».
1912. Список лиц, получивших пенсию в 1912 году… бывший законоучитель Кологривской женской гимназии священник Сергей Лебедев с 26 июня по 31 декабря 1912 года 51 руб. 3 коп.
1912. Определен законоучитель Кологривской гимназии св. Сергей Лебедев к Спасо-Преображенской ц. посада Большие Соли 27 июля 1912 г.
1912. Ведомость о выданных обязательных взносах в 1912 году. Наименование лиц, коим возвращены взносы: лицам, вышедшим за штат… бывшему законоучителю Кологривской женской гимназии священнику Сергею Лебедеву 30 руб...
Продолжение материала "Протоиерей Иоанн Антонович Соболев. Родословная Соболевых. Часть первая", полный текст материалов "Протоиерей Иоанн Антонович Соболев. Родословная Соболевых. Часть вторая" и "Протоиерей Иоанн Антонович Соболев. Родословная Соболевых. Часть третья" с фото, сканами документов, ссылками на источники и о породнившихся с ними (по Костромской; Казанской и Симбирской губерниям) можно прочитать и скачать, пройдя по ссылкам:
https://disk.yandex.ru/d/gk2jmIeNB85Ieg
и
https://disk.yandex.ru/d/SmaCMGtDt0jbkQ
Используемые сокращения:
АУФСБСО – Архивное управление Федеральной службы безопасности Российской Федерации по Смоленской области
ГАКО – Государственный архив Костромской области
КЕВ – «Костромские епархиальные ведомости»
КосДС – Костромская духовная семинария
РГИА – Российский государственный исторический архив
СПБ/СПб – Санкт-Петербург
ЦГА – Центральный государственный архив
Подготовил Войчук Андрей Григорьевич. Курск. 2023. voichuk2010@yandex.ru
Протоиерей Иоанн Антонович Соболев. Родословная
© Copyright: Андрей Войчук, 2024
Свидетельство о публикации №224092801623
Свидетельство о публикации №224092801623
Рецензии