Каллистовы

КАЛЛИСТОВЫ (к Соболевым)


ШТРИХИ РОДОСЛОВНОЙ


Первое поколение.

1. Илья.

Дети:
2-1. Ананий Ильин (ок. 1721-1793).


Второе поколение.

2-1. Ананий Ильин (ок. 1721-1793).
Дьячок Богородице-Рождественской церкви погоста Игнатово Галичской округи. Женат на Авдотье Ивановой (ок. 1722-1794).

Дети:
3-2. Семен Ананьев (Ананьин) (1759-1813).


Третье поколение.

3-2. Семен Ананьев (Ананьин) (1759 -1813).
Женат на Каптелине (Капитолине) Андреевой (1759 /1762  г.р.).
Диакон Рождественской церкви села Игнатово Галичского  духовного правления (2-й Галичский благочиннический округ). «Диакон Семен Ананьин за болезнью от должности уволен в 1813 году, а на место его в том же году произведен в диаконы обучавшийся в Костромской семинарии сын его ученик риторики Яков Каллистов».  По состоянию на 1816 г. жене Семена Ананьина Ка(?)лине Андреевой 54 года [т.е. 1762 г.р.].

Дети:
4-3. Каллистов Яков Семенович (Иаков Семенов) (1792/1794/1796-25.04.1875).


Четвертое поколение.

4-3. Каллистов Яков Семенович (Иаков Семенов) (1792 /1794 /1796 -25.04.1875). 
Протоиерей, сын диакона, впоследствии известнейшего по своим редким душевным качествам всей епархии, священствовавшего более 50 лет в довольно бедном приходе Рождественской церкви села Игнатово Галичского уезда Семена Ананьева, 40 лет проходившего должность благочинного и умершего на 82 году жизни. Обучался в Костромской семинарии, окончил неполный курс обучения в 1913 г. , чтобы занять место умершего отца. Именно обучаясь в Костромской духовной семинарии, Яков Семенович Ананьин получает фамилию Каллистов.
С 1813 г. диакон. На период 1813 г. Якову 17 лет, т.е. 1796 г.р. Хотя, согласно ревизской сказке Костромской епархии Галичского уезда одноклировой Рождественской церкви села Игнатово 30 декабря 1833 года «Священник Иаков Каллистов, произведенный с 1819 года на место священника Иоанна Дмитриева из диаконов сей церкви, 39 лет», т.е. – 1794 г.р. По другим данным Каллистов Яков Семенович 1798 г.р. 
Женат на Марии Алексеевой, 35 лет на декабрь 1833 г. [ок. 1798 г.р.].  По др. источнику жене Якова Каллистова Марии Алексеевой на 1816 год исполнилось 17 лет [т.е. 1799 г.р.].  Умерла в 1863 г.
С 1819 г. и в 1861 г. священник Рождественской церкви с. Игнатово. С 23 апреля 1823 г. по 1867 г. благочинный сельских церквей 2-го Галичского благочиннического округа. Проживал в с. Верховье. 
По свидетельству современников в 1824 г. через села Игнатовского ведомства по пути из Кологрива в Галич проезжал Государь Император Александр I. Отец Иаков, как благочинный, близь села Георгия, на Мостищах, на высокой горе, ожидал Государя Императора в облачении и с крестом в руках. Государь, поравнявшись с отцом Иаковом, вышел из экипажа, приложился к кресту и попросил благословения. Состоялась небольшая беседа, в которой отец Иаков отвечал на вопросы Государя. После того как отец Иаков доложил о встрече все в подробностях преосвященному Самуилу, тот, оценив произошедшее событие, произвел награждение и возложил набедренник.
В 1825 г. значится как надзиратель благочиния, что подтверждает хранящийся в Костромской духовной консистории «Список, учиненный благочиния надзирателем села Игнатова Рождественской церкви иереем Иаковом Каллистовым о священноцерковно-служителях, смотрению его вверенных, кто из них знает или не знает катехизис, каких нравов и поведений, трезв кто или к пьянству склонен, за последнюю треть сего 1825 года». 
 «17 июля 1862 г. произведен в сан протоиерея.  В частной жизни своей он отличался редкими добродетелями и по всему Поволжью пользовался известностью и общим уважением; множество народа нарочно приезжало в Кострому, чтобы обратиться к нему за советом, утешением и благословением».
Более 50 лет Яков Семенович священствовал при одной церкви и 40 лет был в должности благочинного.
Приход Игнатово был одним из беднейших приходов в Костромской епархии и отец Иаков по душевным качествам своим и пасторским достоинствам, которые были известны епархиальных архиереям, мог бы, конечно, занять лучшее место даже в губернском городе; были ему и предложения в этом роде, но о перемене места он никогда не думал. Некоторых это удивляло, объясняли тем, что Игнатово – его родина, ему не хочется расставаться с ним. Не то говаривал он сам «место мое было некогда обителью иноков, здесь преподобный отец наш Григорий Пелмшский, Вологодский чудотворец, был послушником и принял пострижение, здесь святое место. Где мне пустыннику быть гражданином? Не по душе мне жизнь городская».

В День Ангела (именины) приглашал к себе бедных и нищих. Перед праздниками Пасхи и Рождества Христова писал о бедных своим знакомым в Москву, получал оттуда какую-либо помощь и раздавал нуждающимся. В 1854 году во время Крымской войны, его жена с младшей незамужней дочкой приготовили 100 пар полотняных сорочек, большое количество бинтов и корпии (растеребленная ветошь, нащипанные из старой льняной ткани нитки, употреблявшиеся как перевязочный материал ранее вместо ваты). Отправлено все было через Московского генерал-губернатора, а жертвователям объявлена благодарность. Общался с иноверцами, например, со старообрядцами, лютеранами и т.д., и пользовался среди них уважением и вниманием. По свидетельству современников был прозорливцем (скорее всего, имел дар предвидения), что отмечено на ряде примеров.
Уже в почтенном возрасте сам старался заниматься и полевыми работами, и в лес ходил за дровами сам.

Награды и поощрения:
В 1824 году за исправное распоряжение по церквям его ведомства награжден набедренником.
4 ноября 1829 года за исправность в должности благочинного и особенное попечение в устройстве и украшении вверенных смотрению его церквей объявлена полная епархиальная начальственная благодарность.
В 1841 году за особое попечение о пользе вдов и сирот духовного звания объявлена благодарность. С 1843 по 1860 год был пожалован скуфьей, камилавкой, а также награжден орденом Св. Анны 3-й степени.
17 июля 1862 г. возведен в сан протоиерея.
В 1865 году, в связи с ухудшением здоровья, написал прошение о выходе за штат. Получил согласие, но с условием оставаться сверхштатным настоятелем церкви в Игнатово. Около 1867 года вышел за штат по состоянию здоровья.
Умер 25 апреля 1875 г.

Дети: Олимпиада (1817 г.р.), Александр (1819 г.р.), Платон (1820 г.р.), Аполлон (1821 г.р.), Иван (1825 г.р.), Никанор (1827 г.р.), Флена/Фаина (1826 г.р.), Анфиса (1831 г.р.), Марья (1832 г.р.). Все сыновья стали священниками, две дочери вышли замуж, а третья осталась девицей и всю жизнь прожила при отце. Все дети обучены чтению и письму.

1833. «Священник Иаков Каллистов, произведенный с 1819 года на место священника Иоанна Дмитриева из диаконов сей церкви, 39 лет.
Сыновья:
1. Александр Каллистов, обучается в Галичском уездном духовном училище, 16 лет.
2. Платон Каллистов, обучается в Галичском уездном духовном училище, 13 лет.
3. Аполлон Каллистов, обучается в Галичском приходском духовном училище, 12 лет.
4. Иван, обучается словесному при отце, 8 лет.
5. Никанор, 6 лет.
Священника Иакова Каллистова жена Мария Афанасьева (?), 35 лет.
Дочери:
1. Олимпиада, 16 (?) лет. 2. Фаина, 4 (?)года. 3. Анфиса, 2 года. 4. Мария, 1 год».
«Сиротствующие ... дочь, девица после умершего в 1875 г. протоиерея сей церкви Якова Каллистова Ольга Яковлева, 54 лет...».

Дети:
5-4. Каллистов Александр Яковлевич (1817 или 1819-07.12.1905).
6-4. Каллистова Олимпиада Яковлевна (1817 г.р.).
7-4. Каллистов Платон Яковлевич (1820 г.р.).
8-4. Каллистов Аполлон Яковлевич (1821 г.р.).
9-4. Каллистов Иван Яковлевич (1825 г.р.).
10-4. Каллистов Никанор Яковлевич (26.07.1827-15.01.1908).
11-4. Каллистова Фаина Яковлевна (1829 г.р.).
12-4. Каллистова Ольга Яковлевна (1830 г.р.).
13-4. Каллистова Анфиса Яковлевна (1831 г.р.).
14-4. Каллистова Мария Яковлевна (1832 г.р.).
Пятое поколение.

5-4. Каллистов Александр Яковлевич (1817  или 1819 -07.12.1905).
После домашней подготовки поступил в Галичское духовное училище, где обучался в 1833 г., имея возраст 16 лет. Окончил КосДС в 1840 (1841 г. ) г. в числе первых студентов. По отзыву товарищей по семинарии, он любим был всеми, отличался живым характером, быстрым соображением, остроумием, не лишен был дара стихотворства, в совершенстве знал господствовавший в то время латинский язык.
2 марта 1841 г. рукоположен Преосвященным Владимиром в сан иерея к Никольской (Николаевской) церкви с. Верховье Солигаличского уезда, где прослужил всю свою жизнь. Ревностною и благоговейною службою, неустанным проповедованием слова Божия, при безукоризненной жизни, молодой иерей сразу обратил на себя внимание начальства, так что на пятом году службы своей посвящен в сан иерея и 8 декабря 1845 г. принял должность благочинного 3-го Солигаличского благочиннического округа, переименованного впоследствии во 2-й Солигаличский округ, каковую непрерывно проходил с лишком 45 лет.
С принятием должности благочинного о. Александр еще более усугубил свою ревность. Епархиальное начальство видело, что не ошиблось в избрании молодого благочинного и возлагало на него другие поручения. Так, кроме своего округа, о. Александр исполнял должность благочинного с 14 ноября 1858 г. по 31 июля 1861 г. по 1-му Солигаличскому округу; в 1867-1869 гг. состоял членом Солигаличского училищного совета; в 1868-1870 гг. – членом правления Солигаличского духовного училища, с 20-го мая 1864 года – сотрудником епархиального попечительства и с 21-го июня 1870 года – действительным членом Православного миссионерского общества. Несколько трехлетий исполнял должность депутата по духовно-училищным делам и был несколько раз председателем съезда; наконец поручалось ему епархиальным начальством в разное время множество дознаний и следствий по разным делам духовенства.
В 1896-1904 годах заведующий Верховской церковно-приходской школы.
Благочинный, потомственный дворянин.

Награды и звания:
В 1850 г. награжден набедренником.
В 1857 г. награжден бархатной фиолетовой скуфьей.
31 декабря 1858 г. изъявлена искренняя архипастырская благодарность и благословление за вспомощенствование к умножению суммы на вдов и сирот.
28 марта 1860 г. объявлена благодарность попечительства.
20 июля 1861 г. объявлена благодарность попечительства.
3 февраля 1864 г. Высочайше сопричислен к ордену св. Анны 3-й степени «за 12-летнюю беспорочную службу по должности благочинного».
9 апреля 1864 г. объявлена благодарность епархиального начальства за содействие мировому посреднику 1-го участка Солигаличского уезда при введении в действие уставных грамот.
16 апреля 1868 г. Высочайше награжден бархатной фиолетовой камилавкой.
31 октября 1872 г. объявлена архипастырская благодарность за исправное и усердное прохождение должности благочинного.
30 августа 1873 г. возведен в сан протоиерея .
1 апреля 1879 г. пожалован золотым наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым.
3 апреля 1886 г. Высочайше сопричислен к ордену св. Анны 2 степени.
В память войны 1855-1856 гг. имеет бронзовый наперсный крест.
9 июля 1891 г.  Высочайше сопричислен за 50-летнюю отлично-усердную службу в священном сане к ордену Св. Владимира 4 степени.
5 ноября 1892 г. преподано благословение Святейшего Синода за пожертвование 100 рублей на вечное время в пользу причта церкви.
6 мая 1895 г. преподано благословение Святейшего Синода с грамотою за отлично усердную службу.
Имеет серебряные медали в память царствования Императоров Николая I и Александра III.
В декабре 1894 года А.Я. Каллистов по состоянию здоровья подал прошение об увольнении.
С 1904 г. заштатный протоиерей. 
Женат на Апполинарии Николаевне Лебедевой  1826 г.р.
Умер Александр Яковлевич 7 декабря 1905 года и похоронен рядом со своей супругой в фамильном склепе на кладбище при Николаевской церкви села Верховье.

(На подлиннике надпись протоиерея А.И. Касторского: «На память потомству. Ищи себе там прибыли, где нет другим гибели»). Возможно, надо понимать так, что фото – подарок протоиерея А.Я. Каллистова своему зятю, мужу дочери Марии, псаломщику А.И. Касторскому.

1867 год. Благочинный 2-го благочинного округа, священник Александр Яковлевич Каллистов (проживает в с. Верховье). 
1870. Священник Николаевской церкви села Верховье Каллистов Александр, посвящен 2 марта 1841 г. 52 года. Благочинный с 8 декабря 1845 г. Имеет орден св. Анны 3-й степени.  [Данные на 1870 год].
В 1874 году благочинный 2-го Солигаличского округа священник Александр Яковлевич Каллистов.
1879 год. Село Верховье, Николаевская церковь – протоиерей Каллистов Александр Яковлевич (?) 61 год, с 2 марта 1841 года, с 1873 – протоиерей.
Пожертвования и взносы в 1884-1885 гг.:
«Правление Костромского попечительного об учащихся общества при Костромском попечительном о бедных комитете сим имеет честь довести до всеобщего сведения, что вследствие разрешения Его Преосвященства Преосвященнейшего Александра, епископа Костромского и Галичского, от 27 октября 1884 года за № 4183, открыта была по Костромской епархии подписка на пожертвования в пособие преимущественно нуждающимся ученикам учебных заведений духовного ведомства, а равно ученикам и ученицам лиц духовного ведомства, обучающимся в светских учебных заведениях, и по этой подписке поступили следующие пожертвования… От благочинных… Солигаличского 2 округа протоиерея Александра Каллистова 4 руб.».
«Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в пользу миссий от 1-го марта 1884 г. по 1-е марта 1885 г. поступили пожертвования от следующих мест и лиц... А. Каллистова 36 руб. 20 коп.».
«Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет, с 1-го марта по 1-е октября 1885 г. поступили пожертвования от нижеследующих лиц... протоиерея Александра Каллистова 12 руб. 54 коп.».
6 апреля 1885 года в Николаевской церкви в селе Верховье Солигаличского уезда прошло празднование тысячелетия со дня блаженной кончины просветителя славян св. Мефодия, архиепископа Моравского.
«… Во время причастного на литургии священник С. Дружинин сказал приличное случаю поучение, а настоятель, протоиерей А. Каллистов приготовленное им на этот день слово говорил на другой день – в неделю св. жен Мироносиц. …Затем, как настоятель, так и  законоучитель Верховского училища священник С. Дружинин, отправились вместе в Верховское начальное училище, отстоящее от церкви в 6 верстах и, по прибытии туда, где к тому времени собрались уже все учащиеся, родители их, попечитель училища, лица волостного и сельского начальства и некоторые из крестьян, совершили соборне водоосвященный молебен и освятили икону св. Кирилла и Мефодия, написанную г. учителем того училища Н. Ивановым».
В 1885 г. избран духовенством на трехлетие 1885-1887 гг. и утвержден епархиальным начальством кандидатом [заместителем депутата] на епархиальный и окружной съезды духовенства Костромской епархии по 2 десятку Солигаличского училищного округа.
В 1888 г. избран на трехлетие 1888-1890 гг. и утвержден в звании депутата на окружные и епархиальные съезды духовенства по духовно-училищным делам Костромской епархии.
С 1888 по 1891 гг. состоял действительным членом Костромского православного миссионерского общества.
Пожертвования и взносы в 1888 г.:
«Костромской Епархиальный комитет православного миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет в течение январской трети сего 1888 года поступили пожертвования от нижеследующих лиц… протоиерея Александра Каллистова 31 руб. 61 коп.». 
Поступило пожертвований в пользу Православного Костромского Братства преподобного Сергия через Солигаличского 2 округа протоиерея Александра Каллистова от 15 января 1888 г. за №33 13 руб. 50 коп.
С.-Петербургскому славянскому благотворительному обществу в пользу нуждающихся славян от благочинного 2 округа Солигаличского уезда А. Каллистова церковного кружечного сбора 3 руб.
Пожертвования и взносы в 1889 г.:
С.-Петербургскому славянскому благотворительному обществу в пользу нуждающихся славян из Солигаличского уезда от благочинного 2 округа протоиерея А. Каллистова церковного кружечного сбора – 5 руб.
Пожертвования и взносы в 1890-1891 гг.:
Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 1 июня 1890 года им получены деньги на епархиальное женское училище от благочинного Солигаличского 2 округа протоиерея Александра Каллистова 18 руб. 80 коп. при отношении 16 января 1890 г. № 33.
По сообщению Правления Костромской духовной семинарии с 1 июля 1890 года по 23 января 1891 года получены деньги на содержание параллельных классов семинарии от благочинного Солигаличского 2 округа протоиерея Александра Каллистова (число церквей – 14) 67 руб. 50 коп. по отношению от 8 января за № 12.

Пожертвования и взносы в 1891 г.:
В пользу Костромского отделения православного миссионерского общества.

1891. Избран депутатом от десятка причтов на духовно-училищные съезды на трехлетие 1891-1893 гг. и утвержден Его Преосвященством в этом звании 20 июля 1891 г. по Солигаличскому училищному округу.
1891. 50-летний юбилей в священном сане протоиерея Александра Каллистова.
«28 февраля настоящего [1891] года долго памятно будет для духовенства 2-го Солигаличского округа. В этот день (день пятидесятилетия, собственно, 2 марта, по случаю высокоторжественного дня торжество перенесено было, с разрешения Владыки, на 28 февраля, т.е. четверг Сырной седмицы) оно, с разрешения Преосвященнейшего Августина, чествовало 50-летний юбилей в священном сане своего доброго начальника, достоуважаемого о. благочинного протоиерея Николаевский церкви села Верховье Александра Яковлевича Каллистова. В чествовании о. протоиерея приняли живейшее участие и прихожане – духовные дети его…
Вся полувековая пастырская служба достопочтеннейшего юбиляра была одним добром для паствы. Как пастырь, он доселе верно стоит на высоте своего призвания, подавая добрый пример словом и жизнью и воспитывая паству свою в духе преданности святой церкви и Христовой любви. Достойно внимания, что именно в его части прихода явились лучшие благотворители к храму Божию и благодетели к человечеству. Усердною службой, всегда миролюбивым, добрым отношением к пастве о. протоиерей сумел расположить к себе сердца прихожан, в особенности лучших из них, так что они питают к нему именно сыновнюю признательность, не прерывая сердечной связи даже и после ухода за пределы прихода в города и столицы…
В трудных обстоятельствах жизни, равно как при воспитании и устройстве многочисленного семейства, когда не доставало собственных средств, о. протоиерей в тех же духовных детях находил друзей-благодетелей. Так, один благодетель воспитал дочь о. протоиерея на свой счет в Ярославском женском училище; когда четыре года тому назад происшедший от неизвестной причины пожар в одну ночь истребил весь дом о. протоиерея со всеми надворными пристройками и частью имения. Положение о. протоиерея было тяжелое. Но вот потекли мало-помалу жертвы любви, и менее, чем в год о. протоиерей с благодарной душой к милосердному Господу и благодетелям своим вошел в новы хороший дом. Вот плоды пастырских заслуг юбиляра!
По должности благочинного округа о. протоиерей всегда являл себя примерным и вполне доброжелательным начальником и мудрым руководителем вверенного его попечению духовенства, чем и заслужил всеобщую любовь среди подчиненных. Признательность свою духовенство выразило ему еще в 1880 году, как оповещено было в 24 № Епархиальных Ведомостей за прошлый год поднесением кипарисной иконы св. Чудотворца Николая в сребропозлащенной ризе в память тридцатипятилетия достойной благочинной его службы.
В настоящем году день 50-летия служения о. протоиерея в священном сане дали самый удобный случай и духовенству округа, и прихожанам, и другим почитателям еще воздать высокоуважаемому юбиляру открытую дань уважения и признательности. И чем ближе подходил этот день, тем оживленнее становилась деятельность между лицами, заинтересованными юбилеем. Услужливая почта то и дело вела сообщения, переписку с обеими столицами: то с прихожанами юбиляра, то с мастерами и фабрикантами по изготовлению подносимых ему в день юбилея даров, а строитель храма П.И. Михалев показал свае усердие к юбиляру еще и тем, что на свой счет постарался поновить внутренность храма, почистить иконостас, поспешил позолотить заклиросные иконостасы, дабы самая внешность храма соответствовала светлости торжества.
Вот наступил ожидаемый день юбилея 28 февраля. Духовенство округа поспешило явиться, народу собралось много, хотя день был будничный и начинался уже по деревне масляничный разгул. К большому удовольствию духовенства почтили день торжества прибытием и участие некоторые иереи из соседнего округа и во главе их о. протоиерей г. Солигалича Г.М. Орлов. Утром всенощную служил сам юбиляр. К литургии он шел в сопровождении двух священников и, видимо, тронут был встречей священников и прочего духовенства при входе в храм. Литургию совершал юбиляр в сослужении о. протоиерея Орлова и других семи священников. На сугубых ектеньи приложено было прошение о здравии и спасении маститого юбиляра, причем он пал на колени и усердно молился Господу. В конце литургии священники С. Дружинин после причастного стиха и В. Ильяцских по заамвонной молитве произнесены были приличные торжеству проповеди.
По окончании литургии, перед благодарственным молебном настали минуты едва ли не самые торжественные. Юбиляр вышел на молебен в сопровождении 1 протоиерея и 14 священников. Такой многочисленный собор священников, редкий в селах, произвел на окружающий народ сильное впечатление. По обычном троекратном поклонении старший депутат округа, старший из священников, удалившись к алтарю, вынес на блюде подносимый духовенством юбиляру наперсный крест с драгоценными камнями и встал против юбиляра, рядом с ним встал духовник округа о. Ф. Митинский и приветствовал юбиляра от лица всего духовенства округа глубоко прочувствованною речью, в которой изобразил заслуги юбиляра в пастырском и благочинническом служении. В конце речи духовенство почтило юбиляра низким поклоном, а о. духовник возложил на шею его крест. Потом выступил строитель храма В.М. Михалев, причем прочитан был как от него, так и других благотворителей – Ф.Д. Смирнова, С.А. Андреева и А. Лукоянова адрес па поднесение устроенного ими в память 50-летнего служения юбиляра в сребропозлащенном окладе напрестольного Евангелия, ценностью в 600 р., жертвуемого в храм, при котором служит юбиляр. Наконец, выступил церковный староста М. Пантелеймонов, держа на руках поднесенную юбиляру от прихожан в сребропозлащенной ризе икону с ликами мученика Александра, имя которого носит юбиляр, и священномученика Феодота, в день которого принял юбиляр священный сан; от лица всех прихожан в это время приветствовал юбиляра краткою речью сослуживец юбиляра о. Д. Тронутый до глубины сердца приветственными речами и поднесенными дарами, юбиляр в стихотворной речи, в глубоком смирении, благодарил сердечно сперва духовенство за любовь к нему, оказанную в поднесении наперсного с драгоценными украшениями креста, потом строителя храма с его благотворителями за великий дар – св. Евангелие и, наконец, ктитора с прихожанами за поднесение ему св. иконы. В конце молебна провозглашены были обычные многолетия и многолетие виновнику торжества. Возвращался юбиляр в свой дом с поднесенным крестом па груди, неся в руках икону, при колокольном звоне, в сопровождении многочисленного духовенства, которое пело: «Тебе Бога хвалим», народ, стоя на улице, с умилением крестился. В дом произнесена была малая сугубая ектенья, и торжество закончилось многолетием. Так совершилось торжество 50-летнего служения в священном сан высокоуважаемого о. протоиерея и благочинного Александра Яковлевича Каллистова. Воздавая открытую честь благотворной деятельности и заслугам высокочтимого юбиляра, духовенство, думается, исполнило лишь заповедь апостола: воздадите всем должная».

Пожертвования и взносы в 1892 г.:
В Костромское отделение православного миссионерского общества.
Пожертвования и взносы в 1893 г.:
В Костромской комитет Православного миссионерского общества. 
В 1893-1894 гг. состоял действительным членом Костромского комитета Православного миссионерского общества.
На трехлетие 1894-1896 годы избран десятком причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством депутатом на духовно-училищные съезды по Солигаличскому училищному округу.
Пожертвования и взносы в 1894 г.:
«От Совета Костромского Феодоровско-Сергиевского братства объявляется, что им с 1 января по 31 марта сего 1894 г. получены деньги: …На устройство церковно-приходской школы в память события 17 октября 1888 года: …Солигаличского 2 округа протоиерея А. Каллистова, от 18 янв. с.г. за № 51 8 р. 58 к.»
«От Совета Костромского Феодоровско-Сергиевского братства объявляется, что им с 1 января по 31 марта сего 1894 г. получены деньги: …На епархиальное женское училище: …Солигачского 2 округа протоиерея А. Каллистова, от января с.г. за № 16 19 р. 50 к., его же, от 10 января с.г. за № 21 10 р. (от священников: И. Аппинского и В. Яблокова по 5 р.)».
«От Правления Костромской духовной семинарии сим объявляется к сведению духовенства Костромской епархии, что о.о. благочинные представили в Правление деньги на содержание трех параллельных отделений при I, IV и V классах семинарии в 1893/4 учебном году, в следующем количестве: …г. Солигалич и уезд …2. Протоиерей А. Каллистов, церквей – 15, причтов – 17, сумма – 76 р. 50 к.»
В декабре 1894 года А.Я. Каллистов подал прошение об увольнении по состоянию здоровья в связи с сильной потерей зрения. Уволен на рубеже 1894-1895 гг. В Костромской духовной консистории хранится дело «Об увольнении протоиерея Александра Каллистова от должности благочиннаго по Солигаличскому 2-му округу и об определении на таковую священника Симеона Дружинина».
Пожертвования и взносы в 1896 г.:
В пользу православного Федоровско-Сергиевского Братства в г. Костроме от действительного члена Братства протоиерея Александра Каллистова не менее 3 руб.
В пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества.
В 1897 г. избран десятками причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством депутатом на духовно-училищные съезды на трехлетие 1897-1899 гг. 
Пожертвования и взносы в 1897 г.:
В пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества.
Пожертвования и взносы в 1899 г.:
В пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества.
В Ведомости о церкви с. Верховья за 1904 г. имеется запись: «Грамоты. Священническая и Протоиерейская по выходу за штат препровождены в Консисторию, а на Потомственное дворянство и на ордена, также крест в память войны 1854-1856 гг. и серебряные медали в память царствования Императоров Николая I и Александра III, имеет».
Указом Святейшего Синода от 16 июня 1904 г. за № 6046 протоиерею Александру Каллистову назначена пенсия 360 руб. в год. 
В 1895 году благочинный 2-го Солигаличского округа протоиерей Александр Каллистов, с. Верховье.
1905. с. Верховья Солигаличского уезда заштатный протоиерей-пенсионер Александр Яковлевич Каллистов умер 7 декабря  1905 г. и похоронен рядом со своей супругой в фамильном склепе на кладбище при Николаевской церкви села Верховье.

В июле 1908 года от прихожан Николаевской церкви на имя благочинного 2-го Солигаличского благочиннического округа Федора Митинского поступило прошение: «…прихожане Николо-Верховья, выражая свою признательность к отцу духовному протоиерею Александру Яковлевичу Каллистову, решили по общему желанию на его могиле и могиле его родственников взамен старого, пришедшего в ветхость склепа, выстроить новый памятник в виде часовни с крестом».
Надзор за постройкой часовни, говорилось в прошении, «поручить Вашему псаломщику Александру Ивановичу Касторскому [зять А.Я. Каллистова, муж его дочери Марии], который на это изъявил свое желание». Прошение от имени прихожан подписал почетный гражданин г. Москвы Филипп Дмитриевич Смирнов.
В свою очередь, 25 июля 1908 года, благочинный 2-го Солигаличского благочиннического округа священник Николаевской церкви Федор Митинский обратился в Костромскую Духовную Консисторию с рапортом. В рапорте, в частности сообщалось: «…С давних лет на кладбище с. Верховья у нашей церкви, с ее северной стороны, стояла каменная гробница ок. 6 аршин в ширину и 5 аршин в длину. В этой гробнице похоронены родственники супруги протоиерея, сама супруга и протоиерей Каллистов». Далее о. Федор Митинский пишет, что без его участия и согласия, гробницу сломали прихожане, псаломщик Александр Касторский и гр. из г. Москвы Филипп Смирнов. Проект на строительство новой часовни изготовлен на средства гр. Филиппа Смирнова. Сам о. Федор Митинский не может решить этот вопрос, поэтому оставляет «на благоусмотрение и решение строительства новой часовни Костромской Духовной Консистории».
Необходимо отметить, что в дальнейшем этот вопрос был решен очень оперативно. Сначала поступил указ Его Императорского Величества от 5 сентября 1908 года за № 13106, разрешающий строительство часовни, а затем 13 сентября 1908 года строительный отдел Костромского губернского правления направил в Костромскую Духовную Консисторию утвержденный к исполнению проект на «устройство каменной часовни-памятника в ограде кладбища Николаевской церкви с. Николо-Верховье». Часовню, согласно проекту, предполагалось построить над могилой протоиерея Александра Каллистова и его родственников».

Дети:
15-5. Каллистов Иаков Александрович (1842 г.р.).
16-5. Каллистов Максимилиан Александрович (1843/1844/18.10.1845 г.р.).
17-5. Каллистов Николай Александрович (1845/18.10.1846-28.05/06.1914).
18-5. Каллистов Флавиан Александрович (1848/1849-1925.).
19-5. Каллистова Лидия Александровна (1851 г.р.).
20-5. Каллистова Евлалия Александровна (1853 г.р.).
21-5. Каллистова Апполинария Александровна (1855 г.р.).
22-5. Каллистова Александра Александровна (1858 г.р.).
23-5. Каллистов Леонид Александрович (1860/1861-1918).
24-5. Каллистова Серафима Александровна (1863 г.р.).
25-5. Каллистова Елизавета Александровна (1865 г.р.).
26-5. Каллистова Мария Александровна (1868/69 г.р.).

6-4. Каллистова Олимпиада Иаковлевна (1817 г.р.).
В 1833 г. 16 лет.

7-4. Каллистов Платон Яковлевич (1820 г.р. ).
В 1833 г. обучается в Галичском уездном духовном училище, 13 лет.
Выпускник КосДС 1842 г.  В 1855-1858 гг. священник Воскресенской церкви с. Стайново Галичского уезда. В 1861-1862 гг. бывший священник.
В 1870 г. восприемник Александры Никаноровны Каллистовой «села Стайнова Воскресенской церкви заштатный священник Платон Яков Каллистов».
В метрической книге села Стайново имеется запись 1872 г., что крещение проводил заштатный священник Платон Яковлевич Каллистов.  В 1874 г. таких записей уже нет. Все метрические книги за 1873 г. вырваны, поэтому запись о его смерти не удалось найти. Клировые ведомости села Стайново за эти годы не сохранились.

8-4. Каллистов Аполлон Яковлевич (1821 г.р.).
В 1833 г. обучается в Галичском приходском духовном училище, 12 лет.

9-4. Каллистов Иван Яковлевич (1825 г.р.).
В 1833 г. обучается словесному при отце, 8 лет.
«...На внутренних испытаниях, бывших в декабре 1845 года, оказались:
3-го класса: ...Иван Каллистов,... отличнейшими по всем предметам...».

10-4. Каллистов Никанор Яковлевич (26.07.1827 -15.01.1908 ).
В 1833 г. 6 лет.  Обучался в Галичском духовном училище. Окончил КосДС в 1850 г. Рукоположен в священника к Николаевской церкви села Олифино Галичского уезда в 1852 г. В 1862 г. переведен к церкви Воскресенья Христова села Понизье Галичского уезда.  В 1870 г. определен настоятелем.
Утвержден законоучителем начального Понизовского училища в 1880 г. Преподавал в Понизовском реальном училище и в 1898 г. В 1904 г. уволен за штат.

Награды :
В 1875 г. за долговременную службу и хорошее поведение награжден набедренником.
В 1879 г. за усердие и труды по народному образованию преподано Архиерейское благословение.
В 1887 г. за отлично усердную службу по духовному ведомству награжден бархатною фиолетовою скуфьей.
В 1893 г. награжден камилавкой.
В 1901 г. награжден орденом Св. Анны 3-й степени.
В 1902 г. награжден бронзовым наперсным крестом на Владимирской ленте.
Имеет 2 серебряные нагрудные медали в память царствования Николая I и Александра III.
Умер от плеврита 15 января 1908 г.
Женат на Марии Терентьевне (1834- 23/27.03.1914), читать умеет, а писать нет. 
Из записной книги Александры Никаноровны Тимофеевой: «Папашенька скончался 15 января 1907 г., мама умерла 27 марта 1914 г.».

1871. Каллистов Никанор Яковлев, священник. Воскресенская церковь в селе Понизье. 
Понизья села, Воскресенская церковь, священник Каллистов Никанор, 42 лет от роду, посвящен в сан 16.08.1852, крест в память войны 1855-1856 гг.
1885. В редакцию «Костромских епархиальных ведомостей» доставили подписные деньги на 1885 год следующие лица и учреждения в следующем количестве… Священник села Понизье Галичского уезда Никанор Каллистов 4 руб.
1887. Лица духовного звания Костромской епархии, награжденные Св. Синодом ко дню св. Пасхи за службу по духовному ведомству скуфьею… Галичского уезда, церкви села Понизье священник Никанор Каллистов.
1891. Избран депутатом от десятка причтов на духовно-училищные съезды на трехлетие 1891-1893 гг. и утвержден Его Преосвященством в этом звании 20 июля 1891 г. по Галичскому училищному округу Воскресенской церкви, что в Понизье, священник Никанор Каллистов.
1898 г. Галичский уезд. Законоучитель Понизовского земского училища священник Каллистов.    

1902. «Пятидесятилетний юбилей о. Никанора Иаковлевича Каллистова.
16-го августа 1902 г. исполнилось 50 лет служения в священном сане священника Воскресенской церкви села Попизье Галичскаго уезда о. Никанора Иаковлевича Каллистова.
Сын известного протоиерея Иакова Семеновича Каллистова, о. Никанор Иаковлевич получил образование в Костромской духовной семинарии, которую окончил в 1850 г. 16-го августа 1852 г. преосвященным епископом Леонидом рукоположен во священника к Николаевской церкви с. Олифина, Галичского уезда. 22 января 1862 г. перемещен к Воскресенской ц. с. Понизье, где благополучно священствует и поныне. С 1866 г. по 1878 г. безмездно проходил должность законоучителя и учителя в местной церковно-приходской школе. С 1880 г. и по настоящее время состоит законоучителем Понизовского земельного начального училища. С 1893 по 1899 г. состоял членом благочиннического совета. За долговременную службу и доброе поведение он в разное время, кроме епархиальных наград, получил наперсный крест и орден св. Анны 3 ст.
Юбилейное торжество, разрешенное Его Преосвященством, началось 15 августа праздничным всенощным бдением в местном храме; бдение совершал внук юбиляра, священник М. Яснев; на литию и величание выходили все прибывшие на торжество священники во главе с юбиляром. 16 августа в 9 часов утра начался звон к литургии. Два священника округа в епитрахилях, предшествуемые диаконом и двумя псаломщиками с зажженными свечами, сопровождали о. Никанора из дома в храм для совершения божественной литургии. У дверей храма юбиляр был встречен всем собравшимся на торжество духовенством. На средине храма он был приветствован от всего прихода адресом, прочитанным одним из членов местного церковно-приходского попечительства и характеризующим его личность и заслуги.
«Ваше высокоблагословение, дорогой и любимый наш батюшка, отец Никанор!
Милосердый Господь сподобил тебя дожить до великого, знаменательного и святого дня: ныне исполнилось 50 лет с той поры, как ты принял, по изволению Промысла Божия, священный сан в святом граде Костроме от десницы преосвященного Леонида, рукоположившего тебя во иереи.
Много, очень много трудов, забот и разных житейских невзгод перенес ты и испытал, живя среди нас, грешных, столь долгое время, и, не взирая на все, пребывал до сегодня цел и невредим, окруженный детьми, внуками и правнуками, как древний патриарх. Слава и благодарение Всевышнему Создателю за такое великое и неизреченное к тебе благодеяние! Редко кому Бог судит служить престолу Божию полвека: этот жребий выпадает на долю только особых избранников Его.
Радуемся мы, пасомые твои, видя тебя празднующим юбилейное торжество свое; радуемся сердечно долголетию и счастию твоему семейному... Радость наша усугубляется еще особенно тем, что для духовного блага нашего ты никогда не щадил ни сил своих, ни здоровья и являлся всегда к нам по первому зову, разделял с нами отечески радость и горе, жил с нами одной душей и одним сердцем, а как духовный отец, как исповедник наш, ты нам дороже всех близких на свете. Своим чутким умом и добрым сердцем ты проникал глубоко внутрь нашего душевного состояния и настроения и всегда опытно и благотворно лечил греховные раны душ наших, за что тебе от нас большое, великое спасибо и всегдашняя молитвенная благодарность.
Мы ценим от всего сердца и твою кротость, миролюбие, благоговейное совершение богослужения в храме Божием и в домах наших и трезвенное благочестивое житие твое и возносим достойную тебе дань почтения и любви, прося тебя принять от нас святую икону, как знак признательной преданности к тебе за твои пастырские труды о спасении душ наших, понесенные тобою в продолжение минувшего полустолетия, и как символ нашего взаимного единения, мира и любви на все будущее время, вплоть до гробовой доски...
Молим усердно Всевышнего, да продлит Он, Всеблагий, дорогую жизнь твою для нас на многие и многие годы и да узришь ты во дни глубокой старости твоей одни радости, одно утешение, полное преуспеяние духовной жизни, и да удостоить тебя Отец Небесный явиться на страшный суд Христов с добрым, евангельским ответом: «Се аз и дети, иже дал ми есть Бог».
По прочтении адреса был поднесен юбиляру Нерукотворенный Образ Спасителя в сребропозлащенной ризе. В ответной речи юбиляр благодарил прихожан за выраженныя чувства и просил снисхождения к своим немощам, если таковые он проявлял в своей пастырской деятельности, обещаясь послужить спасению их до последней минуты жизни.
Литургию совершал юбиляр в сослужении 7 священников. По окончании ее, перед благодарственным молебном, к которому вышло 10 священников, к о. юбиляру обратился с речью местный о. благочинный священник Павел Сперанский… По окончании речи, о. благочинный поднес юбиляру образ Воскресения Христова в сребропозлащенной ризе. Принимая св. образ, юбиляр прерывающимся от слез голосом высказал благодарность духовенству округа и усердно просил собратий не оставить его в своих молитвах пред престолом Божиим. По окончании молебна, к обычным многолетиям присоединено было многолетие юбиляру. Возвращение юбиляра в дом происходило так же, как и шествие в храм пред литургией, при красном колокольном звоне. Шествие открывалось преднесением поднесенных юбиляру святых икон. Шли попарно священники. Замыкал шествие юбиляр, предшествуемый зятем священником А. Смирновым в епитрахили п с крестом и сопутствуемый родственниками, почитателями и почетными прихожанами. По входе в дом сказана краткая сугубая ектенья, отпуск и многолетие. По исполнении многолетия юбиляра приветствовал речью старший зять его, священник П. Краснухин, и поднес ему образ святых апостолов Никанора и Марии Египетских в сребропозлащенной ризе от детей, внучат и правнучат. Священник села Синцова Е. Виноградов приветствовал юбиляра стихами. Ко дню юбилея и в самый день торжества юбиляром получено от родственников и почитателей его много приветственных телеграмм и писем. Юбилейное торжество закончилось радушной трапезой.
Богоявленской церкви г. Нерехты священник И. Тихомиров».

1904. Уволен за штат с. Понизье священник Никанор Каллистов 27 июля 1904 г.
1906. Каллистов Н., священник села Понизье Галичского уезда. 
1906. Действительный член православного Костромского Феодоровско-Сергиевского братства Каллистов Н., священник села Понизье Галичского уезда.
1908. Умер заштатный священник с. Понизье Никанор Каллистов 15 января 1908 г.
Член Костромского православного Федоровско-Сергиевского братства, священник Воскресенской церкви, что в Понизье, Галичского уезда Н. Каллистов внес в 1897 году членский взнос в размере 3 руб.

Дети:
27-10. Каллистова Александра Никаноровна (17.05.1870-06.05.1952).
28-10. Каллистова Галина Никаноровна (ум. 06.02. до 1909 г.).
29-10. Каллистова Юлия Никаноровна (1862-31.10. после 1909/1913).
30-10. Каллистова Елизавета Никаноровна (1875-после 1939).
31-10. Каллистова Евлалия (Евстолия, Евлампия) Никаноровна (1854-1934, по др. данным ум. 13.10.1932).
32-10. Каллистова Мария Никаноровна (1865/1868-24.01.1907).

11-4. Каллистова Фаина Яковлевна (1829 г.р.).
В 1833 г. 4 года.

12-4. Каллистова Ольга Яковлевна (1830 г.р.).
В 1884 г. 54 года.
Согласно клировой ведомости с. Игнатова за 1884 г. «Сиротствующие ... дочь, девица после умершего в 1875 г. протоиерея сей церкви Якова Каллистова Ольга Яковлева, 54 лет...».

13-4. Каллистова Анфиса Яковлевна (1831 г.р.).
В 1833 г. 2 года.

14-4. Каллистова Мария Яковлевна (1832 г.р.).
В 1833 г. 1 год.


Шестое поколение.

15-5. Каллистов Иаков Александрович (1842 г.р.).
Из учеников богословия, состоит секретарем съезда мировых судей Виленской губернии в городе Лида, женат.

16-5. Каллистов Максимилиан Александрович (1843 /1844/18.10.1845  г.р.).
Выпускник КосДС 1862 г., не окончил полный курса обучения  (из учеников философии). Отставной губернский секретарь, состоит писарем при Пищев-ском /Зашугомском волостном правлении Солигалического уезда.  Что касается причисления к дворянскому сословию. По Максимилиану материалы из Правительствующего Сената были возвращены «на доработку» в Костромское Дворянское Депутатское Собрание, в связи с непредоставлением документов о службе Максимилиана. Был ли он позже причислен, неизвестно. Не исключено, что вскоре умер. На 1904 год в клировых ведомостях села Верховье среди здравствующих детей Александра Яковлевича Каллистова Максимилиан уже не значится.
Женат на Екатерине Ивановне Краснухиной (ум. в 1916/1917). Возможно, что это родная сестра священника Павла Ивановича Краснухина, мужа Евлалии Никаноровны – дочери Никанора Яковлевича Каллистова. [Прим. автора: по имеющимся у меня данным отец Павла Ивановича – Краснухин Иоанн (ок. 1825 г.р., священник села Кужбал Кологривского уезда) имел двоих детей: Павла, священника, и Анну (1865 г.р.), которая замужем не была ].

Дети:
33-16. Каллистова Мария Максимилиановна (ок. 1870 г.р.).
34-16. Каллистова Раиса Максимилиановна (1873-1963).
35-16. Каллистов Николай Максимилианович (ок. 1877 г.р.).
36-16. Каллистова Галина Максимилиановна.
37-16. Каллистова Нина Максимилиановна (1880-14.04.1966).

17-5. Каллистов Николай Александрович (1845 /18.10.1846-28.05/06.1914). 
Выпускник КосДС 1868 г.  по второму разряду.
С 8 ноября 1868 г. и в 1871 г. священник Воскресенской церкви с. Кужбал Кологривского уезда.
1875 – священник церкви Озургетской военно-местной команды.
1876 – священник Потийской военно-местной команды.
1878 – священник 15-го гренадерского Тифлисского полка.
1887 – священник 152-го пехотного Владикавказского полка.
В 1887-1891 гг. – благочинный 38-й пехотной дивизии.
С 1891 – благочинный 73-го пехотного Крымского полка.
1895 – настоятель Ковенского военно-крепостного собора и благочинный церквей Ковенской крепости.
1904 – полевой главный священник 3-й Манчжурской армии.
1907 – протоиерей Шлиссельбургской крепостной церкви.
1907 – протоиерей церкви СПб Клинического военного госпиталя.
1908 – священник лейб-гвардии Семеновского полка.
1908 – протоиерей СПб Гаваньской церкви.
1911 – настоятель Батумского Александро-Невского военного собора.
Участвовал в войнах 1877 - 1878 и 1904-1905 гг.

Был восприемником при крещении ребенка у Лидии Александровны Лебедевой (Каллистовой) и Василия Ивановича Лебедева в 1887 г.

Награды:
1883 - сан протоиерея, 1905 - палица, 24 марта 1906 - митра,
до 1912: Анны 3 ст., Анны 2 ст., Владимира 4 ст., Владимира 3 ст.,
1912 – золотой наперсный крест с украшениями из кабинета Его Императорского Величества.

Труды:
Приезд на Кавказ высокопреосвященного экзарха Грузии Павла и первые шаги служения его в Грузии. 1882 г.  Тип. Гл. упр. главноначальствующего гражд. ч. на Кавказе, 1882. 48 стр. Перепеч. из № 264-266 газеты «Кавказ» за 1882 г.
Пятидесятилетний юбилей в сане священства главного священника войск Кавказского военного округа о. протоиерея Стефана Ивановича Гумилевского. Тифлис.: Тип. Окр. штаба Кавк. воен. окр., 1886. 50 стр. 26 см. Перепеч. из журналов «Церковный вестник», «Пастырь» и «Русский паломник».
Краткая историческая записка об обществе восстановления православного христи-анства на Кавказе. Духовный вестник Грузинского экзархата. Тифлис, 1891. № 7.
Историческая записка о военных пастырях, участвовавших со своими воинскими частями в Крымскую войну при обороне Севастополя и удостоенных особых знаков отличия. Из «Вестника военного духовенства» 1904 г. №№ 14-18. СПб. Типография «Артиллерийского журнала», 1904. 56 стр.

18-5. Каллистов Флавиан Александрович (1848 /1849-1925.).
Выпускник КосДС 1862 г., окончил низшее отделение.  [исходя из года рождения, в 1862 г. он не только не мог окончить низшее отделение семинарии, но даже и поступить в нее, т.к. имел возраст 13-14 лет. Возможно, в 1862 г. он окончил не семинарию, а духовное училище]. По другим данным выпускник КосДС 1870 г. Учился в Санкт-Петербургском университете, но курса не окончил. По выходе из С.-Петербургского университета состоит потомственным почетным гражданином, на 1886 г. холост.  В 1900 и в 1904 гг. служит делопроизводителем при Солигаличском воинском присутствии.  Писатель.
Народный учитель. В 1874 г. привлекался к дознанию по делу о революционном кружке, организованном Иос. Окушко и Я. Девятниковым для пропаганды среди крестьян Виленской губернии. Не был разыскан в виду нахождения его за границей. В конце 1876-нач. 1877 гг. вошел в революционный кружок, организованный Окушко и Смецкой в Петербурге. Арестован и находился под стражей в течение месяца. По высочайшему повелению 9 октября 1878 г. дело о нем разрешено в административном порядке с подчинением гласному надзору с 30 октября 1878 г. в Петербурге. В 1880 г. привлекался вторично к дознанию, возникшему в Боровичском уезде 15 января 1880 г., ввиду нахождения у С. Голицына при обыске запрещенной литературы, полученной последним от Каллистова. По высочайшему повелению 9 декабря 1880 г. подвергнут двухнедельному тюремному заключению с запрещением педагогической деятельности. По постановлению Особого совещания от 12 апреля 1882 г. срок надзора продлен на три года. Сотрудничал в «Отечественных Записках» под псевдонимом К. Листов. Впоследствии работал в Солигаличском земстве.
С 15 апреля 1903 г. по Министерству внутренних дел временно назначен исправлять должность Солигаличского присутствия по воинской повинности.
Что касается причисления к дворянскому сословию. Из детей Александра Яковлевича Каллистова утверждены Правительствующим Сенатом в 1893 году дворянами только Флавиан и Леонид. По Максимилиану материалы были возвращены «на доработку» в Костромское Дворянское Депутатское Собрание, в связи с непредоставлением документов о службе Максимилиана.
При публикации в местной прессе списка лиц, имеющих право быть присяжными заседателями по г. Солигаличу и уезду в 1904 г., Флавиан Александрович Каллистов указан как потомственный дворянин.
В списке лиц, имеющих право непосредственного участия в 1 земском избирательном собрании для избрания уездных гласных по Солигаличскому уезду на трехлетие с 1913 года, в разделе «Дворяне потомственные» значится «Каллистов Флавиан Александрович, потомственный дворянин. Количество земли в десятинах - 85,07». 

1912-1916 годы. Г. Солигалич. Женская прогимназия. Попечительный совет: Ф.А. Каллистов.
Выпускник Костромской духовной семинарии Каллистов Флавиан Александрович (1849-1925) – писатель.

19-5. Каллистова Лидия Александровна (1851 г.р.).
В 1886 г. замужем за коллежским регистратором, состоящим на должности делопроизводителя, а позднее – секретарем Солигалической земской управы Василием Ивановичем Лебедевым.
При публикации в местной прессе списка лиц, имеющих право быть присяжными заседателями по г. Солигаличу и уезду в 1904 г., Василий Иванович Лебедев указан как потомственный дворянин.
В крещении пяти детей Лебедевых в качестве восприемников принимали участие родственники по линии матери (Каллистовы):
в 1876 г. – протоиерейская дочь девица Александра Александрова Каллистова,
в 1878 г. – учитель Учительской Тотемской семинарии Вологодской губ. Леонид Александров Каллистов и дочь протоиерея Никольской церкви с. Верховья девица Серафима Александрова Каллистова,
в 1881 г. – солигаличская уездная акушерка, дочь протоиерея девица Евлалия Александрова Каллистова,
в 1887 г. – протоиерей Владикавказского полка Николай Александров Каллистов,
в 1889 г. – дочь протоиерея Никольской церкви с. Верховья Солигаличского уезда девица Мария Александрова Каллистова.

Дети:
38-19. Лебедев Вячеслав Васильевич.
39-19. Лебедева Лидия Васильевна.
40-19. Лебедева Елизавета Васильевна.
41-19. Лебедев(а) ХХХХХ Васильевич(на).
42-19. Лебедев(а) ХХХХХ Васильевич(на).

20-5. Каллистова Евлалия Александровна (1853 г.р.).
Восприемник при крещении ребенка у Лидии Александровны Лебедевой (Каллистовой) и Василия Ивановича Лебедева в 1881 г.
По окончанию курса в Санкт-Петербургских Надеждинском и Суворовском училищах в 1886 г. состоит акушеркой и фельдшерицей в Херсонской губернии Елизаветградского уезда.  В 1904 г. замужем за землевладельцем Феодосийского уезда Таврической губернии Захарченко. 

21-5. Каллистова Апполинария Александровна (1855 г.р.).
На 1886 г. вдова бывшего учителя начального училища Попова, при церкви исполняет должность просфорни.  В 1904 г. в замужестве за крестьянином Боровского уезда Калужской губернии. 

22-5. Каллистова Александра Александровна (1858 г.р.).
Окончила курс Ярославского училища, девица духовного происхождения.
Восприемник при крещении ребенка у Лидии Александровны Лебедевой (Каллистовой) и Василия Ивановича Лебедева в 1876 г.
Находится в замужестве за учителем Вельского городского училища Вологодской губернии Кулаковым.

23-5. Каллистов Леонид Александрович (1860/1861-1918).
Восприемник при крещении ребенка у Лидии Александровны Лебедевой (Каллистовой) и Василия Ивановича Лебедева в 1878 г.
На 1886 г. по окончании курса наук в Тотемской (г. Тотьма) учительской семинарии состоял в запасе армии старшим медицинским фельдшером, женат  на Анастасии Петровне Касторской  (1871/1874-1918) – дочери священника Никольского храма села Верховья. Работал учителем. За связь с народовольцами был сослан на 6 лет в Закаспийскую область близь Красноводска и лишен звания учителя. По окончанию ссылки вернулся в Солигаличский уезд. На 1904 г. двоеженец, состоял фельдшером Тормановского (?) участка Солигаличского уезда , а также фельдшером Георгиевской волости Солигаличского уезда.
Что касается причисления к дворянскому сословию. Из детей Александра Яковлевича Каллистова утверждены Правительствующим Сенатом в 1893 году дворянами только Флавиан и Леонид. По Максимилиану материалы были возвращены «на доработку» в Костромское Дворянское Депутатское Собрание, в связи с непредоставлением документов о службе Максимилиана.
При публикации в местной прессе списка лиц, имеющих право быть присяжными заседателями по г. Солигаличу и уезду в 1904 г., Леонид Александрович Каллистов указан как потомственный дворянин.
В списке лиц, имеющих право непосредственного участия в 1 земском избирательном собрании для избрания уездных гласных по Солигаличскому уезду на трехлетие с 1913 года, в разделе «Дворяне потомственные» значится «Каллистов Леонид Александрович, потомственный дворянин. Количество земли в десятинах - 144,42». 
Работал до конца дней своих земским фельдшером.

Дети:
43-23. Каллистова Аполлинария Леонидовна.
44-23. Каллистов Александр Леонидович.
45-23. Каллистов Лев Леонидович (1893-1966).
46-23. Каллистов Петр Леонидович.
47-23. Каллистов Сергей Леонидович.
48-23. Каллистов Борис Леонидович (16.08.1896 г.р.).
49-23. Каллистова Вера Леонидовна.
50-23. Каллистов Михаил Леонидович.
51-23. Каллистов Виталий Леонидович.
52-23. Каллистов Павел Леонидович.
53-23. Каллистов Вячеслав Леонидович.
54-23. Каллистов Валерий Леонидович.

24-5. Каллистова Серафима Александровна (1863 г.р.).
Обучалась в Солигаличском женском училище.
Восприемник при крещении ребенка у Лидии Александровны Лебедевой (Каллистовой) и Василия Ивановича Лебедева в 1878 г.
Замужем за учителем Идского начального училища Чухломского уезда Жуковским.

25-5. Каллистова Елизавета Александровна (1865 г.р.).
На 1886 г. замужем за священником в Вологодской Епархии.  На 1904 г. вдова священника Толгименской (?) Вознесенской церкви Тотемского уезда Вологодской епархии Прокошева.

26-5. Каллистова Мария Александровна (1868/69 г.р.).
На 1886 г. обучалась дома и находилась при родителях. 
Восприемник при крещении ребенка у Лидии Александровны Лебедевой (Каллистовой) и Василия Ивановича Лебедева в 1889 г. Похоронена там же, где и отец – на кладбище при Николаевской церкви села Верховье.
На 1904 г. замужем за псаломщиком церкви Александром Ивановичем Касторским (1870-после 1926). 
Обучался в Солигаличском духовном училище в 1882 г. На 1890 г. окончил курс в Солигаличском уездном училище и определен сверхштатным псаломщиком, а затем, пономарем к Николаевской церкви села Верховье. В 1891 г. посвящен в стихарь. 
Он добросовестно относился к своей службе и возложенным на него общественным обязанностям. Его усердие во время всеобщей народной переписи 1897 года было отмечено темно-бронзовой медалью, в дальнейшем он был награжден светло-бронзовой медалью в честь 300-летия царствования Дома Романовых.

В начале 1900-х годов Александр Иванович получил свидетельство на право преподавания в церковно-приходских школах, в 1917 году он священник Верховской церкви св. Николая Чудотворца.
Псаломщик Николаевской церкви с. Верховье Солигаличского уезда.

Когда начались гонения на церковь, и храмы стали один за другим закрываться, Солигаличские священники решили сохранить святые антиминсы своих церквей (четырехугольный плат, обязательная и неотъемлемая часть престола, без которой нельзя служить литургию, в его середину зашиваются мощи святых). Хранителем антиминсов видимо, был назначен отец Александр Касторский. С Божьей помощью и по молитвам Святителя Николая он сохранил их.
В революционные годы Александра Касторского с семьей выгнали из собственного дома. Батюшка купил дом в деревне Нетесово за рекой Костромой. Затем ему удалось купить маленький домик рядом с Никольским храмом. В 1939 году церковь в Верховье закрыли совсем, но это обстоятельство не помешало о. Александру исполнять свой пастырский долг. Он продолжал совершать служение у себя на дому — служил молебны, принимал прихожан ходил по домам и совершал требы. Отец Александр страдал от болей в ногах, но он никому не отказывал в своем участии. Люди, привыкшие к традиции водосвятных молебнов в домах, и знавшие о болезни батюшки, не позволяли ему подниматься по лестницам и готовили молебны во дворах. Двор украшался и устилался свежей соломой и березовыми ветками. Традиция служения водосвятных молебнов на дому существовала в той местности даже в 1970 году.
В 1941 году отца Александра Касторского арестовали, за активную пастырскую деятельность и увезли в Чухломскую тюрьму. Родственники заключенных рассказывали мне, что благодаря батюшке, заключенные в тюрьме ели тогда досыта. Прихожане каждый день носили своему пастырю корзины с продуктами.
Спустя несколько месяцев, отца Александра освободили по болезни. Его привезли обратно в Верховье совершенно больным, так, что он не мог самостоятельно передвигаться. В то время он уже был глубоким старцем. Господь не оставил доброго пастыря в немощи. За ним стала ухаживать одна верующая женщина – Анна. В народе ее звали «монашенкой» – за строгий образ жизни. По великой милости Божьей и по усердию рабы Божьей Анны, всеми любимый пастырь встал на ноги. И, когда в 1944 году Никольский храм открыли, отец Александр продолжил служение в нем.
Жизнь отца Александра была поистине многотрудной. За свою долгую жизнь он познал тяготы и лишения, притеснения и тюремные застенки, и репрессии близких ему людей. На глазах у отца Александра сбросили колокола Никольского храма. Старожилы рассказывают, когда сбросили большой колокол, то он вошел на половину в землю. Целые сутки слышался в окрестности его прощальный стон, и все эти сутки верующие плакали. Впоследствии, словно на погребальной трапезе, останки колокола превращались в дары для деревенских ребятишек, конфеты и пряники. В то время, как и сейчас, в лавки сдавали цветной металл – найденные осколки колокола.

Жительница села Верховье, Мартынова Елена Александровна, рассказывала: «Колоколов в церкви было пятнадцать. Звонили в них две женщины, которые вели монашеский образ жизни и жили в келье на кладбище (речь идет о двух сестрах – Анне и Анастасии). Нам детям они позволяли звонить в колокола на Пасху. Вот было радости!..  Колокола сняли в 1933-1935 г. Отец Александр умер сразу после окончания войны. Его похоронили в часовне рядом с Никольским храмом. Часовня является фамильным захоронением семьи Касторских. Там похоронена матушка отца Александра и раба Божья Анна. В 70-е годы часовня была осквернена – в ней держали лошадей. В 90-е годы часовенку привел в порядок внук о. Александра, и по его просьбе там отслужили панихиду…

Дети:
55-26. Касторская Ольга Александровна (1892 г.р.). (13.05.1892).
56-26. Касторский Ростислав Александрович (12.12.1899-1943).
57-26. Касторская Глафира Александровна (01.06.1907 г.р.).

27-10. Каллистова Александра Никаноровна (17.05.1870-06.05.1952).
Восприемником Александры был «села Стайнова Воскресенской церкви заштатный священник Платон Яков Каллистов [дядя Александры]».
Александра Никаноровна в 1903 году закончила двухгодичные курсы акушерок в Москве и после смерти мужа с 1903 г. до 1947 г. работала акушеркой в селе Хмелевицы Ветлужского уезда. Замужем за сыном псаломщика Троицкой церкви п. Ержа Галичского уезда Костромской губернии Николаем Васильевичем Тимофеевым (18.04.1871-02.11.1899) . Умерла в с. Хмелевицы.
Тимофеев Николай Васильевич окончил КосДС в 1892 г. С 19 февраля 1893 г. священник Макарьевской церкви с. Хмелевицкое Ветлужского уезда  на 3-ей священнической вакансии.
11 января 1893 года женился на Александре Никаноровне Каллистовой (17.05.1870-06.05.1952)  дочери Каллистова Никанора Яковлевича (1827-1908)., священника Николаевской церкви села Олифино Галичского уезда, с 1862 г. переведенного к церкви Воскресенья Христова села Понизье Галичского уезда.
В 1898 г. заведующий и законоучитель Хмелевицкой церковно-приходской школы. Преподает безвозмездно, за что был награжден премией в 100 рублей. В августе 1898 г. награжден набедренником.
Из воспоминаний А.Н. Каллистовой: «Родилась я 18 мая 1870 г. Коля (муж) родился 18 апреля 1871 г. Брак наш был 11 января 1893 г. Венчал брат, мой отец, Павел Краснухин. 24 января Колю посвятили в дьяконы, а 25 января в священники. В Хмелевицы приехали 19 февраля. В том же году 18 декабря родился сын Иван, а 25
25 января 1893 г. Его Преосвященство Преосвященнейший Виссарион в Ипатьевском монастыре посвятил окончившего курс в Костромской духовной семинарии Николая Тимофеева в сан священника к церкви села Хмелевцы Ветлужского уезда.
1899. В состав членов экзаменационной комиссии Верховской церковно-приходской школы Ветлужского уезда для производства испытаний при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен законоучитель Хмелевицкой церковной школы священник Н. Тимофеев.
1899. Николай Васильевич умер 2 ноября 1899 года от чахотки в 28 лет. Похоронен в ограде Макарьевской церкви.
1899. Умер Ветлужского уезда с. Хмелевицы священник Николай Тимофеев 2 ноября 1899 г.

1899. «2-го ноября сего года около 5 часов утра, после продолжительной болезни (чахотки), волею Божиею скончался Ветлужского 1-го округа села Хмелевицы священник Николай Васильевич Тимофеев, имея от роду 28 лет.
Почивший о. Николай окончил курс семинарии в 1892 г. Во время обучения своего в семинарии отличался прилежанием; в среде товарищей выделялся серьезностью, всяких увлечений молодости он был положительно чужд. Несмотря, однако, на некоторую замкнутость, он был все же хорошим товарищем и оставил по себе во всех добрую память. 25-го января 1893 г. он был рукоположен во священника в с. Хмелевицы. Служба священника в сельском приходе была ему по душе, он чувствовал к ней призвание еще на семинарской скамье. Это был поистине добрый пастырь, каких побольше желательно на Руси. Предавшись от всей души своему делу, покойный много сделал добра для народа, который вверен был его попечению. Он учил прихожан и словом, и делом – жизнью своею. Постоянно истовое и благоговейное совершение церковного богослужения, неопустительные по праздникам проповеди и беседы, собеседования с прихожанами при всяком удобном случае – все это, при совершенно трезвой, скромной жизни, снискало ему глубокое уважение и любовь среди прихожан.
С не меньшей ревностью он исполнял и возложенные на него обязанности законоучителя в церковно-приходской школе, о чем красноречиво говорить то, что он несколько раз посетил школу в настоящую осень, когда уже едва ходил и мог говорить только шепотом. За свое ревностное служение и доброе поведение он в августе прошлого 1898 г. был награжден набедренником. Такое внимание к нему начальства побудило его еще с большей энергией приняться за исполнение возложенных на него обязанностей. И вот, когда о. Николай мечтал еще долго послужить верой и правдой своему делу, неисповедимому в своих путях Промыслу Божию угодно стало отозвать его из здешней, временной жизни в вечную, предварительно поразив его тяжкой, продолжительной болезнью. Еще с 1897 г. покойный заметно начал худеть и сталь выглядывать очень бледным, но он не придавал этому никакого значения и считал себя здоровым. Весной же настоящего года он простудился и получил болезнь горла, каковая и продолжалась у него до самой смерти и причинила ему невыразимый мучения. Последнее время около месяца больной, вследствие этой болезни, не мог принимать никакой твердой пищи и с трудом выпивал полстакана холодного чаю. Но и летом больной не придал особенного серьезного значения своей болезни и правильного лечения не предпринимал, надеясь поправиться. Надежда поправиться не покидала его даже осенью, когда уже болезнь уложила его в постель и даже за несколько часов до смерти.
Но болезнь делала свое дело и вот около 5 часов утра 2 ноября унылые удары большого колокола известили, что о. Николай кончил свою земную жизнь. За несколько часов до смерти больной был исповедан и напутствован св. тайнами. Кончина его была поистине христианская: тихая, спокойная, сознательная. До последнего момента он сохранил твердую память и ясное сознание. Благословив свою жену и детей и пожелав им быть счастливыми, больной повернулся на постели на левый бок и издал тут последние вздохи. Погребение о. Николая состоялось 6-го ноября. Литургию в день погребения совершали соборные священники села Хмелевицы о. Василий Либеров и о. Владимир Успенский и села Лужайки о. Аркадий Предтеченский. На отпевание почившего вышли, кроме служивших литургию, свящ. с. Извал о. Константин Островский и с. Красногор о. Александр Дилигенский. Прочувствованный надгробные слова были произнесены о. Василием Либеровым во время причащения священнослужителей; о. Аркадием Предтеченским пред началом отпевания; о. Константином Островским на отпевании пред пением канона и последнее прощальное слово было произнесено о. Владимиром Успенским пред пением прощальных стихир.
Громадное число богомольцев, пришедших проститься с своим пастырем и помолиться об упокоении души его, со слезами провожало в могилу своего духовного отца, служением и пением которого, в виду его прекрасного голоса (тенора), привыкло услаждаться. Кончен чин погребения. Гроб с почившим подняли и при печальном перезвоне, а потом при торжественном звоне колоколов, в предшествии хоругвей и св. икон, обнесли вокруг церкви и принесли на могилу. Вот уже и крышка опустилась на гроб, и гроб спущен в могилу; послышались глухие удары сырой земли о гроб... Скоро на этом месте вырос небольшой холмик. Очень жаль, что родители и родственники покойного не могли приехать проститься с ним по причине дальности расстояния и совершенного осеннего бездорожья. После почившего осталась семья: жена и двое малолетних детей – Иван 5 лет и Вера 4 лет.
Помоги Бог, осиротевшей семье терпеливо и благодушно понести тяжелый крест, выпавший на их долю. Прощай, незабвенный товарищ! Ты кончил многомятежную земную жизнь, и мы верим, что переселился туда, где нет болезней, печалей и воздыхания.
Господи, приими дух его с миром!».

Дети:
58-27. Тимофеев Иван Николаевич (18.12.1893-16.07.1935).
59-27. Тимофеева Вера Николаевна (25.05.1895-01.04.1934).

28-10. Каллистова Галина Никаноровна (ум. 06.02.[ум. до 1909 г.]) .
Замужем за сыном причетника Иваном Флавиановичем Чудецким (1857 г.р.).  По окончанию КосДС в 1879 г. определен в псаломщики Богородицкой церкви, что при доме призрения в г. Кинешме. В 1881 г. рукоположен в священники села Угольского, в 1882 г. перемещен к церкви села Турлеева. В 1891 г. перемещен к Архангельской церкви села Архангельского на Горе Ветлужского уезда.
Награды: 1894 г. – набедренник, 1900 г. – скуфья,1907 г. – камилавка, 1910 г. – орден св. Анны 3-й степени. Награжден медалью в память о 25-тии образования церковных школ, за 10-тие содержание школы на личные средства, имеет крест и медаль.
Отец Ивана Флавиановича – Флавиан Васильевич Чудецкий, в 1890 г. заштатный псаломщик церкви села Николо-Мокровское Галичского уезда. псаломщик той же церкви, в 1891 г. переехал к сыну в с. Архангельское, заштатный псаломщик.
1888. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету за 1888 год священник села Турлиево Иоанн Чудецкий. 
1891. Список действительных членов Костромского отделения Православного Миссионерского Общества, уплативших членские взнос в 1891 году: …Чудецкий Иоанн, с. Турлиево.
1892. Список действительных членов Костромского отделения Православного миссионерского общества, уплативших взнос в 1892 году: Чудецкий Иоанн, священник села Архангельское Ветлужского уезда.
1893. Священник села Архангельское Ветлужского уезда Иоанн Чудецкий в 1893 году состоял действительным членом Костромского комитета Православного миссионерского общества и уплатил членский взнос. 
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году: …Чудецкий Иоанн, с. Архангельское Ветлужского уезда.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества священником Чудецким Иоанном с. Архангельское Ветлужского уезда.
1900. Награжден скуфьей Ветлужского уезда с. Архангельское священник Иоанн Чудецкий 18 апреля 1900 г.
1906. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому комитету, внесших за 1906 год членский взнос не менее 3 рублей: …священник Чудецкий Иоанн, село Архангельское Ветлужского уезда.
1907. От действительного члена православного миссионерского общества по Костромскому комитету священника Чудецкого Иоанна, с. Архангельское, что на Волу в 1907 г. поступил членский взнос не менее 3 руб.
1912. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому Комитету, внесших за 1912 г. членские взносы не менее 3 руб.… Чудецкий Иоанн, священник села Архангельского на Волу Ветлужского уезда.
1914. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому Комитету, внесших за 1914 год членские взносы не менее 3 рублей… Чудецкий Иоанн, священник села Архангельское на Волу Ветлужского уезда.

Дети:
60-28. Чудецкая Вера Ивановна (20/27.08.1880-1956/1962).
61-28. Чудецкий Рафаил Иванович (20.02.1882-1953)(ум. 07.10.1956).
62-28. Чудецкая Серафима Ивановна (1884 г.р.)(ум. в 1950).
63-28. Чудецкая Римма Ивановна (1891/1892-1975).
64-28. Чудецкая Фаина Ивановна (17.10.1893-13.09.1965).

29-10. Каллистова Юлия Никаноровна (1862 -31.10.  после 1909/1913).
Замужем за Иваном Григорьевичем Тихомировым (10.08.1862-21.09.1908) , сыном Григория Афанасьевича Тихомирова – псаломщика-диакона в селе Николо-Мокровское Галичского уезда с 1855 г. В этом селе служил и отец Ивана Флавиановича Чудецкого.
Родился в селе Николо-Мокровское Галичского уезда.
Окончил КДС в 1883 г.  Рукоположен в священника Архангельской церкви села Архангельское, что на горе, Ветлужского уезда. В 1885-1889 гг. законоучитель в школе, созданной на свои средства и в своем доме В 1891-1900 гг. священник Николаевской церкви с. Турлиево Кологривского уезда. С 1900 г. священник Богоявленской церкви г. Нерехты. Благочинный. С 1906 г. священник, протоиерей Троицкой церкви, что за Богоявленским монастырем, г. Костромы.
В 1891 г., будучи священником с. Турлеева Кологривского уезда, он поменялся местом службы с Иваном Флавиановичем Чудецким.
Согласно справочным книжкам и календарям Костромской губернии Иван Тихомиров (г. Нерехта) являлся уездным наблюдателем церковно-приходских школ по Нерехтскому уезду в 1901-1903 гг.
В 1908 г. был священником Троицкой церкви в г. Костроме. Умер 21.09.1908 г. от рака.
Согласно клировой ведомости Троицкой церкви г. Костромы за 1910 г. «Вдова Юлия Никаноровна Тихомирова (48 лет) получает пенсию от казны 300 руб., из эмеритальной кассы 120 руб. и 300 руб. от зятя священника этой же церкви Анатолия Смирнова. Ее дети: Елизавета Смирнова (1881 г.р.), замужем за священником Анатолием Смирновым; Александр, 23 года, студент Московской духовной академии; Екатерина (1890) замужем за священником Ризоположенской церкви посада Парфеньева Сергеем Васильевичем Розовым; София (17 лет) - при матери; Любовь (16 лет) - КЕУ; Людмила (14 лет) - КЕУ; Вера (11 лет) - КЕУ; Николай - 8 лет».
1891. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету на 1891 год священник села Архангельское Иоанн Тихомиров.
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году… Тихомиров Иоанн, с. Турлиево.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества священником Тихомировым Иоанном с. Турлиево.
1898. Состав экзаменационной комиссии Архангельской церковно-приходской школы Ветлужского 3 благочиннического округа Костромской епархии в 1888 году: законоучитель – местный священник И. Тихомиров, лицо, назначенное в состав комиссии, в замену неправоспособного учителя – Н. Краснопевцев.
21 мая 1898 года в Николаевской церкви села Коткишева с разрешения епархиального начальства 21 мая 1898 года проходило праздновании 50- летнего юбилея приходского служения настоятеля церкви протоирея Иоанна Кандорского. «…Слово о высоком значении святого сана и великих трудов пастырей вообще произнес священник села Турлиева Иоанн Тихомиров».
1899. Членский взнос в 1899 г. в пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества внес действительный член свящ. с. Турлиево Тихомиров Иоанн.
1900. Перемещен Кологривского уезда с. Турлиево священник Иоанн Тихомиров к Богоявленской (она же Никольская) церкви г. Нерехты 7 мая 1900 г.
1901. В состав членов экзаменационных комиссий Дементьевской второклассной и Седельницкой церковно-приходских школ Нерехтского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен уездный наблюдатель священник И. Тихомиров.
1901. От Святейшего Синода ко Дню рождения Его Императорского Величества награжден камилавкой г. Нерехты Богоявленской церкви священник Иоанн Тихомиров.
1901. В состав экзаменационных комиссий Биберовской, Ермолинской, Межевской, Николской на Молохте, Новинковской и Погрешинской церковно-приходских школ Нерехтского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем уездный наблюдатель священник И. Тихомиров.
1901-1903. Уездный наблюдатель церковно-приходских школ по Справочным книжкам и календарям Костромской губернии в Нерехтском уезде в 1901-1903 гг. св. Иоанн Тихомиров.

1903. «Открытие церковно-приходской школы в с. Фоминском Нерехтского уезда.
6 октября с. г. состоялось открытие церковно-приходской школы в с. Фоминском Нерехтского уезда. Открытие школы совпало с днем престольного в селе праздника 6 октября в честь св. апостола Фомы, почему чувствовалось вдвойне весело и отрадно на душе. Накануне освящения школы, в воскресенье, по случаю престольного празднества, совершено было всенощное бдение в храме соборне тремя священниками. Предстоятелем в служении был высокоуважаемый протоиерей и благочинный округа о. Василий Иоаннович Розов, сослужили настоятель церкви священник о. Иоанн Калинников и священник погоста Космодамианского о. Василий Сарментов. Соседний священник с. Сорохты, о. Геннадий Левитский, прибыль со своим хором, устроенным при его школе, который пел на правом клиросе, а составленный за несколько дней до торжества назначенным в Фоминскую школу учителем Александром Виноградовым из местных крестьян, мальчиков и девочек, пел на левом клиросе...
По окончании божественной литургии и совершении молебна св. апостолу Фоме, духовенство крестным ходом, в сопровождении народа и детей, пошло в новоустроенную школу для ее освящения…
К этому времени прибыли представители епархиальной власти: г. епархиальный наблюдатель А. Евлампиевич Юницкий и священник г. Нерехты и благочинный 11 округа, уездный наблюдатель церковной школы о. И.Гр. Тихомиров. Последний участвовал в крестном ходе, а первый был уже в школе. В 1 ч. начался водосвятный молебен; после погружения св. креста о. протоиерей Розов окропил св. водою школьный образ Нерукотворенного Спаса и все школьное здание. Кстати заметить, что образ Спасителя прекрасно изготовил еще задолго до торжества, во время летних каникул, сын местного священника, воспитанник 3 класса Костромской духовной семинарии А. Калинников и, как детский свой святой труд, подарил детям – будущим ученикам школы, ктитор-же церкви и попечитель школы, сделал для образа достойный киот и велел поставить его на подобающем месте в школе. Сейчас же, по окроплении школы, местным священником о. Калинниковым произнесена была прочувствованная, благодарственная речь устроителю школы. Вслед за водоосвящением совершен был благодарственный молебен Господу Спасителю и в конце его сказана была уездным наблюдателем священником Иоанном Тихомировым помещаемая ниже речь…
Речь уездного наблюдателя священника Иоанна Тихомирова при освящении Фоминской церковно-приходской школы.
Высокочтимое собрание! Мы присутствуем на торжестве освящения Фоминской церковно-приходской школы. Радостно настоящее торжество и полно глубокого значения. Обратим первее всего внимание на то, что церковные школы, в их настоящем положении, вызваны к жизни державною волею и любовью незабвенного царя-миротворца. На них почивают любовь и надежды возлюбленного монарха Государя Императора Николая Александровича. Следовательно, открывая церковную школу, мы делаем дело близкое и дорогое сердцу Цареву. Возможно ли не ликовать и не радоваться при этом?!
Будучи близкою сердцу Государеву, церковная школа вместе с тем мила и дорога матери нашей св. церкви православной, как помощница, союзница и сподвижница ее. Не потому ли она почти всегда и устраивается близ церкви? Близка и дорога для церкви церковная школа потому, что она преследует и выполняет одну и ту же воспитательно-образовательную миссию, что и св. церковь. В церкви верующим чрез участие в богослужении и поучения пастырей преподается веро- и нравоучение православно-христианское; тоже учение веры и те же основы православно-христианской нравственности преподаются в школе на уроках закона Божия. В церкви верующие прославляют Господа во псалмах и пениях и песнях духовных, в школе дети тоже поют Господу утро, вечер и полудне, так как день школьный предваряется и оканчивается молитвою...
За свою близость к св. церкви церковная школа люба и дорога русскому народу православному. Мил народу и дух церковности, проникающий весь строй школьный. Любо народу и то, что школьники усердно посещают храм Божий и принимают участие в чтении и пении церковном. Весьма яркими видимыми показателями народных симпатий к школе служат обильные жертвы на церковношкольное дело: на устройство и содержание церковных школ Нерехтского уезда, согласно имеющимся официальным данным, в каждый из трех последних отчетных учебных годов (1900/1,  1901/2 и 1902/з) пожертвований различных благотворителей поступало свыше 10000 руб. Любовь к школе усиливает ее образовательное значение для местности, обнаруживающееся в ее великом духовом влиянии на личность учащихся и на окружающее население. Наблюдение за жизнью школ представляет многочисленные доказательства сему.
Вот несколько выдержек из сообщений заведующих церковными школами уезда, освещающих высказанное положение. «Дети учащиеся и учившиеся в школе, – сообщает заведующий Седельницкой школой, – отличаются более мягким характером, вежливостью, почтительностью к духовенству и старшим, скромностью в словах; среди них менее заметно брани, драк, обзывания унизительными прозвищами и т. п.» ... Родители приписывают благоповедение детей всецело влиянию школы. «В домах девочек, учившихся в школе, всегда заметна опрятность, чистота и порядок», – добавляет заведующий Яковлевской школой. «Бывшие школьники, – сообщает заведующий Биберевской школой, – усердно посещают храм Божий и неопустительно бывают у исповеди и св. причастия» ...
Много бы и еще можно привести таких отзывов о высоко-просветительном значении церковной школы, но умолчу из опасения утомить ваше внимание; считаю обязательным долгом обратить внимание высокочтимого собрания лишь на следующее. В виду великого просветительного значения школы, высока заслуга и почтенна деятельность устроителей школ; в сонме таковых лиц вы, досточтимый Александр Иванович, занимаете одно из самых видных мест, как учредитель, строитель и попечитель школы. Вы дали Фоминской школе бытие и дыхание жизни. Большая разница – устроить школу в Фоминском или в каком-либо крупном фабричном центре: там устройством школы можно трубить пред собою, по слову бытописателя, здесь – на безлюдье и в глухом захолустье – не может быть похвалы человеческой: полна мрака и духовного невежества здешняя церковная община. Правда, неленостно и энергично раздается здесь голос пастыря, но пастырь один не в силах выполнить религиозно-просветительную миссию в приходе. Своим светлым умом вы поняли, что для полномерного просветительного воздействия на приход в помощь пастырю и церкви необходима школа. Любящее и отзывчивое для блага меньшей братии сердце подвигло вас на просветительный подвиг – и в Фоминском возникла школа, устроенная всецело на ваши средства. В устроенный вами рассадник духовного просвещения ежегодно будет вновь поступать несколько десятков учащихся, следовательно, ежегодно будет новый духовный посев; ежегодно будет здесь и духовное плодоношение в лице кончающих школу. Чем далее, тем сильнее будет сеяние и плодоношение школы; чем далее, тем более, крепче и горячей будет в сердцах учащихся, учившихся и их родителей признательность к учредителю школы. Пройдут годы, сменится людское поколение, но ваша память, досточтимый строитель школы, в роды родов. Слава же и честь глубокочтимому Александру Ивановичу, великому труднику народного просвещения и виновнику настоящего духовного торжества во славу св. церкви и на радость друзей и ревнителей истинного просвещения народного.
Учащие школы, вам, вашему руководству и благопопечению, вверяется это словесное стадо! Не презрите малых сих: души их – чистый воск и ваша обязанность неизгладимо запечатлеть на них целостные религиозно-нравственные и общеобразовательные знания. Положите любовь в основу вашей воспитательной деятельности и учите не словом только, но и примером вашей духовной личности. Возможно, что дети и досадят вам своего шалостью, рассеянностью, леностью и непослушанием, но ради вашей любви к делу и детям возможно снизойти, и постарайтесь воздействовать на них не репрессивными мерами, но разумно-спокойно и с любовью.
Отцы и матери учащихся, для ваших детей устроена настоящая школа, дорожите же ею! Отдавайте их с любовью в школу и приучайте с своей стороны к исправности и усердию в занятиях. Крепко и непрестанно держите в памяти, что только любящему сердцу досточтимого Александра Ивановича ваша школа обязана своим существованием. Будьте же всегда признательны и благодарны ему! Ваша почтительность, услужливость и постоянное молитвенное пожелание здравия, счастья и долгоденствия ему с семьей может служить внешним выражением вашей признательности.
Дорожите школой и вы, дети, первые насельники настоящей школы и будущие питомцы ее! Здесь вы усвоите св. веру Христову и правила благочестивой христианской жизни, приобретете грамотность и вместе с нею много полезных знаний, получите возможность путем письма передать ваши мысли и чувства отсутствующим родным и знакомым, будете надлежаще приучены к необходимому в жизненном обиходе счетоводству. Все это будет иметь огромное значение в вашей последующей жизни: приобретенные в школе знания путем дальнейшего школьного образования или же самообразованием вы можете развить и увеличить от силы в силу. Но, чтобы извлечь всю пользу из школы, вы должны быть исправны и усердны к занятиям, благопослушливы и полны внимания к вашим преподавателям... Досточтимое собрание! Сказанного, полагаю, достаточно для заключения, что настоящее торжество радостно и знаменательно. Благодарение Господу, тако благодеявшему церкви Своей святей и всем верным рабам!
Глубокая признательность всем почтившим настоящий праздник своим присутствием! Слава и честь великому культурному труднику и виновнику настоящего торжества, досточтимому Александру Ивановичу!»

1904-1906. Совет епархиального общения при Костромской духовной семинарии сим уведомляет настоятеля кафедрального собора и отцов благочинных Костромской епархии о получении от них денежных сумм на содержание больницы семинарии и надзирателей за 1904, 1905 и 1906 г.г. Нерехта и уезд. Благочинный Иоанн Тихомиров. Число церквей 14. Поступило:  за 1904 г. – 27 руб. 74 коп., за 1905 г. – 25 руб. 71 коп., за 1906 г. – нет.
1905. Ко Дню рождения Его Императорского Величества награжден наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым г. Нерехты Богоявленской ц. Иоанн Тихомиров.
1906. Перемещен Богоявленской ц. г. Нерехты св. Иоанн Тихомиров к Троицкой ц. г. Костромы 7 января 1906 г.
«21 сентября [1908 г.] умер города Костромы Троицкой церкви протоиерей Иоанн Григорьев Тихомиров, в 46 лет от рака. Погребение совершал г. Костромы Спасской церкви протоиерей Петр Красовский с причтом, на Федоровском кладбище».
1909. До общего собрания членов Общества взаимопомощи учащим и учившим в церковных школах Костромской епархии, состоявшемся 17 августа 1908 г., членом ревизионной комиссии состоял священник И. Тихомиров, ныне [до ноября 1909 г.] умерший.
В 1909 г. из Костромской эмеритальной кассы пенсию получала вдова протоиерея Троицкой ц. Юлия Тихомирова с детьми за 1909 г. 120 руб.
В 1910 г. из Костромской эмеритальной кассы пенсию получала вдова протоиерея Троицкой ц. г. Костромы Юлия Тихомирова с детьми за 1910 г. 120 руб.
В 1910 г. «Вдова Юлия Никаноровна Тихомирова (48 лет) получает пенсию от казны 300 руб., из эмеритальной кассы 120 руб. и 300 руб. от зятя – священника этой же церкви Анатолия Смирнова. Ее дети: Елизавета Смирнова (1881 г.р.), замужем за священником Анатолием Смирновым; Александр, 23 года, студент Московской духовной академии; Екатерина (1890) замужем за священником Ризоположенской церкви посада Парфеньева Сергеем Васильевичем Розовым; София (17 лет) – при матери; Любовь (16 лет) – Костромское епархиальное училище; Людмила (14 лет) – Костромское епархиальное училище; Вера (11 лет) – Костромское епархиальное училище; Николай – 8 лет».
В 1911 г. из эмеритальной кассы духовенства Костромской епархии пенсию получала вдова протоиерея Троицкой ц. г. Костромы Юлия Тихомирова с детьми за 1911 г. 120 руб.
1913. Ведомость лиц, получивших пенсию в 1913 году: вдова протоиерея Троицкой церкви Костромы Юлия Тихомирова с детьми за 1913 год 120 руб.

Дети:
65-29. Тихомирова Елизавета Ивановна (1881 г.р.).
66-29. Тихомиров Александр Иванович (24.08.1887 г.р.).
67-29. Тихомирова Екатерина Ивановна (1889/90 г.р.).
68-29. Тихомирова Софья (София) Ивановна (1892/1893 г.р.).
69-29. Тихомирова Любовь Ивановна (1894 г.р.).
70-29. Тихомирова Людмила Ивановна (1896 г.р.).
71-29. Тихомирова Вера Ивановна (1898/1899 г.р.).
72-29. Тихомиров Николай Иванович (1902 г.р.).

30-10. Каллистова Елизавета Никаноровна (1875-после 1939).
Замужем за Владимиром Михайловичем Ювенским (28.06.1872-после 1933), село Бушнево, Чухломского уезда.
Из метрической книги о бракосочетавшихся Воскресенской церкви с. Понизье Галичского уезда Костромской губернии за 1899 г.:
«18 октября.
Жених Чухломского уезда, Троицкой, что у Голов, церковно-приходской школы учитель, Владимир Михайлович Ювенский, пр. вер., пер. браком, 27 лет Невеста Галичского уезда Воскресенской церкви, что в Понизье, священника Никанора Каллистова дочь Елизавета Никанорова Каллистова, пр. вер., первым браком, 24 г.
Лист с информацией о поручителях утрачен».
В документах архивного фонда УКГБ по Горьковской обл., в следственном деле по обвинению Ювенского Владимира Михайловича, имеется следующая информация: Ювенский В.М. родился в 1872 г. (60 лет) в с. Софье-Бухнеево [правильно – София-Бушнево] Галичского района, проживает в с. Хмелевицы. Обр. - незаконченное среднее. В июле 1932 г. приехал на постоянное место жительство в с. Хмелевицы из Иркутска, куда был выслан в 1931 г. из Ивановской обл., Галичского района, с. Софлобушина [правильно – София-Бушнево].
Состав семьи на момент ареста: жена Ювенская Елизавета Никаноровна, 60 лет, сын Ювенский Михаил, 30 лет, дочь Соболева Мария, 31 год, дочь Сучкова Анна, 28 лет, г. Свердловск, дочь Брусова Ольга, 26 лет, дочь Ювенская Анастасия, 22 года, г. Уфа.
Ювенский В.М. арестован 1 ноября 1932 г. Постановлением заседания Особой Тройки при ПП ОГПУ Горьковского края от 19 февраля 1933 г. Ювенский В.М. приговорен к 5 годам лишения свободы за антисоветскую агитацию. Сведений о месте отбывания наказания в деле нет, фото также.

Дети:
73-30. Ювенский Александр Владимирович (14.08.1897-1979).
74-30. Ювенский Николай Владимирович (16.10.1899 г.р.).
75-30. Ювенский Михаил Владимирович (14.11.1900 г.р.)
76-30. Ювенская Мария Владимировна (1901-16.09.1975).
77-30. Ювенская Анна Владимировна (1904 г.р.).
78-30. Ювенская Ольга Владимировна (1906 г.р.).
79-30. Ювенская Анастасия Владимировна (1910 г.р.).

31-10. Каллистова Евлалия (Евстолия, Евлампия) Никаноровна (1854-1934, по др. данным ум. 13.10.1932).
Окончила Ярославское женское духовное училище в 1875 г. Учительница Кужбальского народного училища с 1878 г. По сему обстоятельству получила похвальное свидетельство от Учительского совета в 1882 г. Умерла в с. Кужбал. Имели 7 детей.
Замужем за Павлом Иоанновичем Краснухиным (1854-1919) , сыном священника Воскресенской церкви с. Кужбал.
Окончил КосДС в 1873 г. С 1873 г. учитель Спасского земского училища. С 1874 г. учитель и законоучитель Николо-Мокровского начального училища Кологривского уезда. С 1875 г. священник, с 1913 г. и в 1919 г. протоиерей Воскресенской церкви с. Кужбал. До 1915 г. благочинный.
Умер в 1919 г.  Похоронен в селе Кужбал.
Награжден: в 1884 г. набедренником, святейшим Синодом ко дню Святой Пасхи 1890 года награжден скуфьей , в 1898 г. камилавкой, в 1908 г. орденом св. Анны 3 ст.
В 1913 г. за заслуги по духовному ведомств ко дню Рождения Его Императорского Величества Св. Синодом удостоены награждения саном протоиерея.
Имеет серебряную медаль Александра Невского.
В 1896 г. преподаватель в Кужбальском земском училище, смотритель церковно-приходских школ по Кологривскому уезду до 1903 г.
В 1906 г. судебный духовный депутат.
В 1910 г. депутат от духовного ведомства по Кологривскому уездному собранию.
В 1911 г. организовал в с. Кужбал библиотеку на 1000 книг и общество трезвости. В обществе состояло 168 человек.
Похоронен в с. Кужбал.

1878. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 12 марта 1878 года изъявлено согласие на принятие содержимого в селе Кужбал священником Павлом Краснухиным училища в число земских училищ с доставлением от него помещения для училища, с отоплением и прислугою, классных принадлежностей и учебных вещей.
1879. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 8 марта 1879 года выражена благодарность за труды по народному образованию преподавателям народного училища: священнику Павлу Краснухину и жене его.
1880. Постановлением Кологривского Земского Собрания священник Павел Краснухин избран от землевладельцев уездным гласным Кологривского земского собрания на трехлетие с 1880 года.
1880. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 11 марта 1880 года в училищный совет прогимназии  на трехлетие с 1880 года избран священник Павел Краснухин.
1882. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 11 марта 1882 года по заявлению гласного священника Павла Краснухина [предложение] об увеличении жалования всем законоучителям отклонить, а увеличить содержание до 50 руб. в год только тем из них, где окажется учащихся более 50 учеников.
1883. Постановлением Кологривского Земского Собрания от 14 марта 1883 года было доложено, что к открытию внебогослужебных пасторских собеседований с прихожанами отнесся сочувственно один только священник Павел Краснухин, который представил подробный отчет о количестве собеседований и отказался от денежной награды, почему выражена ему искренняя благодарность и определено назначением денежных наград священникам собеседователям приостановиться, а на приобретение брошюр для священников, которые заявят желание беседовать с прихожанами ассигновать до 25 руб.
С 1890 по 1915 гг. священник с. Кужбал Краснухин Павел состоял действительным членом православного миссионерского общества по Костромскому комитету и вносил членские взносы, как правило, не менее 3 руб.
1890. «Список лицам духовнаго звания, кои, за службу по духовному ведомству, награждаются Святейшим Синодом ко дню Святыя Пасхи 1890 года… По епархиям… Костромской… скуфьею
Кологривскаго уезда, церкви села Кужбала, священник Павел Краснухин».
1892. В состав комиссии, составленной епархиальным Училищным Советом для производства в 1891/92 учебном году испытаний ученикам церковно-приходских школ Костромской епархии, желающим получить свидетельство на право пользования льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Коткишевской церковно-приходской школе Кологривского уезда 2 округа первым членом экзаменационной комиссии наблюдатель церковно-приходских школ священник Павел Краснухин.
1893. Из отчета Костромского епархиального училищного совета за 1892/3 учебный год следует, что наблюдатели церковно-приходских школ и школ грамоты посещали их по два раза, а некоторые по три и более раз. При посещении они испытывали учеников в знании пройденного, обращали внимание на чистоту школьных помещений и обстановку в них, на благоповедение воспитанников, их одежду, опрятность, давали руководственные советы в деле обучения и воспитания, заботились об открытии новых школ и о средствах к их содержанию, принимали участие в организации сдачи экзаменов, составлении отчетности и пр. особенной ревностью отличались наблюдатели… Кологривского 2 округа священник Павел Краснухин.
1893. В состав экзаменационной комиссии, утвержденной журнальным, от 6 апреля 1893 г. за № 20, постановлением Костромского епархиального училищного совета для производства при окончании 1892/3 учебного года испытаний ученикам церковно-приходских школ и школ грамоты Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 3 ст. 56 устава о воинской повинности, изд. 1886 г., дающей право на сокращенный срок службы, включен по Коткишевской и по Георгиевской села Верховолостного церковно-приходским школам Кологривского 2 округа первым членом экзаменационной комиссии наблюдатель священник Павел Краснухин, третьим членом – попечитель сей школы протоиерей И. Кандорский.
1895. В пользу православного Костромского Феодоровско-Сергиевского Братства во второй половине 1894 г. и в первой половине 1895 г. поступили наличные деньги, вырученные от продажи книг из склада Братства и из складов при церквах епархии, при следующих отношениях казначея братства в 1895 г. …свящ. с. Кужбал П. Краснухина, от 5 июня с. г. 10 р.
В 1896/1897 учебном году школьная инспекция испытала важное преобразование. Бесплатные должности наблюдателей благочиннических округов были упразднены и учреждены платные должности уездных наблюдателей церковных школ. В Кологривском уезде наблюдателем назначен студент семинарии священник с. Кужбал Павел Иванович Краснухин.
В 1896 г. – преподаватель в Кужбальском земском училище. С 1896 г. судебный духовный депутат.
1896. Его Преосвященством Преосвященнейшим Виссарионом на основании определения Святейшего Синода от 19-26 июня 1896 г. за № 1800, по представлению епархиального училищного совета и согласно отзыву епархиального наблюдателя, утвержден в должности уездного наблюдателя церковно-приходских школ и школ грамоты Костромской епархии по Кологривскому уезду священник села Кужбал Павел Краснухин.
1896. Действительные члены православного Федоровско-Сергиевского Братства в г. Костроме, внесшие не менее 3 руб. в 1896 г.: …Краснухин Павел, священник села Кужбал Кологривского уезда.
В 1897 году уездный наблюдатель священник П. Краснухин назначен председателем экзаменационной комиссии для производства испытаний ученикам Георгиевской второклассной церковно-приходской школы Кологривского уезда, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности 1874 г., дающей право на сокращенный срок действительной военной службы в случае успешной сдачи экзаменов.
В 1897 году уездный наблюдатель священник П. Краснухин назначен членом экзаменационной комиссии для производства испытаний ученикам Кологривской второклассной и Коткишевской одноклассной церковно-приходских школ Кологривского уезда, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности 1874 г., дающей право на сокращенный срок действительной военной службы в случае успешной сдачи экзаменов.
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Халбужской, Карьковской и Нижне-Межской церковно-приходской школе Кологривского уезда председателем комиссии уездный наблюдатель священник П. Краснухин.
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Кологривской второклассной, Кологривской (женской) и по Коткишевской церковно-приходским школам Кологривского уезда, членом комиссии уездный наблюдатель священник Павел Краснухин.
1898-1906. Уездный наблюдатель церковно-приходских школ Кологривского уезда 1898-1906 гг.  Член Сергиево-Федоровского братства.

1898. Заметка об участии Павла Краснухина в праздновании 50- летнего юбилея приходского служения Иоанна Кондорского [Кандорского] 21 мая 1898 года:
«В Николаевской церкви села Коткишева с разрешения епархиального начальства состоялся 50-летний юбилей настоятеля церкви протоирея Иоанна Кондорского.
Маститый юбиляр, благочинный 2 Кологривского округа, сын дьякона, 74 лет – Иоанн   Парфентьевич Кондорский. 21 мая 1848 года, по окончании курса Костромской духовной семинарии с аттестатом первого разряда, рукоположен в священники в село Полому Кологривского уезда, а с 30 сентября 1857 года переведен в село Коткишево, где служит поныне. 25 февраля 1958 определен Преосвященным Платоном благочинным 2 Кологривского округа, с 20 апреля 1885 года предписано ему заведовать церквами 4 Кологривского округа. Возведен в сан протоиерея в 1875 году.
Благочинный Иоанн Парфентьевич имеет все возможные награды на священнослужителя на селе от набедренника до наперсного креста:
- знак Красного креста от 13 мая 1871 года,
- Орден святой Анны 3 степени от 3 февраля 1871 года,
- Орден святой Анны 2 степени от 18 июня 1886 года,
- Орден святого Владимира 4 степени от 18 июня 1893 года. 
Юбилейные торжества начались 20 мая в 6 часов в местном храме всенощным бдением, в пределе в честь Казанской иконы Божией Матери. 21 мая с 4 с половиной часов началась праздничная утреня в честь Владимирской иконы Божией Матери (в день рукоположения юбиляра 21 мая 1848 года). По окончании утрени, протоиерей Иоанн Кондорский, наблюдатель церковных школ священник Павел Краснухин и прочее духовенство из храма крестным ходом отправились на закладку устраиваемого вблизи церковной ограды, на каменном фундаменте нового помещения для местной церковно-приходской школы.
Коткишевская церковноприходская школа до сего времени помещалась в церковном доме. В 9 часов начался благовест к литургии. Двое старших по службе округа Петр Колибрин духовник 1 Кологривского округа и Гавриил Копосов [муж Марии Александровны Красовской – двоюродной сестры невестки юбиляра] духовник 2 Кологривского округа отправились в дом юбиляра и пригласили его на службу божественной литургии, а прочие священники в епитрахилях ожидали его у входа внутри храма; один из дьяконов в облачении держал наготове епитрахиль для юбиляра. От дому до церкви по дороге и в ограде стояли шпалерами дети-школьники и другие: мальчики с правой стороны, девочки с левой. Они бросали по пути юбиляра цветы и зелень. Порядок был полный; сама природа благоприятствовала торжеству: было прекрасное майское утро. С момента выхода юбиляра начался на колокольне красный звон во вся. До парадных дверей сопровождали юбиляра священники, за юбиляром сперва сын его священник и прочие члены семьи, родственники, церковные старосты округа, местные волостные старшины и волостные судьи (при знаках) и другие почитатели. Вступление в ограду и сам храм сопровождалось торжественным пением тропарей: Заступница усердная, Днесь светло красуется и после день святого торжества. После этого поднес наперсный крест юбиляру священник Павел Краснухин, сказав при этом экспромтом свою речь. Затем последовали прихожан поднесения: Образа Иоанна Предтечи и Крестителя Иоанна, ангела юбиляра. После этого священник Петр Колибрин прочитал от духовенства и старосты приветственный адрес. При этом духовник округа священник Копосов поднес на блюде золотой с такой же цепью наперсный крест в память 40-летия службы в должности благочинного. Слово о высоком значении святого сана и великих трудов пастырей вообще произнес священник села Турлиева Иоанн Тихомиров [возможно, это родственник по линии Каллистовых – муж Каллистовой Юлии Никаноровны, проживавшей в 1905 г. в г. Нерехта]. Поздравительные речи говорили также священник села Зосимо-Савватиева Сергей Лебедев Копосов [vуж Павлы Александровны Красовской – двоюродной сестры невестки юбиляра]. Юбилейные торжества закончились обильной трапезою. Во время трапезы по желанию юбиляра, всеми присутствующими была пропета песнь «Под твою милость прибегаем, Богородица».

1899. В состав экзаменационной комиссии Халабужской, Карьковской, Зосимо-Савватиевской, Николо-Мокровской, Пищевской, Нижне-Межской церковно-приходских школ Кологривского уезда для производства испытаний при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем комиссии уездный наблюдатель священник П. Краснухин.
1899. В состав членов экзаменационной комиссии Кологривской второклассной церковно-приходской школы г. Кологрива,  Георгиевской второклассной, Коткишевской Кологривской (женской) и Илешевской церковно-приходских школ и школ грамоты Кологривского уезда для производства испытаний ученикам II и учительского класса при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен уездный наблюдатель священник П. Краснухин.
1900. В состав членов экзаменационных комиссий Кологривской второклассной и Кологривской женской церковно-приходской школы, а также Пищевской, Зосимо-Савватиевской, Николо-Мокровской, Карьковской и Халбужской церковно-приходской школы Кологривского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен уездный наблюдатель священник П. Краснухин.
1901. В состав экзаменационной комиссии Георгиевской второклассной церковно-приходской школы Кологривского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем комиссии уездный наблюдатель священник П. Краснухин.
1903. Во время торжественных мероприятий 11 февраля 1903 г. по случаю 50-летнего юбилея священнического служения протоиерея о. Феоктиста Иоанновича Иорданского, настоятеля Кологривского Успенского собора, уездный наблюдатель церковных школ священник Павел Краснухин направил ему поздравительную телеграмму следующего содержания: «В день полувекового священства вашего молю Всевышнего, да хранит вас в добром здоровье еще на многие лета на общую радость кологривцев, как благоговейного молитвенника, стойкого борца за православие и церковно-общественного витию».
1908. Ко Дню рождения Его Императорского Величества 6 мая 1908 г. Всемилостивейше удостоен награждения орденом Св. Анны 3 ст. с. Кужбал Кологривского уезда священник Павел Краснухин.

1910. В «Костромских епархиальных ведомостях» от 01.03.1910. № 5 на стр. 139 неофициального отдела опубликована заметка с. Кужбал Воскресенской церкви священника Павла Краснухина «К вопросу об участии церковных старост в очередных съездах духовенства»
1910. Перемещен св. с. Кужбал Павел Краснухин к Предтеченской церкви г. Костромы 10 мая 1910 г.

1911. «13-го февраля учащие Георгиевской второклассной школы вместе с ее попечителем, Ф.Е. Крыловым, чествовали бывшаго наблюдателя церковных школ Кологривского уезда, священника с. Кужбал, о. Павла Иоанновича Краснухина. За свои редкие душевные качества о. Павел пользовался уважением и любовью со стороны учащих в церковных школах и учащихся, поэтому оставление им должности наблюдателя вызвало у всех чувство искреннего сожаления. Чтобы проститься со своим уважаемым и любимым наблюдателем, учащие Георгиевской школы и 12 воспитанников ее прибыли 13-го февраля в Кужбал, пропели там литургию, а после нее в квартире о. Павла, поднесли ему образ св. Равноапостольного князя Владимира и вложенный в изящную папку следующий адрес:
«Ваше Высокоблагословение, Глубокоуважаемый о. Павел Иоаннович!
В истекшем 1910 году исполнилось 35-летие Вашего служения в священном сане; продолжая свое служение святой Церкви в сане священника и в наступавшем 1911 году, Вы отказались, по слабости здоровья, от должности уездного наблюдателя церковных школ, которую несли с 1884 года. Расставаясь с Вами, как уездным наблюдателем, не можем не выразить своего глубокого чувства сожаления.
Мы привыкли видеть в Вас гуманного, справедливого и мудрого начальника, опытного педагога-руководителя и примерного священника, искренно любящего детей и церковно-школьное дело.
Труд учащихся начальной школы нервен в своей сущности: учителю приходится вести занятие разом с двумя-тремя группами детей; его внимание, разделенное на эти три крупные группы, должно дробиться еще далее, чтоб он мог постоянно наблюдать и за каждым учеником в отдельности, за степенью его внимания и разумения; следя за поведением своей подвижной многодетной аудитории, поддерживая ее внимание, учитель, в то же время, напряженно должен следить и за собой, чтоб суметь кратко, ясно бодро и интересно преподать детям элементарные знания. Казалось бы, что неожиданный приезд Ваш, как наблюдателя, должен бы и еще повысить напряжение нервов учителя... Получалось, однако, нечто противоположное: Ваша уравновешенно-медлительная поступь, спокойный тон голоса, неторопливые, продуманные вопросы, сквозящее в глазах Ваших одобрение толковых ответов учеников и готовность ждать такого ответа, пока слабоватый ученик успеет подобрать слова для его формулировки, все это сообщало занятиям характер вдумчиво-серьезной неторопливости, делового спокойствия. Учитель чувствовал, что Вы весьма опытны в деле обучения, что Вы требуете на первых порах не знаний от ученика, а умения и терпения от учителя, требуете в высшей степени деликатно, не формальными указаниями, а своими примерными уроками; учитель видел, в тоже время, что Вы любовно относитесь к учащимся и учителю, что не ждете от всех учеников одинаково-хороших ответов, так как знаете, что способности учащихся всегда бывают различны, видел он, что свое мнение о постановке преподавания Вы составляете, лишь переспросив почти всех учащихся; видел все это учитель – и совершенно успокаивался; у него являлось уважение к Вам, полное доверие; по окончания занятий он сам обращался к Вам, за советом в затрудняющих его отделах методики и всегда в таких случаях получал от Вас ценные разъяснения, указания.
Вы братски-любовно относились к о.о. «заведующим-законоучителям школ; Вы заботливо расспрашивали их о всех школьных нуждах. Своими советами и содействием помогая возможно полному и скорому их удовлетворению. Вы будили и поддерживали в заведующих энергией неустанно трудиться на пользу церковно-школьного дела, являя им пример своею усердною, не знающею усталости, деятельностью. Вы приглашали заведующих окружать учащих теплой заботливостью, чтобы тем была скрашена монотонно-однообразная, а иногда и суровая, полная многих лишений, жизнь учителя.
Вы располагали гг. попечителей к щедрым пожертвованиям на школьные нужды и, поддерживая в учащих чувство благодарности к жертвователям за их пожертвования, всегда считали своею обязанности и лично поблагодарить их при первом свидании с ними; этим укреплялись благожелательные, дружественные отношения между учащими в школах и их попечителями, и это содействовало процветанию школ.
Вы умело, тактично вызывали учащих на откровенные беседы с собою и в этих беседах знакомились с психикой каждого из них; сообразуясь с особенностями каждого. Вы умело руководили им в выработке взглядов на дело обучения и воспитания.
Вы в каждом из нас стремились найти лишь хорошие качества и, если порою наталкивались на дурные, то смотрели на это лишь как на временное, случайное явление. Это намерение, настойчивое искание «образа Божия» в каждом человеке характеризует Вас, глубокоуважаемый о. Павел, с самой лучшей стороны: оно показывает, что сердце Ваше благородно, что Вы любовно относитесь ко всем и каждому, что Вы глубоко верите в лучшие свойства человеческой души. Такой светлый взгляд на людей особенно отрадно видеть в Вас, как священнике: Вы 35 лет в таинстве покаяния выслушивали всевозможные уклонения людей в сторону зла и порока, Вам известны, следовательно, многообразнейшие излучины порочного сердца, воли и ума человека и, несмотря на это, Вы все же верите в лучшие свойства человеческой души. Хвала Вам и честь за эту твердую веру в добро, в человека!
Расставаясь с Вами, глубокоуважаемый о. Павел Иоаннович, с чувством искреннего глубокого сожаления, просим Вас принять святую икону на молитвенную память о нас. Верьте, что мы сохраним о Вас самые лучшие воспоминания и, вновь переживая в памяти светлое, приятное прошедшее, будем скрашивать этим свое неизвестное будущее.

Выслушав адрес, растроганный о. Павел ответил на него следующей речью:
«Гг., Ваше чествование трогает меня до глубины души. За внимание ваше и за теплое воспоминание о моей минувшей наблюдательской службе выражаю Вам сердечную благодарность. Но признаюсь, искреннее Ваше чествование сошедшего со сцены начальственного лица не обычно, для меня неожиданно, а, говоря по совести, с моей стороны и незаслуженно.
Правда, 25 лет состоял я наблюдателем церковных школ и руководителем учащих.
Всегда высоко ценил церковные школы, как необходимый придаток православной приходской церкви, как воспитательный питомник для ее духовной паствы, как преемницу главного огласительного училища древней вселенной Церкви. Посильно стремился сам и других располагал осуществить на деле священные задачи церковной школы, именно, при надлежащем обучении необходимыми наукам просвещения, воспитывать учащихся детей в живой христианской вере и благочестии, в духе православной церковности. Тяжелы труды, вообще, всех гг. учащих, а деятелей церковной школы – в особенности. Вполне успешно справиться с такими трудностями могут только лица, имеющие внутреннее призвание к учительству. В течении 25-летнего наблюдательства я имел утешение видеть таких призванных учащих и такие, приближающиеся к своему идеалу, церковные школы в районе своего ведения. Во главе таковых всегда стояла Ваша Георгиевская второклассная школа с образцовой при ней. Каждый раз являлся я к Вам, в Вашу Георгиевскую школу, с удовольствием проводил часы и дни ревизии, с искренним восторгом и уезжал от Вас вполне удовлетворенным, как успешностью обучения, так и воспитательным строем школы. Всегда радовали меня мирное сожитие о. заведующего, гг. учащих и достопочтеннейшего попечителя и строителя школы и дружная, одушевленная работа всех и каждого на пользу школы. В таком радужном свете отмечалось состояние Вашей школы в моих полугодичных докладах г. Епархиальному Наблюдателю и в годичных отчетах в уездное отделение и в Епархиальный Училищный Совет, но должен сознаться, что, при всей любви к церковной школе и уважения к ее труженикам, случались не раз, особенно в последний год службы, по слабости моего здоровья, недочеты с моей стороны как в надлежащем внимании к нуждам школы, так и в руководстве учащих.
Оставляя наблюдательский пост, о многих школах уезда унес я очень хорошие воспоминания, а о Вашей Георгиевской, как во всех отношениях благоустроенной, воспоминания наилучшие, приятнейшие. Таковые сохраню до конца своей жизни.
Посему, весьма рад, гг., Вас видеть в своем доме, как дорогих для меня церковно-школьных деятелей.
На прощальном визите вот мой дружеский Вам завет и просьба: продолжайте твердо держать священный стяг церковной школы. Я уверен, что, при всех нападках со стороны явных и тайных недоброжелателей, дальнейшее существование в православной Руси церковной школы так же будет устойчиво, как незыблемо пребывание до скончания века самой Церкви Христовой.
Вещественный знак Вашего доброго ко мне внимания приемлю с благоговением и искреннею благодарностью. Да послужит Ваш дар дорогим для меня памятником о моей наблюдательской службе и о добром ко мне расположении со стороны гг. учащих.
После этого воспитанники Георгиевской школы пропели тропарь св. князю Владимиру, и один из них, по поручению товарищей, от лица всех учащихся в школе выразил о. Павлу в краткой речи глубокую благодарность за его отечески-любовное обращение с ними. В заключении всеми было пропето многолетие.
Любезный хозяин, выразив благодарность за оказываемую ему честь, предложил всем собравшийся откушать его «хлеба-соли».
«Поменьше юбилеев! Реже чествования!»  – раздаются голоса в печати и обществ. Возможно, что жители столиц и вообще крупных городов порою устают от юбилеев и чествований – так много их, так часты они! Но это в столицах, деревня же, напротив, не избалована подобными торжествами, и для нас они – явление и приятное, и желательное. Приятное – потому, что обнаруживается этим сознательно-благожелательное отношение людей к почтенному деятелю провинциальной жизни; желательное – потому, что вообще желательно, чтоб смягчались нравы деревни, чтоб она училась ценить достойных людей, чтоб она чаще питалась гуманитарными чувствами уважения и любви и через то облагораживалась.
Было заметно, что вышеописанное чествование о. Павла Краснухина произвело сильное впечатление на прихожан с. Кужбал: им приятно было видеть в своем храме воспитанников Георгиевской школы, отрадно было слушать их стройное хоровое пение; им лестно было сознавать, что чествуют не кого-либо стороннего, чуждого им человека, а именно о. Павла, «их» приходского священника – батюшку. При выходе из храма, можно было слышать пожелания: «Дай Бог здоровья батюшке о. Павлу».
Да, дай Бог ему здоровья! Н. Готовцев».

1911. В докладе Костромского епархиального комитета народной трезвости о проделанной работе за 1911 год в лучшую сторону отмечается Богородице-Вонифатьевское общество трезво-сти. Оно было образовано «в с. Кужбал Кологривского уезда, открыто священником П. Краснухи-ным 27 февраля 1911 г. с записью 76 членов трезвенников. В своем отчете о. Краснухин пишет: «Открытие общества трезвости поначалу было встречено местным населением с крайним недоу-мением и недоверием. Одним показалось это политической агитацией против деятельности Рус-ского Правительства, которым открываются и поддерживаются казенные винные лавки для извле-чения денежных средств на содержание русского воинства, другие же горячо оспаривали нужду в обществе трезвости. Употребление спиртных напитков, по их убеждению, полезно для поддержа-ния здоровья тела и совершенно необходимо винное и пивное угощение других в обиходе кресть-янской частной, семейной и общественной жизни. Вековое, повсеместное, всеобщее и никем ранее не считавшееся предосудительным употребление вина, водки и пива стояло грозным протестом против вводимого духовенством новшества, против открытия общества полной трезвости. И только после долгих колебаний, внимательно выслушавши церковный поучения и внебогослужебные поучения-беседы о пагубности алкогольных напитков, о достохвальности совершенной трезвости в жизни, некоторые из прихожан 3-5 человек, наиболее разумных и умеренно употребляющих охмеляющие напитки, несмотря на насмешки своих близких родных и соседей, и авторитетных в приходе лиц, решились явиться в дом к инициатору нового общества для записи в трезвость.
Постепенное затем вступление в общество до двух десятков членов трезвенников из среды населения людей домовитых, трудоспособных и влиятельных, и доброе поведете этого трезвого кружка, смело объединившихся около своих приходских пастырей под сенью св. Церкви, создали, наконец, прочный фундамент приходского Богородице-Вонифатьевского общества трезвости.
Прежний ореол пьяного разгула заметно начал бледнеть. Общественное мнение начало склоняться к признанию достохвальности полной трезвости. Можно теперь надеяться твердо, что в будущем дело трезвого приходского общества вполне упрочится и значительно расширится. В частных беседах и на общих собраниях многократно приходится выслушивать такие отзывы со стороны самих трезвенников: «Когда записались в трезвость, то и здоровей мы стали, болезней с перепою и ушибов разных не знаем; больше миру; во всех домашних делах и по ремеслу стало успешней; трудовая денежка при трезвости сохранней. В холодную весну на сплотке леса можно обходится и без винища. Хранили мы себя от простуды благоразумной осторожностью в делах, да хорошим, сытным питанием. Зря, попусту в ледяную воду по пояс не лезли, обходились иными средствами, без мочки. Трезвому рабочему больше доверия от хозяев и выше награда за труды. Во всех отношениях в трезвости жить лучше, выгодней и спасительней». Задачей общества трезвости состоит не только распространение в приходе трезвости, но и содействие укрепиться трезвенникам в доброй, благочестивой жизни, приличествующей православному христианину; в этих видах открыта церковно-приходская народная библиотека, также и уличная библиотечка». Всеми делами общества заведует совет из 6 лиц».
 
1914. Благочинные церквей Костромской епархии с указанием их почтовых адресов: благочинный 4 округа Кологривского уезда протоиерей Павел Краснухин, адрес: ст. Вожерово, Никитское волостное правление, село Кужбал.

Дети:
80-31. Краснухина Надежда Павловна (1877 г.р.).
81-31. Краснухина Александра Павловна (1878/1879-06.12.1935).
82-31. Краснухин Николай Павлович (08.09.1882-1945 [возможно]).
83-31. Краснухин Сергей Павлович (30.06.1884-1945).
84-31. Краснухина Мария Павловна (1887 г.р.).
85-31. Краснухин Дмитрий Павлович (1889-16.10.1914).
86-31. Краснухин(а) ХХХХХ Павлович(на).


Полный материал "Каллистовы" с фото, сканами документов, ссылками на источники и о породнившихся с ними (по Костромской; Казанской и Симбирской губерниям) можно прочитать и скачать, пройдя по ссылкам:
https://disk.yandex.ru/d/gk2jmIeNB85Ieg
и
https://disk.yandex.ru/d/SmaCMGtDt0jbkQ



Используемые сокращения:
ГАКО – Государственный архив Костромской области
ГКУ ЦАНО – Государственное казенное учреждение Центральный архив Нижегородской области
ИКЕ – «Известия по Казанское епархии»
КЕВ – «Костромские епархиальные ведомости»
КосДС – Костромская духовная семинария



Подготовил Войчук Андрей Григорьевич. Курск. 2022. voichuk2010@yandex.ru