Евроцентристы забыли про народ Кавкас.. Каука с, К
Эссе о халдеях, свободе и немоте академических элит
Европейская цивилизация привыкла считать себя колыбелью демократии, родиной «Свободы, Равенства, Братства» и законодательницей мод в деле человеческого достоинства. Французские революционеры, масонские ложи, философы Просвещения — вот кто, по общепринятому мнению, подарил миру идею свободы как всеобщего права.
Но существует народ, который никогда не читал Руссо, не посещал заседаний Национального собрания и не клялся в верности «Декларации прав человека». Однако этот народ тысячелетиями жил по закону, который делает любую европейскую конституцию бледной копией. Народ этот — кавкасионы, ингуши, исчезающий остаток великого халдейского древа.
Евроцентристы забыли про Кавкас. Или сделали вид, что забыли.
Халдеи: народ, ставший колыбелью
Жан Боден, отец политической науки, в XVI веке высказал крамольную мысль: «Происхождение всех народов должно вестись от халдеев». Он опирался на свидетельства Моисея, Мегасфена, Геродота, Ктезия, Ксенофонта, Диогена Лаэртского, Филона, Климента Александрийского, Евсевия. Все они в один голос называли халдеев древнейшим народом, основателем всех наук и искусств, учителем человечества.
Кто же такие халдеи? Для современного уха это слово звучит либо как синоним вавилонских жрецов, либо как этнографический раритет. Но за этим термином скрывается живая, пульсирующая реальность: халдеи-касдим — это халха-кисты, предки ингушей.
Книга Юдифи, неканонический, но оттого не менее ценный текст, сохранила супер-откровение: народ ибри-евреев происходит от халдеев. Они вышли из Халдеи не потому, что были изгнаны врагами, — они ушли сами, «не желая служить богам отцов своих». Они уклонились от пути предков, но унесли с собой главное — Единого Бога неба. Авраам, отец народов, вышел с Кавказа. Имя этому Кавказу — страна кистов-халха.
Имена, которые помнят рай
Ингушские топонимы, названия обществ (шахьары), родов (гары), храмового центра (Г1алг1ай-Чи) — это не просто географические метки. Это сакральный архив неразделённой семьи.
Здесь сохранились эпитеты Единого Бога: Г1ал, Кий, Ас, Дзаур, Вей. Здесь живут имена патриархов, вышедших из ковчега Нуха (Ноя): Шам, Г1ап'та, Хам, Тарши, Таргам. Европейская наука, начиная с евроцентристов XIX века, упорно искала «прародину» в Междуречье, в Индии, в Скандинавии. Она не замечала, что подлинный Шумер и подлинный Вавилон — не столько географические точки, сколько духовная традиция, уцелевшая в горах.
Халдеи основали великие города. Но сами они никогда не были «городским народом» в имперском смысле. Шумериец и вавилонянин мирились с рабством ради комфорта. Для халдея нет блага выше свободы. Эта максима — не литературный афоризм. Это конституция, высеченная в камне горных склепов.
Свобода до Просвещения: ингушский парламент
Европейские историки любят рассуждать о греческой демократии, римском праве, английской Великой хартии вольностей. Они проходят мимо факта, не укладывающегося в евроцентристскую оптику: Ингушетией управлял народный парламент — Мехк-Кхел, Суд Страны. Начало его работы невозможно датировать, ибо оно уходит в такую глубь веков, где письменные источники сливаются с геологией.
Мехк-Кхел — это не совещательный орган при князе. Это прямая, бессословная демократия, где каждый свободный человек имел голос. Где женщина обладала правами, которые Европа признает только через две-три тысячи лет. Где «Свобода, Равенство, Братство» были не лозунгами, а повседневной практикой.
Французские масоны, придумавшие этот лозунг в XVIII веке, полагали, что творят нечто беспрецедентное. Они не знали (или предпочитали не знать), что воспроизводят общественный строй, который кавкасионы хранили со времён, когда Париж был болотистой деревней.
Кий-корона: шапка, ставшая венцом
Евроцентристы обожают символы власти: тиары, короны, диадемы. Но мало кто задумывается, откуда пришла традиция носить шапку-венец, «кий-корона».
Ингушское Кий — один из эпитетов Единого Бога. Носить кий на голове означало нести божественную благодать, быть проводником высшей воли. Эта традиция, через халдеев, через Кавказ, разошлась по миру. Испанская Иверия и кавказская Иберия, римские понтифики и византийские василевсы, европейские короли и восточные патриархи — все они, сами того не ведая, наследовали ингушскому обычаю.
Но, получив форму, они утратили суть. Корона стала знаком привилегии, тогда как кий был знаком служения. Ибо в обществе, где нет сословий, венец не возвышает над другими — он обязывает перед Богом.
Достоевский и тайна сорока веков
Фёдор Михайлович Достоевский, вглядываясь в судьбы народов, заметил: сильнейшие цивилизации мира не дотягивают и до половины сорока веков. Они теряют политическую силу и племенной облик. Но есть народы, которые сохраняются дольше — не благодаря самосохранению, а благодаря идее, движущей и влекущей.
Какой идеей движимы кавкасионы?
Не имперской экспансией — они никогда не строили империй.
Не религиозным прозелитизмом — они никому не навязывали свою веру.
Не этническим превосходством — они растворили в себе десятки родов и языков.
Их идея — свобода как онтологическая категория. Не свобода «от» (налогов, повинностей, государства), а свобода «для» (жизни по закону Эздел, правды, достоинства). Это та самая свобода, которую унесли с собой халдеи-единобожники, уходя из Месопотамии. Это та самая свобода, которую спустя тысячелетия европейцы объявят своим изобретением.
Исчезающий остаток как всеобщее начало
Да, ингуши сегодня — исчезающий остаток. Жрецы, горы, чудо — вот что удерживает их на границе бытия и небытия. Великий народ халдеев растворился среди народов мира, оставив лишь тонкую нить генетической и духовной памяти.
Но этот остаток — не музейный экспонат. Это живой ключ к расшифровке всей древней истории. Пока стоит Г1ал-Ерда, пока работает (пусть неформально) Мехк-Кхел, пока старейшины помнят имена патриархов, — у человечества есть шанс узнать себя настоящего.
Евроцентристы могут продолжать писать свои диссертации, где Кавказу отведена роль дикой периферии. Могут игнорировать свидетельства Геродота и Бодена, Книгу Юдифи и археологию Алмака. Могут строить «вайнахские» новоделы и запрещать ингушские топонимы.
Но они не могут отменить факт: европейская демократия, авраамическое единобожие, мировая цивилизация имеют кавказский почерк. И подпись под этим чертежом — г1алг1ай.
Заключение: забыть — значит предать
Евроцентристы забыли народ Кавкаса. Они забыли умышленно, потому что память требует пересмотра всей картины мира. Если Авраам вышел из Ингушетии, если халдеи-касдим — это халха-кисты, если «Свобода, Равенство, Братство» — не французское изобретение, а ингушская архаика, — тогда вся иерархия цивилизаций рушится.
Но рушится она лишь для тех, кто строил её на песке предубеждений.
Истина же проста и неудобна: человечество вышло из одной колыбели. Язык этой колыбели — нана мотт. Её законы — Эздел. Её храмы — Г1ал-Ерда, Тхаба-Ерда, Алба-Ерда. Её народ — те, кто помнит.
Европа может забыть Кавкас. Кавкас не забудет Европу — потому что помнить всё, даже забывших тебя, — это тоже часть древнего закона.
Евроцентристы забыли про народ Кавкас..(Каука’с, Калка’с ).
Ингушские топонимы, термины, названия обществ(шахьары), рода(гары) религиозного центра(Г1алг1айЧи) служат для сохранения;
1. эпитетов единого бога(Г1ал, Кий, Ас, Дзаур, Вей и тд),
2. имен патриархов неразделенной семьи Нуха(Шам, Г1ап'та, Хам, Тарши, Таргам и тд)
Огромную историческую ценность несет в себе храмовый ингушский язык, который вероятно в прошлом был международным жреческим языком. Нужно помнить первые объединения людей были религиозные.
Существуют исторические факты, работы подтверждающие о существования кавказского мифа о том что отец народов Аврам(Ибрахим мир ему) вышел с Кавказа из кистов-халха…..которых среди поздних семитов, арамеев называли халдеи-касдим.
В Священных Сказаниях авраамических религии, в исследовательских работах очевидно понятия Кавказская цивилизация, как и понятие халдеи-касдим(халха-кисты) очевидно несколько шире, а в конце свободные халдеи создатели Шумера и Вавилона известны, уже как зависимые христиане. В поздней истории Кавказ называют Хабиру, знаковая Иверия становится также «испанской, европейской» Дальше европейцы(евреи) которые свои названия получили от Авраама, иверов, разрабатывают евроцентристкую идеологию, где не находят места Кавкасу(ингушам).. которые в своей религии сохранили реальную тысячелетнюю историю «Свободы, Равенства, Братства», «свободы женщине», которых считается придумали евро’масоны, лидеры французских революции.. Более всего ингушей(кавкасионов), элита человечества, получила традицию носить кий’корону/шапку, и хоронить в склепах предков, патриархов.
PS
Известно, что халдеи наиболее древние среди всех народов, об этом убедительно свидетельствовали не только Моисей, но и Мегасфен, Геродот, Ктезий, Ксенофонт. Более современные писатели выражали согласие с ними: Диоген Лаэртский и Филон, так же как и Парфирий в отдельном письме к Боэцию, Клемент Александрийский в своих "Сборниках", Евсевий в "Доказательствах Евангелий", Феодорит в книге I "О причинах восстаний греков", раввин Моисей Маймонид в главе 30 книги III "Руководителя запутанного" и многие толкователи-иудеи. Это все относится к знаниям, литературе, искусствам; и всюду неизменная похвала халдеев, основателей всех наиболее важных дисциплин, поэтому некоторые ошибочно полагают, что Прометей был халдеем, потому что он выводил людей из дикости и варварства к более человеческой жизни. Халдеи описывали определенное расположение созвездий, траектории движения планет и рассматривали полную тайн природу по отношению ко всему роду человеческому; они при этом отождествляли священные огни неба с укропом гиганта Палланта и верили, что в человека, сделанного из глины, была дуновением помещена душа. Таким образом, слово "местный" должно быть забыто, и происхождение всех народов должно вестись от халдеев, потому что из их страны и из регионов, где она располагалась, как из колыбели человеческой расы, выходят все дороги, ведущие ко всем остальным народам." Жан Боден
Собирание больших этнических общностей со сложной социальной структурой и государственностью (племен и народов) происходило уже под воздействием религий. Из известных источников можно судить, что Родиной бога Хал/Г1ал можно назвать халдейскую Северную Месопотамию примыкающую к Армянскому нагорью, далее территорию южного Кавказа, где располагаются сегодня Армения, Грузия, Азербайджан, а через главный кавказский хребет, Северный Кавказ - с востока на запад, Дагестан, Чечня, Ингушетия, Осетия, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкеск, Адыгеи.
Великий народ халдеев растворился среди народов мира, ( исчезающий остаток - ингушей, только благодаря жрецам, чуду и горам Кавказа, сохранились до наших дней),
а секта единомышленников Авраама из сторонников единобожия выжила на равнине (Месопотамия)среди больших народов, друзей и недругов....."сильнейшие цивилизации в мире не достигали и до половины сорока веков и теряли политическую силу и племенной облик. Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некая идея, движущая и влекущая, нечто такое, мировое и глубокое, о чём, может быть, человечество ещё не в силах произнести своего последнего слова.»
Ф. М. Достоевский, «Дневник писателя за 1877 год». Берлин, 1922
Тот факт, что Ноева страна, гористая страна на северо-востоке от Междуречья называлась Халдеей, находит свое подтверждение в Книге Юдифи. В этой неканонической повести, написанной, по-видимому, во 2 веке до н.э. и дошедшей до нас только в греческой копии, содержится воистину супер-откровеннический абзац о субстрате возникновения ибри-евреев - "Этот народ происходит от Халдеев.
Прежде они поселились в Месопотамии, потому что не хотели служить богам отцов своих, которые были в земле Халдейской,
и уклонились от пути предков своих и начали поклоняться Богу неба, Богу, Которого они познали; и Халдеи выгнали их от лица богов своих, - и они бежали в Месопотамию и долго там обитали.
Но Бог их сказал, чтобы они вышли из места переселения и шли в землю Ханаанскую; они поселились там и весьма обогатились золотом, серебром и множеством скота.
Отсюда перешли они в Египет, так как голод накрыл лице земли Ханаанской"
(Юдифь 5)
"Великие города Шумер и Вавилон основали халдеи. Но не следует, например, думать, что вавилонянин и халдей — понятия тождественные.
Шумерийцы и Вавилонянин ради комфорта помирится и с рабством - для халдея нет блага выше свободы.
Ингушетии управлял народный парламент, Суд Страны/ Мехк- Кхел, начало управления которым, невозможно датировать, уходит в глубь веков."
Свидетельство о публикации №224092900409