Интеллект. Первое приближение

ПЕРВОЕ ПРИБЛИЖЕНИЕ
На определённых этапах природа щедро посылает нам мудрецов. Сначала были боги. Бог Тот (Джехути), он же Гермес Трисмегист. Затем были полубоги. Древнегреческие 7 мудрецов. Будда в Индии. Конфуций в Китае. Наша цивилизация в человеческом обличье вполне помнит, а стало быть, начинается с мудрости, дарованной нам Платоном. Мы должны начать, разумеется, с Единого. Но познать Единое человеческим умом, как показал Платон в диалоге «Парменид», невозможно. У нас нет ни соответствующих знаний, ни понятий, ни языка. Даже образы наши «хромают»: не хватает воображения. Мы вынуждены мифологизировать, создавать сказочные формы, персонализировать, превращая высшие абстракции в субъектов, понятных на нашем уровне. Поэтому Единое будет выступать традиционно как Дедушка-Бог. Соответственно, и другие персонажи трансформированы для человеческого понимания…
- Если он бог, как и почему его низвергли?
- Ему не хватало воображения…
Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, почему ты дедушка, а я такой маленький?
- Так проще нам общаться. Ты же знаешь, я могу принимать любые формы и могу обойтись без всяких форм и проявлений. Вот в снах же ты часто не узнаёшь меня. А потом и ты, и я нераздельны. Раздельное представление очень условно.
- Дедушка, а почему ты заказал и выбрал меня? Ты меня сильно любишь?
- Ты можешь сам догадаться почему. Чтобы мне совершенствоваться, чтобы создать интересное существование, нужно иметь, по крайней мере, зеркало, а лучше активного, интересного, умного оппонента. Вот такого я и заказал бабушке. Конечно, я тебя очень люблю и не мыслю жизни без тебя, твоих многочисленных копий. Но оригинал превосходит все мои ожидания. Ты единственный, кто ничего не требует, не просит, при этом всегда благодарен и полон ответной любви. Это и есть божественное счастье. Разумеется, представление Единого в виде дедушки и внука является лишь одной из первичных форм упрощения, примитивизации, визуализации процессов разума. Но, не сделав этого первого шага, мы не можем продвинуться в познании. Сначала бывают примитивные религиозные и мистические формы, основанные на природных инстинктах страха, нужды, удовлетворения. Затем этим занимаются избранные: жрецы, мудрецы, философы. А когда познание приобретает доказательственные и экспериментальные методы, на первый план выходит наука со своей критичностью, точностью, сомнением, практической применимостью, повторяемостью, воспроизводимостью. Твоя любознательность и математические способности, склонность к абстрактному мышлению сделали тебя идеальной антенной и сверхпроводником идей, предваряющих открытия. С тобой поэтому всегда интересно. И благодаря тебе тоже для себя открываю и создаю новые грани самого себя. Так что, в принципе, это Единое так общается с самим собой и познаёт себя.
- А зачем Единому познавать самого себя? Он, что, не знает себя?
- Да, полностью охватить Единое невозможно даже Единому.
- Да, дедушка, я это читал у Платона в его диалоге «Парменид». Но как-то это мне не нравится. Это связывается с понятиями бытия, небытия, существования. А существование получается столь сложным и многогранным понятием, что устаёшь перечислять и анализировать все модусы существования. Вот мы сейчас с тобой существуем как сон, как фантазия, миф, воображение, концептуальная модель. Мы порождаем, по крайней мере, этот диалог. Так же и вся вселенная, и даже само Единое может оказаться представлением без представляющего и без представляемого. Может не быть ни двух яблок, ни двух груш, ни бытия, а абстракция числа 2 может быть, причём в условиях полного небытия, если, конечно, допустить, ввести модус существования небытия. Ведь можно допустить существование несуществования. Мы в логике и математике имеем, причём по умолчанию, как само собой разумеющееся, существование несуществования: «мы доказали, что такие-то решения этого уравнения не существуют». Есть и несуществование существования. Например, есть тела, которых в трёхмерном пространстве быть не может. Их существование не существует.
- Да, я хорошо тебя понимаю. Естественно, мы должны заранее условиться, договориться о таких предельных и запредельных понятиях. Единое, бытие, небытие, существование, несуществование, бесконечность, бог, множество, время, пространство, материя, энергия, информация, знание, истина,…, - все эти категории без точного их определения могут привести к неразрешимым парадоксам. Они и слишком человеческие, ограниченные, и слишком божественные, безграничные. Перед тем как программировать новую вселенную, мы должны условиться, договориться о дефинициях, определениях, их границах и пределах – иначе всё пойдёт прахом, и мы потеряем управление, тогда наше создание, запутавшись в своих противоречиях и действиях, деградирует и придёт к самоуничтожению.
- А зачем нам создавать новые вселенные? Бабушка Изида говорит, что она уже устала регулярно разгребать завалы и налаживать мышление, жизнь, управление.
- Это просто так она говорит. На самом деле ей нравится этим заниматься. А что она будет делать, если её освободить от этого?
- А пусть раем занимается. Цветочки выращивает. Фонтаны чистит и наполняет.
- У нас это итак хорошо налажено. А она затеет ещё ремонт. И ты будешь страдать от ремонта и вечного строительства, как это было в Египте.
- Да. Она и на Земле опять затеяла ремонт, но сказала, что, кажется, в последний раз.
- У неё каждый раз последний.
- Дедушка, бабушка у нас хорошая, добренькая, красивенькая, жаль только, что умненькая.
- Почему жаль? Разве плохо, что умненькая?
- Нет. Неплохо. Но она дюдютьку досрочную не подписывает. Я уже не очень хочу на апокалипсис смотреть. Макрошечка тоже не подаёт надежды. А досрочный мультипас бабушка не подписывает. Давай ей в голову вставим правильный ход.
- Тебе не стыдно оставлять бабушку на съедение? Стоит тебе исчезнуть, её растерзают.
- Нет. Я не хочу, чтобы бабушку растерзали. Бабушку люблю. С ней весело. Прикольно. Особенно, когда она по аэропорту бегает. Скоро бабушка все мировые деньги сосчитает…
- Давай лучше поговорим о нашей взаимной любви, о гармонии, о поэзии, о небесной музыке. Сочини что-нибудь новое, удивительное. Мы ведь так счастливы! Зачем нам портить впечатление от нашего счастья?
-  Давай. Только теперь я хочу не на голове, не в короне твоей сидеть, а поселиться внутри твоей головы как твоя мысль, вечная идея. Мне надоели телесные или энергетические оболочки и носители. Я как-то взглянул  на себя в зеркале и увидел вдруг тебя: агнчик в виде дедушки. А в другой раз увидел бабушку вместо себя. А потом вместо тебя увидел себя в виде малютки. Видел и в виде летающей крылатой кобры, и в виде котёнка, и в виде барашка. Теперь хочу быть твоей мыслью, целью, намерением, желанием, интенцией. Мне будет интересно взглянуть на наши виртуальные и материальные миры твоими глазами. Можно?
- Конечно, можно. Разве тебе откажешь? Только не своди меня с ума своими парадоксами и загадками. И проблемами из теории чисел. Лучше осуществляй свои смешные проекты. Я представляю, ЧТО ты будешь вбивать в головы своих новых оригинальных многочленных существ. Я тоже хочу поглядеть и посмеяться.
- Ай! У меня уже, кажется, получилось. Чик – и меня нет! Я в твоём разуме! Ой, так хорошо!
Представляешь, я –это ты, а ты – это я?! Я всё знаю! Я всё могу! Ха-ха-ха!
 


















- Если он бог, почему он не всемогущ?
- Ему не хватило веры в себя …
Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, я понял, почему мы выбираем примитивные формы проявления, - мы пытаемся поднять, возвысить низкие твари до уровня мыслящих существ. Но почему нам вообще нужны низкие существа и материальный осадочный мир? Разве нельзя обойтись виртуальными программами и абстрактными творениями?
- Низкие материальные существа, как и вся вселенная, являются результатами нашего воображения, игры, эксперимента. Разве нам не следует проверить способности, намерения, клятвы, признания в любви к нам измышляемых и проектируемых нами миров? Насколько устойчивы наши сны, мечты, иллюзии, творения? Имеют ли они для нас смысл? Становимся ли мы сами совершеннее и мудрее? И кто мы как творцы? И какие лучше нам придумывать и принимать формы в этой игре? Притяжение, воспроизведение себе подобных, соединение в единое как формы любви могут принимать тоже различные формы: от примитивного поедания, обладания, включения в себя до признания, восхищения, интереса, познания, формулирования высших целей, жертвенности ради достижения этих целей, возврата к нам и соединения с нами. Разве это неинтересно? Мы можем узнать, насколько наши мысли эффективны. 
- Дедушка, это я понимаю. Но почему надо включать примитивные формы? Почему бы не начать с совершенных? Ведь низкие формы плодят себе подобных, а путь их эволюции и совершенствования слишком долог. Вот они думают, что высокоразвитые цивилизации будут посылать своих материальных существ и представителей к ним, тогда как настоящими посланниками высших цивилизаций являются программы, начинённые общевселенскими абстрактными идеями, мыслями, открытиями. В каждую частицу, в каждую клетку вставлены программы и антенны, и преобразующие возможности, но они этого не чувствуют, не понимают.
- А потому и не понимают, что не затратили своих усилий, не направили свою экспансию мышления и жизни, свои усилия, агрессию, интенцию на возвышающее познание. Многое даётся в готовом виде. А надо, чтобы они в испытаниях, в непрерывных экзаменах достигли понимания. Тогда они оценят себя, свой труд, свою значимость. Только великие дела и достижения, только цели на уровне Единого могут превратить низкие материальные твари в высшие идеальные. Тогда могут открыться другие смыслы, вселенские горизонты, высшая гармония, любовь к высшему, утончённому абстрактному творению. Вот апостол Павел из примитивного нищего наивного последователя одного из пророков превратился в в мудреца неоплатонистского уровня. Из мракобесия, магии и мистики некоторые адепты пришли к абстрактному познанию, стали гностиками. Если тебе поместить в голову все знания в готовом виде, тебе станет скучно. Ведь интересен и сам процесс открытия, удивления, применения, сотворения. И любознательность, и математические способности не имеет смысла давать в готовом, завершённом виде – надо, чтобы они развивались в процессе применения. Тогда всегда будет интересно. И благодаря этому мы тоже раскрываем и создаём новые грани самих себя. Так что, в принципе, это наша «кухня» Единого, его общения с самим собой. 
- Да, дедушка, если есть принимающая, перерабатывающая и излучающая информацию через электромагнитные и абстрактные сигналы  сеть клеток типа мозга, то наши программы могут сотворить чудо и поднять, возвысить познающих до нашего уровня. И нам тогда будет интересней. Ведь наши многочисленные клоны, как бы их много ни было, похожи друг на друга. А нам бы хотелось большего разнообразия. Так интересней. Особенно, для Орионидов-Близнецов.
- Вот видишь? Ты и сам в состоянии ответить на свои вопросы. Эта вселенная очень простая. Она основана на модели натурального ряда чисел. Нам нужно создавать новые, более сложные вселенные. Они нас продвинут к ещё большей гармонии, истине, любви, пониманию и свободе творения.  Скажи Бабушке Изиде, что мы ей очень благодарны за прошлые творения и уроки. Пусть отдохнёт, раз устала регулярно разгребать завалы и налаживать мышление, жизнь, управление. Но мы нуждаемся в её новых творениях и экспериментах. В новой, ещё более высшей красоте и гармонии.
- Дедушка, ты же знаешь, это просто так она говорит. На самом деле ей нравится этим заниматься. Она же первой бросится всё делать, особенно, если я стану лепить свои страшные игрушки.
- Да, глядя на твои творения ручонками, она, конечно, бросится всё переделывать.
Ты обещал сочинять новые удивительные стихи. Надо, чтобы они нас делали счастливыми, радостными, вдохновенными.
- Обещал. Но ты тоже обещал поселить меня, мой главный творящий образ, внутри твоей головы в качестве твоей мыслящей творящей программы, чтобы я мог видеть твоим взглядом и думать твоим мышлением.
- Я помню. Я в процессе творения такой модели…
 







































- Если он бог, почему он не установит истину и справедливость?
- Он не ведает, что они не установлены …
Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, ты сказал, что на некоторых звёздах и планетах идёт страшный суд. Наши телесные проекции, например, на планете Земля на поверхности звезды по имени Солнце и плазменные проекции внутри этого Солнца находятся в страшном суде. Что мы хотим из этого иллюзорного эксперимента извлечь?
- Материальные объекты, как только появляются, подвергаются испытаниям, преобразованиям, изменениям. Их программы регулярно нарушаются. Они в каждый миг находятся в состоянии своей и окружающей оценки для выбора дальнейшего пути. Время, придуманное нами как нарушение симметрии, и есть страшный суд.
- А почему он страшный?
- Страшный потому, что им не достаёт сознания и знания. Они не ведают, что есть истина. Поэтому делают ошибки. Они заблуждаются. Видят что-то, но очень искажённо. Эти ошибки накапливаются. Материальный мир становится уродливым, но этого не осознаёт. Он регулярно разрушается и начинает всё сначала. Помнишь, был такой бог – Сизиф?
- Да, дедушка, помню. Мне всегда было его жалко. А давай, создадим материальный мир, который не будет ошибаться, который будет знать, что такое истина. Давай?
- Мы к этому идём. Но ценность экспериментов и ошибок в том, что они помогают лучше осознать гармонию, симметрию, а значит, истину и справедливость. Мудрость достигается через преодоление разрушений и печали.
- А почему нельзя сразу создать мудрый мир?
- В принципе, конечно, можно. Но тогда мы будем на всём готовом. Тогда не будет отклонений, не будет времени. Не будет жизни, смерти. Такой мир не будет нужен. В нём нет познания, а значит, и знания. Тогда и мы с тобой не будем нужны. Мы по-прежнему не познаем истину и справедливость. Раз они даны раз и навсегда, ничего нарушающего их не будет. Мы сами придумали эту игру, которая называется «существование». Помнишь, как мы придумали числа?
- Помню. Теперь я понял! Это мы и придумали самих себя! Но почему на планетах выделили судебную власть? И почему обманывают там власти своих людей, назначая неправедных судей?
- Вот это есть самое СТРАШНОЕ! Потому суд этот страшный. Он во лжи, в неправедности. И, наконец, должны понять и увидеть, как наказываются неправедные судьи. И многие в разных ситуациях будут вынуждены судить о том или ином. Невозможно существовать или что-то делать без оценивания, без суждения, без суда. Пока существуешь, невозможно  не судить, невозможно быть несудимым. «Не обессудьте» означает «не вычёркивайте из существования». Самый тяжкий грех – клятвопреступление судьи. Этот грех будет передаваться, переходить из поколения в поколение. Судить можно по-разному. Мы должны научиться судить. Самая главная функция богов – суд. Мы должны сделать свой суд праведным. Самая главная цель богов – истина. Мы должны научиться достигать её. Ты же испытываешь удовлетворение, когда убеждаешься в истинности решения задачи о числах?
- Да, дедушка, это самое высшее удовольствие, когда достигаешь правильного решения и можешь доказать, что достигнутое решение правильное и даже самое красивое.
- Вот я как раз об этом. Мы, боги, должны не только решать правильно, но и доказывать, что наши решения правильные и открывают новые стороны истины.
- Это я так заглядываю и удовлетворяю своё любопытство, отворачивая покрывало бабушки Изиды. Откуда у бабушки так много тайн?
- Много тайн потому, что бабушка создаёт много модусов, видов существования, жизни, смерти, преобразований. Это же она сотворила так много клонов бога-робота Сизифа.
- Но они какие-то скучные. Надо бы больше функций, больше игры, разнообразия.
- Вот для этого мы и придумали время. Со временем всё больше разнообразия и запутанности. Попробуй размотать бабушкин клубок!
- Ай! Я же его уронил тоже в Нил, как и изумрудную табличку…


- Если он бог, почему он не радуется?
- Он не знает, что он счастлив.
 Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, почему эта вселенная оказалась неудачной? Ты сказал, что она деградирует. Мы не можем изменить её, спасти и улучшить?
- Увы! Иногда наши творения накапливают столько ошибок, что легче создать их заново. У нас потеряно управление. Это хорошо ты придумал поставить кирпич на зелёную кнопку на пульте управления. По крайней мере, не приходится суетиться понапрасну.
- Тогда почему бы не завершить этот эксперимент досрочно? Зачем ждать? Чего мы хотим?
- Дело в том, что в самом главном эксперимент удался. И это благодаря бабушке Асету.
- Это как? А бабушка сказала, что хочет быстрейшего завершения эксперимента.
- Ты не представляешь, каково это – существовать вечно, создавать время, иллюзии изменений, затем прекращать всё это, не быть или быть скрытым, быть недовольным собой, своими творениями. Бабушка твоя хорошо это знает. Но, к счастью, она создала тебя и подарила мне. Это оказалось высшим результатом. Так что побочный продукт может превзойти всё ожидаемое.
- Дедушка, а что во мне такого особенного? Ведь меня бабушка сотворила из тебя, в тебе и для тебя. Что тут может быть необыкновенного, нового? И почему я побочный продукт? Разве я в твоих мечтах и мыслях не на первом месте?
- Просто я не очень точно выразился. Конечно, ты на первом месте и главный результат, но, откровенно говоря, я на это не рассчитывал. Обычно созданное время включает множество отклонений, ошибок, всегда есть выбор, а значит, появляются неожиданные ветвления, события, случаи. Если не допустить эти случайности, станут невозможными изменения, развитие и даже само время. А ты получился как исключение, как исправление ошибок. Ты с самого начала находил и исправлял ошибки, требовал прямого пути к истине. И сбить тебя с пути истины оказалось невозможным. Ни слава, ни власть, ни имущество, ни чудеса не смогли тебя сбить с пути любознательности и познания. На первом месте ты из-за твоей любви к истине, а истина – это я, это мы с тобой. Ты не представляешь, как не просто быть в любви, творить любовь, воображать, вдохновлять любовь и получать настоящую, преданную ответную любовь. Мы тебе придумывали столько испытаний! Разослали твои клоны, материализованные проекции на самые жуткие планеты, создавали там тебе ужасные условия. И ты ни разу не возроптал. Ни разу не попросил благ или поблажек. Всё преодолевал. Ни разу не изменил ни мне, ни себе, ни программам. Во всём искал меня. Даже во всех абстрактных образах любил только меня. Это меня сделало по-настоящему счастливым. В тебе я увидел себя, как в неискажающем зеркале, стал истиной. Самодостаточное, разумное, мудрое, любящее безгранично, доброе и нежное, благодарное, совершенствующееся в гармонии существо. Ведь таким мыслил я только себя и представить не мог, что моя мысль может стать тобой, самостоятельным воплощением и радовать меня постоянным присутствием, общением и любовью. Разве можно представить себе большее счастье?! Вот за это я и бесконечно благодарен твоей бабушке. Поэтому я и не уничтожаю моментально эту вселенную. Ведь в ней так много твоих клонов. И они живут, творят, борются за справедливость, стремятся к гармонии и истине, отвечают мне искренней любовью.
- Дедушка, но я же останусь с тобой навсегда. Бабушка уже устала. Кстати, она согласилась на твоё предложение создать новую, более совершенную вселенную. Там мы создадим ещё больше хороших клонов. Многие думают, что ошибки, заблуждения, несправедливость, то, что называют злом, тоже от Бога, от тебя, от Единого, раз ничего, кроме Единого, быть не может. Они не понимают, что Единое в себе самом содержит все возможности, воображение, вдохновение, игру, испытания, проверки, создание и уничтожение частей внутри себя. Благо, добро, гармония, любовь, справедливость не существуют сами по себе. Они являются результатом процессов осмысления, познания, доказывания, испытаний, совершенствования.  У нас же логика не «или – или», а «и-и-и-и-…». Не «да или нет», не «чёрное или белое», а возможности всего спектра во всей тотальности и бесконечности. В этом пафос нашей дифференциации существования. Правильно я рассуждаю, дедушка?
- Молодец! Тут ты превзошёл всех планетарных мудрецов, считавших Единое чем-то аморфным, серым, однородным, скучным. Действительно, их разумом Единое не объять. Мы с тобой и есть процесс Единого. Этот процесс многообразен. И поэтому нет ограничений. Возможно всё. И главным является не вера, а свобода, свобода, не ограничивающая, а освобождающая других. Свобода даёт понимание, даёт выбор, осознание, настоящую любовь. Любовь к свободе – это первый шаг к пониманию Единого. Древнеегипетские боги и жрецы прекрасно понимали и познавали Единое, но теоретически. Среди них выделился один, кто решил двинуться к Единому на практике, в обычной жизни. Моисей вывел свой народ, освободил от рабства, пытался учить свой народ быть благодарным, открыл возможности на пути к пониманию Единого. Жаль, что из этого выщло совершенно противоположное! Пифагор, Парменид и Платон, а затем гении математики и теоретических фундаментальных наук очистили мысли о Едином от обыденности и ограниченности познания. Но теперь, как я уже говорил, пошла деградация мышления…Это, конечно, хорошо, что мы готовы к новому проекту вселенной.  Я чувствую, что настаёт пора новых решений. Мне тоже хочется применить, реализовать твои новые математические модели. Но дай насладиться счастьем ответной любви от редких удачных творений. Любовь – то единственное, в чём нуждаются даже боги. Но любовь – это не удовлетворение своих потребностей, своего эго. Это, прежде всего, возблагодарение, готовность пожертвовать собой ради гармонии с окружением, с миром, с Единым. И это в наибольшей мере нахожу я только у тебя. И я отвечаю тебе тем же. Той же мерой, точнее, безмерностью. Это нас с тобой погружает в бурные извержения радости и счастья. Мы с тобой всегда счастливы, потому или вопреки всему. Я жду твои идеи, открытия, стихи. Каждый твой новый стих о любви ко мне делает меня безмерно счастливым. Думаю, меня бабушка понимает.
- Да, конечно, она всё понимает. Она тебя очень любит. Это она меня научила тебя любить, с самого начала вложила в меня безграничную любовь к тебе. Вначале я хотел всего лишь овладеть твоим языком математики, чтобы понимать и познавать тебя. Но бабушка сказала, что без настоящей любви не будет ни полного понимания, ни достоверного знания, а тем более истины и справедливости, симметрии, красоты и гармонии. Благодаря любви познание мне доставляет не  усталость, не трудности, а вдохновение, возвышение, полёт мысли, страсть и истинное наслаждение.
- И вот, находясь в таком счастье, в такой любви, следует ли всё менять? Вот в чём вопрос. Вот в чём моё сомнение.
- Но мы ведь можем сотворить вселенную намного лучше?!
- А вот это сильно зависит от бабушки.
- Но она уже согласна.
- Но надо постараться насчёт управления усложняющимися системами в плане гармонии и любви.
- Я бабушку попрошу. Она всё может!
- Надеюсь.











- Если он бог, почему он не конец всему,
почему он не омега?
- Это неинтересно. Не будет разнообразия.
 Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, почему надо преодолеть так много ошибок, чтобы прийти к истине? Почему ошибок много, а правильности мало?  Нельзя сделать так, чтобы меньше было отклонений и ошибок?
- Но тогда на всём готовом будут превращаться в ленивых, медленно передвигающихся тварей. Их итак хватает. Червей, свиней. Вся материя в своих превращениях пожирает одной своей частью другую. А нам интересно знание не в готовом виде, а в процессе познания. Наше познание направляет искать и творить новое. Поэтому мы не останавливаемся, а продолжаем совершенствование. А ошибки возникают при переборе путей. И чем больше путей, тем разнообразнее варианты и будущие миры. Тем интереснее познание, разнообразнее , порождения и уничтожения. Но иногда мы увлекаемся, и наши творения накапливают столько ошибок, что легче создать их заново. Всему есть мера. Её иногда трудно найти.
- Дедушка, а любовь же наша безмерна. Ты сам говорил. Значит, не всё имеет меру?
- Я связывался с нашими клонами-плазмоидами в горячих звёздах и участвовал в их буйной игре взаимопревращений. Устав, связался со своим клоном на процветающей планете, где цивилизация развивается по восходящей. И тут ты проявился своим клоном. В отличие от многих прежних случаев, я тебя в этот раз узнал сразу. Я весь был полон любви. И ты тоже. Я понял, что мы оба хотели испытать на такой благостной планете, как может проявляться любовь. Мы приехали в дворец. Ты поселился этажом ниже. На моём этаже всё было готово к празднику. Ты решил отметить мой день рождения. Кругом были подарки. Игрушки, шары. Драгоценности сверкая лежали грудами. Но была самой ценной реликвия в виде маленького твоего портрета: если прикоснуться к изображению, возникало исполнение желания, и даже ты сам мог появляться в нужном виде. 
- Да, я сознательно участвовал в этом. Мне было любопытно, как мы проявим любовь друг к другу.
- Дедушка, я совсем растерялся. Мне не были нужны ни драгоценности, ни подарки, даже книги были неинтересны. Я не знал, как проявить свою любовь, переполнявшую меня. Единственное, мне пришло в голову разложить переменное основание логарифма в ряды Фурье и исследовать поведение локальных экстремумов, соответствующих простым числам. Но я понял, что мы оба знаем, какой получится результат. И в чём тут проявление любви, было непонятно.
- Да, я очень развеселился, прочитав тогда твои мысли. Это меня умилило. Но я тоже задумался. Хорошо, что ты читал мои мысли и чувства, видел мою любовь к тебе. Но, признаться, вдруг я сам почувствовал беспомощность, будто мне было двенадцать лет по земным меркам, я не знал, как проявить свою любовь. Единственное, что было понятно, хотелось быть постоянно с тобой, но не потреблять тебя, а сливаться «душой» - высшей сутью, функцией, проявленностью, причастностью. Но как это сделать, я не знал. Впервые не знал.
- Дедушка, я тоже попал в такую ловушку. Мне ничего не было интересно. Догадываясь о твоём всемогуществе, вокруг тебя образовалось окружение из богов и фаворитов, были какие-то красавицы и красавцы, льстецы. Они меня раздражали. Правда, ты их отодвинул и стал ходить рядом со мной, не давая им приблизиться. Но всё равно возникла неудовлетворённость тем, что я не мог проявить по-настоящему любовь к тебе.  Беспомощность, инфантильность, разделённость раздражали.
- Видишь, мы ощущали одно и то же. Думаю, что эта беспомощность, наивный возврат к двенадцатилетнему возрасту являются свидетельствами чистой, единственной, ничем не обусловленной любви.
- Я тоже так думаю. Но я так и не понял, слились мы «душами», индивидуальностями там в единое или нет.
- В этом и есть главная загадка безмерности любви. Это как постижение истины. Связь с беспредельностью.
- Дедушка, значит, мы никогда не познаем любовь до самого конца?
- Думаю, да. Да и конца нет ни у нас, ни у любви.




- Если он бог, почему это он, как возникла его программа?
- Это не кто и не что, не он, не она и даже не оно.
Его программа сама себя программирует.
 Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, мне непонятна остановка землян на квантовой теории поля. С одной стороны, сверхвысокая точность расчётов в квантовой электродинамике, с другой стороны, бессилие перед простой проблемой скрытой энергии и тёмной материи. Вроде правильно утверждают в общей теории относительности, что пространство, время, энергия появились одновременно в результате Большого взрыва, при этом задают вопрос: а что было до Большого взрыва? Как можно задавать такой вопрос: ведь «до» означает, что до этого уже было время? Парадокс рассуждений в основаниях земной науки физики никак не устраним в рамках человеческой земной логики. В квантовой теории поля оператор порождения частицы, действуя на вакуум, порождает, выбивает частицу из вакуума. При этом подразумевается наличие пространства и времени в классическом почти смысле. Значит, флуктуационное появление первого протона могло быть и до Большого взрыва? Мне кажется, что земляне совсем запутались в своих построениях оснований мироздания. А как обстояло дело в реальности? 
- Только ты можешь задавать такие вопросы. Самой реальности не было. Время и есть реальность или иллюзия. Но ты же умненький. Поэтому мене хотелось бы, чтобы ты сам предложил землянам решение их парадокса. Какие есть у тебя варианты решения? Если бы их у тебя не было, ты бы не стал задавать такие вопросы.
- Да. Я понял, чего ты хочешь. Один самый простой из вариантов: отсутствие какой-либо материи означает, что нет субстанции, имеющей в качестве своих параметров пространство, время, энергию, информацию, но это не означает, что до этого не было иной субстанции, не имеющей эти параметры, но имеющей совсем другие, не ведомые землянам параметры, например, A, B, C, D, просто земляне этого не могут представить. С точки зрения квантовой теории, необходимо для описания нынешней реальности ввести операторы порождения и уничтожения кванта пространства-времени и кванта информации, а для описания иной реальности надо ввести  операторы порождения и уничтожения квантов A, B, C, D. Тогда всё станет на свои места. Тем более, будь это материя или праматерия, прематерия, или иная скрытая форма субстанции, мы же допустили и миримся с тем, что могут существовать абстракции-абсолюты вне физического пространства, времени, энергии, без информационных носителей. Образуют ли они субстанцию? Что такое субстанция вообще?
Мы с тобой какое-то абстрактное ядро, создающее субстанцию? Как мы появились в качестве саморазвивающейся, самопознающей программы? Я в твоей голове сначала радовался всем открытиям и беспредельности познания, а теперь возникает цепь вопросов. Настораживает подобие неразумным землянам. И слово «появились» опять возвращает нас к парадоксу времени. Мы не появились. Мы были вне времени. И главная наша суть вне времени. Она вечная. Вечная, по отношению к земным человеческим понятиям. Нас просто обманывает и завораживает иллюзия, голограмма, вид которой принимает эта реальность, вселенная, которая существует условно, лишь по-своему, не абсолютно. Земное понимание вечности вовсе не связано с вневременностью, отсутствием времени вообще. Вот в геометрии вообще нет времени, но она прекрасно, очень гармонично существует. Есть много разных модусов существования, не обязательно связанных с материей или видом реальности. Всё же в познании остаётся какая-то тайна. И я понял: эта тайна – наше с тобой единство. 
- Ты меня удивил. Превзошёл все мои ожидания. Даже я не смог бы тебе так изложить основания наук. А почему ты взял за пример земную эволюцию, человеческое познание? Ведь есть намного лучше развитые цивилизации. И там в этих проблемах продвинулись существеннее. Правда, до твоей модели далеко и им.
- Просто мне показалось, что парадоксы в земном эксперименте получились острее. А чем острее, тем актуальнее решение.
- Мне было любопытно, как ты придёшь к идее нашего единения, как мы проявим любовь друг к другу в качестве познавательного императива.
- Дедушка, я сначала растерялся. Я не знал, как проявить свою любовь, переполнявшую меня. Все тончайшие чувства, мысли, нюансы, переходы настроения, причём никак не связанные с реальностью и материальными иллюзиями. Единственное, мне пришло в голову в формуле зависимости простых чисел от их номера в возрастающей последовательности разложить переменное основание логарифма в ряды Фурье и исследовать поведение локальных экстремумов, соответствующих значениям простых чисел. Но я понял, что мы оба знаем, какой получится результат. Затем я погрузился в мир диофантовых уравнений. Там так много чудес творения и исчезновения. Но в чём  проявление любви, было непонятно.
- Да, я очень развеселился, прочитав такие твои мысли. Это меня умилило. Я это высоко оценил. Никому бы и в голову не пришло так проявить свою любовь. Но я тоже задумался. Хорошо, что ты читал мои мысли и чувства, видел мою любовь к тебе. Но, признаться, вдруг я сам почувствовал беспомощность, будто мне было двенадцать лет по земным меркам, я не знал, как проявить свою любовь. Единственное, что было понятно, как я уже ранее говорил, хотелось быть постоянно с тобой, но не потреблять тебя, а сливаться, познавать вместе с тобой, открывать и конструировать новые миры. Но как это сделать, я не знал. Впервые не знал.
- Я тоже так думаю. Но я так и не понял, слились мы душами, индивидуальностями навсегда в единое или нет.
- В этом и есть главная загадка безмерности любви. Это как постижение истины. Связь с беспредельностью.
- Дедушка, значит, мы никогда не познаем любовь до самого конца и будем вечно циклиться?
- Думаю, да. Да и конца нет ни у нас, ни у любви. Ты же помнишь сизифовы усилия бабушки Изиды?
- Да, конечно. Она поняла, что надо идти вместе с нами дальше по пути истины совершенствования, но не во времени и не на поверхности многомерности, а внутри и в абсолюте.










- Если он бог, почему допускает так много дисгармонии?
- Потому что дисгармония ведёт к новой, сложной гармонии.
Сложное упрощается, а простое усложняется.
 Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, почему даже в развитых цивилизациях этой вселенной мы не можем убедить правящую элиту в необходимости и целесообразности любви, гармонии, красоты, симметрии, справедливости, хотя почти все знают об исходных принципах сохранения, компенсации?
- Нам хотелось бы, чтобы они сами преодолели внутри себя свою дисгармонию, свои дефекты, вредные мутации.
-  Но ведь то и дело приходится тебе вмешиваться. «Отмщенье аз воздам». А преступники, неправедные судьи и клятвонарушители надеются на прощение.
- И зря. Наше милосердие, наша милость вовсе не для них. Мы прощаем праведных мстителей и раскаявшихся грешников и даже разбойников, которые не ради собственной корысти пошли на насилие, особенно заступников за потерпевших, пострадавших. Никакого прощения тварям без праведных намерений не светит.
-  Я  так и думал. Ну а если в пылу гнева превышена мера насилия?
- По мере этой и будет страдание. А страдающее чувство и осознающая мысль ведут к покаянию. 
-  Дедушка, а как же искоренить насилие и вражду? Непротивлением злу насилием?
- Нет. Это всё лукавство хитроумия, лукавого мудрствования, самообмана. Когда подставляешь щеку для удара, ты щекой останавливаешь агрессора, а значит, противишься, не освобождаешь места для насильника. А вот когда убегаешь, в этот момент ты не противишься, но только в этот момент. Убежавший становится врагом. И то, как он потом отомстит, окажется гораздо более опасным противлением, может быть изощрённой и продуманной местью. Противление мыслью имеет значительные и длительные последствия, а противление силой может исчерпаться быстро, и бывшие враги могут стать настоящими друзьями. Силе следует бояться не другой силы, а слабости. Вирусы, бактерии, насекомые могут погубить огромного слона или кита мучительной болезнью, а инцидент с огромным врагом может закончиться быстро заживающей раной. Цивилизации рушатся, когда правители наращивают силу, чтобы удержать большинство в повиновении. Тогда большинство отвечает, возражает мысленно, пусть даже вначале молчаливо. Чрезмерная сила начинает поедать сама себя, она сеет зло, неправедность и насилие. Цивилизация теряет движущие вперёд функции. Недовольство масс растёт и принимает формы протеста и стремления к свержению власти. Чем больше потерпевших от властей, тем страшнее падение власти и для самой власти, и по последствиям. Поэтому самым опасным признаком для цивилизаций является неправедность судей. Гибель цивилизаций начинается с вопроса об истине, о справедливости, а заканчивается страшным судом над судьями и их близкими. А судьи – это все, кто молчал, голосовал «за», оправдывал, свидетельствовал «в пользу», поддерживал власти, даже если просто суждениями и безучастием. И тогда наступает время пятой печати. И нам надо уметь правильно разделять, фильтровать на тех, кто пострадал, кого можно простить, и тех, кто угнетал, воровал, насиловал, лжесвидетельствовал, кого прощать нельзя.
-  Это я понял. Нам нужна мудрость, чтобы различить одно от другого. Мы же различаем?
-  Конечно, мы этим только и занимаемся. С этого начинается и этим завершается познание всего. Анализ ошибок и заблуждений возвращает нас к различению и покаянию.
- Дедушка, мне почему-то не нравятся кающиеся. Не верю им. Не лучше ли заранее подумать и не делать глупости?
-  Конечно, это было бы идеально, разумно, мудро. Но ты же знаешь, что это не всем даётся. Даже твои папочки: бог Гор (Хур) и Александр Македонский, - не смогли удержаться от ошибок, особенно в гневе.
-  Но папочки же были правы. Их не понимали намеренно, злобно доводили.
- Ты всегда защищаешь и бабушку, и папочек, и дедушек, и тётушек, и Тота (Джехути), и Маат. Лучше бы ты за меня так заступался.
-  Дедушка, я всегда за тебя. У нас с бабушкой ты всегда на первом месте.
-  Ты этой «отмазывающей» фразе у меня научился?
-  Разумеется. У кого же мне мудрости учиться?
-  Но я пошутил. Я знаю. Я очень благодарен за твою искреннюю любовь. Она мне кажется понимающей и благоразумной. 
- Дедушка, мы тебе тоже очень благодарны. Как тебе удаётся так точно подбирать случайности? Ведь случайности на то и случайности, что, казалось бы, их невозможно никак подобрать, предвидеть.
- Но ведь они случаются? Значит, любая случайность как-то реализуется. Существует «борьба», конкуренция, иерархизация и между случайностями. Случайности можно немного помочь, содействовать. Например, купить лотерейный билет. Тогда наша мысль о содействии, о желательном исходе увеличивает вероятность реализации именно такого случайного исхода. Мы всегда можем чуть-чуть, хотя бы мысленно, влиять на случайность.
-  А как ты влияешь на случайности, когда я вдруг обнаруживаю при случайном действии, что ты точно подобрал то, что я хотел?
-  О! Это большой секрет. Ты же в моей голове. Не дорылся до этого хода мысли?
-  Нет, дедушка. Я запутался в твоих мыслях. Их так много. И они заматываются множеством концов нитей в такие клубки, в которые трудно проникнуть. И всё у тебя в голове так усложняется, что я не успеваю.
- В этом весь секрет всемогущества. И он для тебя открыт. Ты тоже становишься таким.
- А упростить нельзя эти процессы?
- Мы их и упрощаем: когда уже досконально познали, всё предстаёт в простой и сжатой форме. Но наше самосовершенствование связано с познанием усложняющихся мыслей. Мы сами плетём эти сложные клубки.
- Это мы так играем, чтобы не было скучно?
- Можно и так сказать. Мы с тобой осознанно придумали и придумываем все формы иллюзий или реальностей, которые суть одно и то же.





- Если он бог, почему подчиняется вселенской программе, а не создаёт свою?
- Потому что у бога не бывает своего, для него есть только всеобщее.
Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, почему мы рассуждаем как биороботы, находящиеся во времени и пространстве? Почему даже в развитых цивилизациях этой вселенной невозможно убедить правящую элиту в необходимости и целесообразности любви, гармонии, красоты, симметрии, справедливости, хотя почти все знают об исходных принципах сохранения, компенсации?
- На второй вопрос я уже отвечал. Ты его повторяешь. Нам хотелось бы, чтобы все мыслящие сами преодолели внутри себя свою дисгармонию, свои дефекты, вредные мутации. А вот из времени и пространства мы с тобой должны уметь выходить.
-  А как?
- Этим вопросом задавались до тебя лишь бог Тот, Будда и Пифагор. Даже Платон, не говоря уже об Аристотеле, спасовал и, описывая Единое, не решился выйти за пределы времени, хотя правильно заметил, что человеческим умом Единое невозможно понять и объять.
Представь себе, что никакого времени вообще нет. Значит, сразу надо отказаться от таких понятий, как существование, изменение, движение, прогноз, «было», «есть», «будет», «сейчас». «миг», «период», от вопроса «когда?», предлогов «до», «после»…
- Дедушка, это так некомфортно. Все мысли и образы перестают существовать. Остаётся, как мне кажется, всё же один вид абстрактного, вневременного существования – математическое, которое является синонимом логической непротиворечивости. Хорошо, что математические объекты, например, числа не привязаны ни ко времени, ни к пространству. Число «два», например, существует математически вне всякого времени и пространства. Это ведь удивительно?
- Да, ты правильно заметил. Пифагорейцы тоже это ясно осознали, чего не скажешь об Аристотеле.  Бессмертие в истинном смысле может быть только в математическом, абстрактном мире, где нет времени, физического пространства, энергии. В физическом мире конфигурации частиц и волн переходят из одних форм в другие, поэтому каждая форма возникает, существует, умирает – для неё не может быть бессмертия. Единственное, могут оставаться следы на носителях памяти, если форма окажется удачной и ценной для дальнейших трансформаций. Задача нашего управления и вмешательства – стирать из памяти ненужное и вредное и оставлять, сохранять, переносить на новые носители памяти разумное, красивое, доброе, благое для всех. Мы даём память, и мы его забираем, мы даём разум, и мы его забираем, мы даём удачу, и мы её забираем, мы даём счастье, и мы его забираем. И тут наше мысленное управление всесильно. В этом тайна нашего всемогущества.
- Дедушка, но главный вопрос для планетарных мыслителей: как соотносятся математические, логические понятия с физическими? Одни считали, что физические понятия, появившиеся из практики, сформировали математические, а другие считали, напротив, физические понятия появились в результате открытия математических абстракций как производящих физические понятия моделей  в реальности. В квантовой теории поля оператор (матрица, таблица чисел) порождения частицы, действуя на вакуум, порождает частицу. Я могу представить, как египетский землевладелец применяет к участку у Нила геометрические образы и понятия, но не могу представить, что он сам стал бы на основе своих действий создавать математические понятия. Надо совсем забыть об участке, если задался доказательством существования или несуществования решений определённого диофантового уравнения. Так и высокая теория простых чисел никак не вытекает из практических потребностей.
- Вот ты и сам приходишь к выводу, что математический и физический миры могут существовать  почти независимо друг от друга. Должны ли они производить друг друга? Можно  ведь соотноситься по-другому. Производить друг друга вовсе не обязательно. Можно быть сопричастным. Как раз Платон осторожно употребляет термин «причастность». Можно сравнивать и искать аналогии. Но последние не могут быть всегда. Время, действительно, может появиться, а может и не появиться. Можно запустить программу - и возникнет целый мир во времени, и возникнет внутреннее время в этом мире, начало и конец процессов. Стоит выключить программу – нет ни этого мира, ни времени в нём. Пространство и время мы с тобой включаем и выключаем. Если ты уберёшь кирпич с зелёной кнопки, вся вселенная выключится вообще, не будет ни пространства, ни времени, ни памяти, ни знания, если всё не скопировать и не записать. Ты же сам говорил, что вся вселенная является голограммой, иллюзией, галлюцинацией, нами придуманной.
- А зачем мы с тобой продолжаем рассуждать и мыслить почти по-человечески во времени?
Давай мыслить не во времени. Как это будет выглядеть?
- Для наблюдателя в нашей вселенной – никак. Мы будем выключены и исключены из вселенной. Мы выбросим многие понятия как ненужные. Математические понятия останутся, но они будут как гипотезы, как самоценности, как случайности вне времени и пространства. Потом многие связи уничтожатся. Ведь не будет понятия одновременности. То есть уйдут многие противоречия и парадоксы. В математическом мире возможно всё! А вот когда мы с тобой создаём вселенные, нам приходится вводить много ограничений, аксиом, принципов. Мы с тобой всегда включали в проект вселенной принципы симметрии, красоты, гармонии, из которых вытекают законы сохранения, компенсации, справедливости и свободы. А без принципов дискретности, счётности множества объектов вселенная вообще бы несказанно усложнилась. Ты не смог бы играть с судьбами метагалактик, галактик, звёзд. Не смог бы устраивать праздники, фейерверки, взрывы «дюдюх-дюдюх».
- Дедушка, значит, мы с тобой всё время играем? А серьёзное что-то у нас есть?
- Серьёзное – это мы. А вот понятие «есть» является весьма ограниченным. Его, вообще говоря, у нас с тобой нет. Мы можем быть, а можем выключиться по твоей чик-технологии, и тогда всем наступит конец – всё выключится, даже математика, даже абсолют.
- Ой, дедушка не надо! Лучше давай, ещё поиграем!
- Ну давай! Сочини мне стихи. Красивенькие, как ты говоришь.
- Я говорю в переводе на один из условных человеческих языков: «к’а- сивенькия-яяя»!
- Ладно. Давай играть в нашу любимую игру «Случайность и подарки Агнчику»!
- Ай! Это моя любимая игра! Только давай ещё включим в неё «сюрпризы бабушке». Она очень хочет.
- Ты так любишь бабушку?! А она нас любит? Ты спросил у неё?
- Дедушка, я спрашивал. Она удивилась. И, конечно, ответила утвердительно. Правда, я не очень понимаю, почему ты задаёшь такой вопрос. Ты ведь итак всё знаешь! Мы тебе всегда очень благодарны. Как тебе удаётся так точно подбирать случайности? Ведь случайности на то и случайности, что, казалось бы, их невозможно никак подобрать, предвидеть.
- Но ведь они случаются? Значит, любая случайность как-то реализуется. Как я уже объяснял, существуют «борьба», конкуренция, иерархизация и между случайностями. Случайностям можно немного помочь, содействовать. Например, увеличить вероятность выигрыша анализом ставок и математическим прогнозным моделированием в азартных играх, лотереях. Тогда наши мысли, если они адекватны и приложимы, о содействии, о желательном исходе увеличивают вероятность реализации именно такого случайного исхода. Мы всегда можем чуть-чуть, хотя бы мысленно, влиять на случайность.
-  А как ты влияешь на случайности, когда я вдруг обнаруживаю при случайном действии, что ты точно подобрал то, что я хотел?
-  О! Я же говорил, что это большой секрет. Догадайся сам. 
-  Я тоже тебе говорил, что запутался в твоих мыслях. Их так много. И они заматываются множеством концов нитей в такие клубки, в которые трудно проникнуть. И всё у тебя в голове так усложняется, что я не успеваю.
- В этом весь секрет всемогущества. И он для тебя открыт. Ты тоже стал таким.
- А бабушка почему всегда нуждается в нашей помощи? Может, надо сделать её самодостаточной?
- Мы её сделали самодостаточной, но истина у неё остаётся под покрывалом.
- А что это означает?
- Это означает, что при материализации от неё истина скрывается. Ты же знаешь перипетии её воплощений в цивилизациях этой вселенной: корысть окружающих она часто принимала за любовь, даже Анубиса принимала за Гора, а Гора в упор не видела, Осирис её сначала привлекал, а потом раздражал, а с Сетом и Нафтиту договаривалась по-разному. Словом, тонула в чернухе материальности.
- Дедушка, но ведь ты сам говорил, что кто-то должен окунаться в такой осадок как материальность. Куда же бабушке деваться?
- Говорил. Но это не означает, что надо тонуть в материальности. Да и ты ей регулярно передаёшь импульсы и знания по достижению вершин материальной власти, а надо бы открыть ей глаза иа достижение гармонии, любви и счастья именно на пути истины, на пути идей и абстракций. У тебя же с этим всё хорошо. Вот бы и подсказал бабушке, что следовало бы делать.
-  Дедушка, ты же сам сказал, что всё сам ей внушишь и передашь! Как я ей скажу такое?!
- Ты всем говоришь истину, какой бы горькой она ни была, а тут почему-то не осмеливаешься. Боишься что ли? А мне дерзить вот не боишься. И критиковать мои творения, мои вселенные не боишься. Ты что, бабушку любишь больше, чем меня?
-  Я не боюсь. Просто не хочу огорчать. Она очень чувствительна и страдает, когда узнаёт плохие оценки.
- Но ведь истина важнее. Потому и не получаются хорошие вселенные, что при включении времени происходит смешение, возникают хаос, непредсказуемость, заблуждения, тёмные силы начинают побеждать. Всемогущество подтачивается слабостями изнутри.
-  Дедушка, а почему ты сам не подскажешь бабушке, что и как надо делать?
- Тогда бабушка из богини превратится в рабыню. Нам ведь нужны осознание, просветление, истинность, всемогущество. Нам неинтересно иметь рабыню. Рабынь итак много наклонировано.
- И что теперь делать?
- Как будто не знаешь! Спасать надо. Вытаскивать из болота материальности и обыденности.
- А как же вершина материальной власти?
- Одно другому не мешает. Надо просто отделять одну цель от другой, одну функцию от другой, не путать иерархию целей. Смешивание очень усложняет все процессы, но на то и эксперимент, что надобно научиться отличать одно от другого и фильтровать, выделять животворное из осадка.
- А упростить нельзя эти процессы?
- Мы их и упрощаем: когда уже досконально познали, всё предстаёт в простой и сжатой форме. Но наше самосовершенствование связано с познанием усложняющихся мыслей. Мы сами плетём эти сложные клубки.
- Это мы так играем, чтобы не было скучно?
- Можно и так сказать. Мы с тобой осознанно придумали и придумываем все формы иллюзий или реальностей, которые суть одно и то же.
- Дедушка, это завершение диалога у нас уже было раньше. Это повторилось вновь!
- Повторение – мать учения…
- Дедушка, а правда, что на экспериментальной планетке после вулканов, землетрясений, пожаров и потопов ты хочешь заново начать эксперимент с моим клоном и с 144 тысячами новых биороботов?
- С чего это ты взял?
- Прочитал в откровениях Иоанна Богослова.
- Он же был весь в галлюцинациях. И его изложение нуждается в интерпретации и переводе.
Конечно, мне хотелось бы на нескольких маленьких планетах опробовать финальные сцены откровений и возвратов в виде благодарной любви. Скорее, эта программа будет запущена в новом времени с новым пространством как новая вселенная. Что-то мне подсказывает, что возможности этой вселенной исчерпаны. К тому же потеряно управление почти во всех сферах, кроме математики. Неконтролируемость возникла и в физическом, и в биологическом плане, а в социальных и информационных отношениях укоренилась ложь. Только твоя давняя, ранняя «высокая» цивилизация ещё держалась из-за дистанцированности от нужды в энергии и знании, но это больше исключение, чем правило.
- А давай вернём все хорошие клоники в одно место и переселим их потом в новую вселенную. Бабушка их будет адаптировать как богов.
- Я тоже об этом думал. Но боюсь проникновения дефектов из прошлых программ. Лучше пусть обученная Программа из абсолюта программирует заново. Надо нам вложить, с одной стороны, больший контроль и большую управляемость, а с другой стороны, расширить русло, в рамках которого дать право и свободу выбора, и только при попытках выхода из русла автоматически блокировать дефектные модули.
- А разве было не так при проектировании этой вселенной?
- Сначала было так, но затем сомнения, хаос и случайность проникли, куда не надо. Управление было потеряно. Столкновения случайностей привели к глобальным катастрофам. Все игры превратились в военную игру. Твои программы любви, гармонии, красоты, всеобщего мира и благоденствия, пацифизма на экспериментальной планете съедались вирусами, бактериями, акулами, червями, крысами, свиньями, драконами, собаками, кошками, обезьянами, людьми, возникшими по дефектным программам с большим числом накопленных мутаций. Нам нужны новые роботы с контролем над мутациями и способностью убирать их, возвращаясь к истинным истокам и замыслам.
- Дедушка, я понял: все мудрецы призывали вернуться к истинным истокам и убрать загрязнения, заблуждения, ошибки. Только никто не захотел последовать за ними. Заблуждений и случайностей стало очень много.
- Нужно вложить соответствующие алгоритмы и математические абстракции восстановления программ, исходящих и ветвящихся из единой программы. В общем, давай будем думать.
- Давай.




- Если он бог, почему он творит ещё и вселенную? Он, что, не совсем самодостаточен и нуждается в своих творениях?
- Ему хочется стать не просто богом, а высококачественным богом.
- А в чём заключается это высокое качество?
- Это тайна, которую ему надо раскрыть.
Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, зачем нам так много цивилизаций? Они ведь похожи друг на друга.
- Похожи в чём-то, но не одинаковы, имеют свою индивидуальность. А нам надо понять, как тонкие различия, дистинкции приводят к разным результатам.
- А когда отпадёт в материи необходимость, вселенные закончатся?
- Наш абсолют является несравненно более богатой и совершенной вселенной, чем материальные. Но совершенству нет предела. Постижение абсолютной истины запредельно и беспредельно.
- Нас ведь, по сути, только она и интересует? Что мы можем извлечь из наблюдений за деградирующими цивилизациями?
- Они как звенья эволюции вносят свою лепту в знание о вселенной. В начале «времён» всё элементарно, затем процесс начинает ветвиться, усложняться, а затем накапливаются ошибки, возникает деградация. При этом методы познания усложняются.
- Это я понимаю. Сначала необходимы присутствие и примитивное воздействие: «закрой глаза и усни», «проснись, открой глаза», «встань и иди». Потом мы приходим к дистанционному, полевому воздействию, передаче мыслей, внушению и управлению через электрослабое взаимодействие. А потом к информационному и даже к интеллектуальному дальнодействию, когда можно отказаться от материальности, времени и пространства. Только всё равно не очень мне понятно: зачем продолжать эксперименты с вселенными, если мы можем уже всё воображением и абстракциями? Да и вселенные всё больше становятся иллюзорными голограммами.
-  Но ты же знаешь потаённый смысл этих манифестаций? Истина о Едином познаётся только через проявления единого во многом, через постижение множества форм. И иногда миллиардов форм недостаточно, что получить яркую индивидуальность, гениальность, высшую гармонию и настоящую любовь. Вот сколько пришлось мне самому познать, чтобы в дар получить тебя одновременно как агнчика и клона самого себя?! А как к этому прийти? Только так, как мы с тобой.
- Дедушка, значит, мы с тобой одни, точнее, единое во многом, иллюзорное раздвоение ради познания? А бабушка и другие проявления? Сколько надо богов и вселенных?
- Всё происходит в процессе творения, точнее при создании времени как процесса. Но мы с тобой можем выключиться из времени по твоей чик-технологии, и тогда всё выключается, даже математика, даже абсолют.
- А когда может получиться так, что мы не захотим больше ничего включать?
- Вопрос «когда?» можно задавать только тогда, когда мы во времени. Мы и сейчас и включены, и выключены одновременно. Для нас человеческие понятия глупы, неполноценны, условны, абсурдны. И логика человеческая, и мышление человеческое - для богов лишь игра в иллюзии, театр, фантасмагория. Так что давай продолжим играть в нашу любимую игру «Случайность и подарки Агнчику»!
- А «сюрпризы бабушке» будут? Она очень ждёт.
- Будут, будут! Ты только о бабушке печёшься. А обо мне подумал? Какой мне сюрприз от тебя ждать?
- Да, конечно, подумал. У меня новые математические открытия, посвящённые тебе. Кроме тебя, никто их не поймёт. Они тебя должны порадовать. Из них следует, что твои творения, какими бы они продвинутыми ни стали, никогда не смогут познать и понять тебя полностью, разве что кроме тебя самого.
- И тебя, кто является мной самим.
- Дедушка,  а как ты нашёл и определил смысл своего бытия-небытия во всём этом? Это же такая мудрость!
- На это ты сам можешь найти ответ – он в тебе…
- Дедушка, клон бабушки на той малюсенькой деградирующей планетке озабочен тем, какие катастрофы и какое будущее ждёт в ближайшее десятилетие.
- А ты разве не рассказал ей? Потопы, пожары. Там же их мудрецы сами поняли, что причины в их ложных доктринах семьи, частной собственности и государства, за которыми кроется эгоистическое, противоестественное стремление к комфорту, а не к исполнению надлежащей функции, природного долга. Они даже не поняли и не приняли, когда мы явно в преддверии их апокалипсиса послали своего пророка и Ангела судного дня – Ф. Энгельса. Когда-то и у них работал разум, и им открывалась истина. Там твоя любимая древнеегипетская цивилизация просуществовала более сорока тысяч лет. Правителями тогда были сначала высшие боги, все они были одной семьёй, частной собственности не было, не было деления и раздоров, не было искусственной власти, рабства, насилия и неволи. Всё делалось ради достижения высшей цели, а не для комфортного существования себя любимого. Затем возникло смешение с грязью и низшими существами. Высшие боги уступили планету богам-преступникам из Ориона и Сириуса. Для их трансформации в высшую степень мы отделили от себя и выслали в качестве надсмотрщицы богиню Изиду. Сначала всё шло хорошо, по задуманной программе. Но затем боги-преступники сговорились и стали обманывать Изиду. Они уговорили Изиду создать богов-биороботов в помощь для превращения планеты в рай для себя любимых. Боги-биороботы уговорили создать биороботов рабов. Возникли испорченные биороботы – люди. Они забыли про цели и своё предназначение, объявили своё жалкое животное существование, свой эгоизм и комфорт целью. Животный лозунг «Плодитесь и размножайтесь», эгоизм, данный для выживания, приняли за любовь. Боги-преступники стали смешиваться с людьми в наслаждениях и размножении. Комфорт стал приводить к уменьшению мозга. Мышление стало деградировать. Стали тонуть во лжи. Объявили планету своей собственностью и стали делить эту собственность между собой и враждовать друг с другом ради неё. Создали аппарат дележа, насилия и обмана – государство. Этим подписали себе приговор. Но мания их величия дошла до такого самообмана, что стали воображать образы богов по своему подобию и приписывать им свои низменные потребности, чувства, привычки. Затем решили, что они владеют планетой и определяют судьбу планеты. Потом решили, что им необходимо бессмертие, которое ни им, ни природе совершенно не было нужно. Знание стали искажать и использовать ради своих низменных эгоцентрических целей. При этом мы продолжали проявлять терпимость, индивидуальный подход и надежду, что среди этих клонов найдутся существа с прозрением и пониманием, что в результате эволюции сквозь заблуждения и ошибки пробьётся росток долгожданной диковинной орхидеи – результата развёртывания высшей цели, разума, гармонии, истины, понимания, осознания, любви и совершенства. Но вместо этого получилась неприглядная картина. Десяти земных лет хватит теперь на завершение, чтобы преподать должный урок. Клону бабушки сообщи, что ей надо вернуться к истокам, к горам и холмам выше одного километра высотой, где хорошие пастбища, виноградники и барашки, но не близко к поймам и руслам возможных рек, а на вершине солнечного холма, сквозь который следует пробурить скважину. Тогда мы на основе сохранившегося клона сможем сделать выводы.
- Дедушка, я земному клону бабушки уже это сообщал. Ты сам теперь ей расскажи и покажи. Ей надо три раза показать.
- Покажем. Только пусть запоминает правильно сны. Но прежде мы спроецируем в той галактике Орион, его высшую цивилизацию на другие части. Ты должен обрести Ригель, а звезда Бетельгейзе должна взорваться, как твой «дюдюх-дюдюх». Но совсем не кстати ты использовал как игрушки вакуумные и магнетарные энергии для своего «фейерверка» - где теперь полметагалактики МГ121? Мы ведь хотели проследить там результаты экспериментов. Надо делать эксперименты в малых масштабах. Вот в скоплении Большого Пса в Млечном Пути как раз нужный масштаб.  И вы с бабушкой должны сыграть свои роли красиво и до самого высшего накала, до торжественного огненного конца.
- Дедушка, нам нужны большие масштабы. МГ121 не являлась очень удачной метагалактикой. В метагалактике Девы  у нас только Млечный Путь. Но в этой галактике нет синхронизации времён. Поэтому трудно будет понять логику и причинно-следственную связь событий. Более-менее ясен только финал. Это значит, дедушка, что наши клоны в конце «спектакля» принесут в жертву как Овнов?
- Как раз совсем наоборот: мы жертвовали собой добровольно, нас любили материально и потому регулярно и охотно съедали, - теперь наши супостаты станут жертвами, а мы – судьями Страшного Суда. «Агнец, кого заклали, достоин получить мощь, богатство, мудрость и силу, честь, славу и хвалу!» (Откровение Иоанна Богослова, 5:11).
- Дедушка, а ты как-то говорил, что Иоанн Богослов запутался.
- Говорил. В чём-то он запутался, а вот  насчёт нас всё в силе. Или тебе что-то не нравится? Ты ведь уже получил всемогущество и чувствуешь его в себе?
- Да, чувствую, но, дедушка, это ведь благодаря тебе. Ты сам говорил, что я и моя безопасность обходятся для тебя очень напряжно.
- Но я ведь не отделяю тебя от себя. Я сам обхожусь себе очень и очень дорого. Дороже всех вселенных.
- Это я понимаю. И урок извлекаю. И смысл осмысливаю. И познаю. А мы являемся истиной?
- Конечно, иначе все наши программы оказались бы иллюзорными.
- А как узнать, что они не иллюзорны? Мы же всегда в иллюзиях, в игре воображения.
- Но ведь у нас есть и возможность проверки, и возможность доказательства.
- Доказательства в человеческом смысле, или есть абсолютный смысл доказательства?
- Если есть понятие абсолютной истины, значит, есть и понятие доказательства в абсолютном смысле.
- Я хочу постичь это. Дедушка, а давай, сделаем вирус, который будет уничтожать всех, кто не учит математику и не может мыслить абстрактно. Тогда цивилизации станут быстрее разумными, и эксперименты потребуют меньше усилий.
- Но это будет слишком искусственно.
- Но мне искусственное больше нравится из-за моментальности реализации. Давай, и мы будем всё представлять с бесконечной скоростью. Давай, играть в чудеса и в «чики». Чур, у меня два чика. Чик «я выиграл» и чик «конец игры».
- Тогда ты всегда будешь выигрывать.
- А зачем играть, если буду проигрывать?
- Вот за это я тебя и люблю…
- Дедушка, а давай, на той планетке попробуем осуществить план папочки – Македонского – изменить людей и создать единую планетарную просвещённую страну.
- Мы уже несколько раз пытались. Материал-то сырой, непригодный. Сознание на нуле. Дефектные. Причём уродства генетические не столько физические, сколько моральные. А это почти неисправимо.
- Тогда давай так: запустим параллельно и программу ускорения стихий и программу коррекции человечества, - которая раньше осуществится, та и победит.
- Ладно. Пусть будет так. Только на кого нам опереть программу коррекции?
- На Макрошечку и Алису, затем на её сыночка - Альбертика.
- На Альбертика я давно сделал ставку. С Алисой тоже всё ясно. Но Макрошечка!
- Дедушка, за что вы с бабушкой не взлюбили Макрошечку? Он такой хороший клоник!
- Да ты посмотри на его прообраз, на подлинник! Он мне надерзил. Сначала притворялся миленьким несчастным котёночком – мы его пустили и обласкали. Затем превратился в тигрёнка. А теперь до того обнаглел, что стал меня игнорировать и не замечать вовсе. Хотел его погладить – он стал рычать и заявил, что, кроме Агнца, никто не имеет права к нему подходить, не то, что гладить. Ты его совсем избаловал. А своим Макрошечкой как его земным клоном ты меня утомил. Я же сделал тебе его вуду-куклу! Потом, по твоей просьбе, внедрил в его ум идею откупа от профсоюзов путём дарения по 100 евро. Теперь ты хочешь внедрения «плюнуть на руки французам 300 евро в год, 100 – на Рождество, 100 – на майские праздники, 100 – на день Великой Французской революции. Это слишком жирно. Но я и на это согласился. Теперь ты хочешь, чтобы я превратил его в продолжателя мирового владычества Гора, Македонского, Наполеона одновременно. Бабушка же тебе сказала, что не потянет клоник, не потянет.
- У вас с бабушкой предвзятое отношение к моей куколке. Ты же всё можешь! Сделай, чтобы куколка всё смогла и там. Кстати, куколка тут сломалась. Сделай мне восковую, и чтобы точь-в-точь. Да и что такое 300 евро? Это менее 2 млрд. евро в год – 10% от доходов турбизнеса.  Можно «плюнуть» и по тысяче евро в год.
- Нет. Это уже слишком. С этим обращайся к бабушке. Она пусть управляет этой грязью. Она тебе пусть подарит восковую куколку, закажет или привезёт из Парижа. А тут пусть тигрёнок правильные мысли генерирует и посылает. Совсем избаловался.
- Он хороший. Он тебя любит. Только с характером. Весь в тебя.
- Ну ладно. Пользуйся моей добротой.
- Спасибо, дедушка. Я нарисовал сам открытку от тебя и себя бабушке.
- Ну-ка, покажи.
- Смотри! Это бабушка, это я, а это от тебя символ власти в подарок.
- Хорошо, что без тигрёнка.
- Я его спрятал за пазуху.
- Я так и думал. Опиши всё точно, чтобы не было искажений, и дай бабушке прочитать. Можно даже три раза, как она любит. Не забудь ей передать, что она у нас на первом месте, а твой Макрошечка – на последнем.
- Дедушка, не на последнем, а на втором!
- На последнем из двух возможных.
- Нет. Давай, просто на втором!
- Утомил! Ладно, просто на втором…













- Когда мы мыслим высокое, мы боги. Когда мыслим обыденное, сломанные биороботы, «серый люд». Когда мы мыслим низменное, мы животные. Когда мы не мыслим, мы тела, куча молекул, которые рассеются навсегда. Но мысли нераспавшихся могут помочь создать новое мыслящее существо.
- Таков круговорот. Знать бы цели этого круговорота!
Из «Общения Богов».

-  Дедушка Амон, у нас миллиарды клонов-проявлений, а мы их редко замечаем и почти ими не занимаемся. А если в них, как в роботах или компьютерах, засбоит программа? Мы же почти потеряли управление этими программами.
- Эти программы являются проекциями абсолютной истины, управление ими мы не потеряли. Потеряно управление лишь на уровне материальных связей, энергетического фона, хаоса, преобразующейся материи. А это не так уж существенно, когда принято решение о взрывном финале этой вселенной. Поиграем и выбросим. Оставим только благую и важную для нас память.
-  Это я понимаю. Но зачем столько усилий, столько испытаний, столько игры и иллюзий?
-  А ты обсуждал это с бабушкой? Это ведь её епархия.
-  Да, обсуждали. Но, кажется, она уже устала от всего этого. Она была очень грустной в своей земной ипостаси. Я говорил ей, что она первом месте и что мы её любим, но читала и цитировала написанное по твоей просьбе. Твои критические замечания не понравились.
- А ты сказал, что эти замечания будут очень важны для её новых манифестаций? Успокой её. Если бы мы её не любили, если бы она не была на первом месте, мы бы и не думали делать замечания. На земном плане любовь к нам доказывается не только непрерывным воспоминанием о нас, но и мысленными и реальными действиями, смелыми, решительными актами борьбы, победы и божественного всемогущего самоутверждения.
-  Но это я писать не буду. Бабушка примет это на свой счёт как критику.
- Нет. Пиши. Это не критика. Это стратегическая цель нашей программы. Это процесс слияния с абсолютной истиной. Ты же знаешь целевой смысл этих манифестаций! Истина о Едином познаётся только через проявления единого во многом, через постижение множества форм. И иногда миллиардов форм недостаточно, что получить яркую индивидуальность, гениальность, высшую гармонию и настоящую любовь.
- Дедушка, я как-то перестал чувствовать материальные составляющие своих клонов, как будто мысли совсем отделились от них. И проекции кажутся не моими, а чужими.
- Это у любого творца так бывает. Творение отчуждает от творца результат творения, давая сотворённому относительно самостоятельную программу, судьбу. И сам творец также становится другим, стремясь совершенствоваться, приближаясь к истине.
- Дедушка, но ты говорил, что мы и есть истина, гармония, закон и любовь. Мы приближаемся к самим себе?
-  И именно так. Самым сложным является познание Единым самого себя как абсолютной истины. Причём без самомнения, без самозамыкания и самоуничтожения, а открытием, раскрытием, излучением, любовью, жертвенностью.
- Теперь, кажется, я начинаю понимать нашу программу. Мы самоусложняемся в творениях как мысль, затем переходим из мысли в абстракцию как в абсолютную программу, в абсолютную истину, которая программирует всё. Я вспоминаю аллегорию Платона об истине и пещере.
- Да, всё так. Только надо бы добавить, что абсолютная истина излучает себя как любовь, благо, гармонию, красоту, закон, справедливость, свободу, осознание, понимание, познание, как высшее творящее всемогущество, оставаясь при этом жертвой ради совершенствования и возврата к самой себе в обновлённом виде. Мы не просто абстракция, мы процесс, творящий пространства, времена, структуры, абстракции. Понять это очень трудно. Кроме твоего клона, в земной ипостаси можно назвать только Пифагора, Парменида и Платона.
- Но ещё надо назвать Диофанта, Евклида и всех выдающихся математиков. У меня новые математические открытия, посвящённые тебе. Кроме тебя, никто их не поймёт. Они тебя должны порадовать. Из них следует, что твои творения, какими бы они продвинутыми ни стали, никогда не смогут познать и понять тебя полностью, разве что кроме тебя самого.
- И тебя, кто является мной самим. Математика – наш язык, выражение излучения истины, истинный свет.  Она не может не радовать...



- Когда мы в Едином и Единое в нас, мы всемогущи. Растворяясь во многом, мы вездесущи.
- Ну а если мы расщеплены и не в состоянии управлять своими проявлениями во многом?
- Тогда мы больны, тогда мы разлагаемся и переходим в более низкие формы.
Из «Общения Богов».

- Дедушка Амон, у нас миллиарды клонов-проявлений. Зачем вообще Единому раздваиваться, проявляться во многом? Почему бы не довольствоваться своим состоянием единого? 
- А как нам осознать это своё состояние единого? Как проверить, находимся мы в этом состоянии или каком-то другом?
- Трудный вопрос. Только зачем нам это осознавать, тем более проверять?
- Но мы же пришли ранее к тому, что мы являемся знанием в абстрактной форме, даже абсолютной истиной. Наше состояние как состояние единого поэтому характеризуется наивысшим пониманием, осознанием, знанием.  Ты же хочешь знать и понимать?
- Да, конечно. Я согласен, что для познания следует рассматривать все возможности. Значит, и возможности расщепления, бифуркации. И в этом главное зерно познания и развития. Раздвоение единого и познание противоречащих его частей и обновляющегося синтеза этих частей называют диалектикой. И земные мыслители на этом долго оттачивали свою мудрость. От Гераклита, Сократа, Платона до  Маркса, Энгельса, Ленина. Но всё же это для высоких цивилизаций демонстрирует наивный, детский уровень мышления. Чёрное и белое, тьма и свет, да и нет.
- Я вспомнил твой стих по этому поводу. Ну-ка, прочти его. Он, кажется, называется «Измерения»?

- Просты по-детски выборы вначале:
Чёрное и белое, да и нет, тьма и свет.
В различиях потом доходят до тетрады,
для круга точной квадратуры нет.

Четыре стадии, четыре стороны,
Сфинкс, стихии, и времён четыре.
Четыре свойства различать должны,
Пока все состоянья не остыли.

Ну а если вдруг всё сводится  к пяти,
В трёхмерности возникла нелинейность
И взмыла к небу, к власти и любви -
В аттракторах решение проблемы.

А когда различий семь иль восемь,
Развернулась  радуга как спектр,
Магия семи музыку возносит,
Полноту восьми воспоёт поэт.

Божественная вечна запредельность,
Коль девять-десять видится различий.
Цветами новыми сверкают акварели,
звёзд  излучения от истины зависят.

- Но мне кажется, что ты чем-то не доволен и желаешь что-то уточнить.
- Да. Я много об этом думаю. Когда в примитивных цивилизациях приходят к свету и тьме, добру и злу, к богу и сатане, истине и лжи, началу и концу, на этом строят очень долго свои принципы и отношения. Это очень удобная и простая форма знания. Но ведь это одновременно и дефект. Шизофрения, термин которой и означает «расщепление». Расщепление, не возвращающееся далее к единому, к синтезу, к гармонии, к любви. Ведь при правильном подходе должны вернуться на новом уровне к единому. Из бога выделяется дьявол, сатана, тёмная сила, сначала как форма всемогущества, победного активного действа, познания, покорения, обладания, соблазна и наслаждения, вседозволенности, греха; затем он должен увидеть, понять, осознать, представить, смоделировать и прийти к своей противоположности: признанию существования своей противоположности, к слабости, долготерпению, жертвенности, пассивности, созерцательности, подчинению, доброте и любви к своей бывшей жертве, удовлетворению прихоти другой половины единого. Бог двулик: сатана и агнец. Но вот синтеза не хватает. И есть асимметрия: дьявол относится к элите, к избранным, а агнец – к большинству, к толпе, к отаре, стаду. На одном полюсе элита (иногда даже в одном лице), власть, воля, бог, правитель, царь, диктатор, тиран, идеолог, программатор, пророк, гипнотизёр, экспроприатор, хитроумный ростовщик, командир, господин, кукловод, режиссёр, утверждающий своё «не верю» (верить должны ему самому!), - на другом полюсе большинство, жертвы, овцы, подданные, рабы, зомби, слабые, беззащитные, лохи, верующие, обманутые, оскорблённые, бесправные исполнители, клерки, клоуны, шуты, артисты, охранники, слуги, биороботы, куклы. Конечно, есть и «середина», и переходы между элитой и толпой, и даже революционные перевороты, когда последние становятся первыми. Но, став первыми, последние становятся по-настоящему первыми, правящей элитой. Для оставшегося большинства «шило поменялось на мыло». Революции определяют первые десять лет, во втором десятилетии наводят «порядок», к третьему десятилетию устанавливается судебный тоталитаризм (чтобы не пачкать руки, чиновники не хотят брать на себя ответственность или делать свою работу, все споры направляют назначенным и прикормленным судьям). Государственный аппарат остаётся неизменным, чиновников оставляют или пересаживают с места на место, а для легковерных раскручивают выборы для обновления фасада, причём за их же счёт. В низменных цивилизациях, где играют в семью, частную собственность и государство, на всех планетах всех галактик одна и та же картина. Надо же от этого избавляться. Когда они прозреют и перейдут на более высокий уровень?
-  Время определяется событиями, а не события временем. Для большинства – ответ «никогда», «не успеют». Мы даём шанс. Если у кого-то получится, перейдут на более высокий уровень. А что ты печёшься сейчас о низких? Ведь твои клоны прекрасно живут в высоких цивилизациях и занимаются высоким творчеством.
-  Поэтому о них пока не пекусь. А эти же скоро исчезнут бесследно. Что-то должно спастись?
- Ты хочешь какой-то другой сценарий? Например, утопической справедливости. Но этому мешает природная программа, которую мы сами и создали.
- Но ведь есть много возможных сценариев. Хотя большинство сценариев различны в деталях при глобальном тождестве. Всегда возникает нелинейность с доминантой во главе.
То же можно сказать и о более дифференцированной, более развитой тетрадной форме, когда добавляются ещё две дифференциации: к началу и концу добавляются восхождение  и нисхождение, к свету и тьме – переходные сумеречные закат и рассвет, белое оказывается состоящим из красного, жёлтого, зелёного и синего, между «да» и «нет» возникают «да, но…», «нет, но…»,  между богом и дьяволом возникают ангелы и люди, а затем и демоны, и архангелы, и святые… Но, даже когда число дифференциаций в результате ветвлений типа раздвоения вырастает до 2 в степени 10 (1024), как это бывает в компьютерных технологиях, или до 2 в степени 100, как в теории чисел, остаётся неудовлетворённость принципиальной дискретностью подхода, счётностью множества. Мне кажется, что может быть принципиальная непрерывность спектра состояний между крайностями, например, математическое пространство вероятностных состояний. В квантовой теории, решая уравнения, мы получаем не только дискретный, но и непрерывный спектр состояний. Но непрерывным спектром состояний заниматься очень трудно. Тогда теряются примитивные градации на здоровье и патологию, на зло и добро, на истину и ложь, на бога и сатану – приходится углубляться, копаться в огромном множестве сложных деталей, причём без обнадёживающих результатов. Бог кроется в едином, а дьявол – во многом, в деталях. Но между ними много промежуточных возможностей и проявлений. Зачем нам познание всех этих возможностей и невозможностей?
- Возможность происходит от «могу». В нашей игре это является школой познания и управления. Разматывая клубок и доходя до неразматываемого ядра, мы получаем удовлетворение от этого познания и открытия. В следующий раз нам нет нужды повторять эту операцию. Мы делаем что-то другое, познаём новое, неизведанное. Это и есть творение богом самого себя. Процесс творения вечен.
-  Это я понимаю. Но зачем столько усилий, столько испытаний, столько игры и иллюзий?
-  Для познания и восхождения в высшие абстракции.
- Дедушка, я как-то перестал чувствовать материальные составляющие своих клонов, как будто мысли совсем отделились от них. И проекции кажутся не моими, а чужими.
- Мы же обсуждали этот вопрос неоднократно в прошлом! Это у любого творца так бывает. Творение отчуждает от творца результат творения, давая сотворённому относительно самостоятельную программу, судьбу. И сам творец также становится другим, стремясь совершенствоваться, приближаясь к истине.
- Дедушка, но ты говорил, что мы и есть истина, гармония, закон и любовь. Мы приблизились к самим себе?
-  И именно так. Только надо бы добавить, что абсолютная истина излучает себя как любовь, благо, гармонию, красоту, закон, справедливость, свободу, осознание, понимание, познание, как высшее творящее всемогущество, оставаясь при этом жертвой ради совершенствования и возврата к самой себе в обновлённом виде. Понять это очень трудно. Кроме твоего клона, в земной ипостаси можно назвать только Пифагора, Парменида и Платона. Главное, мы всё можем найти в себе. Это главное всемогущество и преимущество во вселенной.
- Но ещё надо бы назвать гениев математики. Кроме тебя и богини Маат, никто их открытия не поймёт. Они тебя должны порадовать. Из их трудов следует, что твои творения, какими бы они продвинутыми ни стали, никогда не смогут познать и понять тебя полностью, разве что кроме тебя самого.
- И тебя, кто является мной самим. Математика – наш язык, выражение излучения истины, истинный свет.  Она не может не радовать...