Ядерные почему и потому что

Ядерные «почему?» и «потому что»

Когда разразится ядерная война, поздно будет искать виновных и зачинщиков. Да и некому, и некого будет искать. Мало кто уже сомневается в неизбежности катастрофы, и пока у нас есть время переживать по этому поводу, мы склонны обрушивать свой праведный гнев за предстоящие несчастия на всех, кого услужливо предложат нам средства массовой информации в качестве «мальчиков для битья».
Если же мы попытаемся докопаться до истинных причин, то придется поработать не только эмоциями, но и разумом. Прошу прощения, сейчас будет немного скучно и довольно сложно. Будет много «поэтому», которые в обратном чтении превращаются в «потому что».
Алчная рыбачка Сатьявати не пожелала войти женой во дворец раджи Шантану, пока не получила гарантий, что ее будущий сын станет наследником престола. Поэтому Бхишма, достойный первенец, сын богини Ганга, отрекся от своих прав и дал обет безбрачия ради счастья своего отца. Поэтому на престол сел Вичитравирья, настолько юный и слабый, что даже в церемонии сваямвары, выбора жениха невестой, вместо него участвовал все тот же Бхишма.  Победив в состязаниях, Бхишма украл и привез во дворец Хастинапура трех сестер-царевен - Амбу, Амбику и Амбалику. Амба не пожелала стать царицей, возненавидела Бхишму и поклялась стать причиной его смерти. Женами Вичитравирьи стали только две из трех сестер. Но царь оказался бесплоден, умер, так и не оставив наследников. Поэтому пришлось прибегнуть к обряду нийоги – детей обе вдовы Амбика и Амбалика зачали от риши Вьяса. Амбика родила слепого, но могучего Дхритараштру, Амбалика – воинственного, но мудрого Панду. У Панду было пять сыновей, у Дхритараштры – сто. Именно между ними пять тысяч лет назад разразилась эпохальная битва на Курукшетре («полях Куру»), где сам Кришна поведал Арджуне, предводителю Пандавов, всем известную «Бхагавад-гиту». Могучий Бхижма, хоть и поддерживал Пандавов, но, руководствуемый дхармой, воевал на стороне Кауравов. И Кауравы одержали бы победу, если бы не Амба, которая переродилась в Шикхандина, а Бхижма, по обету, не мог поднять оружие на того, кто когда-то был женщиной…
Чреда событий в несколько поколений привела к поражению Кауравов на поле битвы и падению Хастинапура. А ведь все началось с алчного требования рыбачки Сатьявати. Малое претворяется в большое и, спустя время – годы, десятилетия, столетия, изливается в грандиозное. Капля может стать как животворящим океаном, так и ядовитым морем. Не стоит недооценивать малые дела свои, брошенные слова, принятые решения. Порой одного эгоистичного недобросовестного мотива сегодня достаточно, чтобы разрушить мир через сто поколений. Никакое покаяние не поможет. Оно успокоит вашу совесть, но не отвратит чреды неизбежных последствий.
Описание битвы на Курукшетре очень похоже на описание современной войны – огненные стрелы и пылающие метательные диски, выжигающие целые полчища воинов, пронзительный вой, громогласный рев – это (баллистика?) трубные звуки слонов, сигнальных раковин, крик царя обезьян, который изображен на флаге Арджуны, и даже головы врагов взрываются тысячами разящих осколков. Пандавы и Кауравы уничтожают друг друга, своих подданных, свое царство Хастинапур в братоубийственной войне. А ведь на просторах Бхараты могли царить мир, покой и благоденствие, если бы алчная Сатьявати просто любила своего мужа, а не строила планы на будущее.
И если ответ на вопрос «зачем?» кроется в тумане грядущего, то ответ на вопрос «почему?» всегда таится за пеленой времен минувших. День сегодняшний всегда решает проблемы прошлого во исполнение целей будущего.