Недавно собранные народные сказания От Бернхард Ба

Недавно собранные народные сказания
из земли Баден и который прилегающие районы.
От Бернхард Баадер. В то же время в качестве дополнения к произведениям автора: Народныесказки земли Баден и др.

Карлсруэ.Книжный магазин А. Геснера.1859.
Предварительный отчет.

К моим »народным сказаниям из земли Баден и прилегающих районов«
(Карлсруэ, 1851 г.) здесь появляется дополнение. В нем я со
скрупулезной верностью повторяю высказывания, которые я
почерпнул из народной молвы, за исключением одного, и включаю несколько исправлений, которые необходимо внести в основную
работу. Я бы хотел, чтобы у меня была официальная вторая часть.
доставлено, но в моем преклонном возрасте я был не в состоянии сделать это,
и теперь я оставляю более энергичные силы, чтобы добывать новые сокровища из нашей легендарной страны Карлсруэ, 15 сентября 1858 года.

 _Бернхард Баадер._

Оглавление. Страница
 1. Ледяные ручки 1 2. Поппеле дарит руки 1 3. Вишня, превращенная в деньги 2. 4. Дьявольская щель 3 5. Защищенное распятие 3.
 6. Призрак с привидениями в Ругеншварде 3
 7. Предзнаменование плодотворного года 4. 8. Мягкотелый самец 4
9. Сокровище поднято 5 10. Хозяин спасен от лишения 6
 11. Базельский серебряный колокол 7. 12. Как дьявол вселяется в человека 7.
13. Призрак загнан в угол 7. 14. Замок Реттельн 9 15. Дева Хафнет 9.
16. Земляне 10 17. Всадник с заложенными ногами 12 18. Цыгане 13
19. Волшебное доение14 20. Передние женщины натощак 15 21. Горящие мужчины 15
 22. Настойка золота 16 23. Призрак под деревянным читальным мостом 16
 24. Святость субботы 16 25. Осколки превращаются в кусочки золота 17.
 26. Ситценкирх 17 27. Заузенбург 17 28. Сила волчьего благословения 20.
 29. Дитя золота 21 30. Крест Святого Трутберта 22 31. Деньги, превращенные в пепел 22 32. Зажигательное зерно превращаются в деньги 22.
 33. Выставки наверстали упущенное 23 34. Белая Дева 24 35. Дух чихает 25
 36. Гуннский князь с золотым тельцом 26 37. Духовная монахиня 26
38. Деньги греются на солнце 27 39. Денежный человечек 27
 40. Смерть, выброшенная из земли и воды 28
 41. Предварительный просмотр смерти 29 42. Ведьма в роли кролика 29
 43. Часовня Грюнингена 30 44. Сокровище на дне Амбрингера 31.
 45. Церковный допрос наказывается 32 46. Мемориальная доска в Кирхгофене 32
47. Бассейн с фонтаном в Ортизеи-Ульрихе 33. 48. Женщина-хижина 34
 49. Святой Бернар цу Фрайбург 35 50. Лошади смотрят в сторону магазина 36
 51. Сен-Мартен недалеко от Оберрида 37 52-й стрелок-Клаус 38
 53. Дьяволы помогают строить железную дорогу 38.
 54. Обращение Шварценбергера 38 55. Форель на канделябре 39
 56. Имена Гутаха, Блайбаха и Симонсвальда 40. 57. Строитель кленов 41.
 58. Озеро слепых хочет вырваться наружу 41 59. До смерти собаки 42
 60. Ярмарки хвалят 42 61. Распятие между Эттенхаймом и Альтдорфом 43
 62. Не паучите в ночь перед фронтальным голоданием 44.
 63. Раскрыто убийство 45. 64. Чудесный олень 46
 65. Распятие на кладбище в Обервайере 47. 66. Гробница, это 47
 67. Призрачный Тир 47 68. Тропа фей 48
 69. Сокровища и привидения в старом замке недалеко от Дурбаха 49
 70. Ученик с привидениями 50

 71. Дух искуплен 50

 72. Длинный локоть 51.

 73. Дьявол приходит за добычей 51.

 74. Разговоры убивают возлюбленную 52.

 75. Праздничное воздержание наказывается 52

 76. Сокровища и привидения в Шауэнбурге 53.

 77. Дьявольский камень 53

 78. Святой Антоний недалеко от Оберахерна 54

 79. Назидание Гогинрота 55

 80. Бриджит 55

 81. Чудодейственный источник 57

 82. Возмездие 57

 83. Богохульство наказывается 58

 84. Жабы, превращенные в деньги 58

 85. Возлюбленная тонет во время ругани 58

 86. Наказанные причастники 59

 87. Палантин защищает от адского огня 59

 88. Образ Марии цу Штайнбах 61

 89. Мастер-бросок 62

 90. Завет с дьяволом 62

 91. Переносить дух 64

 92. Назидание Лихтенталя 65

 93. Земная женщина 66

 94. Не бросай вызов дьяволу 67

 95. Морские женщины 67

 96. Самый старый дом Форбаха 69

 97. Проклятие 69

 98. Волчий камень 70

 99. Кнорр 70

 100. Графический прыжок 72

 101. Земная женщина 72

 102. Клад у Гернсбаха 73

 103. Палка для рисования на камне Херд-Тель-Штайн 74

 104. Сокровища в Михельбахе 75

 105. Генезис паломничества в Мосбронн 76

 106. Камни, превращенные в деньги 77

 107. Реттерер-Берг недалеко от Раштатта, 77

 108. Каменное изваяние в Зульцбахе 78

 109. Двойное убийство из-за половины крейсера 79

 110. Ярмарка наверстывает упущенное 79

 111. Бургштадт 80

 112. Игроки в танце ведьм 82

 113. Первый прыжок в Дане 83.

 114. Сокровище поднято 84

 115. Шлорпенгассе, 84

 116. Оставь мертвых в покое 85

 117. Признаки смерти 85

 118. Смена обуви 86

 119. Признаки смерти 86

 120. Турмберг в Дурлахе 87

 121. Доставлено сокровище 89

 122. Огненная летучая мышь 90

 123. Кенигсбах 90

 124. Последующее паломничество 92

 125. Дух виноградника 93

 126. Мариенбург 93

 127. Разговоры убивают сокровище 94

 128. Как Брухзаль попал на Эйхельберг в 95 г.

 129. Божья Коровка 96

 130. Ведьмин пирог 96

 131. Дочь, преданная дьяволу 97

 132. Призрачное собрание совета 100

 133. Морская женщина 100

 134. Волшебная работа 102

 135. Грабитель-убийца идет на 102

 136. Одному Тодтену принадлежит свет 103

 137. Обвинение в Божьем суде 104

 138. Пещера сокровищ у лесной рыбацкой норы 104

 139. Владельцы водительских прав и баннеры 105

 140. Клад в Синсхайме 108

 141. Следы в камне 108

 142. Признаки богатого урожая винограда 108

 143. Дикий охотник 109
 144. Призрачный шум предотвращает лесные злодеяния 109
 145. Шеффленцеры получают право на охоту в Вайдахе 110
 146. Имя Боксберга 110
 147. Достен и зверобой защищают от дьявола 110
 148. Ведьма потерпела крушение 111 149. Ведьмин камень 111
 150. Ведьма как гусь 112 151. Золотой шар 112 152. Ведьма как Лев 113
 153. Святое беззаконие наказывается 113 154. Как Оксенфурт получил свой герб 114 155. Колесный камень 114

1.Ледяные писатели.
Когда однажды холодной зимой Боденское озеро замерзло, жители Констанца, чтобы сообщить об этом потомкам, вписали это событие в ледяной покров озера, который с наступлением весны снова превратился в воду.

2.
Поппеле разводит руками.


В районе Хоэнкраен два бродячих ремесленника пришли
на боулинг, на котором неизвестный
им призрак Поппеле в одиночку толкал кегли.

Он пригласил ее сыграть в азартные игры на деньги, что она и сделала, несмотря на их немногочисленность
Крейцер, вот почему, потому что он громко использовал золотые монеты. Недолго,значит, парни резвились в своем барахле. Чтобы
утешить их в этом, он подарил каждому по шишке. Один из них привязал своего товарища к меховому железу, а другой бросил принадлежащее ему в траву, как только они скрылись из виду у Поппеле. Через некоторое
время меховое железо стало для первого настолько тяжелым, что он
стал осматривать своего товарища, и вот, конус сиял и был из чистого
золота. Не теряя времени, другой парень побежал обратно на площадь, где
он бросил шишку и увидел, что она все еще лежит там; но когда
он хотел поднять ее, Поппеле, внезапно оказавшийся рядом,
отвесил ему звонкую пощечину, сказав при этом: »Ты оставляешь шишку лежать;
Он был у тебя, почему ты не оставил его себе!«

Одна беременная женщина из Шлатта подумала под травой, что, если
она будет бедна, а ее муж будет пьянствовать в послеродовом периоде, у нее не будет никаких проблем, и загадала желание: пусть дух Поппеле поможет ей. Вот
он и пришел, как охотник, и спросил, чего она хочет. После того, как она выразила ему свое расположение,
описав это, она попросила у него бочонок хорошего вина. Он велел ей
принести из дома пустой бокал, а затем наполнил его из другого,
сказав: »Пусть это вино придется тебе по вкусу, и тебе не
нужно экономить на нем; но ты не должна давать своему мужу ни капли!« Женщина
так и сделала, а также дала вина другим беднякам,
которое не заканчивалось в бочке. После долгого сопротивления мольбам мужа дать ему и вина, она, наконец, позволила ему взять себе полный кувшин; только когда он откусил петух от Когда Фесслейн собирался вскочить, Поппеле внезапно встал и отвесил ему грубую пощечину со словами: »Вино не для тебя,
расточитель! но для твоей жены, у которой, впрочем, теперь тоже никого нет
«. Бочка была теперь пуста и навсегда высохла.

3.Вишни превратились в деньги.

Однажды в общественной прачечной, где мы мыли стулья, женщина увидела
в углу связку красивых вишен. Она сунула в него несколько
Горстями для своих детей, но когда она вытащила их из дома,
они превратились в трехъярусные кровати. Быстро, женщина погрузилась в
Вернулась в прачечную; только она больше не нашла там ни вишен, ни
Кусочки денег.

4.Дьявольская щель.
Накануне Николаса двенадцать парней
в Диттисхаузене выдали себя за Пельцникеля и разошлись по домам. Когда они подошли к жилищу одного благочестивого человека, тот заметил, что их было тринадцать человек; в его доме их было всего двенадцать, а потом, на
улице, снова тринадцать. Это показалось ему настолько подозрительным, что он позвал их обратно в дом и окропил всех святой водой. И тогда
тринадцатый с ужасным ревом унесся прочь. в воздух. при этом
он процарапал на фронтоне соседнего дома
дугообразные трещины шириной в несколько дюймов, которые проходят сквозь штукатурку и не могут быть заделаны в камне.

5.Экранированное распятие.
Над главным входом в церковь Святого Блазье стоит медный крест с
позолоченным Спасом. то же самое светское правительство, когда оно вступило во владение монастырем, хотело, чтобы его снесли; однако его нельзя
было сдвинуть с места, и рабочий упал и сломал
ногу. На этом можно остановиться, убрав распятие.

6.Призрак с привидениями в Рухеншванде.


Франц Оберст цу Рухеншванд рассказал:

Когда я возвращался домой из Оберальпфена после вечернего звонка на
пристань, я каждый раз падал в канаву и при этом слышал
Невидимки зовут меня по имени. Затем однажды в воскресенье, когда я
вернулся позже обычного, я увидел в лесу одиноко бродящую плесень.
После долгой погони за ним я поймал его и поехал на нем верхом на нашей лошади.
Туда, где он, казалось, принадлежал мне. Но возле рва
лошадь внезапно сбросила меня, превратившись в черную,
мохнатый зверь, и прыгнул в соседнюю яму. Теперь я знал, кто
так часто подкрадывался ко мне на пристани, и отныне остерегался
проделывать этот путь после вечернего звонка.


7.Предзнаменование плодотворного года.

В праздник святого Фридолина его голову
шествием несут в цу Секинген. Если эта реликвия тяжелая, то год
будет плодотворным.

8.Мягкосердечный мужчина.

На одной из гор в Верхнем Рейне пастух пас
свое стадо и как раз собирался съесть свой скудный обед.,
когда он увидел приближающегося к нему старого самца на шесте. То же
самое приветствовало его и приняло его приглашение присоединиться к нам. Пока они сидели вместе, самец спросил о пастухе
И когда стало известно, что у него много детей и нет имущества, ему было сказано следовать за ним. Они пошли дальше по склону горы и
подошли к большой гладкой скале, в которой была каменная
дверь, а над ней - круглая дыра. Из него
человечек достал ключ, отпер им дверь и вошел.
вместе со своим спутником он прошел через них в каменную камеру, в которой стояли два ящика,
а на круглом каменном столе - бутылка. По приказу своего
проводника пастух поднял крышки ящиков, один из которых был
набит серебряными, а другой - золотыми монетами. »Только возьми себе,
- сказал человечек, - из этих денег сколько хочешь, а бутылку
оставь, потому что в ней золотая настойка!» - Не
мешкая, пастух набил все свои карманы золотыми
монетами, а затем последовал за человечком обратно из комнаты, которая была их домом. Тюре запер, вставил ключ в скважину и, сделав несколько шагов, исчез. В большом восторге пастух принес деньги домой,но не стал их копить, потому что думал, что сможет легко вернуть себе другие. Теперь, когда у него никого не осталось, он уверенно направился к скале, внешний вид и расположение которой он хорошо запомнил на фоне трех церковных башен. Но, несмотря на все поиски на горе, он не мог найти ни скалы, ни места, откуда три Увидеть церковные шпили, снова найти.

9.Сокровище поднято.

В лесу недалеко от Бругга часто появлялся ночной огонек под белым орешником. Из этого женщина заключила, что там зарыто сокровище, и решила поднять его. С этим намерением она отправилась туда со своими двумя сыновьями в полночь после совершенной молитвы. У них были с собой зажженные свечи, пальмы и жердь
белого орешника, и все это было освящено. Покопавшись там некоторое
время, они наткнулись в земле на черную собаку, которая сидела на
железном ящике. У него были огненные глаза, и он рычал.
непрерывно. Не испугавшись этого, они продолжали бить его прутом до
тех пор, пока он не зарылся в землю. Затем они, не мешкая, вынули ящик и отнесли его домой, где нашли его полностью набитым старыми серебряными деньгами.

10.Хозяин спасен от лишения свободы.

Один человек в Бриге, которого считали очень набожным, ушел из жизни после того, как принял смертные таинства от одного из местных иезуитов. В
ночь после его похорон в двенадцать часов дня в ворота колледжа постучали двое красивых юношей и потребовали, чтобы иезуит, который
пусть заберет с собой пустую капсулу-носитель. Тот же самый пришел, и
они отвели его на кладбище в Глис, где находится Бриг.
Там они открыли могилу и гроб этого человека; последний выпрямился
во весь рост и открыл рот, в котором святое воинство все еще
лежало на языке целым и невредимым. После этого отец, по указанию
своих проводников, поместил хозяина в капсулу, после чего тот умер с искаженным
Лицом обратно в гроб. После того, как юноши снова
заглянули в гробницу, они проводили иезуитов до самых врат гробницы.
Колледж, где они исчезли на его глазах. Тогда он понял, что это
были два ангела. Вскоре после этого выяснилось, что покойный
вел греховную жизнь, а его благочестие было всего лишь лицемерием.

11.Базельский серебряный колокол.

На первую проповедь Цвингли в соборе Базеля должен
был прозвонить старый освященный серебряный колокол; но при первом же
ударе он упал с башни в Рейн. вы знаете место, где оно
лежит, и уже несколько раз пытались его вытащить; это будет
однако добиться успеха удастся только после того, как собор снова станет католическим Церковь есть.


12.Как дьявол вселяется в человека.

На Динкельберге один одержимый был изгнан злым духом,
прося разрешения въехать в травинку. Получив
их от священника, он сказал: »Итак, теперь я снова живу в
человеке через две недели«. »Как так?« - спросил
священник, и на это дьявол ответил: »Травинку, в которую
я вхожу, дают на съедение корове; через это я вхожу в нее
и своим некислым молоком в человека, который пьет его из
доильного ведра«. Действительно, в течение четырнадцати дней человек, живший в другом районе, был одержим злым духом.


13.Призрак заколдован.

В доме на Динкельберге покойный владелец жил с такими
ужасными привидениями, что жители решили его выселить. С этой целью
они один за другим привели несколько священнослужителей; но ни один
из них не смог одержать верх над призраком. Наконец был призван священник
отличного благочестия, к которому дух был равен
сказал: »Что ты хочешь от меня, разве ты тоже однажды, проходя
мимо свекольного поля, не вытащил репу?« »Да, я
сделал это, - ответил священник, - но разве ты не знаешь, что я
съел только одну половину, а в другую, которую я оставил,
положил десять центов и таким образом заплатил за всю репу с избытком?« На
это призрак должен был промолчать, а затем, обратившись к священнику,
Призыв залезть в бутылку. Теперь он был прикрыт
и окружен вооруженным человеком на новом рифе после Фельдберга, который
Место назначения духа, изношенное. По пути мужчине не разрешалось
оглядываться назад, делать шаг назад и ставить
риф, хотя бутылка с каждым шагом становилась все тяжелее.
Когда он начал подниматься на Фельдберг, позади него раздался голос::
»Эй, вы, конечно, ошибаетесь, если хотите подняться на гору, вам придется пойти другим путем!« Пораженный, он огляделся и никого не увидел;
но через мгновение бутылка исчезла и вернулась в дом. На '
Ему пришлось вынести оттуда новые, но на этот раз он сделал все, что мог
он повернул направо и, почти раздавленный своей ношей, добрался до вершины
Фельдберга, где призрак был вынужден остаться. На эту гору
все еще изгнано много духов, которые после восхождения на крест ночью
Скот в тамошних стойлах страдает так сильно, что примерно в это время пастухам приходится уходить со своими стадами с горы.

14.Замок Реттельн.

В этом полуразрушенном горном замке зарыты большие деньги, вокруг которых
ходит мисс в белом платье и вуали. Днем она часто сидит
на замковом мосту и прядет или с удовольствием гуляет по окрестностям замка.
Замок. Оттуда она однажды тщетно уговаривала детей прийти к ней
. При лунном свете уже было слышно, как невидимка, тяжело дыша, как
под грузом, идет к замку. В нем иногда по ночам появляются призрачные огни, а также иногда всплывают из ближнего Лес вспыхивает одиноким пламенем и поднимается по отвесной стене к эркеру. Во дворе замка один человек уже
видел лежащую на солнце змею длиной с дерево толщиной с человека, и в
прежние времена огненные драконы иногда выходили из замка по ночам.
часовня Хришона или перелетел из нее в ту. Там находится игра в кегли, которую тот, кто унесет ее, не сможет сохранить, но должен будет вернуть. То, что вы делаете в каменном подвале, выбрасывается неизвестной силой ночью. Из замка ведет подземный ход под луговой рекой в замок Бромбах, но в настоящее
время он в значительной степени затоплен.


15.Дева Хафнет.

В каменном замке когда-то жили владельцы питомников.
Окрестности. Дочь одного из них была так упряма, что не
хотела ходить в церковь на голой земле и поэтому всегда избегала
Замок до церковного двора, а через него до церковного дома.
Для этого нужно было проложить дорожку для досок, которую нужно было покрыть тканью или тафтой. Когда
она умерла и была похоронена, следующим утром гроб стоял
снаружи у стены церковного двора, и так продолжалось два следующих утра,
каждый раз после того, как его снова закапывали на церковном поле.
После этого гроб погрузили на двухколесную тележку, запрягли в
последний взял двух молодых черных быков, которые еще не носили ярма,
и пустил их бежать, куда они хотели. Крадучись, они направились к
Хафнетбаку, где, в непроходимом лесу, остановились у источника.
Здесь и был спрятан гроб, где он и остался в земле;
но мисс там погибает, и источник назван из-за нее
"Девичьим колодцем". На рассвете она стирает и расчесывает его;
но даже временных, которые были грязными и неухоженными, она
уже насильно вымыла в колодце, нанеся на них грубые мазки
причесанный. В Schl;;lein она также появляется и стирает там свои белые вещи в ручье[1].
 [1] Как можно видеть, в стихотворении Гебеля »Дева Хефнет«
 Основные черты саги сохраняются.

16.Земляне.

Когда в пещере у Орешника еще жили земляне, они не
одни приходили в эту деревню, но и в другие места окрестностей. Земные
женщины приносили людям свой свежеиспеченный пирог,
в отсутствие матерей убаюкивали маленьких детей, по вечерам устраивались на
своих колесах в прядильных мастерских, но никогда не оставались там дольше, чем до десяти часов, потому что в противном случае, как вы сказали, ваш хозяин будет ссориться с вами. Они с землячками также
помогали выращивать коноплю, ухаживать за скотом (который
при этом прекрасно себя чувствовал), резать фрукты и связывать их в снопы.
Однажды одному из самцов так сильно треснули по
голове кляпом, что он издал жалобный крик. На этом все и остановились
Земляне подошли поближе и спросили, что случилось. сей; но
, узнав об этом, они снова разошлись со словами: »Сам тан, сам хан«
. В Хаузене у них была небольшая пещера, в которой
_землянская лощина_ называлась, и в тамошнюю кузницу часто заходили молотильщики.
По ночам такие самцы и работали впроголодь.

Другая сурикатница молола для него по ночам на мельнице Верера, когда
мельник спал. Поскольку он всегда был так плохо одет, он тайно сшил ему новый костюм, вечером положил его на жернова, а затем устроился наверху у отверстия для хранения, чтобы понаблюдать за детенышем. Когда то же самое пришло и увидело одежду, оно тотчас же надело ее, перешло через нее и больше никогда не входило на мельницу.

За свои услуги земляне просили только то и дело фрукты
или чисто приготовленные пирожные. Куда бы они ни пришли, они приносили удачу и благословения; но, ругаясь, они были мгновенно изгнаны.
В лощине между плотиной и орешником была земляная яма, в которой один человек
заподозрил барсука. Он впустил свою собаку внутрь и крепко прижал
к ней открытый мешок. Не прошло и минуты, как что-то запрыгнуло в мешок,
который мужчина тотчас же завязал и, взвалив его на спину,
ушел. Внезапно неподалеку сурикат закричал: »Кричите! где ты
ты?« - »На горбу, в мешке!« - ответил ему чей-то голос и
таким образом проинструктировал человека, что вместо барсука он
поймал сурикат, которого затем выпустил на свободу без подкладки.


17.Всадник с кривыми ногами.

- Сказал человек из ячейки. »Однажды зимней ночью, когда я разговаривал в
кузнечной мастерской Хаузена по дороге домой, я услышал приближающийся
после 11 часов утра всадник, в котором я
надеялся найти компаньона. Я отворил дверь и в свете
кузнечного огня снаружи увидел, как мимо прошел рэп, который
идущий рядом с ним всадник почти полностью заслонил его. Только так я
мог понять, что у того же самого есть козлиные ноги. Любопытно, что я вскоре последовал за ним и, поскольку он ехал очень медленно, вскоре был уже недалеко от него. Внезапно он вместе со своей лошадью упал в
придорожную канаву слева.

В ужасе я крикнул ему, не помочь ли мне, но
не получил ответа, и в канаве все было тихо, как мыши. Тогда я
двинулся дальше; но вскоре я услышал, как всадник поскакал за мной. Чтобы посмотреть на
него, когда он проходил мимо, я остановился, только там он тоже остановился.,
пока я снова не ушел. Именно так он и поступил, когда я
ждал его у кирпичного домика. У часовни Целлера я в
третий раз встал, чтобы посмотреть на него; но как только он вошел в ее
Приблизившись, он быстро развернул своего коня и погнал его вниз по долине,
так что вокруг заплясали искры. Теперь я знал, что всадник был злым
духом, которого отгоняла от него маленькая божья хижина«.


18.Цыган.


Может быть, сто лет назад в Оберн-Визентале бродила шайка из пяти цыган. Они особенно часто посещали одинокие дворы и питались гаданиями, попрошайничеством и воровством.Это последнее они облегчили себе тем, что одни с Звуковой инструмент заманил людей в комнату, и пока они
играли свой марш, который звучал:»
Заберитесь внутрь, заберитесь внутрь!«остальные могли спокойно упаковывать вещи на кухне и в подвале.
Однажды днем цыганка попросила молока у крестьянки, и
когда та ответила, что у нее его нет, женщина, уходя, заговорила:
»Так что и у вас их не должно быть!«Во время вечерней дойки фермерша получала корм от своих сытых коров.ни капли молока. Из-за всех этих неприятностей власти, наконец, поместили цыган в Целль и приговорили их к смертной казни.
Под сильным прикрытием их вывели из тюрьмы, чтобы
Чтобы предстать перед Высоким судом; но как только они ступили на голую землю,они исчезли. Правда, через широко разнесенный патруль их
снова поймали; но когда их собирались казнить, все было так же, как
и в прошлый раз. Убедившись в этом, цыгане через
некоторое время снова увидели друг друга в этом районе, и, поскольку они сохранили свою прежнюю. Когда беспорядки продолжались, их арестовали заново. Однако, чтобы и на этот раз они не избежали заслуженного наказания, их больше
не пускали на голую землю, а через мост
вывели из тюрьмы на телегу грешника, а оттуда - на
кровавый эшафот. Потому что среди них есть девственница необычайного...
Когда она была красива, власть приказала объявить: если кто-то хочет жениться на девушке, пусть он выйдет вперед и примет ее;тогда ей будут дарованы жизнь и свобода. Не без надежды посмотрел. Дева оборачивается в поисках Спасителя; но из страха перед ее Ни один из язычников не сообщил об этом, и так оно и было, с четырьмя другими Цыгане, обезглавлены. Луг, на котором это произошло, до сих пор называют _ языческим ковром_.

19.Волшебное доение.

Один каменотес из Целля рассказывал: »Прежде чем я стал мастером,
однажды зимой я работал в каменной яме недалеко от Райнфельд. Рядом со мной работал подмастерье, который, когда ему хотелось пить, ударял своим киркой в
балку строительных лесов, на которой лежал его рабочий камень, а затем вынимал его из Стебли молота молоть в его фетровую шляпу сыворотку, а из нее - в Сердобольное зелье. Когда он однажды предложил мне тоже попить, я поблагодарил,потому что не знал, что это за молоко, и на что он ответил:
"Это обычное коровье молоко; но фермер, которому принадлежит корова,
не знает, почему она дает ему так мало молока, и тем более, что он
не знает, что это за молоко. чтобы я, каменотес, стал дояркой «.


20.Фронтовые женщины натощак.


В Целле один знатный человек из Адельсберга купил для своей поверженной жены
бочонок хорошего вина и хотел отнести его домой на ночь.
По пути он издалека увидел приближающихся женщин, которых он узнал по
их белым вуалям, выдающим передних женщин поста. Он быстро спрятал
бочку в канаве, а сам отошел на некоторое расстояние от нее за
многолетнее растение. Когда женщины подошли к бочке, они расположились лагерем вокруг нее, весело выпили из нее и только через
некоторое время удалились. Опечаленный, мужчина подошел к бочонку, который, как ему показалось, был наполовину выпит; только зарядив его, он обнаружил, что стало немного легче. Дома он долго пил из него, а когда совсем не стало
желая опустеть, он наконец заглянул внутрь: в нем больше ничего не было.
Но без того, чтобы заглянуть внутрь, бочонок никогда бы не опустел.


21.Горящие мужчины.

На ковриках и полях Луговой долины появляются в некоторых
Ночами _ горящие человечки_, которые при жизни путем смещения
ориентиров обманным путем увеличили свои владения. С
молниеносной скоростью они перемещаются из одного места в другое, подскакивают к людям, которые что-то несут, и позволяют тащить себя по мере продвижения. Фермеру из Фрайатценбаха, который с мешком муки из
Когда Целлер Милль вернулся домой, один из таких призраков сел на мешок и, становясь все тяжелее, позволил нести себя до порога дома последнего.
Когда же на стук фермера открыла его жена,
последняя воскликнула: »Какого дьявола у тебя на мешке?« Тогда
призрак покинул крестьянина, который, вероятно, понял, что, кроме муки, у него на спине есть еще горящий человек.

22.Золотая настойка.


Шестьдесят лет назад в Сыроварнях жил человек, который
привез золотую настойку из Америки. Он ничего не работал, днем и ночью лежал в Виртшаузен и играл на золотые монеты, которые были его обычными деньгами. Когда ему это было нужно, он покупал на заводе в Хаузене железные палочки, превращал их в золото, сбрызгивая настойкой, и чеканил из них монеты в Базеле.


23.Призрак под деревянным лесным мостом.


Под этим мостом четвертая служанка должна мыться как ночной дух,
потому что при жизни она часто делала это по воскресеньям утром.
Люди, которые дразнили ее, уже были погружены ею в воду, тщательно вымыты и вымыты.


24.Святость субботы.

Если раньше шахтеры работали в субботу вечером на шахтах в
районе Кандерна, то тамошние шахтеры всегда приходили и прогоняли их.

25.Осколки превращаются в кусочки золота.

Дровосек из Эгертена, работавший в лесу недалеко от затонувшего города Небенау, в полдень увидел приближающуюся девушку с корзиной на
голове. Думая, что это знакомая, которая
приносит еду своим людям, работающим поблизости, он окликнул ее по имени,
и она тотчас же уронила корзину и убежала. Полный
В изумлении он подошел к корзине, но не нашел ничего, кроме сломанной
Фарфоровая посуда. Из этого он вложил в своих детей много
Это были кусочки, которые, когда он вытащил их дома, были больше золотых монет. Он тотчас же бросился в лес за оставшимися осколками;
одних только осколков больше не было.


26. Ситценкирх.


Когда трое молодых рыцарей фон Кальтенбаха отправились в монастырь, она спросила
свою сестру, что ей теперь делать. »Сиди в церкви и
молись!« - получила она от них ответ. Это то, на что это повлияло
Фройляйн основала в соседнем Тале женский монастырь и приняла в нем
постриг. Из-за речи своих братьев она дала название дому поклонения
ситценкирх_, который также перешел в деревню, которая возникла там позже.


27.Заузенбург.

Этот замок, обычно называемый замком Заузенхардер, расположен на вершине
лесистой горы и больше не пригоден для проживания. От нее есть подземные
Проходы в Бюргель и монастыри к Ситценкирх и в Невшателе
тянулись сами по себе. Ночью в ней плавают голубые огоньки, и там, где
они гаснут, лежат закопанные сокровища. Там также обитает белая дева со
связкой ключей, которая красиво поет
и ухаживает за Брюнеткой, которая моется и причесывается под замком.
Иногда она отправляется в Невшатель, а оттуда в Бюргель. Однажды у
замкового сада она встретила мужчину из Ситценкирха и
сказала ему, что его волосы не причесаны, что он должен пойти домой и
причесаться, что он и сделал в спешке.

Другому мужчине, который ночью между одиннадцатью и двенадцатью находился под замком в
проезжая мимо, она трижды крикнула: »Подойди!« и, так как он не последовал
за ней, она заплакала, что только через сто лет родится ребенок, который
снова сможет ее спасти.

Однажды утром, когда она пожелала Брода от мальчика
из Кандерна, пасшего скот у замка, она получила от него ответ, что у него
его нет. Если бы он сказал ей »Помоги тебе, Боже«, то у него была бы ее
Вызывает искупление.

Утром в пятницу в пятницу она пришла в замок к парню
из Фогельбаха и предложила ему большую коробку со словами::
»Возьми ее, и ты сделаешь счастливыми меня и себя!« - Не
взяв шкатулку, мальчик бросился бежать, на что услышал,
как дева пожаловалась, что теперь ей придется страдать еще долго, долго.

В другой раз прохожие увидели, как белая дева
выносит коробку из окна замка; но когда они подошли,
Дева и коробка исчезли. Другим проходящим мимо она
бросала небольшие коробки с деньгами. Валетов, которые преградили ей
путь, у нее на головах ключи от связки.
ее избили, а другие мальчики, которые говорили ей гадости, получили пощечины от
невидимых рук.

Однажды ночью четверо мужчин на площади замка
незаметно выкопали ящик с деньгами, и им удалось найти его на
некоторой глубине. Затем двое спустились и привязали к
ящику веревку, за которую двое других
начали тянуть ту же веревку. Вдруг один из них заметил, что над ними на
шпагате висит жернов, а на камне сидит маленький человечек
и водит ножницами по нити, чтобы перерезать ее. »Стоп, который
Жернов падает!« - в ужасе воскликнул человек, и тотчас
ящик, жернов и человечек исчезли.

В другом месте мальчик увидел груду раскаленных углей,
на которых тоже лежали черные угли. Из последних он вставил несколько и
обнаружил, что они превратились в деньги дома.

Точно так же шприц, который валет Фогельбах забрал из кучи в
замке, превратился в золотые монеты в его кармане.

Пока их козы паслись под замком, несколько мальчиков
отправились на ту же самую, где они увидели множество красивых разноцветных скорлупок улиток.
увидел лежащих вокруг. Когда они подключились к нему, один из них крикнул: Голос: »Выгоните
гадов из загона!« - Тотчас же мальчики побежали к козам,
но те не покидали своего пастбища. Тоже был далеко и широко,
Никого, от кого могла бы исходить репутация. Дома
мальчики обнаружили, что раковины улиток превратились в монеты, но в замке,
куда они сразу же поспешили, больше не было ни одной.

Девять лет назад к Зитценкирху в Энгеле подошел базельский джентльмен со своими
взрослыми детьми, сыном и дочерью, и, не задерживаясь, попросил
мальчика, чтобы тот проводил их в Заузенбург. С
затем они поднялись по той же лестнице, неся с собой коробку
, которую принесли с собой. Оказавшись наверху, трое
из Базеля преклонили колени для молитвы, а затем выпустили из коробки
белку. Затем они отправились обратно к ангелу и
, выпив бутылку вина, снова отправились в путь. Эта
история вызвала много разговоров в округе. Некоторые говорили, что
белка была белой девственницей, которую Базель в своей
подвергся насилию и был освобожден; другие, напротив, заявили, что
то же самое и с домашним духом, который был вызван в этом облике и
изгнан в замок.




28.Сила волчьего благословения.


Когда в лесах Сирница еще водились волки, один из них ухаживал за
Пастух, который пас там свое стадо, ежедневно
становился на колени под открытым небом во время выгона и молился волчьему благословению. В
результате этого волки не только не оставили овец без внимания,
но даже смешались с ними и поступили с ними вполне
дружелюбно. Если пастух хотел, чтобы она ушла, ему разрешалось уйти только с
удар его кнутом: затем они убежали, не попрощавшись, и не вернулись в тот
же день. Однако за их хорошее поведение им должна
была быть оставлена жертва из стада. Для этого пастух
выделил молодую козу, которую он повесил на колокольчик и привязал к своей
Хирде пожаловал. Когда она стала довольно высокой и толстой, одна из них увидела
Днем волк, сидевший рядом с ней, смотрел то на нее жадными, то на
пастуха умоляющими глазами. »Так возьми же ее!« - подумал тот про
себя, и в то же мгновение волк схватил козу, задушил ее и,
трижды обойдя ее по кругу, он забросил ее себе на
спину и погнался за ней к лесу. Все остальные волки побежали за ним,
и когда они углубились в чащу, они добросовестно разделили между собой свою
жертву.




29.Дитя золота.


Однажды в полдень один парень, одиноко пасший скот на горе Лимберг-Гейсен,
хотел сесть поесть на груду камней, но увидел, что на ней лежит
маленький ребенок, весь из золота. Преисполненный радости, он поднял его
, завернул в свою куртку и погнал свой скот домой.
Недолго, так что остались одни плевелы, он отложил свою находку
и быстро вытащил ее. Теперь он хотел забрать ребенка обратно,
но, хотя никто не пришел на место, он исчез.

По свидетельству женщины из Мюнстерталя, которая
пользуется зеркалом Земли, золотое дитя сейчас лежит в Лимберге; но его все еще
находит тот, на ком белая шерстяная куртка.




30.Крест Святого Трутберта.


На Святом Трутберте изображен серебряный крест, небрежно высотой в два башмака,
на котором с одной стороны изображен распятый, а с другой - мировой судья
Спаситель показывает, и включает в себя частицу креста. Взяв то же самое
однажды кредиторы монастыря ушли, чтобы рассчитаться; в одиночку
они могли добраться только до Кропбаха, но никак не дальше. На
После этого они вернули его монастырю и простили ему
всю его вину.




31.Деньги превратились в пепел.


Однажды в Мюнстертале девушка наткнулась на гавань, заполненную людьми, когда копала траншею
Серебряные монеты. Оставшись без одежды, она отнесла его домой, но вместо
денег обнаружила в нем пепел. Если бы она, найдя монеты,
положила на них что-нибудь освященное, то они уже не смогли бы
преобразиться.




32.Зерно огня превращается в деньги.


В голодный год двое бедных детей, девочка и его
брат, пришли из Мюнстерталя к богатому фермеру и попросили у него
Брод. Отвергнутые окунем, они подождали у дома, пока скатерть
вытряхнут за окно, где затем надули
и съели булочки. Затем они пошли в коптильню, в которой
обмолачивали, и собрали горящие зерна, чтобы добавить их в свой
Привести родителей. По дороге домой девушке стало очень тяжело надевать фартук, а
мальчику - кепку, в которой они носили зажигательное зерно, и, когда
они опустошили ее дома, упали на нее и ее родителей большими
Радость громких денег. Узнав об этом, богатый фермер
приказал собрать и сохранить и остальные зерна бренди; только
они не желали превращаться в деньги.




33.Измерения наверстаны упущенное.


Однажды во время Штауфена мальчик заснул во время вечерней службы, и
его не заметили, когда церковь закрывалась. Он проснулся только в
середине ночи и увидел у алтаря священника в мессе, который
махал ему, чтобы он подошел. Неустрашимый валет подошел к нему и подал знак, на
его желание, его справедливое отношение к нему. Когда она закончилась, священник сказал
мальчику, чтобы он вернулся сюда завтра в то же время.
Выпущенный утром из церкви пастором, Валет тотчас
же рассказал о случившемся пастору, который посоветовал ему
во всем следовать желанию Духа, но тот, поблагодарив его, не стал
руку, а не протягивать правое крыло юбки. После этого
мальчик снова отслужил мессу священнику на следующую ночь и,
по его приказу, отслужил мессу и на третью ночь. После того, как последний
Когда Евангелие было прочитано, дух сказал мальчику следующее: »С
самого начала моей жизни я все еще был обязан прочитать три мессы, и я
не мог обрести вечный покой, пока не отслужил их. отслужил их. Через
Теперь ты сделал это возможным для меня; я благодарю Тебя за это и
теперь вхожу в блаженство, куда ты скоро последуешь за мной«. Затем
он положил руку на край юбки, которую мальчик придерживал для него,
и исчез. В юбке была черная обожженная рука,
из-за чего она, как ни странно, хранилась в церкви. Валет
с тех пор Генрих IV всегда приходил в себя и готовился к своей смерти,
которая также произошла в короткие сроки.




34.Белая дева.


Шестьдесят лет назад, когда валет из Красного двора впервые
погнал скот в тамошний горный лес, он увидел сидящую на желобе с
поильным колодцем белую деву, которая махала ему рукой. Испуганный
, он бросился на пастбище к другим мальчикам-пастухам и рассказал
им о том, что его встречает. Они сказали ему, что белую деву Сэй видели
там много раз, и если она снова помашет ему, он должен только
ее ходьба. На другой день он узнал об этом и обратился к ней со следующими
словами. »Ты можешь освободить меня от этого горного хребта, по
которому я хожу уже двести лет, и помочь мне подняться на небеса
. Приходи сюда снова сегодня вечером в двенадцать часов, и тогда ты
узнаешь от меня, что ты должен сделать для моего спасения!« После этого
она исчезла. В назначенное время валет подошел к колодцу,
на корытце которого снова сидел дух, и сказал: »А теперь иди в
лес и принеси мне золотую чашу, которую ты держал под большим кувшином.
Пихту ты найдешь. С тобой не случится никаких страданий; но ты не должен ни говорить ни
слова, ни позволять чему-либо вводить тебя в заблуждение или пугать.
Если у меня есть чаша, то я наполняю ее здесь, у колодца, выпиваю ее и
искуплен.« Набравшись храбрости, мальчик отправился в путь и подошел
прямо к ели, под которой находилась чаша. Тут он услышал в
воздухе звук; он взглянул вверх и увидел над собой большой
жернов[2], подвешенный на тонкой нити, которая быстро
вращалась и грозила обрушиться на него. Полный ужаса, он толкнул
он издал крик и побежал обратно к колодцу, хватаясь за шею и голову. »Теперь
это произошло ради моего спасения! « сетовала дева, - и мне
снова приходится ждать, пока маленькая ель здесь превратится в распиленное дерево и
из его свежесрубленных досок не будет сделана колыбель для новорожденного
ребенка. Затем, когда она достигнет твоего нынешнего возраста,
это избавит меня от моих страданий«. После этого Дева исчезла, и впоследствии ее снова часто видели у колодца.

 [2] Другие говорят: грозный меч.


35.Дух чихает.


Трое мужчин из Кротцингена однажды ночью пошли домой от Штауфена.
В пещере они дважды слышали сильный чих; »Помоги, Боже!« - каждый раз говорил
один, но когда он чихнул в третий раз, он сказал: »Если Бог тебе
не поможет, то дьявол поможет тебе!« И тут раздался жалобный голос::
»Если бы ты еще раз сказал« помоги, Боже ", то я был бы сейчас искуплен,
но теперь я проклят навеки!" а затем эхом разнесся в воплях[3].

 [3] Заключение этой саги столь же необычно, сколь и некатолично.




36.Гуннский князь с золотым теленком.


Во время вторжения в Германия гунны пришли в Шлатт,
разрушили женский монастырь у лечебного колодца и большую часть
деревни. Между этим и Рейном они встретили армию
немцев и потерпели полное поражение. Их князь пал в
битве; они поместили его в золотой гроб, один
из которых был серебряным, а второй - деревянным, и
похоронили в трех часах езды от Хайвея вместе с его сокровищами и золотым идолом в натуральную
величину в виде идола. Над могилой они воздвигли мощную
Курганы и справа, и слева, на небольшом расстоянии, по одному поменьше,
чтобы враги не узнали, где похоронен князь сей.
Этот, со всеми драгоценностями, до сих пор не найден. На этом
Поле битвы иногда по ночам слышны боевые крики и лязг оружия
невидимых спорщиков[4].

 [4] Этот рассказ более точен, чем рассказ, приведенный под № 41 основного произведения.


37.Духовная монахиня.


Основательница бывшего монастыря лазаристок
в Шлатте до сих пор иногда появляется там по ночам. В своем орденском костюме, с
сверкая золотыми туфлями, она молча идет,
положив руки друг на друга, от площади монастыря через усадьбу к
усадебным виноградникам. Кто смотрит на нее через _ правое_ плечо, тот тотчас же видит, что
она исчезает, а кто смотрит на _ левое_, тот видит
ее до упомянутых виноградных лоз.


38.Деньги греются на солнце.


Однажды во время полуденного
отдыха каменотесы Бьенгена увидели мерцающую груду, лежащую на вершине близлежащего Шлаттер-Ребберга. »Сегодня
первое марта, вот где загорают сокровища«, - сказал один из них и
бросился к горе. Там он нашел только глиняные черепки и взял несколько
со своими товарищами. Они разбили их на мелкие кусочки,
некоторые из которых он положил в карман, чтобы показать своему хозяину. Когда он собирался сделать это на
следующее утро, вместо нее он обнаружил, что она разбита вдребезги.
Серебряных монет, но на горе, куда он тотчас же побежал,
больше не было ни осколков, ни кусков денег.




39.Денежный человечек.


В Хаузен-ан-дер-Мелин у одной женщины был так называемый денежный человечек.
Это была живая жаба, которую она хранила в коробке,
ежедневно купался в бокале красного вина, а затем выпивал то же самое. Каждый
Вечером она положила к жабе в коробочку талер, а на
другое утро всегда могла вынуть две такие денежки.
Собрав таким образом себе достаточно состояния, она
попыталась отдать денежного человечка, но не смогла и
в конце концов умерла, так и не избавившись от него. И тут же дом
наполнился черными кошками, одна из которых оставалась сидеть с трупом, пока его
не похоронили. Даже после того, как это произошло, кошки бушевали в
и так как их никак
нельзя было вывести, то обитатели его покинули его. Много лет он простоял
пустым, наконец его сделали совершенно новым, и с тех пор кошки
из него исчезли.




40.Смерть, выброшенная землей и водой.


Один скряга из Мюнцингена скопил много денег и
снова лишил общину поля и праведников законных прав. После его
До самой смерти земля не принимала его в себя, но каждую ночь вытаскивала
гроб из могилы. Точно так же и вода не терпела его; ибо, когда один
когда ковчег смерти хотел переправиться через ручей в Рейн, тот
тотчас выбросил его на берег.

После этого они обратились к набожному священнику, который затем вызвал
дух умершего. Тот же самый явился в образе
поросенка; его заперли в ящике и погрузили на
четырехколесную повозку. С этим теперь приходилось ездить по стране
до тех пор, пока на это не была израсходована определенная значительная сумма
денег. Движение разрешалось только ночью, причем повозка
часто становилась настолько тяжелой, что лошади с трудом ее переносили. Под гору пришлось
он сделал предварительные титры, поднимаясь в гору по тормозной колодке. Его руководителям было предписано,
чтобы деньги были потрачены как можно скорее. К концу они вернулись в каждый
Они платили самую маленькую услугу, но им никогда не разрешалось
давать больше, чем требовалось. Свинье ежедневно подавали еду
, и она всегда употребляла ее в пищу. После того, как деньги
были израсходованы, машина уехала, как и все остальные, и вернулась домой
. Там священник снова выпустил дух и опустил гроб
с телом в могилу. В этом он мог оставаться теперь, когда
кроме того, их конфискованное
имущество было возвращено муниципалитету умершим наследником.




41.Предварительный просмотр смерти.


Ночной сторож в Обер-Римзингене ухаживал за ним каждую ночь, когда он
Когда часы пробили полночь, он пришел в церковь, преклонив колени, чтобы помолиться молитве Господней.
Во время этого он всегда видел, как те местные жители, которым в течение
четырнадцати дней грозила смерть, становились на колени на площадях церковного двора,
где их впоследствии хоронили.




42.Ведьма в роли кролика.


К концу прошлого века Джозеф Клинглер был более властным
Охотник в Обер-Римзингене и известный как меткий стрелок. Однажды
в поле он увидел, как к нему неосторожно приблизился заяц, он выстрелил
в него, получил сильный тычок из ружья, и заяц
отскочил от него невредимым.

Столкнувшись с этим еще несколько раз, он обратился к
капуцинам в Штауфене. От тех же он получил небольшой заряд
освященного пороха с указанием брать для этого только те дробинки,
которые не могли убить. Он сделал это, и когда вскоре после этого кролик
снова бросился на него, он выстрелил в него, не целясь из винтовки.
становиться. Тогда он быстро побежал в деревню, и когда
преследовавший его охотник тоже пришел туда, он услышал, что доктора приводят к женщине-птице, получившей дробовик.
Теперь он знал, кем был заяц, с которым отныне ему больше не придется встречаться лицом к лицу.


43.Часовня Грюнингена.


В 1807 году по воле правления и
приходского священника эта церквушка должна была войти. Этот и управляющий
сами убрали алтарный лист, а последний крикнул рабочим, которые уклонялись,
снимая клятвенные изображения, насмешливо сказал: »Бросьте этих парней,
чтобы они переломали им ноги!« На следующий день в Хаузен-ан-дер-Мелин он хотел подняться
по лестнице, но поскользнулся на второй ступеньке
и так сильно сломал одну ногу, что после
заживления она стала похожа на ступню животного. Преподобный также вскоре
заболел затяжной болезнью. После двух лет безрезультатного
использования всех средств против них, однажды в воскресенье он попросил собравшихся
Прихожане, чтобы помочь ему восстановить часовню, так как он сделал это в одиночку
не в состоянии. Эта помощь была оказана с радостью; вскоре
церковка стала выглядеть еще красивее, чем раньше, и в день освящения
болезнь священника исчезла навсегда.

Некоторое время спустя, в течение нескольких ночей, внутренняя часть
часовни была освещена чудесным сиянием. Двое рейнских стражников смотрели на
Возвращаясь домой это озарение и решил заглянуть в церковку.
В конце концов один из них заставил другого подняться к окну;
но едва он заглянул в него, как, охваченный ужасом, снова потребовал
вниз. Когда его спросили, что он видел в часовне
, он только ответил: »Посмотрите сами!« и на третий день он был трупом.




44.Сокровище в глубине Амбрингера.


На _Шлоссберге_ в Амбринген-Грунде давным-давно стоял
величественный замок, а неподалеку находилась принадлежащая ему шахта.
То же самое давало такие богатые урожаи золота и серебра, что хозяева
замков могли накапливать огромные сокровища в подземном хранилище
. Среди них были девять серебряных кеглей и три золотых
шара, которые шахтеры использовали для игры в праздничные дни, после Вечерни
ухаживали. Ключ от хранилища был сделан из золота и висел на алтаре
замковой церкви, на золотом статуе ее покровителя
Мартин. В получасе езды от замка в лесной глуши, у
истоков каменистого источника, жил отшельник по имени Хейни, которого в
замке хорошо знали. Внезапно ночью
он был атакован врагами и после непродолжительного сопротивления был взят. Пока
они грабили его, убивали всех жителей и предавали огню,
отшельнику удалось спрятать статую святого Мартина рядом с
золотой ключик, чтобы спасти. Враги не проникли в хранилище, и
до сих пор все богатства лежат внутри него, а черный великан
и лохматый медведь стоят на страже. Брат Хейни, который похоронен с
неподвижным изображением и ключом у колодца Ослов, в глубоком горном ущелье, также
должен как дух охранять сокровища. Как и при жизни
, он ходит взад и вперед у источника в полдень, совершая
молитву из бука. Когда его окликают, он останавливается, но не оглядываясь.

Однажды вечером он привел человека из Мюнстерталя в заброшенный
Замок и в него в подземный ход, в котором были железные ворота спереди, посередине и
сзади. Последней из них была
решетчатая дверь, и все три были заперты отшельником с золотым
Ключи открыты. Затем они вошли в хранилище, где мужчине
было разрешено осмотреть все богатства, но ничего из них не брать с собой. При этом Выйдя, Хейни снова запер врата и вышел из замка, отойдя от мужчины.
Шахта давно заброшена, и от нее не осталось ничего, кроме
наполовину засыпанной шахты.

45.Церковный допрос наказывается.

Когда шведы подожгли церковные дворы, а затем двинулись дальше,
один из их предводителей на лошади полуобернулся и, указывая на
церковь, крикнул: »Посмотрите, как горит дом плети!« В этой
Он застыл на месте, и, несмотря на все его усилия, выбраться из
него было невозможно. Тогда он поклялся восстановить за свой счет церковь такой,какой она была, если бы ему помогли. На этом оцепенение
прекратилось, и тогда он не преминул исполнить свой обет.

46.Доска у Кирхгофена.

Однажды ночью, когда Фельзенмюллер фон Эренштеттен шел домой с полным поясом денег, на него напали в лесу недалеко от Кирхгофена трое крестьян
-грабителей. В то же мгновение его собака
на мельнице, находившейся в часе езды, так залаяла, что слугам
пришлось спустить его с цепи. Стрэкс теперь побежал на помощь своему хозяину, зарубил двух крестьян и обратил в бегство третьего. Благодаря этому
чудесному спасению мельник установил на площади табличку
с изображением Ока Божьего с подписью: »Бог присутствует повсюду, как на открытых землях, так и во мраке Леса«.
Табличка все еще находится на том месте, и из-за нее его
называют _ табличной площадью_.

47.Бассейн с фонтаном в Сент-Ульрихе.
(Отклонение от № 46 основного произведения.)
Чтобы добыть камень для этого корыта в своем монастыре,
святой Ульрих заключил с дьяволом следующий договор. Он хотел
прочитать мессу, а злой тем временем вытащил скалу со дна моря;
если он встретится с ним до окончания мессы, то получит в качестве вознаграждения Ульриха Душа, но если он прибудет позже, то ему придется отдать камень даром. доставить. Мессу на нем святой читал так, что он мог прочесть только ее Основные жертвоприношения, самопожертвование, обращение и причастие, совершенные, все Остальные, однако, ушли, и, следовательно, были готовы, когда дьявол обрушился на ближайшую Зимнюю гору вместе со скалой. Осознав себя перехитренным, Злой гневно читает скатывание камня в монастырский сад. Там, где он прикоснулся к нему, его когти оставили глубокие следы, которые до сих пор можно увидеть на чаше фонтана[5].

 [5] Эта легенда столь же необоснованна, как и легенда, приведенная под номером 46 в  Основная работа.

48.Женщина-хижина.

Одна крестьянка из Зельдена по воскресеньям и праздникам
ходила на лесистый Шенберг с Хольцхиппе и Хатте[6] и читала Хольцберг. Из-за
этого лишения она должна была со дня своей смерти находиться на горе и в
Окружающие преследуют ее, и, поскольку она носит шляпу,
ее называют _ Женой хижины_. Она стара и мала, опирается на
на ней соломенная шляпа; ее куртка и перчатки с
Подбита мехом, один из ее чулок белый, другой красный.
Кстати, она может превращаться во многих других, от людей и
Животворить, преобразовывать. Часто она кричит: »Ху, ху, ху!« но иногда,
особенно сидя в кронах елей, она поет: »Сегодня я вяжу,завтра я буду шить!«

В ее хижине уже можно было заметить заросли папоротника; также она
часто носит с собой дрова для чтения, которые лежат сложенными в лесу без присмотра, к огорчению владельцев.

Одна женщина из Фрайбурга, которая перед тем, как отправиться на раннюю мессу,
собирала малину в Штернвальде, встретила шляпницу и сказала
ей: »Если бы у тебя не было хороших мыслей, я бы хотела, чтобы ты
нарисовала именно так!«

К другой женщине, между Эбрингеном и Зельденом, пришла женщина и спросила
ее: »Кетерле! куда ты хочешь пойти?« После этого женщина, которую
звали не Катарина, даже не знала, где она находится, и нашла свой путь только
после того, как несколько часов бродила по лесу.

Однажды вечером торговец птицей, направлявшийся домой в Пфаффенвайлер
, встретил у Кирхгофена красивую косулю, которая была Хуттенвайблейн.
К его кудрям она подошла и позволила ему погладить себя. «Это
что-то на кухню!" - подумал он про себя, желая завязать шнур вокруг него.
завязать ему шею; но тут оно стало таким огромным, что он в ужасе
убежал. Всю ночь он блуждал в заблуждении и
только под утро понял, что находится на циновке из ясеня под Фрайбургом.

Человек, гулявший ночью по Горькому лесу, насмешливо крикнул::
»Женщина-хижина, иди и неси меня! ху, ху, ху!« Быстро, как
ветер, он оказался рядом, схватил и понес его на высоту Тодтнауэр и
так глубоко погрузил в болото, что ему с большим трудом
удалось выбраться.

Другие мужчины, которые в поле у Пфаффенвайлера услышали крик
Подражая насмешкам Вайблейн, они получили от нее такие пощечины, что
у некоторых шляпы слетели с голов, а у других даже
упали на землю.

В населенных пунктах, расположенных вокруг Шенберга, дети, как
правило, боятся Хуттенвайблейн.

 [6] K;ze.




49.

Святой Бернар во Фрайбурге.


Во время своего путешествия в Констанц Святой Бернар вернулся во Фрайбург,
в верхний Экхаус на Кайзер-унд Мюнстергассе. С тех пор в доме, в
котором он жил, мышей больше не было.




50.

Лошади смотрят в сторону магазина.


Женщина из ныне принадлежащего Штутцу дома на Мюнстерплац-цу-Фрайбург
была похоронена, украшенная богатым убранством. Слуга
и кухарка, полюбив друг друга, решили
украсть драгоценности, чтобы получить достаточно денег, чтобы
пожениться. Под конец они глубокой ночью пробрались на церковный
двор и вскрыли могилу и гроб своей хозяйки. И вот эта, которая была только
кажущейся мертвой, пришла в себя и выпрямилась во весь рост. В ужасе
слуга и повар убежали домой, но никому ничего не сказали
об инциденте. Вскоре после этого женщина позвонила в дверь дома, ее
муж открыл окно и спросил:

»Кто там?«

»Женщина из дома«, - ответила она.

»Она мертва и похоронена«, - ответил он, и на это она:

»Так точно, это я, как наша плесень, выглядывающая из отверстия для хранения«.

Едва она это сказала, как две лошади
взбежали по лестнице в хранилище и выглянули в проем фронтона.
И муж поспешно впустил свою жену, радуясь, что она еще жива. Потому
что слуга и повар боялись, что они окажутся на кладбище в
признанные своими повелительницами, они сделали перед своим Господом
Падение и признание своего проступка. Вместо того, чтобы наказать их, он поблагодарил
их за то, что они вернули ему жену, и одарил их таким
обилием подарков, что они смогли пожениться. Также он позволил вечному
Сувенир скопируйте плесень в дереве и поместите ее внутрь в проем фронтона
, который с тех пор не может быть замурован. Его жена прожила еще
семь лет, но мало говорила и совсем перестала смеяться; напротив
, она много молилась, пряла и сматывала большую льняную ткань для
Мюнстер. То же самое она только что закончила. Он сделан из _ одного_ куска,
украшен изображениями из жизни Спасителя и до сих пор используется сегодня
Бирки используются в качестве застежки-молнии.




51.

Сен-Мартен недалеко от Оберрида.

Из официальных переговоров.


В Золотая гора недалеко от Оберрида когда-то был богатый золотой рудник,
называемый Сен-Мартен. В нем, за серебряной дверцей, была
спрятана статуя этого святого, сделанная из чистого золота и
весом в триста марок. Строительство велось еще в 1521 году,
но вскоре после этого было остановлено из-за начавшейся войны. Эта
Однако шахтеры закрыли яму окованной железом дверью
и засыпали ее землей и камнями. Благодаря этому им удалось
скрыть шахту от глаз врагов, которым пришлось довольствоваться
разграблением и сожжением зданий для обжига и плавки.
Как только снова стало тихо, пришла чума и унесла
шахтеров или отогнала их в отдаленные районы. В результате
яма осталась неоткрытой, и со временем она все больше и больше погружалась в
безвестность.




52.

Стрелок-Клаус.


Стрелок Клаус был охотником в Район Святого Петра. От преувеличенного
Заботясь о лесе, он запретил людям держать заложников. Чтобы
посмотреть, соблюдают ли они его, он ночью ходил по домам и мычал,
как коза. Если же в нем были заложники, то они отвечали ему
взаимностью, и тогда он наказывал людей. Тогда те же
самые произнесли проклятие: пусть он будет вести себя так мерзко до последнего дня.
С момента своей смерти он теперь часто появлялся в своем охотничьем костюме, ведя двух собак на цепи
и часто скуля, по всему своему округу. После вечернего звонка у
он уже многих вводил в заблуждение или забрасывал камнями; и когда другие,
насмехаясь над ним, начинали колотить, он мгновенно оказывался рядом и
швырял их вниз по склону горы.




53.

Дьяволы помогают строить железную дорогу.


Когда в 1844 году недалеко от Церингена была построена железная дорога, двое
невинных детей во время обеда рабочих увидели, как два дьявола
с кривыми ногами и рогами отчаянно орудуют на железной дороге. Они тотчас же привели
нескольких рабочих; только одни
из них не могли заметить злых духов.




54.

Де Шварценбергерс обращение.


На прекрасную дочь своего крестьянина с избирательного двора рыцарь из
Шварценберг бросил на него похотливый взгляд. Он требовал ее в своих
Но ее отец, хотя и знал суровость своего господина, не позволил
ей уйти. Тогда рыцарь пригрозил ему, что выгонит его из поместья, если
он не срубит его самое большое и полное вишневое дерево и, привязав лошадей к
кроне, не тронет замок Шварценбергов, не
повредив ни одной из спелых вишен. Не надеясь на это
, крестьянин подошел к дереву, где к нему подошел старый самец.
пришел и спросил его, почему он так огорчает Сэя. Узнав причину
, он пообещал ему помочь. Стракс
самым ловким образом срубил дерево, вызвал из леса три кочана капусты и привязал их к
кроне дерева, а затем в сопровождении
фермера отвез их в высокий и крутой горный замок. Когда
Шварценбергер увидел, что они добрались туда и ни одна вишня не пострадала
, он был очень удивлен; но самец сказал ему: »Знаешь
Ты, кто притащил сюда вишневое дерево? Первый рэп - твой
Отец, второй твой дед, а третий твой прадед[7],
которые теперь искупают притеснения своих подданных в аду, и
Когда-то ты поступишь точно так же, если не отпустишь свои грехи!«
Тогда рыцаря охватил страх Господень, он покаялся и с тех
пор вел благочестивую жизнь.

 [7] Другие говорят, что это были _ шесть_ рэперов, и что они были _ шестью
ближайшими предками Шварценбергера.




55.

Форель на канделябре.


Когда однажды вечером на канделе два мальчика с тамошнего двора пасли скот,
собравшись вместе, один из них увидел внизу, у скалы Кандел, залив, а
в нем большую, мерцающую золотом форель. Он позвал своего товарища
и бросился вброд в воду, чтобы поймать рыбу; один он обнаружил
, что она висит на цепочке от жердочки, воткнутой в скалу, и
не может от нее избавиться. Они отвезли скот домой и
рассказали своему хозяину о случившемся, после чего им пришлось вернуться вместе с ним к
скале, но там больше не было видно ни лосося, ни форели, ни лотоса
. однако в следующем году мальчики взяли
И снова смех с прикованной форелью, и снова на третий и
последний раз их пребывания на ферме; всякий раз они обнаруживали
, что рыба стала крупнее и блестит, но все их усилия избавиться
от нее были тщетны.

Три года спустя дровосеки нашли на скале Кандель
исписанный пергамент, в котором подробно описывались упомянутые события
и говорилось, что, когда форель достигает места назначения,
она вырывает отвесом скалу и тем самым
выпускает озеро внутри горы в долину Эльцталь. Пергамент принесли
Хольцхауэра в Вальдкирх, где он был заложен в фундамент при строительстве нынешней церкви
.




56.

Имена Гутаха, Блайбаха и Симонсвальда.


К первой настоятельнице Фройляйнштифта Вальдкирхер пришли три брата
и попросили разрешить им поселиться на их пустынной территории. Она позволила
им самим выбирать места. В одном красивом месте один сказал
: »Вот и хорошо!« и пристроился там. Из-за этого выступления
местность получила название _Gutach_. Второй нашел место за ручьем
, которое, как ему казалось, ему понравилось, и сказал. »Я остаюсь здесь!« От этого
это место называлось _бляйбах_. Наконец, третий, которого
звали Симон, поселился в лесу, и с тех пор он носит
название Симонсвальд.




57.

Строитель кленов.


Когда человек из Симонсвальда должен был быть сожжен за колдовство,
он заговорил. »Так что, конечно, я невиновен, когда у моего дома
вырастет клен«. Сразу после казни у
дома тоже вырос клен, и с тех пор там всегда растет такое дерево, потому
что, если с одного свалить, сразу же отрастет другое. От
дерева владелец фермы получил название _ Clah Bauer_.




58.

Озеро слепых хочет вырваться наружу.


Давным-давно это горное озеро у водопада Триберг угрожало
извергнуться и затопить тамошнюю долину. Тогда пришла Божья Матерь
и натянула перед отверстием сеть из ниток, удерживая
воду, как плотину. Но каждый год
одна из ниток гниет, и когда, наконец, все они разлагаются,
озеро вырывается наружу и затопляет всю долину. Это происходит в День
Святого Варфоломея, когда в Триберге проводится ярмарка.




59.

К мертвой собаке.


В гостиную шварцвальдского двора ударила молния и пробила
стол, на котором спал маленький ребенок; он оставил его
невредимым, но убил собаку, которая лежала на полу в комнате чуть ниже ребенка
. От этого процесса двор получил название »до смерти собаки
«.




60.

Ярмарки хвалили.


Когда в 1796 году новые франконии предприняли разрушительный поход против Эттенхаймвайлера,
арендатор соседнего двора поклялся, что прочитает пятьдесят месс
, если ее дом будет избавлен от жестокости этих врагов
. последнее произошло, к всеобщему удивлению; женщина
однако Людовик XIV воздержался от выполнения своего обета, и, никому не
открыв того же, она умерла через три года в Эттенхаймвайлере. Когда
ее дочь, вышедшая замуж там, после стольких лет проклятия,
днем срезала лозы на Лисьей горе, к ней внезапно
явилась женщина с серым лицом и в сером платье и сказала: »Ты должна
искупить меня!« От ужаса та упала в обморок; когда она очнулась,
серая фигура исчезла. Но тот же самый, через несколько дней
после этого, пришел к ней на кухню утром и сказал, что она прощается со своей матерью.,
и чтобы выкупить ее, пусть дочь клянчит из дома в дом столько
денег, чтобы из них было прочитано пятьдесят месс и двадцать четыре мессы.
Крейцером служанке, которая при ее жизни
вычитала у нее три батона из заработной платы. Потом она исчезла, а дочь
бросилась к мужу и рассказала ему о том, что с ней случилось. Чтобы избавить ее от
попрошайничества, он сам хотел дать ей деньги, чего
, по словам пастора, которого они спросили об этом у Рата, было достаточно.
Однако, прежде чем у мужчины появились деньги, его жене показалось, что ее
Мать вернулась на кухню и угрожающе сказала: »Ты сделаешь все
, что я тебе велела, или почувствуешь мой гнев!« Полный
Испуганная женщина пообещала повиноваться, но вскоре тоже отправилась в
путь, попрошайничая от дома к дому до Фрайбурга. в четырнадцать
Несколько дней у нее были при себе деньги; на эти деньги она заплатила служанке и
провела пятьдесят месс в соседних монастырях. Ночью
после чтения последней мессы мать в блестящей белой
одежде пришла к мужчине и женщине в спальню, сказала для их
Она поблагодарила его за спасение и, чтобы засвидетельствовать это, положила правую руку на
жезл, который, по ее желанию, ее дочь протянула ей.
Вот тогда ее пять пальцев обожглись, и она исчезла. Удилище до
сих пор хранится в доме.




61.

Распятие между Эттенхаймом и Альтдорфом.


Один набожный юноша из Эттенхайма хотел жениться по желанию своих
родителей; но он колебался между двумя одинаково храбрыми
Девушки, одна из которых жила в Страсбурге, другая - во Фрайбурге. В
этой неуверенности он однажды горячо помолился во время мессы
И тут ему пришло в голову: пусть он сядет на одну из своих
лошадей и пустит ее, куда она пожелает, ибо она доставит его
к месту жительства той из двух девушек, которую Бог
назначил ему в жены. сей. После того, как он сел, лошадь сама выбила
дорогу на Альтдорф, и он подумал, что она направляется в Страсбург; но
внезапно она сворачивает с этой дороги и через соседние поля
направляется по проселочной дороге во Фрайбург, куда с радостью
везет юношу. Тот же самый теперь женился на тамошней девушке и жил с
ей так повезло, что в знак благодарности он установил каменное распятие на том месте, где лошадь свернула с дороги
в Страсбург, которое
называется _ Крестом доброй Рати_[8].

 [8] На распятии есть следующая надпись:

 =ChrIste IesV bonI ConsILII Dator MIserere nobIs.=
 =D. O. M.=
 =Piorum consiliorum inspiratori benignissimo crucem hanc in debitae
 gratitudinis pignus erexit Franc. Valentini Satori et Annae Mariae
 Neumayer P. M. relicta progenies 1763.=




62.

Не паучите в ночь перед фронтальным голоданием.


В ночь перед Фронфастеном одна женщина из Оршвейера все еще спала после одиннадцати
часов. Тогда к двери подошла передняя женщина и положила ей
дюжину катушек со словами: »Все эти катушки ты должна хранить до двенадцати.
Часы полностью раскручены, где я собираюсь вернуть их обратно!« Не успела
она уйти, как женщина, не зная, чем ей помочь
, подбежала к пастору и спросила его, что ей делать. Он посоветовал ей делать все возможное, чтобы
Намотайте три нити, чтобы сплести во имя Отца, Сына и Святого
Духа, что вы и сделали, и пробейте двенадцать часов.
Когда сразу после этого передняя женщина-постница забрала катушки, она сказала: »
Наверное, ты поступил правильно, послушавшись совета Черной юбки, потому что в противном
случае ты бы увидел, что я с тобой сделала!« После этого
Говоря это, она удалилась.




63.

Убийство раскрыто.


Во времена Оттенхайма бедная девушка познакомилась с богатым парнем,
который был солдатом, и в результате забеременела от него.
Несмотря на это, вскоре после этого он подал заявление на получение дочери богатого
фермера, опасаясь, что эта девушка будет ему мешать.
да, он решил убрать это с дороги. С этим намерением
в субботу ночью он отправился с лопатой в лес, где
сделал глубокую яму в укромном месте. На другой день днем он пригласил
девушку прогуляться туда, и когда они были там, он сказал ей
, чтобы она пришла в раскаяние и горе, потому что теперь она должна умереть.
Она умоляла его пощадить ее и его ребенка, она хотела
бы уехать в далекий мир, чтобы не
мешать ему жениться на богатой; но все было напрасно, и он предоставил ей еще так много
Время помолиться трем молитвам Отче Наш. Когда она закончила с этим, она сказала
ему: »Вот что я тебе скажу: если ты убьешь меня, моя кровь
выдаст тебя!« Смеясь над этим, он нанес ей несколько ударов ножом и
спрятал в яме. Вскоре после этого он приступил к некоторым
Годы до его флага, в течение которых лес был
преобразован в общественные луга. Отслужив в армии, парень поселился
в Оттенхайме и женился на дочери богатого фермера. Однажды
ему пришлось помогать косить общинные луга, и он как раз наткнулся на яму.
подошел к стойке. При первом же ударе, который он воткнул в траву,
коса была залита кровью; испуганный, он вытер ее и тотчас же покинул
это место. Вернувшись домой, он рассказал об инциденте и убийстве
девушки своей жене. Некоторое время спустя он поссорился с ней
и так избил ее палками, что она выбежала на улицу и громко
объявила об убийстве. После этого он был схвачен и,
признавшись во всем, казнен на мечах.
Кости девушки все еще были найдены в яме и перенесены на
поле для поклонения.




64.

Чудесный олень.


Благочестивый отшельник из Брудерталя каждое утро ходил в
монастырь или, если монахи оттуда
останавливались в Хайлигенцелле, ходил в церковь после этого. Вечером он отправился в обратный
путь, на котором, когда стемнело, в начале леса к
нему присоединился олень, у которого между рогами был зажжен свет, освещавший ему путь до
самой его пасти. Однажды тропа была настолько скользкой от дождя,
что лесной брат взял с виноградника виноградный кол, чтобы опираться на
него при ходьбе. Когда он вошел в лес, оленя там не было, и
ему пришлось пробираться домой в темноте. Даже в течение двух последующих дней
олень не позволял им видеть себя. Тогда отшельник вспомнил
о виноградном коле и положил его туда, откуда взял, и тут
олень снова оказался на месте, сияя ему, как и прежде.




65.

Распятие на кладбище в Обервайере.


Много веков назад странник заблудился ночью в диком
лесу. Устрашенный множеством змей и жаб, обитавших
в нем, он дал обет: если он выйдет невредимым в какое-нибудь место,
если бы он пришел, он хотел бы наколоть распятие на его божьем поле. Тут
вдалеке раздался звонок; он пошел на звук и с радостью добрался
до Обервайера, где, как правило, звонили в два часа ночи.

Теперь, не подшитое, он изготовил каменное распятие и установил его на
церковном дворе, которое оно до сих пор служит украшением.

У подножия креста начертано имя основателя (Иаков Эрим) и все виды
Изрубленные змеи и жабы.




66.

Могильщик.


К Генгенбаху по ночам приходит могущественный черный зверь с огненными
Глаза размером с маленькие плужные колеса. Он прекрасно проходит в
пересохшем городском рву и
поэтому называется _грабентие_ здесь.




67.

Призрачный Тьер.


Девушка из Бергаха была у Генгенбаха на Рождественской
Ярмарке и собиралась вернуться домой между часом ночи и двумя часами ночи. На набережной
Кинциг ей навстречу вышел зверь размером с мясную собаку,
распространявший отвратительное зловоние. Она бросилась бежать,
но ее преследовало животное, и оно
испустило пронзительный крик, постепенно увеличиваясь в размерах, как бык. До Хайгераха
Преследуемая ручьем, девушка перепрыгнула через него и, таким образом, оказалась в безопасности,
потому что Зверю не разрешалось переходить ручей.




68.

Тропа фей.


Когда к горному замку Штауфенберг-блос еще вела тропинка,
там жил богатый вольноотпущенник, у которого был только один ребенок, красивая
Дочь, была. За ними ухаживали многие дворяне; но он хотел отдать их только
тому, кто за час проделает для него хорошую дорогу до
замка. Опечаленный невыполнимостью этого условия,
молодой рыцарь бродил по лесистому подножию Замковой горы, и вот
там ему повстречалась фея Мелюзина. Она спросила его, почему он такой
грустный, и, узнав об этом, приказала ему против
В полночь он вернулся туда, где ему помогли бы. Когда он пришел в
назначенное время, фея уверенно велела ему
начать проделывать требуемый путь; он сделал это и вскоре понял, что
ему помогает толпа невидимых. Через час дорога к
Замок готов и полон радости и надежды, рыцарь ехал на своем
Поднимите плесень. Тем не менее, мисс досталась ему от ее отца.
он был настолько возмущен этим, что зарезал его и сбросил в
глубокий замковый колодец.




69.

Сокровище и привидения в старом замке недалеко от Дурбаха.


Около пятидесяти лет назад австрийский священнослужитель приехал в
Дурбах и снял себе квартиру. Познакомившись с несколькими
местными жителями, он открыл им, что на старом
Замок зарыто большое сокровище Сэй, которое вы должны поднять и разделить с ним
. Мужчины с радостью согласились и отправились с ним
на несколько ночей в старый замок, где, следуя его указаниям, они,
совершались определенные молитвы. Прошлой ночью один из них был убит
Местный священник, которого священник также
привлек к делу, прочитал заупокойную мессу, в которой последний совершил служение
. Едва она закончилась, как с земли поднялась большая
куча блестящих денег, которые мужчины молча выгрузили из
повозок одного из них, запряженных четверкой скакунов, и направились с ними к дому
последнего. Когда они оказались внутри, один из них забыл, что
нельзя произносить ни слова, прежде чем раздать сокровище, и воскликнул: »Теперь у нас есть
деньги, теперь мы богаты!« Вот и сейчас вместо
сокровищ на телеге лежала куча песка, а австрийский
священник исчез навсегда.

 * * * * *

Из старого замка в полночь выезжает призрачная карета,
запряженная шестеркой гнедых или гнедых, запряженная серым
Человек управляется.




70.

Ученик с привидениями.


Однажды в воскресенье, под высоким руководством, в Штольненвальде к мальчику
пришел ученик с привидениями и спросил его, что он там делает. »Я хочу
Птичьи гнезда потрошить«, - искренне ответил валет, а за ним
другой: »Пойди со мной и возьми горсть денег, но не больше, из каждого ящика, который я открою,
и не говоря при этом ни слова!«
Мальчик без опаски последовал за ним к старому замку, где ученик
достал ключ из куста мохового папоротника и открыл им
каменную дверь, скрытую под листвой на земле. Через
него они спустились и один за другим вошли в три наполненных драгоценностями
Хранилище. В первом ученик открыл коробку, полную серебряных денег,
во-вторых, после охоты на лебедяпудели Арцена, в одном - полно
золотых монет, а в третьем - полно медных монет. Из каждого
валет молча взял по горсти, а затем последовал за своим проводником в
Свободный возврат. Теперь последний запер каменную дверь, положил
ключ обратно в сундук и оставил мальчика. Когда тот
принес деньги домой и рассказал, как они у него появились, ему пришлось вместе со
своим отцом вернуться в старый замок; только там он
больше не мог найти ни сундука, ни ключа, ни каменной двери.




71.

Дух искуплен.


После смерти фермера из Шаппбаха фермер поселился ночью в своем
Горный лес увидеть свет, который плавал взад и вперед
по камню. Однажды один местный мясник в состоянии алкогольного опьянения шел
поздно вечером с теленком мимо горы и, увидев свет, окликнул его.
»Спустись и посвети мне, дробы, ты мне ничем не поможешь!«
То же самое было и с ним в одно мгновение, и в одно мгновение он и теленок
поднялись на помост. »Поверни камень!« - сказал свет
протрезвевшему мяснику. »Я не смогу этого сделать«, - ответил он,
а на это: »Все в порядке, только попробуй!« Когда он это сделал,,
он мог довольно легко повернуть камень в определенном направлении.
»Итак, теперь я искуплен!« - сказал тогда свет и исчез.
Дома мясник указал на это дело, и в ходе расследования
выяснилось, что фермер при жизни дал гранильному камню
неправильное направление и тем самым присвоил себе участок чужого
леса, который теперь
был возвращен законному владельцу.




72.

Длинный локоть.


По улицам Оппенау ночью ходит женщина с привидениями, в
Местный костюм, гм. Она так высока, что смотрит на второй этаж домов
, и называется _ длинным локтем_. Женщин, которые все еще
занимались домашними делами поздно ночью, она уже предупредила,
чтобы в будущем они занимались тем же раньше.




73.

Дьявол приходит за добычей.


Ночью между одиннадцатью и двенадцатью в одной из комнат Оппенау
трое мужчин совершали молитву Кристоффеля. Тогда пришел дьявол, принес им
корзину, полную денег, и сказал: »Кто выйдет последним, тот
мой!« В страхе мужчины не знали, что делать:
наконец один из них подбежал к пастору и рассказал ему о случившемся. После этого тот
же самый принес чин со Святым Святых и сопроводил этого
человека к двум другим. Затем по его приказу все трое вышли
из комнаты вместе с ним, он шел позади них и сзади, держа в
руках чудище, так что Спаситель был последним. Через это дьявол пришел за
своей добычей; но он также забрал с собой Цубер, полный денег.




74.

Разговор убивает сокровище.


Чтобы поднять сокровище, которое зарыто в Хоэнрайне недалеко от Лаутенбаха
в полдень в этой деревне два парня отслужили обязательную мессу.
Во время того же самого они молча взрыли немного земли на площадке над
сокровищницей, положили туда две ивовые прутья, и
ящик, полный денег, сам собой поднялся с земли. Когда они шли после
этого, один, весь увешанный кухонными ложками,
спустился с горы, при виде которого один парень что-то прошептал другому:
»Только ничего не говори!« И тут ящик с грохотом погрузился на глубину, а тот
, что с кухонными ложками, как ветром сдуло. Что подъем сокровищ
несчастный сэй, священник сразу понял это во время обязательной мессы.




75.

Праздничное воздержание наказывается.


В день рождения Марии в 1843 году в Оберкирхе мужчина без необходимости принес в дом свой
плащ, на что он сказал, что теперь он защищен от непогоды.
В наказание за это на следующую ночь молния ударила в его дом
и сожгла его вместе со всем кормом и скотом, которые в нем находились.




76.

Сокровище и привидения в замке Шауенбург.


На полуразрушенном горном
замке Шауэнбург зарыт клад с деньгами, где каждые семь лет появляется белая женщина. Один раз
ночью она позвала свинопаса из Лох, который был в связке с
Когда Вуд проходил мимо замка со своим крестильным именем Сириак, и когда
он остановился на нем, она попросила его принести ей
воды из соседнего колодца; через него она будет искуплена, а затем он станет хозяином
сокровищ. »У меня нет посуды, чтобы черпать«, - ответил
простодушный человек, а на это женщина: »Так подними к нему свою туфлю!«
Только теперь пастух заметил, что у нее на груди черный
пятна, и теперь он отказался выполнить ее просьбу. Так как
женщина удалилась с ужасным грохотом, а его, сам не
зная как, посадили на высокий ствол ели, который внезапно
раскололся, превратившись в развилку. Не имея возможности выбраться, он
поднял громкий крик; но только к утру его
услышали приходящие дровосеки и освободили из его тисков.




77.

Дьявольский камень.

(Отклонения от № 129 основного произведения.)


1) Едва Венделинская церковь близ Мейзенбюля и Нусбаха была готова,
как злой враг захотел собрать ее воедино. Под конец он пригласил, с
На помощь пришел другой дьявол, самый большой из _двоих_ камней, и
, оставив его одного, отправился на гору над часовней. Когда он отошел от нее
еще немного, в ней зазвенело, и тогда ему пришлось
уронить камень, который он впоследствии не смог поднять.

2) Чтобы разбить часовню, сатана откусил камень от горы
и пошел с ним на нее. В _ гороховом саде_ ему повстречался старый
Мы подошли к маленькому человечку, который был нашим Спасителем, и спросили его, что он замышляет. »Ден
Свинарник там, внизу, я хочу бросить вместе с камнем,« ответил
он, указав на церковку. Самец уговорил его пока
отложить ношу и отдохнуть, что он и выполнил. Через некоторое
время он снова хотел поднять камень, но тот стал таким мягким
, что его когти впились в него, и он
больше не мог повредить им часовню.

3) Когда дьявол хотел бросить камень в маленькую церковь, явился
архангел Гавриил, и благодаря его силе камень стал настолько горячим,
что расплавился и стал непригодным для использования злым.




78.

Святой Антоний недалеко от Оберахерна.


Однажды, когда свиньи фон Оберахерна паслись в близлежащем горном
лесу, они вырвали из земли небольшую деревянную статую святого Антония
Падуанского. То же самое пастушьи мальчики сделали тамошнему пастуху.
Бревно из дуба и сделали над ним крышу из плетеной ивы. Вскоре
образ озарился чудесами, и с благоговением количество жертвоприношений увеличилось настолько
, что на площади можно было построить величественную часовню. Она
носит имя святого, а на ее главном алтаре
установлен образ Благодати.




79.

Назидание Хохинрота.


Сын из замка Родек и дочь из замка Альтвиндек
хотели жениться друг на друге; но им было трудно отделаться от своих
Разлучить родителей. Они искали в горах тропу, ведущую к
Место, с которого вы могли бы видеть оба замка. С большим трудом
они нашли такой и построили там для себя замок
Хоинрот, из окон которого они затем усердно махали своим родителям.




80.

Бриджит.


У рыцаря Гогинрота была жена по имени Бригитта, от которой
замок также получил название _Brigittenschlo;_. Она была такой же набожной, как
она была кроткой, навещала больных в близлежащих
населенных пунктах и ухаживала за ними, снимала одежду с кормилиц и раздавала бедным столько, сколько
могла. Однажды, когда она собиралась принести тому же человеку корзину, полную еды,
ее встретил муж, который терпеть не мог раздавать много подарков.
»Что у тебя в корзине?« - спросил он и получил ответ: »Розы«.
Вот он поднял крышку, и смотри! корзина была наполнена самыми красивыми розами
.

Как бы хороша ни была Бриджит, и хотя она родила рыцарю двух прекрасных
деток, он все же отверг ее от себя и их детей,
и взял в наложницы одну из своих служанок. Преданный Богу, бродил по бедным,
Миссис уехала в Нидерланды и прослужила там горничной двадцать лет. По
истечении этого срока она переехала в Брайтенбруннер Хоф, в получасе езды от
Хоинрота, куда каждую субботу ходила вместе с другими нищими за
милостыней. То же самое сделал ее старший сын,
которому так понравилось ее поведение в доме, что он сообщил об этом своему отцу
. В следующий раз, когда она пришла, последний вызвал ее; только
он больше не узнавал свою жену, но, возможно, обручальное кольцо на ее
Палец. »От кого вы, ребята, получили это кольцо?« - спросил он ее и
получил в ответ: »Это вы подарили мне на нашей свадебной церемонии«. Тогда
рыцаря охватили боль и раскаяние, он попросил свою супругу снова стать его
хозяйкой, он хотел удалить из замка служанку и детей, которых
он родит от нее, и иметь достаточно для их
будущее беспокоит. Бриджит с радостью выполнила его просьбу, а затем,
при поддержке близких, продолжила свою благотворительную и религиозную деятельность. Наставление
невежественных в вере было для нее главной заботой,
в частности, она обратила в свою веру род язычников, которые
скитались по стране, но были приняты ею в замок. Каждый
На следующий день она отправилась в церковь Сасбах, куда из замка вел
подземный ход, а также пешеходная дорожка через Шельсберг и Фогельсберг
. Последней однажды шла Бриджит, роняя на каждом шагу
коронный талер, чтобы его можно было превратить в проезжую
часть. Упомянутая церковь была завалена подарками от нее,
в частности, большим колоколом, носящим ее имя. Когда она
как только он подошел к этому молитвенному дому, его колокола зазвонили сами по себе
. Месснер бросился на башню и, увидев приближающуюся
замковую женщину, крикнул: »Идет глупая Бриджит!« Тогда он бросился к
окну и сломал шею, и с неба раздался голос::
»Она святая!« С тех пор этот чудесный звон всегда
Сопровождал Бригитту по проходу от банной границы до церкви. По отношению к себе
набожная женщина становилась все строже и строже. Она одевалась очень скромно, в
домашнюю одежду. свидетель, и в последнее время питалась только молоком одной
Коза. Наконец она умерла блаженной смертью, и колокола зазвонили сами по себе по всей округе
, и в сопровождении молодых и старых
, оплакиваемых, она была похоронена в молитвенном доме Сасбахов. Обращенные
язычники также присутствовали на похоронной процессии и сразу после этого покинули
Замок, в остатках которого до сих пор изображена ее обитель,
_ языческая тюрьма_.




81.

Чудодейственный источник.


В день Святого Марка 1854
года на _ вОлькенкрейц_ в Нойзацеке был воздвигнут алтарь. Когда пастор, проходя мимо, молился там,
он был настолько слаб, что ему пришлось остановиться и после нескольких
Он упал на несколько шагов перед собой. При этом случайный крест, который
он повесил на грудь, чтобы дать тем самым благословение, коснулся земли,
и сразу же там возник источник, который оказался целительным от многих зол
.




82.

Возмездие.


Однажды на распятии в Оттерсвайере всадник из Новых франков отрубил
саблей руку. И тут рука, которой он наносил удар
, на мгновение оторвалась от его тела.




83.

Богохульство карается.


Осенью 1833 года в Бюлертале было довольно мало вина. Когда
один местный фермер попробовал то же самое на виноградной ферме,
он вылил остатки из стакана в лицо висящему там распятию
со словами: »Почему бы тебе не дать ему вырасти лучше, выпей его
сам!« Он сразу же ослеп на оба глаза и оставался слепым на протяжении всей своей
жизни.




84.

Жабы превратились в деньги.


Однажды человек из Бюля увидел в лесу кучу маленьких жаб
, лежащих в куче. Чтобы было весело, он запихнул ее в
Затем он снял мешок и опорожнил его ночью в соседней гостиной. Когда
последний вошел внутрь утром, он обнаружил, что пол покрыт золотыми монетами и
коронными долларами, присвоить которые он не потрудился. Вскоре
после этого он рассказал об этом мужчине, на что тот объяснил, что он
должен ему деньги и должен поделиться ими с ним. Когда тот
отказался от последнего, мужчина подал в суд на Амте, и тот признал
деньги, как найденное сокровище, собственностью.




85.

Возлюбленная тонет в ругательствах.


В лесу недалеко от Бюля один человек увидел груду раскаленных углей, лежащую и
поднял несколько штук один за другим, чтобы зажечь свою трубку. Так как ни один из них не
загорелся, он в последний раз выругался, и тотчас
же кучка погрузилась в землю. Теперь он слишком поздно понял, что угли - это
сокровище.




86.

Наказанные причастники.


В одной деревне недалеко от Бюля недавно был убит странствующий ремесленник.
Ночью ему стало так плохо, что он попросил хозяина общежития позвать к нему приходского
священника. Это услышали двое старшеклассников, которые все еще
сидели в хозяйской комнате, и уговорили хозяина устроить с ними забаву
. После того, как они изменили свою внешность, они позволили
Познакомьте Вирте с пастором, а Месснера - с ремесленником.
Затем он исповедался предполагаемому священнику и получил от него Причастие,
которое представляло собой ломтик белой свеклы. После этого, когда все трое
отошли от больного, он появился на лестнице рядом с ними в белой форме,
после чего хозяин поспешил обратно в палату последнего. Он нашел его Тодтом, и, когда
он вернулся в хозяйскую комнату, двое старшеклассников застыли и
стояли угольно-черные. Таким образом, они все еще там; комната
заперта, и никому не разрешается входить в нее.




87.

Палантин защищает от адского огня.


В аббатстве Шварцах незадолго до его упразднения местный
фермер купил участок поля и леса у аббатства Шварцах, но
не смог получить квитанцию об оплате. Через несколько лет
правление, которому принадлежал монастырь, потребовало от него выкупной шиллинг,
и, поскольку он не смог доказать его выплату,
его приговорили к тому, чтобы наложить его еще раз.

Когда он, огорченный этим высказыванием, возвращался из
Рейнбишофсхайма, он встретил в лесу охотника, от которого узнал о причине
его неудовольствие было подвергнуто сомнению. На ответ: он все равно не мог ему
помочь, тот ответил, что, возможно, он сможет, а затем узнал
все. »Я хочу, чтобы ты получил одну купюру в качестве оплаты, если
выполнишь то, о чем я тебя прошу«, - сказал охотник, а за ним
другой: »Да, при условии, что это не причинит мне вреда ни телу, ни душе«.
Не раздеваясь, охотник взял этого человека на плечи и быстро понес его
к большому замку, где высадил его и
сказал ему: »Войди внутрь! за третьей дверью вы найдете монаха,
с которым ты совершил покупку; пожелай от него купюры, и
когда ты получишь ее, сними с троих, сидящих за столом,
плащи и положи их на него; затем уходи, но
не смей оглядываться назад «. Не раздумывая
, крестьянин отправился в замок и в указанном
помещении нашел умершего монаха, который играл в карты за столом с двумя уединенными священнослужителями, с которыми он
был знаком. По просьбе мужчины
о купюре он свистнул одному из них, чтобы тот принес себе канцелярские принадлежности.
оставил, написал расписку и отдал ее крестьянину. После этого
последний снял палантины с трех священнослужителей, положил их на стол
и ушел. Под дверью он оглянулся и увидел, что над
священнослужителями взметнулись высокие языки пламени. Когда он подошел к охотнику снаружи,
тот сказал: »Ты оглянулся и, следовательно, заслужил того, чтобы я оставил тебя
там на несколько дней в аду; но поскольку в остальном ты поступил правильно
, я назначу тебе наказание!« Затем он снова взял его за
подмышки и быстро понес обратно на то место, где оставил.
ранее заряженный. Мужчина показал купюру в офисе
Райнбишофсхайм и теперь был освобожден от повторной оплаты
.




88.

Мариабильд цу Штайнбах.


В неиспользуемой конюшне в Оттенхофене когда-то из-под земли доносилось
прекрасное пение. Домовладелец покопался на
площади и нашел деревянную статуэтку, изображающую Пресвятую Деву с
младенцем Иисусом. Во время копания голова Марии получила трещину
, которая все еще присутствует. После того, как за конюшней, в
саду, была построена деревянная часовня, изображение было
помещали внутрь, а потом часто посещали и щедро дарили. Поскольку
на это богослужение не было разрешения, пастор цу Штайнбах,
где проживает Оттенхофен, однажды ночью приказал одному человеку принести образ в
свою церковь; только рано утром он снова стоял в часовне,
и именно так на следующее утро, после того как накануне вечером, как и в
первый раз, он, как и в прошлый раз, был был увезен. Затем
жители Штайнбаха торжественно принесли его в свою церковь и установили у арки
алтаря, где он и остался, продолжая сиять благодатью.
Несмотря на это, более поздний приходской священник, к раздражению прихожан, приказал
поставить образ сзади, под колокольней. Там
, несколько ночей подряд, можно было увидеть внутреннюю часть церкви, ярко освещенную, и, как один,
Однажды, когда люди молились перед образом, зажженная свеча,
поставленная там, внезапно упала, раскололась пополам. После этого
изображение было возвращено на прежнее место, где оно до сих пор стоит
и почитается с большим доверием.




89.

Мастерский выстрел.


Когда в 1796 году на проселочной дороге из Новой Франконии в
когда Шрайберн двинулся на Баден, полковник ехал верхом со своим фельдфебелем и
слугой во главе. Внезапно с
горы со свистом падает ружейная пуля, сбивая всех троих насмерть. Выстрел был произведен с
большого расстояния австрийским снайпером, который
убегал от него через горный хребет. Сбоку от места, где
пали все трое, их похоронили, а их могилы были засыпаны тремя
Каменные кресты называются.




90.

Завет с дьяволом.


Мельник в Бадене должен был построить свою полуразрушенную мельницу,
только у него не было средств для этого. Опечаленный этим, однажды
утром он стоял под порогом своего дома, когда к нему подошел незнакомый мужчина в богатой
одежде и спросил, чего ему не хватает.
Узнав об этом, незнакомец пообещал дать мельнику денег и
на третью ночь привел его в хранилище старого замка. Там
он достал связку ключей, спрятанных за камнем, и с их помощью открыл в
стене железные ворота, через которые они вошли в зал, а через
вторую такую дверь - в хранилище меньшего размера, в котором находилась
железный ящик стоял. Мужчина также открыл ее ключами, а
затем велел мельнику взять из серебряных денег, которыми она была набита, столько
, сколько он мог унести. Тот с жадностью наполнил мешок, который он
принес; затем мужчина запер ящик, а когда они ушли
, снова закрыл двери, положил ключи за камень и
, не говоря ни слова, проводил мельника до его дома. Без
Теперь последний приказал снести мельницу и построить новую;
но задолго до того, как она была закончена, деньги были потрачены. Вот он и пошел в
Вернувшись ночью с мешком в старый замок, он нашел ключи прямо за
скалой и вошел с ними в небольшое хранилище,
где увидел лежащего на ящике черного пуделя. Не без колебаний
он велел ему спуститься, что тот и сделал
, и вместе с ним исчез. Затем мельник открыл ящик, вынул из него столько
денег, сколько ушло в мешок, и снова запер его. Во
время этого сводчатая дверь закрылась, и когда он хотел уйти, он,
несмотря на все свои усилия, не смог ее открыть. Измученный и полный беспокойства
когда он наконец сел, дверь внезапно отворилась, и
вошел статный охотник. Тот сердито упрекнул его в том, что он
хотел украсть у него так много денег, и пригрозил разорвать его на части
, если он немедленно не возьмет на себя обязательство отдать ему
свою душу через 15 лет. Хотя мельник и знал, что имеет дело с
дьяволом, он все же в трудную минуту подписал контракт
, после чего ему было разрешено вернуться домой с мешком, полным денег.
Теперь он ревностно руководил дальнейшим строительством мельницы, во время которого он уделял мало внимания своей
Договор со злом задуман. Но позже то же самое сделало его более
Беспокойство и, когда прошло 10 лет, такой страх, что он полдня молился в
церкви Капуцинов, раскинув руки. Это было замечено в
монастыре и побудило Хранителя спросить его о причине его горя
. Долго он не хотел ворочать языком; наконец, однако
, он рассказал, как попал в ловушку дьявола. Тогда
страж посоветовал ему удалиться к себе в монастырь и вести строгую покаянную
жизнь, что он и делал до того дня, когда истек его срок.
После того, как он исповедался и причастился у того же самого, капуцины взяли его к
себе на главный алтарь и стали ожидать злодея.
В назначенный час он тоже подошел к дверям церкви и потребовал
выдать мельника, но стражник объяснил ему, что у него больше нет с
ним никаких дел, и
потребовал, чтобы он выдал рукопись. Как бы дьявол ни сопротивлялся, в конце концов ему все же пришлось
бросить их в дверь, после чего он с мрачным ревом
убежал. После этого мельник пробыл в монастыре еще три года, и
затем, вернувшись в мир, он продолжал благочестивую жизнь
до самого конца.




91.

Терпеть дух.


Около ста лет назад в Бадене умер Вирт, и он преследовал его в
своем подвале, где он стучал по бочкам и производил другой шум. Чтобы
избавиться от него, его жена пригласила из монастыря
Капуцинов благочестивого отца, который попросил у нее немного одеколона и с
тем же и двумя зажженными свечами спустился в подвал
после вечернего звонка, в котором уже витал дух. Не испугавшись его
рева, отец произнес заклинание, а затем приказал
Слуга, который должен был ждать наверху у подвальной лестницы, отнес
свернутые вещи наверх и сказал ему отнести то же
самое на Кафедру Дьявола. Однако слуга отказался выносить своего
господина из дома и предложил сделать это человеку из Сельбаха
, который, не зная, что происходит, остался ночевать в доме и остался ночевать у
В любом случае, иди домой, к кафедре дьявола. В обмен на предложенные
чаевые мужчина с радостью взялся за дело, но вместо того, чтобы выгрузить одеколон в
указанном месте, он принес его своей жене в качестве находки,
который он делал по пути. Переполненная радостью, она развернула вещи
, и из них выскочила большая жаба и забилась под печь, где
она и по сей день сидит, стонет по ночам и
не может быть извлечена никакими средствами.




92.

Назидание Лихтенталя.


Первоначально планировалось построить монастырь Лихтенталь на солнечной
Шафсберге, там, где сейчас стоит дом арендатора; только ночью
ангелы несли камни и дрова к зимнему
Лейсбергу. То же самое произошло и в две последующие ночи,
после того, как строительные материалы каждый раз отправлялись обратно на Овечью гору
. Теперь монастырь был построен на том, что было указано небом.
Разбейте его там, где он стоит и по сей день, и он продолжает цвести в духовной
красоте. Над ним недавно, в некоторые адвентистские ночи,
часами можно было слышать, как он молился в воздухе.




93.

Земная женщина.


В _ Кухонный утес_ в Обербойрене у бывшей красивой землянки
были свои апартаменты и кухня, от которой и произошло его название
. Однажды эта женщина пригласила хозяйку дома, к которому
принадлежал камень, со словами::

 »Подойдите сюда, бедняги,
 Ешьте и из теплого!«

на что они пошли к ней и представились начальству свежими
Луковый пирог получился восхитительным на вкус. С этого момента они были в дружеских отношениях с жителями этого дома.
 Из теста,
которое они замариновали вечером, они пекли им на ночь
брод, а для работы на соседней ферме приносили им еду из
собственной кухни. Однако серебряную посуду, в которой она
содержалась, а также принадлежавшие к ней серебряные
столовые приборы люди должны были вернуть на поле, откуда женщины
затем они вернулись.

Однажды, однако, слуга оставил одну из вилок себе, и женщины
больше не смотрели на нее, хотя иногда все
еще можно было видеть поднимающийся из их кухни дым.

Согласно показаниям студента, прошедшего судебное разбирательство, в скале лежат большие
запертых богатствах, и он заверил, что то же самое с тремя
Чтобы иметь возможность открывать стебли розмарина.

Расходясь, другие так говорят:

Чтобы показать себя на фоне землянок, жители
дома сшили для нее новые рубашки, а вечером надели те же самые.
противень для выпечки. Когда женщины увидели рубашки, они,
не прикасаясь к ним, тотчас же ушли и больше никогда не позволяли себе видеться друг с другом.




94.

Не бросайте вызов дьяволу.


Однажды поздно ночью двое мужчин
из Берена возвращались домой из Гернсбаха. По пути младший достает свои три ножа
, яростно размахивает ими в воздухе и кричит: »Сегодня я хотел сразиться с тремя дьяволами
!« Когда они подходят к месту, которое называется »мусорное ведро«
, он, указывая куда-то, говорит старшему: »Смотри, там стоят трое!« То же самое может
никого не видя, он сразу же видит, что его товарищ
отходит от него и, паря на высоте локтя над землей, стреляет
в Гернсбаха. Он поспешно бежит за ним, но не может
догнать его и, наконец, кричит: »Уходи во имя Бога, я больше не могу тебе
помочь!« На это другой, дрожа всем
телом, стоит в стороне от него, в придорожной канаве. Немного придя в себя,
он говорит: »Эти трое были рогатыми дьяволами, которые схватили меня и
потащили вперед, царапая, разбивая и душася так, что
я не мог издать ни звука; чтобы быть в безопасности от них, я хочу пойти на исповедь
следующим, чего я не делал уже три года
«.




95.

Морские женщины.


Одному лесорубу из Форбаха, работавшему на озере
Херренвизер, в течение нескольких месяцев приносила обед одна женщина из того же района;
но, как они сказали ему в самом начале, он никому не должен был открывать этого.
Его жена наконец заметила, что он в основном приносил еду, которую она приносила ему
, и она так долго и настойчиво расспрашивала его о
причине, пока он не обнаружил то же самое для нее. Когда на другой день он снова
работавшая у озера женщина пришла с двумя связками соломы и сказала,
что, поскольку он разглагольствует об этом, она больше не будет приносить
ему еду, но на прощание подарит ему еще две связки соломы, которые он
должен беречь. Затем она вернулась к озеру. Несмотря
на их увещевания, по дороге домой мужчина выбросил
солому, а на рукаве у него осталась привязанная к поясу булавка, которую он нашел дома
превращенной в золото. Он поспешно направился к тому месту, куда бросил солому
, но там уже ничего нельзя было найти.

Однажды озерная женщина пригласила акушерку Форбаха, чтобы помочь женщине в озере
родить ребенка. Когда они подошли к нему,
женщина ударила в него прутиком, от чего вода разошлась, и они
, ступая сухими ногами, спустились по лестнице в прекрасные покои. В
одном из них лежала женщина, и с помощью скорбящей матери она была
благополучно доставлена. В качестве вознаграждения акушерка получила пучок ястребиной соломы,
который она, все еще находясь в озере, с презрением выбросила. Но к ее туфле зацепилась за
какой-то выступ, и когда она вышла из воды, то обнаружила, что он в тщетной
Золото преобразилось. Теперь она слишком поздно пожалела о том, что выбросила сверток
.

В высокие праздники морские девушки обычно приходили в Форбах в церковь, а
в масленицу и на церковные освящения - в Львиный трактир на танцы.
Они были нежны и красивы, словно из молока и крови, на них были костюмы
шварцвальдских женщин, а на соломенных шляпах краснели розы. В десять часов
вечера им всегда нужно было быть дома, и поэтому они всегда
уходили с танцпола пораньше. Но однажды одна из них, у которой
была любовная связь с парнем из Форбаха, задержалась, и когда он привел ее к
Сопровождая Лейка, она попросила его подождать на берегу, когда они
войдут в воду. Если оно станет молочно-белым, то она
не испытает никаких страданий; если же станет кровавым, то пусть она будет убита за свое опоздание,
и он должен поспешно бежать, иначе это будет стоить и
ему жизни. Не долго думая, парень увидел, как в озере поднимается
кровь, и быстро бросился бежать. После этого
в Форбах больше не приезжали морские девушки.




96.

Самый старый дом Форбаха.


В то время, когда район Форбаха все еще был дикой местностью, в нем стояла
одинокий _ Шрамбергский двор_, от которого теперь остался только подвал
. Когда у фермера родился сын, он не отпускал его до восьми лет
Он крестился в Ротенфельсе в течение нескольких лет, для чего принес приходскому священнику теленка.




97.

Проклятие.


Человек из Форбаха хотел выбраться из своего горного убежища в _Wolfsgrube_
Пошел за сеном и встретил там известного браконьера. Тот же попросил
его привести ему Брод, что мужчина и пообещал, и велел ему
ждать там. Но вместо бродов он привел с собой вооруженных людей и взял
браконьера в плен. За его доставку он был награжден в Оберамте
двадцать гульденов кровавых денег, выплаченных на сукно Роте. Прежде чем браконьера
казнили, он сказал мужчине: »За то, что ты так позорно
предал меня, ты больше не должен смотреть на солнце!« Эта
Наваждение тотчас же сбылось, и человек до
самой смерти должен был постоянно видеть под собой.




98.

Волчий камень.


Однажды на горе Хапперсберг волк напал на пасущегося вола
. Но он взял его за рога и прижимал к скале до тех пор
, пока он (волк) не стал мертвым. С тех пор
скалу стали называть _ Волчьим камнем_.




99.

Кнорр.


При жизни Норр был таможенником в Мургтале, Баден, Германия, где он
ввел высокие пошлины на фрукты, что привело к серьезным притеснениям со стороны людей
. В наказание за это он должен был с момента своей смерти обходиться там без надежды на
спасение, особенно с Гернсбахом в его доме, на
примыкающем к нему навозном переулке и на тамошнем мосту Мургбрюке. Он появляется
только в плодородные годы, от вечернего звона до раннего,
но во всевозможных обличьях, а именно в образе охотника, старухи с длинными
поникшими волосами, медведя, быка, лошади, осла, теленка, большого черного
Собака с мощными огненными глазами, свинья, козел, белая коза, овца, кошка,
гусь, большая змея и Вергбунд. Обманывать людей - это его
Привычка, поэтому лучше всего при встрече
с ним молча пройти мимо него, чтобы он не совершил над
вами насилия.

Одна женщина из Гернсбаха, на которую он сел, как осел на лесной тропе,
хотела, ругаясь, оттолкнуть его ногой; тогда он запрыгнул ей на
спину и позволил нести себя до самого города.

Точно так же одному человеку из Форбаха, на которого он сел как
теленок, пришлось затащить его под карниз своего дома.

Даже в Хильпертцау, Обертсрот, на Гернсбахском мосту, он
уже позволял себе, как овца или собака, поздно возвращаться домой.

Однажды на мостике между Штауфенбергом и Гернсбахом один
человек подобрал одну свинью; но вдруг он оказался в воде, и
свинья, которой был Кнорр, исчезла.

Однажды, возвращаясь домой после восклицания, ночной сторож Вайсенбаха увидел
у дома священника связку верг, которую он поднял и
хотел засунуть под юбку. Тут он заметил, что у верга появилась пара глаз, и
Кнорр вздрогнул, отчего поспешно отбросил его.

В качестве такого связующего звена Норр также позволил
увидеть себя на мосту Хильпертзауэр-Бридж, раскачиваясь взад и вперед перед переходящими через него. На этом
мосту раньше стоял небольшой дом, который
назывался "Хрящевой дом".

Когда он появляется в образе кошки, он иногда бросается людям под
ноги, так что они падают на него, а также в других звериных обличьях
он часто встает у них на пути или встает у них на пути, и если они
уклоняются от него, он часто снова оказывается перед ними.

От некоторых он уже бежал зигзагами; многие от него
введенный в заблуждение, несколько человек получили пощечины, а других насильно поместили в Мург
.




100.

Графский прыжок.

(Отклонение от № 160 основного произведения.)


Однажды в замке Нойеберштайн жили три графа и братья, которые
долго не могли прийти к единому мнению по поводу раздела своих владений. Наконец
они пришли к соглашению, что тот из них
, кто поднимется и спустится по крутому склону Замковой горы к реке Мург, должен получить их все три раза
. Самый младший предпринял это первым и совершил два
Один раз он счастливо поднимался и опускался; но на третьем подъеме он упал
упал с лошади на глубину и сломал шею. Обескураженные этим,
двое других по-братски сравнили друг друга; они также
, на вечную память, включили в свой герб трех мужчин,
один из которых без головы. От выступа склон носит название
_графический гигант_ или _графический скачок_.




101.

Земная женщина.


Пещера земной жизни_ в маленькой Лютневой скале носит это название из-за
земных жительниц, которые жили в ней до этого. Двое из них, несчастные
Девочки, ухаживали по вечерам за своими веретенами в Лаутенбах в
Прядильная мастерская и, если были танцы, приходить и к этому. Однако они всегда
уходили до полуночи, потому что им не разрешалось оставаться в стороне из-за того же
. Однажды, уходя, присутствующий спросил их,
что у них на фартуках, которые они повязали на голову, на что один
из них ответил::

 »Если бы ты спросил меня об этом раньше,
я бы тебе сказал«.

С каждым днем парни все больше завоевывали расположение двух девушек, и
однажды, во время танцев, им удалось уговорить их остаться до полуночи.
Когда те же самые хотели вернуться домой, они попросили парня проводить их.
сопровождать и ждать у скалы, когда они войдут внутрь.
Если бы из него потекла кровь, то они были бы убиты из-за своего опоздания;
если бы из него вышло молоко, то они не испытали бы страданий. Недолго
пробыли они в скале, так что из нее хлынула кровь; и после этого не осталось ни одного
Эрдвайблейн больше видели в Лаутенбахе.

Другие рассказывают: земные девы Сейен пошли домой одни; но они
оставили бы нож и сказали, что если бы они, из-за своего
Опоздай он, был бы убит, и нож стал бы окровавленным, и
это тоже произошло бы.




102.

Клад у Гернсбаха.


Поденщику одного помещика из Гернсбаха снилось три ночи
подряд: он должен забивать на определенной ферме своего хозяина, в районе
озера Уток, и без крика забивать до смерти мышей, которые при этом появляются,
и бережно хранить их, потому что они
Серебряные монеты. На следующее утро помещик,
ничего не знавший о сновидении, поручил ему вспахать упомянутую пашню.
При этом, чтобы вести волов, он взял с собой мальчика, которому приказал
ничего не говорить во время всей работы. В зазубринах появилась толпа
Мыши поднялись с земли и попрыгали вслед за человеком; он
молча забивал их насмерть, складывал в кучу и накрывал чем-нибудь
сверху. Вдруг он заметил, что лемех плуга во что-то воткнут, и
, присмотревшись, обнаружил его в кольце котла, в котором было полно денег
. Нетерпеливый из-за того, что его часто держали взаперти, валет крикнул
поденщику, чтобы тот продолжал, и тут котел с грохотом погрузился на глубину.
После того, как мужчина ловко поспорил с валетом за звонок,
он посмотрел на кучу мышей, и вот, они превратились в звонкие
серебряные монетки.

Через два года, первого марта, между десятью и одиннадцатью часами утра
, люди, жившие напротив поля, увидели на месте, где
затонул котел, что-то блестящее. Во второй раз
мужчина подумал, что это сокровище, и молча направился к нему; но
по дороге женщина спросила его, куда он направляется, и через
мгновение сияние исчезло.




103.

Палка с изображением на камне Херд-Телля.


Прежде чем нынешняя проселочная дорога была проложена через долину Мургталь, посреди
вымытой рекой скалы Хердтельштайн проходила пешеходная дорожка. Тогда
слуга мельника отвез его из Оттенау за фруктами в Хердтен и
заснул на телеге. У Хердтельштайна лошадь, вместо
того чтобы оставаться на дороге, свернула на указанную тропинку и с радостью спустилась
со скалы. Когда мельник проснулся сразу после этого, он понял, как
чудесно он был сохранен вместе со своим товарищем. В благодарность за
это он установил на этом месте каменную трость с изображением, на которой
высечено небольшое распятие.




104.

Сокровища в Михельбахе.


На лугу стоит большое ореховое дерево, которое ветром унесло уже два
Иногда его вырывали с корнем, но каждый раз он
снова выпрямлялся и оказывался в земле, потому что еще со времен
язычества под ним были зарыты деньги.

Там же, где стоял горный замок, спрятано сокровище, и там
изображена змея, держащая золотое кольцо с тремя
С ключами на шее.

По бревенчатому лугу ходят три белые девы, которые часто
красиво поют и моются у соседнего ручья. Однажды они вызвали
к себе временного человека фон Зульцбаха и сказали ему, что он
возможно, он смог бы искупить их и завладеть великим сокровищем, которое они должны были бы беречь,
если бы он поцеловал их в том облике, в котором они предстали бы
перед ним, не испытывая при этом ни малейшего страха. После того, как он
согласился, они отвели его к скале на соседней Монетной горе,
где он впервые увидел дверь. Через него они
попали в хранилище, в котором стояли три ящика, на каждом
из которых лежала черная собака. По велению дев собаки спрыгнули вниз,
и те открыли ящики, один из которых был с медью, второй - с
Серебряная, третья была наполнена золотом. После этого вместо
девственниц там были жаба, змея и дракон. Первым двум
человек поцеловал по одному; дракона же он поцеловать не смог и
упал в обморок. Когда он пришел в себя, он лежал
снаружи, у скалы, девы с грустью окружили его и сказали
ему, что теперь им снова придется ждать, пока вишневая косточка, которую
птица уронила на монетной горе, превратится в дерево и превратится в
колыбель для новорожденного ребенка. сей ребенок только мог,
когда он вырастет, вы искупите свою вину. Потом они исчезли. Мужчина
с трудом добрался до дома и умер через три дня.




105.

Возникновение паломничества в Мосбронн.


1) Из липы, у подножия которой растет мох,
когда-то доносилось прекрасное пение. Один искал и нашел в стебле
изящное изображение Святой Марии. После того, как еще ночью на
близлежащую площадь пронесли неземной огонь,
на ней построили часовню и выставили в ней образ для поклонения.
Тотчас же он засиял чудесами, а также древесина липы и
Воды источника оказались целебными от различных зол.

2) На тяжело груженой повозке с дровами мужчина ехал по изрезанной
Вниз по Малбергу. На самом краю дороги заклинило колеса, и
теперь повозка с лошадьми и людьми неудержимо катилась вниз. В
этой великой нужде последний крикнул: »О Мария, помоги!« и через мгновение
повозка остановилась на крутом склоне. Из-за этого чуда
в долине была построена часовня Святой Марии, к которой вскоре стали
совершаться паломничества из разных стран[9].

 [9] Ни одно из повествований не встречается в Мусброннере
 Приходские писания.




106.

Камни превратились в деньги.


Однажды один низкорослый мальчик увидел у водной ямы, которая
называется "Колокольная яма", груду мелких камней и бросил в нее несколько таких
, что они подпрыгнули на поверхности. Как только они коснулись воды
, они заискрились, как серебро. Поэтому он набил свою шапку
камнями из кучи, а когда высыпал их дома
, обнаружил, что они превратились в ценные серебряные монеты. В сопровождении своего
Отец, он тотчас же бросился к отверстию для колокола, но не смог преодолеть груду камней.
больше не открывать. Теперь они забрали оттуда похожие камни.;
одни и те же не хотели превращаться в деньги.




107.

Реттерер-Берг недалеко от Раштатта.

(К № 170 основной работы.)


Эта гора уже ночью была окружена призрачным сиянием. Однажды
там мужчина сорвал себе цветок и нашел его дома в золотом
Ключ преобразился.

В другой раз проходящие мимо парни заметили на горе толпу
Жабы. Самый глупый положил некоторые из них к себе, и когда он
вытащил их дома, они стали слишком золотыми.

Двое мальчиков и братьев Раштатта, которые читали Хольц в лесу
, когда возвращались домой, увидели белую фройляйн, стоящую у хижины Шухуу и
машущую им, чтобы они подошли к ней. Старший осмелел, она провела его в
хижину и одарила мешком с деньгами. Едва
он с трудом отнес его к своему брату, ожидавшему поблизости, как
из Райнау пришел человек, который все это видел с соседнего луга
, и хотел силой отобрать у них мешок. Однако на ее
крик вышел одетый в старинное платье охотник за
Он выскочил из хижины Шухуу и наставил на мужчину ружье
, тем самым обратив его в бегство. Затем он помог мальчикам нести мешок,
пока случайно не подъехала повозка. Проводнику того же самого охотник дал
большие чаевые, чтобы тот отвез мальчишек домой вместе с мешком,
и посоветовал ему хорошенько его достать. Более того, он (но видимый только
старшему мальчику) оставался с возчиком до тех пор, пока мальчики
не оказались со своими долгожданными родителями с деньгами. Человек из Рейнау
умер в результате ужаса через три дня.




108.

Каменное изваяние в Зульцбахе[10].


На Фрайхофе в Зульцбахе давным-давно стоял замок, в котором
проживал знатный род.
Совсем недавно от него остались только брат и сестра; они зачали друг от друга ребенка
и поэтому были обезглавлены. В Зульцбахском кельтерхаусе раньше
был замурован камень, на котором были высечены два брата и сестры, без голов, и
ребенок.

 [10] В офисе Эттлингена.




109.

Двойное убийство из-за половины крейсера.


Два странствующих подмастерья мясника попрошайничали в доме Эттлингена и
получили крейцер. Того же самого хотел для себя получатель
но другой претендовал на половину. Они поссорились из-за этого
друг с другом, один вытащил длинный нож,
а другой - бедро[11], они набросились друг на друга и убили друг
друга. Это произошло в конце города, в
Шельбронне, недалеко от дороги, ведущей туда, стоят два невысоких каменных креста, на
одном из которых высечен набалдашник, а на другом - нож.

 [11] Винный нож.




110.

Ярмарка возобновлена.


Однажды вечером в Эттлинген-Кирхе случайно оказался
заперт школьник, который заснул в ней во время молитвы. Глубоко
ночью он проснулся; на жертвеннике горели огни, и на его
Стоя в одиночестве, священник начал мессу. После того, как он сделал это
=Интроибо= говоря, он огляделся по сторонам,
нет ли слуги, который мог бы ему ответить, и, не увидев никого, закрыл
книгу на алтаре и вернулся в ризницу с чашей.
На мгновение свет погас сам собой, и мальчика охватил
такой страх, что он бросился к двери и, обнаружив ее запертой
, позвал на помощь. это услышал временный ночной сторож; он
взял Месснера, и тот вывел мальчика из церкви, а
утром отвел его к пастору. Выслушав все, что ему рассказали
, он научил мальчика служению, а затем рассказал ему,
что ему нужно делать. Затем перед полуночью они оба отправились в
церковь, где через некоторое время алтарные свечи зажглись сами
собой, и снова священник вышел из ризницы и отправился
читать мессу. Теперь, когда валет не был подшит, он подошел и отслужил ему; но после
мессы в ризницу вошел не он, а священник. Там
на вопрос последнего, почему ему нет покоя в могиле,
священник ответил: »Когда я умер, я должен был отслужить еще одну мессу, и чтобы
иметь возможность отслужить ее, я ждал служителя много-много лет
. Теперь она прошла, и я иду к Богу, клянусь, я
не забуду ни тебя, ни отрока!« После этих слов
он исчез.




111.

Бургштадель.

(К № 186 основного труда.)


Жена ватного мельника однажды увидела на площади, где
Замок стоял, открытый подвал, которого она никогда раньше не видела.
было. Спускаясь по лестнице последнего, она заметила внизу три ящика с
деньгами. В спешке она ушла за своим мужем; но когда она
вернулась с тем же, подвала уже не было.

В замковом городке у мужчины пропала свинья. С помощью
жерди, которую он вырезал из многолетнего орешника, он отыскал ее в
кустах, случайно коснувшись ею горной стены. Тогда она открылась
и показала хранилище, в котором находилась одетая в белое мисс
и различные ящики. На одном из последних лежала собака с
связка ключей во рту. Как только мужчина вошел,
мисс взяла ключи и открыла ими ящики, в которых было полно денег
и драгоценностей. »Бери от этого столько, сколько хочешь, « сказала она
ему, » но не забывай о лучшем!« Не мешкая, он выбросил
жерди и собрал из сокровищ столько, сколько смог унести. Выйдя
с ним на улицу, он оглядел хранилище; но вот
гора снова закрылась, и теперь он понял, что оставил позади »лучшее«, а именно заросли
орешника.

Однажды на рассвете слуга с лесопилки увидел, как фройляйн ан
дер Альб наполняет ведро и несет его на гору. Он рассказал об этом
своему господину, по совету которого на другое утро снова
пошел к реке, и девушка, снова набрав воды, спросила, что она там
делает. Она ответила ему, чтобы он взял ее ведро
и последовал за ней с ним в замковый город, что он и сделал без особых опасений. Наверху они вошли
в замок через пещеру, в которой стояло множество ящиков и бочка
с собакой, лежащей на лотерейном билете. После того, как это
Когда мисс вылила ведро в бочку, она сказала слуге,
что он выкупит ее и получит все сокровища в ящиках, если
трижды обведет бочку рукой, в которую она превратилась, несмотря на яростный, но
безобидный лай собаки.
При первом обходе вокруг этого собака лаяла сильно, при втором - еще
сильнее, а при третьем - так страшно, что слуга
уронил лягушку. Вот что произошло во спасение, и появился
старик и вывел слугу на гору.

Однажды, когда пастух во время выпаса над стойлом теленка
надул кусочек, подошла женщина и сказала ему, чтобы он пошел с ней, его
Тем временем стадо будет хорошо охраняться. После этого он последовал за ней, и
его привели к месту, полному ключевых цветов, один из которых он
должен был сорвать и отнести в замковый город. Там была
видна дверь, которую он по повелению своей проводницы открыл цветком, как
ключом. Они вошли внутрь и подошли к трем ящикам,
на одном из которых лежал черный пудель. »Откройте коробки с
Цветок, - сказала мисс своему спутнику, - и бери из него
сколько хочешь, но не забывай о лучшем!» После
того, как собака спрыгнула, пастух с цветком открыл ящики и обнаружил
, что они набиты овечьими зубами. Без особой радости он набил им свои
карманы, а затем, оставив цветок, отправился в обратный
путь один. Едва он спустился с горы, как чей-то голос жалобно крикнул ему вслед: »
Ты забыл самое лучшее!« Он встретил свое стадо в прекрасном расположении духа и
забыл о взятых с собой овечьих зубах. Только на следующее утро
он снова подумал о том же; но вместо нее он нашел в своих
Карманы, полные золотых монет. Он тотчас же бросился к замку; только
он больше не видел двери и теперь понял, что под »лучшим«
подразумевался цветок-ключ, с помощью которого он мог бы снова и снова входить в гору и
добывать золото.




112.

Люди, играющие в танец ведьм.


Трое игроков пришли ночью, возвращаясь домой с церковных
освящений, в ярко освещенный лесной замок, из-за чего начались веселые танцы. Чтобы
заработать еще немного, они вошли в зал верхнего
Стоки, в которых толпа женщин танцевала под флейту для гели. Это взорвало
Тот, который стоял на столе; играющие подбирались к нему
и, покачиваясь, играли на скрипке. Во время этого басист взял
со стола золотую и серебряную кружки и положил их в
карман. Когда они были в лучшем состоянии, пробило двенадцать, и в одно мгновение
все исчезло, и все трое остались одни в темноте. Как они поняли,
они сидели на дереве; один из них спрыгнул вниз и сломал
шею. После этого двое других оставались наверху, пока не наступил день, когда
они увидели себя сидящими на высокой пихте, с которой они только что спрыгнули.
Проблемы сошли на нет. Когда бас-скрипач посмотрел на свои вставленные чашки
, это были тщетные коровьи когти.




113.

Первый прыжок в Дане.

(Отклонение от № 198 основного произведения.)


Однажды на лесной возвышенности недалеко от Дана на невинную девушку,
одиноко собиравшую травы, напал возбужденный охотник.
Она спрыгнула с него и, преследуемая им, побежала вперед, к отвесной
скале, образующей возвышенность напротив долины. Поскольку у них нет другого
У нее не было другого выхода, кроме как совершить прыжок в глубину во имя Бога
, вывихнув только мизинец[12]. На том месте, куда
она прыгнула, сразу же хлынул чистый родник.
Каменная стена получила от этого места название _ Девичий прыжок_, и
на ней был установлен деревянный крест.

 [12] Вместо мизинца некоторые здесь и в № 198 называют
 Основная часть - мизинец, а другая - мизинец _и_
мизинец.




114.

Сокровище поднято.


На Вингертсберге недалеко от Аннвайлера ранее горел ночной
синий свет, который вскоре стал больше, вскоре стал меньше. Однажды один человек
из деревни, возвращаясь домой поздно ночью, подошел к
огню; он молча подошел к нему, накинул на него свой плащ и
затем продолжил свой путь домой. На следующее утро в пять часов он
вернулся в гору, и когда он поднял пальто, там лежало сокровище
В том числе деньги, которые он безоговорочно присвоил себе. С тех пор
света больше не было видно.




115.

Переулок Шлорпенгассе.


Еще в позапрошлом веке между Базелем и Франкфуртом существовали трения
сорок тысяч евреев-попрошаек, мужчин, женщин и детей, бродили без крова.
В Карлсруэ, в лесу к югу от города, у них был свой
Склад, где они часто готовили себе холлеркюхляйны из цветущего там оллера и
муки и сала, выпрошенных вместе, наконец
, евреи Карлсруэ выделили для них дом на
Рюппуррерторштрассе под общежитие, и теперь
они днем и ночью шлорптали (шлорптали) их туда и обратно. От
этого улица также получила название _шлорпенгассе_, но теперь, когда
общежития больше не существует, она снова почти утратила его.




116.

Оставь мертвых в покое.


У одной богатой вдовы из Карлсруэ была единственная дочь, которую она,
поскольку та была одновременно и красива, и сообразительна, любила безмерно.
В расцвете лет девочка умерла, и мать была
безутешна по этому поводу. Ежедневно она проводила несколько часов на кладбище
, плача и сетуя у склепа своего ребенка. Однажды, когда она
снова сидела там рано утром и скулила, голос дочери
из склепа крикнул ей: »Мама, оставь меня в покое!« Тогда женщина
, потрясенная, покинула кладбище в поисках утешения для усопших.,
о том, как стать хозяином своей боли.




117.

Признаки смерти.


Осенью 1851 года в Карлсруэ проходившая мимо цыганка объявила,
что следующей весной в стране наступит великий траур. Городской стражник
хотел было арестовать ее за это, но она сказала ему, что, несомненно, ее
заявление сбылось, поскольку у него было с собой девять крейцеров, и, когда он
осмотрелся, у него в сумке было ровно столько же. Следующей зимой
великий герцог Леопольд заболел во дворце Карлсруэ, где вскоре
белая женщина позволила ему увидеть себя трижды. Некоторое время спустя они начали
Колокола городской церкви начали звонить сами по себе посреди ночи, и
когда великий князь узнал об этом, он сказал: »Это был мой погребальный звон!«
На самом деле он тоже умер 24 апреля 1852 года к огорчению всей
страны, а затем был похоронен в княжеском склепе под городской церковью
.




118.

Смена обуви.


Один человек из Ау, который ночью возвращался домой из Дурлаха, усадил на
скамейку для отдыха призрачного капуцина, который там ходит, на спину
и позволил нести себя до самого своего дома. Как человек, под бременем
задыхаясь, поднимаясь по лестнице, его жена крикнула ему, чтобы он
Меняйте обувь друг на друга. Он сделал это, и тотчас
капуцин свалился у него со спины и покатился
вниз по лестнице, как катящаяся бочка.




119.

Признаки смерти.


Вечером накануне Дня всех Святых в 1831 году стекольщик и еще один житель
Дурлаха ехали с вино, которое они купили в районе Брухзаль
, по пути в их местечко. Луна светила ярко, и двое
Мужчины шли далеко позади возчика. Когда между 8 и 9 часами утра она
подъехав к Унтергромбаху, они увидели над придорожной канавой
всадника, который ехал рядом с ними шагом и, как и его лошадь,
имел на голове пучок перьев. Думая,
что это тот, кто хочет ее трахнуть, стекольщик подскочил и нанес ему удар.
Удар палкой; один только он врезался в ольховое дерево, и всадник и конь
исчезли. Не без ужаса мужчины направились к своему
Повозка с вином, и вскоре они с возчиком снова заметили за
канавой одноколесную повозку, в которой был запряжен запряженный лошадьми жеребец с рессорами на шлеме.
на коне, похожем на труп лошади, был куст перьев,
и его вел человек, идущий рядом с ним. Позже вместо этой кареты
появилась двухколесная; в ней тоже сидел запряженный,
и у лошадей тоже были подпруги и поводья. До самого
подъема над Вайнгартеном карета сопровождала вьючную карету;
но там она внезапно исчезла и даже после этого не показывалась на глаза.
Через два дня после этого стекольщик заболел. Он сразу сказал, что
явления означали его неминуемую смерть, и действительно
то же самое произошло и спустя еще девятнадцать дней.




120.

Турмберг недалеко от Дурлаха.

(К № 215 основного труда.)


Однажды на этой горе к двум мужчинам подошла женщина, одетая в белое.
Женщина и молча вручила каждому по букету цветов. Они поблагодарили ее,
а когда она начала плакать по этому поводу, спросили о причине. »Если бы
вы, ребята, не поблагодарили меня, - ответила она, - тогда я была бы спасена сейчас,
но это не так!« После этих слов она исчезла.

Странствующий ремесленник, которого его путь привел через гору.,
лег там, утомленный, и уснул. Проведя пальцем
по лицу, он проснулся, и перед ним встала белая дева
и спросила его, беден ли он. После того, как он ответил утвердительно, она протянула ему
свой связанный ключ со словами: »Выбери один из ключей,
и если ты угадаешь правильный, то и тебе, и мне будет оказана помощь!« На
его просьбу показать ему правую, она ответила, что сама
того не знает. Теперь он искал ключ, но когда она
хотела вытащить его из связки, он выбрал другой, на котором
она вытащила его и вставила в замочную скважину двери, которая
вела в гору, но стала видна только сейчас. Несмотря на все
свои усилия, Дева не смогла отпереть дверь, на что
с грустью сказала: »Это не правый ключ!« и в одно мгновение исчезла вместе с
дверью.

Замковый колодец соединяется под землей с богатым водой озером
, поэтому в нем всегда одинаковый уровень стока. У него раньше
был проход в гору, который был заперт железной дверью.
На том же самом месте, в половине четвертого пополудни, мужчина, работавший там, увидел
сидит птица, которая по доброй воле позволила ему поймать себя. Он завернул его
в свою мешковину, положил рядом на траву, а сверху - свою куртку.
Через полчаса он снова посмотрел в поисках птицы; но там был
тот же путь, хотя куртка и мешковина были в целости и сохранности. Теперь
человек понял, что ему не приходилось иметь дело ни с одной настоящей птицей
.

Троим другим мужчинам незадолго до вечернего звонка, когда они
спускались по горной лестнице, навстречу вышел незнакомец с тростью,
который не ответил на их приветствие и, когда они пригляделись к нему повнимательнее, увидел,
что у него были скрюченные ноги.

В Адвенте уже в полночь
можно было увидеть процессию призраков, спускающуюся с горы к католической церкви в замке Дурлахер.

По дороге домой из Зеллингена мясник Дурлахер с
наступлением ночи услышал, как на Турмберге толкают кегли. Потому что он этот
Очень любя дичь, он привязал теленка, которого нес с собой, к дереву
и отправился на гору. Там играли в боулинг несколько неизвестных
Мужчины, только вам не на кого было опереться. Без спроса мясник взял
это на себя; но через некоторое время ему, у которого постоянно был
Молчание мужчин было таким зловещим, что он убежал. Именно тогда в него
был брошен один из шаров, который пролетел мимо него и
остался лежать у горы. Не поднимая ее, он бросился к теленку и отнес его
домой. Однако вскоре его стало укорять, что он не
взял с собой пулю, которая, когда он разыскал ее на рассвете, все еще лежала на
том же месте. Он с радостью обнаружил, что они сделаны из серебра,
и использовал это, чтобы купить себе участок поля, который был назван
_серебряным рудником_.

Однажды вечером мальчики увидели толпу желтых у сторожки.
Жестянки лежат грудой. Один из них вставил дюжину
таких же, и когда он вытащил их дома, они превратились в золотые
эльфийские гульдены.




121.

Сокровище доставлено.


Однажды вечером в доме у Пфорцхаймского Росвера женщина была
одна в комнате. И тут голос невидимого позвал ее:
она должна спуститься в подвал, взять портвейн с яйцами, который стоит там на
некотором месте, и позволить беднякам насладиться сокровищем
. Тотчас же женщина спустилась в подвал, нашла в
указанном месте порт с яйцами и забрала его с собой. В
на следующее утро яйца превратились в золото, из которого женщина и ее
муж щедро одарили бедняков.




122.

Огненная летучая мышь.


В лесу недалеко от Айзингена ночью и днем ходит огромный черный
Человек вокруг, высекающий искры, размером со звезды, зажигалкой
, которую называют огненной ракеткой. Часто он стоит у какого-нибудь дуба
на опушке леса; часто он также вводит людей в заблуждение.
Ночью под дубом временный трубочист и его помощник увидели
груду раскаленных углей, лежащих под дубом. Несмотря на предостережение его
Подмастерье Мейстера подошел и хотел снять с углей, но тут
невидимая рука отвесила ему такую пощечину, что он поспешно
удалился.




123.

Кенигсбах.


Эта деревня получила свое название от того, что на горе там
жил король, а у ее подножия протекает ручей. Король совершил злодеяние.
Разбойничьи набеги, и, чтобы обмануть его и его людей,
они поставили подковы своих коней вверх ногами. Поскольку его замок
был единственным каменным домом в Орте, гора стала тем, на чем она стояла,
называется _ Каменная домашняя гора_. Кстати, Кенигсбах в то время был таким большим, что
в нем проживало семьсот горожан. Во время шведской войны их число сократилось до
семи человек, которые, когда был провозглашен мир,
собрались вместе в Орлином трактире и играли на скрипке. Чтобы
снова засеять свое поле, им нужно было, чтобы семя взошло далеко; ибо
в течение семи лет шведы срезали все плоды по всей стране
.

Из замка, от которого сейчас мало что осталось,
к замку в Брахтентальских лугах вел подземный ход. Как
однажды в полдень на том месте, где стоял такой же, фермер
дернулся, его лошадь врезалась ногой в землю. При этом
На нем висела длинная золотая цепь, но когда фермер
ругался, погоняя лошадь, она мгновенно затонула.

В замке, у орехового дерева, в глубоком
колодце, покрытом каменной плитой, лежит большое сокровище. Туда
часто заходят из местной церкви две призрачные мисс в белых вуалях
и мантиях со связками ключей и исчезают на каменной плите.
В комнате замка также можно увидеть призраков капуцинов и ночной свет
.

Однажды в воскресенье в полдень в одно из тамошних хранилищ через
дыру в стене заглянул человек и увидел ящик, на котором лежала собака с огненными
Глаза лежали. Когда он хотел оттянуть голову назад, она так
распухла, что, чтобы вытащить ее, отверстие
пришлось расширить. Впоследствии хранилище обыскали, но ни ящика, ни собаки
не нашли.

однажды зигзагообразным коридором в
подвал замка вошел мальчик-учитель; однако он сбежал, когда обнаружил в нем несколько собак на сундуках.
сидя смотрел. В подвале иногда раздается грохот, как будто бондари стучат по бочкам
.

Другой валет увидел на горе гавань, полную желтых
Раковины улиток. Он вставил один из них и позже обнаружил, что он превратился в
золотую пуговицу размером с двойной карлин.

Там же выяснилось, что в полдень в 12 часов, третьему мальчику - порт
с золотыми жуками. Он тотчас же побежал с ним домой, и вот, жуки
превратились в золотые монеты.

Служанка из дома, расположенного у подножия горы, утром
пошла к нему за едой, но уснула, утомленная
работой. Когда она проснулась, было 11 часов утра, и внезапно она увидела
перед собой кучу старых денег. Она молча хотела сунуть
его в карман своего фартука, но тут ее жена крикнула ей в окно,
чтобы она наконец вернулась домой, и тотчас деньги упали на пол.

В некоторые дни в полдень в замковой комнате висит прекрасное белое белье, о котором
неизвестно, откуда оно взялось; а в христианскую ночь однажды, с половины
Около 11-12 часов вся гора была охвачена жутким огнем.




124.

Последующее паломничество.


человек из Вайнгартена дал обет: нести оттуда деревянный крест
весом тридцать три фунта через гору Энгельсберг в Вальдюрн; при
этом »Молитва Господня« произносилась на каждом из многочисленных этапов восхождения на гору Энгельсберг и
»Приветствую тебя, Мария«, и чтобы он занимал должность в Вальдюрне
; но он умер, так и не выполнив этого обета.
Сразу после смерти он явился своей незамужней бедной дочери и
попросил ее сделать для него то, что он дал обет, при этом ее четверо
братьев и сестер будут помогать ей. С радостью те же самые
люди совершили крестное знамение и сопровождали свою сестру в паломничестве. Когда они
начали восхождение на гору Ангела, невидимый дьявол
несколько раз сбивал девушку с ног, после чего ее братья и сестры несли ее вверх вместе с
Крестом, сезон за сезоном. Прибыв в Вальдюрн,
она принесла крест в жертву церкви и после этого совершила служение.
Под этим ей явился ее отец в сияющей белой форме и
поблагодарил за свое спасение. Затем он положил свою руку на ее руку,
которую она прикрыла тканью, и исчез. Там, где
лежала его рука, ее изображение было выжжено черным на ткани.




125.

Дух виноградника.


На Турмберге в Вайнгартене в пасхальное воскресенье, в полдень, между
одиннадцатью и двенадцатью, мужчина в своем бывшем Вингерте оборачивается и не собирает виноградную
лозу, потому что когда-то при жизни он делал то же
самое. Однажды валет, который его не знал, рассказал ему о
Праздник был испорчен, и тогда дух бросил
в него горсть виноградных лоз, которые были громче огня.




126.

Мариенбург.


На вершине горы недалеко от Обергромбаха находится замок Мариенбург. Когда в этом
районе свирепствовала разрушительная болезнь загара, всякий раз, когда кто
-нибудь умирал, на высокой башне замка звонили в маленький колокольчик, который
поэтому назывался "Колокольчик загара".

Из замка подземные ходы вели в Обергромбах, в
женский монастырь недалеко от Хельмсхайма и в замок
ден-Штайнхауфен; но сейчас они, как и сам замок, по большей части заброшены.
истекать. В нем уже можно услышать, как в полдень между одиннадцатью и двенадцатью
призраками появляются конусы, а ночью там появляется звездообразное
Света и белоснежная женщина, у которой только на большом пальце
ноги есть черное пятно.

Там же и в соседнем Бургвингерте погибает бывший надзиратель дворцовых
кельтов, который повесился на нем. Его
называют _кельтерхэннсле_, и он иногда имеет обыкновение бросать комья земли после переходных
периодов.

Однажды парень спустился по веревке в глубокое хранилище.
Внутри он увидел большие бочки, лежащие вокруг, и человека, неподвижно сидящего на
Столы сидят. После тщетного обращения к нему он прикоснулся
к нему, и вот он рассыпался в прах. Точно
так же бочки, когда к ним прикасались, разваливались на куски. Вино в нем, по
прошествии долгого времени, полностью высохло.

В другой раз ночью трое мужчин молча выкопали ящик
с деньгами, спрятанный под большой башней. Наконец они наткнулись
на то же самое, и тогда один из них сказал: »Теперь мы
за это!« При этих словах ящик с грохотом погрузился в глубину, и
мужчины посмотрели на пустоту.




127.

Разговор убивает сокровище.


В так называемых _ каменных кучах_ недалеко от Обергромбаха давным-давно был
Замок открыт, а на полу лежит ящик с деньгами. После
того же самого однажды ночью выкопал яму один человек, и он уже видел ее
Прикройте крышку, когда придет пудель и начнет какать на нее.
»Уходи!« - крикнул ему мужчина, и в мгновение ока ящик
и пудель исчезли.




128.

Как Брухзаль попал на Эйхельберг.


У своего принца-епископа город Брухзаль занял значительную
сумму денег, уступив ему взамен красиво поросшую лесом
гору Эйхельберг. При этом было оговорено, что, если выкуп не будет произведен в
определенный срок самому князю,
залог перейдет к нему. Когда срок подошел к концу, епископ уехал
и вернулся только по истечении его. Теперь он объявил
Эйхельберг своей собственностью, но Брухсалеры, которые были последними
В течение нескольких дней срока они хотели загладить свою вину, но были обвинены в
Император подал иск. От того же они получили благоприятный приговор,
написанный золотыми буквами. Несмотря
на это, князь хотел сохранить Желудевую гору, и с этим намерением он пригласил двенадцать
Лорд-советник Брухзаля к себе в замок Обергромбах.
Вкусно угостив их, он набросился на них с мольбами и
угрозами подписать документ, оставляющий ему упомянутую гору
; в одиночку все стойко отказались от этого. После этого он повел их
во двор замка и, в его присутствии, их одиннадцать человек, по одному
другому, обезглавить палачом. При этом кровь,
как ручей, стекала по замковой горе. Когда очередь дошла до двенадцатого
Когда прибыл лорд-советник, епископ спросил палача, как ему понравилось
отрубание головы. »Если бы это были кочаны травы или ивовые пни, которые
снова выбивались, мне бы это уже понравилось; но мне это не нравится!«
дал то же самое в ответ. Этим князь был
побужден помиловать советника, но он снял с него Императорский указ
, который тот носил у себя на груди. После того, как
Когда Ратсхерр вернулся в Брухзаль, он объявил о случившемся
и тем самым побудил все к мести. Было условлено, что, когда
епископ прибудет на Помазательный мост во время своего следующего проезда,
колоколом местной церкви будет созван вооруженный люд
, чтобы овладеть им. Было решено, что, когда епископ прибудет на Помазательный мост во время своего следующего проезда, он соберет вооруженное население, чтобы завладеть им. Это
предатель донес князю, который затем, в ночь перед его проездом,
тайно вынул шарнир колокола, наняв для этого
Позволил лисьему хвосту свисать внутрь. Затем, когда он проезжал по мосту, он хотел
в церквушку поспешно позвонили, но колокол с лисьим
хвостом не зазвонил, и поэтому епископ беспрепятственно проехал по городу.
Эйхельберг так и не получил их обратно, вплоть до сегодняшнего дня
.[13]

 [13] Ни один из принцев-епископов Брухзаля не возводил Айхельберг к таким
 Мудро само по себе.




129.

Божья коровка.


Пресвятая Дева развешивала пеленки Младенца Иисуса на кустах
диких роз, чтобы они высохли. От этого эти многолетние растения и
все их потомки приобрели прекрасный запах, а их цветы получили
название _ Божья коровка_.




130.

Ведьмин пирог.


Однажды в день освящения церкви в Гохсхайме местная женщина, которую
обычно считали ведьмой, позвала к себе маленькую девочку и подарила
ей кусочек красивого белого торта. Не съев его,
ребенок отнес пирог домой, где его мать, узнав, откуда
он, тут же заперла его в кухонной камере. На другое утро
вместо него она нашла кусок грубого черного хлеба, в который
было запечено много человеческих волос.




131.

Дочь отдана дьяволу.


Опечаленный распадом своего состояния, мельник отправился в
Лес, где он встретил незнакомого мужчину. Тот же спросил его о
причине его печали, и, узнав об этом, он пообещал
мельнику много денег, если тот пропишет ему то, что
сейчас находится за мельницей. Полагая, что это пыль, которая
летала при измельчении, мельник заключил договор
и подписал его своей кровью. Затем он получил деньги,
отнес их домой и рассказал своей жене, как он к этому пришел. Тогда
он узнал от нее, что отдал свою дочь дьяволу,
которая в то время за мельницей считывала зерна из пыли, чтобы приготовить
из них еду. Теперь они были очень опечалены, но решили
ничего не говорить дочери. Ночью злодей пришел на мельницу и
постучал в дверь; дочь открыла, но, будучи
набожной девушкой, она, ложась спать, назвала себя тремя высочайшими именами с
Окропив ее святой водой, дьявол не смог унести ее с собой,
но оттолкнул ее. То же самое произошло и на следующую ночь, после чего
мельник, по приказу зла, должен был убрать святую воду.
В отсутствие этого на третий вечер девушка благословила себя
водой, которая была поднесена к окну, и в результате дьявол,
пришедший ночью, снова не смог причинить ей вреда. На следующее
утро она рассказала своим родителям о том, с чем она столкнулась за три ночи,
после чего те же самые рассказали ей все. Тогда она положила руку на
бревно и отрубила его себе топором, а потом отпустила другую руку.
Рука также отрубилась и оставила их обоих на растерзание дьяволу,
после чего они тотчас же исчезли. Затем она встала и ушла, молясь
усердно и при этом скрестила руки на груди. Она пришла в
прекрасный сад при княжеском замке, где, чтобы
утолить голод, взяла ртом несколько яблок и съела их.
Поскольку ее раны все еще кровоточили, князь обнаружил ее след и,
тщетно проследовав по нему два
дня, на третий, в самый ранний час своей собаки, нашел девушку в
Куст, где она спокойно спала. Она так понравилась ему, что он
женился на ней, но это не сделало ее надменной, а всегда
оставался смиренным и набожным. Через некоторое время ему пришлось отправиться на войну;
пока его не было, она родила ему мальчиков-близнецов и велела
написать ему. Гонец, который должен был доставить письмо, заснул
по дороге у лесного колодца, и тут пришел злой и поменял
письмо на другое, в котором от имени
придворных сообщалось о княгине самое отвратительное. Князь
ответил, что, пока он не вернется домой, следует относиться к его жене с
подобающим почтением; но когда гонец на обратном пути
когда он снова уснул у колодца, дьявол снова забрал у него
письмо и сунул ему другое, в котором придворным было
приказано немедленно изгнать княгиню с ее детьми.
Это было выполнено, и при этом один ребенок был привязан к ее груди,
а другой - к спине. Изнемогая от жажды, она подошла к
колодцу, но из-за привязанных к ней детей не
могла наклониться, чтобы напиться. Тогда она воззвала к Богу о помощи
, и тотчас к ней подошел какой-то мужчина, развязал ей руки и велел ей разомкнуть их.
положив журнал, которая внезапно оказалась перед ней с отрубленными руками
. Она сделала это, и мужчина так хорошо вылечил ей руки, что она
смогла сразу же ими воспользоваться. Попав в пустыню
, в которой не было убежища, она молилась о таком,
и вот! вдруг там стояла хижина с приборами и продуктами
. С благодарностью она отнесла его своим детям и вела благочестивый образ жизни.
Жизнь отшельника. Сколько бы раз у нее ни заканчивались продукты,
она всегда получала новые по своей молитве. Когда прошли такие годы, пришло одно
Вечером в хижину пришел мужчина и попросил ночлега. Поскольку они только _в_
Когда у нее не было кровати, ей пришлось уложить его спать на скамейке. Ночью
он услышал, как дети говорили друг другу: "Если бы они только
видели своего отца"; он расспросил об этом утром женщину и узнал от нее,
как она была отвергнута. »Если бы у вас не было рук, я бы
принял вас за мою невинно изгнанную жену, которую я
искал годами с тех пор, как вернулся с войны«, - ответил он, и
на это она рассказала ему, как снова обрела руки, и
показал, что она исцелена. Тогда они узнали друг друга, к великой радости ее и
ее детей. Князь решил
разделить с ними отшельническую жизнь; по молитве его жены вместо маленькой хижины появилась
большая, с большим количеством утвари и припасов, в которой они
служили Богу до своего блаженного конца.




132.

Призрачное собрание совета.


В прядильной мастерской в Эппингене поздно ночью возник
вопрос: у кого, по-вашему, хватит смелости сейчас заняться старым, с дурной репутацией делом?
Ратуша, чтобы уйти. Девушка подчинилась, взяла жезл и
черная кошка с собой. Когда она вошла в зал совета,
там за столом сидели двенадцать призрачных советников, которые сказали ей: »Если бы
у тебя не было Руты и черной кошки, мы бы сказали тебе
что-то другое!« Охваченная ужасом, девушка сбежала и
в ту же ночь умерла.




133.

Морская женщина.


В четверти часа езды от Вальдангеллоха возникает новая дуэль,
которую Холдербуш, ранее стоявший рядом с ней,
назвал _Holderbrunnen_. В их окрестностях бедная старая женщина кормила для
в поисках своей коровы, с которой однажды вечером она вернулась домой только в 9 часов вечера, когда уже
давно была ночь. На вопрос об этом она ответила только,
что была с хорошими подругами, с которыми познакомилась только сегодня
. Аналогичный ответ она дала и в последующие дни, когда
также вернулась домой только в указанный час. Наконец
несколько человек подкрались к ней и увидели, что она стоит у кустарника с двумя незнакомыми красивыми девушками
, а последняя, когда они приблизились,
исчезла в колодце. На это женщина стала еще больше приставать с вопросами о
Девушки встревожились и попросили принести то же самое в ее дом,
на что она ответила: »Мои подруги живут под землей, и я
, если вы пожелаете, скоро спущусь с ними; в мой дом
они вряд ли войдут, но я постараюсь уговорить их сделать это«. Ей это
удалось: в назначенный вечер обе девушки, не дожидаясь, пока их
заберет женщина, или не расспросив в местечке о ее доме
, пришли к ней в прядильную мастерскую. Каждый принес с собой зажженный
фонарик, кункель и коноплю; они были одеты, как
Деревенские девушки, но были в поясах и белых фартуках. Во время
прялки они шутили и смеялись с присутствовавшими девушками и
парнями, рассказывали, что с ними все как на земле, и не принимали
ничего, кроме фруктов и хлеба. Пробило девять часов, они зажгли свои фонари
и, несмотря на все мольбы остаться там
подольше, ушли, пообещав вернуться на следующий вечер. Они исполнили
то же самое и с тех пор в течение двадцати трех дней каждый вечер, когда
стемнело, устраивались поудобнее. Их поведение всегда оставалось неизменным; только завязанные
одна из них занимается любовью с одним из парней. Только ему они позволили
сопровождать их на полпути к дому; он доплыл бы до колодца
только в том случае, если бы захотел тоже забраться в
него. Что касается последнего, то он не мог решиться на многое, пока не уговорил свою
возлюбленную. Когда они подошли к источнику,
девушки захотели, чтобы сначала одна, потом он, а затем и другая спустились
вниз, но он пожелал, чтобы последней спустилась она. На это
его любовница пристегнула его ремнем безопасности, заверив его,
чтобы он защитил ее от промокания, она и
ее спутница спустились к колодцу, но мальчик
не осмелился последовать за ними, а остался стоять у источника. Внезапно
вода в нем стала кроваво-красной, и он поспешно бросил в нее пояс, потому
что подумал, что тот не должен был остаться. Девушек,
которые были морскими девами, впоследствии больше никогда не видели.




134.

Волшебная работа.


Сапожник из Вальдангеллох поспорил, что он один будет
делать пару сапог и пару ботинок с утра до вечера. На своем
Его противники заперли его в своей мастерской, куда
через несколько часов они заглянули в замочную скважину. Там они увидели
, что сапожник сидит без дела, а четверо неизвестных мужчин усердно работают.
Они быстро проникли внутрь, но вместо этих людей не нашли ничего, кроме
четырех комаров под четырьмя наперстками. На этом они
снова оставили сапожника в покое, и к вечеру он закончил сапоги и туфли
и, таким образом, выиграл пари.




135.

Грабитель-убийца погибает.


Когда однажды в Вальдангеллохе остановилась стая военных из Новой Франконии,
один из тех, у кого было с собой много награбленных денег, пришел в
дом алчного человека. Тот заметил деньги,
уложил солдата спать в хранилище и принес его с собой.
Сабля во сне перевернулась. Затем он взял ноги трупа под
мышку и оттащил его в подвал, где закопал вместе с одеждой и саблей
. Уничтожив все следы крови, он утром доложил
полковнику, что солдат вырвал Сэя ночью и что
перед этим он так осквернил дом, что многие места были вымыты.
должны быть. Поскольку полковник собирался уйти со своими людьми
, он воздержался от более подробного изучения этого вопроса.
Таким образом, человек сохранил свою добычу, которой он также наслаждался в течение многих лет, вплоть
до своей смерти. Сразу после этого он начал
посещать дом по ночам, перетаскивая убитого, ноги которого были под мышками, из
хранилища в подвал. Было слышно, как голова солдата поднимается на
каждой ступеньке. Напрасно жители дома обратились ко всем
средства вывести дух наружу; в конце концов, они позволили этому разрушиться
и построить на этом месте новый, который, в конце концов, остался свободным от привидений
. Во время строительства кости и сабля Нового Франка
были выкопаны в подвале.




136.

Один Тодтен принадлежит свету.


В лесную рыбацкую нору однажды пустили мужчин, которые в
Когда покойный проснулся, он обнаружил его лежащим в темной комнате, пока они играли в
карты в соседней комнате. Тогда в палате один голос трижды прокричал::
»Одному Тодтену принадлежит свет!« Испуганные, мужчины бросились внутрь,
но не нашли никого, кроме умершего без признаков жизни. Теперь подробнее
остерегались оставлять то же самое без света.




137.

Обвинение в суде Божьем.


Если один человек призвал другого на Божий суд, то
тот из них, кто умер первым, должен будет парить между небом
и землей до тех пор, пока другой не придет за ним. Это происходит в течение шести
Недели, а затем они оба вместе предстают перед Вечным судилищем.
То, что это так, было доказано в последнее время снова в Вальдангеллохе
. Там один бондарь был обманут плотником на многое
, и, не найдя подходящего, он пригласил того же самого к Богу
Блюдо. Плотник, правда, посмеялся над этим, и даже
после скоропостижной смерти бондаря у него, при его крепком здоровье, не было никаких
Страх; но на четвертой неделе после этого он внезапно заболел и
через несколько дней умер.




138.

Пещера сокровищ в лесной рыбацкой норе.


Несколько глупый валет из Вальдангеллоха, пасший скот на лугах
у Шюльцерта, забрел в этот горный лес. Он пришел к одному
Пещера, вошел внутрь и встал перед ящиком, на котором был изображен черный
Пудель лежал. «Вниз!" - сказал валет собаке, и после того, как тот же самый
спустившись по доброй воле, он поднял крышку сундука, наполненного
сверкающими серебряными деньгами. Он взял их в горсть,
затем закрыл ящик, и собака сразу же вернулась к нему.
Валет продолжал так делать еще несколько дней, пока дома не обнаружили его деньги
и не заставили сказать, откуда он их взял. Тогда ему пришлось с некоторыми
Он послал людей в студенческий лагерь, чтобы показать им пещеру; но теперь
он не мог найти того же самого.




139.

Владельцы семян и баннеры.


Случайно сорок лет назад парень из Эшельбаха служил в качестве
Крестьянский слуга в Вальдангеллохе, который
получил от дьявола семя для вождения и, следовательно, мог ездить, как и куда ему заблагорассудится. Он часто
спускался по крутым горным склонам с тяжело нагруженной повозкой и четырьмя лошадьми
, и если при этом повозка полностью зависала на боку
, она никогда не опрокидывалась. Однажды он пришел в уборную с тележкой фруктов
, и, не найдя никого, кто мог бы помочь ему разгрузить ее, он поднялся по
вертикальной лестнице на верхний ярус и сбросил туда фрукты.
Во время этого фермер попал в передрягу, но когда он запряг возок,
увидев наверху, он молча бросился вон. Закончив дела
, слуга снова спустился по лестнице, подошел к своему господину и сказал ему:
»Какое счастье, что вы не сказали ни слова в застенке,
иначе я бы упал вместе с повозкой и лошадьми«.

По просьбе друга раздобыть для него также семена для
езды, в 11 часов христианской ночи парень отправился с ним в
крестный ход. Там он сделал круг на земле, встал в него с
другим и увещевал его не издавать ни звука,
пусть приходит, что хочет. Затем он достал небольшую книгу и начал
молча читать в ней. Примерно в половине двенадцатого ночи они услышали шум, похожий на то, как
по воздуху проносится дикая армия, но ничего не увидели и
не позволили этому ввести себя в заблуждение. Вслед за этим жернов, висящий на
тонкой нити, грозил обрушиться на них; но это беспокоило их не
меньше, чем приближающаяся четырехколесная карета, гид
которой тщетно спрашивал их о расстоянии до ближайшего населенного пункта. Когда тот же
самый уже некоторое время преследовал его, один из них пришел в большом
Хольцшоссель с трудом проскользнул к ним и сказал им: »Могу я
еще догнать карету?« Тут другу парня пришлось громко рассмеяться,
и он тотчас получил от последнего грубую пощечину со
словами: »Дурак! теперь ты своим смехом довел
себя до безумия«.

 * * * * *

Как раз этот слуга и умел мастерски накладывать чары. Один
В субботу вечером он посетил девушку в
Энгельвиртхаусе в Менцингене с лесным удильщиком, где познакомился с двенадцатью местными парнями.
Они постепенно ускользали, из чего
лесной зверолов понял, что они хотят подстеречь его и его товарища снаружи. Когда
он открыл это последнему, тот же успокоил его и ушел с ним только в 11 часов
утра. В четверти часа езды от Менцингена все они нашли
парни, вооруженные топорами, вилами, дубинками, неподвижно, в
разных позах, стоящие у дороги. В ответ на уговоры Эшельбахера
его товарищ внимательно рассматривал заключенных,
тщетно пытаясь вынуть изо рта одного из них трубку с табаком.
тянуть. После проклятых получаса они продолжили свой путь, и
когда они были уже недалеко от Вальдангеллоха, слуга сказал
другому, что только что освободил мальчика от чар. Во время своих
последующих визитов в Менцинген он оставался неизменным от мала
до велика.

По совпадению, однажды он оставил свою книгу заклинаний у знакомого
, который взял ее в руки и пролистал. Большей части
он не мог понять; но одно заклинание было ему ясно, и он прочитал его
, чтобы испробовать его на человеке, которого он запомнил.
Чернослив увидел, как она наклонилась. Вскоре человек замерз, и ему пришлось пробыть так
целых девять часов, так как другой не мог снова снять заклятие
. К счастью, слуга пришел за своей книжкой и
, узнав об этом, прочитал заклинание от корки до корки, тем
самым освободив человека, который, если бы это не произошло еще до
захода солнца, превратился бы в пепел. сейн.

 * * * * *

Когда Эшельбах уже давно
поселился на своей родине, однажды ночью он обедал с мужчиной
Лесная рыболовная яма на мельнице Михельфельда. Тут подошли несколько крыс
, но, к великому изумлению мужчины, остались
сидеть все так же неподвижно и позволили ему прикоснуться к себе. По
просьбе подошедшего мельника Эшельбах загнал еще несколько крыс, и
, бросив их в воду, тот сказал ему,
что будет давать ему по центнеру муки каждую четверть года, если он будет очищать
мельницу от крыс за раз. »Нет, я этого не делаю, «
ответил Эшельбах, - потому что однажды я поставил оленя, и
то же самое так сильно плакало и так жалобно смотрело
на меня, что я тут же отпустил его и решил больше не
изгонять Тира. Сегодня, правда, я хотел доставить удовольствие этому человеку, но
в остальном я больше не мирюсь с такими несправедливыми вещами «.




140.

Клад в Синсхайме.


Сорок лет назад одна женщина из Зинсхайма, пасясь в лесу на трех горбах
, увидела четыре тонкие железные цепи, торчащие из земли в четырехугольнике
, которые она не смогла вытащить, несмотря на все усилия. По
возвращении домой она рассказала об этом, на что с ней пришли сразу четверо мужчин
они вышли на площадь и обнаружили, что цепи все еще висят на плацу. Они
покопались там, и, пока женщина отошла немного, чтобы снова
порыбачить, они наткнулись на полный ящик, прикрепленный к цепям
, на котором сидел черный пудель с огненными глазами.
Они молча вытащили ее на цепях; как раз
в этот момент женщина вернулась и, увидев, что собака перерезала ей горло,
закричала: »О Иисус!« В одно мгновение ящик, цепи и пудели исчезли, и
ни женщина, ни мужчины больше никогда их не видели.




141.

Следы в камне.

(К № 353 основного труда.)


На большом соллере Гейдельбергского замка в
каменной плите есть довольно глубокая выемка. На нее надавил рыцарь
во время ночного похищения дочери графа Палатина, когда
он, неся ее на руках, счастливо выпрыгнул из окна
с фронтоном.




142.

Предзнаменование богатого урожая винограда.


Когда в Вайнхайме бывает хорошая осень,
в ночь Святого Иоанна можно увидеть покойного фрейхерна в. Бонна верхом на Шиммеле, от
его замка в Биркенау до Боннхофа, в Вешнице.




143.

Дикий охотник.


Над районом Шлоссау в Оденвальде иногда по ночам
проезжает по воздуху дикий охотник с большой охотничьей добычей. Тогда всякий, кто окажется на
улице и услышит его приближение, должен увернуться от него или
лечь лицом на землю, иначе (как это уже
случалось) дикий охотник поймает его охотничьей сетью, унесет
и положит на землю в чужой стране.




144.

Призрачный шум предотвращает лесные шалости.


Однажды зимней ночью, в 1 час ночи, человек из Шлоссау отправился в
княжеский лес Ротенбергов, чтобы зажечь себе ствол, чтобы
принести. Только приставил он топор к молодому буку, как вдруг вокруг него
разразился такой страшный охотничий гам, что он остановился в испуге
и огляделся. Ничего не было видно, и постепенно
шум удалялся и усиливался. Теперь человек хотел снова
срубить дерево; но он снова был поражен тем, что происходило вокруг него.
Охотничья петля мешает этому. То же самое произошло и в третий раз.
Тогда он наконец понял, что ему следует воздержаться от нечестия, и, не мешкая, двинулся
по дороге домой.




145.

Шеффленцеры получают право на охоту в Вайдахе.


В Вайдахский лес однажды на проезжавшего через него германского императора напали
грабители. На его зов о помощи пришли люди из трех мест
Шеффленц, промышлявший браконьерством в лесу, быстро напал на них и
обратил разбойников в бегство. В знак благодарности Император даровал трем локациям
исключительное право охоты в Вайдахе на вечные времена.




146.

Имя Боксберга.


Прежде чем Боксберг получил это название, он однажды находился в осаде до тех пор, пока
у него не закончилась еда. Там хитрый портной велел зашить себя в
козлиную шкуру, а затем, встав на четвереньки, стал на
Городские стены взад и вперед. Увидев величественного Тьера, враги
оставили свои надежды вскоре изгнать это место голодом и сняли
осаду. В благодарность за счастливое спасение
городок присвоил себе имя _боксберг_ на вечные времена.
147.

Достен и зверобой защищают от дьявола.

Однажды в Вербахе шестилетняя девочка пришла домой
от своего отца и сказала матери, что у того она научилась делать мышей и грозы. Тогда она строго запретила ему когда-либо возвращаться, и
вшила ему в одежду достен и зверобой. Несмотря на запрет, ребенок снова пробрался к Пате, и она отвела его в подвал, где за ним присматривал дьявол. Но при виде девушки он воскликнул::
 »Достен и зверобой
 Соблазни мне мою невесту!«

Потому что из-за вшитых трав у него больше не было насилия над ребенком.