Умеренный коллективизм в России

 Умеренный коллективизм в России – социальная технология будущего
или новое это хорошо забытое старое.

Предисловие

Данная статья написана в рамках дискуса по организации компактных относительно закрытых поселений единомышленников. Под единомышленником здесь понимается человек имеющий универсальную картину мира минимальной полноты, где человек — это безмерный дух, бессмертная душа и тело. 

Коллективизм в истории

Коллективистские ценности — это ценности, уходящие корнями в первобытнообщинный строй, когда выживание людей зависело от сплоченности и взаимопомощи внутри племени или рода. Коллективные охота и собирательство были необходимы для обеспечения всех членов первобытной общины. Позднее идеи коллективизма развивались в трудах мыслителей-утопистов Томаса Мора, Томмазо Кампанеллы, а также в работах Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Маркс и Энгельс писали: "Только в коллективе индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода".
Наиболее древним проявлением коллективизма дошедшими до наших дней, являются общины староверов. В дореволюционной России большинство купеческих фамилий происходило именно из староверов. Причина этого в том, что купцы в своей деятельности использовали капитал не личный, а общинный и, по сути, были командированы общиной в социум в качестве связующего звена с внешним миром. На тот момент в среде староверов не была преобладающей идеология отрицания прогресса, как это происходит сейчас. Общины были эффективно встроены в общую систему разделения труда и производили достаточно большие объёмы не только сельскохозяйственной, но и промышленной продукции. С приходом Советской власти ситуация изменилась и общины были вынуждены закрыться от внешнего мира, а часто и мигрировать причем не только уйти дальше в тайгу, а даже переехать за океан. Наибольшее количество староверов осело в Америке.
При этом это не помешало Сталину взять на вооружение способы организации труда распространенных в общинах старообрядцев. Так появились колхозы и артели, а слово «коллективизация» стало именем нарицательным. Сталину удалось обеспечить качественный скачек производства как сельскохозяйственной, так и промышленной продукции, при этом повысив уровень дохода граждан как занятых в коллективной деятельности, так и обслуживающих её.
После смерти Сталина началось постепенное разрушение коллективного хозяйства, сначала были ликвидированы артели, затем колхозы перешли под внешнее управление облисполкомов. Просуществовавшие до конца 80-х годов колхозы, как правило были успешны за счет появления управленцев способных отстоять свое мнение в вертикале власти. Так появились «колхозы-миллионеры», в которых как правило сильный с аппаратной точки зрения руководитель внутри выстраивал по-настоящему коллективное хозяйство, со справедливой оплатой труда и коллективным решением социальных задач (ведомственные детсады, пионерлагеря, жилищное строительство силами колхоза с бесплатным предоставлением жилья нуждающимся и т.д.). Но при всем при этом основной целью существования колхоза было не удовлетворение потребностей членов, а получение прибыли, удовлетворение потребностей рассматривалось в парадигме создания социальных условий для повышения производительности труда, что в корне расходиться с принципами коллективного хозяйствования староверов.

Предпосылки возвращения коллективизма

Фактически с 60-х годов прошлого века советскому человеку начали прививать индивидуализм, что и привело к трагическим событиям 90-х. За последние 35 лет индивидуализм был доведен практически до абсолюта. Однако переход на светлую фазу, неизбежный переход от не эквивалента к эквиваленту (смотрите лекции Минина В.М.) и сама человеческая природа начала брать свое. Начало активно развиваться кооперативное движение, повсеместно начали появляться различного толка экопосёлки основанные на коллективных ценностях. К сожалению большинство проектов пока не успешны, как по причине закоренелого индивидуализма в головах людей, так и по причине активного противоборства глобалистов (либеральная финансовая элитная группа) через насаждение либеральных ценностей индивидуализма. Последняя успешная во многом попытка была сделана ими в 2019-2020 годах через технологию пандемии, после которой большое количество людей ушло на удаленную работу, что разрушило некоторые рабочие и не только коллективы как остатки коллективного сознания. Тем не менее через существующие коллективные проекты идет наработка опыта, технологий и трансформация сознания людей.

Умеренный коллективизм в России глазами автора

В современных социально-экономических условиях по моему мнению идеальным коллективным субъектом является потребительский кооператив, нацеленный на удовлетворение потребностей участников. Сферой его деятельности могут являться любые сферы деятельности человека.
На сегодняшний день совместно с группой энтузиастов, мы разрабатываем концепцию деятельности кооператива целью которого будет удовлетворение потребность в поиске единомышленников через совместное расширение картины мира путем туристической деятельности. Нами разрабатываются туристические маршруты внутри России, которые позволят в условиях преодоления трудностей разговаривать с людьми о картине мира, расширяя как свою, так и их картину мира, постепенно включая их в сообщество единомышленников. При этом организаторы проекта будут иметь эквивалентный доход, который им позволит зарабатывать деньги их любимым делом.
Как следующий этап предполагается создание потребительского кооператива, нацеленного на удовлетворение потребности в современном экологическом жилье с развитой социальной и экономической инфраструктурой, в которой безопасно человек сможет развиваться как троичное существо (дух, душа, тело), создавать пары, семьи.
Социальная и технологическая (ЖКХ) инфраструктура будет создаваться членами кооператива совместно, через финансовое и трудовое участие. В социальную структуру будут входить: кафе, магазины, ясли, детский сад, школа, интернат для пожилых людей, поликлиника (как первичное звено), территория личностного (с различными кружками и секциями), клуб (вместо религиозных организаций, место для душевных бесед, танцев, песен). Общественная безопасность будет обеспеченна своими силами.
Предстоит разработать технологии управления и поддержания порядка, на начальном этапе предлагается пользоваться социальной инфраструктурой близлежащих населенных пунктов, но стремиться к полной самодостаточности с целью создания для семей комфортной и безопасной среды обитания.
Для взаимодействия с внешним миром воспользоваться опытом староверов, создать торговые дома, которые будут заниматься реализацией произведённой внутри кооператива продукции. Существует предрассудок, что основной продукцией закрытого поселения должна быть продукция сельского хозяйства, это не так. Сельское хозяйство может быть развито только в той мере, которая необходима для закрытия потребности в экологичных продуктах высокого качества для собственного потребления. Все зависит от компетенций членов кооператива, основным направлением может стать и производство высокотехнологичной продукции или множество различных ремесленных производств. Все ограниченно только компетенциями и желанием членов.

Заключение.

Мною представлен лишь один из возможных вариантов развития коллективного хозяйства, выбор форм и методов на самом деле ничем не ограничен. Данная статья является только приглашением к дискуссии на тему развития нашего общества и нашей экономики на новых принципах эквивалента.
 
01.10.2024г.
Россия г. Севастополь