О вреде шпаргалок

(Вроде бы неуместно сейчас, но вспомнилось вот. Пусть побудет здесь, потом найду более подходящее место).

                -----

Философский факультет, экзамен по эстетике (годы 1970-е).
 
...Не сказать, что меня сильно увлекала эстетика, мои интересы лежали совсем в другой области, да и вообще эстетика считалась факультете не слишком серьезным предметом (другое дело - логика, ИЗФ, диамат). Короче, для подготовки к экзамену выделена была, как нередко бывает у студентов, последняя ночь.

Ночь близится  к утру, вопросов еще много. Ладно, на эту тему я что-нибудь наболтаю... и на эту, и на эту тоже. Вот последний билет: "Эстетика неотомизма".
Гм... Но сил уже нет, спа-а-ать пора. Нет сил даже на шпору, пишу два-три ключевых слова... и ладно. Пронесет поди.

... Конечно, по закону подлости достался именно этот билет.

Извлекается шпора. А что шпора, если на ней всего три слова?! Но я их добросовестно списываю и начинаю мучительно размышлять, что мог сказать Фома Аквинский про эстетику?! Можно подумать, я его труды читала... мне есть что читать!! Я теорией познания интересуюсь, а не религиозными измышлениями.

Однако пора идти отвечать.

- Тема вашего билета?
- "Эстетика неопозитивизма" - бросаю я небрежно, думая о своём.
- Да?! - почему-то удивляется экзаменатор и даже поворачивает к себе мой билет. - Ну и каких вы знаете представителей эстетики неопозитивизма?
- Фома Аквинский, - брякаю я, и беспокоит меня одно: МАЛО что-то одного-то представителя, сейчас ведь спросит: "А ещё?". А я не знаю больше этих религиозных мыслителей.

Но экзаменатор спрашивает совсем другое.

- Да ну! Фома Аквинский - представитель какого направления?
- Неопозитивизма!! - говорю я уже со злом. Чего пристал?! Я же усиленно думаю, как выстроить ответ... из ничего. Я мысленно продолжаю отчаянно насиловать Фому Аквинского с целью вспомнить какое-нибудь его высказывание об эстетике. А этот ... сбивает.
Еще две-три пустых фразы, после чего экзаменатор вскакивает и презрительно сообщает:
- Да Фома Аквинский - БОГОСЛОВ!!
- Правильно! - злюсь я. - А неопозитивизм - официальная философия католической церкви!!

Что это с экзаменатором? Он падает обратно в кресло и отчаянно теребит свой галстук (видимо, мешающий дышать). А на лбу у него выступает испарина.

И тут я слышу отчаянный хохот аудитории. Все бросили подготовку и слушают наш диалог.

Тогда я бросаю насиловать Фому Аквинского, возвращаюсь в реальную действительность, слышу себя как бы со стороны и поправляюсь:
- Неотомизм, естественно, я имею в виду, а не неопозитивизм. Просто оговорилась.

Резкий выдох экзаменатора и его признание:
- Знаете, ещё пара минут такого напора - и Я БЫ ВАМ ПОВЕРИЛ !! )))

... Теперь мы оба довольны друг другом, и я подробно объясняю, почему у меня на языке постоянно висит термин "неопозитивизм" (это связано с областью моих интересов - философия науки). А также то, что эстетика - наука философская, а поскольку неопозитивизм философию отрицает, то само словосочетание "эстетика неопозитивизма" - бессмысленно (вот откуда уточнения и наводящие вопросы экзаменатора с самого начала). Преподаватель радостно кивает, вытирает выступившую испарину и пододвигает зачетку. "Отл."! Ну да, я ж всё правильно объяснила.

И только позднее понимаю: а ведь до взглядов  Фомы Аквинского на эстетику дело так и не дошло: нам с экзаменатором и без того нашлось, о чем поговорить, и мы остались довольны друг другом ))).

...А при чем тут "вред шпаргалок"? Ну, как я позднее выяснила, вынимая из кармана скомканную шпору, на ней был упомянут именно неопозитивизм. Вы же помните, как я её писала: в полусонном состоянии, под утро. А уж вытащив ее на экзамене,целиком  доверилась написанному : разве можно не верить собственной шпаргалке?!

Так она меня и подвела. Впрочем, может, как раз помогла? Ибо из-за путаницы возникла тема для обсуждения с экзаменатором, в которой я оказалась сильна.

А про Фому Аквинского мы оба успешно забыли ))) .