Евреи. Умные придурки

Были "древние евреи". Они создали Ветхий (да и Новый тоже) Завет... Собственно их цивилизаторская "миссия" на этом завершена: Ветхий Завет по сути не возвеличивает еврейство как таковое, а излагает историю евреев, их приход к монотеизму, создание и "расцвет" (сомнительный) государств Израиля и Иудеи, их падение и прекращение существования. Согласно Апостолу Павлу - Ветхий Завет имеет лишь "историческую ценность", уступив место Новому... В аспекте целеполагания еврейства, изгнание и диаспора "исторических" евреев (сефардов) вполне заслужены - и народ (амхаарец) и "начальники народа" достойны мотивации их Господа (обращение Яхве к Моисею) "...возьми всех начальников народа и повесь их Господу перед солнцем..." Изгнание и рассеяние сефардов ещё вроде как достаточно мягкое "наказание" (термин не юридический, "наказывать" могут родители и Господь Бог, а государство "карает" и следует различать такие действия по формальному признаку). Создание de novo еврейского государства (да ещё именно в Палестине) ни Ветхим, ни Новым Заветом даже не декларировано. Потомки сефардов прекрасно поняли отсутствие "рекомендаций" по восстановлению государственности и смирились с обстоятельствами... Деятельность сефардов в Западной Европе скорее можно оценить положительно. Они вкючены в экономику Запада и арабского мира, производили реальный прибавочный продукт (а без него невозможно никакое расширенное производство) и "теория прибавочной стоимости по Марксу" по сути своей восходит к открытиям Адама Смита и его "школы". Вклад сефардов в экономику и управление финансами Испании (до завершения Реконкисты и окончательного изгнания с Пиренейского полуострова наряду с "маврами и морисками"). Испанию в дальнейшем спасла от экономического кризиса лишь экспансия в Новый Свет с грабежом Южной Америки. Сефарды переселились в арабо-мусульманские страны и продолжили экономическую деятельность на пользу странам-хозяевам. Все "претензии" к современному еврейству связаны с другой ветвью "еврейского народа" - потомкам хазар (ашкенази). Иудейская верхушка Хазарского Каганата исповедовала именно поведенческие аспекты современного госудаства Израиль. История ашкенази (выходцев из Хазарии) полна идеологем именно осуждённых уже пророками Ветхого Завета(почему Господь и возвещает "...сокрушу сильных во Израиле!"). То есть во главу идеологии в Хазарии поставлены именно концепции агрессивного иудаизма, разработанного "придворными раввинами". Следует отметить - формально создателями Торы (совственно Закона иудаизма) несомненно были сефарды ("ашкенази" тогда ещё разделяли древние верования Тенгри - Неба). Однако подлинное содержание практики еврейства связано именно с формированием хазарского иудейства. Арабские путешественники отмечая положительную роль иудеев "Арабистана" (сплошь сефардов), весьма негативно оценивали деятельность хазарского иудейства с его агрессией, ростовщическим капиталом и практикой взимания торговых пошлин. Иудейская правящая династия Каганата препятствовала торговле Русской Земли ещё задолго до Крещения. Хазары использовали сомнительные "дипломатические" ходы по аналогии с Византией и привлекали кочевников к набегам на Русь После разгрома Хазарии Святославом Игоревичем иудеи ашкенази стали переселяться в Европу (Польшу, Чехию-Богемию, Венгрию и германские земли). В отличие от сефардов, идеология Торы вошла в основу принципов жизни и целеполагания ашкенази. Воспоминания о "Земле Предков" на первом этапе рассеяния "хазар" вовсе не связаны с Палестиной, а именно с Хазарией. Надо понимать - европейские государства вовсе не горели желанием предоставлять новому еврейству жизненные условия "повышенной комфортности". Реально евреев селили в обособленных кварталах и местечках, там они не желали "создавать материальные ценности" - ремесло по типу "услуг" и ростовщичество с торговыми операциями. За исключением некоторых дальновидных королей, правящий класс Европы пошёл на поводу у "финансового капитала" (в чём сам неоднократно лицемерно "каялся"). Изгнание ашкенази повсеметно из европейских стран в тогдашних условиях существования сельского хозяйства и ремесла приводило к коллапсу экономики - наличные деньги имели лишь "торгаши", но в явно недостаточном для оборота количестве...Евреев возвращали... Такая практика подтверждала положения Торы о незаменимости евреев и позже (в эпоху первоначального накопления капитала) способствовало активному проникновению евреев во власть. Короли перепоручали еврейским кланам всю реальную власть. Население испытывало феодальный гнёт и гнёт формирующейся "экономики капитализма", локомотивом которой было именно еврейство. Ашкенази времён банковского капитала частично натурализовались и вошли в правящую элиту европейских государств. Основная же масса ашкенази говорила на идише и на европейских языках народов-хозяев, была скорее бедна, чем богата и имела комплекс неполноценности (но ассимилироваься не желала - поскольку даже на бытовом уровне Тора входила в их личную жизнь как некий аргумент их поведения). Саму Тору идишговорящие ашкенази читать не могли - на то раввины и синагоги). Однако концепция богоизбранности не покидала еврейство. Успехи элит еврейского происхождения укрепляли "феномен еврейства", тем более - элиты тоже были "верующими иудеями" (им просто было выгодно, на самом деле элиты интересовала лишь власть, а её могли дать только деньги). Можно считать - основная масса ашкенази "повелась на морковку" (аналогично нынешнему "украинскому народу") мифологемы о исключительности евреев. Реализация богоизбранности согласно развитию мифологемы в полной мере возможна лишь в собственном еврейском государстве... Сами элиты создавать такое государство в тот период не могли, да и не стремились туда ехать. До Первой мировой войны и после неё идея крепла, но обстоятельства времени и места "не способствовали". И арабы и колониальные власти (Англия и Турция) категорически не желали создания евреского государства в Палестине. Однако "gutta cavat lapidom non vi..." (капля точит камень не силой). Идефикс сработала...Со всеми вытекающими последствиями...Вроде видим всё сам...

Вадим Леонов   19.10.2024 19:38   •   Заявить о нарушении