Пушкин Онегин Допрос 3

Последнее слово подсудимых - Тани и Жени

С Оли Л. уже ничего было не взять – она убежала с заезжим уланом
С Вовы Л.  тоже взятки гладки – он был как и положено Поэту по нитке трех мойр убит наповал  Женей январским утром возле мельницы

(1)
Последнее слово Жени

Последним словом подсудимого  на заседании суда по делу Пушкина-Татьяны против Е. Онегина было письменным: в 1831 г в Сарском тогда еще селе Пушкин дополнил последнюю главу роман о Не-Любви  особой частью вне строгой строфики, которую выделил конструктивно и дал название  «Письмо Онегина к Татьяне» . Оно имеет такой финал:

Томиться жаждою любви,
Пылать — и разумом всечасно
Смирять волнение в крови;
Желать обнять у вас колени,
И, зарыдав, у ваших ног
Излить мольбы, признанья, пени,
Всё, всё, что выразить бы мог,
***
Но так и быть: я сам себе
Противиться не в силах боле;
Всё решено: я в вашей воле,
И предаюсь моей судьбе.

Онегин ничего не просит! 
Он использовал Танин же прием: он лишь лукаво описал сове состояние = как его поразила любовь к ней (а точнее = ЖАЖДА ЛЮБВИ), он пожаловался на ужас томления жаждой любви  и хочет лишь  получить позволение пасть к ногам княгини, обнять ее колени  и устно излить … все- все, что может из него излиться, вылиться и пролиться ... до капли истомившейся от жажды любви

Судя по контексту и скрытому тексту или подтексту: Женя (выпускник Школы науки страсти нежной) надеется, что, допустив его до такого пылкого объяснения, Таня не устоит и …

В вольной борьбе (части курса Школы науки страсти нежной) этот прием из этой позы называется  «броском чрез спину с колен». Женя – хитер-монтер.  И в своем последнем слове он остался  верен себе и своему родителю-автору, как Таня верна своим миражам и обету верности …  (но вот кому… Онегину?  Пушкину?  Христу?   А может все же Эросу!?)

Каждый из троих верен по-своему:
Пушкин - либертинажу и вседозволенности избранного богами и их музами
Онегин - завету Пушкина = Любите самого себя ибо Любовью. шутит Сатана
Татьяна - призраку жажды любви при сохранении  девственности и неприкасаемости