Юницкие

ЮНИЦКИЕ (к Соболевым, Парийским, Каллиствым, Ювенским)


ШТРИХИ РОДОСЛОВНОЙ



Первое поколение:

1. Петр.

 
Второе поколение:

2-1. Сергий Петров.
Диакон Богоявленской церкви, что в Рыбной Луке, Юрьевецкого уезда.

Дети:
3-2. Алексей Сергеев(ич) (ок. 1776-ум. после 1843 г.).
4-2. Василий Сергеев(ич) (1783-1833 гг.).


Третье поколение:

3-2. Алексей Сергеев(ич) (ок. 1776-ум. после 1843 г.).
Диакон Богоявленской церкви с. Богоявленское, что в Рыболовской Луке, Юрьевецкого уезда.  Согласно Ревизским сказкам Богоявленской церкви, что в Рыболовской Луке, 1833 г. диакон Алексей Сергеев 57 (лет).
Женат на Екатерине Андреевой(вне), 37 (лет) (ок. 1778 г.р.).
Фамилию Юницкий первыми получили сыновья Алексея Сергеева: Герман, Павел, Аркадий, Иван, Василий, Макарий.

Дети :
5-3. Юницкая Параскева Алексеевна (ок. 1798/1799-15.12.1889) (ум. в 1902 г.).
6-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
7-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
8-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
9-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
10-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
11-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
12-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
13-3. Юницкий Герман Алексеевич (1807 г.р.).
14-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
15-3. Юницкая Евдокия Алексеевна (1809-10.1893).
16-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
17-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеевич(на).
18-3. Юницкий Павел Алексеевич (1808 г.р.).
19-3. Юницкий Аркадий Алексеевич.
20-3. Юницкий Иван Алексеевич.
21-3. Юницкий Василий Алексеевич (1815 г.р.).
22-3. Юницкий Макарий Алексеевич (15.08.1820-25.03.1896).
 
4-2. Василий Сергеев(ич) (1783-1833 гг.).
В 1801 г. окончил философский курс КосДС, определен и отправлен в семинарию Свято-Троицкой Лавры. В 1806-1813 гг. священник Троицкого кафедрального собора г. Костромы, учитель КосДС. С 1813 г. и в 1815 г. священник, позднее протоиерей Покровской церкви, что в Полянской Слободе, г. Костромы. В 1830 г. благочинный.

1807. Учитель Костромской духовной семинарии Василий Юницкий.
1825-1831. Член Костромской духовной консистории священник (с 1826 г. – протоиерей) Покровской церкви, что в Полянской слободе, Василий Юницкий.


Четвертое поколение:

5-3. Юницкая Параскева Алексеевна (ок. 1798/1799-15.12.1889) (ум. в 1902 г. )
Родилась в селе Богоявленское Юрьевецкого уезда. Ее нет в ревизии 1815 г., т.к. к 1815 г. вышла замуж за священника с. Пелегово Ивана Алексеевича Ювенского (1794-после 1878), сына священника Спасовходского собора г. Юрьевца Алексея Петрова.
Иван Алексеевич Окончил курс философии (среднее отделение) КосДС в 1814 г. С 1814 г. священник, с 1848/1858 г. и в 1878 г. заштатный священник Преображенской церкви с. Пелегово Макарьевского уезда.
В 1878 году Параскева Алексеевна и муж Иоанн Ювенский записаны в разделе «заштатные и сиротствующие»Преображенской церкви с. Пелегово: 1858 года уволенный за штат сей церкви священник Иоанн Ювенский с 1866 года получает годичный пенсион 90 руб., 84 (года); жена его Параскева Алексеева, 79 (лет).
На основании Высочайше утвержденного 9 декабря 1878 года определения Святейшего Синода к производству с 1 января 1879 года Иоанну Ювенскому (Юрьевецкое казначейство) назначена пенсия в увеличенном размере – 130 рублей.
Параскева Алексеева Ювенская с 1880 г. получает пенсион 65 руб. в год. (Возраст не читается, обгорелый участок документа. Вероятно, первая цифра – 8).
15/17 декабря 1889 г. умерла села Пелегово Преображенской церкви вдовая священническая жена Параскева Алексеева Ювенская, 91 (года) от старости.

Дети:
23-5. Ювенский Василий Иванов(ич) (31.07.1816 г.р.) (1816-1889).
24-5. Ювенский Георгий Иванов(ич) (06.04.1818 г.р.).
25-5. Ювенский Арсений Иванов(ич) (18.10.1819 г.р.).
26-5. Ювенский Дмитрий Иванов(ич) (25.10.1820 г.р.).
27-5. Ювенская Варвара Иванов(н)а (03.12.1821 г.р.).
28-5. Ювенский Евгений Иванов(ич) (27.12.1824/1825-08.07.1906).
29-5. Ювенский Андрей Иванов(ич) (17.10.1827-18.07.1914 г.).
30-5. Ювенская Евдокия Иванов(н)а (08.03.1829-28/30.04.1895).
31-5. Ювенская Екатерина Иванов(н)а (16.11.1831-28.04.1895).
32-5. Ювенский Михаил Иванов(ич) (10.11.1834-после 1914).
33-5. Ювенский Иван (Иоанн) Иванов(ич) (12.04.1836-1876).
34-5. Ювенский Николай Иванович (13.04.1839-14.05.1916).
35-5. Ювенская Александра Ивановна (03.04.1843-27.06.1843).

6-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

7-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

8-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

9-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

10-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

11-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

12-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

13-3. Юницкий Герман Алексеев(ич) (1807-до 1845).
Обучался в Луховском духовном приходском училище.
Список детей церковнослужителей, отсылаемых в Луховское духовное училище. 19.01–30.12.1815…  Регистр которых сел и церквей св.-церк.-служительских детей выслать в его правление для отсылки в Луховское духовное училище… 2об. Никольской церкви с. Болотного дьячкака Ив. Вас. сына Василия 8 [лет]… также церкви диакона Алексея Сергеева сына Германа 7 [лет].

Окончил низшее отделение КосДС в 1824 г. С 1824 г. и в 1934 г. диакон Ильинской церкви с. Малое Яковлевское Костромского уезда.
Из ревизии Ильинской церкви села Яковлевское Малое 1833 г.: Диакон Герман Юницкий (26) (лет). 
Около 1840 года переводится на должность священника с. Елнать, в 1845 г. фигурирует как умерший (из записи о браке его дочери Екатерины).
Женат на Параскеве Ивановне – 32 (года) (1801 г.р.), дочери диакона Ильинской церкви села Яковлевское Малое Ивана Стефанова и родной сестре Павла Ивановича Виноградова.

Дети:
36-13. Юницкая Параскева Германовна (1825 г.р.).
37-13. Юницкая Екатерина Германовна (1827 г.р.).
38-13. Юницкая Александра Германовна (1830 г.р.).

14-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

15-3. Юницкая Евдокия Алексеева(вна) (1809-10.1893).
Замужем за Мейснеровым.  Крестная мать Брата Макария Алексеевича.

16-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

17-3. Юницкий(ая) ХХХХХ Алексеев(ич)(на).

18-3. Юницкий Павел Алексеев(ич) (1808 г.р.).
Год 1824. КосДС. Отделение низшее. Имя Павел. Фамилия Юницкий. Возраст 15 лет. С какого года обучается 0. Отец: Алексей Сергеев – диакон. Место служения отца: Луховское духовное правление, Богоявленская церковь, Богоявленское в Рыболовной Луке.
Окончил КосДС в 1828 г. С 1828 г. и 1840-е гг. священник Александро-Антониновской церкви с. Селище Костромского уезда. Благочинный.

19-3. Юницкий Аркадий Алексеев(ич) (1812-до лета 1852 г. ).
Год 1824. Училище Лух, уездное. Отделение низшее. Имя Аркадий. Фамилия Юницкий. Возраст 12 лет. С какого года обучается – 1822. Отец: Алексей Сергеев – диакон. Место служения отца: Луховское духовное правление, Богоявленская церковь, Богоявленское в Рыболовной Луке.
Пономарь села Богоявленское, что в Рыболовской Луке; в 1826 году произведен из учеников Луховского духовного уездного училища.
Пономарь с. Афанасьевское Владимирской губернии, позднее диакон Богоявленской церкви с. Богоявленское, что в Рыбной Луке, Юрьевецкого уезда.
Женат на Фекле Никифоровне (1812-до лета 1852 г. ).

Дети: 
39-19. Юницкий Евлампий Аркадьевич (26.06/07.1829-01.08.1909).
40-19. Юницкий Аристарх Аркадьевич (ок. 1840 г.р.).
41-19. Юницкая Вера Аркадьевна.
42-19. Юницкий(ая) ХХХХХ Аркадьевич(на).
43-19. Юницкий(ая) ХХХХХ Аркадьевич(на).
44-19. Юницкий(ая) ХХХХХ Аркадьевич(на).
45-19. Юницкий(ая) ХХХХХ Аркадьевич(на).
46-19. Юницкий(ая) ХХХХХ Аркадьевич(на).
47-19. Юницкий(ая) ХХХХХ Аркадьевич(на).
48-19. Юницкий(ая) ХХХХХ Аркадьевич(на).

20-3. Юницкий Иван Алексеев(ич) (1814 г.р.).
Год 1824. Училище Лух, уездное. Отделение низшее. Имя Иоанн. Фамилия Юницкий. Возраст 10 лет. С какого года обучается – 1822. Отец: Алексей Сергеев – диакон. Место служения отца: Луховское духовное правление, Богоявленская церковь, Богоявленское в Рыболовной Луке.
В 1832 году по желанию уволен в светское ведомство.

21-3. Юницкий Василий Алексеев(ич) (1815 г.р.).
Год 1830. Училище Лух, уездное. Отделение высшее. Имя Василий. Фамилия Юницкий. Возраст 14 лет. С какого года обучается 1825. Отец: Алексей Сергеев – диакон. Место служения отца: Луховское духовное правление, Богоявленская церковь, Богоявленское в Рыболовной Луке.
Окончил КосДС в 1836 г.

22-3. Юницкий Макарий Алексеев(ич) (15.08.1820-25.03.1896).
Год 1830. Училище Лух, приходское. 2 класс. Имя Макарий. Фамилия Юницкий. Возраст 10 лет. С какого года обучается 1828. Отец: Алексей Сергеев – диакон. Место служения отца: Луховское духовное правление, Богоявленская церковь, Богоявленское в Рыболовной Луке.
Год 1842. КосДС. Отделение высшее 2 класс. Имя Макарий. Фамилия Юницкий. Возраст 22 лет. С какого года обучается 1836. Отец: Алексей Сергеев - заштатный диакон. Место служения отца: Юрьевецкий уезд, Богоявленская в Рыболовной Луке церковь, Богоявленское.
Окончил КосДС в 1842 г. С 1843 г. священник Троицкой церкви с. Карегино Макарьевского уезда. В 1886 г. уволен за штат. Благочинный.
Крестной матерью была сестра Евдокия Алексеевна.
Обучается в Луховском Духовном уездном училище.
Позднее – священник Троицкой церкви с. Карегино Макарьевского уезда.
Из клировой ведомости за 1878 год:
Священник Макарий Алексеев Юницкий, 58 (лет), родился Костромской губернии Юрьевецкого уезда в селе Богоявленское, что в Рыболовской Луке, диаконский сын. По окончании в Костромской духовной семинарии курса наук в 1842 г. уволен из оной со степенью студента.
1842/1843 женился на дочери соборного протоиерея г. Луха о. Иоанна Урсина – девице Марии Ивановне Урсиной (ум. в 1845/1846 г.). 16 августа 1913 г. умер диакон-псаломщик Александро-Невской церкви, что при Григоровской женской гимназии г. Костромы, Иоанн Урсин.
«Преосвященнейшим Виталием Епископом Костромским и Галичским посвящен к означенной Троицкой церкви во священника 1843 мая 9. Грамоту имеет.
Определен депутатом 1850 мая 25.
Исправляющим должность благочинного 1851 Марта 19.
Благочинным 1858 января 9.
Уволен от должности благочинного по прошению за слабостью зрения 1872 октября 14.
За усердную службу в должности благочинного награжден набедренником 1858 января 9.
За прослужение с особенным усердием 12 лет сряду в должности благочинного всемилостивейше сопричислен к ордену св. Анны 3 ст. 1866 февраля 3.
За отлично-усердную службу по духовному ведомству Всемилостивейше пожалован бархатной фиолетовой скуфьей 1871 апреля 3.
Имеет бронзовый наперсный крест в память войны 1853-1856 гг. Вдов».

По материалам ГАКО: 1886. О рукоположении студента Семинарии А. Князева в свящ. К Троицкой ц. с. Карегина на место уволенного заштатного св. М.Юницкого, 1886.

1886. Заштатному священнику села Карегино (Каргино) Юрьевецкого уезда Макарию Юницкому определением Святейшего Синода 10 июня/10 июля 1887 года за № 1113 назначена пенсия из Юрьевецкого казначейства с 7 октября 1886 г. в размере 130 руб. за 35 лет службы.
1890. «О религиозно-нравственных чтениях, ведущихся вне богослужебного времени в селе Георгиевском, что при Лухе, Юрьевецкого уезда.
…На беседах всегда присутствовали дети, обучающиеся в училищах, равно как и кончившие курс, а также богомольцы-крестьяне, не только прихожане села Георгиевского, но и других приходов, например, сел Мыта, Богоявленского в Рыболовной луке и Рябова. С открытием чтений и бесед число богомольцев в храме по праздникам значительно увеличилось, чему много способствовало, кроме того, и улучшение в пении посредством хора, управляемого и основанного учителем местной школы – сначала И.Е. Облаковым, а теперь вновь и отлично устроенного Макарием Алексеевичем Юницким, окончившим курс учения в Костромской духовной семинарии в 1878 году вместе с нынешним законоучителем школы священником И. Ивановым. Записи числу слушателей чтений и бесед не ведется, но, чтобы судить о нем, достаточно заметить, что места для всех их в обширном училище очень часто не достает, несмотря на то, что садятся они и за партами, и на окнах, и на полу, так что многие слушают даже из сеней при открытых дверях, особенно во дни больших праздников и великого поста. Чтения посещают иногда и старообрядцы. Вообще, чтения и беседы очень полюбились народу и доставляют ему великую пользу, о которой теперь можно говорить уже положительно, как о факте действительном…».
 
«50-летний юбилей служения в священном сане священника села Карегино, Троицкой церкви, о. Макария Алексеевича Юницкого.
9-го мая 1893 года исполнилось пятьдесят лет со дня посвящения в сан священника Макария Ал. Юницкого, ныне заштатного священника села Карегино, Макарьевского уезда.
Много у него родных в губернии, еще более знающих его лично и добре помнящих его от времени его действительной службы. Они, увидав, что еще жив старец – о. Макарий, быть может, вознесут Господу Богу молитву о продлении его земной жизни.
Сообщу его биографию, насколько я знаю ее из разговоров с ним и его близкими родными.
Отец юбиляра – диакон Алексей Сергеев Юницкий жил в с. Богоявленском, что в Рыболовской-Луке в 5 верстах от г. Луха, Юрьевецкого уезда. Он имел много детей – мальчиков и девочек. 15 августа 1820 года у него родился сын, нареченный Макарием, последний в их семье – 18 детище. В то время, когда родился Макарий, старшая его сестра Параскева Алексеевна была уже в замужестве за священником с. Пелегово, Макарьевского уезда, о. Иоанном Ювенским. Обремененный большим семейством, о. диакон имел большую нужду; однако он всеми силами стремился дать всем своим сыновьям образование, зная, что не получившие образования дети духовенства нередко гибнут в житейском омуте, кидая слово упрека в родителей и в тех, кто так или иначе был в их глазах виновником их необразованности. Когда самый младший сын Макарий подрос, отец отвез его в духовное училище, бывшее тогда в г. Лухе, и оставил там учиться.
Бедна была внешняя обстановка жизни большинства учеников духовного училища. Жили они на квартирах: нужда и бедность, голод и холод были спутниками учеников – детей бедных родителей. Зато эта самая нужда часто бывала хорошим житейским учителем; она с юных лет закаляла их, а потому эти бедные, небалованные дети, проходя вместе со школой науки и суровую школу жизни, вступают со временем в жизнь, так сказать, опытными бойцами; они уже не боятся лицом к лицу встретиться с нуждой и бедой.
Ученье молодому Юницкому не особенно давалось; но терпением и трудом он мало-помалу подвигался выше и выше по ступеням училищной жизни. Кончив курс учения в духовном училище, он был принять в семинарию. В то время в с. Селищах жил его родной брат, священник и благочинный, о. Павел Ал. Юницкий. Он принял живое участие в родном брате и, на сколько мог, помогал ему в занятиях. Да и сам ученик Макарий Юницкий, придя в возраст, понимал, какою дорогою ценою покупаются его учебные годы, мысленно представлял, что родители его, затратив на его содержание, быть может, последние гроши, сами дома сидят чуть не впроголодь; сознавая все это, он прилежнее занимался науками и не безуспешно: при умелой поддержке умного брата, переходя из класса в класс, он кончил курс семинарии в числе лучших студентов – третьим учеником. Первым учеником тогда кончил Ксенофонт Дмитриевич Бронзов, ныне заштатный протоиерей Костромского кафедрального собора, а вторым – некто Андрей Варфол. Доброхотов, судьба которого по выходе его из академии юбиляру неизвестна (По окончании курса в Москов. Д. академии, поступил учителем в Вологодскую семинарию. Умер 10 лет назад. Ред.).
Итак, Макарий Юницкий 15 июля 1842 г. сдал публичный экзамен и с званием студента приехал к своему батюшке – уже древнему старцу. Несказанно был рад отец, что его сын, предмет его попечений, его надежд, наконец уже с аттестатом, с правом занять хорошее священническое место. А это и было, так сказать, исходною точкою всех желаний бедного сельского дьякона: был бы сын священником. Дорого они, наши деды, ценили, высоко ставили наше духовное сословие; заветной их мечтой было, чтобы их дети были, так сказать, продолжателями их службы в духовном звании; не желали они, чтобы их дети, воспитанные на скудные средства церквей, вскормленные на гроши служителей церкви, оказывались пасынками своей almae matris, изменяли бы своему духовному званию, служа в светском звании. И надо правду сказать, дети наших дедов были более благодарны своей духовной школе, чем молодые люди нашего времени. 
И вот Юницкий, чаяние своих родителей, стал наконец приискивать священническое место. Подруга жизни уже им была сердечно избрана. Это была соседка – дочь соборного протоиерея г. Луха о. Иоанна Урсина – девица Мария Ивановна. И нельзя было ея не заметить: она была очень образована по своему времени. Нам приходилось читать ее письма: ах, как она прекрасно пишет!  В этих ее письмах видны ее ум и сердце; глубина мыслей и прекрасное, стройное изложение их невольно увлекает читателя. Видно из этих писем и то, что она была очень религиозна и весьма добра. Положим, родители-старики не вполне были довольны выбором своего сына: единственная дочь богатых родителей, она, при своей красоте и уме, казалась им гордою, балованною – такою, которая не могла дать счастья их сыну. Но других взглядов был тот, в судьбе которого они принимали такое живое участие. Молодой, образованный, красивый студент уже, так сказать, не дышал атмосферой бедности, голодовки; он был выше своей среды. Умный и образованный, он искал и подруги своей жизни такой, которая могла бы понимать его, разделять его взгляды, мысли и убеждения. В такой только девушке он видел идеал жены священника, и она, Марья Ивановна, как раз отвечала его желаниям. Выбор его остановился на ней и она, после богомоления, была уже его невестой. Предложения от других более богатых невест были отклонены. Торжественно, с соблюдением всех свадебных обрядов и церемоний была отпразднована свадьба.
Богу было угодно, чтобы он, Юницкий, занял священническое место в селе Карегино. 9 мая 1843 года чрез рукоположение епископа Костромского Виталия, он принял благодать священства. Жаль было родителям расставаться с детьми, тяжело было им отпускать их далеко от себя. Предоставленные самим себе, они будут лишены ближайшего и непосредственного руководства опытных в жизни родителей. Но что ж делать? На все воля Божия... Молодые – священник с женой приехали в с. Каргино (оно же и Карегино). Трудно было привыкать сначала к самостоятельной жизни. Тут-то и пригодились уроки суровой школьной жизни. Ему, прошедшему эту школу, легче было привыкать, тем более что он был знаком с селом и с сельской жизнью. Но ей было очень трудно. Неприветливую, неприглядную жизнь среди необразованных, серых мужичков скрашивала единственно любовь и ласки мужа. Но муж не мог быть постоянно с нею. Жизнь и служба налагали на него известные обязанности, и обязанности тяжелые. Прежде всего нужно было заботиться об устройстве какого-нибудь помещения; им пришлось на первых порах жить на квартире. А какие в с. Каргино были тогда квартиры! Темные, грязные, дымные: в этой обстановке непривычному человеку можно задохнуться. Необходимо было устраивать свой дом, а эта забота не легкая, особенно для молодых людей без достаточных средств. Служба налагала на молодого пастыря свои обязанности. Нужно здесь сказать, что приход с. Карегино был очень большой – более 1000 душ мужского пола. Дальние деревни были на расстоянии 35-40 верст от церкви; и их было много. Прихожане все были православные; но уровень их религиозно-нравственной жизни был очень низок. При предшествующем старике-священнике приход был очень запущен. Да и что можно требовать от необразованного, неученого пастыря, каковым был его предшественник! Итак, открылось широкое поле для деятельности молодого священника. Трудись: почва удобная, но невозделанная.
И он начал трудиться, он, полный энергии, начал делать и делать. Русский народ отзывчив на доброе; не умом, а сердцем, не сознательно, а чутьем он видит, кто ему желает добра. Скоро он увидал, что молодой их священник задался доброй целью – делать для них все хорошее, полезное и доброе, увидал это, – и полюбил его. 
Первое впечатление его на мужиков, первые шаги его пастырской деятельности были выгодны для него, а это много значило, – это большая поддержка для молодого пастыря, когда он видит, что семена его здравых словес падают на небесплодную и благодарную почву.
Все пошло хорошо, при помощи Божией, по молитвам родителей, любящих их.
Но пути промысла Божия неисповедимы: Господу угодно было послать молодому священнику тяжкий удар. Чрез три года их счастливой супружеской жизни жена его, подаривши ему дочь, соименную ей, Марию, на руках боготворивших ее родителей умерла. Муж ее, по независящим от него обстоятельствам приехал в Лух поздно и мог только поклониться уже ея холодному, бездыханному трупу. Народная мудрость, хорошо знающая жизнь, говорит: «лучше семь раз гореть, чем однажды вдоветь». Действительно, может-ли быть что-либо сильнее этого удара, тяжелее этого креста?
Некоторые советовали молодому вдовцу, приняв монашество, ехать учиться в академию, думая, что это будет самое лучшее лекарство на его глубокую рану. Но он отказался от подобных предложений: с одной стороны, по своему смирению, он считал себя недостаточно подготовленным для поступления в высший рассадник просвещения; а с другой – не хотелось ему расстаться со скромной, но высокой деятельностью сельского пастыря: полюбилась ему жизнь в селе среди простых сердцем поселян, и он решился посвятить себя служению им для их пользы, решился жить в селе Каргино.
Молодой священник-вдовец остался один; не с кем ему было делить горе и радость; лишь только зарделась заря его счастливой жизни, как настала тьма, вечная, непробудная, и впереди не виделось просвета... Хорошо еще, что у него много было дела; оно спасло его от отчаяния; оно развлекало его и несколько скрашивало его жизнь. Еще ревностнее стал он исполнять свои обязанности, надеясь, и не безосновательно, в них найти некоторое забвение в своем несчастии.
Начальство обратило на него внимание и чрез 15 лет после посвящения во священника он был назначен благочинным. В трудное время он был благочинным: то было время кипучей деятельности. Живой и деятельный епископ Платон требовал и от своих ближайших помощников такой же не престающей деятельности. Однако юбиляр проходил эту должность с честью в течение 20 лет и сдал свои дела, по определению начальства, уволенный вследствие слабого зрения, по прошению, своему внуку о Дмитрию Егоровичу Ювенскому.
По его (юбиляра) инициативе и старанием графа Николая Ив. Мусина-Пушкина, в пределах имения коего находилось и село Каргино, в 1865 году была устроена в деревне Мамонтове деревянная церковь в честь Божией Матери - иконы ея Казанской. Треть его прихода была выделена в новый приход с. Мамонтова. Этот храм – вечный ему и графу памятник. Прихожане – жители дальних деревень, не бывавшие в церкви по несколько лет, теперь имеют возможность посещать храм Божий, поучаться Закону Божию, доброй, христианской жизни, а в болезнях, бедах и скорбях изливать свою душу пред иконами Спасителя, Божией Матери и святых. Имя их, этих основателей храма Божия, благословляют и будут благословлять тамошние прихожане.
43 года прослужил пастырь добрый на ниве Христовой. Господь не оставлял его. Жизнь он вел очень простую, не изысканную; с крестьянином был в обращении прост, ласков, общителен, хотя умел быть и с барином – барином. Чрезвычайно он любил полевое хозяйство; имел много скота, а потому и большую запашку. Полевое хозяйство он умел вести с толком, разумно и потому оно хорошо вознаграждало его за его труды и расходы. В округе он слыл образцовым хозяином; и действительно, хлеб у него был всегда лучше, чем у людей. Пищу он употреблял самую простую, серую, хотя и здоровую. Очень любил он трудиться; даже бывши благочинным, если было свободно, сам колол дрова, копал летом грядки и поливал их. И все это он делал тогда, когда прислуга могла бы без труда сделать это сама. Он трудился, зная изречение, одного доктора, полное жизненной правды: «движение есть жизнь, а неподвижность – смерть». 
Его единственная дочь Мария, лишившаяся матери, едва только увидела свет, жила большей частью у дедушки в г. Лухе. Затем 11 лет была отвезена в Ярославское женское училище и там училась безвыездно, не видавши родного дома 6 лет. Кончила она ученье и в том же году вышла замуж за студента семинарии Стефана Смирнова, ныне священника Златоустовской церкви г. Костромы. 
Болезней юбиляр в жизни своей почти не знал; помнит только один случай, когда он был нездоров. Чрез 43 года службы в с. Каргино он серьезно захворал и не надеялся встать с одра болезненного. Со слезами на глазах стал он просить свою внучку, чтобы она согласилась на замужество за священника в с. Каргино, если на то будет воля Всевышнего, для того чтобы призреть, походить за ним во время болезни, а в случае смерти закрыть ему глаза. Милостивый архипастырь преосвященный Александр уволил его заштат, а на его место определил женившегося на его внучке студента Алексея Князева.
7 лет прошло с тех пор, как его место занял молодой священник. Но и теперь еще, будучи уже 73-летним старцем, о. Макарий бодр не по годам. Белый как лунь, высокий, румяный, бодрый старик и теперь ежедневно и летом, и зимой – в трескучие морозы в дубленом подряснике работает что-либо на улице. Когда ему скажешь: «пора вам, дедушка, и отдыхать, - не все трудиться, так он ответит: «э, полноте; пока есть силы надо работать; я поработаю, так и поем получше, а поем и усну лучше». Нередко старец ездит в соседние села служить за больных и отсутствующих священников. Глубокое, сердечное «спасибо» получает он от них, тем более что и служит почти безмездно.
Братья и сестры его уже все умерли. Старшая его сестра, бывшая в замужестве за свящ. с. Пелегова, о. Иоанном Ювенским, умерла три года назад 92 лет от роду. В октябре 1893 г. умерла его крестная мать и сестра Евдокия Алексеевна Мейснерова 84 лет от роду. Таким долголетием наградил Господь семейство боголюбезного о. диакона. Алексея Серг. Сам он умер 75 лет. 
9 мая 1893 года исполнилось 50 лет служения в свящ, сане о. Макария Алексеевича. Духовенство округа, почитающее и уважающее старца Божия, желало лично присутствовать на юбилейном торжестве; но вследствие совпадения дня юбилея с двумя праздниками (9 мая было воскресение) не имело возможности лично соучаствовать в молитве с юбиляром и приветствовать его в сей знаменательный для него день. Торжество не могло быть полным еще и потому, что до дня юбилея не было получено разрешения епархиального начальства о праздновании юбилея (разрешение было получено 3 дня спустя после юбилея). Однако же несколько священников, горя пламенным желанием почтить юбиляра в день его юбилея, явилось на торжество. Накануне дня юбилея прибыли: 1) местный о. благочинный священник Дмитрий Ег. Ювенский; 2) зять юбиляра священник Златоустовской Костромской церкви о. Стефан Смирнов, приехавший в Каргино с больной женой, не заезжая в Кострому, прямо из Петербурга, куда он ездил искать медицинской помощи себе и жене у докторов и молитвенной помощи у о. Иоанна Кронштадтского; еще прибыли: 3) духовник округа племянник юбиляра о. Евгений Ювенский (?), и 4) с. Дмитриевского священник о. Димитрий Ивановский. 9 мая в 4 ч. утра началась утреня, которую совершал местный священник Алексей Князев. На литию и величание выходили во главе с юбиляром все прибывшие с вечера священники. После утрени, самим юбиляром с чувством был прочитан акафист Николаю Чудотворцу.
Тесная церковь не могла вместить всех богомольцев, желавших насладиться невиданным зрелищем – служения 6 священников, желавших помолиться в сонме с сими пастырями. Много стояло народу на кладбище около церкви, куда из открытых окон неслось стройное и звучное пение клирошан: молодых детских голосов – учеников местной церковно-приходской школы и любителей – мужчин. В 9 часов начался благовест к литургии. Литургию совершал юбиляр соборне с 5 священниками. На сугубой ектении было приложено прошение о здравии и спасении священно-иерея Макария. Торжественность церковной службы, благоговейное служение сонма пастырей, стройное, умилительное пение умиляли богомольцев; у многих из них невольно навертывались слезы на глазах. В простоте, из глубины сердца возсылали они свои молитвы к престолу Всевышнего за своего старца-батюшку, так много благодеявшего им, так долго служившего в одном приходе и не желавшего уходить в другой, лучший приход, - и молитвы эти, как фимиам кадильный, поднимались высоко, высоко к подножию самого престола Божия. После причастия местным священником была рассказана слушателям глубоко-поучительная жизнь св. Николая и выведены из нее нравственные уроки для слушателей-прихожан.
После литургии начался звон к молебну. В то время были подняты св. иконы, и с пением, при звоне во-вся, служащее отправились в дом местного священника (дом юбиляра – тесен) для служения благодарственного Господу Богу молебствия и для совершения торжества в честь юбиляра. Как только иконы поставили по местам, местный благочинный, стоя пред юбиляром с иконой Спасителя, произнес речь, в которой сказал о благотворном и многоплодном служении юбиляра в пользу церкви и паствы. По окончании речи, юбиляр, трижды поклонившись пред иконой, облобызал ее и потом о. благочинный вручил ему сию икону Спасителя. Затем подошел к юбиляру его зять о. Стефан, держа в руках икону преп. Сергия Радонежского, освященную на мощах пр. отца и приобретенную в Сергиевой лавре. В слезах, рыдая, дрожащим от волнения голосом поздравил он юбиляра-отца с великим праздником, пожелал ему прожить в добром здоровии еще много лет на утешение им, детям, и затем, тихо, безболезненно, по-христиански скончавшись, наследовать вечную, блаженную жизнь на небе. Глубоко растроганный юбиляр благодарил своего зятя со слезами на глазах за искренние и самые вожделенные для него благопожелания. Потом подошел к юбиляру староста церкви с. Карегино крестьянин Кузьма Дан. Смирнов с иконой Божией Матери и от лица прихожан благодарил его в простых, но сердечных словах за его продолжительное доброе служение в их селе и желал здравия на многие годы. Все поднесенные иконы были поставлены на нарочито приготовленном столе. После всех к нему подошел местный священник и произнес речь, в которой воспомянул всю многотрудную протекшую жизнь юбиляра и всю многополезную, хотя и невидную деятельность его. Юбиляр всех, почтивших его речами, тепло, просто и сердечно благодарил. По окончании речи местного священника, началось соборне благодарственное молебствие Пр. Троице, свят. Тихону Амафунтскому и препод. Зосиме и Савватию Соловецким – храмовым святым церкви с. Карегино. По окончании молебствия, диаконом громогласно было провозглашено многолетие: Государю Императору и всему Царствующему Дому, Св. Синоду и Преосвященному Виссариону, Епископу Костромскому и Галичскому, а после этого и досточтимому о. юбиляру. Священноцерковнослужителями и певцами было трижды пропето «многая лета». Этим и закончилось скромное церковное торжество в честь юбиляра. Жаль только, что нельзя было отправить торжественное молебствие в церкви при громадном стечении; в доме же священника, за теснотою помещения, могли присутствовать лишь немногие из богомольцев. К концу молебствия приехали родственники юбиляра: с. Дорофеево, а теперь Рождественской церкви г. Юрьевца священник о. Павел Мих. Метелкин и с. Пелегово священник о. Василий Алекс. Успенский. С красным звоном иконы отнесены были обратно в церковь и поставлены на своих местах. Затем все священники, утомленные продолжительным богослужением, окончившимся лишь в 2 ч. за полдень, собрались в дом местного священника для участия в скромном угощении. 
Пред обедом были прочитаны письменные приветствия юбиляру от лиц, не имевших возможности лично присутствовать на торжестве; а именно: 1) от Василия Констант. Лебедева, преподавателя Вологодской дух. Семинарии – родного внука юбиляра (?); 2) от Иоанна Егор. Зернова, священника с. Якупькина. Весело и оживленно велась беседа между священниками; старики вспоминали былое, молодые с интересом слушали их и делились своими впечатлениями. В вечеру некоторые почитатели юбиляра уехали домой, а другие остались ночевать в с. Каргино и уехали уже на другой день. Спустя несколько времени после дня юбилея, свящ. с. Бобушкино о. Петр Махровский приехал и лично вручил юбиляру от себя кипарисовый отделанный крест с надлежащей надписью.
Юбиляр в свое продолжительное служение церкви Божией за усердную и полезную службу получил следующие награды: набедренник в 1858 г., пробывши уже 7 лет исправляющим должность благочинного, орден св. Анны 3 ст. за 12-летнюю беспорочную службу в должности благочинного в 1866 г., скуфью в 1871 году и камилавку получил в 1880 году. Недавно представленный в Св. Синод к награде, он ныне получил за долговременную и полезную службу наперсный крест, от Св. Синода выдаваемый. И теперь грудь того, кто был около 50 лет проповедником Распятого на кресте, того, кто сам был в жизни крестоносцем, грудь его достойно и праведно украшена крестом. В настоящее время о. Макарий получает пенсию в 130 руб. в год.
Да услышит Господь молитву сослуживших юбиляру в день его юбилея священников и православных богомольцев и да продлит дни живота его в добром здравии во славу Его пресвятого имени. Многая лета тебе, добрый труженик на ниве Христовой.
Села Карегино священник Алексей Князев».

25 марта 1896 года скончался заштатный священник села Карегино о. Макарий Юницкий на 76 году от роду. Два года тому назад покойный отпраздновал свой 50-летний юбилей. Почивший о. Макарий отличался особенной любовью к службе Божией, к сельской жизни и простому сельскому народу. 

Дети:
49-22. Юницкая Мария Макарьевна (ок. 1843-1896).


Пятое поколение.

23-5. Ювенский Василий Иванов(ич) (31.07.1816 г.р. ) (1816-1889) .
Окончил КосДС в 1838 г. С 1839 г. священник, с 1889 г. заштатный священник Троицкой церкви с. Кандаурово Юрьевецкого уезда.
В 1880 г. священник села Кандаурово Троицкой церкви Юрьевецкого уезда. В 1888 г. награжден камилавкой.  В 1889 г. уволен за штат по прошению.

«19 января 1841 г. Венчание.
Жених: КДС кончивший курс учения богословия ученик Василий Павлинский 23 (лет).
Невеста: Девица Варвара Иванова с. Пелегова Преображенской церкви священника Иоанна Ювенского дочь 19 (лет).
Венчал г. Юрьевца Рождественской церкви иерей Александр Авиторов/Авкторов (?) и с. Пелегова с причтом.
По жениху: села Скоробогатова дьячок Василий Иванов. Брат родной жениха, служащий в Костромском уездном суде канцелярист Евтихий Павлинский.
По невесте: села Кандаурова священник Василий Ювенский и села Симеоновского священник Георгий Ювенский».

1871. Ювенский Василий Иванов, священник села Кандаурова.
Троицкая церковь села Кандаурова, 53 лет от роду, посвящен в сан 07.01.1839, законоучитель и учитель в уездном училище с 13.12.1841, имеет набедренник, двое золотых часов.
1878. Из отчетов инспекторов народных училищ Костромской губернии за 1887/8 учебный год усматривается, что оо. законоучители нижеследующих начальных народных училищ относятся к преподаванию Закона Божия в сих училищах с особым усердием и заботливостью... Юрьевецкого уезда... Кандауровского – священник Василий Ювенский.
1888. Награжден камилавкой Юрьевецкого уезда, церкви села Кандаурова священник Василий Ювенский.
7 января будущего 1889 года исполнится 50 лет служения в священном сане и почти столько же на поприще народного образования достоуважаемого священника Юрьевецкого уезда, Троицкой церкви села Кандаурово отца Василия Ивановича Ювенского. Круг любителей и почитателей почтенного старца-юбиляра имеет намерение почтить этот знаменательный день приличным торжеством, на что и имеет быть испрошено разрешение Его Преосвященства. За пределами тесного кружка, ограничиваемого местностью, надеемся, найдутся многие знающие и почитающие юбиляра, которые благоволят присоединиться к скромному торжеству если не личным присутствием, то молитвою и добрым сочувствием.

1889. «50-летний юбилей служения в священном сане свящ. Василия И. Ювенского.
7 января сего года в Троицкой церкви села Кандаурова Юрьевецкого уезда с разрешения блаженной памяти Преосвященнейшего епископа Александра совершилось весьма редкое вообще, а особенно в селах, торжество, чествование ля исполнившегося пятидесятилетнего служения в священном сане старшего священника церкви Василия Ивановича Ювенского.
Прежде, чем описывать самое торжество, признаю нужным сообщить хотя краткие сведения о почтенном юбиляре:
От роду ему 72 года; обучался он в Костромской семинарии, где и окончил полный курс в 1838 году. Посвящен в священники к Троицкой церкви села Кандаурова, где и ныне служит, в 1839 году января 7 дня. 1841 года декабря 13 дня департаментом уделов определен законоучителем и учителем удельного Кандауровского училища; в октябре месяце 1875 года он оставил учительскую должность, оставаясь законоучителем по настоящее время. 1847 года 5 дня за усердную службу по училищу Высочайше награжден золотыми часами; 1854 года декабря 19 дня за человеколюбивые подвиги награжден набедренником, 1861 года апреля 23 дня вторично Высочайше награжден золотыми часами. 1880 года апреля 23 дня за отличную службу по духовному ведомству награжден бархатною фиолетовою скуфьею; 1888 года 24 апреля награжден бархатною фиолетовою камилавкою. Имеет бронзовый наперсный крест в память войны 1853-1856 годов. После этого сухого перечня служебной деятельности юбиляра я не берусь обрисовывать его умственный, нравственный и гуманно-человеколюбивый облик, в виду того, что яснее, рельефнее будет виден он из прилагаемых писем. Теперь перехожу к описанию самого торжества.
В 5 часов утра раздался благовест к утрене, которую после обычного звона вовся и начал благочинный 5 Макарьевского округа священник Дмитрий Ювенский. Народу уже при самом начале была почти полна церковь, а впоследствии скопилось его столько, сколько только могли вместить стены сельского, впрочем, довольно просторного храма. На клиросе пел достаточно стройный хор из местных прихожан, бывших учеников юбиляра. На литию и благословение хлебов выходил о. Дмитрий Ювенский с двумя молодыми священниками, прибывшими из сел. На величание облачился сам юбиляр, и с ним вышли еще семь священников, сехавшихся накануне из разных мест, даже и значительно отделенных. Между утреней и литургией был небольшой промежуток. В 9 часов начался благовест к литургии, проскомидию совершал один из младших священников. При звоне вовся юбиляр, сопровождаемый отцом Ф. Горицким и духовником округа о. В. Парийским, прибыл в церковь, где его встретили совершавший проскомидию священник, облаченный уже в полное облачение, с напрестольным крестом, прочие священники в рясах, два дьякона с кадилами и два псаломщика со свечами. Юбиляр возложил на себя поднесенную тут же епитрахиль и приложившись благоговейно ко кресту, направился в предшествии священника с крестом, псаломщика со свечами и диаконов с кадилами и в сопровождении встречавших его священников, при пении праздничного задостойника, на солею, где обычным порядком и прочитаны были входные молитвы. Литургия была совершена юбиляром в сослужении упомянутых семи священников. К концу литургии прибыли еще 4 священника из соседних сел, задержанных богослужением дома, и местный второй священник. После отпуска 12 священников, под предстоятельством о. Ф Горицкого, и три дьякона вышли для благодарственного молебна на средину, где с трудом могли, по тесноте, поместиться, а юбиляр, разоблачившись, встал на солее против иконы Спасителя. О. Ф. Горицкий, приблизившись к солее, приветствовал юбиляра сердечною, задушевною речью, в котором живым словом охарактеризовал заслуги юбиляра по церкви, приходу и училищу, затем очертил его добрый характер, отзывчивый на всякую нужду всякого обращающегося к нему за добрым советом, за материальной нуждой и даже за советом и помощью, в случае болезни, как человеку знакомому практически с медициною. По окончании речи выступил с иконою, подносимою духовенством округа, с участием и других лиц духовного звания, духовник округа, о. Василий Парийский и сказал юбиляру соответствующую речь.
Затем выступили два бывшие ученика юбиляра – церковный староста, давнишний служака по удельному ведомству и имеющий наградной шитый кафтан и три медали Кон. Н. Тигаев и член Юрьевецкой земской управы Иван Петрович Ковалев; первый держал в руках подносимую прихожанами икону, а второй произнес весьма прочувственную речь. Потом начался благодарственный молебен, в конце которого приветствовал юбиляра речью священник села Зарайского о. Иоанн Горский.
Обратное шествие юбиляра в свой дом было при колокольном звоне; юбиляру предшествовал о. Ф. Горицкий в епитрахили с св. крестом в руках. В сенях дома юбиляр был встречен с иконою, хлебом и солью. Икону св. Иоанна Златоустаго, присланную матерью (у почтенного юбиляра жива еще мать – священническая вдова в с. Пелегове Макарьевского уезда, имеющая от роду 90 лет) юбиляра поднес с. Воронцова о. Алексей Петропавловский с приличною случаю речью. Дословного текста всех речей я не могу привести за неимением их под руками. По входе в дом провозглашена была сугубая ектенья и многолетие. Непосредственно за тем началось чтение приветственных писем от разных лиц, родственников и бывших учеников юбиляра.
Всех писем прочитано 14 и 1 телеграмма (от следующих лиц: священника Евгения Ювенского, преподавателя Костромской духовной семинарии Александра Юницкого... студента Московской духовной академии Николая Парийского... священника Евлампия Юницкого, священника Николая Павлинского…)».
Приветствие Николая Парийского:
«Многоуважаемый наставник и отец крестный!
Праздновать пятидесятилетие служения церкви и государству в скромном, но высоком сане священника, сознавать, что полстолетия жизни проведено в неустанной и трудной работе над нравственным развитием и умственным образованием народа, что тысячи людей получали религиозную, умственную, нравственную и даже материальную поддержку, знать, что масса людей произносят ваше имя с благодарностью и благоговением на устах, все это такое счастье, какое редко выпадает на долю человека. Жаль, что светское общество не видит таких тружеников и мало знает о тружениках, живущих в глуши темной деревни; иначе, оно научилось бы с большим уважением относиться к нашему духовенству, перестало бы говорить, что оно не хочет и не умеет учить народ… Не мне, вашему ученику, перечислять ваши заслуги: это сделают люди более сведущие в жизни и имеющие на то больше права и знания. Мне остается только учиться и удивляться… Личные воспоминания и счастье духовного родства с вами делают меня обязанным вам искреннею сердечною благодарностью. Вы меня восприняли при купели крещения, вы дали мне возможность сделать первые шаги в науке, ваш пример воспитал во мне то уважение и любовь к вашему сословию, которые во мне никогда не иссякнут. Не велик мой личный опыт, но он говорит мне, что вся ваша жизнь и деятельность проникнута религиозно-нравственными мотивами. Служа ближним, вы служите Богу, а в этом вся религия, т.е. ее дух и главный смысл…
С искренним уважением к вам и чувством постоянной благодарности остаюсь ваш духовный сын и ученик – студент 2 курса Московской духовной академии Николай Парийский».

«5 февраля 1889 г. заключен брак.
Жених: Кинешемского уезда села Наволок Успенской церкви диакона Александра Успенского сын студент Костромской Духовной Семинарии Василий Александров Успенский, православного вероисповедания первым браком, 20 (лет).
Невеста: Макарьевского уезда села Пелегово Преображенской церкви священника Евгения Ювенского дочь девица Екатерина Евгеньева Ювенская, православного вероисповедания, первым браком, 22 (лет).
Поручители по жениху: отставной старший дивизионный писарь Иван Евгеньев Кулаков и Кинешемский уездный фельдшер Евгений Александров Успенский.
По невесте: Юрьевецкого уезда села Кандаурово Троицкой церкви священник Василий Ювенский и Макарьевского уезда Сокольский волости волостной писарь личный почетный гражданин Павел Михайлов Чистяков».

1889. Уволен за штат, согласно прошению, священник села Кандаурово Василий Ювенский (по сведениям из Костромской духовной консистории от 10 октября 1889 г.).

24-5. Ювенский Георгий Иванов(ич) (06.04.1818 г.р. ).
12.04.1836 г. Георгий Иванович, ученик среднего отделения КДС, был восприемником при крещении своего брата Ивана (Иоанна) , а 13.04.1839 – брата Николая.
Окончил КосДС в 1838 г. В 1848-1858 гг. священник Симеоновской церкви с. Семеновское Макарьевского уезда.
В январе 1841 г. Служил священником в с. Симеоновское Макарьевского уезда. 19 января 1841 г. участвовал со стороны невесты при венчании в Преображенской церкви с. Пелегово девицы Варвары Ювенской, дочери с. Пелегова Преображенской церкви священника Иоанна Ювенского и кончившего курс КДС Василия Павлинского.
«19 января 1841 г. Венчание.
Жених: КДС кончивший курс учения богословия ученик Василий Павлинский 23 [лет].
Невеста: Девица Варвара Иванова с. Пелегова Преображенской церкви священника Иоанна Ювенского дочь 19 [лет].
Венчал г. Юрьевца Рождественской церкви иерей Александр Авиторов/Авкторов (?) и с. Пелегова с причтом.
По жениху: села Скоробогатова дьячок Василий Иванов. Брат родной жениха, служащий в Костромском уездном суде канцелярист Евтихий Павлинский.
По невесте: села Кандаурова священник Василий Ювенский и села Симеоновского священник Георгий Ювенский». 
Его жена ХХХХХ Ивановна (имя утрачено) была дочерью священника данного прихода Ивана Михайлова(вича).

Дети:
50-24. Ювенский Дмитрий Георгиевич/Егорович (1840 г.р.)

25-5. Ювенский Арсений Иванов(ич) (18.10.1819 г.р. ).
В 1880 г. состоит столоначальником в Кинешемском полицейском Управлении.
Арсений Иванович был восприемником при крещении своего брата Андрея, родившегося 17.10.1827 г.

26-5. Ювенский Дмитрий Иванов(ич) (25.10.1820 г.р. ).

27-5. Ювенская Варвара Иванов(н)а (03.12.1821 г.р. ).
Замужем за Василием Петровым(ичем) Павлинским (1816/21.02.1817-10.02.1869), сыном священника Вознесенской церкви села Коршунское (2-й Макарьевский благочиннический округ) Петра Ивановича Павлинского. Окончил КосДС в 1840 г. В 1847-1869 гг. священник Георгиевской церкви с. Верховолостное Кологривского уезда. 

Села Коршунского Вознесенской церкви благочинный иерей Петр Павлинский был восприемником Ювенского Евгения Ивановича, родившегося 27.12.1824.

«19 января 1841 г. Венчание.
Жених: КДС кончивший курс учения богословия ученик Василий Павлинский 23 (лет).
Невеста: Девица Варвара Иванова с. Пелегова Преображенской церкви священника Иоанна Ювенского дочь 19 (лет).
Венчал г. Юрьевца Рождественской церкви иерей Александр Авиторов/Авкторов (?) и с. Пелегова с причтом.
По жениху: села Скоробогатова дьячок Василий Иванов. Брат родной жениха, служащий в Костромском уездном суде канцелярист Евтихий Павлинский.
По невесте: села Кандаурова священник Василий Ювенский и села Симеоновского священник Георгий Ювенский».

Варвара Ивановна была восприемником при крещении своей сестры Евдокии 08.03.1829 г. рождения , сестры Екатерины 16.11.1831 г. рождения , брата Ивана (Иоанна) 12.04.1836 г.р. , брата Николая 13.14.1839 г.р.

Павлинский Василий Петрович, священник, † 10 февраля 1869 (с. Верхневолостное Кологривского уезда, при Георгиевской церкви).
В 1880 г. Варвара Ивановна значится вдовой.

Дети:
51-27. Павлинская ХХХХХ Васильевна.
52-27. Павлинский Николай Васильевич (1844-после 1926).

28-5. Ювенский Евгений Иванов(ич) (27.12.1824 г.р. ) (1825-08.07.1906) .
27.12.1824 г. у священника с. Пелегова Иоанна Ювенского от Парасковьи Алексеевны родился Евгений. Восприемники: села Коршунского Вознесенской церкви благочинный иерей Петр Павлинский.
Окончил КосДС с аттестатом 1 разряда 15 июля 1846 г.
Посвящен во священника к Троицкой церкви с. Воронцова Юрьевецкого уезда 2 февраля 1848 г.
Имеет бронзовый крест в память о войне 1853-1856 годов. 12 декабря (месяц читается не четко) 1859 г.
Награжден набедренником.
С 11 февраля 1880 г.  – священник Преображенской церкви села Пелегово , уволен за штат в 1889 г.  «Ювенский Евгений, священник, духовник благочинный благочиннических округов, Преображенская церковь, Костромская губерния, Макарьевский уезд, с. Пелегово, 02.05.1898, орден св. Владимира 4 ст. За 50-летнюю службу».  В 1900 г. уволен от должности духовника по 5-му Макарьевскому округу.  Уволен за штат по прошению в 1905 г.  Грамоту имеет. Дворянин .
Согласно Метрическим книгам Преображенской церкви с. Пелегова 1891-1895 гг. «30 апреля 1895 г. заключен брак. Жених: Костромской губернии Макарьевского уезда Воскресенской церкви села Бабушкина псаломщика Дмитрий Григорьева Семенова сын Макарий Дмитриев Семенов, кончивший курс в Костромской Духовной Семинарии, православного вероисповедания первым браком, 24 (лет). Невеста: Костромской губернии Юрьевецкого уезда умершего бывшего учителя приходского училища Посада Пучежа из дворян Константина Васильева Сионского дочь девица Клавдия Константиновна Сионская, проживающая у деда своего заштатного священника Преображенской церкви села Пелегова Евгения Ювенского, православного вероисповедания первым браком, 17 (лет)».
Женат на Александре Ивановне, грамоте обучена. Возраст 4? (Второй цифры не видно, обгорелый участок документа. Наиболее вероятные цифры: 3, 5, 9). Умерла после 1906 г.
Евгений Иванович был восприемником при крещении сестры Екатерины 16.11.1831 г.р. , внучки по линии дочери Екатерины (Успенской) – Ольги, родившейся 10.04.1890 г.

1889. Уволен за штат священник села Пелегово Евгений Ювенский согласно прошению.
1900. Уволен заштатный священник с. Пелегово Евгений Ювенский от должности духовника по Макарьевскому 5 округу согласно прошению 21-25 января 1900 г.

1906. «8 июля в 7 часов утра на 83 году от рождения скончался заштатный священник Преображенской церкви с. Пелегова V Макарьевскаго округа Евгений Иванович Ювенский. После литургии, совершенной священником о. Иваневским, в сослужении священника М. Горского и двух диаконов на пoгp****ие вышли шесть священников.
Чин отпевания совершен истово и отчетливо. Пред прощанием зять почившего священник А. П-ский произнес краткую речь. (На литургии было произнесено поучение о. Ив—м. Покойный о. Евгений Ив. Ювенский – уроженец с. Пелегова. Сын священника Иоанна Ювенского.
Это был четвертый сын его из 8 сыновей и трех дочерей. Первоначальное учение покойный проходил в Лухском духовном училище, и закончил в Костромской духовной семинарии с званием студента в 1846 г.
Два года (почти) проживал в доме родителя (ради поправления здоровья, по настоянию родителей, практиковавших это по отношению ко всем сыновьям, по окончании ими курса). 2 февраля 1848 г. покойный о. Евгений преосвященным Иустином был рукоположен во священника (на 2-ю вакансию) к Троицкой ц. с. Воронцова IV Юрьевецкого округа, где и священствовал 32 года до 1 февраля 1880 г., когда преосвященным Игнатием, по прошению, был перемещен к Преображенской ц. с. Пелегова (там проживала еще его матушка с двумя дочерями – девицею и священнической вдовою). На службе покойный был любим прихожанами за ровность характера и кротость (при исправности в делах). Епархиальное начальство свое Внимание к нему выражало поручением ему следственных дел; духовенство избирало его в депутаты на съезды, а духовенство Макарьевского V округа избрало его духовником. В январе 1889 г. о. Евгений уволился за штат, устроив последнюю дочь за своего преемника по с. Пелегово. Духовником округа он еще продолжал быть. 2 февр. 1898 г., с разрешения его преосвященства, духовенством округа торжественно праздновалось пятидесятилетие его священства. По представлению епархиального начальства был удостоен ордена св. Владимира 4 степени и причислен к дворянству. Из духовных наград почивший имел набедренник (дан в 1862 г.), скуфью и камилавку; кроме того, имел бронзовый крест в память Севастопольской войны и две серебряные медали в память императоров Николая I и Александра III. Служба о. Евгения, по-видимому, не блещет заслугами. Можно сказать, это был ординарный священник. Но память о нем долго будет жить в местах его служения. Это был муж примерной кротости и терпения. Житейский путь его был тернист. Прежде всего его гнела многосемейность и бедность. С первых дней его служения в Воронцове семья его состояла, кроме его жены, из 5 лиц – тещи и 4 ее сирот (3 сыновей и дочери). О. Евгений сирот воспитал и пристроил. Это было для него не легко, потому что от прихода, численностью в 600 душ муж. пола, при 7-членном причте, многого получать не мог. И своя семья состояла из 4 дочерей и 3 сыновей. Обучение сыновей и устройство дочерей и даже внуков, особенно в период 1880-1883 гг., делали его положение по временам прямо критическим. Но о. Евгений никогда не малодушествовал. Устройство дочерей не было благополучно. Семейные неустройства отравляли его жизнь... В 1875 г. о. Евгений испытал несчастье пожара. В бытность о. Евгения в с. Воронцове, шесть лет ему пришлось жить с товарищем-священником неуживчивого характера и сутягой. Несмотря на его кротость и уступчивость, не обошлось дело без следствия. Но и с ненавидящим мира о. Евгений был мирен, благороден. С устройством детей и выходом за штат, казалось, для о. Евгения настали дни нравственного покоя и отдохновения. Действительно лет 8 светило над ним солнце счастья. Но конец его жизни был ознаменован великими потрясениями. Прежде всего умирает его старший сын – отрада и утеха его старости. Через полгода умирает сын священник. Нынешней весной зять священник во цвете лет (37 лет) погибает от чахотки. Утрата в короткое время сыновей и зятя сломила слабые силы о. Евгения. Жизнь его угасала... Зятя пережил он только двумя месяцами».

Дети:
53-28. Ювенская Ольга Евгеньевна (1849 г.р.).
54-28. Ювенская Анна Евгеньевна.
55-28. Ювенская Мария Евгеньевна.
56-28. Ювенская Александра Евгеньевна.
57-28. Ювенский Иван Евгеньевич.
58-28. Ювенский Василий Евгеньевич (1862-28.07.1905).
59-28. Ювенская Екатерина Евгеньевна (1867 г.р.).

29-5. Ювенский Андрей Иванов(ич) (17.10.1827 - 18.07.1914 ).
Восприемником был его брат Арсений Иванов(ич).
Окончил КосДс в 1848 г. С 1848 г. учитель Макарьевского приходского училища, с 1852 г. наставник и учитель Макарьевского духовного училища. С 1865 г. священник, с 1897 г. заштатный священник Николаевской церкви г. Кадыя Макарьевского уезда. С 1871 г. благочинный.
Священник Николаевской церкви бывшего г. Кадый Макарьевского уезда. В 1890 г. уволен от должности благочинного по 3-му Макарьевскому округу, в этом же году награжден наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым: «Список лицам духовного звания, кои за службу по духовному ведомству награждаются Святейшим Синодом ко дню Святыя Пасхи 1890 года по епархиям… Костромской… б) наперсный крестом от Святейшего Синода выдаваемым… 3. того же уезда, Николаевской церкви бывшего города Кадыя, священник Андрей Ювенский».   Был за штатом.
Андрей Иванович был восприемником при крещении своего брата Михаила 10.11.1834 г.р.

1884. «Правление Костромского попечительного об учащихся общества при Костромском попечительном о бедных комитете сим имеет честь довести до всеобщего сведения, что вследствие разрешения Его Преосвященства Преосвященнейшего Александра, епископа Костромского и Галичского, от 27 октября 1884 года за № 4183, открыта была по Костромской епархии подписка на пожертвования в пособие преимущественно нуждающимся ученикам учебных заведений духовного ведомства, а равно ученикам и ученицам лиц духовного ведомства, обучающимся в светских учебных заведениях, и по этой подписке поступили следующие пожертвования… От благочинных… Макарьевского 3 округа священника Андрея Ювенского 1 руб. 90 коп.
1885. «Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет, с 1-го марта по 1-е октября 1885 г. поступили пожертвования от нижеследующих лиц... Андрея Ювенского 15 руб. 57 коп.».
1885. «Государь Император, согласно удостоению кавалерской думы в 3-й день февраля 1885 года Высочайше соизволил на награждение нижеследующих лиц духовного и светского звания орденом св. Анны 3-й степени по статуту сего ордена… Макарьевского уезда, бывшего города Кадыя, Николаевской церкви священник Андрей Ювенский».
1885. В редакцию «Костромских епархиальных ведомостей «доставили подписные деньги на 1885 год следующие лица и учреждения в следующем количестве… Благочинный 3 Макарьевского округа священник Андрей Ювенский – 48 руб.
1886. Из отчета о приходе, расходе и остатке сумм по содержанию Галичского духовного училища за 1886 год из местных средств следует, что от священника Андрея Ювенского Макарьевского 3 округа по отношению от 18 января за № 4 на содержание параллельного класса поступило 47 руб., при отношении от 18 января за № 6 – 142 руб. 77 1/2коп., при том же отношении на устройство общежития – 71 руб. 39 коп.
1886. Из отчета о приходе, расходе и остатке сумм по содержанию Галичского духовного училища за 1886 год из местных средств следует, что от священника Андрея Ювенского Макарьевского 3 округа по отношению от 8 июля за № 62 поступило 142 руб. 77 ; коп.
1887. В епархиальном общежитии в течение первой половины сего 1887 года получено дополнительной суммы от церквей Макарьевского училищного округа на содержание учеников епархиального общежития от священника Макарьевского 3 округа Андрея Ювенского 5 января 12руб. 35 коп.
1888. «Костромской Епархиальный комитет православного миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет в течение январской трети сего 1888 года поступили пожертвования от нижеследующих лиц… Андрея Ювенского 11 руб. 33 коп.». 
1888. Лица духовного звания, избранные и утвержденные Его Преосвященством, Преосвященнейшим Александром, епископом Костромским и Галичским, в звании кандидатов (к депутатам) на окружные и епархиальные съезды духовенства по духовно-училищным делам Костромской епархии на трехлетие 1888-1890 гг.… г. Кадыя Николаевской церкви священник Андрей Ювенский.
1888. На содержание Галичского духовного училища в 1888 г. поступили пожертвования от церквей Галичского училищного округа через благочинного Макарьевского 3 округа священника Андрея Ювенского 142 руб. 77; коп. по отношению от 8 января за № 6, на устройство общежития при том же отношении 71 руб. 39 коп., на содержание параллельных классов по отношению от 8 января за № 7 59 руб. ; 164 руб. 22; коп. по отношению от 26 июля за № 91.
В 1888 году поступило пожертвований в пользу Православного Костромского Братства преподобного Сергия через Макарьевского 3 округа священника Андрея Ювенского от 10 декабря 1888 г. за № 157 11 руб.
1888. По сообщению членов семинарского правления от духовенства, с 1 января 1888 года по 20 июля получено дополнительно от церквей Макарьевского училищного округа на содержание учеников епархиального общежития от о. благочинного Макарьевского 3 округа священника Андрея Ювенского при отношении от 8 января 1888 года за № 5 12 руб. 35 коп.
1890. «Список лицам духовнаго звания, кои, за службу по духовному ведомству, награждаются Святейшим Синодом ко дню Святыя Пасхи 1890 года… По епархиям… Костромской… наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым… Макарьевскаго уезда, Николаевской церкви бывшаго города Кадыя, священник Андрей Ювенский». 
1890. Уволен благочинный священник Андрей Ювенский от должности благочинного по Макарьевскому 3 округу (по сведениям из Костромской духовной консистории от 28 августа и 6 сентября 1890 г.).
1890. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 1 июня 1890 года им получены деньги на церковно-приходские школы от благочинного Макарьевского 3 округа священника Андрея Ювенского 38 руб. 00 коп. при отношении 9 января 1890 г. № 14.
1890. Совет епархиального общежития при Костромской духовной семинарии сим объявляет о получении в первой половине 1890 года дополнительной суммы от церквей Макарьевского училищного округа на содержание учеников епархиального общежития высланной оо. Благочинными в следующих количествах… Макарьевского 3 округа священ-ником Андреем Ювенским 12 руб. 35 коп. при отношении от 1 января 1890 года за № 1.
1891. Избран депутатом от десятка причтов на духовно-училищные съезды на трехлетие 1891-1893 гг. и утвержден Его Преосвященством в этом звании 20 июля 1891 г. по Макарьевскому училищному округу бывшего города Кадый церкви священник Андрей Ювенский.
1914. Умер заштатный священник Николаевской церкви бывшего города Кадый Андрей Ювенский 18 июля 1914 г.

Дети:
60-29. Ювенский Николай Андреевич (1867-19.12.1909).
61-29. Ювенский Иван Андреевич (1870-23.12.1916).
62-29. Ювенский Владимир Андреевич (1871-после 1937).

30-5. Ювенская Евдокия Иванов(н)а (08.03.1829 -28/30.04.1895).
Восприемники: сестра младенца девица Варвара Иванова.
Вышла замуж за священника Арменского. В 1880 г. значится вдовой священника села Пелегова, исправляет должность просвиропеки.
Евдокия Ивановна была восприемником при крещении своего брата Михаила 10.11.1834 г.р.

31-5. Ювенская Екатерина Иванов(н)а (16.11.1831-28.04.1895 ).
Восприемники: брат младенца отрок Евгений Иванов и сестра девица Варвара Иванова.
В 1880 г. значится девицей, находится при матери, грамоте знает.
28/30 апреля 1895 г. года умерла Пелеговской волости села Пелегова священническая дочь девица Екатерина Иванова Ювенская, 64 (лет) от горловой чахотки.
Екатерина Ивановна была восприемником при крещении своей сестры Александры 03.04.1843 г.р.

32-5. Ювенский Михаил Иванов(ич) (10.11.1834 -после 1914).
Родился в с. Пелегово Макарьевского уезда.
Восприемники: дети священника Иоанна Ювенского отрок Андрей Иванов и девица Евдокия Иванова.
Окончил КосДС в 1855 г. В 1856-1857 гг. учитель сельского училища. «Ювенский Михаил Иванов, священник. Софийская церковь, 35 лет от роду, посвящен в сан 08.09.1858.»  С 1905 г. протоиерей Софийской церкви с. Бушнево Чухломского уезда. С 1890 г. по 1905 г. благочинный. С 1912 г. и в 1919 г. заштатный протоиерей.
В 1871 г. награжден набедренником, в 1881 г. – скуфьей, в 1891 г. - камилавкой. 11 января 1890 г. определен на должность благочинного по 4 Чухломскому округу. 
С 1905 г. протоиерей.
В 1895 г. награжден наперсным крестом от Синода и получил сан протоиерея. С 11.01.1899 – благочинный Софийской церкви села Бушнево.  В 1900 г. награжден орденом Св. Анны 3-й степени.  В 1905 г. уволен по прошению от должности благочинного.
«Ювенский Михаил, протоиерей, Костромская епархия, Костромская губерния, Чухломский уезд, с. Бушнево, 22.11.1911, орден св. князя Владимира 4 ст. За 50-летнюю отлично-усердную службу Церкви Божией».
В 1913 г. уволен за штат, на его место назначен сын Владимир Михайлович .
Женат на Феоктисте Ефимиевне (ум. в 1874 г.). В 1880 г. значится вдовым.

1871. Ювенский Михаил Иванов, священник Софийской церкви села Бушнева.
Софийская церковь, 35 лет от роду, посвящен в сан 08.09.1858.
В 1872 г. в г. Чухломе… 4) депутат священник Михаил Иванович Ювенский.
1890. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 1 июня 1890 года им получены деньги на церковно-приходские школы от благочинного Чухломского 4 округа священника Михаила Ювенского 32 руб. 73 коп. при отношении 19 января 1890 г. № 6.
1890. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 1 июня 1890 года им получены деньги на общие нужды Братства от благочинного Чухломского 4 округа священника Михаила Ювенского 7 руб. 21 коп. при отношении 19 января 1890 г. № 6.
1890. Определен на должность благочинного по 4 Чухломскому округу священник Софийской церкви села Бушнево Михаил Ювенский (по сведениям из Костромской духовной консистории от 11 января 1890 г.).
1891. По сообщению Правления Костромской духовной семинарии с 1 июля 1890 года по 23 января 1891 года получены деньги на содержание параллельных классов семинарии от благочинного Чухломского 4 округа священника Михаила Ювенского (число церквей – 13) 81 руб. по отношению от 18 января за № 11.
1891. Избран депутатом от десятка причтов на духовно-училищные съезды на трехлетие 1891-1893 гг. и утвержден Его Преосвященством в этом звании 20 июля 1891 г. по Галичскому училищному округу села Бушнево Софийской церкви священник Михаил Ювенский.
1894. «От Правления Костромской духовной семинарии сим объявляется к сведению духовенства Костромской епархии, что о.о. благочинные представители в Правление деньги на содержание трех параллельных отделений при I, IV и V классах семинарии в 1893/4 учебном году, в следующем количестве… г. Чухлома и уезд …4. Священник М. Ювенский, церквей – 13, причтов – 18, сумма – 81 р.»
1894. «Управление Костромского епархиального свечного завода сим уведомляет, что по 10 число сего апреля им получены за пуд восковых свеч вперед деньги от следующих лиц епархии… от благочинного IV Чухломского округа священника Михаила Ювенского, при отношении от 29 марта за № 88 – 364 р.»
1894. «От Совета Костромского Феодоровско-Сергиевского братства объявляется, что им с 1 января по 31 марта сего 1894 г. получены деньги… На устройство церковно-приходской школы в память события 17 октября 1888 года… Чухломского 4 округа священника М. Ювенского, от 14 янв. с.г., за № 22 – 7 р. 53 к.»
1894. «От Совета Костромского Феодоровско-Сергиевского братства объявляется, что им с 1 января по 31 марта сего 1894 г. получены деньги… На устройство церковно-приходской школы в память события 17 октября 1888 года… благочинного Чухломского 4 округа священника М. Ювенского, от 14 янв. с.г. за № 22 – 10 р. 44 к.»
1894. «От Совета Костромского Феодоровско-Сергиевского братства объявляется, что им с 1 января по 31 марта сего 1894 г. получены деньги… На епархиальное женское училище… Чухломского 4 округа священника М. Ювенского, от 14 янв. с.г. – 44 р.»
1894. В пользу православного Костромского Феодоровско-Сергиевского Братства во второй половине 1894 г. и в первой половине 1895 г. поступили членские взносы при следующих отношениях от оо. благочинных …Чухломского 4 округа свящ. М. Ювенского, от 20 янв. с. г. за № 33 – 15 р.
1895. В пользу православного Костромского Феодоровско-Сергиевского Братства во второй половине 1894 г. и в первой половине 1895 г. наличными деньгами были собраны средства в кружки и по листам, высланным от Совета Братства, которые поступили при следующих отношениях от оо. благочинных и настоятелей соборов… Чухломского 4 округа свящ. М. Ювенского, от 20 янв. с. г. за № 33 – 8 р. 45 к.
1895. В пользу православного Костромского Феодоровско-Сергиевского Братства во второй половине 1894 г. и в первой половине 1895 г. по подписным листам, выданным от Совета Братства к церквам, были собраны средства, которые поступили при следующих отношениях от оо. благочинных… Чухломского 4 округа свящ. М. Ювенского, от 20 янв. с. г. за № 34 – 6 р. 30 к.
1896. Чухломский уезд. Благочинный 4-го округа священник Михаил Иванович Ювенский жительство в с. София-Бушнево, почтовый адрес «почтово-телегр.» ст. Бушнево.
1897. Член Костромского православного Федоровско-Сергиевского братства, благочинный священник с. Бушнево Чухломского уезда М. Ювенский внес в 1897 году членский взнос в размере 3 руб. 
1897. Избран десятками причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством депутатом на духовно-училищные съезды на трехлетие 1897-1899 гг. по Галичскому училищному округу с. Бушнево священник Михаил Ювенский. 
«2 февраля 1898 г. с разрешения начальства при Софийско-Бушневской церковно-приходской школе открыты чтения для народа с туманными картинками. Волшебный фонарь, картины и другие принадлежности для чтения пожертвованы попечителем школы крестьянином А.В. Кадниковым и другими прихожанами. Классная комната Софийской школы по своим размерам вполне удобна для чтений. В сельских школах нашего уезда народные чтения с туманными картинками – явление небывалое и мало знакомое простому народу. Чтения открыты были речью о. уездного наблюдателя священника А. Беляева о цели и значении их для умственного и нравственного просвещения местных прихожан. Затем о. благочинным М. Ювенским в сослужении оо. уездного наблюдателя и священника с. Бушнево П. Птицына совершен был молебен; пели дети школы. Торжественность молебствия, стройное и истовое пение детей, необычайность обстановки – все это производило глубоко-радостное впечатление на прихожан, возвышало в глазах их школу и авторитет деятелей ее, внушало им мысль о важном значении для них открываемых чтений...».
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Софийской церковно-приходской школе Чухломского уезда членом комиссии благочинный Чухломского 4 округа священник М. Ювенский.
1898. Чухломский уезд. Благочинный 4-го округа священник Михаил Иоаннович Ювенский, жительство в с. София-Бушнево, почтовый адрес почтово-телеграфное отделение Бушнево.
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 года им получены деньги от благочинного Чухломского 4 округа священника М. Ювенского на церковно-приходскую школу в память событий 17 октября 1888 г. 6 руб. 51 коп., на общие нужды Братства 16 руб. 29 коп., на епархиальное женское училище 52 руб. 45 коп. при отношениях от 15 января 1898 г. за №№ 23, 24, 25 и 26.
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 года им получены деньги от благочинного Чухломского 4 округа священника Мих. Ювенского на епархиальное женское училище 180 руб. при отношении от 27 марта 1898 г. за № 89.
1899. В состав членов экзаменационной комиссии Софийской церковно-приходской школы Чухломского уезда для производства испытаний при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен благочинный священник М. Ювенский.
1899. Членский взнос в 1899 г. в пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества внес действительный член благочинный Чухломского 4 округа священник Ювенский Михаил.
1899. Чухломский уезд. Благочинный 4-го округа священник Михаил Иоаннович Ювенский, жительство в с. София-Бушнево, почтовый адрес почтово-телеграфное отделение Бушнево.
1901. В состав экзаменационной комиссии Софийской церковно-приходской школы Чухломского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 В состав членов экзаменационной комиссии Софийской церковно-приходской школы Чухломского уезда для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен благочинный священник М. Ювенский.
1901. Чухломский уезд. Благочинный 4-го округа священник Михаил Иоаннович Ювенский, жительство в с. София-Бушнево, почтовый адрес почтово-телеграфное отделение Бушнево.
1903. В состав действительных членов православного Феодоровско-Сергиевского братства в г. Костроме, внесших в 1903 г. не менее 3 руб., входит Ювенский Мих., благ. Св. с. Бушнево Чухл. У.
1904. Чухломский уезд. Благочинный 4-го округа священник Иоанн (опечатка, правильно – Михаил Иванович) Ювенский, жительство с. София-Бушнево, почтовый адрес почтово-телеграфное отделение Бушнево.
1904-1906. Совет епархиального общения при Костромской духовной семинарии сим уведомляет настоятеля кафедрального собора и отцов благочинных Костромской епархии о получении от них денежных сумм на содержание больницы семинарии и надзирателей за 1904, 1905 и 1906 г.г. Чухлома и уезд. Благочинный протоиерей Михаил Ювенский. Число церквей 13. Поступило: за 1904 г. – 18 руб. 66 коп., за 1905 г. – нет, за 1906 г. – нет.
1905. Список действительных членов православного Костромского Феодоровско-Сергиевского братства, внесших в 1905 году не менее 3 рублей: …Ювенский Михаил, благочинный священник села Бушнево Чухломского уезда.
1905. От Святейшего Синода ко Дню рождения Его Императорского Величества награжден саном протоиерея св. ц. с. Бушнево Мих. Ювенский.
1905. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому комитету, внесших за 1905 год членский взнос не менее 3 рублей: …села Бушнева протоиерей Ювенский Михаил.
1906. Ювенский Мих., благочинный священник села Бушнево Чухломского уезда.
1906. Список действительных членов Православного Миссионерского Общества по Костромскому комитету, внесших за 1906 год членский взнос не менее 3 рублей: …протоиерей Ювенский Михаил, село Бушнево.
1907. От действительного члена православного миссионерского общества по Костромскому комитету протоиерея Ювенского Михаила, с. Бушнево в 1907 г. поступил членский взнос не менее 3 руб.
1907. Из некролога:»22 апреля 1907 г. в первый день Св. Пасхи за утреней в церкви с. Бушнева Чухломского у. случилось необычайное событие – неожиданно скончался у св. престола духовник IV Чухлом. округа, заштатный священник с. Бушнева Андрей Васильевич Воскресенский…
Погребение почившего о. Андрея было совершено 26 апреля – в четверг Светлой седмицы, при торжественной праздничной обстановке, в присутствии множества молящихся. Позднюю литургию совершил местный о. благочинный священник Чудецкий при участии шести местных и прибывших священников, и по окончании ея товарищ по учению, друг и духовный отец покойного маститый протоиерей с. Бушнева Софийской ц. М.И. Ювенский вместе с другими 11 священниками при крестном ходе явился из теплого в холодный храм, где был поставлен гроб, чтобы совершить чин пасхального погребения священников…».

1909. «Пятидесятилетний юбилей служения в священном сане протоиерея Михаила Ювенского.
9 прошлого сентября Чухломский 4 округ, с разрешения Его Преосвященства, чествовал своего духовнаго отца – Софийской церкви с. Бушнево, протоиерея Михаила Иоанновича Ювенского, по случаю исполнившегося 8 сентября пятидесятилетия служения его в духовном сане. Маститый юбиляр (74-х лет) родился в с. Пелегово Макарьевского уезда. Не избалованный судьбой в детстве, так как отец ого, живя священником в небогатом приходе, имел многочисленную семью, о. протоиерей до старости лет остался простым в образе жизни и обхождении. По обучении с нуждой и лишениями в Костромской духовной семинарии, Михаил Иоаннович окончил курс в числе первых студентов. Пробывши некоторое время народным учителем, он 8 сентября 1858 г. архиепископом Платоном рукоположен во священника к Софийской церкви с. Бушнево. Приход этот не богатый (800 д.) для двух священников в настоящее время, 50 лет тому назад был очень бедным. Но это не остановило молодого студента. В то время у окончивших семинарию не было стремления к светской деятельности, и почти все они поступали по окончании курса на священнические места, в том убеждении, что, будучи сельским батюшкой можно во многих случаях более принести пользы, чем мелким чиновником.
И действительно, обозревая все труды, лишения и огорчения, перенесенный, о. протоиереем, в течение 50 лет его службы, приходится удивляться его стойкости. Через 16 лет после поступления в священники о. Михаил Иоаннович понес тяжелую потерю: умерла горячо любимая супруга его, оставив на руках молодого вдовца пять человек детей, из которых старший, Павел, только что поступил в духовную семинарию, а самому младшему был только один год. Но все он перенес, всецело предавши себя воле Божией, и с помощью Божией благополучно воспитал и устроил всех своих детей. И не было случая, чтобы он когда-нибудь подумал о лучшем месте, на что он по своему образованию и деятельности имел полное право. В его разнообразной деятельности главным образом бросается в глаза то, что он до самого открытия Софийской церковно-приходской школы (в начале 90-х годов) бесплатно со своими домашними обучал в своем доме крестьянских детей грамоте. В течение 15 лет (с 1890 г. по 1905 г.) о. протоиерей с честью проходил должность благочинного округа, причем пользовался неизменным уважением подчиненного духовенства. 6 мая 1905 г. за усердную и всегда исправную службу по духовному ведомству Преосвященнейшим Тихоном возведен в сан протоиерея. 10 сентября 1907 г. духовенство округа единогласно избрало о. протоирея своим духовным отцом.
Желая почтить своего духовного отца в день исполнившегося пятидесятилетия службы его в священном сане, духовенство округа просило о. благочинного свящ Ф. Чудецкого ходатайствовать пред епархиальным начальством о разрешении торжественно отпраздновать день юбилея. На докладе о. благочинного последовала резолюция Его Преосвященства: «Разрешается. Призываю Божие благословение на протоирея Михаила Ювенского, прослужившего церкви Божией 50 лет».
Хотя о. протоирей посвящен был в священники 8 сентября 1858 г., но, в виду двунадесятого праздника, решено было праздновало юбилея перенести на 9 сентября. Вечером 8 сентября торжественным служением было отправлено всенощное бдение, после которого священник Богородицкой церкви с. Бушнево В.П. Померанцев в доме юбиляра прочитал ему приветствие. 9 сентября во время звона к литургии в квартиру юбиляра прибыли 4 священника во главе с братом юбиляра благочинным 3 Солигаличского округа священником Николаем Ювенским для сопровождения юбиляра в церковь. При этом Священниками Василием Ев. и Николаем В. Сириными (отец и сын) был поднесен юбиляру священнический посох, а священник В. Сирин сказал приветствие. При входе в ограду храма он был встречен двумя местными диаконами в стихарях с кадилами, у дверей же храма – прочим духовенством, собравшимся на торжество, и при пении праздничного задостойника направился к царским вратам для совершения с другими служащими входных молитв. Когда же обратился он по обычаю к предстоящим в храме, испрашивая прощения, предстали пред ним представители прихожан и поднесли дорогой наперсный крест, причем один из них П.Я. Кадников, учитель Титовской церковно-приходской школы Чухломского уезда, прочел приветственный адрес. Литургия совершена была юбиляром в сослужении 6 священников округа, причем прекрасно пел хор любителей под управлением священника В.П. Померанцева. Церковь, не смотря на будничный день, была полна народа, пришедшего почтить своего духовного отца и настоятеля в знаменательный для него день.
По окончании литургии пред благодарственным молебном, к которому вышло во главе с о. юбиляром 11 священников, был прочитан адрес от духовенства округа и поднесена икона Софии Премудрости Божией и свят. архистратига Михаила (День рождения юбиляра) и св. благоверного кн. Михаила Тверского (день ангела его). Затем сослуживец юбиляра свящ. А. В. Беляев сказал приветственную речь от имени причта и старосты церкви, и поднесена была очень изящная икона Спасителя в серебряной, вызолоченной ризе. Глубоко растроганный, юбиляр за все речи и поднесения благодарил собравшихся задушевным словом. После молебна с обычными многолетиями провозглашено многолетие юбиляру.
По окончании молебна духовенство округа в стройном порядке по два в ряд, в преднесении поднесенных юбиляру св. икон, при красном колокольном звоне, с пением «Тебе, Бога, хвалим» сопровождало его в дом. На крыльце дома его встретил с хлебом-солью старший сын его, помощник смотрителя Нижегородского духовного училища Павел Михайлович Ювенский. По входе в дом сказана была краткая сугубая ектенья, отпуск и многолетие. По исполнении многолетия Павел Михайлович приветствовал своего отца-юбиляра трогательной речью, вызвавшей у многих присутствовавших слезы, и поднес ему альбом и фотографическую группу своего семейства. Затем были читаны телеграммы и приветствия от прочих детей юбиляра и от всех его почитателей, пожелавших поздравить его в дорогой для него день. Между прочим, свящ. А.С. Померанцев пропел своим красивым и могучим голосом за юбиляра молитву Спасителю.
Юбилейное торжество закончилось радушной братской трапезой, за которой и после которой съехавшееся духовенство делилось своими мыслями и впечатлениями. Дай Бог церкви православной побольше таких служителей, как достопочтенный о. протоиерей Михаил Иоаннович!» 
Для более полной характеристики юбиляра прилагаем наиболее выдающиеся приветствия ему.
«Речь юбиляра в ответ на все поднесения и речи.
Досточтимые отцы и братия о Господе! От всей души благодарю вас, что Вы прибытием своим устроили светлое торжество ради меня, приняли участие в совершении богослужения вместе со мною, почтили меня задушевными приветствиями и благожеланиями, и даже поднесли мне дорогой дар – святую икону, которая всегда будет служить мне свидетельством доброго расположения Вашего ко мне. Принимаю сей дар, не как награду за труды мои, кои, сознаю, далеко несовершенны, но как залог Вашей в Боге любви и снисхождения к моему недостоинству. Не сомневаюсь в искренности Ваших поздравлений и благожеланий, но не смею думать, чтобы я чем-либо заслужил их. Что касается моего личного понимания о себе, то, прислушиваясь к голосу совести, я должен не о достоинствах своих помышлять, а исповедовать неизреченную милость ко мне Господа, явленную мне в долголетии не только моего служения, но и самой жизни. Господь сподобил меня дожить до семидесяти четырех лет. Эта великая милость Божия одним дается в награду за исполнение заповедей Божиих, другим для того, чтобы дать им время для покаяния, для надлежащего приготовления к переходу в загробную жизнь, для очищения грехов, для исправления своей жизни. К числу таких я и принадлежу, ибо не признаю себя ревностным исполнителем заповедей Божьих. Если большую милость даровал мне Господь, сподобив меня прослужить в священном сане пятьдесят годов, сознаюсь, что не заслужил я этой милости, ибо никогда не признавал и не признаю себя достойным пастырем. И чем долговременнее мое пастырское служение, тем оно ответственнее, ибо, будучи пастырем, я должен отвечать пред судом Божьим не только за свои личные грехи, но и за грехи пасомых, если я не принял надлежащих мер к исправлению их жизни и удержание от пороков.
Прошу Вас, возлюбленные отцы и братия, помолиться о мне Господу, сподобившему меня достигнуть долголетия в жизни и служении, да поможет мне Своею благодатью в мире и покаянии окончить… время живота моего и да укрепит мои силы к продолжению моего служения св. церкви, во славу Божию и во благо пасомых.
Прихожане св. храма сего, духовный дети! Господь привел меня прожить с вами с самого поступления моего на службу при семь св. храме и до заката дней моей жизни. Благодарю вас за поздравление меня со днем моего пятидесятилетия, благодарю вас за всегдашнюю любовь ко мне. И сего дня, как вижу, та же любовь созвала Вас во св. храм наш помолиться за меня со мною едиными устами, чистым сердцем за все прожитое время. И я всегда считал и считаю долгом молиться за вас пред Господом Богом о вашем здравии, спасении и избавлении вас от всяких напастей и бед, могущих встретиться с вами в сей жизни. Могу также сказать, что желал исполнять мои обязанности по отношению к церкви и пастве по доброй совести, но по немощам моим иногда оставался только при одном желании делать доброе, вполне оправдывая на себе слова Апостола: еже бо хотети доброе, прилежит ми, а еже содеяти доброе, не обретаю...
Благодарю Господа, сподобившего меня дожить до настоящего знаменательного дня, благодарю за любовь здесь присутствующих и отсутствующих и призываю Божие благословение на вас и чад Ваших».
1911. Чухломский уезд. 4-й благочиннический округ. Протоиерей Софийской церкви в с. Бушнево Бушневской волости (Бушнево) Михаил Ювенский.
1912. Уволен за штат протоиерей Софийской церкви села Бушнево Чухломского уезда Михаил Ювенский 30 ноября 1912 г.
1913. Ведомость лиц, получивших пенсию в 1913 году: заштатный протоиерей села Бушнево Михаил Ювенский с 1 декабря 1912 г. и весь 1913 г. 65 руб.
1914. Список лиц, получавших пенсию в 1914 году: заштатный протоиерей села Бушнево Чухломского уезда Михаил Ювенский за 1914 год 60 руб.

Дети:
63-32. Ювенский Павел/Петр Михайлович (28.06.1860 г.р.).
64-32. Ювенский(ая) ХХХХХ Михайлович(на).
65-32. Ювенский(ая) ХХХХХ Михайлович(на).
66-32. Ювенский(ая) ХХХХХ Михайлович(на).
67-32. Ювенский Владимир Михайлович (28.06.1872-после 1933).

33-5. Ювенский Иван (Иоанн) Иванов(ич) (12.04.1836 г.р. ) (1836-1876) .
Окончил КосДС в 1856 г. В 1856-1860 гг. обучался в Казанской духовной академии. Смотритель Симбирского духовного училища. С 1869 г. находился в Макариево-Унженском монастыре. Умер в больнице в Костроме.
Восприемники: дети священника Иоанна Ювенского ученик среднего отделения КДС Георгий Ювенский и дочь девица Варвара Иванова.
В 1880 г. (имя не видно) Ювенский – кандидат Казанской духовной академии. (Пропущено несколько слов, обгорелый участок документа) с 1876 г. находится в Костромской больнице душевных болезней; к поступлению в духовное ведомство не способен, холост.
Иван Иванович был восприемником при крещении своей сестры Александры 03.04.1843 г.р.

34-5. Ювенский Николай Иванович (13.04.1839 -14.05.1916 ).
Восприемники: дети священника Иоанна Ювенского сын кончивший курс учения КосДС ученик Георгий Иоаннов Ювенский и дочь девица Варвара Иоаннова.
Окончил КосДС в 1858 г. с 1859 г. священник, с 1914 г. протоиерей Николаевской церкви с. Понизье Солигаличского уезда. В марте 1916 г. уволен за штат. Благочинный.
В 1880 г. значится священником церкви села Понизье Солигаличского уезда.  В 1909 г. уволен по прошению от должности благочинного по 3-му Солигаличскому округу.
Определением Святейшего Синода от 27 марта 1914 г. ко дню рождения Его Императорского Величества удостоен награждения саном протоиерея за заслуги по духовному ведомству.  В 1916 г. уволен за штат.  Умер 14 мая 1916 г. от катара желудка в возрасте 77 лет, похоронен 17 мая 1916 г.

1871. Понизья села Николаевская церковь. Священник Николай Ювенский, 30 лет от роду. Посвящен в сан в 26 июля 1859 г.
1884. «Правление Костромского попечительного об учащихся общества при Костромском попечительном о бедных комитете сим имеет честь довести до всеобщего сведения, что вследствие разрешения Его Преосвященства Преосвященнейшего Александра, епископа Костромского и Галичского, от 27 октября 1884 года за № 4183, открыта была по Костромской епархии подписка на пожертвования в пособие преимущественно нуждающимся ученикам учебных заведений духовного ведомства, а равно ученикам и ученицам лиц духовного ведомства, обучающимся в светских учебных заведениях, и по этой подписке поступили следующие пожертвования… От благочинных… Солигаличского 3 округа священника Николая Ювенского 2 руб.» 
1885. «Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в пользу миссий от 1-го марта 1884 г. по 1-е марта 1885 г. поступили пожертвования от следующих мест и лиц... Николая Ювенского – 50 руб. 28 коп. и 29 руб. 53 коп.».
1885. В редакцию «Костромских епархиальных ведомостей «доставили подписные деньги на 1885 год следующие лица и учреждения в следующем количестве… Благочинный Солигаличского 3 округа священник Николай Ювенский – 56 руб.
1885. «Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет, с 1-го марта по 1-е октября 1885 г. поступили пожертвования от нижеследующих лиц... Николая Ювенского 58 руб. 20 коп.».
1887. Согласно «Краткому отчету Костромского Епархиального Комитета Православного Миссионерского Общества за 1887 год» особенно значительные пожертвования в пользу православных миссий доставили в Костромской Епархиальный Комитет следующие лица… священник Николай Ювенский.
1888. «Костромской Епархиальный комитет православного миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет в течение январской трети сего 1888 года поступили пожертвования от нижеследующих лиц… Николая Ювенского 28 руб. 96 коп.». 
В 1888 году поступило пожертвований в пользу Православного Костромского Братства преподобного Сергия через Солигаличского 3 округа священника Николая Ювенского от 30 января 1888 г. за № 22 16 руб. 20 коп.
1888. Особое пред другими усердие в пользу православных миссий своими пожертвованиями в 1888 г. оказало епархиальное духовенство и прихожане церквей, состоящих в ведении о. благочинного священника Н. Ювенского. 
1890. Действительный член Костромского православного миссионерского общества священник и благочинный Николай Ювенский.
1890. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 1 июня 1890 года им получены деньги на церковно-приходские школы от благочинного Солигаличского 3 округа священника Николая Ювенского 9 руб. при отношении 24 января 1890 г. № 18.

«В 29 день января 1891 года в селе Корцово Солигаличского уезда совершилось церковно-приходское торжество по случаю 35-летнего служения в священном сане настоятеля Николаевской церкви означенного села о. Иосифа Иоанновича Препелкина…
…прибыл священник соседнего села Нероново о. Иоанн Петрович Кандорский, почитатель о. Иосифа. Он поднес юбиляру заздравную просфору и приветствовал его речью, в которой с любовью высказал свое уважение к о. Иосифу, как прекрасному соседу-священнику, как опытному депутату в округе, как ревнителю о благоустройстве храма и в нем проповеднику слова Божия, как давнему деятелю по народному образованию, и… пожелал юбиляру, ради его трудов, ради его молитв и молитв родных и почитателей, для пользы церкви и общества долголетнего доброго здравия…Затем была предложена юбиляром скромная трапеза, в конце которой явился местный благочинный о. Николай Ювенский… Он также приветствовал юбиляра с знаменательным днем и пожелал ему многих и многих благотворных и мирных лет священства…В то же время было получено и прочитано приветствие от о. протоиерея г. Чухломы о. Николая Соболева, родственника юбиляра, в котором он, поздравляя о. Иосифа с знаменательным днем 35-летнего высокого служения в священном сане, высказал сердечное желание, чтобы полезное служение его православной церкви продолжалось еще далеко, далеко за пределы настоящего юбилейного торжества, и чтобы Господь продлил его жизнь и поддержал силы до самых крайних пределов человеческой жизни, а посеянное им доброе семя слова Божия произрастало и приносило плод обильный долго еще и после того, как Господу будет угодно позвать доброго сеятеля от труда его, и этим добрым и обильным плодом трудов своих да оправдится трудящийся перед нелицеприятным Судьей…».

1891. По сообщению Правления Костромской духовной семинарии с 1 июля 1890 года по 23 января 1891 года получены деньги на содержание параллельных классов семинарии от благочинного Солигаличского 3 округа священника Николая Ювенского (число церквей – 14, число причтов – 15) 67 руб. 50 коп. по отношению от 1 июля за № 79.
1891. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету на 1891 год священник и благочинный Николай Ювенский.
1891. Избран депутатом от десятка причтов на духовно-училищные съезды на трехлетие 1891-1893 гг. и утвержден Его Преосвященством в этом звании 20 июля 1891 г. по Солигаличскому училищному округу села Понизье священник Николай Ювенский.
1891. По распоряжению Его Преосвященства уволен от должности благочинный Солигаличского 3 округа священник Николай Ювенский 1 июня 1891 г.
1894. На трехлетие 1894-1896 годы избран десятком причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством кандидатом (заместителем депутата) на духовно-училищные съезды по Солигаличскому училищному округу Николаевской церкви, что в Понизье, священник Николай Ювенский.
В 1897 году учитель церковно-приходской школы при Чухломском Преображенском соборе Ник. Ювенский назначен членом экзаменационной комиссии для производства испытаний ученикам Воскресенско-Глазуновской, Спасо-Глазуновской и Титовской церковно-приходских школ, а при последней – Николо-Островской и Озарниковской школам грамоты Чухломского уезда, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности 1874 г., дающей право на сокращенный срок действительной военной службы в случае успешной сдачи экзаменов.
1897. Член Костромского православного Федоровско-Сергиевского братства, священник Николаевской церкви на Понизье Солигаличского уезда Н. Ювенский внес в 1897 году членский взнос в размере 3 руб. 
1900-1908. Благочинный 3-го округа в Солигаличском уезде: 1900-1902, 1904-1908 годы – священник с. Понизье Чухломского уезда Николай Ювенский.
1901. Солигаличский уезд. Благочинный 3-го округа (исполняющий должность) священник Николай Ювенский, жительство в с. Понизье, почтовый адрес г. Чухлома.
1901. Утвержден в должности благочинного Солигаличского 3 округа священник Николай Ювенский.

В 1902 году Святейший Синод предписал всероссийскому пастырю о. Иоанну Кронштадтскому посетить Солигаличский уезд Костромской губернии для обличения лжеучения крестьянина д. Хорошево Ивана Артамонова Пономарева. 
Сей крестьянин, будучи отходником - маляром и иконописцем, неоднократно посещал Андреевский кронштадтский собор, слушал проповеди о. Иоанна, был на проводимых им общих исповедях, слышал о многочисленных исцелениях. Все это произвело столь сильное впечатление на набожного Пономарева, что он стал почитать о. Иоанна как новое воплощение Иисуса Христа. Сюжеты Ветхого и Нового Завета, продолженные и видоизмененные, были представлены в его сочинениях. В его доме собирались односельчане, которым он читал Евангелие, жития святых, обучал молитвам. Крышу избы Пономарева венчал крест, в одной из комнат он устроил часовню. Приходской храм Пономарев посещал, но от духовного наставничества местного священства отказывался категорически. Все эти поступки были оценены как ересь. Обличения епископа, местного епархиального миссионера влияния на упрямца не оказали… 
3 октября в 6 часов утра началось всенощное бдение. По желанию о. Иоанна оно было посвящено храмовому празднику в честь Казанской иконы Божьей Матери. О. Иоанн назвал литургию»примирительной» и совершал ее сам. Ему помогал буйский протоиерей Н.И. Гусев, благочинный священник с. Понизья о. Н. Ювенский, епархиальный миссионер И. Иванов, о. Н. Махровский, священники с. Пилятина - Н. Изюмов, с. Залесья - В. Соколов, с. Рамени - Н. Соколов, г. Солигалича - И. Семеновский, дъяконы - И. Касторский и М. Красовский. По словам очевидца читал о. Иоанн громко, нервно, как будто отрывал»от сердца каждое слово отдельно». Вдруг Пономарев, поддержанный матерью и другими женщинами, вскричал: «Причасти нас, дорогой батюшка!». Но о. Иоанн отказал ему в причастии, пока тот не принесет покаяния. А к народу обратился с поучением о целостности и единстве православия, о том, что любое новоизмышленное учение должно быть предано анафеме, отлучено от церкви, от Христа, от кого бы оно ни исходило. Здесь о. Иоанн упомянул и графа Л.Н. Тостого. «Вот и среди вас появился подобный же еретик, - продолжал пастырь, - о Господи! До чего я дожил! - который меня… грешного человека, хотя и священника, называет троицей и судией всея Вселенныя… Его обманула слава моя - слава человеческая… Благодать Божия действует через меня, недостойного. И не мне принадлежит слава моя, а Богу… Разве не довольно всем вам для спасения своей святой веры, в которой мы отродились и которой сколько-нибудь научились? Разве не довольно нашей единой веры и святой соборной и апостольской церкви, в которой проповедуется истинное слово Божие… Иван Пономарев, если не бросит своего богохульного учения, если не перестанет противиться церкви и пастырям ея , будет проклят, отлучен, предан анафеме». 
После этих слов Иван Пономарев со слезами на глазах закричал: «Все брошу, дорогой батюшка! Все оставлю! Все уничтожу!». Услышав отречение Пономарева, о. Иоанн воскликнул: «Благодарю! Благодарю! Твое раскаяние - моя радость, венец трудов моих. Благодарю, благодарю». «После литургии о. Иоанн долго молился на коленях перед престолом Божиим, преклонив к престолу главу свою. Когда он встал от молитвы, то лицо его было мокрое от слез или от пота…, несмотря на то, что богослужение совершалось в храме холодном, и на улице был мороз…».  Затем о. Иоанн снова принимал и причащал больных и страждущих…

1904-1906. Совет епархиального общения при Костромской духовной семинарии сим уведомляет настоятеля кафедрального собора и отцов благочинных Костромской епархии о получении от них денежных сумм на содержание больницы семинарии и надзирателей за 1904, 1905 и 1906 г.г. Отцов же благочинных, доселе не доставивших этих денег, совет имеет честь покорнейше просить выслать их.
Солигалич и уезд. Благочинный Николай Ювенский. Число церквей 14. Поступило:  за 1904 г. – 15 руб. 84 коп., за 1905 г. – 16 руб. 66 коп., за 1906 г. – 18 руб.
1906. В соответствии с постановлением Костромского епархиального съезда от 23 августа 1890 года с 1905-1906 учебном году о. благочинным 3 округа Солигаличского уезда (14 церквей, 15 причтов) священником Н. Ювенским были доставлены в Костромскую духовную семинарию деньги в следующем количестве: на параллельные отделения при 1-5 классах – 95 руб., на параллельное отделение при 6 классе – 21 руб. 75 коп., на пособие бедным ученикам – 7 руб.50 коп.
1904. Чухломский уезд. Благочинный 3-го округа священник Николай Ювенский, жительство с. Понизье, почтовый адрес г. Чухлома.
1909. Уволен от должности согласно прошению благочинный Солигаличского округа священник Николай Ювенский 18 августа 1909 г.

1909. «Пятидесятилетний юбилей священника Николая Ювенского.
26-го июля текущего (1909 г.) исполнилось пятьдесят лет священства священника с. Понизье Солигаличского уезда, Николаевской церкви Николая Иоанновича Ювенского. Юбиляр – сын священника с. Пелегово Макарьевского уезда, 70 лет от роду. В семье его отца было, кроме 3 сестер, 8 братьев, из которых доныне состоит еще на службе в с. София-Бушнево Чухломского уезда, недавний (1908 г. 8 сентября) юбиляр о. протоиерей Михаил Иоаннович.
В младенчестве о. Николай был очень слабенький; в одно время до того был плох, что родители с глубокой верой в Промысл Божий и сердечной молитвой положили его пред иконой святителя Николая, его ангела, возложив все свое упование на небесную помощь. И молитва веры спасла болящего. 8 лет он отправлен был вместе с братьями семинаристами учиться в Костромское духовное училище, где пробыл всего один год, а затем обучался в своем местном Макарьевском духовном училище, помещавшемся тогда при Макарьево-Унженском монастыре, отколе перешел в Костромскую духовную семинарию. Господь наградил его дарованиями: все время учения он был одним из лучших учеников и окончил семинарию третьим студентом. По окончании курса он пожелал посвятить свои силы великому и св. делу пастырского служения и был определен приснопамятным архиепископом Костромским Платоном во священника с. Николо-Понизье Солигаличского уезда, женившись на сироте, едва достигшей 16-летнего возраста, старшей дочери умершего священника этого села В. Суворова, оставившего после себя в крайней бедности вдову с 4 дочерями и сыном. Четырех сирот этих пришлось воспитывать и устраивать уже юбиляру, который, по своей доброте, готов был всем жертвовать для них, несмотря на явившееся вскоре свое семейство.
И Господь помог ему; двух своячениц он выдал за священников, одну – за диакона, и шурину дал среднее образование. Поступив на приход, молодой Понизовский пастырь с усердием предался служению и с первых же дней заслужил любовь своего прихода. Храм, доселе бедный, стал украшаться внутри и снаружи, благодаря неусыпным напоминаниям отца духовного более обеспеченным прихожанам, временно проживающим по торговым делам в Петербурге; явились крупные жертвователи церковной утвари, икон, свечей и средств на ремонт храма. Доселе дом у священника был свой деревянный и очень ветхий. Пользуясь любовью прихожан, о. Николай возымел намерение построить на доброхотные даяния для причта церковный дом. С этою целью он три раза ездил в Петербург и нашел там такую отзывчивость, что собрал около 10000 рублей, и на эти деньги выстроил в с. Понизье большой двухэтажный каменный дом.
Глубоко полюбив врученное ему стадо словесное, о. Николай лучшего прихода никогда не искал, хотя получил предложение преосвященного Платона перейти в г. Кострому. Но не одному приходу пришлось о. юбиляру посвятить свои силы и дарования. Епархиальное начальство возложило на него еще важные и ответственные обязанности благочинного, каковые он и исполняет в течение почти четверти века. За время пятидесятилетнего своего священнослужения он удостоился получить все духовные награды до ордена св. Анны 3-й степени, включительно.
День 50-летия священства своего любимого предстоятеля духовенство Солигаличского 3-го округа заранее постановило отпраздновать торжественно, на что последовало разрешение епархиального Преосвященнейшего Тихона.
Накануне юбилея было совершено в 6 час. вечера торжественное всенощное бдение, с присоединением к службе воскресной молений храмовому святому Николаю, Мирликийскому чудотворцу. Всенощное бдение совершал старший сын юбиляра священник Тихвинского собора г. Макарьева Александр Ювенский, при стройном пении хора из прибывшего на торжество духовенства. На литию выходил во главе 10 священников брат юбиляра – о. протоиерей Михаил И., а на величание – сам юбиляр.
В самый день юбилея в с. Понизье совершены были две литургии: ранняя в 6 час. и поздняя в 9 час. Позднюю совершал сам юбиляр в сослужении 8 священников и 2 диаконов. К служению ее он шел из дома в сопровождении духовника округа и двух диаконов, в преднесении возженных свечей, при красном звоне и пении храмовых тропарей. Прекрасная погода, столь редкая нынешним летом, усугубляла начавшееся торжество. В притворе храма юбиляр встречен был с напрестольным крестом на блюде сослужившими священниками, при общем пении «Достойно». На литургии за сугубой ектеньей было вознесено особое моление об юбиляре. После причастного стиха и тропарей престольных праздников произнесено экспромтом слово о значении и трудности пастырского служения священник Тихвинского собора г. Макарьева А. Ювенским, вызвавшее слезы умиления у предстоящих и глубокий поклон благодарности от прихожан, слушавших слово с глубоким вниманием.
Благодарственный молебен отслужен был 12 священниками, во главе с о. юбиляром, и 4 диаконами. Пред молебном член благочиннического совета прочитал указ Костромской духовной консистории о разрешении торжественно отпраздновать 50-летний юбилей священства о. благочинного Солигаличского 3-го округа. Затем духовник округа, как инициатор торжества, прочитал прочувствованный адрес от имени округа и юбиляру были поднесены священником В. Соколовым, с речью в стихах, серебряное вызолоченное напрестольное Евангелие (в лист) и фотографическая карточка всех церквей округа. От местного причта приветствовал о. юбиляра диакон Соболев, который благодарил его за любовь и братские отношения к членам причта.
Растроганный юбиляр в ответной речи вознес благодарность Богу за Его к нему неизреченную милость, высказал признательность за благожелательные приветствия почтивших юбилейное торжество и благодарность духовным детям за их усердие к св. храму и любовь к своему пастырю. Молебен закончился многолетиями – Царствующему дому, Святейшему Православному Синоду и Преосвященному Тихону со всею его богохранимой паствой и юбиляру. После молебна, при красном звоне, в преднесении св. креста на блюде и поднесенного св. Евангелия, юбиляр торжественно, с пением «Тебе Бога хвалим» ..., проследовал сопровождаемый духовенством в дом, где встретила его с хлебом-солью супруга его Александра Васильевна. В доме сказана была краткая сугубая ектенья и после отпуста следовали речи с разного рода подношениями.
Между прочим, сын юбиляра свящ. А. Ювенский поднес дорогого издания Библию в роскошном переплете; зятья священники Пав. Разумовский и Раф. Васильев – дорогой письменный прибор; петербургский потомственный почетный гражданин И.М. Екимов прислал золотой наперсный крест. Духовенство округа прислало дорогой посох. От прихожан приветствовал церковный староста.
За трапезой, предложенной юбиляром, возглашались многолетия, читались приветствия письменные и по телеграфу.
В дополнение к сказанному об юбилейном торжестве помещаем здесь слово, сказанное за поздней литургией свящ. А. Ювенским, и стихотворное приветствие свящ. Василия Соколова, произнесенное при поднесении юбиляру Евангелия от духовенства округа.
Слово свящ. А. Ювенского.
Приспе день светлаго торжества...
Днесь, благовернии людие, светло празднуем...
Такими словами начинаются, дорогие братие, церковные песнопения, известные под именем тропарей, воспеваемых во дни престольных праздников сего богохранимого храма; эти же тропари пели, к нашей отраде, и в нынешний день пред Божеств. литургией и после запричастнаго стиха. И точно, если бы кто со стороны случайно зашел сегодня во св. сей храм, то поражен бы был торжественностью богослужения, какую увидел бы в стенах этого уединенного сельского храма. И, однако же, в этом храме - не храмовой праздник. Что же за причина нынешнего светлого торжества? Что, благовернии людие, мы ныне свело празднуем?
Сегодня исполнилось, милостью Божиею, пятидесятилетие священства вашего духов. отца. Велика милость Божия к маститому о. настоятелю сего храма, прослужившему в одном вашем приходе целых 50 лет!.. Прослужить 50 лет священником, прослужить при других еще очень важных и ответственных обязанностях – это подвиг, подвиг большой и не всякому посильный. Знаю, по опыту, что некоторые со стороны завидуют положению служителей алтаря Господня, завидуют якобы материальному их обеспечению, спокойствию их жизни, называют их счастливыми и за это готовы даже укорять их при всяком поводе... Но, дорогие мои! Такие суждения о нашем якобы счастии в жизни земной очень ошибочны. Если бы кто из вас испытал, что переживает священник, тот скоро бы убедился в неосновательности того, что думают и говорят о духовных лицах. Служение пастыря православной церкви – самое великое на земле служение, служение святое, равноапостольное, требующее всегда быть для всех образцом веры, благочестия и чистоты, требующее, при внутреннем самоусовершенствовании, самоотвержения, и благоплодное его прохождение только и возможно при помощи вседействующей высшей благодати священства, немощная врачующей и оскудевающая восполняющей»... Всякий из вас, братие, может, по своему усмотрению, располагать временем и иметь свободную минуту, но священник – нет... Он и днем и ночью исполнен заботы о религиозно-нравственном состоянии своей паствы, радуясь за добродетель в приходе, и сгорая душевно за каждый порок своего духовнаго сына, обдумывая средства к его исправлению, чтобы дать непостыдный ответ за него пред страшным судом Божиим. Он должен ежеминутно быть готов на призыв приходский к требоисправлению. В сравнении со всем этим велико ли то материальное воздаяние, которое он по справедливости и апостольскому завету получает от своей паствы за духовное сеяние и за неусыпные труды свои?!.. Возможно ли требовать от него, когда он часто бывает не одинок, а обременен семьей, которую нужно воспитать, особенно в нынешние трудные времена, отказа или хотя уменьшения против прежнего даяний за требоисправления?!.. Таково-то, братие, наше служение, наше пастырское счастье и спокойствие в жизни! Нет, не завидовать вам должно пастырям церкви, не укорять их, а помогать им достодолжно исполнять их высокое служение и великие обязанности этого служения, – помогать горячей любовью к ним и молитвою о них.
И вот теперь как не порадоваться всем нам сердечно радостью велиею, что премилосердный Господь помог духовному пастырю вашему прослужить, в здравии и бодрости духа, 50 лет в сем св. храме святителя и чудотворца Николая, столь дорогом и-мне, как родном с младенчества, и вам — прихожанам его, – послужить пред св. престолом, где за литургией»святая предлежит и страшная жертва»! Поистине, слава и благодарение Господу Богу, толико благодеявшему по Своей неизреченной милости, по предстательству Царицы Небесной и угодника Христова Николая, дорогому виновнику настоящего торжества! Не стану, братие, как близкий родственник, касаться тех качеств или, лучше сказать, тех добродетелей, за которые Божие милосердие наградило долголетием жизни и служения о. настоятеля сего св. храма. Жизнь его, проведенная среди вас, и черты его характера вам, думаю, хорошо известны. Об одном прошу и умоляю: примите каждый живое участие в нынешней благодарной молитве за него, старца Божия, и особенно вы, как добрые, любимые и взаимно-любящие дети, за своего отца духовнаго, которому Господь привел многих из вас возродить в купели св. крещения, многих бракосочетать, от десницы которого вы принимаете св. Дары – Тела и Крови Христовой во спасение и жизнь вечную. Помолитесь с усердием за вашего долголетнего молитвенника и совершителя тайн Божиих; не оставьте его св. молитвами, в которых так нуждается каждый человек, а наипаче пастырь церкви, и на будущее время – каждый в своей домашней утренней и вечерней молитве. Порадуемся все духовне и божественне его нынешнею радостью. Поддержите, братиe, старца-священника, столь вас любящего, в грядущие, быть может, увы! уже немногие дни его служения на пользу вашу и во славу Божию своею молитвою и снисходительностью к его старческой немощи!.. Порадуйте его на склоне лет своим благочестием, крепостью веры, как некогда ваши приснопамятные предки, усердием ко храму Божию и блюдите, како ныне, в столь тревожное и опасное для св. нашей веры православной время, подобает достойно ходите в звании христианском, в неже вы звани бысте от купели св. крещения. Знаю, что место здесь небойкое, нет ни фабрик, ни заводов, ни удобных путей сообщения; но знаю и то, что многие из вас бывают на заработках в столицах, где зорко следите за собой – как бы семя нечестия, хотя бы случайно, не попало на вашу, доселе не засоренную плевелами почву. Сеет плевелы диавол «спящим людям», т.е. когда люди бывают беспечны.
Так, други мои, берегите, как драгоценное сокровище, как дорогую евангельскую жемчужину св. веру православную – единственно на земле истинную и спасительную, и отстраняйте слух ваш от всяких злоучителей, которые, как сетями, своим, нередко хитрым и заманчивым по виду учением уловляют жертвы свои в геенну огненную.
«Тако да просветится свет ваш, по слову Христову, свет вашей веры и благочестивой жизни, пред человеки, яко да видят ваши добрыя дела и прославят Отца вашего, Иже на небесах».
Аминь.
Стихотворное приветствие члена благочиннического совета свящ. В. Соколова.
Прими от нас сей дар,
Честнейший юбиляр!
Возьми, читай святую жизни книгу,
Внимай душой спасенья словеса:
Они смирят душевную тревогу,
И сердцем ты увидишь небеса.
Поверь, когда придут преклонны лета,
Душевных бурь прокатится волна,
Покинешь ты все книги; только эта
С тобой на век останется одна.
И в ней найдешь, чего нигде дотоле
Не обретал в пространном мире сем,
И ничего просить не станешь боле:
Тут полнота всех благ, тут все во всем».

1911. Николаевская церковь в с. Понизье Нероновской волости. Священник Николай Ювенский.
1911. Богоявленская церковь в с. Понизье Нероновской волости. Священник Николай Ювенский.
1911. Солигаличский уезд. 3-й благочиннический округ. Священник Николаевской церкви в с. Понизье Нероновской волости (г. Чухлома) Николай Ювенский.
1914. Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню рождения Его Императорского Величества (определение Святейшего Синода от 27.03.1914 г.). Костромская епархия. Саном протоиерея: Николай Ювенский, священник церкви с. Понизья Солигаличского уезда.
1916. Уволен протоиерей Николаевской церкви в Понизье Солигаличского уезда Н. Ювенский 7 марта 1916 г.
1916. Умер заштатный протоиерей церкви села Понизье Солигаличского уезда Николай Ювенский 14 мая 1916 г.
14 мая 1916 г. умер, 17 мая похоронен Николаевской, что в Понизье, церкви Солигаличского 3-го благочиннического округа заштатный протоиерей Николай Иоаннович Ювенский 77 лет, от катара желудка.

Дети :
68-34. Ювенский Павлин Николаевич (04.06.1863-21.11.1896).
69-34. Ювенский Александр Николаевич (22.06.1867-после 1916).
70-34. Ювенский(ая) ХХХХХ Николаевич(на).
71-34. Ювенская ХХХХХ Николаевна.
72-34. Ювенский(ая) ХХХХХ Николаевич(на).
73-34. Ювенская Анна Николаевна (27.06.1878-после 1937).
74-34. Ювенский Василий Николаевич (27.11.1880-после 1937.).

35-5. Ювенская Александра Ивановна (03.04.1843-27.06.1843 ).
Восприемники: дети священника Иоанна Ювенского отрок Иван Иванов и девица Екатерина Иванова.

36-13. Юницкая Параскева Германовна (1825 г.р.).

37-13. Юницкая Екатерина Германовна (1827 г.р.)
12.02.1845 года вышла замуж за сына умершего пономаря с. Цыкина Алексея Ивановича Вознесенского – Мефодия Алексеевича Вознесенского, который в дальнейшем служил священником в с. Елнать.

38-13. Юницкая Александра Германовна (1830 г.р.).

39-19. Юницкий Евлампий Аркадьевич (26.06/07.1829-01.08.1909).
Родился в с. Афанасьевском Владимирской губернии, сын дьячка.
Год 1842. Училище Лух, уездное. Отделение низшее. Имя Евлампий. Фамилия Юницкий. Возраст 12 лет. С какого года обучается 1840. Отец: Аркадий Алексеев – диакон. Место служения отца: Юрьевецкое духовное правление, Богоявленская церковь, Богоявленское в Рыболовной Луке.
Окончил Лухское духовное училище.
Окончил богословское отделение КосДС в 1852 г. по 1 разряду в звании студента.
Незадолго до окончания учебы в семинарии у него умерли родители, и все заботы в воспитании младших братьев и сестер пришлось взять на себя. После окончания семинарии Евлампий женился и был назначен на должность учителя начального народного училища в с. Тетеринское Нерехтского уезда, где и трудился до 1855 года. Супруга Евлампия – Дарья Яковлевна (ум. ок. 1893 г.). , помимо своих детей, стала еще второй матерью для его братьев и сестер.
12 февраля 1855 г. епископ Костромской и Галичский Филофей рукоположил его в священника Преображенской церкви с. Спасское, что в Вежах, Костромского уезда.  Здесь он прослужил более 11 лет священником и благочинным 8-го Костромского благочиннического округа.
8 июля 1866 г. он был переведен в с. Парское Юрьевецкого уезда , где он прослужил почти 32 года, в том числе более 25 лет благочинным 5-го Юрьевецкого благочиннического округа с 10 октября 1866 года.
3 апреля 1897 года преосвященным Виссарионом перемещен на настоятельское место в Солигаличский Богородицерождественский собор.
С 1897 г. протоиерей Богородице-Рождественского собора г. Солигалича. Заштатный протоиерей. Дворянин.
На новом месте служения он не переставал заботиться о своем прежнем любимом деле – церковно-школьном просвещении детей. Назначенный председателем отделения епархиального училищного совета протоиерей Евлампий Юницкий, помимо возложенных на него обязанностей, принял на себя заведование новой соборной церковно-приходской школы, к строительству которой вместе с соборным старостой А.В. Пастуховым имел прямое отношение.
За усердное прохождение должности председателя отделения и руководителя церковно-приходским делом в уезде он был удостоен училищным при Святейшем синоде Советом грамоты и денежной награды в размере 150 рублей. Окружным духовенством дважды в течение трех лет избирался членом правления Солигаличского духовного училища. Евлампий Аркадьевич был награжден многочисленными почетными наградами, в том числе до ордена св. Владимира 4 ст. включительно.
В 1905 году Евлампий Аркадьевич уволен за штат.

1848. Актовая запись № 23 от 12 июня о рождении 11 июня 1848 г. сына Арсения.
Родители: с. Богоявленского, что в Рыболовской луке, Богоявленской церкви священник Лука Прокопьев Снегирев и его законная жена Ольга Иванова, оба православного вероисповедания.
Восприемники: с. Богоявленского заштатного дьякона Аркадия Юницкого сын Евлампий Юницкий.

1885. «Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в пользу миссий от 1-го марта 1884 г. по 1-е марта 1885 г. поступили пожертвования от следующих мест и лиц... Евлампия Юницкого – 35 руб. 10 коп. и 29 руб. 82 коп.».
1885. На трехлетие 1885-1887 годы избран духовенством и утвержден епархиальным начальством кандидатом (заместителем депутата) на епархиальный и окружной съезды духовенства Костромской епархии по 16 десятку Костромского училищного округа села Парское благочинный священник Евлампий Юницкий.
1885. «Правление Костромского попечительного об учащихся общества при Костромском попечительном о бедных комитете сим имеет честь довести до всеобщего сведения, что вследствие разрешения Его Преосвященства Преосвященнейшего Александра, епископа Костромского и Галичского, от 27 октября 1884 года за № 4183, открыта была по Костромской епархии подписка на пожертвования в пособие преимущественно нуждающимся ученикам учебных заведений духовного ведомства, а равно ученикам и ученицам лиц духовного ведомства, обучающимся в светских учебных заведениях, и по этой подписке поступили следующие пожертвования… От благочинны… Юрьевецкого 5 округа священника Евлампия Юницкого 14 руб. 14 коп.».
1885. «Костромской епархиальный комитет Православного Миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет, с 1-го марта по 1-е октября 1885 г. поступили пожертвования от нижеследующих лиц... Евлампия Юницкого 27 руб. 78 коп.».
1887. Согласно «Краткому отчету Костромского Епархиального Комитета Православного Миссионерского Общества за 1887 год» особенно значительные пожертвования в пользу православных миссий доставили в Костромской Епархиальный Комитет следующие лица… священник Евлампий Юницкий.
1888. Особое пред другими усердие в пользу православных миссий своими пожертвованиями в 1888 г. оказало епархиальное духовенство и прихожане церквей, состоящих в ведении о. благочинного священника Е. Юницкого.
В 1888 году в Совет Братства преподобного Сергия на церковно-приходские школы поступили пожертвования, собранные 6 декабря 1887 г. и отчисленные из кошельковых сумм, от благочинного 5 Юрьевецкого округа священника Е. Юницкого 47 руб. 98 коп.
1888. «Костромской Епархиальный комитет православного миссионерского общества имеет долг довести до всеобщего сведения, что в комитет в течение январской трети сего 1888 года поступили пожертвования от нижеследующих лиц… Евлампия Юницкого 35 руб. 20 коп.». 
1888. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету за 1888 год священник и благочинный Евлампий Юницкий. 
В 1888 году поступило пожертвований в пользу Православного Костромского Братства преподобного Сергия через Юрьевецкого 5 округа священника Евлампия Юницкого от 11 января и 14 авг. 1888 г. за № 8 и № 18 63 руб.30 коп.
В 1888 году поступило пожертвований в пользу Православного Костромского Братства преподобного Сергия от причтов и кружечного сбора при церквях Юрьевецкого 5 округа священника Евлампия Юницкого от 14 августа 1888 г. за № 181 25 руб. 60 коп.
1890. Действительный член Костромского православного миссионерского общества священник и благочинный Евлампий Юницкий.
1890. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 1 июня 1890 года им получены деньги на общие нужды Братства от благочинного Юрьевецкого 5 округа священника Евлампия Юницкого 21 руб. 5 коп. при отношении 5 января 1890 г. № 9.
1890. По сообщению Костромского епархиального училищного совета с 1 января по 25 сентября 1890 года получены деньги на содержание церковно-приходских школ от благочинного Юрьевецкого 5 округа священника Евлампия Юницкого 57 руб. 24 коп по отношению от 5 января за № 8.
1891. По сообщению Правления Костромской духовной семинарии с 1 июля 1890 года по 23 января 1891 года получены деньги на содержание параллельных классов семинарии от благочинного Юрьевецкого 5 округа священника Евлампия Юницкого (число причтов – 27) 121 руб. 50 коп. по отношению от 30 декабря за № 354.
1891. Действительный член Православного миссионерского Общества по Костромскому комитету на 1891 год священник и благочинный Евлампий Юницкий.
1891. Избран депутатом от десятка причтов на духовно-училищные съезды на трехлетие 1891-1893 гг. и утвержден Его Преосвященством в этом звании 20 июля 1891 г. по Кинешемскому училищному округу села Парского Предтеченской церкви священник Евлампий Юницкий.
1891. Благочинный 5 Юрьевецкого округа священник Евлампий Юницкий согласно прошению уволен от должности благочинного.
1891. Список действительных членов Костромского отделения Православного Миссионерского Общества, уплативших членские взнос в 1891 году… Юницкий Евлампий, с. Парское.
1892. Об увольнении от должности благочинного 5 округа Е. Юницкого и на его место В. Панова.
1892. Список действительных членов Костромского отделения Православного миссионерского общества, уплативших взнос в 1892 году: Юницкий Евлампий, священник села Парское.
1893. Священник села Парское Евлампий Юницкий в 1893 году состоял действительным членом Костромского комитета Православного миссионерского общества и уплатил членский взнос. 
1894. На трехлетие 1894-1896 годы избран десятком причтов Костромской епархии и утвержден епархиальным начальством депутатом на духовно-училищные съезды по Кинешемскому училищному округу села Парское священник Евлампий Юницкий.
1896. Список действительных членов Костромского комитета Православного миссионерского общества, внесших членский взнос в 1896 году… Юницкий Евлампий, с. Парское.
В 1896/7 учебном году председателем Солигаличского уездного отделения епархиального училищного совета и настоятелем собора назначен протоиерей Е. Юницкий.
14 марта 1897 г., в день праздника в честь Феодоровской иконы Божией Матери Его Преосвященство Преосвященнейший Виссарион служил литургию в кафедральном Богоявленском соборе и на малом входе возвел в сан протоиерея священника села Парское Юрьевецкого уезда Евлампия Юницкого, переведенного на должность настоятеля в Солигаличский собор.
В 1897 году внесен членский взнос действительным членом Костромского комитета православного миссионерского общества протоиереем Юницким Евлампием, настоятелем Солигаличского Рождественского собора.
1898. В состав экзаменационной комиссии для проведения испытаний при окончании 1897/8 учебного года ученикам церковных школ Костромской епархии, желающим воспользоваться льготой, установленной п. 4 ст. 56 устава о воинской повинности, дающей право на сокращенный срок службы, включен по Солигаличской соборной и Борисовской церковно-приходской школам Солигаличского уезда председателем комиссии председатель уездного отделения протоиерей Евл. Юницкий. 
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 года им получены деньги от благочинного Солигаличского собора протоиерея Евл. Юницкого на церковно-приходскую школу в память событий 17 октября 1888 г. 60 коп., на общие нужды Братства 2 руб. при отношении от 17 января 1898 г. за № 31.
1898. Совет Православного Костромского Братства преподобного Сергия уведомил, что с 1 января по 30 июня 1898 года им получены деньги от настоятеля Солигаличского собора протоиерея Евл. Юницкого на епархиальное женское училище 30 руб. при отношении от 24 апреля 1898 г. за № 65  и 3 руб. при отношении от 8 июня 1898 г. за № 73. 
1898. Евлампий Юницкий - протоиерей Солигаличского собора.
1899. В состав экзаменационных комиссий Солигаличской соборной и Коровновской церковно-приходских школ Солигаличского уезда для производства испытаний при окончании 1898/9 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председателем комиссии председатель отделения протоиерей Е. Юницкий.
1899. Членский взнос в 1899 г. в пользу Костромского комитета Православного миссионерского общества внес действительный член настоятель Солигаличского собора протоиерей Юницкий Евлампий.
1900. Награжден орденом св. Владимира 4 степени г. Солигалич Рождественского собора протоиерей Евлампий Юницкий.
1901. В состав членов экзаменационной комиссии Солигаличской соборной церковно-приходской школы для производства испытаний ученикам при окончании 1900-1901 учебного года на льготу, установленную п. 4 ст. 56 Устава о воинской повинности, назначен председатель отделения протоиерей Е. Юницкий.

1904/1905. На 50-летний юбилей священнослужения протоиерея Борисоглебской церкви г. Костромы А.В. Андроникова получено поздравительное письмо от Настоятеля Солигаличскного собора о. протоиерея Е. Юницкого: «Ваше высокопреподобие многочтимый о. протоиерей Алексей Васильевич! Стоишь ты, мысленно, любезнейший товарищ и сослуживец по званию, на берегу житейского пути и с лицом жизнерадостным, с душою, преисполненною умиления и благодаренья Богу встречаешь неоценимого друга жизни своей: полувековой день окончившегося пятидесятилетнего служения твоего пред престолом Всевышнего в лице иерея Его. И для всякого человека пятидесятилетий период служения составляет знаменательное торжество, но твой юбилейный день сравнительно с другими сияет, как живой луч солнца. Волею Божиею и благоволением архипастыря поставленный в иерея в храм св. мучеников Бориса и Глеба града Костромы ты, взявшись за дело, не озираясь вспять и ни на единую сторону, принялся возделывать данное поле и неуклонною молитвою, и пастырскими трудами удобрял оное поле 50 лет в уповании, что поле это принесет плод Всевышнему Вертоградарю.
Прадеды и деды твоих прихожан препровождены тобой с молением ко Господу в место успокоения, отцы и дети, тобой же возрожденные чрез таинства св. церкви в сынов и дщерей Божиих по благодати, под твоим же руководительством славословят св. Троицу, воспевают хвалебную песнь Матери Божией и всем святым и приуготовляют себя к блаженному житию на небесах. Ни единое чадо духовное не забыто и не оставлено тобой неумиротворенным, что неизбежно для иереев, переменяющих приходы, и как праведно и с безупречною совестью ты изречешь Судье страшного суда: «Вот я и дети, которых дал Ты мне, Господи».
Молю Господа, да сподобит Он тебя, многоуважаемый юбиляр, встретить сей знаменательный день в здравии тела и с радостною душою. Настанет время для прихожан твоих принести тебе, Алексей Васильевич, поздравления с полувековым служением в их приходе, с какою искренностью и непритворностью выскажутся благодарные чувства приветствовавших тебя, неминуемы будут и слезы от избытка чувств их! Ты же, дорогой товарищ, освежи слезами поздравителей усталое лицо свое и, воспрянув духом, продолжай петь Богу во славу Его и во спасение их еще многая и многая лета».

1905. «Пятидесятилетний юбилей настоятеля Солигаличского Богородицерождест-венского собора протоиерея Евлампия Юницкого.
12 февраля 1905 г. Солигаличское городское духовенство и прихожане Солигаличского собора торжественно чествовали настоятеля сего собора, протоиерея Е.А. Юницкого, по случаю исполнившегося в этот день полвека доблестного служения его св. церкви и отчеству в священном сане.
Почтенный юбиляр родился в 1829 г. в с. Афанасьевском, Владимирской губ., детские годы провел в с. Богоявленском, что в Рыболовской Луке, Костромской губ., воспитание и образование получил в Лухском духовном училище и Костромской семинарии. В течение учебного курса семинарист Юницкий, как сын бедного многосемейного причетника, испытал много материальных невзгод, тем не менее успешно справился с трудностями суровой тогдашней школы и в 1852 году окончил курс с званием студента. Незадолго до окончания курса родители его скончались и оставили на попечение его, как старшого сына, девять малолетних сирот. Получив от родителей в благословение труды и заботы по воспитанию и устройству братьев и сестер, молодой человек, недостаточно опытный и материально не обеспеченный, тем не менее не упал духом, но, покорившись воле Божией и возложив все упование на милосердие Божие, с замечательной энергией начал устраивать и себя и родных, в чем приснопамятной помощницей ему была его супруга, добрейшая Дарья Яковлевна, ставшая второй матерью сирот. Вечная ей память и царство небесное!
По окончании курса в семинарии, студент Юницкий был учителем начального народного училища в с. Тетеринском, Нерехтского у., за сим, 12 февраля 1855 г., преосвящ. Филофеем рукоположен был в священники к Преображенской церкви с. Спас-Веж, Костромского у. Ревностный пастырь и усердный служитель православия своими трудами в этом раскольническом приходе скоро обратил на себя внимание преосв. Платона, архиеп. Костромского, и на девятом году своей службы получил должность благочинного Костромского 8 округа. Но деятельному и энергичному церковно-приходскому администратору предстояло более видное положение и значение среди духовенства.
В 1865 г. он перемещен был на настоятельское место в известное тогда с. Парское Юрьевецкого у., с назначением благочинным 5 Юрьевецкого округа. В этом селе протекла большая часть жизни и служебной деятельности о. протоиерея. Подробная характеристика этой деятельности дана в 294 помещенных ниже адресах духовенства 5 Юрьевецкого округа и прихожан с. Парского. В с. Парском, между прочим, он деятельно заботился о благоустройстве ц. пр. школы и завершил свои заботы о ней устройством на свои средства особого для нея здания. Как деятельный попечитель школы, он награжден был от Св. Синода «Библиею». Во внимание к отличноусердной пастырской деятельности в приходе с. Парского ему преподано было благословение Св. Синода «с грамотою». В марте 1897 г., изволением Преосвященного Виссариона, о. протоиерей переведен был на настоятельское место в Солигаличский собор. В должности настоятеля собора он заявил себя строгим исполнителем богослужебного устава, будучи знатоком и любителем обиходного пения. Благолепное совершение церковной службы и торжественность приносимых им молений всегда возбуждали в предстоящих молитвенное умиление и возносили ум и сердце их «горе», отвлекая мысль и чувство от житейской суеты.
Почти одновременно с перемещением на настоятельское место в Солигаличский собор, о. протоиерей назначен был председателем местного отделения епарх. учил, совета и заведующим Солигаличской соборной церковной школой. Как руководитель церковно-школьного дела в уезде в административном отношении, о. протоиерей всегда был на страже интересов церковной школы, способствуя и внешнему, и внутреннему ее благоустройству. В частности, по отношению к заведуемой школе о. протоиерей принял усиленные меры к обеспечению ее особым зданием. При пособии из казенных средств в размере 1000 руб., для школы устроено было обширное и удобное здание, стоимостью до 3500 р. Во внимание к усердному исполнение должности председателя Солигаличского отделения епарх. совета училищный совет при Св. Синоде удостоил его денежной награды в размере 150 р.
Несмотря на преклонный возраст, о. протоиерей принимал участие в делах и других местных учреждений: 6 л. проходил должность члена правления Солигаличского дух. училища, 2 г. исполнял обязанности председателя строительной комиссии по ремонту зданий этого училища, состоял гласным городской думы. Разнообразная отлично-усердная служба о. протоиерея не оставалась незамеченною со стороны начальства. Последнее всегда удостаивало его своим вниманием, наградив его почетными наградами до ордена св. Владимира 4 ст. включительно. Преосвященнейший Виссарион, разрешая чествование его юбилея, призвал благословение Божие на «досточтимого о. протоиерея», с пожеланием ему здравия и душевного спасения. Церковное торжество началось накануне юбилейного дня всенощным бдением свят. Московскому Алексею, всея России Чудотворцу, которое совершено было сыном юбиляра, священником с. Шартаново Н. Юницким. На литию и величание, во главе с юбиляром, выходили участники торжества: благочинный прот. Э. Успенский, духовник округа свящ. В. Разумовский, благоч. г. Кинешмы свящ. И.Николаевский, благоч. 2 Солигал. окр. свящ. Э.Митинский, благоч. 3 Солигал. окр. свящ. Н.Ювенский и городские иереи.
Соборный храм был иллюминован. В юбилейный день, пред литургией д;ховник округа отправился в квартиру юбиляра с приглашением к божественной службе и приветствовал юбиляра следующею речью: «Ваше Высокопреподобие, всечестный о. протоиерей! Полвека назад тому Господь даровал Вам жребий служения св. церкви Божией и прославления имени Господня. Милостию Божиею Вы, будучи поставлены на свещнице духовном, чтобы светить всем, благочестно и праведно совершили свое духовное поприще. Настало время воздать славу и благодарение Господу, благодеявшему Вам и венчавшему Вас славою и честию. Итак, маститый юбиляр, воспряни духом, приими свой жезл и с ним гряди для благодарного служения в храм святый, где ожидает тебя целый сонм служителей церковных, дабы едиными устами и единым сердцем с тобою принести Господу Богу славу и благодарение, с веселием взывая с псалмопевцем: «возвеселихся о рекшнх мне: в дом Господень пойдем».
В сопровождении духовника, при колокольном звоне, юбиляр прибыл в храм, где встречен был собравшимися священно служителями. Второй священник собора, о. I. Смирнов, встретил виновника торжества следующею краткою речью: «Досточтимый о. протоиерей! Почему так необычно, так торжественно твое шествие в храм Господень к божественной литургии? Почему радостный звон благовестников церковных и сонм священнослужителей встречает ныне тебя, грядущого совершить св. евхаристию за себя и за людей? Это потому, достоуважаемый о. протоиерей, что ныне для тебя –великий день Господень, день неизреченной милости Его к тебе, день юбилейного праздника твоего, ради которого ты и все мы возрадуемся и возвеселимся Господеви, поя и превознося Его чистыми устами и благодарным сердцем. Веруем, что день сей – это награда тебе от Господа за полувековое, благоговейное, непостыдное «со страхом и трепетом «служение твое Ему и Его св. церкви. Наступивший праздник твой венчает почтенную главу твою славою и честию. Вниди же в радость Господа своего, шествуй к трапезе Господней, соверши святая святым, и все мы вкупе с тобою, радующимся, воспоем благодеющую силу Божию. Благословен грядый во имя Господне»!
Затем, юбиляр, при пении «Достойно есть», приблизился к царским вратам для совершения обычного начала. Божественную литургию юбиляр совершил в сослужении протоиерея и пяти священников. Во время причащения служащего духовенства священником С. Суворовым было произнесено приличное торжеству слово. По окончании литургии юбиляр вышел на средину храма во главе 18 священников для совершения благодарственного Господу Богу моления. Пред совершением этой службы началось чтение адресов и речей. Первоначально прочитан был о. I. Смирновым адрес от прихожан собора и духовенства г. Солигалича, покрытый многочисленными подписями. При этом старостой собора П.В. Новиковым, поднесена была юбиляру икона Рождества Богородицы в изящной сребропозлащенной ризе. Потом о. I. Николаевским прочитан был адрес от духовенства 5 Юрьевецкого округа и поднесена была юбиляру икона преподобных Тихона Лухского и Макария Унженского в дорогой сребропозлащенной ризе изящной работы. В этом адресе особенно рельефно обрисована личность юбиляра, посвятившего той местности главную, большую долю своей плодотворной жизни и деятельности. После сего о. I. Смирновым прочитан был адрес от Парской церков. школы, подписанный попечителем школы, о. заведующим, учительницей, учившимися и учащимися и поднесена была юбиляру икона Спасителя в сребропозлащенной ризе. После поднесения св. икон были прочитаны адресы: о. В. Разумовскии – от Солигаличского отделения епарх. училищного совета, Й. П. Неребаскиным – от Солигаличского дух. училища, о. А. Голубевым – от Феодоровского женского монастыря и о. I. Смирновым – от бывших духовных детей с. Парского. Чтение адресов закончилось воодушевленною речью к юбиляру родственника его, священника I. Николаевского. О. протоиерей, несмотря на свое утомление продолжительною службою, всем почтившим его лицам и учреждениям ответил сердечными словами благодарности. В заключение торжества совершен был Господу Богу благодарственный молебен, на котором после многолетий Государю Императору и Царствующему Дому, и Преосвященному Виссариону со всею его богохранимою паствою, провозглашено было многолетие и юбиляру.
По окончании церковного торжества и по принятии поздравлений от присутствовавших в этом храме лиц, маститый юбиляр, в преднесении св. креста и св. икон ему поднесенных, торжественно, в сопровождена духовенства и парода, с пением величественного «Тебе Бога хвалим», прибыл в свою квартиру, где, будучи встречен хлебом-солью, выслушал сердечное благодарное приветствие от троих своих сыновей, которые поднесли любимому родителю икону Преображения Господня в серебряной ризе прекрасной работы.
Обычным отпуском, совершенным о. С. Суворовым, закончилось юбилейное торжество, после которого радушным хозяином и его детьми был предложен гостям чай и трапеза. Во время трапезы сказал прочувствованную речь юбиляру староста собора ПВ. Новиков. Ниже помещаются: а) адресы, б) письма и в) телеграммы, понесенные и полученные юбиляром в день его торжества.
 АДРЕСЫ:
1. От прихожан собора и духовенства г. Солигалича.
Ваше высокопреподобие, досточтимейший настоятель нашего собора о. протоиерей Евлампий Аркадиевич! 12 февраля 1855 г. ты удостоился восприять благодать священства от рук святительских. Таким образом нынешний день – день твоей хвалы, твоего благодарения «Царю веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу» (1 Тим. 1, 17), ибо сегодня исполнилось полвека этому важнейшему событию в твоей благословенной жизни: пятьдесят лет ты достойно и благоугодно Господеви носишь, по слову Златоустого Святителя, ангелоподобный чин, и сейчас предстоишь престолу Божию, исполненный благодарных чувств к Подателю всех благ, предстоишь высокий духом и благолепный образом. Сочувствуем и мы, досточтимейший юбиляр наш, твоему празднику, твоему торжеству и Божией милости, явленной тебе Провидением, которое сравнительно недавно неисповедимыми своими путями привело тебя в богоспасаемый град наш, в величественный храм сей приносить безкровную жертву хвалы и благодарения. Хотя твоя энергия зрелого мужа и полнота сил твоих проявилась по воле Божией в других местах твоего весьма продолжительного служения церкви Христовой, тем не менее мы, духовные собратие твои, чада нашего собора и почитатели твои, имели полную возможность видеть тебя во всеоружии духовных сил твоих на месте первосвятителя церквей наших. Живое пастырское слово твое, слово назидания и вразумления, властно раздавалось в стенах св. храма сего, и слышалась в нем великая сила твоей веры и твоего упования. Нередко слезы искренне верующего и преданного Богу сердца слышались в твоих беседах с церковной кафедры. В этом деле ты был добрым рабом, неуклонно и беззаветно исполнявшим волю небесного Домовладыки, Духовная опытность твоя и житейская мудрость, приобретенная долголетним служением твоим спасению душ христианских, всегда ставили тебя на особенную высоту среди собратий твоих и служили образцом для них. Всегда истовое и благоговейное служение твое, иногда торжественное и вдохновенное, возбуждали глубокое благоговение и молитвенное настроение в молящихся людях. Прямота твоего характера и искренность в отношениях твоих к людям всегда располагали к тебе окружающих и близко знавших тебя; добродушие маститого старца, убеленного почтенными сединами, особенно было привлекательно в тебе и в твоих отношениях к ним. Одушевленные искренним сочувствием к нынешнему празднику твоему и исполненные заслуженная почтения к тебе, мы просим тебя принять от нас на молитвенную память изображение Рождества Пресвятыя Богородицы, Покровительницы нашего храма, где ты особенно часто молитвенно величал и прославлял ее. Пусть она, милосердая Заступница рода христианского, подкрепит тебя безропотно нести бремя немощной старости, утешит тебя на закате дней твоих и озарит тихим и светлым покоем вечер жизни твоей, дабы в чувстве благодарной веры в Промышление Божие ты мог воззвать на небо: слава Богу за все, буди имя Его благословенно во веки.
2. От духовенства 5 Юрьевецкого благочиннического округа.
Ваше высокопреподобие, глубокочтимый о. протоиерей Евлампий Аркадиевич!...


Полный материал "Ювенские" с фото, сканами документов, ссылками на источники и о породнившихся с ними (по Костромской; Казанской и Симбирской губерниям) можно прочитать и скачать, пройдя по ссылкам:
https://disk.yandex.ru/d/gk2jmIeNB85Ieg
и
https://disk.yandex.ru/d/SmaCMGtDt0jbkQ




Используемые сокращения:
ГАИО – Государственный архив Ивановской области
ГАКО – Государственный архив Костромской области
ГА РФ – Государственный архив Российской Федерации
ГАРО – Государственный архив Рязанской области
КЕВ – «Костромские епархиальные ведомости»
КосДС – Костромская духовная семинария
СЕВ – «Симбирские епархиальные ведомости»
ЦАМО – Центральный архив Министарства Обороны
ЦАНО – Центральный архив Нижегородской области
ЦГА – Центральный государственный архв




Подготовил Войчук Андрей Григорьевич. Курск. 2023. voichuk2010@yandex.ru