Семь печатей, четыре всадника Апокалипсиса

Тайну семи печатей снимет Сам Агнец, при втором пришествии, это единственная притча из всей Библии, в которой мало доказательной базы, и связанные по смыслу притчи, касаемо четырём всадникам туманы.

Статья не несёт утвердительного характера, но рассматривает логический путь решения вопроса, четырёх всадников Апокалипсиса.

Единственное, что можно сказать с уверенностью на сегодняшний день:

Четыре коня, это четыре Ангела, четыре животных на престоле.
Михаил, Дух трёх колен, глава которого колено Иуды. Белый конь.
Гавриил, лицо человека, это Рувим. Красный конь.
Руфаил, телец, глава колено Ефрема или Иосифа. Черный конь.
Фануил, орёл, глава колено Дана. Бледный конь.
И у каждого Ангела по три крыла, одно крыло, это одно колено.


Первый всадник, это Сын Божий.

Второй всадник Нерон. Провозглосил себя Зевсом, сыном Зевса, Аполлоном.

Третий всадник, это Диоклетиан,значение имени сын Зевса.застовлял Христиан поклоняться Зевсу.

Четвёртый всадник, это Константин Великий. Заставил людей поклониться всаднику.

И зверь состоит из всех цезарей, зверей,и что делали звери, то можно сказать то и делал главный Зверь.

При прочтении книги «Откровение от Иоанна» более сотни раз и вдумываясь в каждое слово, можно заметить, что многие загадки, притчи этой книги имеют свои ответы в самой этой книге, а остальные ответы на притчи находят свои ответы по всей Библии.

Возможно, ответ на вопрос четырёх всадников лежит в самой книге откровения, поэтому применим этот способ решения.

Откровение от Иоанна, это притчи, которые начинаются от времени жизни Христа, до его второго пришествия, и конца века.

Притча семи печатей, так-же имеет содержание, от времени Сына Божьего на белом коне, при первом пришествии, до второго Своего пришествия, как Ангел от восхода, который имеет печать Бога.

Не исключение и притча, послание семи церквям, начиная от Эфеса, колена Иуды, неся предупреждение иудеям, во время написания Откровения, до Иосифа в будущем.

Или притча семи труб, которые даны Ангелам.

Откровение 8:3 И пришёл иной Ангел, который поверг огонь на землю, то есть Христос на белом коне поверг закон на землю Израиля.

И между шестой и седьмой трубой, опять пришёл другой Ангел, то есть Христос, при втором пришествии.

Откровение 10:1 (SYNO)  И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облечённого облаком; над головою его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные,

Подобна и притча семи Ангелов с чашами, где между шестым и седьмым Ангелом пришёл Христос.
Откровение 16:15 (SYNO)  Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

Подобно притче семи труб и чаш, притча семи печатей, где между шестой и седьмой печатью пришёл Сын Божий, который обратился к четырём Ангелам, чтоб прекратили войну.

Откровение 7:2-3 (SYNO) И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырём Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:

не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

Поэтому притчу печатей можно наложить на другую, как образец.

Притча печатей, Откровение 6 главы, как содержание всего Откровения, имеет более подробное описание, если рассматривать другие  притчи за одну, два свидетеля, зверя, и Агнец на горе Сион.

Первый всадник, это один из двух свидетелей, Сын Божий, в 11 главе откровения. И конь белый, это Ангел Михаил, Дух народа Иуды, который боролся против Дракона, против власти в Израиле.

Второй всадник, это  одна из голов зверя, которая была смертельно  ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю. То есть Цезарь Нерон.


Четвертый всадник, это зверь который имеет два рога, которому было дано научить верующих брать начертание зверя на руку, перед изображением Цезаря, Нерона.
То есть, Константин отварил Ангела бездны, об чем протрубил пятый Ангел.

И этот зверь убил всех праведников, во Имя Бога, об чем говорит пятая печать.

Шестая печать говорит, что в 391 году все поклонились Зверю, и все праведники упали с неба как звезды, и света не стало, то есть истины, оно помрочилось от дыма саранчи, идолов, то есть как пророчествовал Иоил, что когда придет на землю саранча, небо помрочиться,
Амос 8:9-10 (SYNO):
9. И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня.
10. И обращу праздники ваши в сетование и все песни ваши в плач, и возложу на все чресла вретище и плешь на всякую голову; и произведу в стране плач, как о единственном сыне, и конец её будет — как горький день.
То есть 391 год это плач народа Израиля о погибшем сыне, Христе, как и говорил что Христос, Имя Его через 400 лет от рождения.

Седьмая печать.
Откровение 14:1 (SYNO)  И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.

Или другая притча, Откровение 19:11-21, где Иоанн увидел открытое небо, то есть открытый закон, где действующие лица, только Сын Божий на белом коне, Зверь и лжепророк его, Константин. То есть Нерон, лже Нерон, и лжепророк.

Откровение от Иоанна, это часть неба, перевязанных притч между собой,  со всем небом, Библией.

Большинство притч пророков, имеют подобное содержание, возьмём притчу пророка Ездры.

Ездры 7.26 Вот, придет время, когда придут знамения, которые Я предсказал тебе, и явится невеста, и являясь покажется,- скрываемая ныне землею.

27 И всякий, кто избавится от прежде исчисленных зол, сам увидит чудеса Мои.

28 Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми, которые с Ним, и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет.

29 А после этих лет умрет Сын Мой Христос и все люди, имеющие дыхание.

30 И обратится век в древнее молчание на семь дней, подобно тому, как было прежде, так что не останется никого.

31 После же семи дней восстанет век усыпленный, и умрет поврежденный.

32 И отдаст земля тех, которые в ней спят, и прах тех, которые молчаливо в нем обитают, а хранилища отдадут вверенные им души.

33 Тогда явится Всевышний на престоле суда, и пройдут беды, и окончится долготерпение.

34 Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится.

В этой притче, так-же видим, невесту, то есть жену из 12 звёзд, подобно в откровении.

Ибо откроется Сын Божий, как белый всадник, и будет живо его дыхание среди людей 400 лет.

В это время, и придут за ним три всадника Апокалипсиса, и четвёртый убьёт остатки народа Божьего, и придёт ночь на семь дней, 1633 года, до прихода другого Ангела от восхода солнца, и народа Его, 10 колен.

Печать означает Дух, Имя, Ангел.
Исх 39.14 Камней было по числу имен сынов Израилевых: двенадцать было их, по числу имен их, и на каждом из них вырезано было, как на печати, по одному имени, для двенадцати колен.

Из этого, печать в Откровении от Иоанна, означает одно колено, Дух, Ангел, колена Израиля.

Семь печатей, это семь звёзд, Ангелов, в руке, Духе Агнца, то есть семь печатей с Библии снимет, Тот кто имеет семь Духов колен Израилевых в Духе Своём.

Дух колена Иуды имеет тот, кто имеет ключ Давида.

Дух колена Иссахара — тот, кто забросит всё дела выбрав покой и будет изучать закон, и тогда будет подобен камню сапфиру.

Дух Дана — тот, кто хладнокровно рассуждает, подобно судье.

Дух Ассира — Дух Блаженства.

Дух Рувима — первенца во всём.

Вильямина — кроткости Духа, молитвы и жертвоприношения.

Иосифа — буйвола и тельца перед врагами своими.

Тогда выходит семь печатей, это семь колен Израилевых.

Первая печать, это белый конь, народ, колено Иуды.

Вторая печать, это рыжий конь, народ, колено Рувима.

Третья печать, это конь чёрный, колено Иосифа.

Четвёртая печать, это конь бледный, колено Дана.

Пятая печать, это жертвенник, который находился в уделе Вениамина.

Шестая печать, о небесных светилах, которые наблюдало колено Иссахара.

Седьмая печать, о безмолвии, то есть спокойствии, которое уготовано колену Асира.

Суд 5.17 Галаад живет спокойно за Иорданом, и Дану чего бояться с кораблями? Асир сидит на берегу моря и у пристаней своих живет спокойно.

Сын Человеческий посреди семи светильников, имеет волос белый, как белый конь.


То есть, Христос ездил на белом коне, управлялся Михаилом.
Михаил, один из святых ангелов, поставленный над лyчшею частью людей, - над избpанным наpодом;
Отк 1.14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;

Второй всадник.
Все цари управляються Богом, и Дух Божий управляет ими, то есть конь от Бога, в душе царей творит что угодно Богу, и Бог находиться посреди этих четырех животных, и говорит что делать, то есть третьему всаднику сказано вина и елея не повреждать.
То есть, Христос сам говорит откуда дана власть царям, от Бога, и они рабы Бога.
Отк 6.3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.

4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

Из истории, мы знаем, евреи начали убивать друг друга, во время первой иудейской войны. Пе;рвая Иуде;йская война; — восстание евреев в Стране Израиля (66—73 годы) против владычества Римской империи.

Эту войну, как меч принёс Цезарь Нерон.

Зверь, Царь, Нерон, которому был дан меч, как второму всаднику, от этого меча и погиб.

Отк 13.10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.

Нерон пятый по счету, который был, и явиться как лже Нерон.             

Нерон волос головы которого был рыжий.               

Рыжий конь указывает на колено Рувима.

Третий всадник.
Отк 6.5 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.

6 И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс * [(* Хиникс - малая хлебная мера. - Прим. ред.)] пшеницы за динарий * [(* Динарий - монета, соответствующая дневной плате подёнщику. - Прим. ред.)], и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
Иоиль 2:19 (SYNO):
И ответит Господь, и скажет народу Своему: вот, Я пошлю вам хлеб и вино и елей, и будете насыщаться ими, и более не отдам вас на поругание народам.
Хлеб- Слово.
Елей и вино, это Дух Святой, и Имя Христа, то есть Духа не повреждай, то есть он повредит Слово Божие , то есть пшеница которую сеял  Христос, это Слово Его.
А ячмень, это Ветхий Завет, то есть этот римский император имел меру в руке, то есть устроил голод Слова Божьего, то есть уничтожил Ветхий Завет и Новый.
император Диоклетиан действительно инициировал уничтожение христианских священных текстов, включая Библии (как Ветхий, так и Новый Завет), в рамках Великого гонения на христиан в 303 году. Это было частью масштабной кампании по искоренению христианства в Римской империи.
То есть он сжёг все еврейские тексты, а четвёртый всадник повредил Имя Христа, когда уже не знал, как звали Христа, придумал, дал имя спаситель Зевс.
Диоклетиан имя означает Сын Зевса. Dios (родительный падеж от Zeus — «Зевс») — в переносном значении «божественный»;
kleos — «слава».
четвёртый эдикт (304 год) обязывал всех без исключения (независимо от пола и возраста) принять участие в коллективном жертвоприношении. Отказавшиеся должны были быть казнены.
Диоклетиан действительно требовал от христиан поклонения языческим богам, включая Зевса (в римской традиции — Юпитера), как части своей политики по укреплению традиционного римского культа и единства империи.
То есть он заставлял поклоняться Зевсу, спаситель, Иисусу.
Конь чёрный, означает Ангел колена народа  Иосифа.



 

Четвёртый всадник.
Отк 6.7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.

8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

Этот всадник, лжепророк Константин Великий, звезда которая упала, с неба, и отворила Ангела бездны, который является Царём над саранчой, Цезарь Нерон.               

И Константин сказал, чтоб сделали изображение Нерона, и взяв начертание его имени на руку, поклонились перед иконой саранчи.

Пастух - учитель.

Зах 11.15 И Господь сказал мне: еще возьми себе снаряд одного из глупых пастухов.

16 Ибо вот, Я поставлю на этой земле пастуха, который о погибающих не позаботится, потерявшихся не будет искать и больных не будет лечить, здоровых не будет кормить, а мясо тучных будет есть и копыта их оторвет.

17 Горе негодному пастуху, оставляющему стадо! меч на руку его и на правый глаз его! рука его совершенно иссохнет, и правый глаз его совершенно потускнет.

То есть, лже учитель Константин.

От Луки 17:1-2 (SYNO) Сказал также Иисус ученикам: невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят;

лучше было бы ему, если бы мельничный жёрнов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих.

Отцом Константина был Констанций I Хлор (Флавий Валерий Констанций Хлор), впоследствии провозглашённый Цезарем

хлор — а; м. [от греч. chl;ros бледно зелёный]
Иер 8.16 От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и всё, что на ней, город и живущих в нем.

Конь четвёртый, колено Дана, бледный. В Библии у людей бледнеет лица, когда они смотрят на идола, то есть в Библии бледность белая, это лишай, и он заразен, как идолопоклонство.
То есть лишай проходит через семь дней, 1633 года, когда покажется священнику Христу, и тогда будет чист.


Пятая печать.
Откровение 6:9-11 (SYNO):
9. И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
10. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
11. И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
Тут все понятятно, после Константина праведников больше не было, которые знали Имя Христа, все иудеи праведные, и из колена винеомина были  убиты в 391 году, то есть Иаков, как Христос,пас стадо иудеев 1000 лет, то есть от 610 до Н э до 391 года, как пас Иаков за жену первую свою Лию, затем заключил новый договор в течение семи дней, пасти стадо за Рахиль, то есть через семь дней, то есть через 1633.33 года начать пасти стадо из 10 колен, тысячу лет.
То есть даны белые одежды в пятой печати означает брачный пир с Лией.

Шестая печать.
Откровение 6:12-17 (SYNO):
12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
13. И звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
14. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
15. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17. ибо пришёл великий день гнева Его, и кто может устоять?

Шестая печать это второе горе, пришествие последнего Христа.


Откровение 7:1-4 (SYNO):
1. И после сего видел я четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
2. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырём Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
3. не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
4. И я слышал число запечатлённых: запечатлённых было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
И после сего, после семи дней ночи увидел четырёх Ангелов Израиля, которым сказано пока не делать вреда людям которые не имеют печати Бога на лбу, и они убьют одну треть людей которые поклоняються саранче и образу зверя, когда их освободит седьмой Ангел с трубой.
То есть, Другой Ангел, второй Христос отмерил время чтоб сделать знак на людях которые боятся Бога.
Иезекииль 9:3-7 (SYNO):
3. И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца.
4. И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак.
5. А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите;
6. старика, юношу и девицу, и младенца, и жён бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом.
7. И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе.
То есть херувимы это и есть четыре Ангела на которых воседает Бог.
То есть, Бог пометил тех кто не поклонялся идолам, а идолопоклоников одну треть 7 тысяч, как при Илии когда были убиты 7 тысяч идолопоклоников

Откровение 9:13-15 (SYNO):
13. Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырёх рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
14. говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырёх Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.
15. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.

То есть, Вавилонская блудница сидит на водах Евфрата, которые есть люди и народы, и эти люди испили блудное учение к идолам от Блудницы, то есть все верующие израильтяне 12 колен, то есть это четыре Ангела Израиля связаны потому что они связаны и побеждены идолом, до тех времён пока не придет Кир, Солнце,Христос, который от ведёт народы мира от этого блудного учения христианства, и когда река Евфрат высохне через неё пройдут 10 колен Израилевых, то есть три животных обратной дорогой, и они будут освобождены.
И когда четыре Ангела будут освобождены, тогда они убьют своим мечом одну треть людей.





Другой Ангел, это Христос при втором пришествии, который сказал: не вредить морю.

Четыре ветра, это четыре Ангела.

Именно четырём зверям дано вредить земле, которые вышли из моря, в пророчестве Даниила.

Даниил 7:2-3 (SYNO) Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моём, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море,

и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого.

Или подобное пророчество шестой печати.

Ездры 13.1 И было после семи дней, я видел ночью сон:

2 вот, поднялся ветер с моря, чтобы возмутить все волны его.

3 Я смотрел, и вот, вышел крепкий муж с воинством небесным, и куда он ни обращал лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что виднелось под ним;

33 И когда все народы услышат глас Его, каждый оставит войну в своей собственной стране, которую они имеют между собою.

То есть, четыре ветра бушевали на море, и Христос приказал не делать вреда, успокоиться.

От Марка 4:38-39 (SYNO) А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

Об затишье, и говорит седьмая печать.

Откровение 8:1 (SYNO)  И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.
Полчаса, это время в один год и два месяца, в измерение Бога, и этот отчет начнется в день ядерной войны, .
 

Дополнение.
И всё же остаются вопросы, каким образом всадники сидели на четырёх конях, животных, Ангелах.
Мы имеем, Христос был на белом коне, на Ангеле Михаиле, который есть дух всего избранного народа, то есть Дух Божий, народа Святого был в Христе,и давал мысли и слово, что говорить.
Тогда значит и Ангел Рувима, рыжий конь был в Нероне.
На что, в поддержку этой теории, можно привести стих Даниила.
Даниил 10:4-6, 11-21 (SYNO)  А в двадцать четвёртый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра,
и поднял глаза мои, и увидел: вот, один муж, облечённый в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза.
Тело его — как топаз, лицо его — как вид молнии; очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей.
И сказал он мне: «Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне». Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом.
Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твоё, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришёл бы по словам твоим.
Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришёл помочь мне, и я остался там при царях Персидских.
А теперь я пришёл возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдалённым дням».
Когда он говорил мне такие слова, я припал лицом моим к земле и онемел.
Но вот, некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и сказал стоящему передо мною: «господин мой! от этого видения внутренности мои повернулись во мне, и не стало во мне силы.
И как может говорить раб такого господина моего с таким господином моим? ибо во мне нет силы и дыхание замерло во мне».
Тогда снова прикоснулся ко мне тот человеческий облик и укрепил меня
и сказал: «не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!» И когда он говорил со мною, я укрепился и сказал: «говори, господин мой; ибо ты укрепил меня».
И он сказал: «знаешь ли, для чего я пришёл к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придёт князь Греции.
Впрочем, я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего.

Каким образом боролся Ангел, с князем Персидским, если не только, что он был в нём, и когда выйду из него, придёт князь Греции.

Или другая притча.

3 Царств 22:19-23 (SYNO) И сказал Михей: выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своём, и всё воинство небесное стояло при Нём, по правую и по левую руку Его;

и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошёл и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе;

и выступил один дух, стал пред лицом Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем?

Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так.

И вот, теперь попустил Господь духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрёк о тебе недоброе.


То есть, рыжий конь прокатил Нерона в безумии.