Мысли умного человека. Часть вторая

Порой возникает ощущение, что мы – космические туристы, прилетевшее на эту землю, чтобы познать все прелести ада. В конце своего путешествия мы сладко потягиваемся в своих скафандрах, просим проводника принести нам чашечку горячего кофе  и уже совсем не вспоминаем о своих приключениях на земле. Все ужасы нашего земного бытия позади.
Многие наставления античных мудрецов выглядят насмешкой над здравым смыслом.»Познай самого себя», - наставлял своих учеников один из таких мудрецов. Совет, вроде бы, правильный. Но невыполнимый. Не сказано, каким образом, это сделать. Что нужно человеку, чтобы познать самого себя? Можно, например, сходить к врачу: сдать анализ крови на сахар, измерить свой вес и артериальное давление. Если с выяснением нашего физического состояния всё обстоит более-менее ясно, то как быть с более тонкой материей, с нашей душой? Её ведь не взвесишь на весах. Вот тут начинается самое печальное. Свою душу познать мы никак не можем, как бы ни старались. Никоим образом нам не дано проникнуть в её тайны. Она похожа на лабиринт, в котором можно заблудиться. Кто утверждает обратное, тот самый заурядный шарлатан. Выходит, все попытки познать себя- самообман. Но люди вот уже несколько тысяч лет совершенно искренне пытаются познать себя. А значит, добровольно обманывают себя.
О том, что путь познания скорбен и тяжёл, знали ещё в древности. Умные люди всегда вызывали подозрение у черни. « Уж не знается ли этот человек с самим дьяволом, покровителем тьмы и беззакония?» - задавались вопросом они, слушая речи очередного умника. Отчасти они были правы. Знание имеет магическое воздействие на душу человека. Оно вселяет в него иллюзию того, что он властен над природой. На самом деле, это не так. Человек, всего лишь раб могущественных сил природы, какими бы знаниями он ни обладал.
Никакие познания и навыки не делают человека лучше. Разум не способен исправить природу человека. Он только делает её хуже.
Наивная вера в силу разума сродни вере в чудеса. Мы верим в то, что прочтя кучу книг и обретя множество познаний, тем самым, станем умнее. Нет, не станем. Потому что большая часть приобретённых нами познаний окажется совершенно бесполезной в нашей повседневной жизни. А порой - даже вредной. Поэтому, опираясь на полученные знания, мы будем совершать всё новые и новые ошибки.
Как отличить подлинное знание от ложного?  Способен ли сделать это человек, открывающий очередную книгу очередного популярного автора? Увы, нет. Двигаясь по пути познания, мы рискуем тем, что в конце-концов забредём в тупик.
«Не стоит прогибаться под изменчивый мир», - пел когда-то Андрей Макаревич, лидер группы «Машина времени». Наивный он был парень. Жизни не знал и никогда не попадал под серьёзную раздачу. А если тебя берут и силой прогибают под этот мир? И никто не спрашивает тебя, хочешь ты этого или нет. И нет у тебя других вариантов, чтобы не прогнуться. Кроме смерти, разумеется. Но и смерть, если вдуматься, ничего не списывает и не оправдывает.
Единственное, что придаёт ценность жизни, это осознание того, что она, сама по себе, имеет некий высший смысл. Мы верим, что, пройдя через испытания, порой очень тяжёлые, получим свыше вознаграждение в виде осуществления наших желаний. Мы наконец-то обретём своё счастье. Когда нас спрашивают, почему мы уверены в том, что обязательно будем счастливы, мы вряд ли способны рационально обосновать свою уверенность. Ибо никаких предпосылок в нашем текущем существовании для будущего счастья не просматривается. Однако, именно вера в счастье, которое не за горами, стоит только немного поднапрячься и немного потерпеть, оправдывает в наших глазах нашу собственную жизнь, придаёт ей смысл. Способен ли человек жить без веры в счастье? Вопрос оставляю открытым. Каждый должен ответить на него сам.