Армия часть 2

Армейские будни.
   После утреннего кросса следовала утренняя зарядка. Каждый взвод выполнял комплексы вольных упражнений. Комплексов было три. Три набора стандартный движений, которые нужно было запомнить наизусть. Самый интересный это был комплекс вольных упражнений номер три который включал в себя элементы рукопашного боя. Но по большому счету эти комплексы никакому искусству рукопашного боя не обучали, а представляли из себя набор простейших гимнастических упражнений из тридцатых годов прошлого века. Зарядка длилась обычно двадцать минут.
После зарядки давалось десять минут на «принятие водных процедур». Мы все одновременно шли к умывальникам, установленным в четыре ряда, и смывали с тела пот, чистили зубы и умывались. Потом звучала команда на построение и не важно закончил ты умываться или нет ты должен был бежать бегом на построение.
     Построения в армии - любимое занятие дедов и командиров. В день было не меньше десятка построений. Утреннее как проснулись, перед кроссом (называлась потом утренняя пробежка и не важно, что на 10 км, все равно пробежка), после пробежки, после принятия водных процедур, перед завтраком, после завтрака, перед каждым занятием, после каждого занятия, просто так когда захочется командирам, перед обедом, после обеда, перед ужином, после ужина, перед просмотром телевизора, перед вечерней прогулкой и наконец вечернее построение перед отбоем, ночные построения после отбоя которые устраивали молодым старослужащие под девизом (чтобы служба медом не казалась). На построениях выполнялись бесконечное количество раз команды: становись, равняйсь, смирно, разойдись вспышка справа, вспышка слева, вспышка сзади, вспышка спереди. Производилась перекличка личного состава и проверка внешнего вида. Как подшились, как побрились, как начистили сапоги и бляхи, как затянут ремень, проверялось степень изогнутости блях и кокард на шапках и фуражках, затертость звездочек на пилотках.
       Стоит отдельно сказать о знаках отличия в армейской дедовщине за соблюдением права носить которых строго следили и наказывали. Причем наказывали не только деды, но и командиры тоже.
      Ремень – бывает обычный из дерматина и бумаги (для молодых) и кожаный или офицерский на который надевали солдатскую бляху (для старослужащих). Ремни были коричневые (для молодых) и черные (для стариков). Ну и для дембелей были специальные новые черные или чисто белые кожаные ремни. У стариков кожаные ремни специально мяли, чтобы они выглядели старыми и истрёпанными и символизировали длинный боевой путь «заслуженного бойца Советской Армии». «Гражданским людям» после приказа носить ремень было не положено – считалось западло.  Они свои старые потрёпанные ремни передавали как эстафетную палочку новым старикам.
       Бляха – особый элемент солдатской одежды. За плохо почищенную бляху получали основное количество наказаний. У молодых бляха должна была всегда блестеть (как у кота яйца). И не дай бог если на ней найдут хоть одно пятнышко или отпечаток пальца!!! Поэтому в карманах у молодых были всегда тряпочки и паста ГОИ для натирания блях. Старикам самим чистить бляхи было не положено за них бляхи должны были чистить молодые. А дедам было положено носить грязные затертые бляхи, иногда их специально красили в черный цвет или искали бляху от военно - полевой формы (зеленую).
По форме новая бляха слегка изогнута. Молодым категорически запрещалось менять изгиб новой бляхи. Чем больше прослужил боец, тем больше разрешалось загибалась бляху. Командиры на построениях вместе с дедами проверяли степень изогнутости блях. И если бляха была загнута слишком сильно (не по сроку службы) ее выпрямляли ударом ремня об пол. После удара бляха становилась абсолютно плоской вообще без изгиба. Иногда, когда старшина был пьян или был просто не в духе проводилась карательная акция по выпрямлению блях у всех подряд и у тех кому было положено носить изогнутую бляху тоже))). В конце концов от постоянных сгибаний и разгибаний бляха трескалась пополам и покупалась новая в местном магазине военторга при части. Особым шиком считалось носить затертую бляху. Её было положено носить строго только дедам. Делалось просто бралась новая бляха и у неё стиралась звездочка об бетон или наждачную бумагу. Бляха приобретала благородно
истрёпанный вид.
       Фуражка.  Здесь все тоже не все так просто. Чем больше окружность армейской фуражки и чем выше загнут вверх передний край окружности фуражки – тем больше прослужил боец и тем больше привилегий он имел в дедовской иерархии. Старые офицеры в части заказывали себе фуражки в ателье специально чтобы все видели какой заслуженный воин ее носит. Иногда мы были свидетелями разборок между офицерами, когда вдруг фуражка какого нибуть старлея оказывалась больше чем фуражка у командира части))). Солдаты (старики) не могли себе позволить шить фуражки по спецзаказу в ателье поэтому просто загибали (в трубочку) какарды на фуражках и отгибали вверх переднюю часть окружности фуражки.
        Шапка. Армейская шапка ушанка старослужащего бойца должна быть с загнутой какардой, квадратной по формы и с отбитым кантиком по краям. Квадратную форму придавали путем ушивания шапки изнутри. Шапка должна быть маленькой не по размеру головы, чтобы лежала на макушке как тюбетейка не в коем случае не должна была натягиваться до ушей.
        Пилотка. Пилотка у старослужащего бойца должна иметь вид потертый и неряшливый, застиранной до практически белого цвета. Для придания благородного белого цвета пилотку специально замачивали в белизне. С внутренней стороны пилотки должен был быть вырвана специальная полосочка из дерматина которая защищала пилотку от пота. Без этой полосочки пилотка быстро намокала от пота и сразу всем было видно, как уважаемый воин устал и ему полагалось отдохнуть. Звездочка на пилотке у старика должна быть тоже затерта об бетон.
       Сапоги. Сапоги должны были всегда чистыми. У нас в части был песок поэтому сапоги приходилось очищать от песка каждый раз при входе в казарму гуталином. У старослужащего сапоги должны быть с подрезанным кантиком подошвы. Голенища сапог должны быть на пять сантиметров обрезаны и смяты гармошкой к низу. Дедам разрешалось набить подковы на сапоги.
         Одежда (ХБ) у старослужащего должна быть застирана до белого цвета, как и пилотка.  Галифе и вся форма должны быть ушиты плотно по телу бойца. Дедам разрешалось под гимнастерку надевать какую нибуть гражданскую футболку или кофточку, чтобы дедушке было теплее. На армейском сленге это называлось «вшивничек носить». Потому, что вшивнички добывались в бане, когда привозили духов с гражданки. Одежда должна была сжигаться, но вщивнички доставались дедам.
Все это соответствие одежды сроку службы проверялось ежедневно по нескольку раз на построениях.
     После утреннего построения начинали заправлять кровати… Кровать нужно было не просто заправить, а заправить по уставу. Ровненько по ниточке с отбитым кантиком на одеяле по бокам. Для отбивания кантиков на кроватях имелись специальные дощечки с ручками. Иногда кантики набивались об край солдатской табуретки. Если кантики не понравились командиру или дедушкам тогда одеяла стаскивали с кроватей на пол и заправка начиналась заново. Если не успевали заправить кровати красиво до завтрака, то после завтрака начинали учится заправлять кровати только уже в березовой роще и если это было зимой, то по пояс в снегу. Кровати выносили на руках из казармы и несли их в березовую рощу, которая располагалась неподалеку, в трех километрах от воинской части. Там кровати расставлялись в том порядке в котором они стояли в казарме. Там их заправляли, выравнивали по ниточке и набивали кантик. В березовой роще выравнивать кровати было сложнее так как не было ровного пола и мерзлые от мороза руки совсем отказывались набивать ровно кантик на одеяле. После того как командирам наконец то понравилась красота заправленных кроватей они разрешали занести кровати обратно в казарму и заправить кровати в казарме как положено.
          После построения строем шли на завтрак в столовую. Жизнь в армии расписана строго по минутам. Поэтому каждый взвод должен был прибыть в столовую точно по времени. Приходили пораньше чтобы не опоздать и коротали время ходьбой на месте строем или тянули ногу чтобы вырабатывался строевой шаг. Иногда просто маршировали всем взводом вокруг столовой. Когда наступало время приема пищи бегом по одному организовано забегали в столовую и вставали около столов.
     Иногда перед входом в столовую ставили спортивного козла, через которого нужно было перепрыгнуть прежде чем попасть в столовую. Тех, кто не мог перепрыгнуть через козла в столовую не пропускали. Боец оставался голодным. Таким не хитрым способом у нас в части поднимали физическую подготовку солдат. Через козла в столовой должны были прыгать только молодые старикам прыгать было не положено по сроку службы. 
     Столы в столовой были рассчитаны на десять человек. По бокам стояли деревянные лавки. Нужно было бегом добежать до стола и стоять около своего места за столом стоя ждать пока дедушки не спеша придут в столовую не сядут на свои места за толом и не разрешат сесть молодым. Назначался раздавающий который раскладывал по тарелкам из большого алюминиевого котелка пищу. Первым накладывалось конечно дедушкам и причем полную тарелку и если попросят, то и по две тарелки. Остальная пища, что останется, раздавалась молодым, но приступать к приему пищи было без команды нельзя. Все сидели глотали слюнки и смотрели как дедушки не спеша уплетают за обе щеки.  Потом они милостиво подавали команду – к приему пищи приступить! И молодые как зверята жадно набрасывались на еду потому, что нужно было успеть поесть в установленное время пока дедушки пьют компот или чай.  В качестве развлечений дедушки могли подать команду «отставить» нужно было вновь встать по стойке смирно перед чашкой и ждать команды «приступить к приему пищи». Так молодых учили подчиняться командам. Обычно по таким командам вставали и вновь садились за лавки молодые раз по пять за один прием пищи. Особым продуктом за солдатским столом считалось сливочное масло. Его было не положено по сроку службы есть молодым поэтому все масло за них ели дедушки. Вот за то время пока они ели бутерброды с нашим маслом молодые должны были успеть поесть сами. Правда был обычай за сто дней до приказа дедушки не забирали масло у молодых, а отдавали им свое масло. За это молодые должны были угостить дедушек после отбоя жареной картошкой и сгущенкой. Когда дедушки доедали масло они давали команду «закончить прием пищи» и не важно успел ты поесть или нет нужно было встать по стойке смирно перед своей чашкой и потом по команде бежать бегом из столовой на улицу строится. Дедушки пинками подгоняли тех, кто замешкался и пытался доесть свою порцию. Это называлось воинской дисциплиной. Если кто-то из молодых успевал схватить со стола кусок хлеба и спрятать его в кармане его жестоко за это били после отбоя «за крысятничество». Потому, как только после отбоя и можно было найти время чтобы доесть этот кусок хлеба.
    В армии жизнь течет строго по распорядку дня….
После завтрака если не нужно было учится заправлять кровати в березовой роще, начинались занятия согласно расписания по военной подготовке:
- политическая подготовка – конспектирование и пересказ лекции по международной обстановке.
- строевая подготовка на плацу с оружием или без оружия.
- физподготовка в спортивном городке (бег, отжимания, турник, комплексы вольный упражнений). Бегали строем, громко считая свои шаги. Раз, раз, раз два три. Считалось, что таким образом мы разрабатываем легкие и вырабатываем командный голос.
- химическая подготовка – бег в противогазах и защитных костюмах Л-1. Одевание их на время.
После обеда выделялся один час свободного времени, когда можно было погладить и подшить форму, написать письмо домой (интернета и сотовых телефонов тогда еще не было).
Потом продолжались занятия:
- чистка оружия
- техническая подготовка. В классах, в прошитых нитками тетрадях, которые нельзя было выносить из класса, мы конспектировали лекции по тактике боя, по устройству оружия и военной техники.
     После ужина по распорядку дня бы предусмотрен ритуал - просмотр программы Время. Ритуал соблюдался даже тогда, когда телевизор был сломан и не работал. Ровно в 21-00 все рассаживались строем на табуретках перед телевизором. В первых рядах сидели молодые которые должны были молча, не отрываясь смотреть в телевизор (неважно включен он или нет). Старослужащие за этим строго следили и не разрешали молодым опускать голову или смотреть куда нибуть еще кроме телевизора. Сами они сидели в последних рядах табуреточного строя весело галдя подшивались и играли в карты.
       Ровно в 21-30 всех снова строили и не важно закончилась программа Время или нет, или ее вообще сегодня не было. Главное в армии распорядок дня, а думать для чего этот распорядок нужен солдату не положено за него командиры ухе подумали. После построения по распорядку дня была вечерняя прогулка, причем в любую погоду и в дождь, и в метель. Потому, что в распорядке для о дожде и метели ничего не сказано, а думать своей головой, как я уже говорил ранее, солдату не положено. Что такое вечерняя прогулка в армии? Это когда в полной темноте, строем маршируют солдаты, двигаясь по дорожкам вокруг казармы по взводно навстречу друг другу.  Они не просто идут строевым шагом, а громко орут строевые песни причем разные. Каждый взвод орет свою песню (пением это назвать нельзя).  Ночную тишину разрывает рев мужских криков из которого невозможно разобрать ни слова.
  После вечерней прогулки вечернее построение и отбой. Офицеры укладывают солдат в кровати и уходили домой переночевать со своими семьями в офицерском городке. В казарме начинается ночная жизнь время царствования дедов и неуставных взаимоотношений.
Так проходили долгие дни армейской жизни. Правда раз в неделю устраивали стрельбы. Как все в армии стрельбы организовывали тоже через одно место на котором сидят. Сначала бегом, мы с оружием, бежали на стрельбище в березовую рощу. Потом сразу не успев отдышаться, трясущимся руками стреляли куда попало, надеясь попасть по мишеням. Затем собирали гильзы и снова бежали обратно в казарму. Как таким образом хотели научить нас стрелять? Не понимаю. Скорее всего никто и не хотел учить нас стрелять просто выполняли распорядок дня. Потому, что в армии распорядок дня важнее всего остального. Да еще если не все гильзы сдаешь старшине, то автоматически идешь в наряд вне очереди. Правда можно было у того же старшины купить недостающую гильзу за бутылку водки, но это только когда он был в хорошем расположении духа. А хорошее расположение духа у старшины было редко.
По выходным и праздникам устраивали парко хозяйственный день (ПХД). Весь день драили казарму,с мылом мыли полы (высота мыльной пены должна быть не менее 10 см), чистили до блеска латунные краники в умывальниках и унитазы в туалетах. Точнее не унитазы, а встроенные в пол чаши, на которые нужно было вставать ногами и справлять свои естественные надобности. Туалеты в казарме должны были всегда блестеть и благоухать ароматами дезодорантов. Их в первую очередь демонстрировали многочисленным проверяющим из Москва как показатель образцового порядка в нашей части. Поэтому туалетами в казарме имели право пользоваться только старослужащие, да и то только после отбоя. Для молодых существовал специальный деревянный туалет в посадке за казармой. Там были простые отверстия над выгребной ямой. Не было света и ни каких других благ цивилизации. В связи с тем, что этот туалет никогда никто не убирал со дня основания нашей воинской части, ходить в него было просто не безопасно особенно ночью. Поэтому посадка в которой стоял этот туалет тоже была заминирована, и не одним слоем, продуктов жизнедеятельности человеческих организмов.
По большим праздникам привозили в нашу часть кино. Кино показывали в гарнизонном кинотеатре. Самым любимым фильмом, который мы просили привести в нашу часть, был фильм производства киностудии Грузия – Фильм «Сказка о зеленой елочке». Действие фильма происходило в автобусе, который ехал по горным дорогам. Фильм был двухсерийным. Актеры в фильме о чем-то тихо разговаривали в этом автобусе на протяжении двух серий подряд и не мешали спать зрителям в зале гарнизонного кинотеатра.
По субботам была баня, где нам выдавали чистое белье и портянки. Горячей воды в бане не было никогда поэтому приходилось мыться холодной водой.