Промысел дьявола в Мастере и Маргарите

Бывает ли такая любовь с полным отречением от самого себя и нахождения себя в другом человеке. Знал ли он когда встретил её с желтыми цветами в руках, что он обретет нечто большее, чем откровение любви. Жизнь пуста и однообразна в настоящей действительности, до тех пор, пока на тебя не сойдет откровение, и ты не познаешь суть любви. И смерть всего лишь божественное соединение душ, которым управляет дьявол. Её восхищение его работой, его книгой было основой её существования, душевного полета в мир через путь страданий прийти к спасению. Её сложная судьба взаимоотношений с мужчинами подтолкнула её к ориентации на человека, отличающегося от других, который в душевном труде выражал философскую проблему спасения человеческого в человеке. Она приходила к нему в подвал, когда он так нуждался в её поддержке, и каждое её мгновение вспомнилось ему, когда в психиатрической больнице он делился своей жизнью с новым поэтом. Стойкое перенесение тягот жизни, упорство в выражении своего мнения, подкреплялось чувством, связывающем их двоих. Для того чтобы они встретились на улице она должна была испытать душевный переворот, который привел её к необходимости любить его. Во всей этой сложной действительности есть место высокому чувству, которым управляет дьявол. И он своим разумом в своей книге это понял, хотя боролся за спасение, которое и получает, погибнув за людей, обретая вечное спокойствие. Как Иисус, набирающий учеников в окружающей испорченности и коррупции человеческой природы, он готов отдать свою жизнь, показывая, что каждый человек в той или иной степени является Иисусом. Становится понятно, что у него нет никакой душевной болезни, что мы имеем дело с инакомыслием, которое по аналогии с древними временами жестко пресекается. Чем же будет тогда являться его трактат о спасении души, если их путь привел их к дьяволу. В этом мире нет места вечной любви, он слишком испорчен человеком, и искуситель дьявол направляет человека, показывая бессмысленность человеческой борьбы. Чем больше он понимал суть людей, тем меньше у него было шансов жить обычной человеческой жизнью. Любящая его девушка находит в нем и его книге спасение для себя, которая также оказывается несовместимой с системой и её самопожертвование показывает всеобъемлющую силу любви. Именно любовь позволяет ей увидеть мастера там, где был обычный, но талантливый человек. Именно любовь является той единственной божественной сущностью, которая есть в этом мире, но которая слишком сильна, чтобы позволить им жить. Только дьявол управляет существованием вечных истин, и только любовь, спасающая человека, способна открыть ему их. Он уничтожает свой роман, осознавая бессмысленность своих исканий, однако дьявол возвращает его ему. Её любовь к нему и его книге возвращает её ему, однако, это искушение дьявола и опровержения признание им бессмысленности его труда. Его инакомыслие и неугодные обществу взгляды привели к тому, что открыв истину, он сталкивается с дьяволом, который забирает его и её жизни. Что же такое любовь с этой точки зрения? Это та сила, которая связывает людей, это некая субстанция, необходимый элемент бытия человека или это божественная сила или сила самого дьявола? Неотъемлемый элемент жизни человека, поглощенного своей низкой человеческой природой, который ради любви готов пожертвовать собственной жизнью. Мастер своим трудом заслужил любовь, но это было бы слишком легко и справедливо, любовь у Мастера трагична, и возникает и течет как до, так и после смерти, и только для того, чтобы понять, что мир не изменится и только любовь спасает человека при переходе в другой мир. Самое занимательное в истории любви заключается в том, что так называемый дьявол может, появится в любом обличье и сама система невозможна без наличия всезнающего и вездесущего дьявола. В жизни первичный приоритет имеет сама жизнь, как человек проводит свое время и какую пользу получает. Там в подвале, когда появился мастер она как никогда была уверена в нем, и все последующие события только упрочнили её в вере ценности этой прекрасной истории.