Атеизм Суворова и логика Водолазкина

Этот фантом сознания, демонстрирующий наше невежество, проявляется лучше всего в оговорках и, увы, даже в записях. Одна из самых знаменитых эпитафий, находящаяся на могиле имени А.В. Суворова, как раз и характеризует это невежество. На памятнике написано «Здесь лежит Суворов» и эту эпитафию он лично утвердил.

Многие из нас восхищаются краткость и образностью этой надписи, но мало кому приходит в голову, что она логически ложна. Придумал её кто-то из тогдашних поэтов по заказу Суворова и он её одобрил. Странно, он был воцерковлённый человек и хорошо образован. И должен был различать человека, дух (душу), тело и прах.
    Человек - воплощенный в тело дух. Нет духа, нет человека. Тело не сможет жить само по себе.
    Однако, даже у такого боголюбца и, практически, прижизненного святого, как протопоп Аввакум тоже есть подобная оговорка, в которой он описывает грядущую кончину: «…аз же, присуждением вашим, не сподобихся савана и гроба, но наги кости мои псами растерзаны будут (…), так добро и любезно мне на земле лежати, и светом одеянну, и небом прикрыту». Здесь свои будущие останки он опять называет местоимение «мне», обозначающим живого человека.

Почему люди с такой тщательностью продолжают называть телами то, что предки звали прахом и тленом? Не потому ли, что трупы животных, употребляемые в пищу, называют названием самих животных? Представляете меню в ресторане: труп индейки под соусом, труп осетра в сметане…
      Могилу, мавзолей называют усыпальницей. Усоп (уснул) и умер – большая разница. Почему слово про сон протолкнули в умирание?

Взять Москву, столицу, её центральное место – Красную площадь.
Зачем главную площадь страны делать кладбищем? Трупы захороненных там людей давно уже не имеет отношения к душам этих людей. Никакого. Вообще. Почему нам для памяти нужны обязательно могилы в центре города? Или это такой договорняк? Вчера реальные пацаны похоронили своих, а если сегодняшние реальные пацаны могилы не тронут, то их трупы тоже закопают в центре города под унылую громкую музыку.
А для легитимизации этого кладбища в центре страны будем туда периодически закапывать трупы настоящих героев.
Не правильнее ли было бы сделать барельеф в память об этих людях?
Страх смерти и непонимание, что такое дух (душа) порождает и воспроизводит атеистическое (вульгарно-материалистическое) сознание.
      И в этой бочке дёгтя есть ложка мёду, которую подкинул в общее пространство Евгений Водолазкин. В его романе «Лавр» главный герой строго завещает, фактически, надругаться над его трупом – утащить на верёвке и утопить в болоте. Хотя и  чтили усопшего, практически, в ранге святого. Смысл завета Лавра однозначен – не может быть почитания плоти никакого, всё внимание только душе. Только ценности духа имеют значение, остальное всё тлен. И Богу не нужно старое тело, тем более бывшее. Именно так поступали схимники.
Но, далеко нашему обществу до праведности. Продолжают темные люди городить на кладбищах города и выставки скульптуры. Отвоёвывая, тем самым, землю у живого пространства. Значит наши предки-«язычники» были мудрее нас, сжигая трупы на огне.
 Продолжают трупы знакомых и близких называть именами и подолгу всматриваться в черты останков, то ли пытаясь по-настоящему порвать связь в ним, то ли запомнить черты.
P.S.  От инсайдеров проскочила информация, что в некоторых высокоразвитых цивилизациях используют трупы, как биоматериал для технических задач.