Русское гос-во

  (ст."Полное тождество Рагнара Лодброка и Олега,Рюрика.Боспорская теория о создании русского государства",Историк Античности,2024) "С.Ю.Соловьёв,кн."Русь Керченская,а не Кие6вская,Сложение государства в 9 веке,Свидетельство Саксона Грамматика".В книге доказывается, что северяне-сиверцы и есть часть гуннов, всегда проживавших на данной территории, и именно их язык стал основой русского языка, а культура — основой русской культуры. Саксон Грамматик утверждает идентичность Рюрика и Рагнара Лодброка, причем поход был на Боспор, династия Боспора русская, и она выжила.То есть,династия Рюриковичей— потомки Даксона Керченского,следователь-но на Боспоре и зародилось современное российское государство,а земли Боспора— исконная русская земля.Норма;нская тео;рия(нормани;зм)— направление в историографии, согласно которому народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов(называемых в Западной Европе норманнами). Основные споры велись вокруг этнической принадлежности варягов.Временами они усиливались политической идеоло-гизацией.Сторонники норманизма считают варягов норманнами и рассматривают их как основателей первых государств восточных славян, государства Рюрика, а затем Киевской Руси. Норманизм зародился на основе историографической концепции «Повести временных лет» (начало XII века). Понятия норманская теория, норманизм являются весьма неоднозначными. Они могут означать лишь то, что упоминаемые летописью варяги — это норманны. НО читатель должент понять дословный перевод данного слова- ЭТО СЕВЕРЯНИН.Теперешняя территория России называлась в те далекие времена,по свидетельствам Саксона Грамматика, Олафа Далина,шведского историка 18в., Венландом, а до того Хунигардом,то есть страной гуннов, а Русский Север Саксон Грамматик называет Гандвиком,в переводе «Залив Гантов».Саксон Грамматик приписал очень много династии Скьелдунгов, династии датских королей, и буквально все деяния династии Вельсунгов, с глубокой древности и до 9 века нашей эры, то есть до эпохи исторических датских королей. Писатель называет древних датских королей, и самого известного из них Фродо, и этот король, как и король из Вельсунгов Зиги, победил дракона и забрал его сокровища. Фродо воевал на Геллеспонте, что представляется невероятным, как и Худинг,но,если на самом деле Саксон описывал деяния Вельсунгов-гуннских королей-то все вполне сходится. То есть Саксон приписал все деяния Вельсунгов династии Скьелдунгов, читатели если желают, могут проверить. Почему же это произошло? Все просто. Были у Саксона НОрдманны Севера-даны, и Нордманы Юга-тоже Северяне, но дословно Северянин(Сиверец,савир)-тот же нордман,и у историка появились разные народы,но с одним названием,и с этим связаны и многие неточности в его Величай-шем Труде.Савиры -северяне-северцы всегда были частью гуннов,и поэтому управля-лись династией Вельсунгов.Писал Иордан о племенах гуннов:«Ибо одни из них зовут-ся альциагирами,другие— савирами,но места их поселений разделены».В «Летописи» Феофана Византийца под 508 г. записано: «Гунны, называемые савирами, проникли за Каспийские врата, вторглись в Армению, опустошили Каппадокию, Галатию и Понт и остановились почти у самой Евхаиты».Таким образом, савиры-северяне всегда были частью гуннов, и управлялись гуннскими царями (каганами), и какая-то их часть называлась росами-русами (русичами, росомонами Иордана). И, очевидно, название части северян-Русы распостранилось на всю страну.И тут объяснима путаница, когда многосчисленные походы северян, приписывались Нордманнам, то есть данам. А в тот исторический период, именно Северяне контролировали Тьмутаракань и Корсунь, и естесственно,могли и совершали, когда был разлад с Византией.У Саксона же Грам-матика есть гиперфантастические сюжеты о походах Рагнара в означенный период на Геллеспонт.И каким же невероятным образом он туда добирался?Далее в летописях говорится о посольстве византийского императора Феофила к императору Людовику Благочестивому 18 мая 839 года. С византийским посольством были посланы некие люди, которых Феофил просил оказать содействие в возвращении на родину:«Он также послал с ними тех самых, кто себя, то есть свой народ называли Рос, которых их король, прозванием каган, отправил ранее ради того, чтобы они объявили о дружбе к нему[Феофилу],прося посредством упомянутого письма,поскольку они могли [это] получить благосклонностью императора,возможность вернуться,а также помощь через всю его власть.Он[Феофил]не захотел,чтобы они возвращались теми[путями]и попали бы в сильную опасность,потому что пути,по которым они шли к нему в Константин-ополь, они проделывали среди варваров очень жестоких и страшных народов. Очень тщательно исследовав причину их прихода, император [Людовик] узнал, что они из народа свеонов (eos gentis esse Sueonum), как считается, скорее разведчики, чем просители дружбы того королевства и нашего, он приказал удерживать их у себя до тех пор,пока смог бы это истинно открыть».То есть, король Людовик перепутал nordmann, как называли данов, и северян (славянское племя), их название в прямом перводе на немецкий звучит аналогично, nordmann, то есть видно в чем путаница-налицо были Северяне Севера и Юга, северяне и даны. И это так же запутало потом Саксона Грамматика, который указывал на нордманнов Юга и Севера, а были лишь разные народы- даны и северяне. То есть, Росами назывались именно северяне или их часть, и они были в составе византийской свиты. То есть, налицо свидетельство надёжно датируемое известие о руси, которое содержится в Бертинских анналах и относится к 839 году. И здесь и указано, что русы были частью племени северян, входивших еще в гуннский союз племен согласно Иордану.».То есть да, норманнская (теория о северянах-сиверцах) теория верна, так как описывает северян-русов (росов), управляемых каганом. Только с поправочкой- здесь объектом исследования должны быть савиры-северцы-северяне,именно они основатели Русского государства."

  (ст."Причины похода Аскольда и Дира 860 года. Незолотое золото императоров Второго Рима",Историк Античности,2024) "С.Ю.Соловьёв,кн."Русь Керченская,а не Кие6вская,Сложение государства в 9 веке,Свидетельство Саксона Грамматика".В книге доказывается, что северяне-сиверцы и есть часть гуннов, всегда проживавших на данной территории, и именно их язык стал основой русского языка, а культура— основой русской культуры.Саксон Грамматик утверждает идентичность Рюрика и Рагн-ара Лодброка, причем поход был на Боспор, династия Боспора русская,и она выжила. То есть, династия Рюриковичей — это потомки Даксона Керченского, следовательно на Боспоре и зародилось современное российское государство,а земли Боспора— иск-онная русская земля.К настоящему времени в научный оборот введено множество раз-новидностей фальсифицированных византийских золотых.Однако до сих пор не ясно, кто их эмитировал.Допускаю,что эти монеты чеканили на официальных денежных дво-рах для выплат варварам.Вернее всего,их добавляли в массу подлинных монет.Так что новые владельцы не могли сразу же их выявить.Сами же факты обнаружения этих артефактов свидетельствуют о контактах Империи с окружающими ее варварскими нар-одами.Как хорошо видно, эти монеты изготовлены с той же тщательностью, что и подлинные солиды. Складывается впечатление, что при их чеканке были использованы подлинные,причем не изношенные штемпели.Учитывая это обстоятельство,можно заклю-чить, что интересующие меня фальсификаты были изготовлены официально. Но с какой целью? Ведь сам факт легальной эмиссии неполноценных солидов мог и обязательно подорвал бы доверие к ним как к средствам платежа и сбережения. Однако этого не наблюдалось. Напротив, византийские золотые в раннем средневековье были своего рода мировой валютой. Очевидно, что их ценили за стабильный вес и за качество металла. Так что у пользователей не было сомнений в том, что они пользуются полноценными деньгами.Нахожу эту проблему крайне интересной.Постараюсь ее разр-ешить.Начну с оценки известных фактов.Известны реплики солидов,отчеканенные как качественно так и некачественно оформленными штемпелями.Качественные реплики солидов могли выпускаться с санкции как столичных,так и провинциальных властей в удаленных от столиц центрах специально для оплаты услуг,производимых варварами, особенно для выплат федератам.Причем вряд ли должна идти речь о кредитных день-гах. Ведь изучаемые реплики не несут на себе какие-либо отличительные признаки. Очевидно, что объектами изучения являются фальшивые монеты в полном смысле этого слова.И их выпуск мог производиться с целью максимального использования эмис-сионного права.Вполне возможно,что они в небольшом количестве,а может быть,и вообще все монеты для варваров изготовлялись фальшивыми.Не случайно их находки фиксируются на периферии Империи.Сами факты их эмиссии свидетельствуют о конта-ктах правящих на момент их выпуска императоров с варварской верхушкой.((ФАЛЬШИ-ВЫЕ СОЛИДЫ ПЕРВЫХ ИМПЕРАТОРОВ ВИЗАНТИИ КАК ИСТОЧНИКИ ИСТОРИЧЕСКОЙ ИНФОРМАЦИИ ТОМИН А.А.)Вероятнее всего.их использовали именно для оплаты услуг варваров.но. благодаря ограничению перемещения купцов в Византии,и зачастую принуждения пок-упки-продажи товара правительственным агентам,правительство могло контролировать фальшивые монеты.Одна из легенд говорит о том, что поход и Аскольда и Дира был местью за обиды русским купцам, попавшимися с фальшивыми солидами, полученными от Византии русскими князьями в виде подарков."

  (ст."Куммир(Вещий лес)",Родович,2024) "Случилась эта встреча как раз на Вел-есов день.До Алёшкиного дня рождения оставалось совсем немного.Природа уже гот-овилась к пробуждению,после долгого зимнего сна.И хотя до Масленицы(Комоедицы) оставалось еще три полные славянские недели по 9 дней,солнышко уже совсем по ве-сеннему ласково грело и намного позже скрывалось за горизонтом.Дед как и раньше принял мальчишку радушно.Казалось,что в нем,что то неуловимо изменилось.Будто новый круг жизни начался для него и оттого сил его прибавилось вдвое.Алешка уже как то интересовался откуда он берет этот задор и силу жизни,на что тот как то уклончиво ответил,что Силу он не копит как это делают восточные мудрецы перего-няя ее по телу туда сюда,а просто берет ее из окружающего мира.С его слов полу-чалось,что это похоже на то как одни люди собирают дождевую воду в ведро и ждут когда оно наполнится,а другие просто берут это ведро и идут на речку или к коло-дцу,когда есть потребность в воде.К тому же после 75 лет,с его слов,силы все прибавляются и прибавляются,а вода становится все вкуснее.Поставив самовар, Дед присел рядом на лавку.Чай нынче был с лабазником.- Ну что Алёшка,пришла пора тебе дорогу в Вещий лес показать— как бы про между прочим сказал дед пока они пили чай.- И такой бывает?- улыбнулся мальчишка.- Порой и не такое бывает,сам знаешь- весело сказал Дед,собирая свой мешок.Одевшись они отправились в путь.До-лго ли коротко ли,далеко ли близко ли,оказались они в лесу.И хоть Алешка знал всю округу вдоль и поперек,а только место ему теперь это казалось незнакомым и каким то особенным.И вроде ушли они не очень далеко,что б заплутать,а только сл-овно в другое место вдруг попали.Вот ведь чудо.Недолго поплутав они вышли на по-ляну.Посреди поляны стояло здоровенное в два обхвата бревно вкопанное в землю. Подойдя ближе Алешка разглядел,что в нем был вырезан лик.Это был могучий человек с длинной бородой.Впервые в жизни Алёшка видел такое. Что это? - спросил Алешка.
- Не что, а Кто. Это Куммир Велеса. Раньше на Руси много таких куммиров было и Перуну, и Сварогу, и Роду - многим богам их люди ставили. Для связи с миром их делали, от того и название Кум-Мир. Сейчас правда кто во что горазд понимаю это слово,ну да сколько людей столько и мнений. Каждый свой мир видит и в нем живет. Напомни как нибудь расскажу тебе про зеркальных людей.Куммир был внушительных размеров и если задуматься,то таких больших деревьев в лесу Алёшка никогда не видел.Прямо перед ним лежал большой плоский камень,высотой в локоть.Тем временем дед,немного отойдя от камня,собирал костер.Из своей котомки он достал хлеб и пе-редал его мальчишке.Пламя быстро занималось и дрова весело трещали.Запах от кос-тра всегда пленил мальчишку.Дед бросил охапку прошлогодних листьев в огонь,отче-го густой сизый дым сразу окутал все вокруг.Затем он вывернул свой тулуп наизна-нку и снова надел.Дед отошёл немного назад и пошел по кругу,обходя куммира,он что то бормотал себе под нос в такт своим шагам и мальчишке стало казаться,что в его походке что то поменялось.Словно это был уже не дед, а настоящий медведь.В дыму он скрылся за куммиром и тут сквозь дым Алешка поднял глаза.На мгновение ему показалось, что Куммир тоже смотрел на него. Какое то время они с интересом рассматривали друг друга. Алеша почему то разломил хлеб пополам положил одну часть на камень, а вторую откусил и начал жевать все так же рассматривая лик, что тоже смотрел на него. Дым все поднимался вверх и создавалось впечатление тонкой завесы между ним и куммиром. В какой то миг ему даже показалось, что он просто смотрит в зеркало. И в этот момент произошло нечто очень странное. Алешка сначала поймал себя на мысли, что хотя куммир был высотой больше двух саженей, сейчас они были с ним одного роста. А затем, он и вовсе увидел самого себя молча жующего хлеб, но теперь он смотрел на себя сверху. Пока он глядел на себя со стороны, его словно водой из ведра окатили странные образы. Дым, который до этого поднимался вверх вдруг стал плотнее и медленнее, казалось время замедлило свой ход. Теперь Алешка вместо дыма увидел реку времени. Он осторожно вошел в нее и увидел свою жизнь. Она представлялась всего лишь тонкой красной нитью. За какое то мгновение он пронесся по этой нити от момента своего рождения до сегодняшнего дня. Нить пересекалась со многими другими нитями иногда эти нити переплетались образовывая узелки. Неведомо каким образом, его взору открывались картинки будущего, каждый узелок сопровождался какой то важной встречей и событием. Мелькали лица людей, но что более интересно вся его жизнь приобретала какой то хитрый замысел. Словно он сам себе когда-то завязал эти узелки на память, чтоб пройти одному ему известный путь. В этот момент лоб его расслабился и словно некая стеклянная завеса отделявшая его пала и рассыпалась вдребезги под ногами.Мысли стали чистые и светлые,как родниковая вода теперь струилась в нем. Кристальная ясность охватила его.Алешка сделал шаг назад и вышел из реки,но теп-ерь эта река была не прямой,а уходящей вверх и вниз спиралью.Миллиарды маленьких светящихся искр поднимались в этом странном вихре.Совершенно определенно они бы-ли живыми.Это были люди.Путь каждой искорки был виден как на ладони.Но в то же время искры эти были прозрачными и в каждой искре отражалась другая искра.Это было невероятное,захватывающее зрелище,будто он видел это из какого то иного ми-ра,где для него не было совершенно никаких тайн и секретов.Сейчас он в прямом смысле слова видел все насквозь.Это была не какая то сокрытая до сей поры мудро-сть,все это он видел всегда,но словно это были отдельные кусочки мозаики и вот теперь она превратилась в цельную картину,на которую он мог смотреть со всех ст-орон одновременно.Налетевший порыв ветра разметал дым по опушке леса.Мальчишка стоял с хлебом в руках.Дед выходил из-за куммира продолжая обходить его по кругу .Алешке показалось,что все что он видел случилось в какой то миг,за который дед, превратившись в медведя,не успел пройти и двух шагов,хотя в ином мире он провел намного больше времени.У него перехватило дыхание.Отчего то на глаза накатили слезы.Теперь уже мальчишка совсем вернулся в себя.Оставшийся в руках хлеб он ра-зделил пополам и одну часть покрошил птицам,а вторую положил в костер. Куммир так же с любопытством смотрел на мальчишку.Между тем, дым совсем рассеялся и ос-талось только яркое пламя от костра,от которого было так тепло и радостно и от чего-то по особенному легко на душе,будто он нашел недостающую,скрытую до этого момента часть себя.Обратную дорогу домой Алешка помнил плохо.Так сильны были вп-ечатления.Молчали. Но если Алешке просто не хотелось говорить,то Дед молчал по другой причине.Лишь на опушке леса,перед самым расставанием Дед обнял мальчишку и сказал: «Куммир самый простой и короткий путь к себе,который издавна был изве-стен.Раз нашел туда дорогу уже не заплутаешь».Он повернулся и пошел к своей избе ,а мальчишка долго еще стоял и смотрел вслед уходящему то ли деду,то ли медведю. Так Алёшка познакомился с собой в Вещем лесу.И так Вещий Лес открылся ему."

  (ст."Эпохи Рыб и Водолея. Христианство и Православие",Эпоха Велеса,2024)
"Как помним,Иисус обещал досыта накормить своих последователей рыбой.Но в славя-нском мировосприятии всё имеет особый смысл.Даже западную астрологию славяне видят в свете своей древней Ведической традиции.Ведь славяне всегда осознавали мир целостно и гармонично.Мир для них всегда являлся неотъемлемой частью всей безбрежной Вселенной.Значит,и слова Христа надо принимать под особым,ведическим углом зрения, уяснив, что многие понятия, стихии и космические явления,а также имена многих Богов представляют собой общегалактические процессы,происходящие в масштабах Вселенной.Поэтому и характер славянских народов,особенно сербов,бело-русов и русских так же стоек,твёрд и упорен,и его можно сравнить со стихией.Исх-одя из этого,обещанную Иисусом Христом рыбу буквально можно трактовать как зод-иакальную эпоху Рыб.И действительно,в этот период(эпоха Рыб длится,начиная,усло-вно,с 1 века нашей эры и вплоть до 2160 года,– так как по 2160 лет продолжаются зодиакальные эпохи в Западном гороскопе)по обширным территориям Земли было расп-ространено христианство,независимо от того,как оно насаждалось: навязывалось ли при помощи агитации и пропаганды миссионерами,или ещё более агрессивно– огнём и мечом.И этим религиозным ответвлением иудаизма(а иудаизм имеет 2 ветви– христи-анство и ислам; все вместе они составляют группу авраамических религий)за этот большой исторический период времени– Звёздную эпоху Рыб христианством все насыт-ились.Теперь по Западному гороскопу наступает время Водолея.В основе древнего Ведического Православия, оно же Родославие или Родобожие (Род и един,и одновре-менно вбирает в себя всех Богов; ибо все Боги– лишь его ипостаси),лежит космизм, гармония Земного и Небесного.Мировоззрение русичей,их самодостаточность,самобы-тность,самостоятельность и особый дух,который никто не способен сломить,отража-ет их изначальная Вера– система представлений о мире и Вселенной.Независимый ха-рактер русов и их неуправляемость извне с некоторых пор стали раздражать некото-рые слишком самоуверенные в себе и наглые языки(иные,неславянские,народы).Вот как описывает славян католический монах Мавро Орбини: «А войной славянский народ ходил едва ли не на все народы мира: разорил Персию,владел Азией и Африкой,бил-ся с египтянами и с Александром Великим,покорил Грецию,Македонию,Иллирию,завла-дел Моравией,Силезией,Чехией,Польшей и берегами Балтийского моря,дошёл до Италии и долгое время воевал против римлян,где иногда бывал побеждён,иногда мстил,уст-аивая кровавые побоища,иногда же заканчивал бой равенством.Наконец,подчинив себе Римскую империю, завладел многими её провинциями,разорил Рим,сделав подданными римских императоров,чего во всем мире никакой другой народ не добивался.Владел Францией,Англией,установил державную власть в Испании,захватил лучшие европей-ские провинции.От этой прославленной в те времена нации произошли многие другие могущественные народы, а именно: славяне, вандалы, бургонтионы, готы, остготы, русы, или расы, вестготы, гепиды, геты, аланы, верлы или герулы, авары, скирры, гирры, меланхлены, бастарны, певки, даки, шведы, норманны, фенны или финны, угры или венгры, маркоманны, квады, фракийцы. Аллеры были близ венедов, или генедов, которые заселили берег Балтийского моря и разделились на бесчисленные племена: или риадутов,цирципаннов,кизинов,герулов или элуельдов,левбузов,вилинов,ст-ореданов,брицанов и многих других,которые и составляли славянский народ,как буд-ет показано дальше.На случай,если кто пожелает скрыть или уничтожить память о вышеозначенных событиях,ссылаюсь на обширную коллекцию светлейшего князя Дурбино Пезарского,который располагает великой,славной и достоверной библиотекой в самом сердце Италии.А если какой-нибудь из чужеземных народов станет из ненависти хул-ить это истинное описание,отсылаю к названным здесь описаниям историков,которые своими многочисленными трудами свидетельствуют об этих событиях".(Мавро Орбини. Царство славян.Факты великой истории.Dalmatia,Croatia,Bosna,Servia,Rassia, Bulgaria.Москва,Вече,2020).Монах Орбини пишет в своём труде и о войнах Алексан-дра Македонского со славянами.Когда Александр Македонский не смог покорить слав-ян,он даровал им особую Грамоту.«Грамота Александра Македонского славянам»,кото-рая содержится в летописи XVll века "Сказание о Словене и Русе и городе Слове-нске":"Александр,царь царей и над цари бичь Божий, презвитяжный рыцарь,всего св-ета обладатель и всех,иж под солнцем,грозный повелитель,к покорным же мне мило-сердный пощадитель,к непокорным же яростный мечь,страх всего света,честнейший над честнейшими,в далекоразстоятельном и незнаемом крае вашем от нашего величе-ства честь и мир и милость вам и по вас храбросердому народу словенскому,знатн-ейшему колену русскому,великим князям и владцам от моря Варяжского и до моря Хвалимского,велебным и милым мне храбрственному Великосану,мудрому Асану,счаст-ному Авехасану вечне поздравляю,яко самех вас лицем к лицу любезне целую,серде-чно приемлю яко други по сердцу моему и нагреднейшии подданицы нашему величеству и сию милость даю вашему владычеству.Аще каковый народ вселится в пределах ваше-го княжества от моря Варяжского и даже до моря Хвалимского,да будут вам и пото-мку вашему подлежимы вечной работе,во иныя ж пределы отнюдь да не вступит нога ваша.Сие достохвалное дело замкнено сим нашим листом и подписано на нашею цыса-рскою высокодержавною правицею и за природным нашим государьским златокованным гербом привешеным. Дано вашей честности в вечность в месте нашего дела в Великой Александрии изволением великих богов Марша и Юпитера, и богини Верверы, и Венуса месяца примоса начальнейшаго дня".А припинье царские руки верх строк златоперн-атыми писмены написано сице:"Мы,Александр, царь царей и над цари бичь,сын вели-ких богов Юпитера и Венуса в небе, земский же Филиппа силнаго царя и Алимпиады царицы,нашею высокодержавною правицею утвердих вечне".Сии же князи словено-рус-тии, иж таковыми высокия чести сподобишася от всего державного того самодержца прияти и сию пречестнейшую епистолию почитаху вельми и обесиша ю в божницы своей по правую страну идола Велеса и честно покланяхуся ей, и праздник честен творяху в начальный день примоса месяца". ( С.В.Супрунов, О.В.Грищенко. Великая история славянских народов.IX век до н.э.- IX век н.э.,Москва,изд-во «Наше завтра»,стр. 420-421).А вот вариант «Грамоты Александра Македонского славянам», которая была помещена чешским хронистом Вацлавом Гайком в "Чешскую хронику" за 1516 год: "Мы, Александр, сын верховного Бога Юпитера на небе и Филиппа, короля Македонского на земле, повелитель мира от восхода до захода Солнца и от полудня до полуночи, покоритель Мидийского и Персидского королевств, Греческих, Сирийских и Вавилонских и т.д. Просвещённому роду Славянскому и его языку милость, мир, уважение и приветствие от нас и наших преемников в управлении миром после нас. Так как вы всегда были с нами, в верности, в бою надёжны и храбры и всегда безустанны, были, мы жалуем и свободно даём вам навечно все земли от полнощного моря великого Ледовитого океана до Итальянского Южного скалистого моря, дабы в этих землях никто не смел поселяться и обосновываться, но только род ваш, и если кто-нибудь из посторонних был здесь обнаружен, то станет вашим крепостным или прислужником со своим потомством навеки. Дано в городе Александрии, основанной нами на славной реке Нил в 12 году нашего правления с соизволения великих богов Марса,Юпитера и богини Минервы.Свидетели этого- благородный Алтера,наш казначей, и другие 11 князей,каковых в случае нашей смерти без сыновей мы оставляем насле-дниками нашими и всего мира".(С.В.Супрунов, О.В.Грищенко.Великая история славя-нских народов.lX век до н.э.- lX век н.э.,Москва, изд-во «Наше завтра»).Своё суждение о «Грамоте Александра Македонского славянам» имел и великий русский уч-ёный-энциклопедист Михаил Васильевич Ломоносов:"Какова храбрость была древних предков славенского народа,о том можно уведать,читая о войнах персидских,грече-ских и римских с мидянами, сарматами и иллирийцами, которые принадлежат и до россиян обще с другими славенскими поколениями. О грамоте, данной от Александра Великого славенскому народу... - здесь о ней тем напоминаю, которые не знают, что кроме наших новгородцев,и чехи оною похваляются".(Литмир- Электронная Библи-отека > Ломоносов Михаил Васильевич > Древняя российская история > Знала о «Гр-амоте Александра Македонского славянам» и российская императрица Екатерина ll: "Сказывают,будто русы Филиппу Македонскому,ещё за 310 лет до Рождества Христова, в войне помогали, також и сыну его Александру, и за храбрость от сего грамоту, золотыми словами писанную, достали, которая будто в архиве султана Турецкого лежит. Но понеже архивными бумагами бани султанские топят, то вероятно, что и сия грамота к тому же давно употреблена, буде тамо лежала". (Записки касательно Российской истории.Первая эпоха.16.Славяне и русы всегда были автономны и непод-контрольны языкам (по древнерусски - чужим народам), всегда имели собственную Державу, особый взгляд на мир, индивидуальные древнейшие Традиции и Устои. Связь человека и Космоса, человека и Бога у славян и у русов многогранна и постоянна. Биосфера и Ноосфера соединены в Макрокосм, где микро- и макро- плавно перетекают друг в друга. Славянское общество, взаимодействуя с био- и ноосферой, получает от них энергетическую подпитку, мощный заряд пассионарности. Устремлённость к Божественному, широта охвата восприятия Бытия и Небытия у славян определяют их «загадочный» характер и яркий темперамент. Жажда свободы и воли, справедливости и согласия, а также, в отличие от англо-саксов и романно-германцев, умение мирно уживаться с другими народами, сформировали национальные черты славян.Окидывая взглядом все безбрежные пространства Земли, на которых обосновались и живут славяне, невольно ощущаешь, как бесконечность суши и бездонность неба обусловили космизм их сознания.И ещё один фактор наложил отпечаток на формирование славян-ского архетипа – это язык. Изначально для всех славянских племён (и даже для индийцев, ведь санскрит – древний вариант/диалект русского языка) русский язык был единым источником их речи, но по мере вливания крови иных этносов постепенно на отдалённых от центра землях приобретал новое звучание,всё более и более отда-ляясь от отеческого ствола.Однако ж все языки славянской группы схожи меж собою.
Когда-то, в древние времена, Ведичество объединяло все славянские народы в единый громадный славянский этнос, тогда как христианство разъединило его и привело к раздробленности. Зодиакальная эпоха Рыб – это безжалостное время, когда люди были заражены эгоизмом, могли запросто снять с себя ответственность за свою судьбу и переложить её на Доброго Бога, купить индульгенцию за свои грехи, и даже после этого продолжать творить зло, насилие, произвол. Это беспощадное и жестокое время варваров, сопровождаемое страхами, рознью и враждой, конфликтами, бедами и несчастьями, время лжи и предательства, хитрости и подлости, алчности и стяжательства, отсутствия совести. Эпоха Рыб – время попрания прав многих народов, их геноцида и истребления; время вопиющей несправедливости в распределении материальных и духовных благ (невозможность поступить в то или иное учебное учреждение из-за отсутствия финансовых ресурсов). Это время страданий, тотальной разобщённости и недоверия друг другу разных наций и рас. «Вообще внедрение христианства на Русь можно рассматривать как процесс покорения гордого и сильного славянского этноса, который являлся прямым наследником арийской цивилизации, имел высокоразвитую культуру и государственность. От ударов древнеславянского государства трещала и Римская Империя и Византия. Русичи били всех своих соперников. Великий Святослав в Х веке создал великую державу, разгромив хазарский каганат, Византию, Римскую империю, не считая печенегов и прочих мелких племён. Не в состоянии противостоять Руси в открытом бою, хитроумные жрецы каганата и Византии решили сломить дух смелого и сильного народа и навязать ему идеологию и веру рабов - христианство. Ведь сила народа определяется не уровнем развития экономики, ремёсел, искусства, а в первую очередь его духом. А одной их главных составляющих духовности народа является господствующая религиозная система и исповедуемая в ней система ценностей. И многобожие славян, в основе которого был космизм, единство земного и космического было настолько мощной духовной основой, что справиться с сильным и гордым народом, империя которого простиралась от земель лужицких сорбов (ныне Германия) до Алтая, не могли ни Римская империя, ни Византия, ни изощрённые правители Хазарского каганата. А ведь так всё хорошо шло. Сохранив иудейство для своего народа, для узкого круга, «богоизбранникам» удалось внедрить христианство в душу многих народов, а затем и подчинить их. Вот что про христианство сказал весьма авторитетный в иудейских кругах Рабби Адин Штайнзальц: «Христианство - это упрощенная, примитизированная, подогнанная под детское сознание индоевропейских народов иудейская религия. Как бы ни было тяжело нам жить рядом с христианами, это были всё же ручные звери». Вот для чего было необходимо внедрить христианство на Русь - чтобы приручить диких «зверей», которые никак не хотели признавать приоритет иудейского народа. (Газета «Завтра», Авторский блог. Элиезер ВОРОНЕЛЬ-ДАЦЕВИЧ, 03:00 23 августа 1999, «О нашей победе, или кризис христианства». https://zavtra.ru/blogs/1999-08-2462). Это говорит фактически наш современник. А вот к чему призывал византийский патриарх Фотий после очередного успешного нападения русского флота на Констан-тинополь в 860 году (обратите внимание на дату - это было до официального крещения Руси): «Народу возлюбленному и богоизбранному не должно надеяться на крепость рук своих, величаться силою мышц своих, опираться на запасные ружья, а надобно овладеть и господствовать над руссами с помощью всевышнего». Константин Багрянородный свидетельствует:«И народ россов,воинственный и безбожный посредст-вом щедрых раздач золота, серебра и шёлковых одежд Василий I Македонянин привлёк к переговорам и, заключив с ними мирный договор, убедил их сделаться участниками спасительного крещения и расположил принять архирея».За сто двадцать лет до «крещения» Руси византийским патриархом уже был назначен глава русской церкви. Подобные попытки были и раньше. Приходили проповедники на Русь,да только не принимала она их.Из летописи,повествующей о хождении на Русь Андрея Первозван-ного известно, что наши предки, ходившие в баню каждый день, отказались слушать сподвижника Христа, проведшего в пути без всяких удобств многие месяцы. Вонял сильно.И это не преувеличение.На этом моменте хочется остановиться особо.Борясь за выживание и усиление позиций,христианство полностью отрицало ценности античн-ого язычества, в том числе культ здорового, сильного,красивого тела.Разрушались языческие храмы, статуи, преследовались последователи языческих культов,весь пантеон языческих богов был загнан в преисподнюю.Весёлое сообщество нимф,волш-ебников,эльфов,леших и домовых становится благодаря стараниям христиан «воинст-вом» Сатаны.Чистое и красивое тело перестает быть предметом заботы и поклонения, превращаясь в средоточие мерзости и греха. Гигиеничную одежду из льна и хлопка сменяет грубая шерсть.Под общую гребёнку искоренения язычества попадают и знаме-нитые римские термы,построенные славянским народом- этруссками,вместе с обычаями ежедневного их посещения, и народные праздники зимних и летних водных праздников (праздники Костромы,Ивана Купала и т.п.).(Павел Свиридов.О мифе эпохи Водолея.
Христианство – мировая религия. Следовательно, она интернациональна, так же, как и другие мировые религии– буддизм и ислам.Существуют и более мелкие национальные религии: индуизм, синтоизм, даосизм, конфуцианство, вуду, бон, пуэбло, чаморро, шаманизм и проч. Их множество. Христиане же более всего и крайне нетерпимы именно к своим предшественникам- православным,живущим на колоссальных простран-ствах России. В основном, остриё копья Восточного Христианства (ранее– Греко-Кефалическая Церковь Византийского обряда) направлено против исконного(из Конов идущего)ПравоСлавия.И если к малым национальным религиям христианство относится снисходительно, то к древнейшему Ведическому Православию – сплошь пропитано ядом и не только запрещает, но и отрицает его. Получается, каждая малая религия имеет право на существование, а изначальная Вера русов – Православие – нет. «Снова и снова шли христианские миссионеры в славянские земли,понимая,что покорить вели-кий народ можно только разложив его изнутри Они не останавливались ни перед чем.
 Потребовалось подменить славянскому народу письменность — подменили глаголицу кириллицей.Якобы для просвещения и приобщения славян к византийско-римской куль-туре. А на самом деле — для более успешного проникновения христианских текстов в культурную ткань славян. А ведь глаголица была письменностью, объединяющей ВСЕХ славян.Но засланные миссионеры Кирилл и Мефодий своей азбукой-кириллицей как ножом отсекли всю тысячелетнюю дохристианскую историю и культуру славян.Христ-иан-ские церковники в своих летописях постановили отсюда считать начало русской истории и за подобный «подвиг» возвели Кирилла и Мефодия в равноапостольные как распространителей христианства, и их день в святцах, 24 мая стал отмечаться как день славянской письменности словно в насмешку над народом,утратившим свою памя-ть,национальную культуру и способность к сопротивлению.Когда в 1054 г.произошло разделение христианской церкви на западную и восточную,граница среди славян про-шла по распространению письменности. Разделение славян подорвало их культурное единство,воспрепятствовало сплоченному выступлению против общих врагов,послуж-ило поводом к розни,недоверию,открытой вражде.Наглядный пример в современности — распад водолейской страны Югославии, где хорваты оказались в западной церкви, сербы в восточной. Часть славян во времена турецкого владычества была обращена в мусульманство,что только добавило нетерпимости и ненависти в этом котле «челове-колюбивых» монотеистических религий.А ведь все три группы населения говорят на одном, сербско-хорватском языке, имеют общих предков и общие исторические корни, сообща боролись против общих врагов. И не будь вмешательства чужеземных религий, с хорватами и сербами произошло бы то же самое,что у нас с вятичами и радимичами — они слились бы в один народ. И сегодня между ними было бы отличий не больше, чем между жителями Брянской и Калужской областей — прямыми потомками вятичей и радимичей». (Выдержки из книги Павла Свиридова „Миф эпохи Водолея”.Поражает полное отсутствие толерантности у христиан. За что ж такое выборочное гонение на русских и сербов? Вероятно, за свободолюбие, свободомыслие и за то, что Вера славян несёт в себе истину, КОНы и Каноны Бытия, дарованные белым людям Богами НАПРЯМУЮ.Посягательство и запрет на родную Веру для русов и русских подразуме-вает нацизм и русофобию. Но кого это волнует? Русских сейчас дискриминируют не только по национальному признаку, но и по религиозно-мировоззренческому.Рассм-отрим же,что есть религия,а что– Вера.Религия– система взглядов, основанная на слепой вере в сверхъестественное. Включает в себя соблюдение моральных норм и обрядности. Понятия «вера» и «религия» часто употребляют как синонимы, так как в текущем понимании «вера»- принятие любого религиозного утверждения,или догмата, за истину без доказательств,что,собственно,и свойственно религии.Как же возникло слово религия? Этимология этого слова восходит к соединению префикса «ре»,озна-чающему возврат,и латинского слова «лигаре»(ligare)- связывать,связующий,или латинского же слова «лига»(liga)- связь,объединение,союз.Полное значение преф-икса Re- «возвращение назад, к исходному состоянию, положению или к исходной форме. Улучшение того состояния или положения, которое есть на данный момент. Можно запомнить два слова: ВОЗВРАТ или УЛУЧШЕНИЕ». Пример: РЕТРО, РЕОРГАНИЗАЦИЯ, РЕСТАВРА-ЦИЯ. Получается: re (ре - возврат) + liga (лига - связь) = возвращение связи с Богом. Что значит возвращение? Ведь у русов с древнейших времён эта связь была изначально и НИКОГДА не прерывалась? Возможно, несущие новую религию на новое место иные народы ПЕРЕНОСЯТ свои представления о мире с себя на другие этносы?
Перенос (или трансфер) в психологии — это бессознательное перемещение ранее пережитых чувств и отношений, проявлявшихся к одному лицу, на другое лицо. В том числе, на психотерапевта в ходе сеанса психотерапии. Впервые этот феномен был замечен и описан Зигмундом Фрейдом.Мы получили ОТВЕТ.Иные народы,несущие «свет» христианства в другие государства и другим народам,либо совсем не имели связи с Богом,либо каким-то образом утратили её.Даже сам Иисус сказал: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева»(Евангелие от Матфея,глава 15,ст.24).Миссия Хри-ста состояла в коррекции неправедного(«неправедный»- со старославянского,или древнерусского языка означает «не по Прави живущего человека»),нечестивого,разр-ушительного поведения евреев.От кого же произошли евреи? Для полной объективн-ости,беспристрастия и непредвзятости возьмём материалы из «Википедии»— общедос-тупной многоязычной универсальной интернет-энциклопедии со свободным содержа-нием:«Евре;и (ивр. ;;;;;;;;;йехудим— досл.иудеи,идиш ;;;;;/;;;;(й)идн,сеф.;;;;;;; джудиос; древнее самоназвание— также ивр.;;;;;; ;;;;;;;;;;,бней-Исраэль,«сыновья Израи-ля»[4])— народ[5], этнос[6], этнорелигиозная группа[7], нация[8]; восходят к израэлитам (ивр. ;;;;;; ;;;;;;;;;; «дети Израиля»), группе семитских племён, создавших древние Израильское и Иудейское царства[9]; традиционная[10] и этническая религия[11] евреев — иудаизм. Евреи проживают во многих странах мира; с 1948 года существует также еврейское национальное государство Израиль.Исторической родиной[12][13]еврейского народа является Земля Израиля(Эрец-Исраэль),страна[13] , историческая область,в библейское время населённая древними евреями[14].Согла-сно Библии,эта земля была обещана Богом ветхозаветным патриархам[15],начиная с Авраама,в библейской традиции считающегося родоначальником еврейского народа[14] и их потомкам— народу Израиля, евреям,которые получили её после исхода из Егип-та[15].На протяжении почти двух тысячелетий галута(изгнания с исторической роди-ны) еврейская религия и культура сохраняли идею грядущего освобождения от чужез-емного господства и возвращения на родину[16].Исторически понятия еврей и иудей тесно переплетены и в ряде языков неразличимы.Еврейская этническая принадлеж-ность, религия и сообщество тесно взаимосвязаны. Традиционный еврейский лексикон почти не проводит различия между религиозными и этническими аспектами еврейской идентичности. Представления о еврейском народе, нации и общине связаны с верой в Бога, соблюдением еврейского религиозного закона и изучением древних религиозных текстов[17]. В то же время иудаизм может определяться не только как религия, но и как культура[18]и цивилизация,включающая в себя также светскую составляющую [19] ,а вера и соблюдение норм иудаизма не являются обязательными условиями евр-ейской идентичности и принадлежности к евреям.Человек,рождённый евреем,который не соблюдает или отвергает иудаизм,может сохранять свою еврейскую идентичность, и, если он не перейдёт в другую религию,даже религиозные евреи признают этого человека евреем.Кроме того,ввиду неразделимости религиозного и этнического аспе-ктов еврейской идентичности,человек,принявший иудаизм(прошедший обряд гиюра),в еврейской традиции рассматривается в качестве еврея[20].История евреев насчиты-вает более трёх тысяч лет. Евреи сложились как общность во 2-м тысячелетии до н. э. в результате интеграции семитоязычных скотоводов-кочевников и земледельцев среднего течения реки Евфрат и оазисов Ханаана[4].-Постоянное проживание знач-ительной части еврейского народа за пределами Земли Израиля начинается уже в древности.Со времени создания Второго храма(VI век до н.э.)складывается преобла-дающая до настоящего времени модель этнического развития евреев,включающая сим-волический и культурный центр в Израиле и обширную еврейскую диаспору. В 63—37 годах до н. э. Иудея была завоёвана Римской империей. В I—II веках н. э. римляне разбили еврейские освободительные движения, в 70 году н. э. разрушили Второй храм и выселили большую часть евреев, пополнивших еврейские общины диаспоры. Еврейский этнический центр в Земле Израиля почти полностью прекратил существов-ание после арабского завоевания в 638 г.,однако присутствие евреев на их истори-ческой родине не прекращалось вплоть до создания государства Израиль в 1948 г.
Существует общая духовная и материальная еврейская культура, включающая иудаизм, иврит как общий язык еврейской культуры и религии, галаху — письменное и обычное право иудаизма,и связанные с нормами иудаизма обычаи и традиции[12].В то же вре-мя имеются значительные различия культуры евреев в разных регионах и общинах. Центральное место в еврейской культуре и религии занимает Земля Израиля[14].Общ-ая материальная культура евреев включает нормы кашрута,обязанность мужчин и зам-ужних женщин покрывать голову и др.[12]Большинство евреев говорит на языках тех стран,в которых живёт.В Израиле государственным языком является иврит,возрождё-нный в качестве разговорного в XIX веке(«Война языков»).В разных странах сущест-вует также ряд других еврейских языков,крупнейший из которых— идиш— входит в ге-рманскую группу языков.В рамках еврейской культуры сложились Библия и иудейское религиозное учение, составившие основу двух наиболее распространённых мировых религий— христианства и ислама[13].Евреями было основано раннее христианство. Посредством этих религий ценности еврейской национальной культуры стали достоян-ием общечеловеческой культуры[13].Организованные еврейские общины имеются в 110 странах мира; реальное число проживающих в этих странах евреев может превышать их официальные данные в 1,5-4 раза[4].Численность евреев на 2018 год оценивалась в пределах 14,6—17,8 млн человек,согласно «Berman Jewish DataBank[англ.]»; из них 44,9 % проживали в Израиле[23] и 39 % — в США[24]».Статья в Википедии не даёт однозначного ответа, КТО такие евреи, и КАК они произошли. Обратимся к региону, из которого вышли евреи, сформировались как народ. Это территория Вавилона. Вавилонское царство располагалось в долине рек Тигр и Евфрат, в Южной Месопотамии (ныне земли современного Ирака). Согласно Библии, родоначальники еврейского народа,Аврам и Сара,покинули город Ур,который находился на территории Вавилонии,примерно в 2102 году до н.э.До Вавилонского государства здесь процве-тали Ассирия и Шумер.Шумер наиболее древен.Опять-таки,это область в Южной Месо-потамии на территории современного Ирака.В XIX веке по имени этой области иссл-едователи дали название шумерскому языку и говорившему на нём населению- шумер-ам.Иногда Шумером называют саму шумерскую цивилизацию и соответствующую ей территорию распространения шумерского языка. Шумер был главной областью Древней Месопотамии в эпоху раннего бронзового века:там располагались древнейшие города-государства: Ур,Урук,Лагаш,Ниппур,Ларса и другие.Шумерские тексты и Библия– тек-сты из одного региона.Шумерские эпосы описывают создание семитов,но не белой ра-сы.Согласно шумерским источникам,прилетевшие на Землю анунаки и нефилимы произ-водили для себя рабов.При помощи ЭКО(экстракорпорального оплодотворения)анунаки провели ряд операций по подсаживанию своих генетических материалов самкам предл-юдей(неандертальцев или других живущих здесь в то время архантропов).Полученное от них потомство сначала длительное время не было способно к репродукции.Поэт-ому анунаки продолжали свои биологические опыты по скрещиванию видов до полного успеха.Собственно,прочитать об этом можно в трудах признанного во всём мире спе-циалиста по древним языкам Захарии Ситчина,например,в его книге «Разгадка секр-етного шифра Книги Бытия.Назад в будущее.Хроники человечества».Москва,«ЭКСМО», 2004 или в книге Г.А Сидорова «Тайная хронология и психофизика русского народа. Москва,Концептуал,2019,глава 33).Также под данной статьёй дам ссылки на свои предыдущие публикации по этой теме.Но вернёмся к вопросам веры и религии.Этимо-логия термина «вера» с древнерусского или старославянского языка приводит нас к следующему результату: это понятие двусоставное и сложено из двух слов: из части существительного «ведание»(в значении «знание»)или глагола «ведать»(в значении «знать»)и существительного «ра»- «свет»,«поток света»,«источник»,«луч»,«исто-чник истины».Ве(знание)+ ра(источник света,источник истины)= знание источника истины.В современном понимании это– научно-философская энциклопедия.Слова «Ве-да»,«Веды»,«Вера» имеют своим происхождением один исток.На протяжении нескольких тысячелетий старое понятие «Вера» было нивелировано,уничтожено,подменено и полн-остью искажено значения этого понятия.Но создатели искусственного народа-раба, имеющего РАБСКОЕ сознание, и, соответственно, выстраивающего свою жизнь по данной им их создателями модели мироздания и миропонимания, народа-поработителя других рас и этносов, уразумели, что вновь сгенерированному народу только своего идейного напора и ненависти к гоям (славяно-ариям) для установления господства над ними недостаточно.Им необходимо было придумать особую идеологию для славяно-ариев,которая бы без войн,но посредством тихих информационно-психологических и когнитивных интервенций привела бы их к нужному для них результату– иудейскому владычеству.(Тех,кто не доверяет конспирологии,отсылаю к трудам нашего современ-ника,отечественного историка А.И.Фурсова.Например,к его работе «Конспирология, капитализм и история русской власти».В кн.: А.Фурсов.Вопросы борьбы в русской истории.Логика намерений и логика обстоятельств.Москва,2020.Конспирология(от английского conspiracy «заговор» + от древнегреческого "логос"- слово,мысль,пон-ятие,суждение,учение),она же теория заговора(от английского conspiracy theory), — объяснение происходящего как последствий заговора влиятельных могущественных наднациональных групп,действующих злонамеренно и заведомо тайно,коварно,изощр-ённо, политически мотивированных, и стремящихся к установлению власти надо всем миром). Для этой цели апостол Савл (Павел) со своими сторонниками и придумал христианство, идеологию рабов. Канонический Иисус Христос весьма своеобразно относится к насилию, провозглашая в Нагорной проповеди следующее: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: люби;те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправе-дных. (Евангелие от Матфея.Получается полное отрицание закона(Кона) справедли-вости.Исходя из такой логики наши предки должны были отворять ворота перед кажд-ым завоевателем Руси: римскими и византийскими императорами; польским королём Болеславом I; немецкими рыцарями-крестоносцами; шведским королём Карлом XII; турецкими ханами; Наполеоном Бонапартом; иностранными интервентами в период Гражданской войны; китайцами в вооружённом столкновении, произошедшем в 1929 году после захвата Чжан Сюэляном контроля над КВЖД; Гитлером; японцами в период советско-японской войны в ходе Второй мировой; кровожадному западному расистско-фашистскому миру, ведущему после распада СССР изощрённую гибридную войну против России во всех бывших советских республиках,но особенно- на Украине(А.Г.Лукаш-енко раскрыл число стран,участвующих в конфликте на Украине: против России на Украине фактически воюют 50 стран).Христианство придавило русский народ,заметно пошатнуло в нём веру в участие,взаимопомощь и поддержку окружающих,в справедлив-ость; ослабило его пассионарность и волю;а его часть,ставшую последователями данного учения,превратило в стадо послушных бездумных овец.Христианский интерн-ационализм отнял у русичей и русских их самобытность и индивидуальность, окрасил в серый цвет яркое самосознание, превратив их в среднестатистическую безликую общечеловеческую массу, лишённую самоотверженности и высокой активности,рабски покорную своим пастухам и неспособную самостоятельно мыслить.«Качественные изменения, произошедшие на Руси с принятием христианства не остались без внимания наблюдателей-соседей. Вот что писал крупный мусульманский учёный XI–XII веков Аль-Марвази о русах как о воинственном, храбром, свободном народе, для которого меч был основным источником существования. «И было их воспитание таким, пока они не приняли христианство в месяцах 912–913 годов. Когда они обратились в христианство, вера притупила их мечи, дверь добычи закрылась за ними, и они вернулись к нужде и бедности, сократились у них средства к существованию. Вот они и захотели сделаться мусульманами, чтобы были дозволены для них набег и священная война, возвратиться к тому, что было раньше». Христианизация Руси происходила фактически под страхом смерти. Об этом можно узнать из летописей, которые хотя и скудно,но сообщают о сопротивлении языческого населения.Примерами упорного неприятия христианства были Новгородская, Смоленская, Ростовская земли. До начала XIII в.христианство существовало только в городах— княжеских центрах. Князья заставляли народ креститься силой.Хотя были и экономические меры,например ,налог на язычников— «забожничья».Весьма символично,что по мере проникновения христианства,усиливалась раздробленность в древнерусском государстве,происхо-дило его ослабление (не в этом ли истинная цель внедрения христианства на Руси?). Ведь что требовала Библия от новообращенных «христиан»: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду, не препятствуй взять и рубашку. Всякому просящему у тебя давай, и от взявшего твоё не требуй назад»(Лука,6:29,30).В последующие два столетия происходит постепенное взаимо-проникновение и растворение язычества в христианстве. Следы языческого почитания проявляются в народном культе святых, обрядах, привязке христианских праздников к языческим вплоть до наших времен,хотя уже с XV–XVI веков происходит вытеснение персонажей языческой мифологии в разряд «нечистой силы», «чертовщины».(Из книги Павла Свиридова «Миф эпохи Водолея»Ну, и под конец не могу не процитировать выдержку из известного интервью Патриарха Всея Руси Кирилла корреспонденту телеканала «Россия» Дмитрию Кайстро, опубликованному в статье «О чистоте веры и апостольской традиции» в журнале «Новая книга России», ноябрь 11 (191) за 2010 год, где Патриарх Кирилл сказал следующее: "Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия.Они вышли из просвеще-нного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам.А кто такие были слав-яне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие."У кого работает Ютуб, может посмотреть полную версию это-го видео в нескольких частях под названием «Чудинов против Гундяева» .Как говорится, делайте выводы. Не напоминает ли эта проповедь высокого церковного иерарха речи бесноватого фюрера фашистской Германии – самого Адольфа Алоизовича Гитлера? Моральную оценку этому высказыванию давать не буду, каждый осмыслит её для себя сам.Смена эпох не случается в одночасье. Космические часы послушны тиканью стрелок времени Вселенной. Что такое запуск космического процесса в сравнении с человеческой жизнью? Во-первых, по западному гороскопу, сама Эпоха Рыб завершится лишь в 2160 году.А,во-вторых,по Даарийскому Круголету Числобога, новая эра Волка,сменившая время Лисы, наступила только в 2012 году. Сейчас идёт переходный период. Закончится он в 2156 году нашей эры: к 2012 году прибавляем славянский Круг лет в 144 года,и получаем искомую дату: 2156 год,что сопоставимо с 2160 годом по западному гороскопу. И только после этого можно будет ожидать полного вхождения в свои права Эры Водолея, или, по-древнерусски, Эпохи Волка. Но неужели придётся ждать столь долго? Неужели многие наши современники не доживут до благословенного времени? Можно ли приблизить его приход? Можно! Если земное человечество не пустит происходящие события на самотёк,не будет отстра-няться от действительности,не будет покорно терпеть навязываемую Мировым Правит-ельством повестку дня,а будет как минимум,сопротивляться,а,как максимум– объеди-няться для отстаивания своих прав, национальных,культурных и экономических инт-ересов,можно сократить приход счастливой эпохи,как минимум,вдвое.144 : 2 = 72 года.К 2012 году прибавляем 72,и получаем 2084 год.Если Иисус кормил своё стадо рыбой и хлебами, то наступающая эпоха Водолея, или, по-славянски, Волка под руководством Бога Велеса, принесёт с собой иную пищу. Что вкушает Велес - Бог мудрости, покровитель волхвов, умеющий связываться телепатически со своими подопечными: знающим,ведающим сословием,способным творить,создавать невероятные вещи,а также опекающий скотоводов и животных, являющийся стражем и властителем Царства Мёртвых(Мира Нави)? Чем вообще питаются Боги расичей? Нектаром? Амритой? Сурьей?– напитками долголетия, продлевающими жизнь? Божественными энергиями? Совершенно верно! Античные авторы нередко свидетельствовали, что в Золотом Веке господствовали мир, согласие и единение людей не только между собой, но и с флорой и фауной; а пища же была вегетарианской. Новая Эпоха Водолея станет порой, когда каждому придётся отвечать не только за свои дела, но также за слова и мысли,и гармонично встраиваться в Новый Мир.Веды,Знания будут владычествовать и царить повсеместно. Эра Водолея подарит людям долгожданное братство и позволит со-творять сплочённо и единодушно на общее благо. Будет разработана совсем иная система ценностей,во главе угла которой будут: принятие чужих страданий и несчастий как своих собственных и потребность к их изживанию; призн-ание как своей личной свободы выбора,так и свободы выбора всех членов общества; жизнь без насильственного навязывания какой-либо идеологии или религии; оценка людей по их личным качествам,а не по их материальному достатку или общественному статусу; альтруизм,любовь к ближнему; желание сделать этот мир лучше.Эра Водолея принесёт осознание того,что смерть– всего лишь переход,вектор к трансформации вещественной оболочки,когда Атма (Монада,Дух)имеет природу сохраняться и продо-лжать свой духовный Золотой путь развития в следующем, уже новом теле."

  (ст."Закон русского духа в обрядах и срядах восточных славян.П.И. Кутенков", Родович,2024) "Работа посвящена изучению великих славянорусских закономерностей обращения с душами человека от его зарождения на белом свете до перехода в мир предков.Исследуются обряды и обычаи восточных славян,связанные с родами,младен-чеством и роженицей,свадьбой,смертью и посмертным временем, иносветной печалью.
Закон русского духа составляют пять времён,пять родоконов бытия человека в куль-туре славянорусов: пороговые и духовные переходы печального родокона роженицы и младенчества,свадебные пороговые переходы невесты и молодухи и время её возрож-дения,пороговый переход в иной мир и посмертное время,а также переходные состо-яния в печали девиц,баб и женщин.Рассматриваются исконные славянорусские обряды, обычаи обращения в народной культуре с душой как духовной действительностью,им-еющей несколько самостоятельных ипостасей.."

  (ст."Спор жрецов о передаче Вед другим народам",Родович,2024) "Наши Предки оставили нам большое ведическое наследие— Веды– древнейшая Мудрость,которая пер-едавалась из поколения в поколение, хранилась во многих Родах, причём разные Роды хранили свою часть общего Наследия.Полное наследие сохраняли жрецы–ведуны на протяжении многих сотен тысяч и миллионов лет.Разделение мнений.В Лето 2506 от СМЗХ месяца Рамхат 37 дня,на Круге Ведичей(Совет старейшин)произошло раздел-ение мнений по поводу хранения Мудрости,связанное с тем,что часть мудрости копи-ровалась и переносилась в другие территории и там оставлялась на хранение.Т.е. Ведуны хранили Мудрость в чистоте,но копии носили и в Дравидию(Индия),и в Скан-динавию,и на территорию современной Европы, и в Персию, и в ТаКемию(Египет).Доп-устим,в Дравидию была передана часть Вед– «Мудрость Миросияния»,т.е.РИГВЕДА(по-славянски это аббревиатура: РИГ– «миросияние»,ВЕДА– «мудрость»). Был сделан дуб-ликат «Мудрости Миросияния» и его унесли в Дравидию, начали обучать местные нар-оды– дравидов и нагов .Обсуждая данный вопрос,Круг Ведичей разделился на 3 час-ти:1. Ведуны говорили, что передавать Веды другим народам можно, как бы гуманно просвещаем их, создаём в данном народе жрецов. Но при этом давали только поверхностную информацию, не открывая тайного смысла (допустим, гимн прочитали, но не раскрывают, что в нём зашифровано, всё равно для тех даже такая простая форма уже была высшим божественным откровением). И Ведуны говорили — все знания от Предков и Богов должны сохраняться в чистоте и неизменности, познавать их нужно при помощи определённых обрядов (пример: перед уроком читают гимн Пращур-Рода, т.е. совершают обряд приобщения).
И вот когда познание Вед совмещается с обрядовой стороной, только тогда человек будет постигать Мудрость Предков и, познавая, будет достигать гармонии Духа и совершенства. * Т.е. первая группа из 45 жрецов-ведунов была за то, чтобы снимать копии, идти в другие страны и там сохранить их; если даже здесь будет утеряно, там сохранится. Т.е. чтобы враг не украл Мудрость – пускай она у него и хранится, и пусть он её познаёт, вреда не будет.2.Волхвы говорили, что не стоит при переселении в новые территории брать с собой горы Саньтий,Харатий,на которых записана мудрость Богов и Предков. Человеку достаточно хранить знания обрядов в чистоте и неуклонно соблюдать все обряды,заповеди,законы и тогда на человека сн-изойдёт просветление,его разум соединится с Родовой памятью,которая и откроет человеку Древнюю Мудрость,оставленную Богами и Предками.Т.е.здесь какой принцип — поскольку наши Предки всю эту Мудрость знали, значит это всё заложено в нас от рождения,поэтому при помощи обрядов,подключившись к Родовой памяти,мы всё равно придём к этому знанию.Все книги не прочитаешь *Т.е.вторая группа из 45 жрецов-волхвов говорила,что надо соблюдать обряды,и тогда через обряд человек прикос-нётся к Мудр-ости.То есть и те и другие знали о чём говорят,у них уже был накоп-ленный опыт,что это так.3.Хранители Старой Веры были против передачи Вед другим народам,они говорили— пока мы храним Мудрость,она у нас незыблема,а если она бу-дет храниться в другом народе,пусть даже они и встанут на правильный путь разв-ития,но они могут переделать её под себя,вносить какие-то свои дополнения,измен-ения,и могут исказить.А вся Мудрость,законы,обряды должны сохраняться в чистоте и должны находиться там,где находятся,как ранее было установлено,так оно и долж-но быть.* Т.е.9 жрецов-хранителей Первичного Изначального Огня не присоединились ни к первой,ни ко второй группе,они говорили– всё должно оставаться в чистоте, быть незыблемым,и какое бы решение не принял Совет,они останутся при своём мнении."
  (ст."Корыто в народных приметах и поверьях",Родович,2024) "Коры;то(ночвы,ночев-ки,каюк)— открытая продолговатая ёмкость,"половинка расколотого бревешка,обде-ланная и выдолбленная с плоской стороны.На Руси корыто известно с X века.В древ-нерусских загадках корыто уподобливается земле:"Стоит древо (мировое,райское), имеяй на себе цветы красные,а на древе сидит птица и щиплет со древа цветы крас-ные и мечит в корыто.Цветов не наполняется,а красные цветы с древа не умаляют-ся"; древо— весь мир,цветы "человецы",корыто— земля,птица смерть; сколько смерть похитит,"толико и родится в мир".Корыто использовали по-разному,как любую ёмко-сть: для сбора урожая яблок,капусты и т.д.,для заготовки солений,для стирки,куп-ания,для остуживания пива,сусла при пивоварении,в них месят хлеб и из них кормят скот и птицу(водопойное,кормовое корыто.В перевёрнутом виде использовали как бо-льшую крышку— корыто в хозяйстве пригождалось для всего и имело самое разнооб-разное назначение,а зимой крестьянские дети катались в них с горок,как в санках.
На полу у печи ставили деревянное корыто,полное камней,предназначенных для наг-ревания воды при стирке и выпаривании деревянной посуды. Стирающим говорили:"Мы-ло в корыто!".В зависимости от предназначения корыта могли иметь разные названия .Так,например,корыто для кормления скота могло называться "жёлоб","калгашник",  корыта ставили в хлевах,на дворах,а также около колодцев,если в деревне не было пруда или реки для водопоя стада. Корыто для остуживания пива или сусла называли "лохань","русло","лубня".Корыто для стирки и замачивания белья; "балья" или "бельемойка".Для замешивания теста использовали "дрожженик".Похожа на корыто емкость,которую использовали при про-сеивании муки,замешивании пресного теста,очистке мелкой крупы от шелухи.Южнорус-ским словом является каюк— долбленное корыто для замачивания зерна.Русельник— длинное деревянное корыто для затворения пивного сусла.Существовал целый ряд запретов,которые необходимо было соблюдать,чтобы пиво хорошо сварилось: нельзя, например,было стучать мешалкой по краям корыта,куда спускалось сусло,иначе люди, которые его будут пить рассорятся.Несоблюдение всех правил могло повлечь,по поверью, на людей различного рода несчастия: болезни,порчу,град.Ростило ср.коры-то с землею,в котором пытают годность хлебных семян.Класть семена в ростило.Рос-тильник м.солодовое корыто,в чем растят солод; зовут его и ростилом.Ночва,ночов-ка ж.или ночвы,ночовки мн.нощвы,неглубокое,тонко отделанное корытце,лоток.На но-чвах сеют муку,катают хлебы; в ночвы складывают из печи печенье,выносят его на продажу,и на ночвах же полют зерно,крупу,потряхивая и сдувая легкий сор,полову.
Лоток м.лоточек,лотчишка,лотчища,корытце,ночвы,выдолбленная отлогим,плоским куз-овком плаха.Лоток площе ночев и служит для разноски в продажу плодов и пр.Сейн-ица,сеяльница,сельница ж.севки м.мн.лоток,ночвы,корыто,на коем сеют муку.Стирное корыто,лохань.В.Даль.В Сибири и на Урале,где морозили молоко,в доме держали дол-бленые из дерева или досчатые корытца и специальные ножи-скребла для настругив-ания необходимого количества молока.Свадебная и родинная обрядность.Праздник со-вершеннолетия девушки празднуют в день ее именин: на Украине девушку возят по селу в корыте с криками: "Поспела! Поспела!",а на доме выкидывают белый флаг(че-рнигов.).В Прекмурье, если в течение года в селе не было ни одной "целой пары", т.е.брака,заключенного местными парнем и девушкой,то как знак общего позора по селу возили свиное корыто.Если какая-нибудь девушка вышла замуж в соседнее село, то корыто волокли парни,и наоборот.В корыто сажали ряженых "жениха" и "невесту" и под громкие крики волокли к трактиру,где веселились,продавали корыто,а деньги сообща пропивали.При изготовлении свадебного каравая,муку просеивают через неч-етное число сит в нечетное число корыт(болг.),в корыто, намазанное медом,чтобы супружеская жизнь не была горькой (серб.).После брачной ночи поруганию подверг-алась невеста,оказавшаяся "нечестной",а также ее родители,прежде всего мать— их катали в корыте,а затем часто сбрасывали в яму,канаву,в воду и т.п.(в.-слав.).У сербов кормящая женщина подходит к корыту и трижды зовет отца или мать:"Эй,мама ,дайте мне молока,сколь в корыте воды".Для профилактики грыжи новорожденного ку-пали в новом корыте,в которое клали немного травы стальника,землю с кротовины, три шипа сливы и почки черного ягненка (макед.).Первое укладывание ребенка в колыбель сопряжено с рядом условий: обычно это делалось не сразу после рождения, а лишь после крещения; до этого младенца держали в постели матери или в корыте (рус.,серб.,хорв.)Похоронная обрядность.Корыто,сани и лодка издавна нашли в сла-вянской мифологии отражение в качестве атрибутов похорон(корыто-коробья-колода-гроб).Детей часто погребали без гроба,в старом корыте,покрытом доской(в.-серб.) или в колыбели(черногор.,боен.,герцегов.).В корыте обмывали покойника,при этом, вплоть до похорон(или же в течение 9,40 дней после смерти)его оставляли на том же месте в перевернутом виде,т.е.днищем кверху(болг.),чтобы оно "не зияло",т.е. не было открытым для следующего покойника(банат.болг.).Сразу после кончины чело-века все зеркала,корыта и ведра в доме переворачивались верхом вниз и ими не по-льзовались до конца похорон(серб.),Народная медицина.В словенской рукописи 1672 г.для избавления от головной боли рекомендовалось положить голову на край корыта для свиней и произнести молитву.Отделение болезни от больного достигалось тем, что перегоняли свиней у порога свинарника через корыто,под которым лежал больной ребенок(витеб.).В целях задабривания болезни, а ночь оставляют котел с теплой водой, корыто, гребень и мягкую выпряденную шерсть, чтобы чума, придя в дом, могла вымыть голову, выкупать ребенка и завернуть его в шерсть (серб., болг.). Среди обережных обрядов зафиксированы и способы спрятать ребенка от болезни, к примеру, в корыто, из которого поят лошадей и вообще в любое укромное место, где бы болезнь не додумалась его искать.Действенным средством лечения считался обман болезни.Для этого больные изменяли внешний облик или прятались под корытом чтобы лихорадка приняла корыто за гроб и оставила человека в покое(рус.,Сургут).У во-сточных славян,поляков,словаков и сербов при конвульсиях накрывали ребенка коры-том и сверху разбивали горшок.Битье горшка призвано было испугать,отогнать боле-знь.При воспалении слюнных желез три листа ежевики окунали в корыто,из которого пьют куры,терли ими по очереди под языком у ребенка и бросали назад через голову (Родопы).В случаях,когда все средства при лечении больного были исчерпаны и нич-то уже не помогало от болезни,знахарка топила баню,приготавливала в корыте землю и вела больного человека в баню.Там она сначала распаривала больного,а потом пр-икладывала его к земле и говорила:Мать сыра земля,Здоровья давай или к себеприн-имай.Это называлось "предавать земле".Народная демонология.В Сургутском крае верили, что ведьма в полночь оборачивается в подполье через двенадцать ножей. Верхняя ее половина становится сорокой, а нижняя половина туловища, пока ведьма летает, хранится в подполье,под поганым корытом.В Забайкалье и некоторых других районах Сибири верили,что ведьма "при своем превращении тело оставляет под коры-том для стирки белья, до возвращения в него вылетевшей души". В Томской губернии считали, что ведьмы учатся вначале "портить" редьку и месяц, а затем – человека. Месяц "портят" следующим образом. Баба, став "окарач" (на четвереньки), смотрит на него через банное корыто и колдует.От этого край месяца должен почернеть как уголь.Чтобы вернуть подмененного демонами ребенка,надо было положить "подменыша" под осиновое корыто и сильно побить,после чего демоны заберут своего и вернут женщине ее ребенка(в.слав.).Пословицы,поговорки,загадки.Бабье дело у корыта чуп-ахтаться.Было б корытце да было б в корытце,а свиньи найдутся.В липовом корытце живое мясо шевелится(нога в лапте).Все на свете крыто корытом(или: корытом пок-рыто).Два двачка,два очка,два корытечка(глаза).Золотое корытце по льду катится? (Месяц.)Как свинья к корыту лезет.Как сытый поросенок от корыта бежит(не сказав спасибо).Кто домовины(долбленого гроба,из колоды)не выдывал,тому и корыто за ди-во.Мы едим с корыта,да досыта; а вы с блюда,да дохуда (запорож.).Мудреное дело корыто: кто не знает,кораблем назовет!Несут корыто,другим покрыто(гроб).Полно корыто гусей-лебедей намыто(зубы).Полно корыто народу намыто(огурец).Привалил, как свинья к корыту.Родня: наши собаки из одного корыта лакали.Свекор с печки свалился,/он за корыто завалился,/За корыто завалился,/мякиною подавился(песня).
У нашего копытца(корытца)нечего(ничего не)добиться.