Ошеломление

Два качества я ценю в людях превыше всего – ум и доброту. Да-да, именно в таком сочетании – ум и доброта,  потому как, если есть ум и доброта – то приложится всё остальное: совесть, честь, благородство, великодушие, милосердие, широта души, чистота и высота помыслов, порядочность и другие высшие человеческие достоинства.

Почему ни один ум? Очень просто – ум без доброты, может быть изобретательным, изощрённым, порой даже гениальным и одновременно злым и злобным, коварным, ожесточённым, подлым, беспринципным, манипуляторным, мстительным и прочая, прочая, прочая.
Равно как и доброта без ума – воплощённая глупость до тупости, бесхребетность, ведомость и т.д. и т.п.

Почему я начала так из далека? Да потому что это напрямую связано  с одним умным и добрым человеком, Юрием Ершовым (http://proza.ru/avtor/yerchsov),  и его романом-дилогией (надеюсь, что она перерастёт в трилогию). Романом Богоискательским. Тяжёлым, горьким, но бесконечно Светлым и Чистым. Глубочайшее по силе воздействия и остроте восприятия произведение. Повествование  ведётся простым, легким, ясным, удобоваримым, порой ироничным слогом. Поэтому захватывает с первых строк.  Прямо летящая строка, подхватившая тебя и увлёкшая за собой.

Так получилось, что я начала читать дилогию со второй части, с «Благовещенского погоста». И сначала  подумала: «очередной детективчик да ещё и с элементами мистики, ну-ну, посмотрим-посмотрим…».  А мистику, надо сказать, я не уважаю, не интересна она мне, не захватывает. Но то, что я начала читать, захватило с первых строк, а уже после  нескольких абзацев, стало ясно, что это никакой не детектив. И никакая не мистика, и ни фантастика.  Я читала и не могла остановиться. А потом я  читала «Могилу Густава Эрикссона»  Да нет, даже не читала, а словно сама была участником всех этих событий.

Здесь, в дилогии,  всё на очень тонкой грани. Всё и во всём. И ни разу автор эту грань не переступил  и это одна из сильнейших сторон  всех изложенных событий.   А сам язык повествования правильный, грамотный, очень сочный и красочный и… приличный.  Нет ни одного непристойного, низкого, грязного, коробящего глаз и слух словечка, даже когда речь идёт о криминальных субъектах.  И это особенно подкупает. 

А как тонко и светло, на какой недосягаемой чистейшей ноте  подана история зародившегося высокого чувства  главного героя  «Могилы Густава Эрикссона»  к директору маленького музейчика в российской глубинке Галине Сергеевне и нежно-заботливое  отеческое отношение к её младшей сестре Маринке «Львёнку Р-р-ры Мяу».  Чувства, вспыхнувшего мгновенно, как озарение и навсегда оставшегося мечтой. Чувства возвышенного, благословенного, благоговейного. И безысходного, и от этого неимоверно горестного. Такого горестного, что рвутся на части душа и сердце,  и слёзы, слёзы, слёзы… И сердце твоё плачет вместе с сердцем главного героя.

Ошеломление!  Ошеломление  от прочитанного – вот это то самое чувство, выражающее  состояние души читающего, сопряжённое с полнейшим погружением  в события.

И вот я дошла до последних строк дилогии, и стало абсолютно ясно – нет, никакой это не роман, это нечто большее, это из области агиографии, житие, и не просто житие. Это новое Евангелие.  Это повествование о Втором, никем не замеченном Пришествии, но почувствованным сполна некоторыми избранными героями. 

Он приходил. Приходил в другой ипостаси, под видом другого человека, с другим именем, но с такими же праведными делами.  Он был рядом. Но как всегда мы Его не заметили.