The egoism of American Jews

Эгоизм американских евреев (русскоязычный текст идёт вслед за англоязычным)

Five years ago, at the very initial stage of my attempts to understand at least something about the Israeli Jewish mass, of which I tried to become a part, I caught the existential dependence of this mass on America and American fellow Jews ("The Goals of the Jewish Communities of America", http://proza.ru/2019/12/16/682 ). Today, this existential dependence of my people on the civilizational "West", on America, on American Jews, has become even more obvious. In the article "Uniting personalities into an effective team", http://proza.ru/2024/10/11/1552 I borrowed the idea of how deep, not quite realized egoism encourages us to move away from recognizing the need to restrain hasty antipathy towards others and seek unification to jointly solve existential problems. Wanting to hide as well as possible from anti-Semitic (in the form of "pro-Palestinian") threats from fellow citizens, American Jews (and Jews in other countries) limit themselves to imitating concern for the fate of the Jewish mass, concentrated in the form of Israeli statehood. I see an example of such an imitation in the video of a speech by a rabbi from Florida.

«Rabbi Says What NO ONE Else Will About Israel-Hamas Conflict»,
https://www.youtube.com/watch?v=Wc1uNkpzUfI .

Rabbi Dovid Vigler raised in South Africa. He is the founder and spiritual leader of Chabad of Palm Beach Gardens in Florida. As a gifted orator and creative thinker, he strives to share the beauty and depth of Jewish Mysticism in a clear, conversational and down-to-earth manner. Whether in his popular in-person and written sermons or in his thought provoking Torah classes on social media, he raises his students to new heights by transforming ancient pearls of wisdom into modern solutions to timeless quandaries His weekly Radio Show—The Schmooze—was internationally broadcast on six stations, reaching nearly one hundred thousand listeners weekly for almost a decade. His recent book, “If G-d is Good, Why Can Life Be So Bad?” is renowned for its unprecedented approach to making timeless Jewish mysticism understandable and relatable even to most uninitiated readers. His books, seminars, essays and uplifting messages can be found on JewishGardens.com/WisdomCenter.

The first half of the video consisted of a retelling of ancient mythical stories about how Jews were oppressed for many centuries. This led to a message about the need for unity among American Jews. And in the last third of the speech, a guideline is given for the formation of the required unity – for everyone to find in themselves the opportunity to love others, even if they are unpleasant, and force themselves to actualize this opportunity.

Let me to quote Rabbi.

We're standing just a month before the national elections here in the United States. This is the most divisive time for us as American Jews. This is the time when we must rise up above our preferences and learn to love the people that we don't like. You don't have to agree with them, you just have to learn to accept them as your brother and your sister. And I know you'll tell me – but that person I can't tolerate their political views.

It's a test, my friends. God is testing you to see if you can remain united, if we can stand united. Because united we stand and God forbid divided we fall. We today can bring God to the battlefield just like parents care more than anything else they want their children to get along with each other. Our Father in Heaven too wants nothing more than us Jews to learn to live with each other, to love each other even if we might not like each other. Indeed in today's Torah portion the Torah tells us that the king dwells amongst the people when it is that we're able to stand united now is our time to stand united as one.

The Torah tells us – call is all of Israel are responsible one for another. When I ask my fellow Jews here, elder Jews in this community - What were you doing during the Holocaust in Europe when you were here in America.

Many of them tell me - We didn't know, we just didn't know what the Nazis were doing. But today we know of the atrocities that are happening to our brothers in Israel. Today we know about the suffering when what's going on in the land of Israel today. We have to do something about it. What will you tell your grandchildren that you did after October 7th on the first anniversary? Will you have the courage to rise up and stand united with your fellow brother and your fellow sister even if you don't agree with them? We can do this. We can win this war. Am Israel Hai!

My understanding of what is happening.

A remarkable spiritual leader of one of the Jewish communities in Florida, a "gifted speaker and creative thinker", motivated to convey the depth and effectiveness of Jewish teaching to the audience so that the "ancient pearls of wisdom" would motivate and orient modern Jews in solving the problem of overcoming the disastrous anti-Semitic threat, which previously, for many centuries, it was not possible to do.

Эгоизм американских евреев

Пять лет назад, на самой начальной стадии моих попыток хоть что-то понять в израильской еврейской массе, частью которой попытался стать, я уловил экзистенциальную зависимость этой массы от Америки и американских собратьев-евреев («Цели еврейских сообществ Америки», http://proza.ru/2019/12/16/682).

Сегодня эта экзистенциальная зависимость моего народа от цивилизационного «Запада», от Америки, от американских евреев – стала еще более очевидной.

В статье «Единение личностей в эффективную команду», http://proza.ru/2024/10/11/1552 я позаимствовал представление о том, как глубинный, не совсем осознаваемый эгоизм побуждает уходить от признания необходимости сдерживать торопливую антипатию к другим и искать объединения для совместного решения экзистенциальных проблем.

Желая как можно добротнее укрыться от антисемитских (в форме  «пропалестинских») угроз сограждан американские евреи (и евреи в других странах) ограничиваются имитацией озабоченности судьбой еврейской массы, сконцентрированной в форме израильской государственности.

Примером такой имитации мне видится ролик выступления раввина из Флориды.

«Rabbi Says What NO ONE Else Will About Israel-Hamas Conflict»,
https://www.youtube.com/watch?v=Wc1uNkpzUfI .

Раввин Довид Виглер, выросший в Южной Африке, является основателем и духовным лидером общины Хабад в Палм-Бич-Гарденс во Флориде. Будучи одаренным оратором и творческим мыслителем, он стремится донести красоту и глубину еврейского мистицизма в ясной, разговорной и приземленной манере. Будь то в своих популярных личных и письменных проповедях или на уроках Торы в социальных сетях, которые заставляют задуматься, он поднимает своих учеников на новые высоты, превращая древние жемчужины мудрости в современные решения вечных проблем. Его еженедельное радиошоу "Поговорим" транслировалось по всему миру на шести станциях и охватило почти сто тысяч слушателей. слушатели еженедельно в течение почти десяти лет. Его недавняя книга “Если Б-г благ, почему жизнь может быть такой плохой?” известна своим беспрецедентным подходом к тому, чтобы сделать вневременной еврейский мистицизм понятным даже большинству непосвященных читателей. Его книги, семинары, эссе и вдохновляющие послания можно найти на сайте JewishGardens.com/WisdomCenter.

Первая половина ролика состояла из пересказа древних мифических историй о том, как евреев притесняли на протяжении многих столетий. Это подвело к сообщению о необходимости единства в среде американских евреев. И в последней трети выступления дается ориентир к формированию требуемого единства – каждому найти в себе возможность полюбить других, даже если они неприятны, и заставить себя актуализировать эту возможность.
Цитирую рава.

До общенациональных выборов в Соединенных Штатах остается всего месяц. Для нас, американских евреев, это время наибольших разногласий. Это время, когда мы должны подняться над своими предпочтениями и научиться любить людей, которые нам не нравятся. Тебе не обязательно соглашаться с ними, тебе просто нужно научиться принимать их как своих братьев и сестер. И я знаю, вы мне скажете – но я терпеть не могу этого человека с его политическими взглядами.

Это испытание, друзья мои. Бог проверяет вас, сможете ли вы сохранить единство, сможем ли мы выстоять. Потому что, объединившись, мы выстоим, и не дай Бог, если мы разделимся, мы падем. Сегодня мы можем принести Бога на поле боя, точно так же, как родители больше всего на свете заботятся о том, чтобы их дети ладили друг с другом. Наш Небесный Отец тоже хочет, чтобы мы, евреи, научились жить друг с другом, любить друг друга, даже если мы можем друг другу не нравиться. Действительно, в сегодняшней части Торы говорится, что царь пребывает среди народа, когда мы способны объединиться, и сейчас настало наше время объединиться как единое целое.

Тора говорит нам, что все израильтяне несут ответственность друг за друга. Когда я спрашиваю своих собратьев–евреев, старших евреев в этой общине, что вы делали во время Холокоста в Европе, когда вы были здесь, в Америке. Многие из них говорят мне: "Мы не знали, мы просто не знали, что творили нацисты". Но сегодня мы знаем о зверствах, которые творятся с нашими братьями в Израиле. Сегодня мы знаем о страданиях, связанных с тем, что происходит сегодня на земле Израиля. Мы должны что-то с этим сделать. Что вы расскажете своим внукам о том, что вы делали после октября 7-го числа, в первую годовщину свадьбы? Хватит ли у вас мужества подняться и объединиться со своими братьями и сестрами, даже если вы с ними не согласны? Мы можем это сделать. Мы можем выиграть эту войну. Да здравствует Израиль!

Моё понимание происходящего.

Замечательный духовный лидер одной из еврейских общин во Флориде, «одаренный оратор и творческий мыслитель», побуждённый донести глубину и эффективность еврейского учения до аудитории так, чтобы «древние жемчужины мудрости» замотивировали бы и ориентировали бы современных евреев в решении проблемы преодоления гибельной антисемитской угрозы, чего раньше, на протяжении многих веков не удавалось сделать.