Париж и музыка, свобода слова и смысл

"Париж и музыка"

- народная;
- эпоха Возрождения;
- просвещение;
- послереволюционная;
- ХХ век.

***
Развитие музыки как таковой по умолчанию.

***
- Милен Фармер

Философия. Умопомешательство. Романтика. Отношения. Жизнь. Влияние. Наваждение. Влечение. Страсть. Азарт.

Принципы французской свободы слова.

***
"Принципы свобода слова и умопомешательства"

К моральным причинам умопомешательства причислить следует то состояние ума и сердца, где от злоупотребления, сильных впечатлений рождается не только холодное равнодушие ко всему, но и заметная вместе с тем слабость мышления, случаи, оканчивающиеся весьма часто меланхолией, самоубийством или глупостью. Что же касается влияния, производимого на организм моральными причинами, то оно может быть непосредственное или посредственное. В последнем случае моральные причины действуют не только прямо на мозг, но и косвенно, изменяя прежде нормальное состояние других органических частей, и, следовательно, действуют как причины смешанные, к которым и причисляются. В первом же случае, действуя прямо на мозг, производят внезапно или постепенно состояние сильного раздражения этого органа, которое скоро затем или исчезает, или же остается более или менее долгое время. Так, сильный, например, испуг, преимущественно для женщин, столь опасен, что иногда немедленно переходит в умопомешательство, которое в продолжение нескольких месяцев и годов обнаруживается признаками, весьма похожими на признаки сильного физиологического испуга.

Подобным образом, вследствие испуга, внезапно появляться может умопомешательство или падучая болезнь, точно так же действует и сильный гнев. В других случаях менее сильные, но продолжительные и постоянно действующие, угнетающие моральные влияния, как-то: неудовольствия, заботы, грусть и т.д. вызывают мало-помалу хроническое состояние, раздражение мозга, возрастающее постепенно и переходящее в умопомешательство, в признаках которого замечается нередко отпечаток вызвавших его сердечных страданий.

Это и есть то, что и стало передовым явлением во Франции, свобода слова, которая с годами стала умопомешательством граничащим со страстью и равнодушием. Это и есть то самое чувство, - "я вас не понимаю и не могу с вами общаться", доказано Милен Фармер, которая и делает то, что понимает в адрес того, что ее окружает.

А какой дурак станет протестовать против принципов свободы слова? Только  те, кто ничего не понимает и не потребитель, и уж тем более не разбирается в знаниях для того, чтобы потреблять подобное, чтобы понять себя, чем отрицать самого себя и ненавидеть людей.

То есть против жизни нельзя открывать рот, а если кто пишет смысл жизни, то кому это не нравится, его не может быть.