Слово в защиту старца Самуила с Богом

      Книга о старце Самуиле с Богом - ересь? Или "Божия Благодать"?
  В последнее время среди православных возникли споры в отношении старца Самуила, письма которого были опубликованы в книге Лидии Емельяновой. Книга была
выпущена в 2008 году Просветительским и Благотворительным центром «Благовещение» в г. Санкт-Петербурге. Мнения разделились: одни почитают старца Самуила, другие
считают его письма ересью. Мнение последних основано на аргументах, взятых из статьи анонимного автора «Осторожно, ересь! Душепагубная самуиловщина!»
   
   Случилось так, что у меня практически одновременно оказались в руках книга и статья, и обстоятельства вынудили меня делать выбор. Просто отложить в сторону этот спорный вопрос, как говорится, отсидеться - не удалось. И слава Богу!
   
   Привычка относиться с осторожностью ко всякой информации, тем более взятой «со свалки» (т.н. интернета), заставила меня всё внимательно перепроверить и
проанализировать. Признаться, поначалу и у меня стиль, каким написана статья, и напор автора вызвали смущение и сомнения в отношении этой книги. А на поверку оказалось все иначе.Здесь придётся сделать небольшое отступление...
   
    В конце 80-х меня призвали на армейские сборы. Учитывая опыт Чернобыльской аварии, во всех областях, где были атомные электростанции, создавали штат офицеров и сержантов хим. войск для ликвидации последствий очередной аварии, если она вдруг произойдет. Сами сборы были простой формальностью. Нас не собирались ничему учить. Целыми днями мы были предоставлены сами себе, а на выходные нас распускали по домам. Среди нас был один выпускник юридического института, и однажды, когда мы уже сидели в автобусе, собираясь ехать домой, оказалось, что на место, которое занял наш товарищ (назовём его Владимиром), было продано два билета. Вторым пассажиром оказалась молодая девушка, у которой были какие-то серьезные обстоятельства, ей нужно было очень срочно уехать. Это был последний рейс. Конечно, Володе тоже не по душе была перспектива торчать одному в казарме до утра, но, разумеется, симпатии всех пассажиров были на стороне девушки. И тут Владимир громко воскликнул: «Да она пьяная!»
    
   Меня поразила последующая реакция окружающих на эти слова. Это была очевидная клевета, но все защитники сразу стушевались, даже боевые старушки! Девушка заплакала и вышла из автобуса, а мы все не заступились, не возмутились, не уступили своё место этой девушке (не такая уж была бы это жертва) – нас словно парализовало. А Володя нам потом спокойно объяснил, что это психологический прием, которому их научили в ВУЗе и он просто испытал его на практике. Оказывается, это вот как работает! КЛЕВЕТА! Вова, кстати сказать, сделал потом блестящую карьеру: одно время был даже каким-то министром в областном правительстве, но недолго, а потом перебрался в Москву.
   
   Спросите, к чему я всё это рассказываю? А вот к чему: при внимательном рассмотрении вышеозначенной статьи выяснилось, что большинство обвинений – просто КЛЕВЕТА!
   
   Обвинение №1 ( пункт №6 )

   «…При внимательном рассмотрении выявляются ещё некоторые несоответствия: на фото ст. Самуил на смертном орде в своей сионской горнице. Он в тёмном одеянии и с открытым лицом. На следующей странице «ст. Самуил во гробе…» - уже в полосатой рубашке и с закрытым лицом. Эго переодели!? Или там совершенно другой человек? Зачем закрыли лицо? Лицо закрывают у тех умерших, у которых оно обезображено, например, у утопленников, людей с ранениями в голову или вообще без оной. Не для того ли, чтобы в книге появился православный священник (он стоит у изголовья на похоронах какого-то человека)?...»

   Хорошо. Поверим. Вот эти две фотографии: (см. коллаж к статье)

   На первой фотографии, без сомнения, старец Самуил – там те же иконы, на фоне которых он не раз фотографировался. На второй, как раз при внимательном
рассмотрении, - с открытым лицом!

   Автор статьи немного слукавил. Он просто всего лишь не до конца процитировал текст, помещенный под второй фотографией, и поставил многоточие.
   
   А зачем?
   
   Судите сами – в книге под фотографией надпись: «Отпевал – священник о.Михаил, на фото справа Анна Семенова с Любочкой - в середине». Перевернем одну страницу
назад – вот вам и Любочка.(см коллаж)

   Перевернем еще одну страницу назад – вот и Аннушка с той же Любочкой.(см. коллаж)

   То есть любой здравомыслящий человек (а наш автор, судя по статье, человек весьма не глупый) легко может определить, действительно ли на этой фотографии старец Самуил или там совершенно другой человек.
   
    Если бы речь шла о психически больном, то можно было бы списать на ошибку, дескать, «ну не доглядел», но здесь явная КЛЕВЕТА.

   Вопрос: "Для чего?"
   
   - А чтобы очернить автора-составителя этой книги: "Да она мошенница!"
   
   А если повнимательнее присмотреться, то увидим, что здесь работает серьезный специалист по клевете. Из его намеков какие выводы напрашиваются?

   1 - Если лицо закрыли - значит здесь что-то не так... Если тело испортилось, то какой же Старец Самуил святой?

   2 - "Если подсунули другую фотографию, чтобы "появился православный священник", значит Старец Самуил - не православный!?

   3 - "А раз так - то, конечно, эту книгу читать нельзя!" Поневоле воскликнешь: "Ай да, Штирлиц! Ай да,......!"
   
   Конечно же, дедушку Самуила никто не переодевал. В 1985 году, чтобы сделать качественный снимок, кроме хорошей оптики надо было обладать немалыми знаниями и
навыками: правильно выбрать экспозицию (диаметр открытия диафрагмы объектива) и выдержку (время открытия диафрагмы), а еще в помещении необходимо было иметь
фотовспышку, суметь проявить пленку и самому напечатать снимки... То есть всё, что сейчас делается автоматически и в фотолаборатории, тогда надо было делать самому и чаще всего "на глазок".

    Любительские фото редко получались хорошо, поэтому на первой фотографии, сделанной в помещении, полоски на рубашке просто не видны. А что до второй фотографии, то, как всем известно, лицо у усопшего закрывают покрывалом, как это всегда делается после прощания с покойным перед тем как закрыть гроб. В таком случае, если бы лицо старца Самуила было бы закрыто, то и рубашку не было бы видно.7
 
   Автор статьи, как он сам утверждает, внимательно рассматривал эти фотографии, тем более что подпись под второй фотографией совершенно исключает подозрение в
подлоге, что якобы это фотография совершенно другого человека.

   Клевета обезоруживает оклеветанного, лишает его доброго имени и даже близкие люди часто начинают его сторониться, чтобы не «замараться».
   Расчет здесь простой: «Русские – доверчивые, проверять не станут».
   
   Да, действительно, мы доверчивые. Это наша слабость. Недаром так много развелось мошенников (Мавроди стольких людей обманул, а они выбрали его потом в депутаты). Но в то же время наша доверчивость - это и великое преимущество, ибо Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Ведь простодушие – не глупость, а чистота души. Хоть мы и много грешим, но, как видно за прошедшую тысячу лет, так глубоко въелось в русскую душу что-то такое, что делает нас непобедимыми. У моего товарища друг - командир офицерского спецназа, который неоднократно бывал в Чечне на спецзаданиях. Так он говорил, что чеченцы - хорошие воины, но наши лучше.
   
   Казалось бы откуда это в них такая внутренняя сила духа? Ведь Женя Родионов не был ни боксером, ни самбистом - простой паренек как все, а не предал, не отрекся – победил. Да и не он один. У Андрюши Трусова просто не было крестика, а то бы и он не снял, и многие другие.
 
   Хоть нашим простодушием и пользуются враги, но не они победят. Всякие планы Аленов Даллесов плюс десятки институтов секретных, ЦРУ, Моссады из кожи вон лезут, но не они победят. Ибо с нами Бог, а с ними дьявол ( кстати, в переводе на русский слово "дьявол" означает "клеветник").
   
   Обвинение №5.
   
   «…На обложке храм святителя Николая в Семеренках с католическим крестом…»
   
   Какой из этого напрашивается вывод? Что это храм или католический, или униатский? Что старец Самуил, следовательно, как минимум, униат? Но в Греции, на
Афоне многие храмы с такими крестами. На обложках богослужебных указаний, православных календарей часто видим храмы с такими крестами (как, например, на
обложке богослужебных указаний на 2024 год).

   У нас в России хулить четвероконечный крест начали еще староверы. Они его называли «латинский крыж» и «печать антихриста». За это их много обличали и свт.8 Димитрий Ростовский, и многие другие ревнители истины.

   Именно такой крест нес Господь на Голгофу и именно таким Его обрела царица Елена (без подножия и надписания). Таким образом, на куполе храма, который изображен на обложке книги о старце Самуиле, установлен обычный византийский крест. В отличие от креста, принятого у католиков, у этой разновидности креста все четыре части одинаковой длины.

   Заметим, что автор статьи, несомненно, имеет специальное богословское образование, а возможно даже и клирик. Господи, только бы не священник! А то у нашего брата и так репутация, особенно в последнее время, хуже некуда. Еще клеветников нам только не хватало!

   Следовательно, здесь опять же не ошибка, а намеренная КЛЕВЕТА!

   А вот и результат: автор статьи делает следующий вывод:

   «…В принципе все понятно, ересь налицо. Нас готовят к принятию католицизма (ни много, ни мало!). Книга напоминает житие католических святых (интересно, где это он их читал?). В подсознание вводят ересь об «исхождении Святого Духа теперь от Сына»...»

   Обратите внимание на эту якобы цитату. В клеветнической статье она выделена как цитата кавычками, но это тоже КЛЕВЕТА! Посмотрим, что написано в книге:

   "Вознесением Своим и сошествием Святаго Духа на Апостолов показал мiру Сладчайший Иисус Христос, что Он теперь посылает Духа Святаго на дела благая: «все
предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына» (Мф. 11:27).

   Значит, говорит Спаситель, и познать Бога предоставлена возможность только чрез Иисуса Христа, потому что дар Святаго Духа не Отец теперь посылает избранным Своим, но только Христос. Ему же и Суд предоставлен Отцем. А слова Писания: «и кому Сын хощетоткрыти» (Мф. 11:27) говорят о том, что, если захочет Христос кому открыти на Земле, Он никого спрашивать не будет, ибо Он есть Истинный Бог Наш, которым существует всяческая…"

   Итак, как мы видим, речь идёт не об исхождении, а о дарах, и никакого филиокве здесь нет и в помине.

   Не понятно, как могла у автора «обличительной» статьи возникнуть мысль о симпатиях старца Самуила к католицизму? Ведь самое первое письмо начинается такими
вот словами:

   «…Пасхальный привет и пожелание вам – Божиего долготерпения, милости и благодати с Богом! Все православные страны России сегодня радостно приветствуют9 Ангела Соборной и Апостольской церкви на святой Руси - Святейшего Патриарха Алексия I, Митрополита Иоанна и всех Архипастырей и пастырей, пасущих словесное
стадо во святых храмах Соборной и Апостольской Церкви Православной.

   Поздравляем вас со святым праздником – Светлого Христова Воскресения, и желаем вам от Господа здравия и благоденствия, и всякого любомудрия, яже во спасение! Да исполнит Господь ваше странствие земное избытком всяких земных благ! А дарованиями духовными да переполнятся души ваши! Да сохранит вас Небесная Владычица на этом пути – невредимыми от всяких ересей и расколов церковных, и сект многоразличных, пока не представит Христу Богу спасаемых праздновать Нескончаемую Пасху Агнца Божия.

   И паки второе приветствие:

   Приветствую во Славу Воскресшего Сладчайшего Иисуса Христа, от лица милосердия Божия всех живущих во Вселенной, принадлежащих правоверию Апостольской Церкви.

   - Мир вам и спасение – мудрые страннички благодатного Царства Христова;

   - Здравствуйте во Христе Иисусе – возлюбленные Господом и возлюбившие поношение Христово, победители неверия;

   - Да подаст вам Господь силу веры – одержать победу до конца!

   - Поздравляю вас с праздником Воскресения Христова и желаю Вам благоденствия и преуспеяния во всяких добродетелях. Да препояшет вас Господь долготерпением со всяким смиренномудрием, которым вы всегда сможете отворить себе милосердие Божие. А молитвенный покров Богоматери да будет вам теплым покрывалом во благоденствии, и при скорбных обстояниях, и сего благого покрова да сподобит Господь всех приходящих в мiр.

   Первее всего – молю Господа Славы, да возвысит горе Своей – Небесному Иерусалиму, разум избранных своих, да уразумеют путь спасения на всяк день. С покорностью и Христовой любовию благодарю вас – райские душистые цветы, облагоуханные Ароматом Иисусовым, за ваше Боголюбие, которым вы ревностно храните
ПРАВОСЛАВЫЙ ДОГМАТ спасительной ИСТИНЫ Святой Апостольской Церкви…»

   Или вот ещё:

   «…Дорогой братик Александр, о твоем вопросе пишу: со штундами в разговор не вступай. Это служители сатаны. Диавол даже Сына Божия приглашал послушать его, но: «Тогда глагола ему Иисус: иди за мною, сатано» вот и они, если хотят вечной радости, то пускай идут к нам, ибо только в Православной Апостольской церкви – Истина и Благодать пребывает в Святых Тайнах, до скончания века сего…»

   Да, дедушка Самуил с Богом, как говорится, «академиев не кончал», но Священное писание не искажал, тем более намеренно. Сноски (Мф. 10, 13) ставил, вероятно, компьютер при наборе текста. В таких случаях, когда не дословно цитируется Св. Писание, а передается смысл, ставится (Ср. Мф. 10, 13), т.е. сравни.

   Это ошибка автора-составителя по недосмотру. Ведь дедушка Самуил писал не богословские трактаты, а письма своим близким друзьям, и не раз с подобными
просьбами:

   «…Дорогая во Христе Дарьюшка, прошу тебя, прочитай это тому, кто с тобой единомыслен, двум - трем знакомым, и сразу брось в печку, спали. Многим не читай, не разглашай обо мне, а спрашивающим отвечай, что Самуил помер, нету его уже, и ТРЕБ больше не присылай. Хочу отдохнуть в этой печали от клеветников и завистников…».

   А теперь главный вопрос: кому и зачем понадобилось троллить книгу и автора? Кстати, в самом начале статьи упоминаются и другие книги этого автора и этого издательства, мол, стоит ли их читать? А это книги об отроке Вячеславе и старце Алексие Пензенском. Сколько же ей, бедной, наверное, пришлось за них вытерпеть
клеветы? Один только Бог знает. Помоги ей, Господи!

   Если человек ревнует об истине и хочет изобличить ересь, пусть он даже и заблуждается, то не станет он намеренно клеветать. Если он боится Бога, не станет он так делать никогда! Значит здесь кроется что-то другое.

   Может быть, заказ?

   Очень похоже.

   Знаете, я еще в молодости сделал одно наблюдение и пришел к выводу, что плохого человека "травить" не будут, поэтому никогда в травлях участие не принимал. Это мне во многом помогло. Так было, например, со старцем Григорием Распутиным: и «Роман – Газета» с Пикулевским опусом дома была, и в кино звали, но не стал ни читать, ни смотреть - Бог уберег. Слава Ему! Здесь тоже очень похоже на организованную кем-то травлю. Кому это нужно? Вопрос, похоже, риторический.

   Кстати, поговорим об авторе этих книг. Что мы о ней знаем?

   Ну, во-первых, она была до монашества супругой известного Питерского протоиерея Геннадия Емельянова. Здесь, думается, уместно было бы упомянуть и о нем.

   Многим, вероятно, известно имя игумена Сильвестра, автора многочисленных книг, ревностного защитника православия, антиэкумениста, не побоявшегося возвысить свой голос против насаждаемого в церкви экуменизма с неизбежными в таких случаях последствиями: лишение прихода в Северной столице, запреты и прочее… Так это и есть отец Геннадий. Он как-то рассказывал о курьезном случае, произошедшим с ним на Афоне. Когда он со своими спутниками с большим трудом добрался до далекой каливы, чтобы пообщаться с одним из Афонских подвижников, то старец после радушного приема и продолжительной беседы сказал отцу Сильвестру: «Я вот тебе подарю очень интересную книгу». Каково же было удивление отца игумена, когда он увидел, что это оказалась переписанная от руки одна из его собственных книг. По мнению автора статьи, наверное, и эти книги тоже читать не стоит, так как они выпущены этим же издательством. А что, одним выстрелом сразу двух зайцев убить!

   Вернемся к автору книги о старце Самуиле Лидии Емельяновой. Матушка Лидия (в монашестве Феодосия) участвовала в работе комиссии по возвращению церковных зданий РПЦ и приданию Александро-Невской Лавре статуса монастыря. При этом ей часто приходилось встречаться с митрополитом Иоанном (Снычевым) Санкт-Петербургским и Ладожским. Известны случаи мироточения его портретов и фотографий после его кончины. Он еще при жизни обладал даром прозорливости. Все вы, конечно, знаете сего великого молитвенника и защитника православия.

   Вот как рассказывает сама Лидия Емельянова в книге об одной из таких встреч с владыкой Иоанном:

   «…Однажды я рассказала владыке, будучи в его келье, в резиденции на Каменном острове, о моем недавнем разговоре с блаженной Любушкой (Лазаревой 1997) из
Сусанино, что в пригороде Санкт-Петербурга. Тогда-то мне Любушка и сказала:

   - Ходи к Ивану…   
   Я удивилась и говорю:

   - К Иоанну Кронштадтскому, в монастырь?

   Она опять повторила:

   - Ходи к Владыке Иоанну и Господь тобой через него управит…

   Владыка, чуть улыбаясь, смотрит на меня:

   - И поверила, что через меня Господь управит? – спрашивает.

   - Да, - говорю, - Владыченька, ведь старица сказала – значит так оно и есть! Сказала бы она, что нужно в Китай ехать – я бы стала чемоданы укладывать и собираться в поездку: значит так управит Господь и значит так нужно, чтобы и китайцы были просвещены верой Православной!

   Владыка ясно улыбнулся.

   - Вот значит как ты к старцам относишься! Это хорошо и правильно, а то сейчас мало кто понимает, как нужно их слушать… Вот когда ты напишешь книгу о великом
Старце и его поучениях и пророчествах, она многих научит … пути к Богу.

   - Я, Владыка, да?! – как-то растерянно спросила я.

   - Да. Вот я тебя благословляю, матушка, на написание книги о таком Старце. Он, как и древний пророк Самуил, всей жизнью послужил спасению людей Божиих… - задумался на секунду Владыка и продолжил: - И после смерти многих наставит на путь спасения. Духовное содержание этой книги очень нужно – для спасения живых и усопших людей. Приидет оно в свое время, когда люди будут готовы его принять. Время разбрасывать камни, и время собирать камни…

   Я удивилась, но без дальнейших вопросов наклонила голову – благословите! Буди воля Божия! И Владыка Иоанн медленно благословил меня. Значит, подумалось мне,
когда-то будем издавать очень нужную книгу…12

   И вот прошло чуть больше десяти лет после смерти святителя митрополита Иоанна, как ко мне, по промыслу Божиему, попали рукописи и письма великого старца Самуила, о котором говорил Владыка Иоанн, так чудесно предвидев эту встречу много лет назад. И когда уже законченная книга лежала на столе и было получено благословение одного Архиепископа на выход в жизнь книги старца Самуила, я в тонком сне увидела Владыку Иоанна, его келью и вновь услышала весь разговор наш с Владыкой, и поняла, как прозрела – по чьему благословлению и предстательству выходит в жизнь эта книга. Буди воля Божия, – опять говорю я, - во исполнение дивного и пророческого БЛАГОСЛОВЕНИЯ…»

   Таким образом, целью статьи является очернение и оклеветание автора книги о старце Самуиле и, конечно же, самого старца.

   В связи с этим невольно вспоминается басня Ивана Андреевича Крылова
«Клеветник и змея»

   Напрасно про бесов болтают,
   Что справедливости совсем они не знают,
   А правду тож они нередко наблюдают:
   Я и пример тому здесь приведу.
   По случаю какому-то, в аду
   Змея с Клеветником в торжественном ходу
   Друг другу первенства оставить не хотели
   И зашумели,
   Кому из них итти приличней наперед?
   А в аде первенство, известно, тот берет,
   Кто ближнему наделал больше бед.   
   Так в споре сем и жарком и не малом
   Перед Змеею Клеветник
   Свой выставлял язык,
   А перед ним Змея своим хвалилась жалом;
   Шипела, что нельзя обиды ей снести,
   И силилась его переползти.
   Вот Клеветник, было;, за ней уж очутился;
   Но вельзевул не потерпел того:
   Он сам, спасибо, за него
   Вступился
   И осадил назад Змею,
   Сказав: «Хоть я твои заслуги признаю,
   Но первенство ему по правде отдаю:
   Ты зла, — твое смертельно жало;
   Опасна ты, когда близка;
   Кусаешь без вины (и то не мало!),
   Но можешь ли язвить ты так издалека,
   Как злой язык Клеветника,13
   От коего нельзя спастись ни за горами,
   Ни за морями?
   Так, стало, он тебя вредней:
   Ползи же ты за ним и будь вперед смирней».
   С тех пор клеветники в аду почетней змей.

   С чем, сударь, вас и аз сердечно поздравляю! С повышением!

   Одно из главных свойств клеветы еще и в том, что ей верят. Дескать, «нет дыма без огня». Казалось, логичней всего было бы выкинуть этот пасквиль в печку и дело с концом, но для тех, кто уже отравился этим ядом, постараюсь опровергнуть и остальные пункты «обвинений».

   Обвинение 1. О «филиокве» мы уже говорили, но добавим для тех, кто не очень глубоко в этом разбирается. Филиокве – это вставка в символ веры, сделанная католиками, в переводе означает "и от Сына", т.е. католики учат, что Святой Дух исходит не только от Отца, но и от Сына, что по сути дела низводит Царя Небесного на уровень служебных духов, это противоречит Священному писанию и является ересью.

   Автор статьи пишет: «В книге на стр. 224, предпоследний абзац «Вознесением Своим и Сошествием Святаго Духа на Апостолов показал миру сладчайший Иисус Христос, что Он теперь посылает Духа Святаго на дела благая…»

   Обратите внимание, здесь сказано: "посылает", и в Евангелии от Иоанна гл. 15 ст. говорит Господь Своим ученикам: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, который от Отца исходит...» Таким образом, здесь нет никакого противоречия со Св. Писанием. Старец Самуил говорит не об исхождении, т.е. свойстве Святаго Духа исходить только от Отца, (католики же утверждают, что Дух Святой исходит также и от Сына), а о Том, Кто посылает, что полностью соответствует словам Самого Господа, и никакого филиокве здесь нет и в помине.

   И далее последний абзац: «… потому что дар Святаго Духа не Отец теперь посылает избранным своим, но только Христос – ЕРЕСЬ!...»

   Здесь так же речь не об исхождении, а о даре. Следовательно, это не «ЕРЕСЬ». Снова мы видим КЛЕВЕТУ, ибо Господь Сам сказал: «Отныне все Мне предано
Отцом Моим…"

   Обвинение 2. Очень похоже на индульгенцию, например, стр.366, 3-й абзац: «Сообщаю тебе, сестрица Даша, что требы твои все получил: бандероль и кесареву казну на выкуп невольников, и мешок с записками, в котором поместилось пятнадцать адских обиталищ…», стр.386, предпоследний абзац: «А на проводы я откупал за них Дариносную Литургию по чину, указанному мне Самим Иисусом Христом». Вот так просто, мешок записок, мешок денег, и все(вместе с самоубийцами) выходят из ада.
   У католиков папа может решать загробную участь людей, направлять или выводить из ада, и введено понятие о «сверхдолжных заслугах» святых, благодаря которым, якобы, стало возможным продавать индульгенции – бумаги, гарантирующие отпущение самых тяжких грехов в «счет заслуг святых».14
   Так и здесь при посредничестве «Старца Самуила» безчисленные (!) количества душ выводятся из ада. Таким образом, он присваивает себе полномочия Судии. – ЕРЕСЬ!

   Автор здесь даже не потрудился что-либо доказывать. Но беда в том, что он эту книгу читал, в частности, вот эти строки:

   «…Паша, денег мне не присылайте, хватит и тех, которые остались на Троицкую субботу. Даша пишет, чтобы я купил что-то себе покушать из этих денег. Не имею власти тратить их на нужды свои, ибо говорит Сам Господь, а не человек, что «лучше дати, чем брати». Кто и как эти деньги добывал, я не знаю, может, кто и в воскресный день их зарабатывал, вот это и будет для меня огонь, а не деньги. А во-вторых, что же я куплю? Картошка и помидоры - в погребе, сушка на отвар – в хате. Вот это вся моя роскошь и то раз в сутки. А хлеб я кушаю свой, житный. Так что, за все – СЛАВА БОГУ…».

   Вот такой вот «мешок денег» получается. И никаких полномочий судьи дедушка Самуил себе не присваивает. Это Вы, сударь, покушаетесь лишить СУДИЮ права
миловать. Конечно, те, кто эти письма старца Самуила не читал, Вам поверят, а кто читал, те прекрасно знают, что старец Самуил с Богом и никого по собственному почину из ада не выводил, а только тех, за кого просили, или кого Сам Христос велел вывести за послушание. Как сам старец Самуил говорил :"А насчет этой женщины Веры - она болеет от лестии адской, от наговоров колдунов, и пока она не найдет человека того, который из нее бесов изгонит, до тех пор и будет болеть. Во мне дар такой есть, что я всех бесов половил бы и во Аде, и понес бы на Небо к Богу, но они-то не хотят туда... А изгонять из людей бесов - я этой славы не желаю, разве только Господь заставил, то делал бы это поневоле, потому что в моем даре - Любовь Божия и творчество, а правосудия нет ни крошки.

   Если было бы во мне правосудие, то как бы я мог забирать из Ада людей разных? Они туда пришли правосудно, и заслужили Ад всей жизнью своей, всей СВОЕЙ волей... Но мне сказал Господь:
   - Самуил, о ком просят люди и молятся, или кого Я повелю освободить, совершай что положено, и выводи из Ада!
   То и делает дедушка Самуил с Богом...
   Хотя возможно, мне Господь дал и такой дар - ПРАВОСУДИЕ, но я не хочу думать об этом, если нет о том Божиего пояснения."


   Не знаю, как вас, братие, а меня нисколько не удивляет то, что Господь помиловал Иуду. Меня даже радует, что Бозинька наш такой хороший, что если Он Иуду простил, то и меня помилует.

   Меня больше удивляет то, что это прощение Иуды людей так возмущает! Я уже от двоих своих хороших знакомых слышал, что они дошли до этого места и перестали читать дальше как явную ересь. А не кажется ли вам, что это и есть ересь, кощунство и хула на Бога - считать, что Всемогущий не может ПРОСТИТЬ?!

   Всемогущий действительно много чего не может: солгать, предать, разлюбить, но чтобы НЕ МОГ ПРОСТИТЬ?! НЕ МОГ ПОМИЛОВАТЬ?!... И это в наше-то время, когда
чуть ли не все стали иудами! Скажите, чего мы еще не предали? Мы предали Россию, Царя, своих детей, теперь еще и Церковь. Неспроста на иконе Тайной Вечери образ Иуды обновился.

   Кто не знает, что принимая имя зверя, человек отрекается от Христа?

   А ИНН, СНИЛС, это и есть имя зверя.

   Для тех, кто не в теме, поясню: по заключению «Приозерской экспертизы», ИНН (как, впрочем, и другие номера), является ИМЕНЕМ. Вместо Фамилии, Имени и Отчества ИНН определяет личность человека в системе. В компьютере, как и на всех платежных документах, это цифровое ИМЯ представлено в виде штрих-кода. Но, как известно, в каждом штрих-коде присутствует «число имени зверя», т.е. 666. Если внимательно присмотреться, то увидите в начале, в середине и в конце любого штрих-кода две параллельные линии, которые длиннее остальных. Это – шестерки. И под этими линиями не стоят арабские цифры, как под другими линиями, т.к. они, эти шестерки, не имеют никакого смыслового значения в отличие от других штрихов, указывающих, например, на страну производителя, код товара и пр. Эти штрихи указывают на то, что это ИМЯ, представленное в виде начертания, является ИМЕНЕМ ЗВЕРЯ, число которого 666.

   Был такой православный священник Полосин, который даже преподавал в семинарии, а впоследствии отрекся от Христа, перешел в ислам - стал Али. Так и здесь:
принял новое имя – фактически отрекся от Христа. Девяносто девять человек из ста говорят: «А как же я не приму имя зверя? А как тогда детей растить, семью кормить?» То есть это фактически означает, что люди в большинстве своём уже и представить себе не могут дальнейшего своего существования без предательства Христа. Вот поэтому, видимо, и уготовано высшее блаженство последним христианам только за то, что они сохранят верность Христу, что не предадут! Господь и не ждет от нас, убогих, духовных калек, иного подвига.

   Так Господь устроил в этом мире, что Он действует нами и через нас. Как говорили в старину: «Бог сам не придёт – Он человека пошлёт». Для того и священство.

   Главное в служении священника – быть посредником между Богом и народом Божиим. Через священника Господь действует в Таинствах, проповедует, ведет ко
спасению. Как говорит святитель Иоанн Златоуст: «Вспомни, какое расстояние между Иоанном и Иисусом… и, однако, Дух не сошел прежде, нежели совершено было
Крещение…» Так и здесь нашел Господь по сердцу Своему отрока кроткого, незлобивого,(а как трудно найти такого человека в наше время, вы, наверное, и сами по себе знаете), чтобы через него освобождать из ада Своих детей: безвинно убиенных во чреве матери младенцев, а также висельников, блудников, пьяниц… Ведь, не приведи Бог случиться такой беде с вашим чадом, небось не скажете: «И поделом ему! Хула на Духа Святого!»
Чего только не сделаете, чтобы ему хоть чем-то помочь, хоть чуточку облегчить его участь. Ведь не смиритесь же с его печальной участью в вечности? А он же чадо Божие в большей мере, чем ваше чадо. И Бог его любит несравненно больше, чем вы его могли бы любить. И жалеет его больше, чем вы можете пожалеть. И что удивительного в том, что и Бог не смирился с этой бедой (вечной гибелью своих детей) и нашел возможность им помочь. Только Господу надо, чтобы вы Его об этом попросили. Он справедлив даже по отношению к сатане. Это тот никого не спрашивает, а все делает с насилием, по безпределу. А Господь поступает иначе: Его Гадаринские бесы попросили в бездну их не отправлять, а послать их в свиней, и Господь им не отказал, просьбу их уважил.Пожалел! Так и вы попросите! Теперь же тем людям, которые всей своей жизнью, по своей свободной воле отреклись от Бога, нужна ваша помощь. Чтобы Господь смог вмешаться, нужна ваша просьба, поскольку Он не может вам отказать, ведь Он же с клятвою обещал: "Аминь. Аминь. Глаголю вам - всё, что ни попросите у Отца во Имя Моё - дам вам." "Просите и дано будет вам..." "Всяк бо просяй - приемлет..." Да нам бы рассыпаться в прах от благодарности у ног Всемилостивого! А мы... С негодованием этот ДАР отвергаем
как ЕРЕСЬ! Да нас, простите за резкость, в психушку спрятать надо, чтобы мы чего не натворили! До какого же безумия может дойти современный человек! Прости, Господи!

   Обвинение 3. О Литургии на небе и Причастии.

   Ересь католиков не в облатках, а в том, что они служат не на квасном, как в Евангелии, а на пресном хлебе.

   По толкованию св. Отцов, закваска является символом Духа Святого. А католики в силу своего "Филиокве" дошли до того, что сочли излишним призывание Святого Духа в Евхаристии – отсюда и опресноки, а так же причащение мирян, в отличие от священнослужителей, только Телом.   
   
   У нас в Православной Церкви на Литургии Преждеосвященных Даров диакон, а так же и священник, если он служит один без диакона, из Чаши не испивает, т.е. причащается только сухими Дарами, а если ЛПД архиерейская, то Св. Агнец больших размеров и раздробляется на частицы в виде тонких пластин. К тому же бывает, что архиереи служат на вине, имеющем не темно-красный, а розовый цвет. Таким образом, и частицы имеют цвет розовый, так что можно сказать, что причастие священнослужителей совершается как у католиков облатками розового цвета. В этом случае здесь нет ничего католического, кроме некоторого внешнего сходства.

   Кроме того, в наше время в церкви стала активно насаждаться ересь экуменизма, и после Гаванской унии все храмы оказались фактически в руках униатов из-за равнодушия большинства православных христиан. Неравнодушные, сохранившие верность православию, вынуждены теперь собираться на молитву по частным домам, как это было в советское время. Эти группки православных хотя и малочисленны, но их много и они разбросаны по всей территории России, а вот священников, увы, намного меньше. Так что часто на несколько областей приходится только один окормляющий их священник, который чаще всего «безлошадный», т.е. не имеющий автомобиля. Поэтому иногда, если в какой-то общинке найдется человек, которому можно доверить столь ответственное дело, священник дает запасные Святые Дары, чтобы не оставлять надолго людей без Причастия и чтобы они могли сами причащаться.

   И это не какое-то новшество. До IV-го века христиане часто имели Св. Дары в своих домах, да и позже. Вспомните, к примеру, житие Св. праведного Иоанна Русского, которому священник передал Св. Дары в яблоке. Таким образом, ничего католического здесь так же нет. Впрочем, возможно автор статьи мог этого и не знать, и это не есть клевета, а всего лишь его заблуждение. По крайней мере, хотелось бы в это верить.

   Обвинение 4. В книге во многих местах полностью искажены слова Св. Евангелия, не то что не совсем правильно истолкованы, а именно искажены! Изменяются Таинства Церкви, вводятся новые правила, нарушаются догматы и каноны, данные нам святыми апостолами и святыми отцами. Она (книга) может привести к перестройке православного мировоззрения!
   Приведем пару примеров. Вообще, их очень много! Если проверить другие «цитаты» из Священного Писания, будет еще больше.
   В книге, стр.22, последний абзац: «Ибо Господь говорит: «Просящему у тебя дай, а от ненавидящих тебя отходи» (Мф 5:42)». Читаем Святое Евангелие (Мф 5:42): «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся».
   В книге, стр.468: «…как Он говорил Своим ученикам, восходя на Крест: «Бедным давайте, нищих не забывайте, сирот приютите, больных утешайте, темничных посещайте, странных принимайте» (Мф 10:8)».
   Святое Евангелие (Мф 10:8): «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте».

   По поводу этого обвинения мы уже немного говорили ранее.

   Да, Старец был действительно, как говорится, “не книжным” и уж тем более не был книжником. Но, по крайней мере, в приведенных в этом пункте примерах для тех, кто знает Св. Писание не понаслышке, очевидно, что никакого искажения здесь нет. Повторюсь, что Ст. Самуил писал не богословские трактаты, а письма друзьям, и сноски эти, мне кажется, являются редакторским упущением.

   В первом примере разве Господь не заповедал ученикам в случае гонения убегать в другой город? А старец передал это в словах: «И от ненавидящих тебя отходи». Так в чем здесь искажение?

   А во втором примере говорится о заповеди любви к ближнему. И что? Разве Господь ничего этого не заповедовал? Книжник скажет: «Нет! Таких слов в Евангелии нет!». Да, действительно, формально он прав, но это как раз самый яркий пример, когда буква убивает. Сравните, например, тексты нагорной проповеди в Евангелиях от Матфея и от Луки - они значительно отличаются. Так кто из них исказил? Да никто! Как сказал пророк: «Я - трость книжника скорописца». Даже не рука, а трость, т.е. карандаш. А скорописец – Дух Святой. У одного Евангелиста сказано: «Кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», а у другого - «Отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку». И тот, и другой передали все верно по духу, а не по букве. И если сказано: «Нагого одень», то это вовсе не значит, что можно босого не обуть. И если вы знаете, что под вами сосед умирает от рака, а вы всю ночь плясали и веселились, то на суде окажитесь по левую сторону от Судьи, хотя формально никакой заповеди не нарушили.

   Преподобный Паисий Святогорец говорил, что если у вас двое часов и вы отдали просящему те, что похуже, то вы еще не христианин, а если вообще никаких не дали, то и не человек. Но это ведь вовсе не означает, что преподобный Паисий «…изменяет Таинства Церкви, вводит новые правила, нарушает догматы и каноны, данные нам святыми апостолами и святыми отцами…».

   Обвинение 5-6. Про фотографии мы уже говорили.

   Обвинение 7. В сказке появляются небесные персонажи, претендующие на достоверность. Они настолько фантастические, что поражают широким полетом
фантазии. Персонифицируются такие понятия, как «благодать», «Премудрость», «Божественная философия», «Милосердие Божие» и т.д.. Они приобретают свойства индивидуальностей, свойства духа, свойства какой-то новой небесной иерархии, причем, имеют мужской или женский пол (!). Появляются новые боги: «бог-звук, бог-свет, бог-дух». Между прочим, это – язычество. Старца не просто восхищают на небо, а создается впечатление, что он там живет (даже Господь его рукополагает), летает по аду и по раю, спасая триллионы грешников.

   Никакое это не язычество. А вот в Греции был такой еретик Варлаам (тот, что восстал на св. Григория Паламу), а в России Схария (ересь жидовствующих), а позднее - имяборцы. Все они утверждали о тварности Божественных энергий, Фаворского Света, имени Божия - вот это действительно ересь.

   А Благодать, Премудрость, Божественная философия, милосердие Божие, так же как и Спаситель (Творец, Судия, Любовь) – не сказочные персонажи, как утверждает автор статьи, а грани Триединого Бога. И Бог-Свет, Бог-Звук, Бог-Дух - это тоже всё тот же Триединый Бог.

   О мужском и женском поле вот что говорится в книге, которую автор статьи тоже читал: «…Велик дар Боговидения, изо всех даров больший, но какого требует
СМИРЕНИЯ и ТЕРПЕНИЯ, это может один только Бог понести. «Плод духовный есть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость,
воздержание: на таковых несть закона. А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми. Аще живем духом, духом и да ходим» По росту этот дар самый
меньший - отрок трехлетний, женского пола, огнеобразный. Почему женского пола? Дух бо есть, потому что Благодать, а не Ангел.

   А женский пол означает самое высшее – СМИРЕНИЕ: всех пожалеет, за всех помолится, всем уважит. Имя этому отроку – Божественная философия, или Небесная
Премудрость…».

   Ну а «триллионы», ладно, спишем на сарказм.

   Обвинение 8. Стр.17: «Сам Бог-Отец колышками определил размер хатки…, отмерил и сказал: - вот и хватит тебе». Сам Бог-Отец отмерил?! Возможно ли вообще явление БогаОтца? В Евангелии от Иоанна (14:9) на просьбу апостола Филиппа показать им Отца, Иисус отвечает: «Видевший меня видел Отца; как ты говоришь, покажи нам Отца?»
   А у Самуила, стр.257, 3-й абзац: «Я вижу на расстоянии ста метров, в конце моего огорода стоит Бог-Отец, такой, как на иконе. Бог-Отец стоит один, и Голубь на груди, а через левое плечо на правый бок висит лента с лукошком, в котором зерна». Не просто так, а БогОтец с лукошком. Что еще можно сказать? Католическое панибратское общение с Богом.

   Странный для верующего человека вопрос: «Возможно ли видеть Бога – Отца?»

   А кого же видел Авраам под Мамврийским дубом, Иаков «Ветхого Денми» на верху лестницы, преподобный Александр Свирский? И почему Всемогущий не может явить
себя человеку?

   А лукошко здесь вот при чем: Самуилу было показано в видении его поле, на котором он намеревался сеять пшеницу. (Зерно он, как было принято в колхозах, не
воровал, а сам выращивал и из него пёк себе хлеб). И в видении Ст. Самуила поле его было уже засеянным и давшим всходы. Это означало тех людей, которых Бог через старца Самуила готов был вывести из ада по совершении дориносной литургии в церкви. Архангел пояснил Самуилу, что это Бог Отец засеял, и тогда он и увидел Бога Отца в конце поля, который был сеятелем, с зернами в лукошке. Ничего тут панибратского и католического нет.

   Обвинение 9. Стр.18, первый абзац: «…в семь часов вечера было Самуилу Явление Господа Иисуса Христа с Пречистой Божией Матерью и тридцатью пресветлыми Архангелами».
   Святая Церковь знает семь Архангелов! Но это, как теперь оказалось, неправильно, их тридцать. Есть, якобы, Архангел Властелин (стр.265), на стр.300 последний абзац: «Архангел Господствующий приветствовал от лица Милосердия Божия». От чьего лица, простите? Милосердие – это кто или что? Похоже на набор слов.

   Этот пункт, видимо, рассчитан на людей, не имеющих о христианстве вообще никакого представления. Если среди наших читателей таковой окажется, то ему поясню:

   В Небесной Иерархии Господь Бог создал девять чинов Ангелов, разделив их на три группы: в первой, самой высшей – Серафимы, Херувимы и Престолы, во второй –
Господства, Начала и Силы, в третьей – Власти, Архангелы и Ангелы. Таким образом, Архангелы – это восьмой, предпоследний чин ангельский, но также этим словом
называют вообще все высшие иерархии, т.е. все кто не Ангелы.

   Священное писание нам сообщает восемь имен Архистратигов Святых Небесных Сил Безплотных, т. е. верховных главнокомандующих – это Михаил, Гавриил, Рафаил,
Уриил, Салафиил, Иеремиил, Иегудиил, Варахиил.

   А тех, над кем они поставлены, «тьмы тем», иными словами - «неисчислимое множество». Архангел Властелин и Архангел Господствующий не якобы, а действительно
есть, так же как и Херувимы, Серафимы и прочие, а Милосердие Божие - не «что» и не «набор слов», а Творец всего сущего и Вас, батенька, в том числе.

   Дорогие мои! Вы думаете, автор статьи этого не знал? Но эти знания дают в первом классе воскресной школы! Конечно, это ему все прекрасно известно. Но тогда зачем все это? Какую цель он преследует? Я думаю, любому уже понятно – чтобы облить грязью, очернить, оклеветать… Но это же дело дьявола!

   Мои хорошие! Если вас одолевают сомнения, то не читайте - всему свое время. Значит, вам еще не время принять всё это, но в травле не участвуйте, ведь потом не отмоетесь. Бог-то простит, если покаетесь, а совесть казнить будет! У неё зубов нет, а до смерти загрызет.

   Прочитайте представленный ниже отрывок из книги и потом ответьте сами себе на вопрос: «Что это? Враг православия, прельщенный сумасброд нафантазировал?»

   « Люди Божии, надо в покаянии жить, так, чтобы Бог все простил, а если сегодня – водка и завтра – водка, то концом водки будет что-то горшее – это геенаогненна. А бежать из Апостольской Церкви не я не повелеваю, а Бог.

   А разные штунды, ереси, толки и секты – сотворившие это отступление, приимут самое тяжелое осуждение; и этих обществ, верующих в безсмертие, набралось уже числом 59. При восемнадцатом добавится еще одно – самообоготворение, или самообожение, ибо всех отступников будет шестьдесят. Как и число в том легионе, который был изгнан из человека, живущего в гробах, равно тоже шестидесяти, то есть в нем было бесов шестьдесят. В свое время – каждый из этих бесов возьмет себе человека, внесшего в мiр новый грех, кажущийся живущим в это время безгрешным даже необходимым.

   Дивны дела Божии и недомыслима Сила Его, которою Бог покоряет Себе все на Земле нашей, где люди суетятся, родятся, воюют, умирают… Но не покаявшихся от
чистого сердца людей забирает к себе Адское Царство на муку, где души умерших истязуются злыми Ангелами. На Земле Кротких – блаженствуют, в РАЮ – наслаждаются жизнью, на Небесном Сионе – восторг и радость невообразимая и вселелепота вечного праздника несказанная. На Адской земле: мучаются, томятся и души, и люди, и Ангелы, которых обманул денница, будучи сам обманут своим самомнением; и все это творится в одно и то же время. Уразумейте ЭТО, своевольные люди, ибо Адским мукам не будет конца! И не ослабевают Адские муки, а наоборот – увеличиваются.

   Вот некий человек, слыша это и подобное сему, не поверит, что это сущая правда, но только засомневается: как это грешный человек бывает в безсмертных мирах, видит и слышит, что в них, возвращается и рассказывает желающим спасения?

   А Самуил удивляется тебе, человече, что ты еще соблазняешься об ИСТИНЕ БОЖИЕЙ! Ведь сколько пророков и праведников возвещало вам, людие, о честном житие
на Земле, о радости Рая, и о муках Ада? Как же ты тогда веруешь, и чего ожидаешь? Если ты и сегодня еще не знаешь – где Бог, а где бес? С такою верою ты вместо Сиона и РАЯ можешь унаследовать только один АД! Ибо верою – АД полон. Или ты забыл, что сказал Господь: «Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую
сторону Его: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Тогда скажет тем, которые по левую сторону:
«Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный Диаволу и ангелам его» (Мф. 25:31;41)

                И когда Я вознесен буду…

   И еще сказал Господь: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе»
(Ин. 12:32). Слово «всех» не означает, что всех праведников, но и грешников, иначе не
было бы и нужды говорить, что «всех». Но надо понимать, что «всех» и праведников, и
грешников, но грешников, покаявшихся от чистого сердца.

   Енох седьмой от Адама и пророк Илия – люди Божии, уже тысячелетия
наслаждаются райскою жизнью, не видя смерти тела, а ты и сегодня еще соблазняешься
об ИСТИНЕ Божией, или не знаешь, что у Бога нет ничего невозможного? Ибо: «Иисус,
воззрев на них, говорит: «Человеку это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу»
(Мк. 10:27).

   Но я Благодатию Христовою покажу тебе больше сего, маловерный грешник.
Посмотри – прямо против себя. Кто до сих пор висит на Кресте? Люто казнен, и кого руки
связаны, и за какую вину, за чьё спасение? Наказал Пилат Безвинного бить железною
плетью. Солдаты же узнали, что на Нем – вина всего Мiра – хотя Сам Он лично – не
виноват. Но за вину всего мiра стали бить Его железной плетью. Отряд 60 человек бьет
палкой по Премудрости, плюет прямо в Лицо Милосердию Божиему, и распинает на
Кресте в теле человеческом – Долготерпение Отца, и Сына, и Святаго Духа.

   Сотворивше все это, злобный человек, разъяренный демоном, еще не успокоился,
придумывает, как увеличить муки Благому на Кресте. Приносят яд, желчи и оцта –
вкушай скорбное и горькое, Сотворивший светлое и прерадостное… Видишь ли это,
человече? И все это ради твоих нескончаемых радостей в жизни вечной, ради твоего
спасения от Ада, тоже вечного. Бери же теперь меру разума твоего и измерь
человеколюбие Божие!!!

   Но сколько бы не измерял – не постигнешь, ибо разуму твоему Бог дал предел, а
человеколюбие Божие без предельно! О несмысленнии и коснии сердцем человеки! Вы
сегодня не можете понять, где Божие, а где человеческое, где совсем бесовское!

   А мой счастливец – Самуил, будучи грешным, видел Отца и Сына и Святаго Духа,
и ни в чем никогда не сомневался, но всегда говорил в себе так: - Богу все возможно! Вот,
если я захочу что-нибудь кому-то дать, даже врагу моему, кто запретит мне? После сего
даяния человеческого кого же будет спрашивать Десница Всевышнего Отца – кому что
дать, и когда, и сколько?

   Но чтобы тебе долго не оставаться в раздумии, безблагодатный человек, то я тебе
помогу взыскать путь спасения, только ты потрудись скорей пойти к Таиннику Божию,
который научает всякого человека СМИРЕНИЕМ благоугождати Богу. И еще сказал
Господь: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плоды сама
собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне» (Ин. 15:4). И этот Таинник
– иже везде сый и вся исполняяй, неописанный – есть Благодать Божия, если взыщешь ея
– значит взыскал Божие Сокровище и Божие счастье.

   Ну а с любопытниками я, благодатию Христа, буду беседовать позже, если Бог
благоволит временем, а сегодня благодать Божия повелевает мне назидать тех
счастливцев, чье имя написано на Небе. Вот теперь, по воле Божией, я грешный,
насмотрелся благодатию Христа на то счастье, которое получили в бессмертных мирах
покаявшиеся грешники и хочу радостно воскликнуть всем живущим в Поднебесной:

   - Людие Адамовы, Божии, возьмите ту радость, которою Адам до падения
радовался в РАЮ, возьмите и больше той, ибо Адам до падения имел тело земное, какое и
нам даровал. Хотя оно и было увенчано Светом Славы и Силы Божией. Теперь же
Христос дарует нам своим Крестом и Воскресением тело духовное – Ангелоподобное. Бог
был на Земле подобен нам во Иисусе Христе, а теперь нас делает богоподобными –
Иисусом Христом!

   И за это ничего от нас не взыскует, это получает человек за одно СМИРЕНИЕ. Но
современное человечество утратило свое СМИРЕНИЕ пред Богом и вместо СМИРЕНИЯ
приобрело себе ГОРДОСТЬ и САМОМНЕНИЕ, что не сопровождается в жизни ни
чудесами, ни благодатию Духа Божия. И на этой бездушной колеснице с двумя22
сатанинскими крыльями быстро летят люди на Адскую землю, о которой я вам много
поведал.

   Возлюбленные, Бог дал человеку прекрасный разум, знать доброе и худое, вложил
в него совесть – это живой закон в человеке, и поставил его над тварями – Владыкой, и
сказал Бог человеку:

   - И волю свободную даю тебе, теперь ты господин, и этой свободной волею, чтобы
ты пришел в радость моего Божества. Если ты эту свободу употребишь против Моей
Вечной Святости, то этим ты себя отделишь от Меня – Творца Твоего, и будешь жить без
Меня так, как Я жил на Кресте от третьего часа дня до часа девятого. Прийди ко Кресту
Моему, возлюбленное Мое создание, и расспроси о жизни Моей на Кресте, и Я,
Благодетель Твой и Бог всяческих, все тебе расскажу о Крестной жизни Моей.

   - РЦЫ, ВЛАДЫКО, СВЯТЫЙ, да слушают ПРАВДУ ТВОЮ Небо и Земля и
преисподяя!

   О, Боже наш! Да слушает ПРАВДУ ТВОЮ вся тварь, я же, грешный, трепещу под
Крестом Твоим, да не осудишимя по делам моим, яко и за мя, терпиши – казни сия!

   Слушай, жизнь и смерть, что речет Дух Святый: - Первое – судят Меня за то, что Я
помиловал повинных суду и наказанию. Второе – бьют и казнят за то, что Я оделся в
человеческое тело, чтобы доставить человечеству нескончаемую радость.

   Третье – прибили ко Кресту, чтобы Я не ходил по земле, ибо престол Мой на
Небесах, но Сам Бог и Отец оставил Меня, и Благодать Духа Божия вышла из Меня и Я
страдаю на Кресте, яко всемирный злодей. Но самый жгучий огонь Меня палит на Кресте
тот, что многие из сынов и дщерей Адамлих не воспользуются себе во благо, и для

   Со страхом внимайте – ИСТИНЕ БОЖИЕЙ все живущие в Поднебесной, потому что
разум Бог дал человеку не для того, чтобы быть мудрее всех в мире, и всех умело
обмануть, применяя свою наглость и безумие, а если не всех сразу, то хотя бы когонибудь.

   Разум и свободная воля – это те крылья, Богом данные, чтобы человек на этих
крыльях прилетел в Родное Отечество праотца своего Адама, еже есть – РАЙ. А у кого эти
крылья хорошо отрастут, за исполнение заповедей Божиих, тот не утомится и дальше
совершит путь и достигнет небесного Сиона, где Престол Бога и жилище Ангелов, где
праздник безконечный.

   Но тебя, грешника, и тебя, грешницу, Господь вселит на этом празднике, потому
что и вы состоите в счету тех, о которых Господь сказал: «Ибо так возлюбил Бог мир, что
отдал Сын Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь
вечную» (Ин. 3:16). И воля Божия все так устроила, чтобы все спаслись, но воля свободная
у человека не отнимается, и даже не стесняется благодатию Христа. Поэтому свободная
воля у человека есть весьма опасный господин для души. Телу же она нравится особо,
когда она действует в полной разнузданности: Бога не признавать, пить, блудить и все,
что больше сего. Поэтому счастливые из мира сего отходят в вечность те, которые в этом
странствии свободную волю свою предали закону заповедей Божиих, и за это23
сподобились благодатию Христа от Бога получить дар Святаго Духа, а это и есть надежда
спасения, залог вечной радости, и начло нашего Воскресения.
               
                Людие – вы други Христовы

   Люди - вы други Христовы, вы посеяны многими злостраданиями Богородицы
Марии, а теперь вы сеете свою безконечную ниву. Сейте ее всегда, по благословению
Господа, прославляя Его богоугодной жизнью, и нива ваша будет созревать для вас
незаметно, а когда станет золотое, и Богом благословенное время жатвы, тогда
возрадуется человек о делах своих зело.

   Ибо за кружку холодной воды человек получит награду, и за ласковое слово, и за
кроткий взгляд, особенно на врага своего. Здесь вспомните Сладчайшего Крестного
Страдальца, как Он в столь лютых муках умиленно взывает к Отцу Своему: « Отче!
Прости им, ибо не знают, что делают!» (Лк. 23:34). И если бы этот спасительный Голос
Иисуса Христа звучал в совести современного человечества, никто бы не погиб, но все бы
спаслись! Но этого-то и не будет, поэтому эта крестная молитва Христова принадлежит
только Христовым, а к ней попросим у Господа терпения, чтобы и нам терпеть от злых, не
гневаясь на безумие их, но умиленно взывать к Богу: - Прости их, Боже, ибо они не
познали путей Твоих, а потому сами не знают, что делают!

   Этому подражайте все христолюбцы, тогда не останется гнева в сердце вашем на
создание Божие, и будете чистые сердцем, за что и получите Спасение Божие. По
благословению Святой Троицы – щедротами Отца, заслугами Сына, содействием Святого
Духа, старайтесь почтить подарком, или помочь кому-либо ради Христа, а также усердно
гостей принимайте, полюбите странноприимство и внебогослужебные беседы,
исполненные любви к ближнему и благодати, и все прочие добродетели не оставляйте.

   Это есть дело неслучайное и невыдуманное, но это учредил Сам Господь и Его
Святые Апостолы. Христос, как ИСТИННЫЙ Бог, одарял братию Свою высокими
дарованиями. Святым Апостолам вручил Силу Своего Божества. Да знает мир, что
Христос – ИСТИННЫЙ БОГ! Простолюдинов одарял такими подарками, что их не купить
и не выпросить нигде нельзя: слепым - очи, глухим – слух, немым – чистый разговор,
больным – здравие, злобесноватым – кротость. Кто Его звал, тех и посещал, никем не
пренебрегая: когда видел голодных, ищущих Царствия Божия, тех кормил хлебом досыта,
и словом вечной радости, сколько они могли вместить. Увидел нуждающихся в вине,
верных Богу – повелел воде быть самым лучшим вином. Пейте, люди Мои, во славу
Божию.

   С народом беседовал всегда: о добре, о славе Божией, о Пасхе, праздник которой
никогда не кончается. С учениками никогда не расставался, всегда учил, крепко любил и
душу Свою за них положил. Также поступали Святые Апостолы, не себе угождая, а Богу
во Христе Иисусе, Духом Святым, это же и заповедовал Господь, и нам творить до дня
явления Славы Его!

   Итак, во всякое время до дней Антихриста будут: и патриархи, и священники, и
чудотворцы, и прозорливцы, и боговидцы – имущие дар великий слова Истины Божией,
через которых Бог будет возвещать миру Слово Спасения, особо тем, которые по24
свободной воле возлюбили поношение Христово, и за то предназначены Богом быть
спасенными.

   Но если вы, и многие христолюбцы скажете слово в упрек благовестившему
ИСТИНУ Божию:

   - А что же еще будет возвещать нам Господь? Ведь мы же имеем Евангелие Сына
Божия, Иисуса Христа – этой ИСТИНЕ будем следовать, и спасемся?!

   Да, это правильно, ибо тот только спасется, кто соблюдает заповеди Христа и
правоверно верует, пребывая в лоне Святой Апостольской Церкви, которая хранит
ИСТИНУ и благодать до скончания и обновления. Но здесь возникает вопрос: а кто же
постигнет путь Евангельский без Бога? Ведь в Евангелии то написано, что Евангелие
Господа и Спаса нашего, Иисуса Христа есть только Дух пророчества, а к тому еще
Господь сказал так: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во
свидетельство всем народам; читающий, да разумеет…» (Мф. 24:14,15), или иначе –
читать будут многие, то есть кто захочет, а разуметь читаемое будет только тот, кому Бог
даст! Поэтому Священного Писания толковать по своему вкусу нельзя никому, ибо мы
видим, что чрез неправильное толкование Слова Божия набралось 59 еретических общин.
И эти толки и секты оставили лоно Святой Апостольской Церкви, оставили ИСТИНУ и
благодать, и живут по букве книжного закона! Никогда не бывают они ни управляемы, ни
причащаемы Духом Святым, но исполняют то своевольно, что Святой Апостол Павел
запретил: «…От Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не
буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». Или еще наставляет:
«живите по Духу, а не одной только буквой закона книжного. Знайте, что буква и
убивает, если неправильно понять слово ИСТИНЫ, а только Дух животворит!» (2 Кор.
3:5,6). И все эти толки и секты увлекают к себе легкомысленников, и даже неопытных
христиан, и все эти люди, хотя бы они жили на Земле святее Ангелов, спасением не
увенчаются, но верою дополнят АД, и верою АД полон.

   Здесь ими забывается Слово Писания, где говорится: «Оставьте их: они слепые
вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15:14). Под этой
ямой разумеется АД. И еще горше идет про них: «Горе вам, законникам, что взяли ключ
разумения; сами не вошли и входящим воспрепятствовали» (Лк. 12:52). Но о многих я
умолчу.

   Но этим немножко скажу: что и крестятся, и все исполняют как мы – по заповеди
церковной, но только боятся ходить к нам во храм, говорят, что и мы грешные, и
священники наши – еретики, и святейшего Владыку Алексия I называют непристойно. То,
что говорят о нас, они правы – мы и есть грешники, ибо и блудники, и воры, и
развратники, как блудный Евангельский сын, покаявшись, со слезами идет в эту Христову
врачебницу – Церковь – и говорит: «К кому мне идти, нигде я не нужен – грешник я? Но
здесь, в Православной Вере и Церкви, Христос чрез священника дарует за покаяние
грешному прощение и делает его сыном вечной Славы».

   Вот как хорош наш Христос – не судит грешников, а дарует – покаяние и спасение
грешникам! Чей же тогда дух в этих «благочестивых», не ходящих в Храм Христов, что
уже судит не только грешников, но даже и пастырей и Святейшего?! Правда, есть у нас
священники грешные – но не еретики! Так что вот, христолюбцы, если вы увидите25
священника грешного, то всем обществом молитесь за него Богу, чтобы по молитвам
вашим Бог сделал его святым.

   А иначе Бог будет не его бичевать, а вас, други мои, за то, что не только добра ему
не оказали, но еще и осудили. А кто поносит и судит нашу нынешнюю священную
иерархию во главе с пастыреначальником Святейшим Алексием I, которая в час сей
терпит много зла, такой человек превзошел злобою ангелов сатаны! Смотри за собой,
каждый человек. Если душа твоя желает того, чтобы и диаволов Бог претворил в светлых
Ангелов, то Дух Свят в тебе, а если и избранников Божиих ненавидишь, то дух сатаны в
тебе!

   Вот тебе, человек, объяснение простое и прямое, а если захочешь, что больше сего –
проси молитвенно, и Бог откроет тебе все нужное ко Спасению. Поэтому, кто знает
хорошо Священное Писание, тот согласен со мною. А я, который сам собою, ничего не
знаю, но все тайны Божии, нужные миру во время благопотребное для спасения
грешников – ведаю благодатию Христа, по дару Боговидения, которым меня Бог    
облагодетельствовал на пользу многих, имеющих унаследовать Ангельский праздник.

                Тем, кто хочет Священного знать тайны Писания …

   Людие-христиане, кто из вас хочет знать ТАЙНЫ Священного Писания, тот поищи
усердно тех книг, которые написал пророк Ездра – 94 книги. Он по повелению Божию24
книги бросил в народ, чтобы читали их все достойные и недостойные. А 70 книг передал
МУДРЫМ из народа. Так вот – эти семьдесят и надо найти, у кого они, и что в них
написано. Ибо этими книгами заканчивается странствие земной твари, и даже самой
земной природе уготован ПЕРЕХОД В НЕТЛЕНИЕ! Но узнайте – что эти книги были
вручены Сотаиннику Божию – Иоанну Богослову, писавшему Откровение!И сей любимец
Христов хотел уже пустить в народ этих 70 чудных книг, чтобы люди постигли тайну,
сокрытую в них, но услышал он строгий Голос с Небес:

   - Сокрой и не пиши сего! Ибо запечатаны слова сии до последнего времени.

 Об этом, христиане, следует призадуматься нам, какая же это тайна неведомая, что
Сам Господь не повелевает поместить этого в ОТКРОВЕНИИ? И многие желают узнать
ея, но не могут постигнуть. Но вот теперь пришел час раскрыть эти книги, а людям читать
и вместить их. И вот тайна сия:

   - Первые 24 книги, которые даны народу, чтобы читали и знали бы их все под
солнцем: это 12 Пророков и 12 Апостолов, то есть Старый и Новый Завет – БИБЛИЯ.

   - А 70 других книг преданы Мудрым из народа – то есть семьдесят Избранников
Божиих, в честь семидесяти Апостолов, которых Господь избрал и послал на проповедь
еще во время Своей земной жизни. Так и эти семьдесят Избранников Божиих
благовествуют нам, людям Земли, всей жизнию своей и словом Божиим – пророческим, и
делами великими. Делами, которые повелел им творить Господь, и дал им для этого Дары
Божии – кому какие должно дела совершать, тому и такие и Дары: для исцеления и
вразумления, и спасения всех, обращающихся к ним. Так буде и уже есть вблизи
пришествия Христова!26

   Среди них будут и монахи и миряне, митрополиты и отроки, жены, просиявшие
делами веры и видения тайн Божиих, и мужи, незаметно и смиренно несущие великий
подвиг в мiре сем прелюбодейном и скорбном. А сколько чудных дел совершит отрок,
уже в десять лет сияющий великим духом Божиим, таким, что немногие подвизающиеся в
благочестии, и всю жизнь проводившие в посте и молитве старцы-пустынники, имеют!

   Вот вам и ТАЙНА – открыта!

   Пророк Ездра написал их, и наименовал их «книгами», через которые Дух Святый
предает миру НЕИЗРЕЧЕННУЮ ПРЕМУДРОСТЬ БОЖИЮ, но это есть современные
избранники Божии – АПОСТОЛЫ, ибо они названы Богом Апостолами. Но им дано
большее видение от Бога, несмотря на то, что с теми первыми Апостолами был Христос.
И вот этим семидесяти Апостолам последних времен Господь откроет уста Духом Своим
ОСОБО, во ИЗБЫТКЕ – это совершится и во дни проповеди Святого Илии и Еноха.
Господь возвестит через избранных Своих те ТАЙНЫ, которые до сих пор были сокрыты
от земнородных. А теперь так угодно Богу – да знают и люди то загробное: о жизни души
после смерти, куда попадают души праведников и грешных, о расположении Рая, Земли
Кротких, Небес и Ада, что знали до сих пор только Ангелы! И да приготовим себя,
избранные Божии, встретить вскоре ту годину, которая внезапно приидет испытать веру
Христову по всему лицу Земли. И все эти семьдесят Апостолов именуются суть Апостолы
Боговидцы. Какие же это Боговидцы? Раньше был один Боговидец – Моисей, да и тот
Бога не видел, а только Свет Славы Божией.

   А небошественный Апостол Павел, был в РАЮ и на СИОНЕ, и до Третьего Неба
восхищался, но то было все как бы образуемое, чтобы люди увидели лице Моисея,
которое сияло ярче солнца от Света Славы Божией, почившей на Моисее. А услышав, что
Апостол Павел был в РАЮ и на НЕБЕ, веровали бы всему написанному в Священных
Книгах, и жили бы достойно по заповедям Божиим, и так спаслись. Это была путь-дорога
и наша, люди шли по ней, а Бог помогал ПРЕМУДРОСТЬЮ И СИЛОЙ Своего Божества.

   А теперь посмотрите на державный знак и уразумейте время, и что было в земной
жизни Господа, то в избытке повторится пред самым пришествием Христовым.
Светильники Божии Илия Фесвитянин и Енох – седьмой от Адама – обтекут Вселенную с
проповедью и чудесами грозными. И как Святые Апостолы Петр и Павел с помощью
семидесяти, а по них еще множество, обошли всю Землю и проповедовали живущим о
пришествии Христа Спасителя, а потом и скончались.

   Так и проповедь Илия и Еноха окончится на совершение ими предреченного дела.
Антихрист собой ознаменует Царя Ирода. Тот избил четырнадцать тысяч, а этот столько
за того же Христа убиет, что земля будет красна от крови! Потомки Хама вместе с
беззаконниками ознаменуют собой весь синедрион, Каиафу, Иуду, Пилата и прочих. Наша
Церковь будет гонима всякими идиктами, но как и во дни Первых Апостолов сохранил ее
Бог, так и теперь, во дни последних времен, сохранит ее Господь, даже до явления Славы
Своей.
                Кто же такиеБоговидцы?

   Почему же Господь оставил напоследок тех, которые будут бороться с мiром за
правду Божию – только Боговидцев? Потому что умножился на земле сладкий обман27
греховный, которого раньше не было. И сладкие греховные радости преподнесены мiру
сему беззаконным человеком по внушению диавола.

   Господь и в час сей не желает отнять у человека свободную волю, которою Он
одарил человека по Своей БЛАГОСТИ. Но чрез Своих Боговидцев желает умножить в
людях веру во Спасение и тем без насилия избавит людей Своих от греховных соблазнов,
которые пришли в мiр падшими грехом людьми. Теперь слушайте, кто же
такиеБоговидцы?

   В былые времена Бог сотворил от земли двух человек живых и поселил их в РАЮ,
о котором я вам писал. Теперь вы знаете, где и что такое РАЙ. И они наслаждаются
райскоюжизнию, вместе с воскресшими. Сюда очень часто приходит Господь, и они
беседуют с Ним – да и Отец от них не сокрылся, а был с ними в Духе Святем, когда они
еще на земле жили, поэтому они уже – Боговидцы.

   А этим Апостолам семидесяти, которые и сейчас на Земле, Господь открыл, «И от
полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея;
благодать же и истина произошли от Иисуса Христа» (Ин. 1:16,17), и они вместили и
познали РАЙ, как ученые наши изучают земную природу. Открыл им небесный
Трехкруговой Сион, так как он есть в своем превознесенном, нескончаемом празднике.
Явил им Землю Кротких – со всем ея блаженством. Обнажил пред ними АД, с его
мучительными обиталищами, и с его несчастными мучениками, сколько мог вместить ум
человека.

   Дал избранным Апостолам знать, как жить на Земле во спасение, и как умолить
Бога за тяжкие грехи. Ибо нет на человеке греха, которого бы не победило милосердие
Божие. И повелел им говорить все, что они видели и слышали в безсмертных мирах –
погибающим овцам дома Израилева. Поэтому, кто чуждается Святых мест, кому есть
возможность посетить, и ненавидит проповеди избранников Божиих, ненавидит братские
беседы, исполненные торжества о Боге и любви к ближнему, не уважает наставлений и

   Ведь каждому предоставляется возможность побывать в тех местах, где
сотворилось и творится множество чудес, во свидетельство ИСТИНЫ Божией. Не могут
видеть и слышать одновременно все люди на Земле того человека, чрез которого Христос
Своею благодатию благовествует Слово Спасения миру. Поэтому один увидит, другой
услышит, и братии расскажет на братской беседе, которые в свободный час сошлись из
любви к Богу и прославляют в беседе и песнях, славя и благодаря Пресвятую Троицу.
                А не уважающие сего церковники…

   Не уважающие же сего церковники, хорошие рабы диавола, для них это незаметно,
потому что они оставили то место Писания без внимания, где говорится, что: «Или не
знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни
блудницы, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни
пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9;10) и
все те, не любящие ближнего во Славу Божию – это рабы Диавола.28

   Они пред Богом мерзостнее безбожников. «Они говорят, что знают Бога, а делами
отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу» (Посл.
Ап. Павла к Титу. Гл. 1:16). Благодать же Христова и Спасение только кротким,
страннолюбивым, готовым послужить чем-либо нуждающимся ради Христа, во Славу
Божию. Вот это явный признак благодати Божией, действующей в человеке. А то многие
церковники думают так: - Живу хорошо, Богу молюсь, в церковь хожу, и больше мне не
надо никого и ничего, я же верую, и никого не обижаю.

   О, человече, а разве Евангельский богач обижал кого? Он тоже никого не обижал,
но только и добра никому не делал: ни словом, ни делом. Сам, будучи богат, и на добрые
дела имел все блага, но не творил их и за то по суду Правды Божией пошел в пламень на
вечность. «Кто есть человек, иже поживет и не увидит смерти? Избавит душу свою от
руки адовой?» (Пс. 88:48). Или ты, человече, один ходишь в Храм Божий? Ты, если бы
прозрел духовными очами и увидел, сколько людей приходят в Храм за грехом, а не за
благодатью, ты бы ужаснулся и сказал:

   - О, людие, все мыслящие о себе, мерзки есть пред Богом. Не спасет ни сан
священства, ни высокая наука, ни царский престол – никто и ничто, если только человек
сам не покорит свободную свою волю уничижению Христову.

   Помните все, что путь на высоту всегда начинается от первой ступени, и которая
всегда бывает на земле, а нам еще надо телом возвратиться в землю. Поэтому мы должны
покориться уничижению Христову как раз до земли. Тогда благодать Божия, пришед,
вознесет нас, как некогда вознесла Христа из гроба на небеса, а нас вознесет из гроба
грехов наших, и поставит на высоту добродетели, ибо сам собою никто не спасется, но
всем Спасение Благодатию Христа! Ему Слава и Держава во веки. Аминь.

                Своевольное священство…

   По долгом молчании, еще хочу рассыпать крупиц Христовых желающим
украшаться драгоценным бисером Его. Смысл этого поучения резко поражает Духовным
мечом городское современное священство, да и сельское не отстало от них. Ибо эти
своевольные духовники потеряли уже не одну овцу, а все стадо, и не знают, где их искать
и каким голосом к ним взывать.

   Если сказать: - Прийдите ко мне, поучитесь от меня, - так говорил Христос:
«Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго
Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдите покой
душам вашим» (Мф. 11:28,29). Но чему можно научиться от них, если и они перешли на
ставку и сделали Храм Божий – фабрикой. А в свободный час сидят у телевизоров, а
также и пасомые их. Если они еще скажут:

   - Научитесь от нас, мы кроткие и смиренные сердцем.

   Но где кротость и смирение ваше? Вот, дите кроткое, приходит к вам, Апостолы
Христовы, причастите агнца безгрешного – малютку! А Апостолы отвечают:

   - Нельзя нам тебя причастить, а то нам из-за тебя денег не дадут, да еще и работать
пошлют.

   Ну, вот, значит, современные Апостолы продали за деньги сатане и безгрешные
души, а грешные и так его. Ах, братия, чего ожидаем? Ответ:

   - Ожидаем на Земле того, о чем написано в Апокалипсисе. С Неба ожидаем
Пастыря Доброго, но с законом Судии, Праведного и во Славе Суща Бога!

    Но блудные своевольники и грешные, чем раньше принесете вы покаяние Богу, да
чтобы и паства ваша видела и знала сие, и тоже имела время покаяться и исправить жизнь
свою, тем надежда на спасение не отнимается от живущих еще на Земле.»


   Полагаться в наше время на авторитеты – дело весьма опасное. Сейчас время
прелести. Об этом еще двести лет назад св. Игнатий Кавказский говорил, а что уж
говорить про наше время? Вам, наверное, известны печальные примеры того, как
некоторые великие старцы спотыкались и падали!

   Один поверил обольстителю и благословил принятие имени зверя (ИНН и прочих
номеров), другой благословил вакцинироваться – чипироваться. Таких примеров сотни.

   И не удивительно, что в отношении старца Самуила (как, впрочем, и Славочки
Чебаркульского, и старца Алексия Пензенского, и многих других) мнения у наших
современных отцов разделились. Так, к примеру, и старца Григория Распутина - друга
Царской семьи многие священномученики, мягко говоря, недолюбливали, поверив
клевете. Но это дело обычное. Как говорил св. Апостол Павел: «Надлежит сему быть, да
явятся искусные». Так и сейчас некоторые отцы отвергают Старца Самуила, и в этом,
думается, немалая заслуга и нашего клеветничка.

   Но в то же время есть среди отцов немало и почитателей Старца. Так, в Удмуртии, в
сорока верстах от Ижевска, подвизался в женском монастыре архимандрит Василид –
безкомпромиссный ревностный борец за чистоту Православия и антиглобалист. Когда в
2006 году Патриарх на межрелигиозном саммите отрекся, фактически, от исповедования
Святой Троицы, следовательно и от Православия, заявив, что мы с мусульманами,
иудеями и прочими, отрицающими веру в Триединого Бога, веруем в единого бога, то
отец Василид выразил свой протест тем, что перестал поминать патриарха. Он также
никогда и сам не принимал и других не благословлял принимать имена зверя, которыми
являются ИННы, СНИЛСы и прочие документы. Он обладал даром прозорливости, был
великим молитвенником, исцелял болезни, имел власть над нечистыми духами. К нему
съезжалось множество духовных чад за советами и помощью. И по свидетельству его
духовных чад, он почитал старца Самуила.

   Недавно одна моя знакомая рассказала мне о своей поездке на могилку старца
Алексия Пензенского. Она там познакомилась с группой прихожан, приехавших с
Украины. Они рассказали ей, что их батюшка погиб во время Афганской войны, и когда
его тело везли в цинковом гробу в самолете в Союз, он воскрес и впоследствии стал
священником. Ему в видении был показан столп света от земли до неба в Пензе, и он
благословил своих прихожан съездить на могилку к старцу Алексею. А также они
рассказали ей, что их батюшка почитает и старца Самуила, говорит, что ничего
католического нет в том, в чем его обвиняют.30

   Таким образом, мнения отцов, если говорить об авторитетах, также различны и в
отношении к старцу Самуилу.

   Как рассудил некогда Гамалиил в синедрионе в отношении Апостолов: «… если это
предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете
разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками».

   Своих святых прославляет Сам Бог. У него великое множество святых, а некоторых
из них Он поставляет на служение Своей Воинствующей Церкви, являя их нам через дар
посмертного чудотворения. О жизни некоторых святых мы ничего не знаем, как
например, об одном из самых почитаемых в Греции – св. великомученике Фанурии или о
св. праведном Артемии Веркольском, о котором известно только то, что он был хорошим,
послушным ребенком, или о Боголепе Черноярском, о котором известно только то, что он
в семилетнем возрасте был пострижен в схиму и через три дня преставился ко Господу.
Но Святая Церковь признала их святость через великие чудеса, ими творимые по своей
смерти.

   Джуны, Лонги и прочие колдуны при жизни много чудотворили силою бесовской,
чтобы обольстить людей. Казалось бы, что мешает бесам чудить и дальше после их
смерти? Но, видимо, воли Божией на это нет, иначе и святость святых оказалась бы
сомнительной. Поэтому когда люди хулят тех, кого Бог прославил посмертными
чудесами, они хулят Духа Святаго! А это вам уже не шутки! Сколько хулителей было у
Святых Царственных великомучеников, и св. прав. Иоанна Кронштадтского, и св.
Матроны Московской? Каково теперь этим хулителям? А некоторые из этой публики и по
сей день не смирились и всё продолжают поплевывать исподтишка.

   Похоже, что то же самое ожидает и хулителей Отрока Вячеслава, старца Алексея
Пензенского, которых Господь прославляет столькими (и такими!) чудесами, как,
наверное, никого ещё не прославлял из прежде бывших.

   Как не боятся?! Такая слепота! Прости им, Господи! Ибо не ведают, что творят.

   То же самое видим и в отношении старца Самуила с Богом. Вот, например, одно из
многочисленных свидетельств:

   «Эти апостольские послания очень помогли мне укрепиться в вере православной.

   Благодарю вас за книги о старце Самуиле, у меня было много вопросов о том, как
спасти душу свою и помочь ближним, эти же апостольские послания ответили на них и
очень помогли мне укрепиться в вере православной. Дивны дела Твоя, Господи!

   Несколько слов о себе. Мне уже за пятьдесят, по состоянию здоровья за штатом.
Несколько раз был при смерти, болел раком, да и сейчас какие-то негоразды в теле. В 2004
году стало мне совсем плохо и я принял схиму. От боли мне ставили уколы, кишечник
почти не работал. Все это время я регулярно исповедовался и причащался. И вот после
очередного причастия чувствую, конец близок, а на душе неспокойно. Какие-то грехи
остались неисповеданными. И я начал молиться, чтобы Господь мне их открыл. Сколько
продолжалась молитва, не знаю, но в какой-то момент перед моим внутренним взором
открылось нечто похожее на коридор, и вот сначала справа, а потом слева из него стали ко
мне выплывать подобия цветных фотографий с изображениями моих грехов. Эти31
«фотографии» останавливались, давая мне возможность осознать грех, и я начал каяться
пред Господом. Были и грехи, в которых я уже исповедовался.

   Именно сейчас я понимаю, что недостаточно только обозначить на исповеди свои
грехи, нужно еще и загладить их слезным покаянием, добрыми делами и милостыней. Об
этом много написано у святых отцов, но во время видения, как встряска, пришло
понимание. Во время исповеди из глаз моих ручьем текли слезы, время для меня
перестало существовать. Затем медленно появились последние две «фотографии», и
коридор оказался пуст. Я забылся и вижу еще сон-видение. Как будто забираюсь я по
многоскатной крыше какого-то большого храма. Внизу стоят люди в одежде первых
христиан и что-то кричат. А я лезу и кричу им:

   - Кайтесь, народ израильский! – И вот я на самом верху. Передо мной опускается
большой сосуд из темного стекла. В нем, как драгоценные камни, переливаются частички
Тела и Крови Христовой. Внезапно на стекле или внутри сосуда появилось Всевидящее
Око, от которого исходило великое сияние и благодать. Это Око взирало на меня с
любовью и жалостью. Я чувствовал, что перед Ним я, как на ладони. Сколько это
продолжалось, не могу определить. Только я слышал слова:

   - Прощаю и разрешаю тебя от всех грехов твоих. – И чувствую на моей голове
невидимую Руку, которая меня благословляет, точно так же как делает священник при
чтении разрешительной молитвы на исповеди. Мягкий толчок в грудь, сосуд вырывается
из моих рук и уносится ввысь. Я плавно опускаюсь вниз.

   Очнулся. На третий день я встал со смертного одра и до сей поры, хотя и болею, но
могу молиться и немного трудиться. Стараюсь хотя бы раз в неделю служить
Божественную литургию в домовой церкви. Служу по царскому чину. Когда в храмы
ходить будет нельзя, то служить придется по домам, и где прилучится, а я и сейчас
поступаю так по своей немощи, на службе больше сижу. Когда я прочитал вторую книгу о
старце Самуиле, то задал себе вопрос:

   - Есть ли на земле люди, которые могут подобно этому дивному старцу молиться,
точнее, вымаливать грешников из ада? После этого я решился ночью прочитать сорок
акафистов старцу Самуилу с молитвой об усопших (вторая молитва после акафиста).
Прочитал двадцать раз и задумался, а кто же будет платить «выкуп» за моих грешных
предков. И обратился к старцу Самуилу примерно с такими словами:

   - Старче Божий, если уж мне суждено пострадать за моих сродников, то пусть так и
будет. – И тут же упал и лежал в каком-то полуобморочном состоянии два или три часа.
Позднее во сне один из моих ближайших сродников, который умер в младенчестве, сказал
мне, что старец Самуил просил передать мне, чтобы я так не молился и что не моего ума
дело думать, как Господь спасает грешников, и что от мук уже освобождены четыре
поколения наших сродников. И добавил, что нужно читать еще двадцать раз акафист и
тогда все наши предки будут освобождены от ада. Почувствовав в себе силы, я встал и
прочитал акафист. Молился не каждую ночь, а дней шестьдесят, так и прочитал сорок
акафистов старцу Самуилу, прося о спасении своих сродников.

   Через несколько дней после прочтения сорока акафистов, я решился поминать на
псалтири своих усопших сродников, имена которых я знал, и почувствовал, это делать32
стало легко. Раньше я их поминал только на проскомидии, а на псалтири не мог поминать,
мне сразу становилось плохо. Теперь всем советую читать акафист старцу Самуилу,
сочетая его с постом, милостыней и другими добродетелями, и просить вывести наших
сродников из ада.

   Воля Божия есть на то, чтобы старец Самуил был прославлен и на Земле.
Вспомните, сколько чудес происходило перед канонизацией великомучеников Николая II
и его семьи. Сам Господь их прославлял и, несмотря на сильнейшее сопротивление, они
были канонизированы. Теперь же на старца Самуила и его поучения восстают не миряне,
а в первую очередь духовенство. Жестоки для них его слова. Как мечом разит он нас за
наши пороки и недостатки. А мы должны это принимать, как от Самого Бога, ведь старец
Самуил-то с Богом! Старец Самуил обличает людей за телевизоры, а ведь теперь в домах
не только эти бесовские прилады, а намного хуже. Компьютеры, сотовые телефоны и
другая электроника.

   О постах уже не говорю. Даже и великим постом, если верить современному
типикону и богослужебным указаниям, монахам разрешается пить вино по две-три
мерные чаши, считай два-три стакана вина. В Лазареву субботу опять вино и икры по три
онгии, считай стограммовая банка и т.д. А что тогда мирянам?

   Перед тем, как написать это письмо, мне достали механическую печатную машинку
и тут же, аж из Америки мне привезли ноутбук. Казалось бы, конечно легче и удобнее
печатать на компьютере, чем на старом «металлоломе». Помолился и получил
вразумление:

   - Если будешь печатать на компьютере, то к тебе ни один Ангел не подойдет, и враг
тебе так заморочит голову, что не сможешь правильно все изложить. – Как я понял,
компьютер годен только для технической работы, а священникам, и особенно монахам,
лучше обходить его стороной. И я это «чудо» электроники разбил и отправил в огонь. Во
дворе у меня стоит большая бочка для сжигания мусора, так уже много сгорело сотовых
телефонов, дошла очередь и до ноутбуков. Многие скажут, что, мол, тогда и
электричество нужно убирать. Да, по возможности надо. Хотя бы молиться нужно при
свечах. Ведь скоро придет время, когда это электронное барахло сами люди будут
выбрасывать на свалки.

   Еще раз хочется поблагодарить вас за нужные всем для спасения книги.

               Ваш доброжелатель, схииеромонах А. 2012г.»


   Прочитав это свидетельство, и аз, многогрешный, решился прочитать сорок
акафистов старцу Самуилу за свой род. Стоило мне только начать, как сразу же начались
искушения: навалилась немощь, обострились все мои «болячки»: варикоз, шпора в ступне,
натоптыш, радикулит и др. У меня и прежде большая проблема была с ногами: по утрам
вообще не мог даже наступить на ногу, пока не расходишься, а тут все усугубилось.
Решив, что я так долго не протяну, и, чтобы не растягивать «удовольствие», прочитал все
сорок акафистов за неделю. Дочитывая последний, подумал: «Смогу ли я теперь вообще
служить?» - так разболелся. А на утро все мои «болячки» исчезли безследно. Ноги не
узнал: исчезли отеки, которые у меня были очень много лет. И от шпоры, и даже от
натоптыша, и от болей в пояснице не осталось и следа. Разумеется, просить об исцелении33
мне и в голову не приходило, так как цель другая была, но, видимо, через это чудо мне,
маловеру, было показано, что и просимое мною освобождение моих родных было
исполнено. Снам и видениям я бы не поверил.

   А на днях одна моя знакомая из Пензы рассказала о подобном чуде, произошедшем с
нею. Она недавно перенесла инфаркт на ногах, что определили врачи, сняв
кардиограмму. В результате постоянные сердечные боли. Она тоже взялась читать
акафисты Старцу Самуилу и, прочитав двадцать, подумала, а не поможет ли и ей Старец
Самуил так, как он помог мне с моими болезнями? Едва она так подумала, как
почувствовала, что в сердце у нее начался какой-то процесс, и после этого боли уже не
повторялись. Спустя некоторое время она обратилась к врачу. Сняв кардиограмму, он уже
не обнаружил у нее в сердце никакой патологии и отправил ее на УЗИ, но и там врач
сказал, что если у нее и был инфаркт, то он прошел для нее совершенно безследно.

   У одной из наших сестер сын покончил с собой. Это горе привело ее к вере в Бога.
Близкая подруга взялась было из сострадания молиться за ее сына, но на нее навалились
такие искушения, что ей пришлось оставить эту молитву, так как она чувствовала, что
может умереть: такие тяжелые у нее начались приступы болезни. Спустя несколько лет
мать покончившего с собою прочитала за него сорок акафистов Старцу Самуилу. После
этого она увидела во сне своего сына, который с улыбкой сказал ей, чтобы она о нем не
переживала, и что ему теперь хорошо. После этого она и ее подруга стали поминать его на
Псалтири и уже без прежних искушений. Узнав об этом, и я стал поминать его на
проскомидии, и так же без обычных в таких случаях последствий (бесы всегда за это
жестоко мстят).

   Одна из наших сестер, когда прочитала три акафиста, увидела сон, в котором она
готовит поминки. Нарезала хлеб, а он весь раскрошился и она решила отдать его птицам.
Открыла дверь на улицу и видит, что весь двор, деревья, крыши построек - все в черных
птицах. Бросила им крошки и подумала: «Да им здесь и по одной крошке не хватит». А
когда уже дочитывала правило (осталось прочитать еще два - три акафиста), снова
увидела сон, в котором молодой человек лет сорока трех позвал ее за собой. Она зашла за
ним в огромное помещение. В нём за накрытыми столами сидело множество людей, но
они не ели, а как бы чего-то ждали, а этот молодой человек ходил между столами как
распорядитель, рассаживал этих людей… А днем у этой рабы Божией выдалась свободная
минутка и она решила отдохнуть и почитать книгу о Старце Самуиле. Здесь надо
заметить, что из-за большой занятости ей некогда было читать эту книгу: едва хватало
времени на молитву. Когда она открыла книгу, то на одной из фотографий, где Старец
Самуил запечатлен с женой и дочкой, она узнала того молодого человека, которого
увидела во сне!

   Один священник рассказывал, что у него много друзей ушли из жизни к вечности не
готовыми: кто не крещенный, кто не верующий. Люди хорошие, но без веры ведь Богу не
угодишь.

   Как им помочь? Стал читать за них акафисты Старцу Самуилу с Богом. За одного
прочитал сорок, за другого… и понял, что за всех, кому хотелось бы помочь - жизни не
хватит. Что делать? И подумал, что вот Пелагея Рязанская говорила, что с двух до трех
часов ночи одна кафизма идет за десять; и правило матушки Антонии с двадцати трех до
четырех утра удесятеряется. Так может и здесь в отношении акафиста то же правило34
действует? А как узнать? И решил помолиться Старцу Самуилу, что если это так, то
чтобы он разбудил его в нужное время. Здесь надо сказать, что ритм жизни у этого
священника такой, что днем отдыхать ему особо некогда: службы, правило, огород и пр.,
до полуночи едва управляется, а тут день еще выдался особо напряженный… В час ночи
только лег, но в три часа проснулся бодрый, отдохнувший и легко целый час читал
акафисты. На следующую ночь повторилось то же самое, только уже без десяти два. И с
тех пор, как бы за день ни уставал, просыпается в это время каждую ночь, словно кто его
будит.

   Разумеется, у всех, кто совершает это правило, возникают искушения. Враг мстит и
пытается помешать человеку. Возникают проблемы со здоровьем, люди восстают и пр., но
Бог не попускает искушений выше сил, и всё это проходит без серьёзных последствий.

   Здесь важно сделать одно замечание. Как показывает практика, христиане,
поминающие своим великим господином и отцом того, кто фактически предал Церковь и
Бога, подписав Гаванскую унию с католиками, т.н. патриарха Кирилла, тем самым дают
диаволу большие права на себя. Они регулярно ходят в храм и каждую неделю
причащаются, читают псалтирь, акафисты… Но стоит только начать им совершать
правило матушки Антонии, сразу начинаются сильнейшие искушения: то у ребёнка
температура за сорок, то машина всмятку, то двухмесячный запой и т.д. и т.п. В то же
время хранящие верность Церкви и Богу годами, изо дня в день совершают это правило.
Хотя враг и пытается временами мстить, однако не может нанести людям вреда.

   Думается, что и в отношении чтения акафистов старцу Самуилу с Богом может
действовать тот же закон. Спросите: «Почему так?»

   Диавол две тысячи лет ведёт войну против Церкви Христовой и немало в этом
поднаторел. Во все времена у него всегда находилось много верных служителей, сродных
ему по духу: гордых властолюбцев. Императоры, патриархи, архимандриты и прочие
возмущали мир церковный, изобретая ереси, воздвигая гонения на православие. Но
церковь устояла, победила благодаря верным Христу архипастырям, пастырям, монахам,
мирянам. На первом вселенском соборе собралось 318 святых отцов против Ария, на
втором – 150, на третьем – 200, на четвертом 650... Еретики им отреза;ли языки, рубили
руки, сдирали с них кожу, а они не сдавались и победили.

   А сегодня соотношение сил весьма изменилось. Случись сейчас быть собору против
ереси экуменизма, сколько, думаете, собралось бы православных епископов? На
архиерейском соборе в феврале 2016 года под еретическим экуменическим документом,
который был принят на этом же соборе, только семь архиереев не подписались!
Экуменизм – изобретение диавола, направленное против православия. На первых двух
экуменических соборах 90% участников были массоны. Все участники этого движения
обязаны признать, что полнотою истины они не обладают, что они для того и собрались,
чтобы из этих полуистин восстановить Истину. Но любая даже совсем чуть-чуть не
истина – уже просто ложь. 2 х 2 = 4 – это истина. А кто говорит, что 2 х 2 = 5 или 4,00001,
одинаково лгут.

   Истины не может быть «немного». Она или есть, или её нет - третьего не дано. Цель
экуменизма - собрать всю ложь, все ереси и втянуть туда православие. Экуменист – враг
Бога и Церкви. Он никакого отношения к православию не имеет, в какой бы сан он ни был
облечён. Македоний, Несторий, Диоскор, Павел были патриархами, но ежегодно в неделю
торжества православия Церковь их анафематствует как еретиков. Признав главного
ересиарха папу римского братом, а нашу Мать, Церковь, сестрою его еретического
сборища, которое по толкованию святых отцов - суть вавилонская блудница. Тем самым
Кирилл предал Христа и Его Церковь и отрёкся от православия, подписав унию - союз с
сатаною, верховным жрецом которого папа и является.35

   И с этого самого дня, когда «Лобзанием двух П» стёрлись границы между истиной и
ложью, все храмыа, где величают предавшего своим великим господином и отцом, стали
униатскими. На Украине униаты ничего не изменили ни в Символе Веры, ни в обрядах, ни
в таинствах. Их от православных отличает только то, что они поминают отцом своим папу
Римского, а в наших русских храмах теперь поминают его брата. И те, кто не смирились с
этим и ушли из храмов, остались в Церкви. А кто остался в храме, оказался за Её
бортом, ибо что общего у света и тьмы, и какое общение между Христом и велиаром?

   Мои хорошие! Вы ждёте, когда изменят Символ Веры? И правильно делаете: это,
похоже, не за горами. Только знайте, что это произойдёт по нашей вине, из-за нашего
равнодушия. И тогда, вместо того, чтобы вышвырнуть вон еретиков из храмов, вы сами
покорно уйдёте. А в наших храмах, которые мы с таким трудом и любовью на свои
кровные сбережения восстанавливали и поднимали из руин, будут еретики
венчать извращенцев! И поделом!

   Ну хорошо, вы дорожите храмом, приходом, где ваши друзья, духовный отец,
причастие, духовная Родина. Это по-человечески понятно, но по крайней мере не
оправдывайте себя, будьте честными перед собою, признайте себя равнодушными,
малодушными, маловерными. В наше время это свойственно всем людям вообще. И не
вешайте ярлыки («еретики», «отщепенцы», «раскольники», «сектанты») на тех, кто ушёл
раньше вас, ведь скоро сами к ним придёте. У них уже заготовлены и книги
богослужебные, и кое-какая утварь, и служба мирским чином, если не будет батюшки
православного. Вот потому, что вы признаёте себя рабами и детьми иудиными, вы и не
можете помочь младенцам, убитым во чреве вами или вашими близкими, ибо как вы
дерзнёте покуситься на законную добычу диавола, дав ему на себя такие права?!

   Дорогие мои! Я вас отнюдь нисколько не осуждаю и не укоряю, а всего лишь
предостерегаю, чтобы вы не брались за это дело - вымаливать своих детей или тем более
свой род. Это скорее доступно тем, кто вовсе далёк от храма.

   Но вернёмся к старцу Самуилу с Богом. В третьей книге о нём собраны
свидетельства людей о чудесах, явленных Богом через старца Самуила. Очевидно, что
Господь прославляет сего Своего угодника, поставляя его на служение Своей
Воинствующей Церкви в наше многотрудное время. Это дар Божий, данный нам,
немощным.

   В таких случаях часто говорят: «Зачем нам новые святые? Что, вам мало святых?».
Продолжим эту логическую цепочку: «зачем вам Гавриил
Самтаврийский, Паисий Святогорец, Царственные великомученики, Матрона Московская,
Иоанн Кронштадтский, Серафим Саровский,… Николай Чудотворец…? Что, разве не
хватает вам апостолов или Иоанна Крестителя?»
Гордый, безумный человек! Ведь всё это - дары Любви Божией Своей
Воинствующей Церкви! Это дары! Не хочешь – не принимай, твоей воли даже Сам Бог не
касается. А мы принимаем с любовью и благодарностью. Аминь.

   Ну что ж, пора, наверное, подвести итоги. Какой из всего этого напрашивается вывод?
Рассуждая логически, наш герой (автор той клеветнической статьи, о которой мы здесь
говорили) - человек скорее всего не верующий, по крайней мере, во Христа, если он
пользуется в своей деятельности такими грязными методами как клевета. В то же время у
него, несомненно, специальное богословское образование, и учился он добросовестно, как
видно из его познаний. Только возникает вопрос: "Зачем?" Возможно, он утратил Веру в
процессе обучения, что нередко случается с выпускниками богословских ВУЗов; или же
он изучал Православие как профессию. Тогда хочется спросить: "Для чего?" Может быть
для борьбы с Ним? Конечно, всё это - вопросы без ответов. Одно мне кажется
несомненным, что эта его статья - не зов сердца, не "крик души", не ревность по Бозе, а
ЗАКАЗ .

   А "спалился" он на фотографиях, не выдержал стиль. И вот эта фраза о покойнике: "...с
ранением в голову или вообще без оной" - выдали в нем профессионального "тролля". Как
говорится, решил тряхнуть стариной, вспомнил молодость?

   Помните, около двадцати лет тому назад в интернете и СМИ началась травля
Православной Церкви, вероятно, связанная по времени с выступлением патриарха
Алексия II на телевидении, когда он в Рождественском приветствии высказался против
электронных документов незадолго до своей трагической кончины. Патриарх говорил, что
против Церкви работает в интернете двадцать - тридцать тысяч "троллей". Думаю, что
человек такого уровня знал, о чем говорил. У него, скорее всего. был доступ к
достоверной информации.

   "Тролль" - это профессия довольно не плохо оплачиваемая. Он сидит сутками в
интернете и "троллит" какую-нибудь тему, ему порученную: высмеивает, хулит, поливает
грязью; хвалит комментарии других "троллей" и удаляет все положительные
комментарии, т.к. он знает пароль и распоряжается на странице на правах
администратора. Это легко проверить. Например, зайдите на самую, наверное, троллимую
страницу о плоской земле и оставьте там положительный комментарий. На следующий
день вы его там уже не обнаружите. "Тролль" по природе своей - "иуда", он дерзит, хамит,
клевещет - работа такая. У кого хоть немного совести осталось, там работать не сможет.
Вы только представьте, 20 - 30 тыс. "троллей" - это целая армия иуд! Это ж, наверное,
около миллиарда рублей в месяц им на зарплату! Интересно, кто им платит? Но есть среди
них, конечно, и профессионалы высокого уровня.

   Если кто-нибудь эту мою писанину у себя на странице выложит - попрошу Вас
отключить к ней комментарии. Не дайте иудам порезвиться.

   Если с чем и сравнивать, думаю, самое лучшее сравнение для интернета - это ад,
царство сатаны. И там, и там хозяева - бесы. Интернет, безспорно, - самое мощное оружие
против человечества, чтобы поработить, погубить, прельстить аще, возможно, и
избранных.

   Вот вы, предположим, захотели почитать Евангелие. Кто не знает, что WWW - это
666? Вы пишете слово:"Евангелие", а он перед вашим словом поставит свое по
умолчанию и откроет вам Евангелие. "Читайте, пожалуйста!" - окажет вам такую услугу.
Только как думаете, какую цену он вам за это назначит? Да ему от вас ничего не надо,
кроме вашей души. Он вам любую услугу окажет "по дружбе", и вы давно уже с ним в
"друзьях."

   Поэтому и молитва у вас сухая. Вы всё говорите: "Господи! Господи!", а дружите с Его
врагом! Только домой пришли, а уже скорей три шестерки по умолчанию набираете: вам
же надо у него и то, и сё, и это, и пято, и десято узнать. Только двум господам служить
ещё никому не удалось. Или ГОСПОДЬ вам Господь, или он! Вспомните, какой ценой
вас Господь купил и кому вы себя перепродаете! И, главное - ПОЧЁМ?! Какая же Вам
после этого БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ? У Вас другая "благодать". Вы хоть сто раз покайтесь,
но пока вы эту "балалайку" не выкинете, так и будете у него "на коротком поводке"
сидеть, и он будет у вас хозяином. СПАСАЙТЕСЬ!

   P.S. А у Рождественской звезды действительно шесть рогов! Однажды ещё давно,
когда аз был послушником, увидел в журнале фотографию какого-то греческого храма с
необычным крестом. Он состоял из трёх частей: на пересечении вертикальной и37
горизонтальной перекладины была добавлена ещё одна горизонтальная под прямым
углом.

   На мой вопрос кто-то из отцов пояснил, что это рождественская звезда. Тогда я себе
объяснял это так: "звезда – это фигура объёмная; если мы смотрим на обычный крест
сбоку, сверху или снизу, то мы видим только одну его вертикальную или горизонтальную
часть, а на такую звезду как не взгляни – отовсюду будешь видеть крест». И что
удивительного в том, что в мире, сотворенном Святою Троицею посреди неба три таких
звезды? Так при чём здесь 666?

   P.P.S. На днях узнал, что наша соседка через два дома от нас взялась читать акафист
Старцу Самуилу. Человек она хороший, трудяга, добрая, честная, всю жизнь проработала
заведующей фермой, была в числе первых инициаторов восстановления храма в селе, хотя
сама в храм почти не ходит, как говорится, "Бог в душе". По правде сказать, решилась она
молиться Старцу Самуилу, пожалуй, всё-таки больше в надежде на исцеление. Читала по
одному акафисту в ночь (церковно-славянский ей пока тяжело дается). На четвертую ночь
закончила читать в четыре утра, легла спать, а когда проснулась утром, увидела в окне
своего сына, который много лет тому назад умер. Он был "в красивом бордовом костюме,
махнул ей рукой и куда-то побежал". Она пошла открывать дверь, но, там, конечно,
никого уже не было...

   А книги о Старце Самуиле можно заказать по телефону: 8904637157238

   P.P.P.S. В книге "Записки Николая Александровича Мотовилова" в докладной записке
Высокопреосвященнейшему Исидору, митрополиту Санкт-Петербургскому и
Новгородскому, Мотовилов рассказывает о своей последней беседе с преподобным
Серафимом Саровским, в которой преподобный ему открыл о всех обстоятельствах жизни
его и сказал между прочим: "Не говорите, ваше Боголюбие, "что мне Серафим", потому
что это хула на Духа Святаго, ибо хотя мы и простые, подобострастные вам человеки, но
по Святыне даров Духа Святого, приусвоенной каждому из нас, будучи богоносными
причастниками благодати Его, уже не на себя приемлем это поношение, а таким образом
хулится Господь Бог Дух Святой, освящающий нас на великое служение Богу. И за таковую
хулу на Духа Святого нет отпущения ни в сей век, ни в будущий". "Я заплакал, - говорит
Мотовилов, - и, упав ему на колени, сказал: "Неужели я скажу что про вас, батюшка отец
Серафим, которого так много и нелицемерно люблю по Господе?!" "Батюшка ваше
Боголюбие, - отвечал он мне, - Господь мне открыл, что вы про меня, убогого Серафима,
не скажете этого да про другого-то кого-нибудь не говорите, потому что это хула на Духа
Святого и что за это тяжко постраждете, а пожалуй, и погибнуть можно".

   Вскоре это предсказание преподобного сбылось, когда Мотовилов поехал в Воронеж
и там получил исцеление от тяжкого недуга по молитвам преосвященного Антония,
бывшего в то время архиепископом Воронежским и Задонским. Но затем
недоброжелатели владыки своими клеветами возбудили в душе Николая
Александровича неудовольствие на владыку Антония, который замедлил с исполнением
своего обещания представить государю составленную Мотовиловым службу святителю
Митрофану Воронежскому. И в таком состоянии, не исповедовав свой грех (обиду на
преосвященного Антония) Николай Александрович Мотовилов приступил к причащению
Святых Даров. И вот как он описывает это причащение: "Владыко мой, безценнейший
благодетель Антоний, видя, что зубы у меня стиснуты стали вдруг при приеме в уста
Пречистых Тела и Крови Христовых, сказал: "Проглоти". И зубы мои разжались и
Животворящие Тайны Тела и Крови Господних вошли во внутренность мою, но вместо
обычной сладости и радости духовных и неизъяснимого успокоения, которые я до того
всегда ощущал, причащаяся Пречистых Таин Господних Христовых, целый ад вселился в
меня, так что я не помню, как я смог вычитать молитвы после причащения, как доехал до
квартиры моей, напился чаю и лег отдохнуть после причащения, ибо пролежал весь тот
день как мертвый..."

   Подобная беда случилась недавно с двумя ревнителями православия, которые,
поверив клеветам на Старца Самуила, изложенным в этом пасквиле, нами здесь
разбираемом, и в том не покаявшись, причастились Святых Христовых Таин. Они так же
как и Николай Александрович в выше указанном случае недостойного причащения,
разболелись, но всю вину в этом возложили на священника, их причащавшего, кстати
сказать, весьма достойного, ревностного пастыря, и тем самым к хуле прибавили новую
хулу, так как в Таинствах даже и через недостойного священника действует, как известно,
Сам Бог. Таким образом, это была хула на Сами Тайны Пречистых Тела и Крови
Господних! Далее Господь поразил тяжким недугом одну из них, которая своей
ревностию не по разуму и постоянными нападками едва не свела в могилу свою
престарелую мать, спасая её, как ей, вероятно, самой думалось от "Самуиловщины" и39
"Славиковерия". Все отчаивались уже в её выздоровлении, и только после того, как её
мать совершила за неё сто правил матушки Антонии, прочитала сорок акафистов Старцу
Самуилу, и было отслужено две литургии о едином, она пошла на поправку. Поистине,
страшно впасть в руце Бога Живаго!

   Здесь хотелось бы ещё обратиться и к пастырям: "Всечестные отцы! Не допуская
мысли, что вы можете ошибаться в своих суждениях, вы уподобляетесь папе римскому,
"непогрешимому в делах веры". А принуждая силою своего авторитета доверившихся вам
овец Христовых поступать против своей совести и хулить чтимых ими угодников Божиих,
тем самым принуждаете их хулить Духа Святаго! Чем думаете оправдаться перед Богом за
это?! Какой дадите выкуп за них?! Вспомните "мельничный жернов"...

   И ещё: Троллями в Скандинавских странах называют демонов. Подумайте: «С кем вы,
воюя против старца Самуила, отрока Вячеслава, старца Алексия Пензенского… оказались в
одном окопе? Кто ваши соратники и союзники?!...