Антикоммунизм рождает фашизм

Какая диктатура лучше…

Докатится ли Россия до фашизма в полной его мере и какие для этого предпосылки?
Общество, где попрана справедливость, может существовать в странах с определенной культурой и религией, где совсем иное, чем у русских, понятие справедливости. Обычно это бывает у народов, которые смотрят на материальное неравенство своеобразно, говоря: «если человек богатый, значит он умный.» А если человек очень богатый, то он воспринимается, как повелитель, как царь, как шах и на него молятся и перед ним стоят на коленях.  Для таких людей уже не важно, каким путем этот «умный» разбогател. Для них не существует категории справедливо или не справедливо, честно не честно, они уверены, что любые средства хороши, если они ведут к обогащению. У такого народа главная цель жизни богатство, но русский народ никогда не будет долго терпеть положение, при котором паразитирующие кланы и семьи, разбогатевшие незаконным или не вполне законным путем, не внеся в общественную копилку страны ничего, а лишь таскающее из этой копилки неподъемными масштабами общенародное достояние, живут богаче и свободнее в правовом отношении, чем народ трудовой. Но чаще всего такие «богатые, потому что умные», выказывают беспредельную глупость, демонстрирую свое превосходство над остальной «бездарной массой лузеров» и по их мнению «никчемных личностей». Человек, не способный создать что-то масштабное и значимое по причине своего скудоумия, но сумевший в смутную пору проскользнуть мимо закона или обойти его путем хитроумных манипуляций власть предержащих, сказочно быстро обогатившийся не может не демонстрировать это своим бывшим соплеменникам по пролетарскому классу. Да и бывшим «элитным» не прочь утереть нос. Для него такая роскошь, которую он сумел урвать — это чудо. И как не показать это все на зависть своим бывшим «коллегам по комбеду». Из-за ограниченности мышления такие даже не понимают, что таким поведением они удобряют почву для будущих репрессий против них. Более продвинутые постарались свое богатство демонстрировать за границей, в странах, где к справедливости другое отношение, хотя чаще всего там законы жестче и эффективнее. Поэтому приходит время, когда и за бугром власть начинает интересоваться происхождением такого богатства. Иногда с серьезным убытком для «везунчика». Но в России, где закон начинает вставать на строну нуворишей, которые проникают в парламенты и сами пекут законы под себя, чаще всего народ «срывается с катушек» и тогда летят во все стороны и дворцы и головы. И наступает на какой-то период то самое, что когда-то в Италии назвали фашизмом, в разных его формах. Военное время сороковых годов прошлого столетия сформировало в советских гражданах понятие фашизма, как людоедского государственного строя, при котором обязательно уничтожают евреев, а некоторые остальные народы преследуются, как недостойные быть равными среди избранной, арийской наци. Хотя это уже совсем другой уровень фашизма, это нацизм. И после этого употребление слова фашизм становится почти преступлением. А обвинение кого-то  в фашизме грозит очень серьезными последствиями. Но есть классическое определение этого режима, выведенное из опыта всех фашистских режимов от его основателя Муссолини до Пиночета и «Черных полковников». По своей эффективности укрепления расшатавшейся государственной системы, создания оптимально необходимой структуры институтов власти и контроля за ними, такие режимы на начальных этапах вызывали поддержу населения. И не за счет своей жесткости, которую вначале поддерживали массы, т.к. она были направлена против того врага, которого перед этим в их головах сформировала государственная пропаганда (в Германии это были евреи и коммунисты), а в первую очередь из-за экономических изменений в лучшую сторону. Восстанавливался порядок, и экономика возрождалась. Всеобщая поддержка населения такой власти видна на документальных фильмах Германии тридцатых годов, где тысячи бюргеров в едином порыве выбрасывают руку в фашистском приветствии, слушая своего фюрера. Но, как и любая бессменная власть, она вскоре бронзовеет, становится самодостаточной и превращается сама в угрозу своему государству. Финал такой власти имеет различные оттенки, но для страны это всегда несет беды и несчастья. И самое главное, что волну надвигающегося фашизма невозможно остановить, т.к. она поглощает, вовлекает в свое движение массы, а массы это уже цунами. Тут можно только ждать, когда эта волна схлынет, чтобы потом собрать остатки снесенной цивилизации и останки функционеров и «случайных прохожих», поддавшихся когда-то пропаганде и раздавленных ею, для их погребения.