Женская судьба в свете истории

Предлагаю вашему вниманию книгу "Женская судьба в свете истории". В центре повествования судьба женщин, а на напрямую связана с эпохой и историческими событиями. Люди прошлого- это мы, современные люди, только в других костюмах, различных эпохах. Но меняется мода, средства передвижения, эпохи. Но остаются смелость и трусость, подлость и бесстрашие. Женщины различных веков, любят, верят, ждут. Но тут же интригуют и защищаются от жестокого мира.
От автора: Женщина, подобно ветру, то теплому и ласковому, а то грозному урагану. Но а погоду создает поведение мужчины.
https://litmarket.ru/books/zhenskaya-sudba-v-sete-istorii


Глава 24.Сильнее Роксоланы. История о том как славянка Мария монгольского наместника Бугу православным сделала.

Последним мудрым правителем Древней Руси был Владимир Мономах. Именно он решил не ждать нападения кочевников с Дикого поля, а самому нападать на кочевые становища. Когда пришла пора умирать, Мономах позвал своих сыновей и попросил их принести прутики от веника, и ломать их. Так и сделали сыновья Великого князя, а затем, их отец приказал своим сыновьям соединить прутики воедино и попробовать их сломать. Это сыновьям стало сделать труднее.

Сказал Древнерусский князя своим наследникам: « Если будете в вместе, как эти прутики веника, помогать друг другу, ценить дружбу братскую. То никакая сила вас не сломит». Но не послушались сыновья своего мудрого отца, как только он испустил дух, началась свара между потомками Великого князя. Как волки перегрызлись наследники Мономаха, в борьбе за Древнерусский престол.
Стоном исходила Земля Русская, диких кочевников приводили сыновья Мономаха на Русь, лишь бы выиграть в борьбе за престол.Горели поселения русичей, стонала земля от плача и воя сотни и тысячи рабов, уводимых из разорённых родимых мест в далёкие Дикие степи
.
Но, на каждую распрю находиться наказание, пришло племя невиданное в Востока. Как кара Небесная свалилась на Русскую землю.
Подобно чёрным воронам слетелись татаро- моголы на реку Калку. И тут Древнерусские войны не смогли найти ладу между собой. Погналось часть русичей за монголами, да сгинули в их кочевьях. Так река Калка стала водоразделом между князями на долгие годы. Не хотели они помогать друг другу против лютого врага. Главной фразой было среди князей:
« А ты был на реке Калке?»
Использую княжеские распри татаро- монголы, не смотря на мужественное сопротивление русичей нашествию, захватывали один город за другим.
Часть 2.  Баскаки – кровь и смерть Земли Русской. Мария –горькая участь рабыни.
Хотя татаро- монгольское нашествие и не докатилось до Великого Устюга, но баскаки – сборщики дани для Золотордынского хана часто беспокоили этот город. Так получилось и в этот раз, баскак хана Буга решил поживиться в Великом Устюге. Татары приехали, как к себе домой, они вольготно расположились в городе, и стали вытрясывать из устюжан последние крохи.

Однажды Мария проснулась рано, и она уже встала с постели, и только успела надеть на себя домотканую рубаху и сарафан, как вдруг услыхала: собаки и сходились лаем на всей улице. Девушке почудилось , что отец разговаривает с кем-то тихим, испуганным голосом. Мария глянула в слюдяное оконце увидела, что во двор въезжают всадники. Они были одеты в меховые тулупы, а на головах у них были малахаи.

Дверь отворилась от резкого удара ногой, и в комнату, где находилась Мария, отталкивая на ходу, как ненужную вещь ее отца, вошёл здоровый, не в пример другим татарам, баскак. Он хищно усмехнулся, глядя на девушку.


Ломая русский и татарский язык, баскак произнёс:
— Ай, какая красивая девушка, прямо сладкий персик.
— Иди сюда, я тебя не укушу, любить буду, ласкать буду. Тебе понравиться.
Хоть Мария и была не из пугливых , но тут её сердце забилось быстро, быстро, как пойманная птичка.

Степняк всё посмотрел на неё не отрываясь, и вдруг, рявкнул своим нукерам.
— Взять девицу, хочу, чтоб она мой гарем украшала.
Нукеры схватили Машу, заломили ей руки за спину, и как бы девушка не сопротивлялась, пытаясь освободиться брыкаясь ногами, и при этом кляня на чём свет стоит татарву окаянную, выволокли ее на двор, и кинули, как мешок поперёк седла татарского коня, который стоял рядом во дворе Марьиного родного дома.

Отец Марии, Михаил, вместе с матерью, Прасковьей кинулись с ноги татарину в ноги. Мать забилась у ног баскака, как раненная птица. Заголосила
— Да кудашь, окаянные, вы мою кровиночку забираете, ей же только шестнадцатый годок пошёл, она еще дитя.
— Отец крикнул Маше, дочка, мы тебя выкупим,- но Мария знала это только слова. Нет у отца денег, чтобы её спасти от татарского плена.