Приложение. Мифы о том, как люди овладели огнём

                Миф народа висайя (Филиппины)

  Когда-то у людей огня не было, а владели им только два великана, которые зорко его охраняли. Люди не могли обогреться в холодное время, не могли приготовить пищу. Очень нужен людям был огонь, но не находилось человека, который бы сумел добыть его у великанов.
  Долго так было, но наконец нашёлся один смельчак по имени Лам-анг, который придумал, как добыть у великанов огонь. Лам-анг очень дружил с животными и рассказал им о том, что замыслил. Животные сказали:
- Ты наш друг, поэтому мы тебе поможем. Очень обрадовался Лам-анг и объяснил животным, что им нужно делать. После этого он выбрал поляну недалеко от своего селения и попросил остаться на ней лягушку. Немного дальше он поставил лошадь, ещё дальше - кошку, подальше - собаку, а за собакой, уже недалеко от жилища великанов, оставил тигра. После этого Лам-анг отправился в гости к великанам.
- Здравствуйте, великаны! - закричал он, когда приблизился к дверям огромного дома. - Я к вам в гости!
- Заходи, заходи, - обрадовались великаны, которые очень скучали вдвоём, - мы тебе рады!
  И они широко распахнули перед Лам-ангом двери.
- Как вы, люди, живёте в своём селении? - спросили у него великаны.
- Не очень хорошо - у нас нет огня, и мы не можем обогреться, когда холодно, или приготовить себе пищу, - ответил Лам-анг. - Не дадите ли вы нам хоть один тлеющий уголёк?
- Нет, мы не можем дать вам огня, - ответили жадные великаны, - не можем дать даже искорки.
  Тогда Лам-анг подошёл к окну, выглянул в него и незаметно подал животным знак. И сразу зарычал тигр, залаяла собака, замяукала кошка, заржала лошадь, заквакала лягушка.
- Кто это, что за шум? - закричали великаны и выбежали посмотреть, что случилось.
  Всё произошло, как задумал Лам-анг, и теперь, оставшись один, он схватил из очага красный уголёк и выбежал из дома. Великаны увидели уголёк у него в руке и бросились в погоню. Вот-вот уже они догонят его, но Лам-анг успел добежать до тигра, бросил ему уголёк и крикнул:
- На, друг, уноси скорей!
  Тигр подхватил уголёк и огромными прыжками понёсся прочь. Великаны не отставали. Вот-вот они догонят тигра, но тот успел добежать до собаки, бросил ей уголёк и крикнул:
- На, друг, уноси скорей!
  Собака подхватила уголёк и побежала. Великаны всё не отставали. Вот-вот они догонят собаку, однако та добежала до кошки, бросила ей уголёк и крикнула:
- На, друг, уноси скорей!
  Кошка схватила уголёк и помчалась к лошади. Великаны не отставали. Уже казалось, что они вот-вот настигнут её, но тут кошка добежала до лошади, бросила ей уголёк и крикнула:
- На, друг, уноси скорей!
  Лошадь подхватила уголёк и поскакала. Великаны по-прежнему не отставали. Ещё миг, и они догонят её, но лошадь уже доскакала до лягушки, бросила ей уголёк и крикнула:
- На, друг, уноси скорей!
  Лягушка подхватила уголёк и запрыгала к селению, но тут великаны её догнали, и один схватил лягушку за хвост - тогда лягушка была хвостатая. От страха и боли лягушка выпучила глаза, а потом, собрав последние силы, прыгнула ещё раз и плюхнулась на землю прямо посреди селения, около людей - только её хвост остался в руке у великана.
  Так люди получили огонь, но у лягушек с тех пор нет хвоста, а глаза так и остались выпученными.

                Индийский миф

  Вивасват, восьмой сын Адити, первым на земле совершил жертвоприношение и даровал людям огонь. Он послал за ним Матаришвана, духа ветра, и тот принес его с небес на землю. Мудрецы из рода Бхригу научили смертных, как обращаться с огнем.

                Китайский миф

  Древние люди жили подобно диким животным. Каждый день после захода солнца их окружала темнота. Когда шли дожди, люди дрожали от холода, съежившись в своих пещерах, и ели сырое мясо, многие от этого болели и умирали.
  Однажды началась гроза. Рокотали раскаты грома, ослепительно сверкали молнии. Люди одного племени спрятались в пещере и, дрожа от страха и холода, прижались друг к другу. Вдруг молния ударила в сосну, и дерево запылало. Даже проливной дождь не мог потушить огонь. Когда ливень закончился, племя собралось вокруг пылающей сосны. Вокруг огня было необычайно тепло, и люди быстро согрелись. На земле лежали тела диких животных, погибших от удара молнии и огня. Они источали соблазнительный аромат. Первобытные люди отведали жареного мяса и восхитились удивительным вкусом. Неужели на свете существует такая вкусная еда! В тот вечер все ели жареное мясо и танцевали.
  Однако на второй день огонь погас, и людям пришлось ждать следующей грозы. Когда же она случится? Узнав о чудесных свойствах огня, люди больше не хотели есть сырое мясо, голодать и мерзнуть.
  Вождь племени был умным и сильным юношей. День и ночь он ломал голову над тем, как создать огонь. Однажды вечером ему приснился сон, в котором он увидел бога.
  «Я расскажу тебе об одном месте. Ступай на север, найди государство Суймин. Там ты сможешь добыть огонь», — сказал бог.
  Проснувшись, молодой вождь вспомнил его слова и поспешил отправиться в путь. Он преодолел девяносто девять высоких гор, пересек девяносто девять широких рек и наконец прибыл в государство Суймин. Там повсюду росли высокие деревья. Их крона была такой густой, что закрывала все небо. В государстве Суймин всегда царила кромешная тьма, поэтому нельзя было определить время суток.
  Вождь усомнился, что в таком темном месте может существовать огонь, но вдруг над его головой что-то сверкнуло. Взволнованный, он поднял голову и увидел птиц, которые били по стволам деревьев длинными крепкими клювами. Когда клюв касался дерева, вспыхивал яркий огонек. Молодой вождь долго смотрел на этих птиц. Он вспомнил свой сон и понял, что имел в виду бог, говоря об огне в государстве Суймин. Он отломил ветку и, подражая птицам, с размаху ударил ею о ствол. Искр не было. Вождь попробовал еще раз, но ничего не вышло. В отчаянии он уселся на землю. Клювы птиц могли пробить кору дерева, а ветка — нет. Но что если… если воткнуть ее изо всех сил? Молодой вождь выбрал самую острую ветку и изо всех сил стал вбивать ее в дерево. Он стучал и стучал, пока не появилась искра. Юноша поймал ее небольшой веточкой, и искра превратилась в языки пламени. Когда вождь увидел их, на глаза его навернулись слезы.
  Вернувшись из государства Суймин, молодой вождь рассказал всем, что огонь можно добывать трением. С тех пор холод и голод перестали быть проблемой. Теперь люди жили в тепле и наслаждались приготовленной пищей. Чтобы отблагодарить молодого вождя, ему дали имя Суй-жэнь-ши, что означает «человек, который добыл огонь». История о нем передавалась из уст в уста и дошла до наших дней.
  Легенду о том, как люди научились добывать огонь, можно встретить в сборнике притч и наставлений «Хань Фэй-цзы» и в энциклопедии «Тайпин юйлань».

                Грузинский миф

  Желая облегчить жизнь человечества и уподобить людей Богам, герой Амирани, сын богини Дали, похитил небесную деву Камари (олицетворение знаний, света и огня), заточенную в высокую башню посередине Чёрного моря, одолев в битве её отца - повелителя погоды и грозовых туч, властелина Каджей (злых духов). После чего, при помощи Камари, стал обучать людей металлургии, изготовлению жаренной пищи, секретам долголетия и многим другим запретным знаниям.
  За и чрезмерное человеколюбие и гордость Амирани был прикован Верховным Богом Гхмерти к столбу или к скале, вкопанной в куполообразную пещеру Кавказского хребта, где его печень постоянно клюёт орёл, а преданная Амирани собака лижет цепь, стараясь истончить её.

                Абхазский миф

  Богатырь Абрскил разгневал абхазского бога Анцва и добыл огонь для людей, за что был навечно заточён в подземелье. Согласно другим вариантам произведения ему удалось бежать, но на воле он не выдержал дневного света и ушёл в горы.

                Чеченский миф

  Пхьармат украл огонь для нарт-орстхойцев у громовержца Селы, и за это бог наслал на людей несчастья. Чтобы исправить это, он пришёл к Селе, и тот обрёк его на вечные муки, приказав приковать цепями к горе Бешлам (Казбек). Каждый день к нему прилетала птица Ида и клевала печень.

                Ингушский миф

  Курюко похитил огонь и пару овец для того чтобы спасти людей от голодной смерти, на которую их обрёк Села. В этом ему помогли семь сыновей Селы. В наказание Курюко был прикован к горе Казбек. Громовержец приказал своей жене Фурки стеречь его, а сыновей отправил в изгнание на небо, и теперь они составляют созвездие Большой медведицы. Перед уходом сыновья снабдили мать вечным огнём и мясом. Ингуши называют их «Дарза къонгаш» («Сыновья Вьюги»).

                Мифы народов Дагестана

  В фольклоре табасаранцев функцию дарения огня выполняет «Мать огня». В более поздних текстах табасаранцев дарителями огня представлены старуха и старик (миф «Старик Камкамиса, старуха Камкамиса» . Они обладают кремнем и ходят из села в село, даруя людям огонь.  По гидатлинскому мифу, героиня Цадулай (т.е. Огненная) на рассвете ставит у порога каждого дома половинки тыквы с раскаленными угольками, чтобы жители хутора могли разжечь огонь в своих очагах.
  Предания о братьях-божествах Хидир-Неби, Хидир-Ильясе – сохранились в лезгинском фольклоре до наших дней. По преданию, они давали людям огонь в холодное время года (с 21 февраля по 6 марта). По другому варианту предания,
Хидир-Неби – «своего рода лезгинский Прометей», даровавший людям огонь».
  По кумыкскому преданию «Балтатёш», таинственное топорогрудое демоническое существо Балтатёш и таинственная птица с черными глазами, с крыльями, рассекающими тучу, охраняли трут для зажигания огня. Зимой, когда Балтатёш хотел согреться, но сам не мог зажечь огонь, он давал людям трут. Смертный человек осмелился похитить этот трут, за что был жестоко наказан: птица выклевала ему печень и один глаз.

                Греческий миф

  Однажды титан Прометей решил посмотреть, как живут смертные.
Увидел он, как люди мучаются в болезнях, холоде и голоде, и сердце у титана
сжалось.
  Решил Прометей помочь людям. Он отправился в Тартар к своему другу
— богу огня и кузнечного дела Гефесту. В горе Мосхе, на острове Лемносе
Гефест хранил огонь в своем горне. Тайно взял Прометей немного огня и
вынес из Подземного мира.
  Прометей спустился на землю и передал огонь смертным. Он подарил
огонь и научил им пользоваться. Он научил людей искусствам, дал им
знания, научил их счёту, чтению и письму. Он познакомил их с металлами,
научил, как в недрах земли добывать их и обрабатывать. Прометей смирил
для смертных дикого быка и надел на него ярмо, чтобы могли пользоваться
люди силой быков, обрабатывая свои поля. Прометей впряг коня в колесницу
и сделал его послушным человеку. Мудрый титан построил первый корабль,
оснастил его и распустил на нем льняной парус, чтобы быстро нёс человека
корабль по безбрежному морю. Раньше люди не знали лекарств, не умели лечить болезни, беззащитны были против них люди, но Прометей открыл
им силу лекарств, и ими смирили они болезни, Он научил их всему тому,
что облегчает горести жизни и делает её счастливее и радостнее. И стал
Прометей первым царем скифов – первого народа, обретшего огонь.
  Узнал об этом бог громовержец Зевс и разгневался. Повелел он
приковать Прометея к скале, а оковы для него поручил выковать его
другу Гефесту. Со слезами Гефест приковывал друга к скале. И назначил
Зевс наказание за кражу божественного огня – каждый день должен был
прилетать орёл и клевать печень Прометея.
  Долго мучился Прометей, но однажды пришёл герой Геракл и
освободил титана.

                Бирманский миф

  Давным—давно, едва только образовался мир, у людей не было огня.
Ели они сырую пищу и пили холодную воду. В холодное время года люди
жестоко страдали.
  Однажды люди увидели на противоположном берегу реки короля
Натов. В его свите был Нат огня.
  Вождь людей Кхун Тан Кхун Тве очень обрадовался. Он переправился
на противоположный берег и стал просить короля Натов дать людям огонь.
— Ни к чему вам огонь! — ответил король Натов людям. — Он принесёт
вам много бед.
  Но Кхун Тан Кхун Тве не послушался короля Натов и стал еще жалобнее
просить у него огня. На это король Натов ответил так:
— Нет ничего опаснее огня. Но если вы уж так хотите получить его,
то пусть мужчина по имени Ту и женщина по имени Тху возьмут две
бамбуковые палки и начнут тереть их друг о друга. Тогда появится огонь.
Кхун Тан Кхун Тве, переплыв снова реку, побежал к людям и рассказал
им это.
  Они быстро нашли мужчину по имени Ту и женщину по имени Тху. Ту и
Тху стали тереть бамбуковые палки. Вскоре вспыхнул огонь и зажёг сухие
листья.
  С тех пор и до ваших дней в качинских деревнях сохранился этот
обычай добывать огонь.
  Когда строят новый дом, то огонь из старого дома не берут. Как только постройка окончена, хозяева зовут всех на новоселье. Женщина по имени
Тху и мужчина по имени Ту трут одну о другую бамбуковые палки и так
разводят огонь в очаге нового дома.

                Шорский миф

  Было это, когда добрый Ульгень сотворил горы и реки, деревья и травы,
и населил людьми, зверями, птицами, рыбами землю и воду.
Птицам в их гнездах тепло и уютно жилось, перьями и пухом они были
одеты. Зверями в берлогах и норах тоже вольготно было, их шерсть густая
от холода укрывала.
  О рыбах и говорить нечего. У всех еды было вдоволь, добывать её
было легко, словом всем хорошо жилось.
  Одному человеку было плохо: он голым был. В жилище его огня не
было, чтобы согреться у него в зимние холода, мясо или коренья на нём
сварить или зажарить. И стали они птиц просить – умолять:
— Вы, птицы, вокруг всей земли летаете, в небо — к солнцу и звездам
– поднимаетесь, горы огнедышащие переваливаете, — только вы и можете
добыть и принести нам огонь.
Птицы во все концы земли разлетелись, в небо взвились.
Журавль, в небесное жилище Ульгеня поднявшись, сказал:
— Тобою созданные люди на земле от мороза коченеют, от голода
погибают, дай огонь им!
  Ульгень разгневался и на людей, и на журавля, даже искорку огня из
своего очага отказался дать. Как журавль не упрашивал, выгнал его из своего жилища, а сам спать улёгся.
  Подождал журавль, пока Ульгень хорошенько заснёт. Потихоньку
к очагу подобрался, длинной своей ногой из очага пылающий уголёк
выхватил, в длинном клюве зажав, стремглав на землю опустился, огонь
людям принёс…
  Другая птица – орлица, над высокими горами пролетая, на скалу
подоблачную отдохнуть присела. Лишь коснулась своими когтями скалы —
камень от нее отломился, вниз покатился и, ударившись о другой камень,
искры высек, от которых сухие деревья загорелись. Орлица, осколок скалы
в когтях зажав, в долину к людям вернулась, сказала:
— Если два камня друг о дружку ударить, искры посыплются, огонь
можно разжечь.
  С тех пор и научились люди из камня огонь высекать.

                Конголезский миф

  Великая Мать Нзамби -  прародительница всего сущего. Она создала весь мир, всех людей и зверей и пустила их в мир, чтобы они жили, как кому нравится; она покровительствует больным и увечным. Женихам своей дочери Нзамби предложила брачное испытание: добыть небесный огонь у громовника Нзамби Мпунгу. Паук вызвался выполнить это условие. Он сплел лестницу из паутины до неба. Дятел продолбил в небесной крыше дыру, через которую помощники паука, включая песчаную муху, крысу и черепаху, проникли в жилище Нзамби Мпунгу. Совместными усилиями им удалось получить небесный огонь, но потом они перессорились из-за того, кому достанется невеста. Нзамби рассудила их, заплатив всем большой выкуп, а дочь осталась жить с Нзамби, которая правит землей.

                Маорийский миф

  У Мауи был очень пытливый ум. Все вокруг занимало его.
- Откуда взялся огонь? - спросил Мауи однажды.
- Взялся, и все, - нетерпеливо ответили братья. - Зачем тебе это знать? Если у нас есть огонь, не все ли равно, откуда он взялся?
- А если огонь погаснет?
- Мы не дадим ему погаснуть. А если случится такая беда, мать знает, где его добыть. Только она никому этого не говорит.
  В тот же вечер, когда деревня уснула, Мауи выскользнул из хижины и тайком обошел все очаги, где в темноте мерцал огонь. Без лишнего шума он залил очаги водой и подождал, пока угасла последняя искра. Как только на небе появились первые лучи солнца, Мауи позвал слуг:
- Я голоден. Сварите что-нибудь, да побыстрее.
  Слуги побежали к очагу, но нашли только кучку серого пепла.
  В деревне поднялся переполох, с громкими криками слуги бегали взад и вперед.
  Таранга приказала слугам спуститься в нижний мир и принести огонь.
- Я сам пойду за огнем, - сказал Мауи. - Как мне найти страну мрака? Кто там хранит огонь?
  Таранга с недоверием взглянула на сына:
- Раз никто больше не соглашается, придется моему младшему сыну отправиться за огнем. Ты пойдешь по дороге, которую я тебе покажу, и придешь к дому твоей прародительницы Махуики. Это она хранит огонь. Если Махуика спросит, как тебя зовут, скажи, кто ты. Будь осторожен. Разговаривай с ней почтительно, сын мой. Мы все знаем, как храбр Мауи-ти-китики-а-Таранга, но твоя прародительница - могущественная женщина, не вздумай обманывать ее, не то она накажет тебя.
  Мауи улыбнулся и немедленно отправился в путь. Он шел таким размашистым шагом, что скоро ступил в сумрачную страну, где жила богиня огня. Мауи подошел к красивому дому, богато украшенному резьбой и створками ракушек, которые сверкали в темноте, как глаза в отблесках пламени. До его ушей донесся скрипучий голос старой женщины, похожий на потрескивание сучьев в костре.
- Кто ты, смертный? И как отважился разглядывать дом богини огня?
- Меня зовут Мауи.
- У меня пять внуков по имени Мауи. Это Мауи-ти-китики-а-Таранга?
- Да, это я.
  Старуха радостно засмеялась:
- Что тебе нужно от бабушки, самый младший Мауи?
- Мне нужен огонь! Я хочу принести огонь матери и братьям.
-Хорошо, Мауи, я дам тебе огонь. Махуика сорвала с пальца ноготь, и он тут же загорелся ярким пламенем.
- Неси осторожно мой ноготь и разожги костер у себя в деревне.
  Мауи взял ноготь, отошел немного от дома Махуики, бросил ноготь на землю и затоптал огонь. А потом вернулся назад.
- Вот так-так, это опять Мауи! - воскликнула старуха. - Что тебе нужно на этот раз?
- Мне нужен огонь. Я не донес ноготь. Пламя погасло.
  Махуика нахмурилась.
- Значит, ты был недостаточно осторожен, внук мой. Я дам тебе еще один ноготь, но смотри прикрывай пламя рукой. Мауи взял горящий ноготь, отошел подальше, чтобы Махуика не могла его увидеть, затоптал пламя и вернулся назад. Богиня огня нахмурилась и с ворчанием дала ему еще один ноготь.
  Пять раз Мауи уходил с огнем и пять раз возвращался с пустыми руками.
  Десять раз уходил Мауи и десять раз возвращался ни с чем. Махуика отдала ему все ногти с пальцев на руках.
  Она уступила просьбам Мауи и отдала ему ноготь с пальца ноги, но хитрец Мауи вскоре вернулся за следующим. Пять раз он уходил и пять раз возвращался с пустыми руками. Девять раз он уходил и девять раз возвращался ни с чем.
  Наконец терпение Махуики истощилось. Подземный огонь разбушевался в ее доме, и Мауи пришлось прокладывать себе путь сквозь дым и пламя, которое рвалось из двери и окон. Глаза Махуики сверкали, будто молнии на черном небе. Старуха сорвала последний ноготь и бросила в Мауи. Ноготь не долетел до Мауи, но, когда он коснулся земли, раздался оглушительный грохот, как будто загремел гром, и Мауи понял, что его сейчас настигнет огненный смерч.
  Он мчался изо всех сил, а пламя рычало и гналось за ним по пятам. Мауи обернулся соколом. Несколько мощных взмахов крыльями, и он взмыл над землей, но пламя не отступало. Мауи чувствовал, что огонь уже лижет его перья. С тех пор у всех соколов есть в оперении коричневые подпалины. Они остались в тех местах, где пламя коснулось оперения сокола Мауи.
  Мауи увидел пруд, сложил крылья и камнем упал в воду. Но вода в пруду начала согреваться. Сокол беспокойно переступал с лапы на лапу на дне пруда. Вода становилась все горячее. Через несколько минут вода закипела. Мауи снова поднялся в воздух. А в воздухе бушевало пламя. Горел лес, и пламя растекалось по небу.
  Казалось, еще немного, и огонь пожрет весь мир. Но Мауи вспомнил про богов, о которых узнал в доме Тамы, кликнул их, и боги увидели, что земле грозит гибель. Они тут же послали на землю дождь. Ливень обрушился на огонь, сбил языки пламени и прижал огонь к земле.
  В эту минуту послышался чей-то пронзительный испуганный крик. Это кричала Махуика. Она металась в пламени, но силы изменили ей, и она не могла вернуться домой.
  Пламя стихало, время от времени вспыхивали безобидные язычки, но скоро исчезли и они, лишь облако дыма осталось после них.
  Махуика бросила последние искры огня нескольким деревьям, они спрятали и сберегли их.
  В конце концов проделка Мауи пошла людям на пользу: они научились тереть друг об друга кусочки дерева и добывать огонь. С тех пор люди могут в любую минуту призвать себе на помощь потомков Махуики.

                Бушменский миф

  У страуса под крылом была головешка. Страус, сова и герой Хейсеб
играли вместе. Страус боялся совы — он думал, что у неё есть рога. Он
посоветовал всем немного поспать. Когда сова заснула, страус дунул на
неё и увидел, что у неё на голове только хохол из перьев, а никаких рогов
нет. Тогда он разбудил их и предложил продолжить игру.
  А Хейсеб сказал: «Дорогой страус, взмахни же крылом!»
  Тот так и сделал, и тогда головешка упала на землю. Хейсеб схватил её
и забросил на смоковницу.
  С тех пор у людей появился огонь.

                Миф гуарани

  Давным—давно огня не существовало. И тогда Ньяндерики сказал
людям:
— Мы добудем огонь.
  И тогда он собрал птиц, разных зверей, жабу куруру;, всех. И сказал:
— Я умру там, в глинистой земле. А вы должны будете добыть огонь.
  У урубу был огонь. Ньяндерики ушёл в землю. Умер. Сгнил.
Тогда собрались грифы урубу и развели огонь огромный. Когда
образовалось достаточно углей, они взяли тело Ньяндерики и бросили его
в огонь.
  Неожиданно он встряхнул тело, удивил урубу и раскидал угли во все
стороны. Урубу разлетелись и закричали:
— Держи огонь! Держи огонь! Держи огонь!
  Так они говорили друг другу, чтобы людям не досталось огня.
Затем Ньяндерики поднялся и позвал тех, кого он созвал, чтобы
заполучить огонь. Он спросил:
— Ну и как? Вы достали огонь?
  Один ответил:
— Я не достал.
  Он спросил у другого, и тот тоже ответил, что не достал.
  И тогда пришёл куруру; и сказал:
— Я проглотил один уголёк, но не знаю, горит ли он ещё.
  Жаба выплюнула уголёк, и он оказался горящим. Тогда Ньяндерики
велел развести огонь и сказал индейцам, что были там, и у которых не
было огня:
— Теперь вы пойдёте собирать растения и ветки деревьев, в которые
жаба спрятала угли. И лишь они способны давать огонь.
  Дерево он бросил в огонь, оно стало сухим. Из этого дерева он велел
сделать пестик. Из того же куска дерева сделал ещё один, подлиннее. Стал
тереть их друг о друга и появился дым, а потом и огонь.
Так он сделал сам, а потом научил остальных.

                Миф матако (Боливия, север Аргентины)

  Когда-то очень давно огонь был только у ягуара. А кро­лик очень хотел забрать у него несколько угольков и отнес­ти их людям. Но ягуар не позволял ему это сделать. И все же маленький зверек ухитрился под подбородком унести го­рячий уголек из костра ягуара.
  Так люди получили огонь, а ягуар его потерял.

                Миф австралийцев-аборигенов

  Давным-давно, когда у людей ещё не было огня. Один зверёк, а звали
его бандикут, хранил втайне огонь и никому не давал его.
  Однажды собрались все животные на большой совет и стали думать,
как бы отнять у бандикута огонь. Раздобыть его вызвался голубь.
  Прилетел он к бандикуту и стал кланяться, кружиться, петь и танцевать.
Заслушался бандикут, засмотрелся, забыл обо всем. Тут голубь и подлетел
к огню. Но хитрый бандикут изловчился и бросил свою головешку прямо в
реку. Тут бы и конец огню, но увидел это сокол, на лету подхватил головешку
и полетел прочь. Да только обжег клюв и выронил её на самом берегу. От
головешки загорелась сухая трава, все звери испугались и убежали.
  А люди вышли из леса посмотреть, что это расцвело так ярко у самой
воды, увидели огонь и узнали, что это такое. С тех пор они греются возле
огня, освещают им свои жилища и готовят пищу.