Одержание

     Информационно-энергетическое пространство – первооснова физического мира. Его изменчивость не хаотична, она нацелена на сохранение физической Вселенной, вернее, на сохранение ее жизненного цикла. Вероятно, появление жизни и разума на планетах тоже планомерно.
     Деятельность жизни поддерживается вибрационными механизмами биосферы. В организме существуют энергетические области, где клеточные нервные мембраны более чутко воспринимают биоволны биосферы, резонируя с ними и распространяя вибрационную поддержку на весь организм. Одной из важных областей вибрационной поддержки является эмоциональная сфера. Эмоциональная сфера человека, участвуя в эволюции разума,  способна вырабатывать очень мощную вибрационную энергию. Возрастание эмоционально-интеллектуальной деятельности нарушает прежнюю устойчивость нервной системы, вернее, формируется  устойчивость нового уровня деятельности сознания.
     В эволюции разума первичные изменения мозга для образования новых нейронных связей были вызваны сильными эмоциями, более всего, страхом, спровоцированным природными катаклизмами.  На ранних стадиях эволюции эмоциональное напряжение, вероятно, является необходимым условием и для развития, и как один из механизмов повышения стойкости нервной системы.
     Путь развития должен был поддерживать эмоциональное напряжение, то есть формирующаяся картина социальных отношений должна была сохранять эмоциональное напряжение уже вне зависимости от природных явлений. Человек биологически устроен так, что волновое излучение, образуемое его психоэмоциональной деятельностью,  часто имеет раздражающее влияние на окружающих, являясь источником агрессивного противостояния. Вероятно, эта особенность связана с запланированным различием уровней развития.
     Чтобы эмоциональное раздражение не привело человечество  к самоистреблению, агрессивное противостояние должно было уравновешиваться возникающими в истории идейными объединениями локального типа. Возникали религиозные, национальные, классовые сообщества. Этические нормы  замыкались на религиозную или национальную идеологию данного общества, сохраняя тем самым общее противостояние, поскольку эмоциональное напряжение, более всего поддерживаемое противостоянием, было (и есть) важный фактор, подвигающий  развитие  большинства людей. Идейная составляющая препятствовала гипертрофированному разрастанию чувства значимости человека, она как бы  делала это чувство не личным, а коллегиальным. Это было важно, так как чувство значимости, первобытные начала  которого идут от примитивных ощущений силы и власти, легко раздувает самооценку, притупляя  эмоциональное чутье, закрывая прозрение цепи причинно-следственных связей всех уровней.
     Вторым механизмом, подавляющим гипертрофированность личной значимости было изначальное формирование  мистического чувства бессознательного детского подчинения высшему разуму, управляющему судьбой. Это врожденное качество легко перетекало в поклонение кумиру, создавая механизмы управления, основанные на личной власти отдельных людей и угнетении большинства остальных. Подобный общественный строй поддерживал внешнее и, соответственно, психологическое напряжение.
     Охват общества идеей представляет волновое информационное одержание людей, чье сознание готово резонировать с соответствующими текущими информационными образованиями пространства.  Постепенная информационная пространственная текучесть соответствует замыслу эволюции. Развитые сознания настраиваются на современные эволюционные тенденции человеческого сосуществования, отсталость большей части общества (по правилу золотого сечения) устраняется более медленно, ее легко закрепить на время  интенсивным информационным воздействием в чьих-нибудь целях, но, в конце концов, это искусственное сдерживание прервется бурным потоком развития, сметая все заграждения.
     Смены циклов идей не хаотичны. Существует взаимосвязь исторических изменений и высших информационных потоков, контролирующих эволюцию.  Чередование идей направлено на формирование и биологическое закрепление эволюционных изменений в сознании, то есть кроме внешних социальных идейных целей  существуют внутренние, способствующие эволюционным подвижкам сознания. Особенность косвенного идейного воздействия связана с тем, что прямое знание о процессах изменения сознания  может вредить его эволюции на низших этапах развития.  Кроме того, эволюция сознания есть очень извилистый путь, поскольку в современном мире сохранять эволюционное напряжение большинства людей можно только  внешними историческими процессами, периодически усиливающими атавистические агрессивные качества. Биология нервной системы (или энергетическое перераспределение в организме) должна успевать изменяться в соответствии с ростом интенсивности деятельности мысли и изменения ее направленности.
     Идейные противостояния в современном мире более всего связаны с разным уровнем развития сознания. Чем больше разница в глубине или примитивности понимания причинно-следственных связей событий, разница в эгоистичной узости или широте мышления, в эмоциональной концентрации на собственной личности или в умении эмоциональных созвучий, тем более людям сложнее понимать друг друга, почти как разным видам. Видовой отбор все равно заставит человечество измениться, но, к сожалению, пройдя через очень тяжелые исторические этапы.
     Эволюционные тенденции к расширению мысли вовне перестраивают резонансно-вибрационные механизмы волновой поддержки организма, в том числе и механизмы сохранения эмоциональной устойчивости. На первый план выходит волевое, творческое направление мысли,  резонирующей со здоровыми информационными структурами пространства, умение эмоциональных созвучий. Нервная система думающего и умеющего сочувствовать человека намного выносливее  невежества и эгоизма.
     Энергетическим стержнем организма человека, контролирующим здоровье, станет  внутренний нравственный закон. Такой биологический контроль позволит заменить идейное влияние самостоятельной деятельностью сознания,  общечеловеческими этическими нормами, планетарной ответственностью.
     Цель эволюции – исчезновение противостояний любого типа, переход от агрессии к высшей психоэмоциональной деятельности сознания, позволяющей включать в область своих ощущений и влияний более широкую область пространства, чем собственный биологический организм, что исключает искажающее влияние груза личной значимости.