Отказавшись от себя, по-настоящему владеешь собой

Начинаем всегда с самого простого, что является и самым сложным. Самый большой путь начинается с первого шага... c исходного положения [называемое У цзи -]. (Стойка достижения осознания) Беспредельности.
В этом исходном положении проводится медитация стоя. Это самая важная часть всей формы и всех упражнений Тай цзи цюань. С нее все начинается и ею все заканчивается. Поза способствует самозабыванию. Отказавшись от себя, по-настоящему владеешь собой. Именно в стойке достижения состояния Беспредельности рождается новое качество сознания.
Все мысли и желания отбрасываются. Остается То, что не может быть выражено словами, То, что называют Великой Пустотой, великим Вместилищем - Тай кунъ. Ключевой нотой этого состояния является Торжественность. Торжественность сопричастности мировой эволюции. Ведь, занявшись Тай-цзи цюань, вы становитесь на путь самосовершенствования. Это высокое состояние должно проходить красной нитью через все ваши занятия. В нем находим прибежище, когда нахлынет суета. Так не забудем о Беспредельности в достижении Великого Предела — Тай-цзи. В этой стойке можно и нужно найти гораздо больше, чем возможно описать в самых больших книгах.
Исходное положение таково: Тело держать прямо, обе руки опущены вниз, плечи расслаблены, носки ног развернуты на 90°, сознание спокойное и бесстрастное, чувства приостановлены; взгляд ровный, обращен вперед. ... Язык упирается в верхнее небо, дыхание свободное. ... Вообще, стойка, или осанка, должна обеспечивать свободное функционирование главных психических центров.
Можно сказать, что стойка должна идти "от Сердца ". Это высший уровень стойки , в которой все служит Сердцу.
Второй уровень — это уровень, обеспечивающий свободное протекание энергии Ци по каналам и сосудам. При этом избегают заломов и тупиков в осанке и движении. Это относится к искусству владения внутренней энергией организма — Цигуну.
И третий уровень — это формальное выполнение требований правильной осанки. От выполнения формальных требований, что весьма полезно, мы постепенно приходим к чувствованию Ци и убираем все, что мешает его свободной циркуляции. Одновременно мы пытаемся чувствовать и Сердце (это гораздо более тонкие ощущения) и постепенно из стойки и образа мыслей и действия убираем все, что идет против Сердца. Это нас приближает к высокому искусству Дао.