Происхождение слова варяг

Статья Фасмера о слове варяг начинается со слов, заранее задающих иностранный вектор этимологии: «Так называли на Руси выходцев из Скандинавии». Далее он пишет: «др.-русск. варягъ (с IX в.)… Ср.-греч. вараннос, ср.-лат. varangus «телохранитель, воин из наемной стражи визант. императоров», араб. varank (X-XI вв.)…Заимств. из др.-сканд. *varingr…». Эта версия является господствующей, потому что все альтернативы были основаны на жалких попытках опровержения по узко-филологическим мотивам: на возможности преобразования взятого на веру т.н. «др.-сканд. *varingr» в русское варяг. Зачем взяли на веру эту реконструкцию? Тот, кто оправдывается, заранее обречён на поражение, поэтому даже попытка Черныха от 1958г. не имела успеха и он не включил слово варяг в свой этимологический словарь: не доверял версии Фасмера, но ничего не смог противопоставить.

Варяг – исторический термин, поэтому этимология должна опираться на первоисточники. Родина слова там, где оно появилось впервые, всё прочее – подтасовки. Подтасовка Фасмера начинается с «др.-сканд.» языка, которого не было. Учёный должен быть точен. В нашем случае встаёт вопрос: а было ли вообще «др.-сканд. *varingr», потому что у Фасмера стоит значок реконструкции *, что означает: в текстах нет. Реально известны греко-византийское, средневековое латинское, арабское, русское слова. Самым древним, как пишет сам Фасмер, является русское с 9в. Далее – византийское и арабское (с 10-11вв.).

Самыми древними письменными языками Скандинавии являются древнеисландский и древнешведский. Когда слово есть в скандинавских нарративах, Фасмер не пишет неопределённое «др.-сканд», он даёт указание на конкретный язык, хотя это всегда такие ссылки, которые невозможно проверить. Однако, по крайней мере, правдоподобно, потому что указывается бывший язык, а не какой-то небывший вообще. (Нет ни одной рукописи на т.н. "древне-скандинавском языке"). При этом меряться годами северо-германские и древнерусские нарративы не могут: наши всегда древнее.

Когда Фасмер ссылается на «древнеисландский» и «древнешведский» может сложиться впечатление, будто это в самом деле очень древние языки. В действительности эти языки отстают по письменности (на латинице) от древнерусского примерно на 2-3 века. Первые памятники 13в. очень малословны, развитая письменность – это 14-15вв. Древнерусский язык к этому времени уже воплотился в десятках тысяч разножанровых текстов, из которых до нас дошли полторы тысячи (примерно 1%), и уже начал переходить в русский. Вывод: либо никакого «др.-сканд. *varingr» вообще не существовало, либо этот словесный бастард младше русского слова примерно на полтысячелетия.

И эту версию с рвением переписывают лингвисты и историки-норманисты, считая себя рафинированными учёными! При этом ни в одном их «труде» ни разу не удалось встретить конкретную ссылку на скандинавский источник: «наука», рафинированная от истины. Переписывают вторичные тексты европейских фальшмахеров, но ведь европейских, - и на это основании считают себя «научной элитой».

Основоположником норманизма является Шлёцер. Миллер, который, кстати, пригласил его в Россию, возразил Шлёцеру: русский летописец не говорит, будто варяг Рюрик был скандинав, а в Скандинавии о нём вообще нет никаких упоминаний. «Но был ли тогда у шведов и датчан хотя один писатель из 9 или 10 столетий?», - парировал Шлёцер, «опровергая» не аргументом, а вопросом (Шлёцер, Нестор. Прибавление, с.37). Выстрел в свою ногу, а не аргумент: нет упоминаний, потому что в Скандинавии вообще не было письменности! И это, мол, доказывает, что слово скандинавское!

Фасмер лжёт с самого начала, с толкового значения: «Так называли на Руси выходцев из Скандинавии». Никогда. Ни в одном древнерусском тексте не проводится параллель варяг=выходец из Скандинавии. Выражение «путь из Варягъ в Греки» означало «путь из Варяжского моря в Греческую империю», а не из Швеции или Норвегии или Дании. Русские называли выходцев из Скандинавии «урмане» (норвежцы), «свеи», «даны». Более того: скандинавов не называли так и в Европе, потому что они сами себя так не называли. Названия были разные. Себя скандинавские разбойники называли «викинги», «урманы», «свеи», «даны»; в Европе их чаще всего называли «норманны». Самоназвания варяги (или фасмеровского *varingr) у скандинавов не было.

Версия, будто варяг - слово скандинавское исходит из фальсификации Шлёцера, который объявил варягов Рюрика с братьями (бесспорно русских) шведами. Доказательство при этом было одно: русские не могли самостоятельно создать государство в 9в. без помощи шведов. При том, что в самой Швеции государство появилось только в кон. 15в.! До этого с 13в. была окраина Дании, а до того просто дикая страна без единого центра, с самоуправными ярлами. Великое Древнерусское государство к 13в. уже пережило расцвет и распалось на княжества.

«Теперь пусть сравняют беспристрастно русское богатство с бедностью всей остальной верхненемецкой истории, Несторову древность с молодостью скандинавов…», - пишет Шлёцер, в очередной раз противореча себе, не могу на него надивиться (Шлёцер. Нестор. Разд.II,п.13). Объяснить такую непоследовательность германского националиста (а Шлёцер им был, судя по его пристрастной журналистике в Германии) можно только одним: одновременно Шлёцеру хотелось подчеркнуть значимость его «открытия» русских летописей в Европе. (Критика норманизма подробней:
Отрицать, что среди варягов бывали в том числе «свеи» нельзя и незачем, потому что варяг – это не этнический, а социальный термин как и «викинг». Случалось, что свеи вступали в дружины варягов на Руси, которые были аналогичны дружинам викингов в Скандинавии. Викинг – слово германское, от корня «вик-» - свобода. Варяг – слово русское от корня вар-. Человека, склонного к конфликтам, к быстрому разрешению всех противоречий силой, который вначале бьёт, потом думает, повсюду во все времена на разных языках называют «горячий» и «кипяток». От этих метафор произошло огромное гнездо, связанное с переносным значением, которое в современном русском выражается слэнговым «кипиш», тоже происходящим от образа кипящей воды. Произошли также кусты в разных индоевропейских языках, вышедшие из корня war – война, борьба, свара. В древнерусском кроме глагола варити появилась форма варяти, откуда варяга – «ретивый, человек, провор» (Даль, 1880,I,168).

Именно таких стали брать в «братки» пассионарные создатели молодёжных банд в период разложения первобытнообщинного строя; эти пассионарные мерзавцы и их банды стали основой создания первых государств. Согласно закону «оборачиваемости в противоположность» порождаются смыслы негативные, - вор, варяг-разбойник. Возможны географические различия: в каких-то частях Древней Руси, где жизнь была более мирной, возобладали позитивные коннотации. В других, где приходили одни варяги и грабили под предлогом «охраны», а потом приходили другие и тоже грабили под тем же предлогом, - негативные. Позитивные смыслы скорее исключение, чем правило, они возникли во внутренних областях, где меньше сталкивались с варягами, куда княжеская власть добралась уже в виде устоявшейся государственной.

Т.о. варяг – исконное слово от корня вар-. В Византии заимствованное, потому что варяги из Руси нанимались к кесарям на службу. Из греко-византийского - арабское варанк и средневековое латинское варанг. На базе последнего Фасмер слепил фальшивку «др.-сканд. *varingr» и воздвиг на ней этимологию, которая недостоверна также семантически. Смысл «союзники, члены корпорации» не включён в круг значений древнерусского и русского слова варяг. Варяг мог быть как членом банды, так и одиночкой. Ядерный смысл - «кипишливый» мужчина,стремящийся брать «всё и сразу» силой.

Текст адаптирован к возможностям сайта.
Источник: Тен В.В. Историко-этимологический словарь русского языка, Т.II