Казань. Новые впечатления. Монументы. Ч. 1
1. КАЗАНЬ В НОВОМ ВОСПРИЯТИИ
Вчера ездила на работу в университет. Последний раз это было неделю назад. Центр города каким-то другим стал. Тогда ещё здания в строительных лесах были и тряпками занавешены. Рабочие всюду у зданий, на дорогах, на пешеходной части... Сейчас всего этого нет. Ехала в автобусе и в окно смотрела. Шла пешком по сторонам головой вертела. Вроде бы всё на своих местах осталось. Новых строений нет, а восприятие города изменилось.
Красота - спасёт мир! Красота на законах гармонии формируется. Гармония умиротворение вызывает и эстетическое наслаждение у человека. Услада для глаз - электрический заряд в мозг, и там формируются команды на действия созидательного характера.
Монументы стоят! А не просто памятники.
2. "ГАБДУЛЛА ТУКАЙ 1886-1913"
В сквере Габдуллы Тукая монумент . Авторы: скульпторы Садри Салахович Ахунов, Лев Ефимович Кербель и Лев Моисеевич Писаревский, архитектор Леонид Николаевич Павлов. Бронзовая фигура поэта с раскрытой книгой в руке (1958 г.) на высоком постаменте из чёрного лабрадорита. Постамент на квадратном основании, постепенно переходящим в восьмигранник. Пояс с татарским орнаментом. Надпись по-русски и по-арабски.
С самого раннего детства я любила перелистовать большую тонкую книжку с красочными и очень интересным иллюстрациями. Стихотворение-сказка о злом лесном духе шурале и храбром находчивом дровосеке джигите навсегда отпечаталось в моей памяти. Шурале в лесах много живёт, но злобным только один оказался. Поэт писал на татарском языке. Переводчики постарались и подарили его поэзию русскому миру.
ШУРАЛЕ (отрывки)
Есть аул вблизи Казани, по названию Кырлай.
Даже куры в том Кырлае петь умеют... Дивный край!
Хоть я родом не оттуда, но любовь к нему хранил,
На земле его работал — сеял, жал и боронил.
Он слывёт большим аулом? Нет, напротив, невелик,
А река, народа гордость, — просто маленький родник.
Эта сторона лесная вечно в памяти жива.
Бархатистым одеялом расстилается трава.
Там ни холода, ни зноя никогда не знал народ:
В свой черёд подует ветер, в свой черёд и дождь пойдёт.
От малины, земляники всё в лесу пестрым-пестро,
Набираешь в миг единый ягод полное ведро...
...
— Молодой джигит, не бойся, не влечёт меня разбой.
Но хотя я не разбойник — я не праведник святой.
Почему, тебя завидев, я издал веселый крик?
Потому что я щекоткой убивать людей привык.
Каждый палец приспособлен, чтобы злее щекотать,
Убиваю человека, заставляя хохотать.
Ну-ка, пальцами своими, братец мой, пошевели,
Поиграй со мной в щекотку и меня развесели!
...
Пальцам больно! Дай мне волю! Дай пожить мне на земле!
Что тебе, джигит, за прибыль от мучений шурале?
Плачет, мечется бедняга, ноет, воет, сам не свой.
Дровосек его не слышит, собирается домой.
— Неужели крик страдальца эту душу не смягчит?
Кто ты, кто ты, бессердечный? Как зовут тебя, джигит?
Завтра, если я до встречи с нашей братьей доживу,
На вопрос: «Кто твой обидчик?» — чьё я имя назову?
— Так и быть, скажу я братец. Это имя не забудь:
Прозван я «Вгодуминувшем»... А теперь — пора мне в путь.
Шурале кричит и воет, хочет силу показать,
Хочет вырваться из плена, дровосека наказать.
— Я умру! Лесные духи, помогите мне скорей,
Прищемил Вгодуминувшем, погубил меня злодей!
А наутро прибежали шурале со всех сторон.
— Что с тобою? Ты рехнулся? Чем ты, дурень, огорчён?
Успокойся! Помолчи-ка, нам от крика невтерпёж.
Прищемлён в году минувшем, что ж ты в нынешнем ревёшь?
Габдулла Тукай, Казань, 1907 г.
(Перевод с татарского оригинала: Семён Израилевич Липкин, 1966 г.)
Жанровая скульптура "Шурале" на площади перед Татарским государственным академическим театром имени Галиаскара Камала на берегу озера Кабан внимание привлекает. На станции метро "Площадь Габдуллы Тукая" стены украшены мозаичными картинами по мотивам его произведений на тему татарского фольклора. Улица Г.Тукая. Татарская государственная филармония имени Габдулы Тукая. Центральная площадь города Габдуллы Тукая. Тукаевский муниципальный район в Республики Татарстан.
Габдулла Мухамедгарифович Тукай - татарский народный поэт, литературный критик, публицист, общественный деятель и переводчик. Судьба его была трагической. Он жил впроголодь и заболел туберкулёзом - чахоткой. Он этого и умер в 27 лет. Захоронен на старом Татарском кладбище Казани.
3. "САЛИХ САЙДАШЕВ 1900-1954"
Монумент стоит на площади у одного из новых корпусов Казанского (Приволжского) федерального университета. Автор: скульптор Махмут Маталитович Гасимов, архитектор Герман Алексеевич Бакулин. Бронзовая фигура композитора (2005 г.) в концертном костюме, с дирижерской палочкой в руке. Правым локтем он опирается на невысокую импровизированную колонну с каннелюрами и пюпитром для нот. Полукруглая балюстрада с 18-ю колонами на фасаде здания создаёт неповторимый фон. Государственный Большой концертный зал имени Салиха Сайдашева. Улица Салиха Сайдашева. Спектакли с музыкальным сопровождением этого композитора, песни и другие музыкальные произведения - неотъемлемая часть культурной жизни Республики Татарстан. Салих Замалетдинович Сайдашев - заслуженный деятель искусств ТАССР, народный артист ТАССР ровесник ХХ века, не только переживал переломные моменты истории с достоинством, но и внёс бесценный вклад в развитие музыкальной и театральной культуры. Скончался на 54 году жизни, после сложной операции на лёгком от разрыва швов из-за падения от потери равновесия. Захоронен на старом Татарском кладбище Казани.
4. "МУЛЛАНУР ВАХИТОВ 1885-1918"
Монумент стоит на вершине холма в сквере Мулланура Вахитова. Автор: скульптор Юрий Григорьевич Орехов, архитекторы Александр Владимирович Степанов, Валентин Алексеевич Петербуржцев и Мунир Хасьянович Агишев. Бронзовая скульптура шагающего вперёд революционера-героя с отведённой в сторону левой рукой. Распахнутая шинель развевается на ветру. Высокий пьедестал, облицованный гранитными плитами, опирается на широкое ступенчатое основание. С лицевой стороны основания в углублении сделана металлическими буквами надпись. На вершине холма за монументом Аллея памяти воинов-казанцев, погибших в Афганистане (открыта в 1986 году). Подняться по склону холма к монументу можно по лестницам облицованным гранитными плитами. Центральный район города Казань - Вахитовский. Площадь Мулланура Вахитова. Улица Мулланура Вахитова. Казанский государственный мыловаренный, свечной и химический завод № 1 имени Мулланура Вахитова. Казанский государственный жировой комбинат имени Мулланура Вахитова. Казанский ордена Трудового Красного Знамени химический комбинат имени Мулланура Вахитова. Село Вахитово.
Мулланур Муллазянович Вахитов прожил 33 года. Из биографии героя. После Февральской революции 1917 года в Казани организовал Мусульманский социалистический комитет и руководил им. Вёл антивоенную и революционную пропаганду с помощью печатного органа МСК газеты «Красное знамя» (тат. Кызыл байрак). В октябре 1917 года стал членом Казанского военно-революционного комитета и участвовал в установлении советской власти в городе. Был избран членом Учредительного собрания. Выехал в Петроград для участия в деятельности собрания. Там встречался с Лениным и по его совету 17 января 1918 года возглавил Комиссариат по делам мусульман Внутренней России. Во время деятельности в коллегии Наркомнаца подписал Положение о Татаро-Башкирской Советской Республики и стал инициатором созыва первой Всероссийской конференции рабочих-мусульман. Направил в Казань отряд матросов для ликвидации Забулачной республики (татаро-башкирский Урало-Волжский штат). В июле 1918 года был назначен Чрезвычайным комиссаром по продовольствию в Поволжье. В августе 1918 года выехал в Казань для мобилизации вооружённых сил против врагов, поддерживаемых западными кураторами - белогвардейских вооружённых формирований в сообществе с бывшими бандитами и военнопленными Русской империалистической армии чехами (белочехами). Казань - беззащитный город 7 августа была оккупирована так называемой армией КОМУЧа. Мулланур Вахитов был арестован и вскоре казнён. Захоронен на Архангельском кладбище Казани.
Светлана Федорова, Казань, 26 октября 2024 г.
Свидетельство о публикации №224102600988
Произведение Светланы Фёдоровой‑Роблес — это не просто путевые заметки, а лирическое размышление о восприятии города, его культурной ткани и роли искусства в формировании эстетического опыта человека. Автор делится личными впечатлениями от прогулки по Казани, обращая внимание читателя на тонкие, порой неуловимые изменения в облике города.
Основные темы и идеи
Главная мысль текста — трансформация восприятия при неизменности физического облика города. Автор отмечает: хотя новых зданий не появилось, город кажется другим. Это наблюдение подводит читателя к философской идее о том, что красота и гармония способны менять наше внутреннее состояние и даже мотивировать на созидательные действия: «Красота спасёт мир! Красота на законах гармонии формируется. Гармония умиротворение вызывает и эстетическое наслаждение у человека».
Второй ключевой темой становится культурное наследие Казани, воплощённое в монументах и литературных произведениях. Через образ Габдуллы Тукая автор соединяет прошлое и настоящее, показывая, как творчество поэта продолжает жить в городской среде: в названиях улиц, филармоний, в скульптурных образах и мозаиках метро.
Художественные особенности
1. Текст сочетает элементы эссе и путевых заметок. Повествование ведётся от первого лица, что создаёт эффект доверительного разговора с читателем. Живые детали — поездка на автобусе, взгляд в окно, ходьба по улицам — помогают воссоздать атмосферу города.
2. Особую ценность представляет включение отрывка из поэмы Габдуллы Тукая «Шурале» (в переводе Семёна Липкина). Этот фрагмент не просто иллюстрирует творчество поэта, но и погружает читателя в мир татарского фольклора, где переплетаются юмор, мудрость и народные верования. Диалог дровосека с шурале, его находчивость и победа над духом через игру слов («Прозван я „Вгодуминувшем“») подчёркивают силу человеческого разума и смекалки.
3. Автор также уделяет внимание художественным деталям монумента Тукаю: описывает бронзовую фигуру с книгой, постамент из чёрного лабрадорита, татарский орнамент и надписи на двух языках. Эти подробности превращают памятник из статичного объекта в символ культурной памяти.
Композиционные элементы
Текст выстроен по принципу «от общего к частному»:
1. Общее впечатление от обновлённой Казани.
2. Философское размышление о роли красоты и гармонии.
3. Конкретный пример — монумент Габдулле Тукаю и его значение.
4. Литературное дополнение — отрывок из «Шурале» как ключ к пониманию творчества поэта.
5. Городские маркеры памяти (улица Тукая, филармония, мозаики в метро), подтверждающие связь культуры и пространства.
Сильные стороны
1. Личностный подход. Автор не просто описывает город, а делится эмоциями, воспоминаниями детства, что делает текст тёплым и искренним.
2. Междисциплинарность. Соединение урбанистики, искусства, литературы и философии создаёт многогранный образ Казани.
3. Культурная ценность. Включение отрывка «Шурале» знакомит читателя с татарской поэзией и её переводами, расширяя культурный горизонт.
4.Визуальность. Точные описания монумента и городских объектов позволяют «увидеть» их даже тем, кто не был в Казани.
Вывод
Произведение Светланы Фёдоровой‑Роблес — это ода Казани, её культуре и способности вдохновлять. Автор умело сочетает личные впечатления с историко‑культурным контекстом, показывая, что город — это не только архитектура, но и память, воплощённая в камне, слове и искусстве. Текст будет интересен как гостям Казани, так и её жителям, напоминая о том, как важно замечать красоту в привычных вещах и ценить наследие, которое нас окружает.
Рекомендация: произведение стоит прочесть тем, кто интересуется урбанистикой, краеведением и татарской культурой, а также любителям лирической прозы с философским подтекстом.
Светлана Федорова-Роблес 22.05.2026 16:43 Заявить о нарушении