" Ваш 1881, граф, насыщен общением с простым народом.
И не только со своими крестьянами, с которыми Вы разделяете привычную для них работу. Пришлые, странники, погорельцы, пьяницы, проходимцы. Нескончаема портретная галерея лиц,отображенных в дневнике за этот нелегкий для всех год.
Пока о приближенных. Главный лакей Арбузов. Я-то думал, что Орехов. Ан нет, более молодой, разбитной, с рыжими бакенбардами и кривыми ножками.
За старшими детьми присматривает сердобольная Мария Афанасьевна Арбузова. Она и привела своих сыновей в яснополянскую школу. Год учебы завершился переходом старшего, Сергея в главные лакеи Вашего поместья.
Реально, головокружительная карьера. Хорошо ещё, граф, что не к Императору попал. На момент поступления в старшие лакеи Арбузову всего тринадцать. Извините, Лев Николаевич, мне он напоминает Слаеныча из "Республики ШКИД". Приветлив, участлив, хорошо пишет и считает.
Харе Кришна, Сережа чуть иной. По крайней мере к Вашему семейству. Вчера, граф, просидел вечер над его книгой. В 1904 году вышли воспоминания Арбузова о Вас. Как Вы помогали бедным, как пытались реанимировать замерзшего в поле путника. Как организовывали его похороны.
Ну и паломничество (или путешествие) в Оптину пустынь. Именно в этот год, летом Вы посетили мужской монастырь. Вам ещё не так много лет, но и расстояние неслабое. Почти двести километров. Не одну пару лаптей, а шли, как понял, именно в них, износишь.
Отдельная тема. Чем-то сравнимая с Вашим путешествием по швейцарским Альпам. Правда, там непоседа Саша Поливанов. Здесь же преданный слуга.
Каков он, Лев Николаевич? Одна из пустивших вас на ночлег крестьянок, кроме чая предложила и водочки. Вы отказались. Сергей подчинился. Боюсь, когда Вы уснули, мог и вспомнить о предложении радушной хозяйки.
Почему так думаю? В лакейской среде, граф, этот порок неистребим. Пил же Сергей, уходил на несколько дней в загулы. По сей причине и удалили Вы его через полтора года после посещения монастыря.
И ещё одна его черта, несовместимая с Вашими взглядами. Чуть подшофе, тут и патриотизм ярый просыпается. Чем выше градус, тем ярее.
Вы переживаете. А Сережа, знай, гнет свою линию. Мол, в***а дело молодых,лекарство против морщин. Вы уж отвернулись, а он углубляет, красная, красная кровь, через час просто земля. И Вам вслед, наигрывая на гармонике, через два на ней цветы и трава.
Граф, положа руку на сердце, Вы же и виноваты в подобных припадках. Ваш лакей, выучившись грамоте, читал в подлиннике "В***у и Мир". Он сам пишет об этом в своих воспоминаниях.
Нет, конечно, не все, прочитав роман, побегут на врага, реального или созданного пропагандой. Ну а алкоголь, усугубляющий ситуацию? Надо было тщательнее закрывать бар.
Вы же, судя по ситуации с алкоголизмом Арбузова, до конца доверяли ключи старшему лакею.
Как это образно. И не только для семьи. Для всей страны.
Ваш ученик ЕС.
A propos!
Увы, граф, завтра ещё об одной грустной для Вас теме."
Письма Учителю. Патриот-пьяница
© Copyright: Евгений Садков, 2024
Свидетельство о публикации №224102801594
Свидетельство о публикации №224102801594
Рецензии
Евгений, вы пригласили на свою страничку. Зашла. Улыбнулась, особенно "харе Кришне". Толстой с подобным учением (по-моему, Ведантой) столкнулся, но вынужден был признаться, что силы не те, не успеет проникнуть в суть оной религиозной философии. Мудрость его не подвела, потому как как чтобы втянуться и начать понимать саму глубину изложения русла, нужна четверть века. Потому Толстого часто называют последним христианином, прожившим жизнь по его классическим канонам. Потому "Харе, Кришна с Рамой в придачу" - это другая опера. ) Но в Вашем пути ознакомления и переходов по достояние человеческой республики - всё ещё впереди, если разобрались и прожили курс православной школы с посвящением во духовные таинства. Если не было такого посвящения, путь интеллектуальный ничего, кроме "вавилонской блудницы" создать не может, в которой всё есть в открытом доступе, но глубины познания не создаёт. Оный путь чистого ознакомления с тем, что есть, все проходят в школе или в интернете в качестве dovolnitelnya load (если переводчик ИИ правильно перевёл заложенный по-русски смысл).
Что касаемо "война - дело для молодых" Л.Н.Толстой прожил эту истину в раскрытой страничке, для которой горячительные напитки не требуются, чтобы ощутить сам приток сил во время накала страстей.
Честно, не совсем вошла в слияние с Вашим повествованием, чтобы чётко понять созданное описание, как чтение самоё себя в полном единении души. Вы собрали из памяти столько образов в собрание под эгидой "патриот-пьяница", что меня автоматически отбрасывает к временам и образу главного лица, временно отражавшего лицо целой России, Б.Н. Ельцина. Переход важных исторических эпох во времена М.С. Горбачёва переводом Председателя в Президентское управление целой страной, для многих до сих пор - нераскрытая тайна за семью печатями. Но без "горькой" иронии на лице сам этот переход точно не прошёл, что запечатлел образ первого президента уже России, а не СССР. Служение Отечеству иронией не закончилось, потому что трезветь пришлось всем, просыпаясь совсем уже в другой стране под совсем иным флагом - триколором. Под красным - шла битва за землю, под триколором - скрывается своя трактовка, которая "пьяному патриоту", как море по колено или "детсадовский возраст", в котором обучают различать цвета.
"Письмо Учителю" мне напомнило Чеховский образ с тем же описанием и изложением под именем Ванька Жуков.
Оставила отклик, как прочитавшая послание, принятое под переваривание, чтобы из него сложилось что-то чёткое и явственное. Придётся читать по указанному источнику "Воспоминания бывшего слуги": http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/vospominaniya/v-vospominaniyah-sovremennikov/arbuzov-iz-knigi-vospominaniya.htm. Иначе сам рассказ вызвал ощущения ёжика, застрявшего в тумане. ) Возможно после ознакомления с памятными для Арбузова С.П. воспоминаниями дорога выведет к лошади и пашне Толстого. )
Джаля 30.05.2026 12:53 • Заявить о нарушении
Что касаемо "война - дело для молодых" Л.Н.Толстой прожил эту истину в раскрытой страничке, для которой горячительные напитки не требуются, чтобы ощутить сам приток сил во время накала страстей.
Честно, не совсем вошла в слияние с Вашим повествованием, чтобы чётко понять созданное описание, как чтение самоё себя в полном единении души. Вы собрали из памяти столько образов в собрание под эгидой "патриот-пьяница", что меня автоматически отбрасывает к временам и образу главного лица, временно отражавшего лицо целой России, Б.Н. Ельцина. Переход важных исторических эпох во времена М.С. Горбачёва переводом Председателя в Президентское управление целой страной, для многих до сих пор - нераскрытая тайна за семью печатями. Но без "горькой" иронии на лице сам этот переход точно не прошёл, что запечатлел образ первого президента уже России, а не СССР. Служение Отечеству иронией не закончилось, потому что трезветь пришлось всем, просыпаясь совсем уже в другой стране под совсем иным флагом - триколором. Под красным - шла битва за землю, под триколором - скрывается своя трактовка, которая "пьяному патриоту", как море по колено или "детсадовский возраст", в котором обучают различать цвета.
"Письмо Учителю" мне напомнило Чеховский образ с тем же описанием и изложением под именем Ванька Жуков.
Оставила отклик, как прочитавшая послание, принятое под переваривание, чтобы из него сложилось что-то чёткое и явственное. Придётся читать по указанному источнику "Воспоминания бывшего слуги": http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/vospominaniya/v-vospominaniyah-sovremennikov/arbuzov-iz-knigi-vospominaniya.htm. Иначе сам рассказ вызвал ощущения ёжика, застрявшего в тумане. ) Возможно после ознакомления с памятными для Арбузова С.П. воспоминаниями дорога выведет к лошади и пашне Толстого. )
Джаля 30.05.2026 12:53 • Заявить о нарушении
/// Ваш 1881, граф, насыщен общением с простым народом.///
Л.Н. Толстому 53 года. По описаниям в рассказе Арбузова С.П. он - уже дедушка, к нему обращаются с почтением, как к старцу по образу, когда неизвестно, что это всем известный граф, писатель, мыслитель, чья слава плывёт по земле. Учителем его признают все. Но Сергей Арбузов Толстого не читает, он смотрит на спутника с чисто внешней стороны и оценивает что-то в отношении внешних проявлений. Язык писателя Арбузова лаконичен и прост, мудр, то есть не многословен в самой предельной точности. И через его рассказ встаёт мир живой с его бытом, традициями и со стороны глаз людей, которые в нём живут. Именно через такое описание видишь, что внутренне не меняется. Как то - ожидание множества маленьких своей участи в просьбе на благословение в той самой Оптине пустыни, хоть пришли они своими ножками и издалека и по действительной нужде, потому как больше того, за чем они пришли, они не надеются даже получить. Но подъезжает деловой человек, купец на "тройке", и ему тут же открываются двери и проход. И понятно, что если бы графа не признали графом, он бы в лаптях простоял в той очереди неделю или больше. Но через весь рассказ С.П. Арбузова мудрое смирение или христианское в графе Толстом и его работе над собой, о котором он сам и писал, очень чётко прослеживается.
И ещё очень ясная позиция человека земли, когда люди идут пешком по земле и знают, чьи владения заканчиваются и чьи начинаются по именам владельца, управляющего и всё это без огородительных высоких заборов и лабиринтов, когда не знаешь и не видишь за этими заборами жизни, не можешь пройти через неё приветствием, неспешным разговором за чаем. Еда натуральная в каждом дворе, переживания все общие, а потому сплошное взаимопонимание и самоуважение, где от глаз ничего не скрывается.
Такая Россия осталась. Только магазины с интернетом почти повсюду. А интернет-общение больше подходит под описание городка в рассказе, где появились разные группы по вере, что подобно разделению единства обратно на мелкие княжества и владения с потерей и поддержки, и внимания, и самой общности в степенном укладе, будто люди говорят на разных языках и не слышат друг друга.
По поводу "пьянства" очень интересное описание. Если сейчас оное измеряется бутылками, то во времена Толстого понятной мерой было ведро. ) Никакого осуждения пьянства со стороны Толстого в рассказе нет. Но есть момент, когда Толстой указывает на "непорядочное" ведение хозяйства, когда заказчик расплачивается с работающими на него и требует возврата - полведра водки угощением его и его семьи. Как говориться, хочешь отпраздновать окончание дела, празднуй, но тогда приглашай и работников за свой счёт, ведь это твой праздник. Но если ты оттягиваешь с зарплаты работникам на свои нужды да ещё в официальном оглашении - тут явная нестыковка логики, унижение человеческого достоинства в неравноправных отношениях и игре не по обще-понятным и принятым, а по своим правилам.
Насчёт патриотизма Толстой хорошо рассуждал, пристально вглядываясь в сердцевину сути, но точно в не показной, когда говоришь одно, а делаешь другое. Всё, что Толстой записывал, шло от внутренней слаженности дум и дела, то есть он говорил о себе, то, что чувствовал, как правильно.
Евгений, спасибо за наводку на рассказ Арбузова С.П. Было очень интересно читать и видеть Толстого живым. )Выразитель души человеческой, её глубин, живёт в ладу с собой. Потому как если не в ладу, то ищет виноватого во вне.
Джаля 30.05.2026 17:28 Заявить о нарушении
Л.Н. Толстому 53 года. По описаниям в рассказе Арбузова С.П. он - уже дедушка, к нему обращаются с почтением, как к старцу по образу, когда неизвестно, что это всем известный граф, писатель, мыслитель, чья слава плывёт по земле. Учителем его признают все. Но Сергей Арбузов Толстого не читает, он смотрит на спутника с чисто внешней стороны и оценивает что-то в отношении внешних проявлений. Язык писателя Арбузова лаконичен и прост, мудр, то есть не многословен в самой предельной точности. И через его рассказ встаёт мир живой с его бытом, традициями и со стороны глаз людей, которые в нём живут. Именно через такое описание видишь, что внутренне не меняется. Как то - ожидание множества маленьких своей участи в просьбе на благословение в той самой Оптине пустыни, хоть пришли они своими ножками и издалека и по действительной нужде, потому как больше того, за чем они пришли, они не надеются даже получить. Но подъезжает деловой человек, купец на "тройке", и ему тут же открываются двери и проход. И понятно, что если бы графа не признали графом, он бы в лаптях простоял в той очереди неделю или больше. Но через весь рассказ С.П. Арбузова мудрое смирение или христианское в графе Толстом и его работе над собой, о котором он сам и писал, очень чётко прослеживается.
И ещё очень ясная позиция человека земли, когда люди идут пешком по земле и знают, чьи владения заканчиваются и чьи начинаются по именам владельца, управляющего и всё это без огородительных высоких заборов и лабиринтов, когда не знаешь и не видишь за этими заборами жизни, не можешь пройти через неё приветствием, неспешным разговором за чаем. Еда натуральная в каждом дворе, переживания все общие, а потому сплошное взаимопонимание и самоуважение, где от глаз ничего не скрывается.
Такая Россия осталась. Только магазины с интернетом почти повсюду. А интернет-общение больше подходит под описание городка в рассказе, где появились разные группы по вере, что подобно разделению единства обратно на мелкие княжества и владения с потерей и поддержки, и внимания, и самой общности в степенном укладе, будто люди говорят на разных языках и не слышат друг друга.
По поводу "пьянства" очень интересное описание. Если сейчас оное измеряется бутылками, то во времена Толстого понятной мерой было ведро. ) Никакого осуждения пьянства со стороны Толстого в рассказе нет. Но есть момент, когда Толстой указывает на "непорядочное" ведение хозяйства, когда заказчик расплачивается с работающими на него и требует возврата - полведра водки угощением его и его семьи. Как говориться, хочешь отпраздновать окончание дела, празднуй, но тогда приглашай и работников за свой счёт, ведь это твой праздник. Но если ты оттягиваешь с зарплаты работникам на свои нужды да ещё в официальном оглашении - тут явная нестыковка логики, унижение человеческого достоинства в неравноправных отношениях и игре не по обще-понятным и принятым, а по своим правилам.
Насчёт патриотизма Толстой хорошо рассуждал, пристально вглядываясь в сердцевину сути, но точно в не показной, когда говоришь одно, а делаешь другое. Всё, что Толстой записывал, шло от внутренней слаженности дум и дела, то есть он говорил о себе, то, что чувствовал, как правильно.
Евгений, спасибо за наводку на рассказ Арбузова С.П. Было очень интересно читать и видеть Толстого живым. )Выразитель души человеческой, её глубин, живёт в ладу с собой. Потому как если не в ладу, то ищет виноватого во вне.
Джаля 30.05.2026 17:28 Заявить о нарушении
Сам с удовольствием сейчас перечитал воспоминания Веры Величкиной, будущей супруги Бонч-Бруевича "В голодный годс Львом Толстым"
Так просто, а главное-правдиво.
Миру-мир, со слугами любви.
A propos!
По поводу "харе Кришна". Неприятно, когда окружение упоминает всуе Создателя. Вот и использую синонимичное.
Евгений Садков 30.05.2026 19:48 Заявить о нарушении
Так просто, а главное-правдиво.
Миру-мир, со слугами любви.
A propos!
По поводу "харе Кришна". Неприятно, когда окружение упоминает всуе Создателя. Вот и использую синонимичное.
Евгений Садков 30.05.2026 19:48 Заявить о нарушении
Пояснение про "Харе" принято. ) Читаем и открываем мир дальше. )
Джаля 30.05.2026 21:37 Заявить о нарушении
Джаля 30.05.2026 21:37 Заявить о нарушении
На это произведение написано 9 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.