On the Structural Structure of Society

On the Structural Structure of Society
    Let us begin to consider the problem of the structure of human society from the standpoint of the first principles of Being. [See. essay "To Sergei"].
By a variation of universal physical laws such as the "Law of Increasing Entropy", we  established that the first principles of Being form a three-dimensional system  of  (abstract) coordinates: TIME, MASS, INFORMATION-ENTROPY, Organic systems of the type of human society have in their foundation the indicated system of coordinates, which is naturally considered as a single substantial principle, from which, as a result of self-development, organic systems with structural isomorphism have arisen. Such a point of view makes possible the simultaneous mutual penetration of parts of the organism (the result of such penetration is expressed in the values of the correlations of the first principles) and makes it possible to organize the separation of parts of "organic" systems, for example, Aristotle's separation of the three parts of the human soul. One part of the soul – the "vegetative" part – is more correlated with the TIME coordinate. Indeed, the "goal" of the living is the maximum life expectancy. The second part of the Soul – the "animal" part – is more correlated with the MASS, that is, it is based on the material basis. It is obvious that life exists in the form of an organism. The third part of the Soul – the "Mind" – is primarily associated with INFORMATION. Of course, this part of the soul cannot exist without a GOAL and without an organismic form, which all organic systems have. Sometimes a
     "theory" is put forward that the three parts of the Soul (according to Aristotle) arise sequentially. From the standpoint of the first principles of being, it can be considered proved that all three coordinates exist simultaneously and form not only an interconnected, but also an interrelated whole. This fact opens up the possibility for us to give definitions to those categories (TIME, MASS, INFORMATION-ENTROPY) which, as the first concepts, cannot be defined in principle from the very beginning. (For example, Aristotle's reasoning is known that if there were a preliminary explanation of the categories used, then it is there that we should look for the FIRST principles).
Man, as an organic system, possesses all three "parts" of the Soul indicated simultaneously. But since each "part" of the Soul is determined (determined) through the correlations of one variable with two oppositely located variables, in fact (from the standpoint of the sequence of "dimensions" of the first principles) we we find not three SOULS, but SIX manifestations of the SOUL. For example, the properties of the SOUL, which determines the lifespan of an organic system on those properties that are generated by the influence of MASS, and on those that are determined by INFORMATION-ENTP;PIA (that is, it depends on the "Mind"). It should be noted right away that these two "correlations", which divided the property "life expectancy" into two reflexive positions, form a triad, not a dialectical pair. As a result, in the process of evolution, one or the other reflection comes to the fore This result expresses itself in what can be called the "manifestation of character" of Man (if we are talking only about him). This conclusion is also valid for two other coordinates – the first principles. In total, we got the following result: the human SOUL has six reflections, which in the course of evolution can change in the strength of their influence on the organism, and then the FIRST place can be taken by  "life expectancy", "the struggle of Man with Nature", or "Scientific and technical achievements".!
Note. Intuitively, all major sociologists came to the same conclusions. However, reliance on physical models creates an evidence base for those explanations, which, as a rule, appear in many in relation to any object of research.
         Let's move on to the social level.
    A necessary condition for the existence of a person is a collective way of life. It is possible to make an assumption (hypothesis) that in any society there are people at the same time whose character belongs to all six variants of characters we have discovered above. This means that in any society there must be 6 * 6 = 36 cases of collapse of human characters. It can be assumed (hypothesis-2) that people are grouped according to their characters. Confirmation of such hypothesis-2 could be the basis for the formation of various ethnos. If all types of characters and all the multitude of interactions coexist simultaneously in every society, then an interesting problem arises to find out whether there is a connection between the types of social organizations and the types of standard interactions between people in society.

06/29/2020
Vitaly Sholokhov


© Copyright: Vitaly Sholokhov, 2020
Certificate of publication No220063000093



О структурном устройстве общества
     Начнем рассматривать проблему структуры человеческого общества с позиций первых начал Бытия. [См. эссе «Сергею»].
Вариацией всеобщих физических законов типа «Закона возрастания энтропии» нами было устаеновлено, что первые начала Бытия образуют трехмерную систему (абстрактных) координат: ВРЕМЯ, МАССА, ИНФОРМАЦИЯ-ЭНТРОПИЯ, Органические системы типа человеческого общества имеют в своем фундаменте указанную систему координат, которую естественно рассматривать как единое субстанциальное начало, из которого в результате саморазвития возникли органические системы, обладающие структурной изоморфностью. Такая точка зрения делает возможным одновременное взаимное проникновение частей организма (результат такого проникновения выражается в величинах корреляций первых начал), так и позволяет организовать выделение частей «органических» систем, например, выделение Аристотелем три части Души человека. Одна часть души – «растительная» больше коррелирует с координатой ВРЕМЯ. Действительно – «цель» живого оказывается максимальная продолжительность жизни. Вторая часть Души – «звериная» более коррелирует с МАССОЙ, то есть, основывается на материальном базисе. Очевидно, что жизнь существует в форме организма. Третья часть Души – «УМ» в первую очередь связана с ИНФОРМАЦИЕЙ. Конечно, и эта часть души не может существовать без ЦЕЛИ и без организмической формы, которую имеют все органические системы.
     Иногда выдвигается «теория», что рассмотренные три части Души (по Аристотелю) возникают последовательно. С позиции первых начал бытия можно считать доказанным, что все три координаты существуют одновременно и образуют не только взаимосвязанное, но  и взаимоположенное целое. Этот факт открывает нам возможность дать определения тем категориям (ВРЕМЯ, МАССА, ИНФОРМАЦИЯ-ЭНТРОПИЯ), которые как первые понятия не могут быть определены в принципе с самого начала. (Известно, например, рассуждение Аристотеля, что если бы существовало предварительное объяснение используемых категорий, то именно там и должны мы были бы искать ПЕРВЫЕ начала).
Человек, как органическая система, обладает указанными одновременно всеми тремя «частями» Души. Но так как каждая «часть» Души определяется (получает определение) через корреляции одной переменной с двумя оппозиционно расположенными переменными, то фактически (с позиции последовательности «размерностей» первых начал) мы обнаруживаем не три ДУШИ, а ШЕСТЬ проявление ДУШИ. Например, свойства ДУШИ, которая определяет продолжительность жизни органической системы на те свойства, которые порождены влиянием МАССЫ, и на те, которые определяются ИНФОРМАЦИЕЙ-ЭНТПРОПИЕЙ (то есть, зависит от «Ума). Сразу же надо отметить, что эти две «корреляции», которые разделили свойство «продолжительность жизни» на две рефлексивные позиции, образуют триаду, а не диалектическую пару. В результате, в процессе эволюции на первый план выходит то одна, то другая рефлексия  Этот результат выражает себя в том, что можно назвать «проявлением характера» Человека (если вести речь только о нем). Этот вывод справедлив и для двух других координат – первых начал. В конечном итого, мы получили такой результат: ДУША человека имеет шесть рефлексий, которые в ходе эволюции могут меняться по силе своего влияния на организм и тогда ПЕРВОЕ место может занять «продолжительность жизни», «борьба Человека с Природой», или «Научно-технические достижения».!
Замечание. Интуитивно все крупные социологи приходили к таким же выводам. Однако, опора на физические модели создает доказательную базу к тем объяснениям, которых, как правило, появляется много в отношении любого объекта исследований.
          Перейдем к социальному уровню.
     Необходимым условием существования человека оказывается коллективный образ его жизни. Можно сделать допущение (гипотеза), что в любом обществе одновременно есть люди, характер которых относится ко всем шести обнаруженным выше нами вариантам характеров. Это значит, что в любом обществе должны существовать 6*6=36 случает столновения человеческих характеров. Можно предположить (гипотеза-2), что люди группируются в соответствие со своими характерами. Подтверждение такой гипотезы-2 могло бы явиться базисом для формирования различных этносов. Если же в каждом обществе одновременно сосуществуют все типы характеров и все множество взаимодействий, то возникает интересная проблема выяснить, существует ли связь между типами социальных организаций и видами стандартных взаимодействий между людьми в обществе.

06/29/2020
Виталий Шолохов


© Copyright: Виталий Шолохов, 2020
Свидетельство о публикации №220063000093