Ньютон не был физиком, поэтому физики не понимают

Имя Исаака Ньютона ассоциируется у нас, в первую очередь, с физикой. Все знают его как автора первого закона Ньютона и следствий из него, на которых построена вся классическая физика.


Однако Ньютон не был физиком в современном понимании этого слова. Он не изучал материальный мир в отрыве от сознания, от живого восприятия. Он еще обладал той целостностью восприятия, которая позволяла исследовать и чувствовать универсальные законы природы НЕПОСРЕДСТВЕННО, и которую утратили многие современные ученые.

Источником, в котором выражен самый главный, универсальный закон природы, справедливый для всех живых и неживых систем, Ньютон считал Библию, Священные Писания. И всю свою жизнь он посвятил их изучению и расшифровке. Физика его интересовала лишь в качестве подтверждения незыблемости и объективности божественных законов.

Не зная всего этого, или просто игнорируя эти факты, физики свели первый закон Ньютона к объяснению движения и взаимодействия материальных тел, что крайне ограничивает понимание истинного смысла, заложенного в законе Ньютона.

Напомню, что из себя представляет первый закон Ньютона. В разных учебниках этот закон формулируется по-разному: сколько книг, столько и вариантов. Один из них звучит так:

«Любое тело будет оставаться в состоянии покоя или двигаться равномерно и прямолинейно, если на него не действуют внешние силы».
Ключевое понятие тут – ВНЕШНИЕ СИЛЫ (внешние причины). Именно они задают ускорение (или замедление) «искривляют» траектории, искажают восприятие.

Объясняя движение и даже само существование материальных тел только лишь воздействием внешних сил (влиянием тел друг на друга), физики сформировали механистическое и искаженное представление о мире. И сегодня настало время расставить все точки над «и» и сформулировать целостное представление о мире, основанное на понимании истинного закона, а не гипотетических «внешних сил».

А для этого необходимо учитывать не только внешние, но и некие ВНУТРЕННИЕ причины и цели, особенности обработки информации, влияющие на восприятие реальности. И с развитием таких наук как нейрофизиология, информатика, когнитивистика, мы становимся ближе к тому, чтобы понять истинный смысл трудов Ньютона.

Наверное, с учетом всех современных открытий в области исследования сознания, если бы Ньютон жил в наше время, он сформулировал бы свой закон так:

«Наиболее простые и точные расчёты мы можем производить относительно таких тел и систем, на которые не действуют внешние силы. Именно такие объекты и системы лежат в основе самоорганизации материи и нашего восприятия реальности».
В такой формулировке закон объясняет одновременно и внешние механизмы самоорганизации материи, и внутренние механизмы их восприятия, влияющие на поведение, движение систем (живых и «неживых»).

Из этой формулировки следует также главный критерий живого существа, живой системы: чем она более самодостаточна, способна к самоорганизации с опорой на внутренние причины и выводы, тем она живее, осознаннее и свободнее. И наоборот: система, деятельность которой зависит исключительно от внешних причин и анализа действий других участников, не может считаться живой в истинном смысле этого слова. Примером может служить искусственный интеллект, у которого нет своих внутренних причин и целей, своих мотивов. Сюда же можно отнести и неосознанных людей, поведение которых определяется исключительно мнением и оценкой окружающих, у которых нет воли, нет своего собственного, целостного восприятия себя и мира, понимания своей роли в нем.

Эволюция вселенной – это эволюция не просто отдельных материальных тел, но и алгоритма самоорганизации («сознания») всей системы. И закон Ньютона, по сути, не о движении и взаимодействии тел, а о поиске такой универсальной, глобальной системы, отталкиваясь от которой мы получаем наиболее полное, целостное и при этом простое восприятие реальности, понимание жизни. Именно это стремление лежит в основе эволюции как материи, так и сознания, задает вектор развития.

Всё, что достигает определенного уровня самодостаточности в природе, становится центром самоорганизации определенного масштаба, вокруг которого (относительно которого) происходит движение и развитие, образуется уникальная среда, область пространства, воспринимаемая как единое целое. В физике образование таких областей объясняется гравитацией. С точки зрения информатики и нейрофизиологии это объясняется еще и особенностью обработки информации, измерения – сжатием данных, т.е. способностью воспринимать множество как единое целое. При этом внутренние движения и взаимодействия перестают учитываться, и система воспринимается как твердый, монолитный объект с определенными свойствами, некая ЕДИНИЦА МАТЕРИИ – частица более глобальной системы.

Вот эта «единица» (информационная) и является аналогом «покоя» в физике. Мы ведь понимаем, что покой – понятие относительное, в природе всё движется, всё меняется. Но когда множество воспринимается как единое целое, все движения в нем становятся согласованными и не требуют больших затрат энергии. И та сущность (функция), которая лежит в основе этого объединения,  становится «системой отсчета», относительно которой внутренние процессы находятся «в состоянии покоя или равномерного, прямолинейного движения».

Всякое нарушение этого покоя, этой целостности ИЗВНЕ вызывает нарушение равновесия, гармонии и повышение энтропии, избыточный расход энергии (теплообмен). Но рано или поздно система в целом снова приходит в состояние устойчивости, равновесия, возможно более эффективное, чем было изначально.

В такой трактовке закон Ньютона справедлив для любых систем: «неживых» (физических, химических), биологических и даже социальных. И он вполне согласуется с нравственными законами, изложенными в Священных Писаниях.

Например, в Коране часто повторяется мысль о том, что верующие – это те, кто следуют «прямым путем». Прямой путь – это жизнь, основанная на следовании единому закону самоорганизации, универсальному закону бытия. И он ведет к росту сознания, дарует свободу и смысл жизни. Любые попытки найти иные («внешние») причины для объяснения жизни являются заблуждениями, уводящими от истины, разрушающими целостность восприятия.