Палестинцы. В чём их отличие?

Bild: Монета Подмандатной Британской Палестины  1946 г. накануне очередного варианта советской операции по депортации народов. На этот раз на Ближнем Востоке. Сталинский режим и сионисты готовятся аннулировать Палестину через признание на её прежней территории "Государства Израиль".

Если взглянуть на монеты, банкноты марки Палестины 20-30-40 гг, то можно понять и суть конфликта. Весь британо-палестинский материал оформлен так: Палестина есть, а страна Израиль не указана. Надписи на трёх языках, первая из них по-арабски. Как можно вообще объяснить палестинцам после этого, что их страны нет? Ведь при британцах не было как раз "Израиля", а не Палестины. Сама же Великобритания в ООН на голосовании за резолюцию 181(1) воздержалась. После советских махинаций 1947 г. в ООН вокруг решения о признании "двух стран" в Палестине  начались нападения сионистов на арабов с целью их изгнания, что изначально было предсказуемым. К тому же границы еврейского государства расчленяли Палестину с севера на юг на две части, арабам доставались лишь 4 островка. Первым громким преступлением сионизма после того как британцы покинули Палестину являлась резня в Дейр Ясин.

Даже в самих сионистских учебниках "История сионистского движения"  (для ульпанов) изданных в Нью-Йорке издательством "Джойнт" приводятся образцы листовок эпохи Подмандатной Палестины:" Убивать всех! Среди них нет невиновных". Эти кровожадные призывы они рекламируют чуть-ли ни как "геройство". Сионисты к этим акциям готовились давно и основательно.

Сталинский режим прекрасно понимал, что решение о расчленении Палестины вызовет кровавый затяжной конфликт на Ближнем Востоке, но такой поворот событий его вполне устраивал. В сионистские анклавы  Палестины по указанию Сталина были переправлены из Чехословакии оружие, в том числе и трофейные Мессершмитты. В небе над облокированным Арабским Легионом Иерусалимом кружилась авиация с израильскими опознавательными знаками, которой противопоставить было нечего. Выкручивая арабам руки Кремлёвское руководсто при этом изображало, что оно здесь вообще ни при чём. Сионистская пропаганда затем преподнесла эту череду  событий как: "евреи создали своё государство, а арабы нет". Но дело в том, что палестинские арабы и не планировали ничего создавать на месте прежней Палестины. Они лишь выступили против резолюции ООН 181(1) от 1947 г. Кстати, согласно этой резолюции г. Иерусалим получал особый статус, а вовсе не передавался Израилю. Следующий этап сионистской "многоходовочки" заключался в уменьшении арабского населения ( как мусульман, так и христиан- все они назывались просто "арабами", а не "палестинцами") с одновременным искусственным увеличением еврейского за счёт переселенцев. Если Британская империя препятствовала наплыву мигрантов в Палестину, то после 1947 г. ничто уже не мешало сионистской колонизации Палестины. Напомним, что даже у самого основоположника сионизма Теодора Герцля нет термина "Израиль", у него Judenstaat.

Получается довольно странная ситуация: все сталинские депортации народов - законны, все германские решения от 1942 г. и позднее о признании тех или иных государств на территории СССР - незаконны. Но вот в Британской Палестине можно признать Израиль. Что же сталинский режим в таком случае не признал после Второй Мировой независимость прежде всего собственных республик, раз он такой борец против империализма и колониализма? СССР ведь только то и делал, что признавал всё новые и новые страны в Азии и Африке, Judenstaat являлся всего лишь одним из продуктоа подобного зуда признания. Judenstaat in Palaestina - ещё одно большевистское видение*
Биробиджана на "исконно" еврейском Дальнем Востоке, только там нет ни моря, ни пальм, вместо них химзаводы и лагеря строго режима..   


Палестинцы. В чём их отличие от других арабов и мусульман?

Отличие палестинцев от других арабов и мусульман:

1. В Палестине нет поганных дармоедских арабских режимов.

2. Палестинцев отличает запредельная сплочённость.

3. Палестинцы не делят собственный народ по религиозному признаку. Христианство для них часть их исторического прошлого, а Иисус - первый революционер Палестины.

4. Израиль не является нищей, отсталой страной и палестинцы отнюдь не "тупые бараны". Кроме арабского все владеют ивритом, а большинство и английским.

5. Палестина сосредоточена на войне с Израилем и ни на какие другие менее значимые цели не разменивается. Они не втягиваютмя в другие проблемы, если даже к этим проблемам не равнодушен арабский мир. Они никогда не множат количество своих врагов. Им без разницы кто решил помочь Палестине -левые или правые, сунниты или шииты.

6. Среди своих врагов они чаще симпатизируют ашкеназам и считают их более пропалестинскими и склонными к состраданию по отношению к палестинскому народу.

7. Палестинцам никогда не грозил и не грозит культурный вакуум и создание на этой почве пятой колонны произраильких палестинцев. Это народ с заметным имперским сознанием. То есть они себя считают обществом на острие мирового противостояния. К Палестине прикованы сотни арабских телеканов и они чувствуют материальную, духовную поддержку со стороны миллионов арабов, мусульман и немалого числа христиан. Палестинцам не грозит информационная блокада, как то перекрытие телеканов с оставлением всего одного-двух, которые бы подавали все новости в произраилькой их интерпретации.

8. Ни одного предателя-коллаборанта среди палестинцев не найти. Как только такие появятся их забьют средь бела дня камнями и палками. Никакой произраилькой оппозиции в Палестине создать невозможно.

9. Палестинское общество более чем свободное, молодое и динамичное. Это не Иран, Афганистан и не Саудовская Аравия. Никакого чиновника не прельстит карьера госслужащего в Палестине. Взяточникам, лгунам и демагогам различных министерств, прикрывающим свой бизнес громкими фразами о патриотизме там точно делать нечего. Палестинцам не нужны ни такое общество, ни такие министерства. Единственную карьеру которую способен там сделать чиновник - это умыться собственной кровью.

Ничего похожего в других арабских странах нет. Нет ни в Турции, ни в Иране. Что же касается Афганистана - то и там сходств мало. Сплочённость и сила пуштунов базируются на совсем других факторах. Их отличают самодостаточность, доисламское племенное наследие (Паштунвал) и непререкаемый авторитет религии. К ним можно добавить культ стрелкового оружия ( с умением его чинить и производить) и многомиллионное население их сородичей в Пакистане. Чиновники, бюрократия почти также как в Палестине ничего не решают или мало что решают.


Здесь мы выявили три общих момента, заметных среди палестинцев и афгъанцев:

1. Сплочённость. У афгъанцев она вовсе не в той степени как у палестинцев. Но пуштуны против своих точне не воюют или избегают воевать когда есть возможность так поступать.

2. Отсутствие или весьма незначительная роль бюрократического аппарата.

3. Невозможность организации информационной блокады.

Палестина и Афгъанистан - сообщества по военному организованной, дисциплинированной, но всё же  "Махновии" в её современном варианте. Эти общества способны постоянно воспроизводить себе подобных. Они не проигрывают  и не признают своих поражений. Все успехи врага их не сбивают с пути и не дают фатальных для них результатов. Во всём остальном они кардинально противоположны.


* Просионистские симпатии коммунистов общеизвестны. Мы в Дагъестане вообще не знаем представителей местной партноменклатуры, которые бы публично не  признавались в своей любви к Израилю. Или они сами приветствовали политику Израиля, или за них это делали их ближайшие приближёнными. Такими эти деятели были всегда. В брежневско-андроповскую эпоху тем более. Что же касается, например, организации "Тенглик" с их культом иудейской Хазарии, то это - типичная идеология и практика сионизма. Дагестанской партноменклатуре - выходцам из аульского Комсомола вообще нравилось то и дело уподобляться сионистам, в роли же условных "палестинцев" выступали некие "злопыхатели" и "неудачники", желавшие перемен в обществе.