Незрячих

Незрячих, исподволь уставших, 
молитвы – бронзой не отлиты. 

Бронза – сплав олова и меди. 
За медный звон – продают. 
Оловом – он крепчает, 
в тот час, когда становится орудием в чьих-то руках. 

Орудием – заменяется созидание 
на возделывание. 
Молитвы – бронзой не отлиты. 
Молитвенный шепот – единственный глас, 
которым звучать ей будет непреложно. 

А бронзой – лязг и трепет 
перед тяжестью неведомого воздаяния: 
за что, и как, и кто не взыщет волю, 
посягать на силу – 
эту грубую, глухую силу? 

Не вложить горнюю песнь – в руки мастеров. 
Но пишется, но пишется – 
не рассказом, а молением – 
общение с тем горним миром. 

А пишется – не потому, что сложится, 
что будет сердце обращаться в тот же час, 
– а потому лишь, что невозможно 
неуслышанными быть молениям. 

А как же, как же тетива, 
что гордо вздернута, 
упрямо посягает 
не на жизнь, но лишь на ветра скорбный визг, 
когда сорвет ее рука шальная 
с натуженной оси? 

А тетива – всегда молчащая; 
ведь не подскажет, не подскажет – 
только рук решимость. 
А лишь готовностью – 
безвидного невспыхнувшего, – 
не тлеет та свеча, 
но лишь мерцает. 

А грохот по каменьям – 
скажет только: «вон» и «прочь». 

Ведь не к кому прийти, 
градом упавшему. 
Нежели – он памятью лишь не остынет? 

Но то – не сердца память, 
а моление непреходящее; 
ему-то, реки покорны. 

Но нет беды незрячим – 
есть сутулость лиц усталых, 
изнеможденных; 
безусловное – не блещет, не искать порогов опоздалых 
только в тишине – 
но лишь в покое им отыщется исход, 
взамен смоковниц неплодоносящих.
—

2024