2. Колокольная История

Фото Кристен (U): Домашний колокольчик Радостный День Суздаля.

Рассматриваю колокольные статьи далее. Так, очень познавательно учебное пособие для звонарей. Книга полна исторических приключений. И за этим интересом идёт описание того, как надо правильно вести себя на колокольне – строение-то высокое и непростое. Как правильно начинать работать с системой колоколов. Каково это звонарское искусство. И вот ниже приведу информацию: кое-что из истории колоколов.

Самый большой за всю известную историю отлитый колокол весом 297 тонн был отлит в 1484–1487 годах для пагоды Шведагон в Янгоне во время правления царя Дхаммазеди. При его изготовлении, помимо меди и олова, были использованы золото и серебро. На колокол нанесли немало надписей, навели орнамент из сапфиров, о чем свидетельствовал еще в 1583 году венецианский купец Гасперо Бальби.

В период междоусобных войн в Бирме португальский пират Фелиппэ де Брито захватил пагоду Шведагон, где и похитил колокол, погрузив его на плот. Для него это были деньги и сырьё для пушек. Однако планы наёмника нарушились: колокол затонул при перевозке в месте слияния рек Баго и Янгон. Самого де Брито постигло наказание за осквернение бирманской святыни – посадили на кол. Сейчас великий колокол царя Дхаммазеди находится в месте потопления в реке под слоем ила приблизительно 8 метров. Попытки по поднятию колокола до сих пор не увенчались успехом.

В России же только после падения татарско-монгольского ига началось возрождение колокольно-литейного дела. В Москве был открыт «Пушечный двор», на котором отливали пушки и колокола. Постепенно на Руси сложился тот самый «язычный» принцип звона: раскачивается не весь колокол, а только язык. Это позволило отливать большие колокола и без особых усилий осуществлять в них звон.

В 1532 году был отлит колокол 8 тонн, а в 1533 – колокол 16 тонн.

В XVII веке вес русских колоколов стремительно увеличивается. В 1600 году мастером Андреем Чоховым создан колокол весом 2450 пудов (разбился при пожаре). В 1652 году мастер Емельян Данилов из него переливает Царь-колокол весом 8000 пудов (130 тонн) (разбился в 1654 году в процессе чистки). 1655 год - теперь мастер Александр Григорьев из него переливает Царь-колокол весом 10000 пудов (160 тонн) (разбился при пожаре 1701 года). В 1735 году из уже перелит Царь-колокол весом 12000 пудов (200 тонн). Отливку последнего начал Иван Моторин,  после его смерти закончил сын – Михаил.

Последний Царь-колокол ни разу не звонил и погиб при очередном пожаре, случившемся в Москве в 1737 году. Тогда во время процесса чистки от него откололся кусок весом около 11 тонн. Гибель колокола связывают с падением его в литейную яму, а затем, упавшие на него деревянные конструкции тушили водой. Такое дело повлекло образование трещин и раскола из-за перепада температур.  В период правления Николая I в 1836 году колокол был водружен на постамент рядом с колокольней Ивана Великого и теперь служит памятником искусству русских колокололитейщиков.
*
Колокола всегда были голосом Церкви, посему многие революции начинались с разрушения храмов и уничтожения колоколов. Во время Великой французской революции (1789–1804 гг.) были уничтожены почти все колокола, часть перелита на монеты, а часть  на пушки. В Испании во время секуляризации большое количество колоколов было продано в Англию.

У нас в стране смотрю: после 1917 года также началось уничтожение колоколов. В 20–30-е годы XX века было утрачено порядка 70% колоколов. А Даниловский набор колоколов продан в Гарвардский Университет (США).

Вот ещё немного сведений об этом. Набор из 18 колоколов Свято-Даниловского монастыря, который закрыли в 1930 году, сохранился чудом.

В том же году американский промышленник Чарльз Ричард Крейн выкупил их за 17 000 долларов и перевез в США. Набор колоколов установили на башне одного из общежитий университетского городка в Гарварде.

В 1983 году Свято-Данилов монастырь вернули Русской Православной Церкви. Переговоры о возвращении монастырских колоколов начались в это же время, но затянулись более чем на 20 лет. В 2007 году из-за океана прибыл первый колокол, а в 2008-м  - остальные. В обмен на древние колокола Гарвардскому университету отлили в Воронеже точные копии.
*
С течением времени колокольная бронза подвергается естественному окислению и покрывается темно-зеленой пленкой окиси меди (патиной), которая предохраняет металл от дальнейшего окисления.

По русской традиции колокола не подтачивают, а подбирают в звонницу из множества готовых - по благозвучным звуковым интервалам.
*
На многоярусных колокольнях большие колокола подвешиваются на нижнем ярусе, поменьше - на верхних.

Такой порядок делает центр тяжести всей колокольни ниже, а значит ее более устойчивой к колебаниям и разрушению. Для более слаженного звона колокола стараются располагать на одном ярусе.

Большие колокола (благовестники) подвешивают в центре яруса, низкие волновые частоты легче огибают препятствия (колокола в проемах и прочее). Зазвонные и подзвонные колокола развешивают в проемах от малого к большому против часовой стрелки.

Конечно, колокола не должны касаться друг друга, стен, тяг и балок, что может повлечь потерю звука или раскол колокола.
*
А вот ещё пример звонаря виртуоза, человека с уникальным, просто запредельным слухом - Константиин Константиинович Сараджев, 1900-1942. Вероятно, этот человек обогнал своё время. Но его колокольная теория сегодня, как я понимаю, находит нужный отклик.

Если сейчас начать описывать колокольни Суздаля, то рассказ продлится на всю неделю… я с большим удовольствием погружаюсь в строки этой повести.

И каждый день слышу в Городке чудный перезвон.
*
Обнявшись с небом,
Вновь поют колокола.
Благие Вести.