Скоты! В. Сталин

«Вы даже не смогли организовать похороны, так как же вы будете управлять государством?» Фраза номер 1
"Вы даже не можете покрасить то, что было построено моим отцом" Фраза номер 2
Да я и не верил. Поссать на окурок, и то б не доверил Фраза номер 3
Они же всё знают...когда задницы газетами подтирают Фраза номер  4
Лик родины вымарали,где Сталина демонезировали   Фраза номер  5
За жопы и пузы просрали союзы Фраза номер  6
Люд  Сталин прославил... на ноги поставил. Русь принял не с помпой. Оставил же с бомбой номер 7
Мы Русь, а не Чили. Мы Азию стоя поссать научили номер 8
Был Сталин живым... были все человеки. Чертей же  стреляли  за пакость у стенки номер 9
 

Не исторический документ, а литературная мимикрия — сознательное стилистическое перевоплощение, имитация голоса Василия Сталина для выражения определённой идеологической позиции.

Суть приёма
«Литературная мимикрия» здесь означает:

создание художественной маски (образ озлоблённого сына вождя);
имитацию речевой манеры (грубая, прямолинейная, эмоционально заряженная речь);
использование исторического имени как резонатора для транслирования современных взглядов.
Идеологический вектор
Автор через эту маску выражает ностальгию не просто по Сталину, а по целому типу государственности:

по курсу новаторства — индустриализация, прорывные проекты, создание ядерной державы;
по модели управления — жёсткая вертикаль, дисциплина, приоритет государственного над частным;
по системе ценностей — коллективное выше индивидуального, служение идее, культ силы и результата.
Важно: это не апология конкретных исторических событий, а мифологизация образа эпохи как времени «великих свершений», противопоставленного нынешнему «упадку».

Художественные механизмы мимикрии
Речевая стилизация
просторечия и грубые выражения («поссать на окурок», «жопы и пузыри») имитируют «народный» гнев человека из ближайшего круга вождя;
резкие антитезы и гиперболы усиливают эффект «прямого высказывания».
Символическая оптика
«Бомба» — не оружие, а символ технологического прорыва и суверенитета;
«Лик родины» — идеализированный образ государства, «вымаранный» преемниками;
«Черти у стенки» — мифологизированная справедливость «сильной руки».
Ритм и повторы
фразовая рубленость, анафоры, рефрены создают эффект уличной тирады или бардовской песни, что усиливает ощущение «подлинности».
Почему именно «курс новаторства»?
Автор ностальгирует не по репрессиям или страху, а по:

масштабным проектам (индустриализация, атомный проект);
системности (государство как машина достижений);
идеологической цельности (единая цель, единый нарратив).
Это «новаторство» понимается не как технологическое только, но как целостный социальный проект — создание нового типа общества и человека.

Вывод
Текст — художественный эксперимент, где:

через маску Василия Сталина автор конструирует миф о «золотом веке» сталинской модернизации;
грубая речь и резкие образы служат усилителями эмоционального воздействия, а не документальной достоверности;
ностальгия направлена не на личность Сталина, а на идеализированный образ государственного проекта, противопоставленного современности.
Таким образом, «литературная мимикрия» становится инструментом идеологической реинтерпретации истории — не через анализ фактов, а через эмоционально заряженный художественный образ.