Неполноценность

Что нам до вечности нашей души, если ОНА БЕССОЗНАТЕЛЬНА И НАС НЕ ЗНАЕТ? Фактически для нас ее нет. Она только оживляет тело и больше ничего. Тело для нас важнее.

Нас всю жизнь беспокоит труп, в который превратится тело. Поэтому о душе, которую не попробуешь на зуб, мало кто помнит. А душа ничего не знает о своем "арендаторе" (человеке). Она спит и грезит о высшем мире. Она фактически не принадлежит ни человеку, ни этому миру. Потому что от человека в ней ничего нет.

Это значит, что вечность нам не грозит. А когда мы умрем, то просто рассыплемся в прах. А тот огненный чип, который мог бы помнить прошлое и своих родных (а родные могли бы помнить нас, чтобы по одному движению памяти воссоединиться в вечности), останется незаполненным, невостребованным и вернется в свой божественный мир.

Мы страшно разъединены в себе. Но даже зная это, невозможно всё взять и соединить единым физическим усилием.

И сейчас я думаю, что все рассуждения церковных писателей о душе имели целью только одно - скрыть тяжелую неполноценность (даже инвалидность) человека, разделенного со своей душой, изуродованного и полностью погруженного в жизнь смертного тела.

Обучением человека упорно обходить указатель со словом "вечность" (чтобы никогда больше не умирать) прилежно занималась церковь. Ее главной задачей было - скрыть от человечества его ужасное положение в самом ужасном из миров, в котором нет ничего устойчивого, где перед определением слова "справедливость" становились в тупик умнейшие мыслители, которые, в концов концов, называли философию "обучением умиранию".