Дмитрий Долгов
Раритет (детектив)
Содержание
Вступление………………………………………………………………….3
1. Жизнь обычной девушки……………………………………………...18
2. Книга……………………………………………………………………30
3. Раритет…………………………………………………………………54
4. Похищение……………………………………………………………..73
5. Поиски пропажи и финал……………………………………………..86
Заключение………………………………………………………………..98
Вступление
- Что выберешь?
- Не знаю.
- Придется думать.
- Подумаю.
Порою кажется, что жизнь не на что не влияет, кажется все идет и идет. Ничего не поменяется, ничего не изменится. Кажется, что все так и будет. День идет за днем, день сменяет ночь и наоборот. Ничего не меняется в этой жизни. Это самое глубокое заблуждение, на мой взгляд, люди думают, что именно с ними ничего не случится, не произойдет. Они ждут того, что за днем придет ночь, за ночью день и больше никак.
Однако, самое не вероятное в том, что его величество случай может все решить, изменить все так круто, что простому обывателю и не снилось. Вот после этого обыватель начинает совершать поступки, на которые он, кажется не способен в других условиях, он сам и не подозревал, что он на эти поступки способен. Однако, жизнь может показать совсем другое.
Простой обыватель, та или иная жизнь, ничем не примечательная – дом – работа – дом, потом отпуск, дети, внуки. Все повторяется заново, ничего особенного не случается. Однако, не все это верно. Случай может быть и обязательно будет.
А вот еще, девушка 19-ти лет, ожидающая счастье, а счастье приходит так, что мало никому не кажется, как в песне, в исполнении группы «Город 312»:
Девочка, которая хотела счастья
Вечер на нее смотрел, не опуская глаз
Серое пальто и неприметный старый шарф
Столько листьев в сентябре, наверное, в первый раз
Может и не стоит в этот холод ей мешать
А она представила, как вниз летит с моста
Как над ней склонились скорой помощи врачи
И решила непременно будет жить до ста
У нее на это больше тысячи причин
Девочка, которая хотела счастья
Девочка, которая хотела счастья… счастья…
Ей, конечно, нужно очень много рассказать
Вот как раз на крышу села стая голубей
Только на щеке блестит предательски слеза
Слезы — это слабость, можно их простить себе
Вечер на нее смотрел, не опуская глаз
Серое пальто и неприметный старый шарф
Столько листьев в сентябре, наверное, в первый раз
Может и не стоит в этот холод ей мешать
Девочка, которой так хотелось счастья
Ммм
Девочка, которой так хотелось счастья… счастья…
Или другим и для других может быть счастье. Другая ситуация. Криминал, плохие, испорченные криминальные мальчишки, которые с прямой дороги уже давно сошли, и живут экстремально. Джентльмены удачи. Украл, выпил, в тюрьму. Романтика. Погрязшие в пороке и в отрицательном. У них тоже может жизнь поменяться круто. Что может повлиять? Любовь, жизнь, где – то в глубине души спавшая совесть, иные обстоятельства. Да мало ли что может повлиять на это. Все, что угодно. И у них могут поменяться.
Представьте, что эти два мира столкнулись случайно. Мир, где живут обыватели, ходящие с работы на работу, и мир, где криминальные элементы ведут свою жизнь, где тюрьма, лагеря, погони, награбленное добро, разборки – это обычное явление, как выпить соку или кефиру утром. Вот эти два мира встречаются, знакомятся друг с другом и пытаются начать жить своей совместной жизнь, влияя друг на друга, отрицательно, положительно, по -всякому, как получается.
Ананасы в шампанском, как символ чего – то не обычного и романтично криминального.
Стихотворение Игоря Северянина «Увертюра» (1915):
Ананасы в шампанском!
Ананасы в шампанском!
Удивительно вкусно, искристо и остро!
Весь я в чём-то норвежском!
Весь я в чём-то испанском!
Вдохновляюсь порывно!
И берусь за перо!
Стрекот аэропланов!
Беги автомобилей!
Ветропросвист экспрессов!
Крылолёт буеров!
Кто-то здесь зацелован!
Там кого-то побили!
Ананасы в шампанском —
Это пульс вечеров!
В группе девушек нервных,
В остром обществе дамском
Я трагедию жизни претворю в грезофарс...
Ананасы в шампанском!
Ананасы в шампанском!
Из Москвы — в Нагасаки!
Из Нью-Йорка — на Марс!
Вот под это дело могут сбыться мечты, мечты о любви, мечты об обычной жизни или успехах в своих сферах.
Мысли автора по этому поводу.
Огонь или свет
1. Тяжелый разговор
Новое начинать пора. Нет, не убежать от этого. Я тоже решил начать что-то новое, может быть не самое лучшее, но, я постараюсь, чтобы было не самое худшее.
Дорога шла по улице. Дорога – это было просто невероятно. Казалось, что жизнь – это и есть дорога.
По ней шли люди. Они несли крест. Это был крестный ход, который шел уже длительное время.
Было воскресенье, только что закончилась служба. Священник возглавлял процессию и нес крест. Зрелище было весьма впечатляющим. Казалось, что сила святого духа идет вместе с процессией.
В такое время ничего не может просто так казаться. Один из жителей села стоял на пригорке и смотрел на все это действо. Люди шли за священником.
- Отче наш, иже еси на небесах, да святится имя твое…
Звонкие голоса певчих раздавались на всю округу.
Черные мысли терзали жителя деревни. Он был местным колдуном и ненавидел церковь, но, ходил смотреть на крестный ход иногда.
Почему он стал таким? Да, ему просто понравилось таким быть, просто понравилось, вот и все.
Его жизнь когда – то была самой обычной. Ему казалось, что так должно быть. Он жил в селе и был самым обычным крестьянином. Но, это было только на первый взгляд.
Колдун постоял и пошел дальше. Крестный ход тоже направился в церковь обратно. Они были друг от друга так далеко и так близко. Нечесть и слуги Господа с крестом. Придвинуть их – так просто и так сложно.
Сомнения. Сомнения терзали и священника, и черного мага. Казалось, что их объединение невозможно, хотя не бывает ничего невозможного.
Священник жил на краю села. Дети, домашние заботы, жена – все это было как у обычных мирян. Все точно так. Только было одно. Его тянуло к этому человеку. Да, именно к черному колдуну его и тянуло. Почему? Потому что одно без другого никогда не бывает. Зло и добро рядом ходят. Так было и в этот раз. Эти люди даже почти никогда не говорили между собой, но, одновременно понимали, что они неразлучны.
Но, это просто небольшое отступление. А сейчас, закончился крестный ход, люди стали расходится. Священник тоже собирался уходить.
- Благословите, батюшка, - вдруг он услышал голос.
Обернувшись, он увидел человека в старых одеждах. Он был не из местных.
- Заходит чадо, - сказал поп.
Человек зашел и встал у входа перед иконой.
Его вид был весьма потрепан. Казалось, что все проблемы жизни, какие только существуют на свете, свалились на этого несчастного человека.
- Исповедоваться бы, батюшка.
- С Божьего благословения.
Священник вернулся с крестом и Библией.
- Я убил человека, - вдруг неожиданно для себя, честно сказал гость.
- Как это произошло?
- Так вышло. Была драка, я взял его и убил. Тогда мне было все равно, но, сейчас меня гложет совесть.
- Почему именно сейчас?
- Я хочу искупить свою вину.
- Так не совершай больше такого и найди его семью и помоги им, не говори только о том, кто ты будешь.
- Может быть в и правы.
Тяжелый разговор выдался. Человек, который пришел, грешен был во многом. На три жизни хватит.
Священник помнил о том, что всяких приходящих принимать надо, что на то он здесь и поставлен.
Но, разговор на сердце лег тяжелой ношей. Это он хорошо понимал. Человек тот после исповеди ушел из храма и направился в противоположную сторону от села.
- Даст Бог и ему будет искупление, - подумал священник.
Он закрыл уже двери и направился в сторону села. Был еще не совсем вечер, но дело двигалось к нему.
Опять ждал дом, семья, заботы. Но, странный человек, который сегодня приходил к нему в церковь, не давал ему покоя. Священник был уверен, что еще будет встреча с этим сегодняшним гостем. Но, на вечер его мало это интересовало, хотя и не выходило из головы.
Прошла неделя. Ничего не происходило. Но, в субботу вечером вдруг пришло известие о том, что куда-то пропал местный колдун, как раз тот самый, наблюдавший за крестным ходом.
- Такие люди просто так не пропадают, - с несгибаемой уверенностью он сказал жене.
- Зачем они все тебе? – ответила та.
- Я не могу по – другому. Увы.
Дальше разговор пошел не о чем. Но связь между появлением в церкви странного человека, каявшегося в тяжком грехе, и пропажа черного колдуна не бывают случайными. В этом он был четко уверен.
Вдруг перед ним появился туман. Это было по меньшей мере неожиданно. Туман был вязкий и синевато серый. Все это увлекало и тянуло за собой.
- Так до дома не доберешься, - думал он.
Думы, мысли, чувства. Все вдруг перемешалось. Все когда – то перемешивается между собой. Так было и в этот раз.
Следующие два дня прошли под этим настроением. Но, решение во всем разобраться было в его душе принято окончательно и бесповоротно.
2. Отсижусь у тебя…
День шел за днем. Не уверенность, полное отсутствие какой – либо логики. Все это сопровождало его. Он был полностью разбит. Так может быть разбит только тот, кто был когда – то в себе уверен на 200 %. Почему так получилось? Надо было думать, что делать. Может быть и надо. Только человек был совсем не тем, кем казался. Его разрушили те, от кого он ожидал поддержки, а ожидал он ее от тех людей, которым было стало все равно. Увы.
Со временем он озлобился и стал черным волшебником. Он творил только зло. Добра в его жизни не было вообще. Постепенно он потерял интерес ко всему, что с ним происходило в жизни.
А теперь он пропал. Может быть это и было странно для того села, где он жил. Но, не для него самого. Он подтолкнул грешника к убийству человека. Да, того самого, который каялся в смертном грехе в церкви. Но, маг был трусом, в этот раз он боялся того, что его раскроят и обвинят в этом в подстрекательстве и поэтому он решил скрыться.
Бежать ему было не куда, но, он нашел место.
Когда – то много лет назад он был не таким. Зло не взяло верх над его сердцем, над его душой.
Но, потом все стало по – другому. Ничего доброго в его душе уже не было, только жестокость и озлобленность на весь мир.
Он сбежал за много километров к человеку, который помнил его другим и не задумываясь принял и спрятал. Волшебник оказался у нее. Да, это была женщина, когда была его подругой, но, сейчас – это просто одинокий человек. Все это когда – то было.
Маг решил у нее отсидеться. Порою жизнь с нами делает невообразимые вещи. Так же произошло и с этим человеком.
Жизнь шла вперед. Казалось. Опять казалось. Да ничего уже никому не казалось.
- Привет, - сказал он ей в очередной раз, когда у нее появился.
- Что в этот раз натворил? – спросила она взволнованно.
- Ничего.
- Саша, я бы тебе поверила, если бы ты мне это сказал лет 30 назад. Сейчас, увы…
- Я подтолкнул к тому, чтобы убили человека. Я не могу больше все это выносить и не хочу больше.
- Ты чего это надумал?
- Я покончу с собой. Мир много от этого не потеряет.
- Не нужно. Опять бежишь с поля боя. Опять.
- Я не представляю, как мне жить дальше. Не представляю.
- Исправиться.
- Я отсижусь у тебя, а потом исчезну. Я не хочу больше так жить.
- Саша, перестань. Ни каких самоубийств чтобы не было. Ты сильный, ты сможешь исправить все, что захочешь.
- Не смогу. Да и не хочу уже. Ради чего мне все это?
Тут открылась дверь и вошла девушка. Он была еще совсем молода, ее волосы свисали по обе стороны плеч.
- Здравствуйте, дядя Саша, - сказала она.
- Это что, Света?
- Да, выросла дочка, - сказала женщина и повернулась к Саше.
- Давай, не виляй – ка.
- Нет, я не выкручиваюсь. Совсем нет, - ответил он и посмотрел в окно.
- Что решил?
- Отсижусь и рвану. Разговор закончен.
- Будешь ждать, когда тот человек пропадет?
- Да, буду.
Время шло к вечеру. Скоро наступит ночь. Саша не мог признаться никому, даже самому себе, что в глубине души он хочет избавится от своей прежний жизни и вернуться к более правильной, не такой, как сейчас.
Но, гордость, гордыня того, что он выше всех не позволяли ему это сделать. Они держали его крепко за горло. Он смирился, со временем перестал бороться. А потом уже и сил не стало для этого. Так постепенно, более или менее нормальный человек стал тем, кем он стал.
Но, он решил не убивать того человека, который в церкви каялся. Вот так вот. Проблески света в его душе еще наблюдались. Иногда такое было и у него.
3. Поиск
Не нужно так было делать, совсем не нужно. Не претендую на что – то большое, а может быть и претендую. Казалось, что все это именно так. Нет не будет ничего другого.
Такие мысли одолевали черного колдуна. Гордыня не позволяла ему сделаться как все. Ему казалось уже совсем другое.
Вдруг он представил свою жизнь с Ольгой, его другого – не делающего зла. Это была его самая нежная мечта. Но, увы, сбыться ей у него не вышло. Так получилось. Пришла озлобленность. Он и раньше баловался магией, но сейчас, последние десять лет, он опустился конкретно и стал отпетым негодяем, полностью подавившем в себе волю к какому – либо сопротивлению. Жизнь шла.
А если посмотреть с другой точке зрения? Другая точка зрения – священник, исповедавший грешника и заинтересовавшийся пропажей черного колдуна. Это было тоже очень интересно.
За то время, пока этот отсиживался у своей давней знакомой, священник местной церкви казалось был уже на взводе. Его одолевали сомнения и невероятный интерес ко всему тому, что касалось черного колдуна.
Он не мог по – другому. Он не смог быть другим. Вот так вот. Священник решил, что он его найдет. Уверенность в том, что связь между грешником на исповеди и пропажей черного колдуна есть его не покидала.
- Перестань, не надо, - его просили дома.
- Я должен. Я должен рушить зло, - говорил на это он очень уверенно.
- Не остановить тебя. Это же опасно?
- Любое зло – это всегда опасно. Я знаю об этом.
- Все равно ты делаешь свое, - говорила ему жена.
На следующий день он решил, что он пойдет на поиски это человека, хотя он с трудом представлял, в каком направлении можно искать черного мага, куда – то пропавшего при загадочных обстоятельствах.
Наступило утро. Он решился и направился куда глаза глядят в поисках.
Они двое были сходны между собой. Нет, конечно, не делами. Они были сходны другим. Они были сходны некоторыми взглядами на жизнь. Молодой священник уже был в разных кругах не много своим, среди разных людей его знали, среди хороших и не очень.
Поэтому, логику таких людей как Александр он более или менее мог разложить.
- Он должен у кого – то отсиживаться, - вдруг к нему неожиданно пришла мысль. Наверное, так и есть.
Священник решил его найти непременно для того, чтобы попытаться вытащить из болота, в которое тот определился. Это вообще была его мечта – приобщить местного колдуна к церкви и чтобы он забросил свои все дела. Но, до ее осуществления было еще далеко, он и сам с трудом верил в ее осуществимость.
Не надо ничего было делать. Он вдруг вспомнил один давний спор с магом. Это было еще лет 7 назад, когда тот в разговоре вдруг упомянул Ольгу и тут священник вспомнил примерно, где она живет и его озарила догадка о том, что колдун может у нее отсиживаться.
4. Схожесть
Трудно, очень трудно. Кажется, что совсем пропали. Ничего не сделаешь. Не выбраться. Кажется, что все, пришел край. Край действительно пришел. Стоять там очень тяжело. Было так легко. Как много людей я оставлял голодными, теперь я сам голодный. Не зарекайся, жизнь поднимет планку.
Смотреть на это очень тяжело. Кажется, что теперь уже не выбраться. Но, может быть это еще возможно. Попробовать если.
Так рассуждал священник, после того, как выяснил где скрывается колдун.
Так было и в этот раз. Они были так похожи и так различны. Двое разных и двое сходных по разные стороны баррикады. Вот так вот было и сейчас.
Священник утром двинул на поиски. Ему казалось, что теперь то он будет в полном порядке. Он будет в полном порядке. Кажется, что теперь будет.
Священник знал, где теперь находится колдун и что он будет делать.
- Смогу ли? – думал он, пока шел.
- Сможешь, - отвечал он сам себе. Он был в этом уверен.
Уверенность наполняла его душу. Он был уверен, просто уверен.
Да, на самом деле, это очень трудно. Стать кем-то. Нет плохим стать легко, а вот хорошим не так – то легко. Точно это.
Они были схожи между собой и так различны.
Схожесть их была в фанатизме, в преданности к своему делу. Преданность их была очень велика. Преданность делу была очень велика. Только один из них был предан злу, а другой – добру. Вот в чем была разница, большая или не большая? Конечно, большая.
Но, священник был фанатиком и ни на шаг не отступал от этого всего.
Прошло уже полдня и путь приближался к концу, к завершению.
Шло время.
5. Он с ним встретился
Встреча с похожим друг на друга. Как две противоположности, как две половинки, одного целого. Так произошло и в нашем случае. Нет, это было немного не так.
К полудню священник встретился подошел к дому женщины в той деревни, в которой прятался колдун. Ему казалось, что теперь он все решит.
Однако же решить можно только с тем, кто хочет, чтобы с ним чего – то решили.
Так было и в этом случаи.
- Хозяева, открывайте, - сказал он, постучав в дверь.
Тяжелая дверь со скрипом отворилась и на пороге показался тот самый человек, у которого прятался колдун.
- Где он?
- Кого потерял, батюшка?
- Ты знаешь кого. Он не может вечно прятаться.
- Да, здесь я, здесь, - раздался из другой комнаты голос.
Колдун вышел и появился перед священником. Нет. Он был уже не так могущественен. Скорее он был жалок.
Да, воистину, жалок человек, который бежит от всех, натворивши дел, всего боится, бежит от всех.
Так выглядел и он, появившись перед священником.
- Может быть поговорим, - предложил батюшка.
- Пожалуй, - сказал старик, и они прошли в дом.
- Что думаешь делать теперь?
- Не знаю.
- Смотри сам.
- Мне не будет прощенья, - обреченно сказал уже бывший волшебник.
- Не тебе решать, что кому будет, - ответил священник, - попробуй, подумай. Не проверишь, не узнаешь.
- Что делать теперь? Я никогда не жил честно, всю жизнь только колдовал и делал зло.
- Попробуй. Бог сам решит, что тебе отмерить.
- Из – за меня погиб человек, я поэтому спрятался, я боялся. Я наводил смерть с помощью магии, я делал только зло.
Вдруг колдун упал на колени, женщина, у которой он прятался – тоже.
Священник обернулся и увидел.
Картина была удивительна и весьма необычна.
Сзади стоял ангел, переливаясь очень ярким светом.
- Чудны дела твои, Господи, - проговорил священник и тоже опустился на колени.
- ИДИ И ИСПРАВЛЯЙ СВОИ ДЕЛА, - проговорил ангел и указал на колдуна.
Тут виденье пропало, все трое встали.
- Я один сошел с ума или нет, - проговорил колдун.
- Не сошел с ума. Мы тоже все видели, - сказал священник.
- Я пойду с тобой, - уже более уверенно сказал старик.
Через какое – то время они направились в сторону своей деревни.
Теперь все будет по – другому. Эта уверенность была у обоих. Такие разные и такие сходные. Их сходство было в их противоположности. А может быть ее и не было, противоположности – то. Кто знает, может быть и не было.
Нет, все таки была. Один когда – то служил злу, конечно, он не переделается в момент, но, другой служил всегда только добру. Один другому поможет. Это было точно.
Перемена уже наметилась.
- Еще одну душу смогу вытянуть, - подумал священник и его душа была наполнилась не сказать, что радостью, но уверенностью и от этого на его душе стало гораздо легче и хотелось парить и куда – то бежать без оглядки.
А теперь они просто шли и уже вдалеке показались первые дома их деревни.
Ничего особенного просто, просто дома, просто деревни.
Но, там была надежда. Надежда на исправленье. Надежда на что – то лучшее, чем было раньше.
6. Начало
Прошла неделя с описанных выше событий. Ничего не поменялось почти.
Колдун жил своей обычной жизнью, у него ничего не изменилось. Положительная тенденция наметилась только в том, что за это время он не совершил нового зла, перестал колдовать и отказал всем своим клиентам. Это уже было движение вперед, хотя и небольшое, но это было движение.
Дальше надо было двигаться в каком – то другом направлении, т. е. не только не совершать новое, но и исправлять старое.
Исправлять что – либо всегда сложнее, чем совершать.
Колдун решился на первые шаги. Это было его началом. Началом того, что ему даже было не совсем понятным.
Ночами являлись они. Они призывали к возвращению к своей прошлой жизни и с ними было удобно.
- Мы верно служили тебе, - шипели демоны каждую ночь, - а теперь ты нас бросаешь ради сомнительного света, который ты даже никогда не видел.
- Он не простит тебя, оставайся с нами, - было на следующую ночь.
Это продолжалось неделю. Сил бороться с ночными гостями уже почти не было. Колдун боролся, но сил почти не осталось.
Вечером в субботу он решился.
- Пойду на службу, может быть этот поп чего скажет.
Тут неожиданно на его душе стало гораздо легче. Ночью опять приходили демоны, но не смогли ничего сказать. Как будто стена, вставшая перед ними не дала им ничего сделать.
- Вот она, реальная сила, - подумал колдун сквозь сон уже утром в воскресенье.
Колдун направился в церковь. Чувства были двоякими, если не сказать больше. Чувства колыхали в душе. Был страх, что он увидит всех тех людей, которым причинил зло, была уверенность, что он теперь абсолютно другой человек, не такой, как был раньше. Это было весьма не обычно.
С такими размышлениями он не заметил, как дошел до церкви. Оказавшись перед ней, он был уверен, что войдет без проблем.
Священник увидел пришедшего колдуна. Служба еще не началась, но люди уже подходили.
- Заходи, - сказал он из дверей церкви.
- Не могу, тяжело мне.
- Не тебе тяжело. Им тяжело, назад тянут. Именем Господа, заходи. Здесь всем кров есть.
С большим трудом колдун зашел и встал возле дверей.
Вдруг, неожиданно нахлынувшие чувства охватили его полностью. Чувство радости и невообразимого восторга.
Колдун вспомнил, как в детстве, он был один раз в церкви и уже испытывал такие ощущения. Он был в невообразимом восторге.
- Определенно, я еще ни один раз хочу испытывать эти ощущения, - подумал колдун в этот момент.
Приходили постепенно люди и началась служба. В людской памяти репутация колдуна была определена очень четко. Рядом с ним даже не встал никто. Страх в их душах к этому человеку был очень великим. Но, это был только страх в душах, который мог постепенно забыться.
Так закончилась служба, священник подошел к нему.
- Они просто так не отстанут, каждое воскресенье приходи сюда.
- Я постараюсь батюшка, - ответил тот.
7. Огонь или свет
Не смотри на огонь. Понравится может. Может быть или не понравится. Огонь разным бывает. Почему разным, а каким? Может быть тепло и свет, а может быть и просто холод, хоть и огонь.
Разрушение и созидание рядом ходят. Черт и Бог рука об руку идут. Ходят – только делают разное.
Колдун выбрал свет, исходящий из огня, а не разрушение.
Выбор этот ему дался нелегко. Целая жизнь порою требуется для того, чтобы определить то, что выбираешь. Так и было в этом случаи.
Огонь или свет. Как мотылек выбирай, только не ошибись. Огонь или свет. Что для тебя важно, знаешь.
В глубине души, конечно знаешь что правильно. Так что же тебе мешает, человек, выбрать то, что надо?
Гордость – вот что тебе мешает сделать правильный выбор.
Просто – взять и отбросить гордость. Себялюбие тоже не забыть отбросить.
Кому целая жизнь на это потребуется, кому чуть меньше, кому чуть больше целой жизни.
Искусство слова – то, где есть выбор между огнем и светом.
Колдун предпочел свет, но не холодный, а тот настоящий, который от огня исходит.
Часть 2. Огонь или свет
1. Встреча
Огонек горел в лесу. Лес был очень красив. Уже наступила зима, вдарил мороз, потом все деревья были в инеи. Если смотреть в глубь леса, то там виднелся огонек.
Снег скрипел под ногами. Скрип, скрип, скрип.
Человек шел на лыжах по снегу на огонек. Охотничья сторожка, казалось, была такой близкой и такой далекой.
- Ничего, сейчас дойду, - думал человек, набирая ход.
Прошло немного времени и охотник оказался рядом с домиком.
- Странно. Никто из наших не должен был здесь быть. Забрел кто-то, - подумал молодой охотник и открыл дверь.
Дверь открылась и перед охотником появился старуха.
- Заходи, добрый человек, - сказала она.
Охотник был весьма удивлен. Он не знал ее. В их деревне не было этого человека.
- Кто ты, бабушка? – спросил он, уже оказавшись в сторожке.
- Я живу здесь.
Это выглядело по крайней мере очень странно. Охотник не помнил того времени, когда здесь кто – то жил. Жители трех окрестных деревень уже очень давно использовали этот домик в качестве охотничьего.
- Кто вы, бабушка?
- Я тетка Настя.
Охотник прошел в дом и сел за стол. Ему вдруг показалось, что он где – то в непонятном месте, как в другом каком – то измерении.
Щи, которые оказались через минуту перед ним, внесли в его душу сомнения. Сомнения заключались в том, с ним ли это все происходит, с ним или не с ним.
Он пробыл в этом загадочном месте около часа и засобирался дальше. Как только он вышел из сторожке, то, увидел что ничего нет, огонька нет и домик приобрел тот вид, который он знал, с покривившейся крышей, без старухи и без половины печки.
Охотник был в полной растерянности, ему уже казалось, что это было не с ним, а с кем – то другим. Все было как – то по – другому.
Он двинулся дальше. Странное видение полностью пропало и огонек больше не появлялся, даже когда с подстрелянной лисой он возвращался этой же дорогой в свою деревню.
Все это было очень странно.
Дома он рассказал о его странном приключении, все только удивились, но объяснений не было, потому что никто не знал ничего о том, что это могло быть.
2. Огонь или свет
Охотник все таки докопался до истины. Он узнал правду о охотничьем домике и о тетке Насти, которая там ему встретилась.
Оказалось, что когда то их деревня была значительно больше и этот домик был частью улицы.
Но, был пожар и часть домов выгарело, а этот домик остался один и постепенно пошел под охотничий.
В этом доме жила как раз та самая тетка Настя, которая по местному приданию, осталась там жить и сейчас и иногда является охотникам, туда зашедшим.
Она предпочла свет, исходящий от своего огонька, который еле теплился в ее печки. Так она и сделала.
Свет домашней обстановки ее прельстил больше, чем свет лучшего мира, чего – то не известного. Она предпочла остаться здесь, в огне горящей, чем быть кем – то другим в неизвестном мире.
Выбор огня или света она сделала в пользу света, исходящего от простого огонечка в печке.
Охотник был весьма удивлен этому всему и иногда задумывался о том, что бы выбрал он.
Неизвестно никому это. Было бы так. Скорее всего он бы остался на прежним месте. Хотя может и нет.
Но, свет и огонь – они разные бывают, очень разные. Польза или вред человеку, это было не понятно.
Предпочтения каждого разные. Огонь или свет – чего – то одно выбирают, только от чего он идет и к чему приводит, не понятно, в каждом случаи по – своему.
3. Самый трудный выбор между огнем и светом
Запутались события, все переплелось между собой. Где свет, где огонь, все было перепутано. Чему отдать предпочтение – не понятно и не известно.
Самый трудный выбор – когда в результате любого выбора ты можешь быть плохим перед кем – то. Один выбор – ты не угодил кому – то, другой выбор – ты не угодил другим.
Такой выбор делают обычно не простые люди. Выбор будет нужно сделать.
Огонь или свет, нож или яд – все будет одно – выбор, где ты не будешь для всех хорошим. Этот выбор всегда будет. Стать кем – то и выбрать огонь или свет – самый трудный выбор с непонятным исходом.
Один с другим связан теми или иными событиями, теми или иными отношениями, разрыв которых не желателен для обоих. Вот тогда выбор между огнем и светом очень труден.
Попытайтесь поруководить кораблем – где каждый из матросов весьма не прост и хочет добиться только своих целей, а надо, чтобы и общие цели были достигнуты.
Выбор между огнем и светом в этой ситуации очень не прост. Свет непонятно от чего и огонь не понятно от чего. Выбор сложен. Но, его надо будет делать каждый день, придется делать каждый день, увы.
Все это может начать сбываться в тот момент, когда мир обывателей и криминальный мир сталкиваются друг с другом, начинают существовать вместе, влиять друг на друга. Нет, это не происходит в массовом масштабе, просто обстоятельства жизненные сталкивают различных людей из мира обывателей и криминального мира, связывают этих людей. Это очень интересно, когда те, кто живет обычной жизнью, сталкиваются с неординарными событиями, начинают метаться, искать выход, и, одновременно, те, кто эти события устроил, криминальный мир, сотрудники органов и иные деятели, сталкиваются с миром обывателей, с обычной жизнью, от которой они отвыкли, и также начинают метаться между обычной жизнь и их привычным разгульно – экстремальным укладом. В конце – концов они выбирают что – то среднее, совместно создают это среднее между экстремальной и обычной, размеренной жизнью.
На самом деле, неординарный мир, любой, криминальный или нет, мечтает в глубине души о том, чтобы пожить, по крайней мере попытаться пожить обычной жизнью, которую они потеряли, упустили, она им не понравилось когда – то, может быть под чьим – то влиянием это произошло, может быть, сами стали такими. Это, с одной стороны, но, с другой стороны, такие люди уже не хотят и не умеют жить обычной жизнью, они от нее отвыкли, забыли, как это когда – то было, и вот, когда обстоятельства их принуждают жить обычно, так же, как и обычных людей совершать что – то неординарное, вот тогда начинается метания с обеих сторон, переживания, проблемы, экстремальный подход к жизни. Это не просто, за этим всем наблюдать очень интересно, особенно ожидать того, чем это закончится. Ждать этого, с точки зрения читателя, быть пассивным наблюдателем может быть и скучно, а вот попытаться, почувствовать себя в роли одного из любых персонажей, гораздо интереснее. Как писатель продумывает сюжет, так и читатель может додумывать сюжет, смотря на страницы, которые еще он не прочитал, не важно, будь то 300, 400 или 50 страниц, которые остались, напечатанное это, или на экране гаджета, телефона, планшета, ноутбука, не важно. Пробовать додумывать сюжет – занятие не просто, но весьма интересное, не обычное, но приносящее работу все клеточкам организма, как говорил Эркюль Пуаро, что серые клеточки должны работать, должны, так вот сейчас они и заработают у нас, посмотрим, чего из этого может выйти. Вот так вот и будет, иначе не хочется.
Красиво и трагично может быть все, быть как растоптанная роза, - как говорила Ника Турбина в одном из своих интервью. Это может быть просто отговорка. Столкнулись эти два мира, соединились воедино, перепутались и вот и начинается тогда, хочется и колется, как говорится, хочется и колется, чем цветы красивее, чем острей шипы.
Но, шипы шипами, а жизнь всегда жёстче и справедливее самого справедливого человеческого суда, какой только может быть в этом мире. Люди системы, причем любой, как я успел заметить, не понимают до конца развитие взгляды со стороны, диаметрально противоположные позиции, им приходится высказывать взгляды исходя из опыта, которые они приобрели в силу работы и взаимодействия с системой. Не важно, это органы, криминал, обыватель, простая жизнь или свет, блистательность в свете софитов. Все рассуждают в рамках своего жизненного опыта.
Вот если приходит время, когда человек зашел в точку невозврата, считаю свой жизненный опыт единственным правильным для него, тогда ему, на самом деле очень трудно выбраться и принять другую, диаметрально противоположную точку зрения. Да, невозврат, это когда человек очень давно чем – то занимается, хорошим, плохим, разным, той или иной работой, вот и пришло время, а он уже и не представляет, что он может по – другому. А вот если время не пришло. Как уловить это все, кто – то знает, не знает, да и сам человек этого тоже не знает. А тут раз и казус. Точка невозврата не пройдена, еще можно начать по – другому, только приходится напрягаться и вот эта борьба между напряжением и не желанием напрягаться – вот оно, самое интересное в этом мире.
Опыт может засесть надолго, может навсегда и ничего уже не сделаешь. Это, когда опыт и возраст, месте соединяются. Но, пока человек, жив, он может все, в том числе и принять другое, диаметрально противоположное, стать другим самому или кого – то исправить. Все возможно. Что из этого получится, посмотрим дальше.
Получается чего – то интересное, порою не очень обычное. Так вот это необычное мы в нашей истории и рассмотрим. Вперед.
1. Жизнь обычной девушки
Смотреть на это можно и нужно обычным взглядом. Жизнь обычной девушки может быть разной. Дом, работа, учеба, возможно парень и отношения, серьезные или не так чтобы уж и серьезные. Все это, конечно, есть, да, непременно есть. Может все поменяться в одночасье. События, которые могут произойти с любым человеком, порою влияют так, что мало не покажется, да, да, все именно так и бывает. Жизнь обычного человека, порою ничем не примечательна, может привести к обычным исходам: свадьба, рождение детей, дальнейшая жизнь.
Сколько их таких? Много, очень много, практически все, абсолютно живут этой, ни к чему не обязывающей, не привлекательной жизни.
Меня один человек спросил о том, как изменить жизнь, сделать ее не такой как у всех. Я не нашелся, что ответить. Нет, ответ я знаю. Нужно просто совершать что – либо выходящее из обычного представления. Нет, не что – то плохое, а просто не ординарное: кого – то спасти, состоять в фонде помощи нуждающимся, кому – то помочь, сделать то, чего от тебя не ждут или ждут, но уже и не надеются, что ты на это решишься. А этот человек просто сменил отдел, где работал. Ну и чего добилась? Ничего. Все осталось также. С работы на работу, просто с другого отдела. Жизнь не поменялась абсолютно. Это не способ решения вопросов и это точно не превращает жизнь в необычную. Не способ решения вопросов.
Дорога жизни, идущая туда или туда. Смотреть на нее кажется завораживающе и необычно сложно. Кажется, что ты уже определился, а жизнь показывает, что нет еще.
Над горькою судьбой своей плакал пьяный лицедей, - как поет Малинин. Смотреть на дорогу жизни интересно и необычно.
Люди, события, переходы, обходы, разногласия - все это так суетно, однообразно и так все перепутано. Жизнь, как сон не буди, ни к чему, потанцуй, если хочешь с брюнетом. Дорога жизни - для кого широкая, для кого лесная тропинка с валяющимися и заслоняющими проходы деревьями. Все это очень странно. Дорога жизни как ветер в чистом поле, или как тишина перед рассветом. Все это очень и очень завораживающе и необычно грустно. Грустно, если на этой дороге встречаются люди, которые только и делают, что творят зло, грустно, если на этой дороги попадаются люди, способные совершать каверзные поступки, Поменьше бы таких людей на жизненном пути всем, тогда и жить людям станет лучше. Дело не в том, как уровень достатка у кого, дело в человеческих отношениях, в любви к своему ближнему.
Последней так не хватает на жизненном пути всем без исключения. Это очень сложно, не просто быть приличным человеком, хочется совершать то-то или то-то. Очень трудно быть в тех или иных рамкам, за которые нельзя, не желательно выходить. Смотреть порою не хочется на все происходящее, не желательно бы.
Дорога жизни как ветер, порою пролетает так, что и не успеваешь оглянуться вокруг, подумать о смысле бренного бытия. Но на это может не хватить времени, а порою просто не достает желания, сил, возможности.
Хочется жить, жить, жить а потом пусть смерть, когда уже не в силах подняться с пастели и твои дни на Земле сочтены забирает тебя.
А пока хочется просто жить, радоваться жизни, каждому цветочку, лепесточку, каждой травинки и каждому кустику, которые на тебя смотрит. Хочется простой радости и невообразимого восторга. Дорога жизни для каждого из нас пусть проходит, оставляя в душе радость, чувство того, что не зря жил, что добрых дел все же было больше, а зла меньше.
Светлана шла по улице. Теплый осенний ветер трепал ей волосы. Она не была немного взволнованно. Все вокруг радовала. Дом, работа, дом. Пока не замужем, жила с родителями. Новых отношений еще пока не было, старые закончились не начавшись. Все было довольно просто и одновременно сложно. В 23 года жизнь играет яркими красками.
- Привет, Светулька!
- Привет, - ответила она.
- Красивее и красивее становишься.
- На работу тороплюсь, - улыбнулась та.
Это был проходящий мимо знакомый парень. Его звали Игорь. Света о нем знала только то, что после школы, отслужив в армии, он вроде работал и временами был замечен в не очень хорошей компании, но сам, вроде перед законом был «чист». Но, это ее мало заботила, она всегда к нему не плохо относилась, а Игоря она волновала, еще со школы. Жизнь шла и шла. Ничего не менялось. Все было прекрасно.
А пока, она просто шла с работы. Жизнь была обычной, не привлекательной. Вот ее дом и подъезд.
- Свет, с работы вернулась?
- Да.
Голос матери зазвучал как - то глухо из дальней комнаты. Это было всегда так, то ли стены были такие, то ли еще что, но это было всегда так.
Начался обычный вечер. Ужин начался, потом телевизор, ничего особенного.
Отгораживаться от мира не стоит. Какое бы не приходило вдохновение или еще что – то, без людей совсем прожить не получиться. Еще ни у кого на свете не вышло.
Мир прекрасен!
- Бог создал разные работы и разных людей, способных выполнять эти работы, - сказал мне один священник.
Мир сам по себе до такой степени интересен, что отгораживаться от него не нужно.
В последнее время появляется мода на одиночество, на уход в «глухие деревни» на слияние с природой. Это, наверное, не плохо, но все в нашей жизни должно быть в меру, без перекосов. Только тогда гармония неукоснительно настанет.
Душевное одиночество можно преодолеть только в том случаи, если занят делом, которое по – душе. Но, если иначе, то просто деградируешь, разваливаешься на части и все.
Человек – существо деятельное, иначе он просто «перекати - поле», сорная трава на ниве жизни.
Вечер опускался, вокруг становилось темно. Ничего не менялось. Ничего не сделаешь. Завтра новый день, новая рутина.
Светлана, уже закрывая глаза, думала, что завтра будет день и ее мысли путались, потом она уснула. Ей снилась дорога, лунная дорога, как в финале произведения «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова. Все путалось в этом мире.
Жизнь обычная с необычной не путается. Только вопрос: «Где обычная, где не обычная? Это кто к чему привык. Для одного скалолазание – дело обычное, для другого – это так страшно, что он к этому и не подойдет никогда. Для сотрудника полиции – погони, перестрелка, ловля наркоманов и иное прочее – просто его работа, для рядового человека, обывателя – выстрел, при котором он присутствовал, событие, пусть не приятное, но событие, ничего с этим не поделаешь, каждый в своей социальной роли, на своем месте.
И вот пока, социальная роль Светлана заключалась в работе, доме, работе, непостоянных отношениях, случайных знакомствах, да и в редком посещении кафе. Вот и все.
Неописуемое ощущение, невообразимое чувство. Чувство времени. Его не следует забывать ни одному из людей, живущих на земле.
Время – лукавый ресурс, необратимый и невозвратимый. Сделаешь чего и нет шанса назад вернуть. Нет исправить можно, а может и не всегда будет возможность.
Лукавство времени в том, что человек забывает о том, что оно ограничено. Порою кажется, что его слишком много. А на самом деле его крайне мало.
А кто забыл, если об этом? Нет. Об этом забывать никому нельзя не при каких обстоятельствах.
Вот как о времени высказываются великие люди.
Любишь ли ты жизнь? Тогда не трать напрасно времени, потому что это — тот материал, из которого она состоит.
Бенджамин Франклин
Не существует никакого такого дела или занятия, которое не позволяло бы человеку уделять каждый день несколько времени научным занятиям своей юности.
Уитенбах
Бережливость по отношению ко времени вознаградит вас с такими процентами, которые превзойдут самые радужные ваши ожидания, а расточение времени принизит вас, как в умственном, так и в нравственном отношении, неизмеримо ниже самых мрачных ваших ожиданий.
Уильям Юарт Гладстон
Человек, молодой годами, может быть стар часами, если он не терял времени.
Фрэнсис Бэкон
Ссылка на отсутствие времени для пополнения нашего образования, тотчас же окажется неосновательной, как только мы серьезно начнем исследовать наше распределение времени.
Мэтью Арнолд
Леность гораздо более заполняет время человека и менее позволяет ему быть своим господином, чем какое бы то ни было занятие.
Эдмунд Бёрк
То время, которое другие посвящают зрелищам и развлечениям или даже умственному и телесному покою, я отдаю на изучение философии.
Цицерон
Время — деньги. Мы, конечно, не должны слишком скряжничать с ним, но не должны и тратить напрасно часов, как не разбрасываем денег.
Утраченное богатство может быть снова приобретено деятельностью и бережливостью, утраченное знание — учением и чтением, утраченное здоровье — воздержанной жизнью; но потерянное время уходит безвозвратно.
При потере часа — хуже всего не сама потеря времени, а расточение силы: вследствие лености нервы как бы «ржавеют», и расточение времени подразумевает расточение энергии, расточение жизненной силы и расточение характера в безалаберной жизни.
Время не любит когда его тратят впустую.
Генри Форд
Настоящая забота о будущем состоит в том, чтобы отдать все настоящему.
Альбер Камю
Одно сегодня стоит двух завтра.
Франклин
Успешной или нет будет жизнь, зависит от Вас, от того, как Вы расходуете время, как к нему относитесь, умеете ли распоряжаться своим временем.
Всегда можно найти достаточно времени, если употреблять его хорошо.
И. В. Гёте
Самая большая трата, какую можно сделать, — это трата времени.
Теофраст
Все приходит в свое время для тех, кто умеет ждать.
Оноре де Бальзак
Употреби текущее время так, чтобы в старости, не корить себя за молодость, прожитую зря.
Джованни Боккаччо
Живи, помня, как коротка жизнь.
Гораций
И нам все нужно помнить и дорожить каждой минутой жизни.
Однако, события готовились, те события, которые способны перевернуть жизнь, нет, не с ног на голову, но способны изменить то, что потом не изменишь, может быть и изменять не захочешь.
Для Светланы это началось с поездки в деревню к своему деду. Дед Кеша был человеком не очень простым. Пенсионер, еще в силе, он, когда – то работал В ФСБ, и был сейчас в отставке. Профессионалы бывшими не бывают. То было как раз про него. Проживал в деревне, жена умерла 8 лет назад. Держал кур, двух гусей, и кота Барсика, большого персидского кота.
- Кеша, на него одеть капитанские погоны, и ты в молодости, вылитый, - говорила соседка, когда кот ходил по крыши сарая.
- Ладно, смеешься над стариком.
- Какой же ты старик, ты еще очень даже резвый дед, - отвечала та, давая еды овцам.
- Нет, уже не то, Мария.
- Ну и тебе не 30. А помнишь времена?
- О да, ты служила в правлении колхоза, я в органах.
- О, как вы нас шерстили.
- Служба. Полагалось.
- Ты это любил делать, проверять все. Дотошный, везде лазил.
- Характер. Работа накладывала отпечаток.
- Я ждала этих проверок, Кеша.
- Меня увидеть в форме хотела?
- Да.
Тут этот разговор прервали воспоминания, которые нахлынули на деда. Вспомнился один факт, которые тогда изменил его привычный ход жизни. Книга. Псалтирь с комментариями, 14 век. Это раритет у деда Иннокентия лежал дома, в тайнике. Он вспомнил подробности того, как его достал. Тогда, еще молодому капитану попалось дело о похищении раритетов у одного коллекционера. Работала международная группа, едва не вывезли за границу. Не простая история, как все мутные истории. И вот один раритет волею судьбы остался у него, пролежал всю жизнь. Дед знал, что он стоит невероятных денег, но было не то время, чтобы его ходить оценивать, продавать. Сослуживцы бы не одобрили. А сейчас все по – другому стало. Он в отставке уже давно, жизнь шла размеренная, хотя до конца к пенсионному укладу он привыкнуть не смог. Профессионал с офицерскими подходами. Ничего не поделаешь. И вот он решил Псалтирь отдать внучки как наследство, для чего и вызвал ее в деревню.
Дорога жизни, идущая туда или туда. Смотреть на нее кажется завораживающе и необычно сложно. Кажется, что ты уже определился, а жизнь показывает, что нет еще.
Над горькою судьбой своей плакал пьяный лицедей, - как поет Малинин. Смотреть на дорогу жизни интересно и необычно.
Люди, события, переходы, обходы, разногласия - все это так суетно, однообразно и так все перепутано. Жизнь, как сон не буди, ни к чему, потанцуй, если хочешь с брюнетом. Дорога жизни - для кого широкая, для кого лесная тропинка с валяющимися и заслоняющими проходы деревьями. Все это очень странно. Дорога жизни как ветер в чистом поле, или как тишина перед рассветом. Все это очень и очень завораживающе и необычно грустно. Грустно, если на этой дороге встречаются люди, которые только и делают, что творят зло, грустно, если на этой дороги попадаются люди, способные совершать каверзные поступки, Поменьше бы таких людей на жизненном пути всем, тогда и жить людям станет лучше. Дело не в том, как уровень достатка у кого, дело в человеческих отношениях, в любви к своему ближнему.
Последней так не хватает на жизненном пути всем без исключения. Это очень сложно, не просто быть приличным человеком, хочется совершать то-то или то-то. Очень трудно быть в тех или иных рамкам, за которые нельзя, не желательно выходить. Смотреть порою не хочется на все происходящее, не желательно бы.
Дорога жизни как ветер, порою пролетает так, что и не успеваешь оглянуться вокруг, подумать о смысле бренного бытия. Но на это может не хватить времени, а порою просто не достает желания, сил, возможности.
Хочется жить, жить, жить а потом пусть смерть, когда уже не в силах подняться с пастели и твои дни на Земле сочтены забирает тебя.
А пока хочется просто жить, радоваться жизни, каждому цветочку, лепесточку, каждой травинки и каждому кустику, которые на тебя смотрит. Хочется простой радости и невообразимого восторга. Дорога жизни для каждого из нас пусть проходит, оставляя в душе радость, чувство того, что не зря жил, что добрых дел все же было больше, а зла меньше.
Жизнь вскоре поменяется. Участники этой истории еще пока об этом не догадывались. Да, Светлана приедет, возьмет книгу, да она у нее будет лежать в шкафу какое – то время, как лежала у деда. Но, это продлится не долго. Это событие станет отправной точкой, толчком для сталкивания мира обывателей и криминального мира с погонями, похищениями, перестрелками, невероятной криминальной любовью и с головокружительным финалом. А пока обычная жизнь, пока.
Пролог
Как хочется, чтобы после нас хотя бы что-то осталось. Каждый человек об этом мечтает, ища продолжение в детях и внуках, если повезет, то и в правнуках. Каждый этого хочет.
Надо прожить жизнь не просто даря ее на память, а так, чтобы только хорошее о тебе вспоминали. Это, я согласен, очень не просто, но, надо постараться.
В этом мире зла, всякой несправедливости и «грязи» очень много. Человек не должен зло создавать дополнительно, неся вред другим и себе.
Человек рожден для счастья. Должен жить для счастья, неся людям радость. Если бы было так, чтобы каждый совершал только хорошие дела, то мир был бы другим, и солнце не пряталось за тучи в прямом и переносном смысле этого слова.
Но, увы, человек поступает так далеко не всегда и порою не только добро в память о каждом остается.
Этой повестью хочу показать, что все же всем надо стремиться, чтобы после каждого из нас в мире оставалось только добро, а зло по результатам жизни каждого человека только искоренялось.
Прошлое
Останется после нас. Наверное, человек, который постарел, вспоминая всю свою жизнь, не раз задумывается над этим вопросом:
- Что останется после него?
Сложно ответить. Хотелось бы знать ответ на этот вопрос.
Еще бы хотелось, чтобы что-то доброе осталось, зла в нашем мире и так достаточно, порою даже лишнего.
Максим Горький сказал:
- Вспоминая прошлое, я с трудом верю, что все было именно так, но, правда сильнее жалости.
К себе я готов это же отнести.
В старые времена были люди, знающие и умеющие такое, до чего современным «горе – знахарям» очень далеко.
Многие уменья утеряны безвозвратно, многое сохранено и преумножено. Довелось быть свидетелем некоторых необычных явлений, некоторое прошло мимо. Описать все сразу не получится, но я постараюсь, на сколько хватит умения и памяти.
Сначала нужно всех, кто не сведущ, ввести в курс дела, хотя сейчас информации по этому вопросу в сети Интернет предостаточно.
Итак, начнем. Существует три группы магов, колдунов или ведунов. Первая группа – подмастерья, занимающиеся помощью белым или черным магам, не прошедшие посвящение, вторая группа – маги белые или черные (мастера), занимающиеся напрямую белой или черной магией, прошедшие посвящение, в том числе два этапа.
И вот третья группа – флюменты, «закантаченные» с потусторонними силами, некроманты, вызывающие духов злобы поднебесной. Третья группа – самая скрытая и самая опасная в магическом мире, причем и самая малочисленная.
Черные с белыми конфликтует, их война стара как мир, как само мироздание, стоящее не одну тысячу лет.
Мне в детстве, в юном возрасте довелось видеть много необычного, связанного с магией, но то, что я хочу рассказать здесь, кажется, превосходит все самые смелые человеческие ожидания.
Итак, я попробую.
Старый лес
Куда не посмотришь, то везде лес, где густой, где не очень. Как – будто вырванная из гущи деревьев территория, где находится деревня. Если это характеризовать на хохлятский манер, то хутор, но, мы в России, значит деревня.
Лес скрипит стволами, где все еще теплится, где уже труха, где молодые, крепкие деревья.
История, которую я хочу вам рассказать, своими корнями уходит в эту деревушку, спрятавшуюся среди российских лесов от всего мира, но не потерявшую связь со всем окружением.
Началось все как всегда просто.
Было раннее утро. Бабка Анна уже встала, разогрела горшок в печи. Обычные хлопоты обычной крестьянки.
Уже немного постаревшая, но еще внутри крепкая.
- Завтра воскресенье, - думала она. Сын должен приехать, внучка с правнуком.
Потом стала приготавливать воду в ковше. Взяла коробок спичек.
- На случай, если еще кто зайдет.
Зайти могли. Анна Васильевна была белой колдуньей – белым мастером. В селе ее уважали. Зла за ней не замечалось, а о делах знали, обращались при случаи.
Анна Васильевна напоминала тот старый лес, вернее те деревья, которые еще крепки внутри, но уже немного покосились снаружи.
К вечеру, когда уже пора было спать, на нее напало что – то вроде тумана.
- Не случайно как – то, - сказала она вслух. Может быть, Анатолий раньше приедет.
От быстрого, чем ожидалось, свиданья с сыном, ей легче не стало. Тревожные мысли вперемежку с магическими способностями не давали покоя.
Уснула Анна Васильевна только около 11 вечера, когда уже старый дуб, росший неподалеку, перестал шуметь. Скрипы все прекратились. Деревня успокоилась.
Даже на железнодорожной станции, которая была за 2 километра от леса, ничего не слышно.
- Поезда уснули,- так всегда про наступление ночи говорили у них в деревни.
Летняя ночь в российской деревне наводит душевный покой, этот раз не стал исключением.
Утро то, да деревня не та, другая…
Больница. Запах касторки, йода и спирта. Все пропитано этими запахами.
Молодой маме запретили несколько дней вставать.
- Тяжелые роды. Крупный ребенок, - прокомментировала решение зав. родильным отделением.
Действительно, все болело. Вставать сразу у самой не было сил.
Через 3 недели ребенок заболел. Гнойники пошли по всей голове.
Врачи не задумывались с диагнозом:
- Он умрет, не дожив до 9 месяцев.
С такой формулировкой предложили сделать укол на специальном оборудовании, в простонародье «плазму», что не давало никаких гарантий, а ускорить диагноз могло практически на 100%.
Что делать? Никто на этот вопрос ответа не знал. Его, вообще, в России со времен Чернышевского никто не знает.
- Папа, что делать? Давать или не давать? – спрашивала молодая мама пришедшего к ней отца.
- Не знаю. Подожди, я к бабушке съездию, там поглядим. Пока ничего не делай.
Решение было принято далеко не в пользу врачей. Сомненья – вот то, что двигало этими людьми. Анне Васильевне они доверяли как самим себе, зная, что сбоев не дает. Еще пример того, что ребенок после «плазмы» мог стать инвалидом перед их глазами тоже был.
В обед на следующий день Анатолий остановил поезд, где был знакомый машинист и на «перекладном» отправился до деревни.
- Успею. Как мать скажет, так и сделаем.
Уверенность, имеющаяся еще с детства в отношениях с матерью, взяла верх и на этот раз.
До деревни доставился быстро и уже через 3 часа сидел за столом и пил чай с лепешками.
- Мама, с детства люблю твои лепешки!
- А ты приехал так быстро лепешек поест? – спросила Анна Васильевна, положив рядом с печью ухват.
- Не только. Внук с дочкой в больницы. Предлагают сделать «плазму», говорят, что в 9 месяцев умрет. Давать, нет? – сказал он на одном дыхании.
- Вот и сон тебе, - подумала она и добавила:
- Сейчас подумать надо.
Анатолий вышел на улицу. Он знал, что в эти моменты мать лучше оставлять одну. Так было принято в их доме.
- Малину пойду соберу.
Он взял ведро в коридоре и ушел.
Раскинутые в воде спички, природные способности через полчаса сделали свое дело.
- Зайди, Толик, - окликнула она его с крыльца.
- Что там? – сказал он, заходя в дом.
- Плазму делать не давать. Правнук умрет от старости, а не в 9 месяцев. У нас в деревни одни дали, так девчонка с ума сошла.
На этом и порешили.
- Не давать. Бабушка запретила, - сказал он дочке, уже придя в больницу.
В тот же день из больницы все ушли домой.
Шло время. После 9 месяцев бессонных ночей, обработки йодом и зеленкой ран, болезнь отступила. Жизнь взяла верх над смертью. В результате долгой и бескомпромиссной борьбы смерть победили не врачи, а сила людского духа и само проведенье, которые оказались крепче пилюль и современного оборудования.
Эпилог
Что останется? В данном случаи осталась жизнь, а смерть отступила, не получив не единого шанса выиграть.
Еще что осталось? Человек жить начал. Это осталось. Еще некомпетентность врачей и память об их некомпетентности остались, также душевные раны и недоверие к врачам у этих людей.
Пришел расчет. Человек остался жить, за свои дела, хорошие и плохие ответил. У врачей, ставящих этот диагноз, происходило столько всего, что ответ пришел и им.
Все возвращается и все остается.
А пока Светлана просто села в автобус и поехала к деду Кеше. Пока просто в автобус и просто едет. Дорога. Жизнь как столетний вех. Ничего в ней может и не поменяться, или все меняется. Да, идет развитие, техника идет вперед, уклад жизни меняется, в обиход входят вещи, о существовании которых и не подозревали даже 5 лет назад. Да, все так, но, основные принципы существования человека остаются неизменными. Любовь берет свое и жизнь может такой преподнести сюрприз, что мало может не показаться.
В нашем случаи будет именно так. Светлана смотрела в окно, мимо проплывали, дома, деревья, поля. Ехать было час, дед Кеша жил не так уж и близко от города. Начал вспоминаться Игорь, которого случайно видела три недели назад на улицы. Она с ним когда – то училась в школе, в университете. Ей он больше запомнился по университету. Своевольный, спортивный, уже тогда не много криминальный и безумно романтичный. Нет, отношений у них никаких не было, общение было просто. Ей всегда было с ним легко, интересно.
- Игорек, - подумала она, - все-таки он не обычен.
Постепенно он из ее мыслей испарился. Мыслей больше никаких не было, дорога, стадо овец, которое паслось на лугу. Обычная российская природа, которая может навести как тоску, так и патриотизм одновременно, на кого что. За такими мыслями прошел час незаметно и автобус остановился. Время выходить. Вдруг сердце немного сжалось и Светлане показалось, что за дверью автобуса ее ждет другая жизнь и возврату к прежней не будет. От этого сердце немного сжалось и начало стучать в груди чаще обычного. Такое с девушками бывает, когда вот – вот должно прийти что радостное, встречи, расставания, может быть любовь и разлука одновременно, опасность. Все вышеперечисленное к Светлане уже пришло с того момента, как она вышла из автобуса и пошла по дороге к дому деду Кеше. В глубине души девушка все это понимала, хотя и не осознавала на тот момент полностью.
Жизнь, она диктует... Эту фразу я слышал в одном фильме (название не помню). Смотреть было весьма интересно. Село, в котором всегда что – то случалось, происходили какие – то события. Жизнь, она диктует, только успевай записывать.
По – другому, луче не скажешь.
- Чего сам не испытаешь, про то хорошо, верно не скажешь, - говорится в фильме, снятом по повести Максима Горького.
Сам чего не узнал, про то и не знаешь, чего говорить.
Жизнь, она все решает, определяет и расставляет каждого на своим места, в положенный угол. Ее уроки доходят капитально, хотя и идут порою медленно. Диктовка жизни порою очень примечательна.
Доводилось видеть людей, которые думали, что они никогда не упадут со своего пьедестала. Но, жизнь диктует, только успевай записывать. Хочется того или нет, но это так иначе никак нельзя. Смотреть очень не просто, хотя порою хочется, дума, что все обойдется, но нет, ничего не обходится и не меняется, просто так без человеческих и Высших сил. Хочется того или нет, но это все именно так. Иначе не будет. Не властен человек поменять то, что не в его силах, не в его возможностях.
Сколько не ходи, впереди касса и рассчитываться все рано придется, хочешь того или не хочешь.
Смотреть можно на неотвратимость бесконечно, но неотвратимость настанет. Как не беги, как не старайся от нее убежать.
Солнце с луной не поменяются местами, не потечет время вспять, не будет того, чему не суждено быть.
Жизнь, он хороша тем, что она просто есть, хотя и диктует. Порою, как на ветер, смотришь на то, что с тобою было, чего уже не исправить, переменить уже не сможешь, как бы сильно не хотелось.
Смотреть надо только вперед, как бы жизнь не диктовала, не ставила свои, не самые лучшие условия, а лучшие или нет условия, каждый решает для себя самостоятельно и индивидуально. В случае со Светланой, дедом Кешей, Игорем и многими другими точно также будет. Жизненный фатум настигнет каждого по - своему.
2. Книга
Светлана пришла к деду. Ничего особенного, обычно все было. Последний раз у деда она была 3 месяца назад. Любимая внучка, да были еще, но Света с детства занимала особую роль. Такова жизнь, неравнозначна. В ее случаи было точно также. Ничего не сделаешь. Жизнь есть жизнь.
Она забрала книгу. Он ей ее отдал. Побыла у деда 2 дня и поехала назад в город. Обычный день отъезда был обычным с виду. В ее душе оставались сомнения, неописуемое чувство того, что все. Ее жизнь изменилась и с этого места ей не сойти никогда уже.
Брызги волн об утес, о каменистые скалы. Удар, еще удар. Соленые корабли, полуразбитые стояли у причала. Сколько славных побед и свершений было на них сделано. Все очень здорово. Огонь сражений и разрушенные преграды были отражены в полуразбитых досках, полусгнивший мачтах.
Смотреть на это можно не отрывая глаз и не сводя взгляда. Приплывающий к родной земле очередной рыбацкий корабль всегда наводит душевный трепет на людей, живущих на острове, все кажется сказочным, неугасаемым и безумно счастливым.
Кто хотя бы раз видел взлетающих с утеса чает или ощущал брызги соленых волн, тот никогда этого не забудет, ощущение восторга и очарование беспредельного счастья.
Как Людвиг ван Бетховен подарил миру счастье музыки, будучи совершенно глухим, так и приходящие в гавань корабли дарят острову надежду на то, что все еще вернется, что еще есть надежда.
Пока просто корабли стояли у причала, суетились матросы, офицеры, механики. Напоминало все это муравейник, невозможность определиться.
Такова жизнь без страха и упрека как рыцарь круглого стола, возможность появиться столь эффектно, сколь и пропасть столь и пропасть в глубине веков. Корабли стояли у причала, смотреть на это можно бесконечно.
Здесь тебе и темные ночи Венеции, и суровый океан Крайнего русского Севера с поморами, где всех проверяют на прочность.
А пока они просто стоят. Любишь их или нет, а они просто стоят, несмотря ни на что.
Они как труд. Есть две стороны труда – это выставочная (награды, поощрения, известность) и та сторона, что спрятана от всех нас (каждодневная кропотливая и незаметная работа). Вторая сторона – каждый день.
Занимаясь творчеством, я столкнулся с тем, что мои рассказы не приобрели широкую известность, но определенному кругу лиц они интересны. Минутная слава, слова о том, что это или то мне нравится из тобою написанного, проходят так быстро, что и не успеваешь оглянуться.
А что остается? Остается работа по написанию, работа с редакторами. Серьезность любому творчеству предает членство в союзах, работа, серьезные цели в жизни.
Можно критиковать, но «в стол написать» или нарисовать картину или сочинить музыку, это я не признаю. Нужно, чтобы люди знали, тогда поймешь, кому интересно или нет твое творчество.
Многие интересуются, почему писатель, поэт, композитор, может «пуститься во все тяжкие» и говорить, что его никто не понимает. Я, кажется, для себя нашел ответ. Нужно жить обычной жизнью – работа, дом, семья, потом творчество (музыка, картины, стихи, рассказы и т. д.) и относится к этому нужно просто – написал и написал, понравилось или нет – ну и ладно. Мне кажется, что только тогда в душе будет покой и воцарится порядок, не станет перекосов.
А если будешь думать, рассуждать с утра до ночи, страдать и ждать признания, а его нет, тогда что? Тогда потянешься ко всем соблазнам этого мира и все это оправдаешь тем, что талант не признали.
Автобус тронулся, поехали. Опять мимо проплывали дома, деревья, дороги. Все проплывало мимо. Светлана смотрела в окно, людей почти не было. Не сезон, вот никто и не ехал почти.
- Да, - думала она. Дед сделал шикарный подарок. Да.
Еще дома у деда Кеши она листала эту книгу, просто пролистывала. Старославянский язык не знала, но, смотря на старые листы, она понимала, что от самих страниц идет запах давно минувших дней, старых монахов и забытой современными людьми жизни, жизни, которая за века изменилась и изменилась до неузнаваемости, если сравнивать. Все именно так и было.
- Что я с ней буду делать, дед?
- Сдай в банковскую ячейку, храни там. Раритет больших денег стоит
- А сколько? Ты когда – нибудь узнавал?
- Нет. В то время предполагали. За ней охотились очень серьезные люди. Но, они были нашего времени. Сейчас все уже в могиле.
- Твоя работа не оставляет тебя даже на пенсии.
- Офицер, Светка, бывшим не бывает.
Светлана в автобусе вспоминала этот разговор, чувствуя определенную правоту в его словах в части того, что ее надо в банк, да в сейф.
- Ладно. Приеду, отнесу. Коли так. «Офицер бывшим не бывает». Был салдофон, салдофоном и остался, хотя и мой дед, - она улыбнулась.
Автобус остановился. Последняя остановка. Город.
- Завтра схожу в банк, - подумала она, - сниму ячейку и положу. Чутью деда стоит доверять.
Увлеченная такими мыслями она дошла до дома, завтра работа с обеда, сначала банк, ничего особенного.
Те же три дня. Другая жизнь.
Ночной гость
Было очень тихо. Смотреть в ночь просто бесполезно, все равно ничего не было видно. Лето вошло в зенит, середина июля. Жара не спадала даже ночью. Было очень темно, только шорох травы слышался под ногами. Трава была очень высокой, как тростник. Все очень впечатляло.
Вот по этой траве в глухую летнюю ночь пробирался человек весьма помятого вида с небольшой котомкой. Он был уже не молод, но еще и не стар, среднего роста, с бородой, хотя не было намека на морщины, но старость уже подходила.
Человек уже четыре дня пробирался сквозь густые заросли травы. Его звали Славой. Одет он был в арестантскую робу, бежал с этапа, прятался от людей, пробирался сквозь дороги. Куда? На этот вопрос он и сам не мог дать ответа. Это был вор.
На третий день у него закончилась еда, он уже не знал, что делать, и забрел на кладбище.
– Наверное, все. Здесь и будет мой конец. Конец моей никчемной жизни, – подумал он.
Пробираясь между могил, он вдруг набрел на один неприметный крест, который почему-то потянул его к себе. Слава подошел и вгляделся в надпись: «МУРУГОВ ВЯЧЕСЛАВ ПЕТРОВИЧ. 12.08.1836 – 13.05.1889».
– Он был еще не старый, – подумал Слава, – и звали его как и меня.
Его притягивало это надгробье. Уходить не хотелось. Он не знал этого человека, но ему показалось знаковым совпадение имен покойника и его.
«ПОМНИМ, СКОРБИМ, ЛЮБИМ», прочитал он внизу, – а кто меня вспомнит? – подумал вдруг Слава.
Вдруг перед глазами пронеслась вся его жизнь. Взлеты, падения, грабежи, разбои, тюрьма. Все это пронеслось в каком-то чудном вихре, из которого он не смог ничего вспомнить хорошее. От таких мыслей ему казалось, что и жить незачем.
«Если есть еще фарт, то и жизнь мила». Вспомнил он слова одного старого вора, которые тот ему сказал во время последней отсидки. Вдруг эти слова вспомнились. «Может быть и прав был старый волчара», – подумал Слава, – ладно, побредем дальше.
Так прошло еще четыре дня. Вся еда закончилась, вода была тоже на исходе. У Славы начинала кружиться голова. Теряя сознание, он кое-как ближе к ночи оказался возле каких-то ворот, вроде дубовых, но Слава уже ничего не соображал. Словно в забытье он почувствовал, что какие-то люди в серых одеждах его затаскивают в открытые двери, кладут на кровать.
Слава был до такой степени измученный, что ему было все равно, умрет он или нет.
Вдруг он почувствовал, что ни рая, ни ада пока не будет. Слава понял, что он засыпает, ему было все равно, куда он попал, и почему это именно с ним. Он просто устал. Раскаяния за всю свою жизнь, прожитую так, не было вообще. Он просто устал за последние дни. Засыпая, Слава понял, что его жизнь теперь точно пойдет по иному. Как, неизвестно, но точно по-другому. Он это вполне понял.
Ему сразу же приснилось кладбище, надгробье с могилой этого человека – МУРУГОВА ВЯЧЕСЛАВА ПЕТРОВИЧА. Ему было там хорошо, рядом с этим крестом.
Во сне Слава подумал: «Может быть, это был хороший человек в жизни, раз мне на душе так хорошо даже возле его могилы». Вдруг как будто кто-то пробрался в его голову со словами:
– Слава, я был священник, и не хочу ничьей смерти, даже твоей.
– Кто ты?
– Ты стоишь рядом с моей могилой.
– Но как это возможно, ты же умер?
– Умер, но праведникам позволено иногда говорить с живыми. Вот я и говорю.
– Зачем?
– Я хочу тебя вытащить из болота.
Тут Слава почувствовал, что чья-то рука тормошит его плечо и открывает глаза. Перед собой он увидел небольшого, чуть полноватого человека в монашеской рясе.
– Жив милостью Божьей, – сказал человек. – Жив.
– Где я?
– Мы нашли тебя у наших ворот вчера вечером, – сказал монах. – А это монастырь святого Серафима.
– Я что у монахов?
– Да. А чему ты удивляешься? Заблудшие души всегда приходят к нам, если это Богу угодно.
– Но, я…
– Ты – бежавший с тюрьмы преступник. Мы поняли.
– Но как?
– Очень просто. С первого взгляда мы все понятно. Я – настоятель этого монастыря – отец Александр. Хочешь – оставайся. Идти-то все равно некуда, – сказал монах, обращаясь к поднимающемуся с кровати Славе.
– Некуда. Вы правы. Наверное, останусь.
Слава встал и посмотрел в узенькое окошко. Перед его глазами предстал широкий двор, где были различные монастырские постройки. Он увидел монахов, каждый был занят своим делом.
Монастырская жизнь – одно сплошное послушание. Молитва, работа, молитва. Только истинная вера в Господа помогает все это переносить всем братьям, включая настоятеля.
Слава вышел на крыльцо и долго смотрел на народ, который суетился вокруг своих привычных дел. На него практически никто не обратил внимания. Он просто стоял и смотрел.
– Пожалуй, останусь, – подумал он, – все равно идти некуда.
Утвердившись в этом решении, он остался. Дело шло к вечеру.
– Как там наш ночной гость, батюшка? – спросил настоятеля один из монахов.
– Оклемался, кажется.
– Не боитесь его здесь оставлять? Вдруг что?
– На все воля Господа. Пусть пока живет, а там как будет.
На том и решили. Дадут приют вору, сбежавшему с этапа. Наступал вечер, стало совсем темно.
Слава действительно был ночным гостем. Он появился под вечер и очнулся тоже. День монастырской жизни он еще не видел, но все было впереди, все еще только начиналось.
Та же неделя век назад, другая точка зрения
Настало утро, на кухне гремели посудой, начинался обычный трудовой день на кухне барского имения. Повара суетились, разделывая красную рыбу, приготавливая ингредиенты для главного блюда – рыбы, запечённой в кляре. Все были в особом оживлении. К полудню ожидался приезд молодого барина с Петербурга. Молодого хозяина за его доброту любили все. Он мог отдать все до копейки даже незнакомому человеку. За это его любили не только дворовые, но и все крепостные именья.
Старые хозяева были прижимистыми, пытались сэкономить как на себе, так и на крепостных. А этот был другим.
Итак, полным ходом шло приготовление к приезду молодого барина. Вот уже полдень. Вдруг заскрипели ворота, и на территорию въехал тарантас, запряженный тройкой лошадей. Лакей объявил:
– Молодой господин Вячеслав Петрович пожаловали.
Навстречу вышли встречать его отец с матерью. Они не то что бы любили его, он всегда тянул их к себе. Нет, он был не один, у них еще было две дочери. Но те были, как они, а этот нет. Конечно, из-за их скупости и жадности с Вячеславом у них были ссоры и скандалы, так как он всегда, с самого детства, защищал дворовых и крепостных.
Но все это было в детстве. А сейчас статный юноша, студент петербургской семинарии прибыл на каникулы в имение прирожденных дворян Муруговых.
В его планы входило три вещи: отдохнуть от учебы в семинарии (последнее время он немного утомился), сходить помолиться в монастырь святого Серафима и увидеть Ольгу (местную крепостную красавицу). Вячеслав Петрович был в нее тайно влюблен. Его не останавливали ни протесты со стороны родителей, ни перспектива жениться на крепостной. Несмотря на свою природную доброту, характер он перенял все же от маменьки с папенькой, но были вопросы, где он оставался при своем мнении.
Итак, он приехал и зашел на первый этаж барского дома. Его уже ждали выстроенные в ряд слуги и маменька с папенькой.
– Здравствуй, Слава.
– Как добрался, сынок?
– Вашими молитвами, маменька, – ответил тот.
Все трое пошли в гостиную. Стол уже был накрыт, стали чай пить. Дальше пошли разговоры о столичной жизни, семинарии, профессорах. Так постепенно наступил вечер. Слава притомился и отправился наверх. Через полчаса к нему поднялся лакей.
– Молодому барину просили передать, – сказал он и протянул записку.
Вячеслав Петрович открыл ее. Это было от Ольги: «Жду тебя завтра в наше время на нашем месте».
Слава был счастлив, завтра он увидит любимую. Идти надо было на край деревни в заброшенную избу во второй половине дня. Вячеслав Петрович почти сразу же уснул. Счастье убаюкивает любого. Ему снилась семинарская жизнь, местный монастырь святого Серафима и Ольга.
Ольга, Оленька. Местная молодая красавица, дочка крепостных крестьян, обученных грамоте. Она тоже умела писать и читать, была довольно смышленой. Отец был кузнецом, а мать прислуживала в барском доме.
Оля приглянулась молодому барину тогда, когда приходила к матери своей под вечер. Было им лет по 16. Казалось, пройдет время, все забудется, все пройдет. Они уже и не вспомнят друг о друге. Но нет. Время шло, а дружба крепла. Крепла все сильнее и сильнее, постепенно превращаясь в любовь. Любовь приходит не сразу. К ним она тоже пришла не сразу.
Молодой барин отбыл в Петербург на первый курс семинарии, и когда вернулся, то они поняли, что уже друг без друга не могут жить. Да, пошли протесты, но настоящая любовь выдерживает любые испытания. Было решено, что после завершения обучения молодых обвенчают.
Нелегко было пойти на этот шаг, барина женить на крепостной. Это было неслыханно, но шаг был сделан. Старые хозяева усадьбы боялись потерять сына, зная, что он может сделать все что угодно, а родители Ольги ничего не могли с ней сделать, да и одна она у них была.
Это только лишь факты, а в настоящее время был предпоследний курс семинарии, молодой барин прибыл на каникулы, завтра ожидалась встреча с любимой, была ночь, и он тут же заснул.
Ночи весной всегда прохладны. Этим они и хороши. Природа постепенно расцветает, пробуждается после зимней спячки, но зима еще не отступает совсем, держит свои позиции.
Был конец марта. Снег уже растаял, но холод еще держался. Вячеслав Петрович уснул окончательно. Стало совсем тихо.
Этого никто не мог видеть, но подул легкий ветерок, и если бы кто-то был рядом, то он бы очень удивился и не поверил бы всему увиденному. Рядом с кроватью Вячеслава Петровича стоял человек почти полностью прозрачный, похожий на призрака. Человек был довольно высокий, почти два метра, с бородой, в сюртуке. Он смотрел на парня и немного улыбался, его лицо было наполнено радостью. Возникало чувство, что человек радуется.
Это был святой Макарий. Он приходил иногда ночью к Вячеславу Петровичу. Зачем? Оберегал он его. Было уже давно ясно, что жизнь молодого барина будет полностью посвящена Богу, конечно, у него будет семья, но сердце его всегда будет в храме. Для него семья по принципу, что у всех есть, и мне положено иметь. К таким людям всегда приходят те, кто их должен оберегать. Небесные силы никогда не оставляют слуг Господа на земле. Вот и к нему приходил святой Макарий, пока Слава спал.
Была уже глубокая ночь. На небе грянули звезды. Месяц с правой стороны своим рогом освещал все вокруг. Всем было хорошо. Ночью всегда хорошо. Дом там, где находится твое сердце. Выражение не потеряет никогда свой смысл. А сердце Вячеслава Петровича было не в барской усадьбе, нет. Оно было в монастыре святого Серафима, куда он завтра пойдет, другая часть сердца была у Ольги. Но все это будет завтра, а сейчас, ночь, небо и звезды с месяцем.
Встреча
Наступил следующий день. День прошел незаметно. Вячеслав Петрович с нетерпением ждал вечера. Он пойдет к Ольге. Ему казалось, что нет счастливее дня.
– Пойдешь к ней? – с сарказмом сказал отец.
– Пойду, батюшка, – ответил молодой барин.
Слава вышел из именья и направился к их месту. Шел довольно долго. В конце села стояла заброшенная изба. Хозяин давно уже уехал, дом пустовал и уже давно был приютом для местных мальчишек и влюбленных парочек. Вячеслав Петрович, уже подходя к дому, пробираясь через заросли, заметил, что будто-то в кустах что-то шевелится. Подойдя ближе, он никого не увидел.
– Показалось, – подумал он.
Он подошел к дому. Ольги еще не было. Вскоре она появилась.
«Какая же она красивая!» – каждый раз, видя ее, думал Вячеслав Петрович. Подойдя ближе, она увидела его. Их глаза встретились.
– Здравствуй, Слава!
– Здравствуй, солнышко!
Их губы слились в поцелуе. Они не виделись несколько месяцев. Вячеслав Петрович закружил ее в объятиях и взял на руки. Счастью не было предела.
– Поставьте меня на землю, ваша светлость, – сказала она.
– Перестаньте меня так называть, сударыня.
– Как же можно, я же ваша крепостная, – улыбаясь, ответила девушка.
Была доля сарказма. Ольга иногда так делала. Она его любила, но обладая определенной игривостью, иногда вот так шутила.
Слава поставил ее на землю, продолжая целовать.
– Давай хотя бы зайдем в дом, – предложила девушка.
– Как скажете, сударыня, – сказал Вячеслав Петрович и опять поднял ее на руки. Когда они оказались внутри дома, молодой барин спросил:
– Как ты тут без меня?
– Я скучала по тебе, любимый, – сказал Ольга и прижалась к его плечу.
– Я тоже думал о тебе часто, часто.
Они сели на лавочку, как один миг прошли разговоры о последних новостях, подружках, местных деревенских жителях.
– Оля, знаешь, когда я сюда шел, мне показалось, что я услышал шорох в траве.
– Осторожнее.
– Почему? Наша деревня – это самое безопасное место на свете. Кто может забраться в нашу глушь?
– Да, вот тут говорят.
– Что говорят? – уже настороженно спросил Вячеслав Петрович.
– Банда объявилась. Вроде с каторги сбежали пятеро, где-то в наших лесах прячутся.
– Да, у вас тут интереснее даже, чем в Петербурге.
– Это уж точно. У нас так.
– Давно прячутся?
– Месяца уже три как.
– Ясно. Ловить пытались?
– Вроде жандармерия тут ездила, искала, не нашла.
– Ты тоже осторожнее будь.
– Слушаюсь и повинуюсь, ваше высокоблагородие, – отрапортовала она, при этом встав и взяв за козырек.
– Ах, ты опять. Вот я сейчас, – сказал Слава и снова поцеловал Ольгу.
Дело шло к вечеру. Время расходиться.
– Что, завтра на нашем месте?
– Давай, – согласилась Оля, – я приду.
Они разошлись, она в деревню, он в именье.
Да, возможно при других обстоятельствах у этой пары не было бы будущего, но ситуация была совсем другой. Сложилось так, что они были уже нареченными женихом и невестой. Приближалась дата указа об отмене крепостного права.
Ольга пришла домой. Все готовились к ужину.
– Лямур на сегодня закончился? – спросил с небольшой усмешкой отец. Игривость характера девушка унаследовала от него.
– Так точно, батюшка.
– От судьбы не уйдешь. Сказал бы мне кто лет 20 назад, что моя дочь будет невестой барина, не поверила бы, – добавила мать.
– Сейчас у них все по-другому, – сказал отец и вышел из-за стола.
Наступала ночь, грянули звезды.
Вячеслав Петрович, придя домой, практически сразу направился к себе наверх. Ужин прошел в молчании. Ничего за вечер особенного не произошло, кроме одного.
А случилось вот что. Слава слышал разговор матери с отцом.
– Что будем делать? – говорил приглушенно отец.
– А что?
– Так по селу банда бродит. Жандармерия ищет.
– С каких пор, Петр, тебя стала банда волновать, а? Не темни.
– Я ничего не скрываю.
– Не уверена. Что ты знаешь?
– Я их издалека видели, когда в город ездил.
– И что?
– Одного я знаю.
– Давай, говори.
– Я с ним учился в реальном училище. Не видел его 18 лет. Не знал, что он стал бандитом.
– Он тебя видел?
– Не уверен, что нет. Понимаешь, Мария, они кружат вокруг деревни. А там невеста нашего сына. В глубине души мне не очень нравится, что он решил жениться на крепостной, но пусть будет его выбор. А если что-то вдруг?
– Что ты предлагаешь?
– Пока их не поймают, может, Ольга поживет у нас?
– В качестве кого? Как все это объяснить ее родителям? А что скажет общество?
– Не знаю. Маша, может, ускорим свадьбу и отправим их в Петербург в дом, где живет Вячеслав.
– Завтра обсудим. Может, и раздумали жениться.
– Не тешь себя надеждой, Маша.
Слава был в прострации от этого разговора. Он не ожидал от них таких шагов. Но надежда, что он теперь будет, возможно, каждый день видеть Ольгу и в Петербурге, окрылила его. Но разбойники… Что делать сейчас? Как поступить? Непонятно.
Настала ночь. Вячеслав Петрович уснул. В этот раз ему не снилось ничего. Казалось, что все застыло. Так часто бывает перед чередой неудержимых событий, которые происходят по нашей воли и против нее. Кажется, что все будет как раньше, но после услышанного вечером Вячеслав Петрович понял, что как раньше уже ничего не будет. Все будет как-то по-другому.
Так, как раньше, уже не будет
Наступило утро. Восход был очень ярким. Вячеслав Петрович любил смотреть на восход. Еще с самого детства он любовался этим дивным зрелищем. Восход его будоражил. Ему казалось, что он приносит ему новые впечатления и вселяет надежду. В один из таких дней он, будучи подростком, решил, что будет служить Богу.
– Вот и я буду приносить надежду, по крайней мере постараюсь это сделать, – подумал он тогда.
А этим утром он встал и спустился в гостиную. Там уже прислуга готовила чай. Отец с матерью ждали его.
– Ну что, Еремеева Ольга Васильевна, еще не передумала становиться Муруговой? – спросила его мать.
– И не мечтайте, маменька. Не передумала.
– Опасность вокруг кружит, – сказала она уже серьезно, – бандиты по лесу шляются.
– Она мне вчера говорила, – ответил Вячеслав Петрович.
– Слава, вот ты уедешь, неизвестно, как тут все сложится. Окончание твоего ученья через год. Мы предлагаем приблизить дату свадьбы да начать приготовления. Обсуди это с Ольгой.
– Хорошо. Подумаем, – парень не помнил себя от счастья.
День прошел в привычных заботах, в чтении разных церковных книг. Вячеслав Петрович даже будучи на каникулах не прекращал свои занятия. Он был неудержимым в этом деле. Ему казалось, что его будущее служение это больше, чем просто служение, это жизнь его. Он так считал, и никто в мире не смог бы его убедить в чем-то другом.
Пришел вечер, Слава направился к Ольге на то же место.
– Солнышко, я хочу с тобой поговорить.
– Да, слушаю.
– Давай не будем ждать еще год, а поженимся прямо сейчас и уедем в Петербург. Вы согласны, сударыня?
– Согласна, любимый.
Ее глаза засияли. Казалось, сейчас она вся светится от счастья. Теперь все будет по-другому.
– А куда в Петербург?
– Мои решили поселить нас в том доме, где я живу один, пока учусь.
– Ясно. Хорошо. Присылайте сватов, ваше благородие.
– Ты не можешь без своих шуточек, – сказал Вячеслав Петрович и обнял Ольгу Васильевну за талию.
– Конечно, – сказала она, улыбаясь, – я такая.
Их губы вновь слились в поцелуе. Слава прижал очень близко Ольгу к себе. Она от него чуть отстранилась.
– Ничего не будет до свадьбы, Вячеслав Петрович.
– Хорошо, Ольга Васильевна, – сказал он, чуть улыбаясь, и они продолжили целоваться.
Вечер прошел как секунда, пора было идти по домам.
– Так, как раньше, уже не будет, – уже серьезно сказала девушка.
– Не будет, как раньше, это точно, – согласился Вячеслав Петрович.
Они продолжали идти. Вечер был дивным. За каких-то два дня в судьбе двух людей произошло многое, что изменило их жизнь навсегда, бесповоротно. Жизнь изменится не только у них, у их родителей тоже все поменяется.
– Мама, он мне сделал предложение. Свадьба будет уже скоро! – с порога воскликнула девушка.
Ее мать сначала застыла, а потом позвав отца, проговорила:
– Отец, все похоже решилось быстрее, чем мы ждали.
– Ну, что же, значит гулять будем.
Начались приготовления. В двух домах, крестьянина и барина, шли очень бурные приготовления к свадьбе. Скоро они породнятся. Такие разные, но в чем-то такие одинаковые. Их навсегда объединит любовь их детей. Жизнь в этих двух домах изменится окончательно и бесповоротно.
Были сваты, запой, свадьба, свет общества. все прошло. Все прошло как один миг. Каникулы тоже прошли. И вот молодые в Петербурге. Ольга работает при семинарской церкви, Слава ходит на занятия и на служение по выходным. Как песочные часы все повернулось с ног на голову за каких-то полмесяца. Почему так быстро? Скажете, что из-за разбойников. Нет. Просто судьба так распорядилась.
Церковный удел
Вера в Бога у Вячеслава Петровича была невероятно сильной Он был уверен, что Бог это то, что является частью души человеческой, что Бог везде, днем и ночью, каждый час, каждую минуту Бог с человеком.
Как сон пролетел год. Намечался выпуск в семинарии, в духовном высшем учебном заведении. Молодые священники были уже готовы разъехаться после вручения дипломов по своим обителям. Вячеслав Петрович получил назначение в дальнее село Тамбовской губернии. Он не был против этого. Он рассуждал, что служение должно быть везде, будь то большой город или дальняя деревушка. Конечно, он понимал, что ему, много лет прожившему в Петербурге и с родителями в именье, где вокруг была очень густо населенная местность (их именье окружали семь довольно больших деревень), будет первое время сложно, но это его сильно не страшило, скорее, он был готов все принять.
За год совместной жизни Ольга с Вячеславом достигли такой гармонии, что дело доходило до угадывания желаний друг друга, начиная от мелочей и заканчивая чем-то большим.
Перспектива того, что сын с невесткой окажутся в маленькой деревушке не устраивала родителей, особенно со стороны Вячеслава Петровича. Они втайне от него даже ездили к ректору академии с целью «уладить вопрос», но ничего не вышло. И в конце концов предстояла перспектива переезда в Тамбовскую губернию. Но это только ожидалось. А пока намечалось вручение дипломов, рукоположение и выпускной бал. Все к этому готовились как к чему-то необычному. И вот наступил этот день.
– Оля, ты пойдешь со мной сегодня?
– Конечно. Этот день важен для тебя, и для меня тоже.
Они вошли в большой зал семинарии. Все уже было готово. Было невероятное количество народа. Выпускники, профессора, гости.
Итак, церемония началась.
– Вручается диплом…, вручается диплом…
Выпуск был довольно большой, само вручение продлилось часа два, потом выступление местных артистов.
На следующий день надо было собираться в дорогу. В село Клюево Тамбовской губернии с Петербурга путь неблизок, но надо было двигаться в дорогу.
– Заедем по пути в нашу деревню?
– Хорошо, – ответил Вячеслав Петрович.
Давно уже там не были. Итак, карета подана, все погрузили и двинулись в путь. Через два дня уже были в именье.
– Сынок, вы приехали, – сказала им с порога немного постаревшая барыня.
Да, годы свое брали, однако привычку властности и напыщенного внешнего вида она не теряла.
– Да, маменька, прибыли, – ответил он.
Она взяла назначенье, пробежала его довольно холодно глазами и произнесла:
– Неизвестно еще, что тебя там ждет. Может, еще раз попробуем, и тебя назначат куда-нибудь поближе?
Вдруг в его душе появилось смятение. А может она и права. Вячеслав Петрович не знал еще пока, что ему делать. Он понимал, что служение должно быть там, где отмечено. Но, с другой стороны, у родителей возраст был уже немалым.
– Что делать? Как думаешь, а, жена? – спросил он под вечер Ольгу, когда уже они остались одни.
– А как тебе сердце подсказывает?
– Не знаю. Пока никак.
С этими мыслями неопределенности он и уснул. Он подумал, что решение придет само собой утром.
Ночью ему приснился сон. Слава стоял на берегу реки. Вода была чистой и журчала. С левой стороны стоял в нарядных одеждах человек, а с правой –стоял человек, но в крестьянском облаченье.
– Останься в именьи, тебе там будет удобнее, – говорил весьма настойчиво человек слева.
– Чем удобнее? – спросил его Вячеслав Петрович.
– Все близко. Тебе будет хорошо, – он продолжал настаивать на этом. Стоящий справа просто молчал.
– А почему вы ничего не говорите? – спросил его парень.
– А что ты хочешь узнать?
– Что меня ждет, если я останусь, и что ждет, если я уеду?
– Смотри.
Тут человек махнул рукой, и перед его глазами промелькнули две картины.
– Это будет, если останешься.
Тут Слава увидел довольно большую церковь, зажиточный приход, его самого с Ольгой, живущих в довольстве и роскоши, и одновременно народ, который стучится к нему и не может достучаться.
– А это будет, если уедешь.
Перед его глазами предстала совсем другая картина. Небольшая, скромная церковь, толпы народу, которые идут к нему за советом. Он никому не отказывает. Он также увидел свой скромный дом, одновременно он увидел толпы молящихся за него людей в храме, благодарящих Бога за то, что послал им такого священника.
Обе картины впечатлили Вячеслава Петровича очень сильно.
– Я сделала свой выбор, – окончательно решил он. – Мы едем в Тамбовскую губернию. Решение принято.
Стоящий справа только улыбнулся, стоящий слева был в ярости, вокруг него образовался огонь.
Тут Вячеслав Петрович проснулся. Ему было немного холодно.
– Оля, нам пора двигаться, – сказал он жене, только что открывшей глаза.
– Решил ехать.
На рассвете началось их второе путешествие. Конечным пунктом было село Клюево Тамбовской губернии. На душе у молодого священника было спокойно и невозмутимо. Было принято решение, самое важное для него в его жизни решение, от которого зависело все, что с ним может произойти потом. Он был счастлив, что все так определилось.
Мы бежали с тобой…
Как тут плохо
Лязгнули тяжелые ключи, заскрипели ворота. Казалось, что хуже места, где все так безысходно, просто не существует. Да, это была тюрьма. Острог, как его звали в 19 веке. По сырой камере из узкого оконца еле-еле пробивается свет. За что люди сюда попадают? За разные дела. В основном за совершенные ими же. Кажется, что все, нет больше выхода. Нет, выход есть всегда.
Дверь лязгнула и со скрипом открылась, в камеру вошли три человека. Конвойный закрыл дверь и пошел дальше по бетонному полу полутемного коридора.
Они оказались в камере. Два матерых жулика, которые уже здесь были не один раз, и еще совсем молодой мальчишка, который попал сюда впервые и пока не знал, что его ждет впереди.
– Чьих будешь? – спросил мальчишку один из них.
– Я случайно.
Было явно видно, что он боится всего на свете, особенно своих сокамерников.
– Слышь, Цербер, как такое чудо могло в острог угодить? – спросил один, обращаясь к другому, – и что он мог сотворить?
– Слышь, ты, поведай, как ты дошел до камеры?
– Я просто видел, как убивали, а свалили на меня.
– Кто кого замочил? Говори.
Тут он двум матерым уголовникам рассказал, как, возвращаясь домой, он увидел, что убили человека трое в масках, ограбили и убежали. Он, испугавшись, подбежал к нему, дотронулся до крови, приехала жандармерия и быстро нашла виноватого. Теперь ему светит каторга, а может и виселица.
– Не дрейфь, пацан. Виселица только один раз бывает, а каторга была и нет ее.
После этих слов оба рассмеялись. От их смеха, с одной стороны, веяло безысходностью, а с другой – какой-то долей сочувствия к парню. Они все поняли. Цербер и Кент сразу вспомнили этот случай. Да, это они с подельником грабанули того купца, а когда зарезали, то сбежали. А когда их взяли, то удивились, что им это не вменяют.
Кент тогда в камере говорил:
– Не нашли, наверно.
А оказалось, что преступник уже под это дело у жандармерии имеется.
На прогулке Кент шепнул:
– Слышь, Церберек, прессовать мальчонку не будем. За наш косяк и за жандармерский он здесь.
– Согласен.
Так шли дни за днями. Ничего не происходило. Да и что может произойти в остроге? Да ничего. Завтра, обед, ужин, прогулка.
Было все очень плохо. Ппарень почти сломался. Он был уже на грани. Осознание того, что он ничего не сделал, а находится здесь, его давивало с невероятной силой. Он повторял много раз, даже во сне «Как тут плохо. Как плохо».
В один из таких моментов сокамерники пытались его утешить. Случается, что даже у людей, похожих волков, почти потерявших все человеческое, появляются проблески человеческого сознания. Такое отношение к нему было у Цербера с Кентом, что называется по-своему. Их так называемая «поддержка» в какой-то степени ему помогала. Действительно, нелегко остаться человеком в остроге, где уже нет ничего человеческого почти. Утро, день, вечер, ночь. Практически утрата чувства времени.
– На прогулку, собаки, – звучал хуже приговора голос конвойного. Это сводило с ума.
Однако же время шло. Подошло время и приговора. Церберу с Кентом дали 10 лет каторги, их молодому сокамернику, сочтя, что дело мутное, дали 5 лет каторги. Оказавшись в камере, все понимали, что это их последние дни. Было все предрешено окончательно и бесповоротно. Скоро их отвезут на этап. Что их ждет, они не знали.
Малява с воли
Острог – это то заведение, где жизнь идет по своим законам и правилам. Однако связь с волей отнюдь не утрачивается. Могут записки придти. Их принято называть малявами.
Через два дня был назначен этап. Оставалось две прогулки. В одну из прогулок конвойный подошел к Церберу очень близко и почти незаметно сунул руку в карман. Придя в камеру, тот обнаружил в кармане свернутую бумажку.
Открыв ее, он увидел, что там что-то написано. Почерк был знакомый. Писал их подельник, тот третий, которого не взяли. « Братва, я имею карту, где указано место клада. Бегите, я вас буду ждать в Тамбовской губернии в селе Клюево».
– Смотри, – показал он Кенту.
– Да, Мася сукой не был никогда. Интересно, где он карту добыл?
– Мася может, – добавил Цербер.
– Думаешь, можно что-то найти?
– Не знаю, но на каторгу тоже неохота, тоска.
Они решили, что при пересылке зарежут конвойных и убегут в Тамбовскую губернию, в село Клюево, а там их будет ждать Мася, с которым попытаются найти клад. Решение далось довольно просто. Отчаянные уголовники, ничего не боявшиеся. Одна-две загубленные жизни их не остановят.
Наступил вечер. Засверкали звезды. Луч от луны тускло проникал в их камеру. Страха не было. Была жажда приключений и необычных событий. Оба знали друг друга довольно давно. Терять им было нечего. Они были совсем другими. Родившись отчаянным, умрешь таковым. Вот они и стали такими. Бандитская жизнь прельщала. Романтика, погони, кражи, убийства. Вряд ли эти люди смогли бы жить по-другому.
Особого плана побега у них не было. Им было все равно. Работать на каторге не хотелось вовсе. А тут намечалось очередное приключение. Предстоящие события захватывали.
И вот настал этот день. Подогнали телеги, намечался этап на каторгу. Вся тюрьма была в оживлении.
Перегон заключенных – опасный момент, который может привести ко всему чему угодно. Охранники тоже люди, а человеку присущ страх. Каждый из осужденных – это потенциальная опасность для себя и других людей. Цербер с Кентом были особой опасностью. Не первый раз, уже с опытом.
Итак, наступил день этапа. Двое приятелей были готовы ко всему намеченному.
– По пути сбежим.
Это решение было окончательным и бесповоротным
Побег
Все погрузили, этап двинул в путь. Казалось, ничего не намечалось нового. Один из охранников был довольно опытным. Видеть все и всегда было его задачей. Обратив внимание на двух осужденных, он заметил их оживление. «Наверное, побег», подумал он.
Цербер с Кентом дождались вечера.
– Ключи от кандалов у него, – сказал один другому, указав на впереди идущего охранника.
– Вали по тихому, – прошипел Кент.
Цербер вынул веревку и накинулся на охранника. Тот не успел даже дернуться, как был задушен. Никто ничего не заметил. Этап спал, а Цербер был профессионалом по бесшумным убийствам.
Получив ключи от кандалов, они их открыли и по-тихому уползли в лес, находящийся неподалеку.
– Свобода!
– Да, свобода!
Их опьянило это состояние, что намеченное получилось.
– Разжиться бы провиантом, да в Клюево бежать.
Первая задача была выполнима. Недалеко была деревня, ограбить любого крестьянина – вот тебе и провизия. А вторая – непонятно пока. До села этого была 300 км. Нужны были лошади с телегой.
– Ладно, сегодня ночью и определим. Там, наверное, шухер поднялся, быстрее надо, ищут.
В ту же ночь они ограбили крестьянина. Им повезло, напали на богатый дом. Лошади тоже там оказались.
В спешке Кент прихватил портрет молодой девушки с темными волосами, висящий на стене.
– Смотри, какая ляля, – показал он своему другу.
– Смотри-ка, здесь чего-то написано.
– Точно, «Еремеева Ольга Васильевна».
– Красивая ляля.
– Ладно. Не до портретов. Двигать надо.
И они сели на лошадей и двинулись вперед. Думаю понятно, что они умудрились ограбить родителей Ольги, жены местного молодого барина, сейчас служившем священником в том же селе, где, по уверению Маси, имелся клад.
А пока они ехали на лошадях в Тамбовскую губернию, село Клюева в поисках Маси и возможного клада.
Околели лошади
Преодолев около 200 километров, оба были измучены до невероятных пределов. Такая жизнь их измотала очень сильно. Казалось, что все, что уже не выдержать.
Однако же кое-как они продвинулись еще на 40 километров. Оставалось немного и вот-вот уже должно показаться село Клюево, доберутся до условного места, а там их и Мася встретит. Однако на этом участке от голода и непрерывной езды их лошади окалели. Это было как нож в спину. Оба оказались в какой-то прострации.
– Что делать?
– Ногами и вперед.
Идя и спотыкаясь, они пошли вперед. Что их ждало? Мася или полк жандармерии, они не знали еще пока.
Совершенно измученные они добрались до села, до какого-то дома и тут Кент потерял сознание.
Залаяла собака, двери отворились. Перед ними предстал молодой священник, весьма удивленно смотревший на нежданных гостей. Их измученный вид и арестантская роба ему о многом сказали.
– Накормить надо, в дом давайте.
Опираясь друг на друга, они пошли за ним. В доме, увидев Ольгу, Цербер прошептал:
– Ляля, не может быть, – и потерял сознание.
– Что он имел в виду? – спросил ее Слава.
– Я этих людей впервые вижу.
Прошла ночь. Наутро они пришли в себя.
– Откуда такие? – спросил их Вячеслав Петрович.
– Сиди, не дергайся, ваше благородие, – ответил Кент.
– За хлеб, за соль спасибо. Мы уходим. Наведешь кого, порежем.
С этими словами они ушли. Ольга со Славой остались одни.
– Необычные гости у нас были. Не понимаю, откуда один из них мог меня знать?
– Что теперь делать, а?
– Ничего не делать. С такими людьми лучше не связываться.
– А долг гражданский?
– А безопасность? Ты их накормил, поступил по-христиански. Не переживай, Вячеслав Петрович.
Они жили вместе уже два года, но привычка называть его по имени, отчеству у нее осталась.
Вячеслав Петрович все это время служил в местной церкви, наставлял людей. Ему казалось, что все так и должно быть.
Ольга Васильевна, примерив на себя роль попадьи, была довольна своим уделом. Жизнь шла вперед. Можно было уже вести счет душам, которым смог словом и делом помочь Вячеслав Петрович. В этот список можно внести и двух уголовников, бежавших с острога.
Привет из прошлой жизни
Больно
Смотреть на лес было очень грустно… Шел обычный день, наступал полдень. Человек с бородой сидел в своей хижине. Брюки-клеш на подтяжках делали его плотный, круглый живот еще более выпуклым. Его бородка придавала ему козлиный вид. Человек напоминал постаревшего героя американского фильма времен дикого Запада, где в ходу были ковбои.
Человеку было очень грустно. Он был один уже много лет. Все разъехались, даже в окрестности почти не осталось соседей.
День господина Джона начинался с того, что он вставал, умывался и отправлялся к своему быку Гебри. Джон еще по привычке держал скотину, когда-то это была ферма, а сейчас остался только Гебри и несколько гусей.
Душа была похожа на выжженную пустыню.
Джон выходец с американского плато. Он оказался в Тамбовской губернии случайно. Жизнь вообще непредсказуема. Так случилось. Смотреть было тяжело на него.
Это была старая добрая Англия со своими особенностями и приветами. Смотреть на Лондон было безумно интересно. Мистер Джон был уже не молод, но еще и не стар. Воспоминания брали верх. Ночью снилась Россия с ее снегами, огнями, крепостными. От этого становилось еще больнее. Душа рвалась туда, к снегам в Россию. Почему рвалась? Воспоминания вызывали боль, копание в прошлом. Безумно болела душа. Мистер Джон сейчас английский фермер, в молодости жил в России, в заснеженной Сибири в Тамбовской губернии. Воспоминания вызывали боль. Он был солдатом английской армии, так как была война с Россией. Он был врагом для этой страны, как и вся их армия. Он часто вспоминал храбрость русских солдат и партизан. Англия проиграла. Сейчас Джона волновало совсем другое. Он вспоминал одно из сел Тамбовской губернии. Их полк там стоял недалеко от этого села. Красивая местность. Кругом лес, село находилось на небольшом пригорке. Домов было мало, половина пустых. Все ушли в партизаны.
Джон всю жизнь восторгался российской храбростью. Жителей оставалось немного. Их дом стоял на окраине села, а еще и была молодая девушка. Да, мистер Джон был с ней знаком тогда очень близко. Любил он ее. Однако война закончилась, англичане были разбиты, и о чем-то общем с врагом было нельзя говорить, это было угроза жизни для обоих.
Джон не мог рисковать своей Кетрин, по-русски – Катей. Уехал в Англию, она осталась в заснеженной России. Да, у мистера Джона была семья, дети, сейчас уже были внуки, но из души не ушли воспоминания о заснеженной России. Они и не уйдут никогда уже. Джон это понимал.
А сейчас было больно. Боль бралась неоткуда. Он боялся смерти. Ему хотелось увидеть Катю, свою любимую Кетрин. Он не знал, как это возможно, и жива ли она вообще. Может быть, она уже умерла. Ведь Джон в России никогда больше не был с тех пор. Но кроме душевной боли, была вера, вера в то, что, может быть, и получиться побывать в России, последний раз увидеть Катю. Вера во встречу с Катей вселяла надежду. Он жил только этим – надеждой. Надеждой на лучшее, на то, что еще все получится. Пусть в его душе продолжала жить война, русские солдаты, атаки, но в его душе еще жила его Кетрин из заснеженной Тамбовской губернии.
Может быть, я успею…
Однако же вернемся в Россию, к Ольге Васильевне и Вячеславу Петровичу Муруговым. Все было как обычно. Служба, дом, забота. Ольга была беременна второй раз. Ожидалось по второму разу счастье.
Слава уже давно не совершал чего-то особо выдающегося. Служба, наставления людей для него хотя и были праздником, но давно не было тех проблем, на которые он особо обращал внимание, было все обычно.
Вячеслав Петрович в какой-то мере был доволен этим фактом, потому что считал, что Бог людям не посылает больших испытаний, по меньшей мере тем, которые приходили на его службу. Это и было обычным счастьем, но Вячеслав Петрович ловил себя на мысли, что он не против попомогать кому-нибудь в больших проблемах. Недавно умерла соседка баба Катя, ее все очень любили. Это был человек широкой души. Хоронили всей улицей. Хорошие люди оставляют память о себе даже после смерти не на один десяток лет. Так произошло и с ней.
Мужа у тети Кати никогда не было, а ребенок был. Говорили разное про его отца. Вроде в войну с англичанами она прижила ребенка от какого-то английского солдата.
Вячеслав Петрович к этому относился довольно спокойно. В молодости баба Катя была красивой, и он был уверен, что она вполне могла свести с ума какого-нибудь офицера.
Итак, прошли похороны, помянули, люди разошлись по своим делам. В доме усопшей осталась жить ее дочь, как раз та, про отца которой ходили разные сплетни.
А в это время мистер Джон в далекой Англии решился поехать в Россию. Ему хотелось увидеть последний раз свою Кетрин.
Душа была не на месте. Дня четыре в нем жила уверенность, что он успеет, но не туда, куда хочет успеть. Оформление документов, поезд, дорога, английские, а потом российские просторы, шум, грохот не произвели на старого англичанина никакого впечатления.
Через две недели карета с лошадьми въехала в село, где жила Кетрин. Память сохранила место расположения дома.
Оказавшись перед воротами, Джон подумал «Почти ничего не изменилось, как во время войны». Долго мялся у входа, и тут открылась дверь.
– Здравствуйте, господин, – произнесла женщина.
– Здравствуйте, на ломаном русском ответил тот. – Можно мне увидеть Катю?
– Она умерла недавно, я ее дочь, а вы кто?
– Я знал ее в годы войны.
Тут женщина оторопела.
– Так все слухи были правдой.
– Какие слухи?
– Получается, вы мой отец, – сказала она, растягивая слова.
– Я не знал ничего, – ответил Джон, и губы его задрожали.
– Идемте в дом.
Тут они зашли. Джон рассказал всю их историю.
– Я не мог ее подвергнуть риску. Брак с врагом в то время был сродни смерти.
– Я понимаю, она рассказывала.
– Получается, ты моя дочь. Я не знал.
Руки мистера Джона дрожали, губы тоже.
– Вот я и успел, – сказал он. – Хотел успеть и успел.
Дальше были обычные разговоры о том, как сложилась жизнь каждого из них.
Новость о появлении иностранца разошлась по селу с быстротой молнии. К вечеру уже все знали.
Для глухого села всякая новость считается событием, имеющим определенную значимость. К вечеру у дома стали появляться любопытные.
– Что это? – спросил Джон, поглядев в окошко.
– Это они на вас хотят поглядеть, мистер, сейчас позову.
Тут в доме стали появляться люди, желающие увидеть гостя.
Дочь мистера Джона звали Светланой. Когда она рассказал, кто он такой, у всех приходящих интерес повысился в разы.
– Чего только не бывает на свете, – говорила одна из соседок, выходя из дома тети Кати другой, которую встретила на улице.
Мистер Джон и Света решили, что он останется на три дня, а потом Света поедет с ним в Англию.
Душа старого англичанина была наполнена противоречивыми чувствами. Все кружилось и металось вокруг.
Рой мыслей бродил без остановок «Теперь я знаю, что у меня есть дочь в России, я не успел увидеть свою Кетрин, но моя дочь не испытывает ко мне злобы за то, что меня не было все эти годы».
Мысли не давали покой. На сердце было не легко. И на следующее утро мистер Джон решил пойти в местную церковь.
Разговор со священником
Наступило воскресенье. Поднявшись довольно рано, Джон направился в церковь. Англичанин плохо говорил по-русски, но понимать язык. Он прислушался к идущим впереди. Как понял он, разговор был о местном священнике Муругове Вячеславе Петровиче.
– Интересно, что в нем такого особенного? – вслух проговорил англичанин.
– Вы просто не местный, сударь, – сказал догнавший Джона мальчишка. – Сейчас придете и все увидете.
Тут показалась церковь. Толпы людей шли туда. Джон последовал за всеми.
Зайдя, он увидел храм, полностью заполненный большим количеством народа, и у алтаря – священника.
Началась служба. Потом стало происходить то, что его поразило. Все люди в порядке очереди подходили к священнику и подолгу с ним беседовали, рассказывая обо всех своих делах и, получив те или иные наставления, уходили.
– Смелее, господин, – сказал все тот же мальчишка, показав мистеру Джону в сторону алтаря и сам пошел к священнику.
Джон решился и тоже подошел.
– Здравствуйте, святой отец.
– Здравствуйте. О вашем приезде все говорят, – сказал Вячеслав Петрович.
Тут Джон рассказал Вячеславу Петрович обо всем, что было у него на сердце.
– Понимаете, гложут сомнения, правильно ли я поступил тогда, уехав из России.
– Но ведь вы боялись за ее жизнь. Не нужно переживать, у вас есть дочь, мистер Джон, никогда не знавшая отца. И есть время все исправить.
– Думаете, получится?
– Мы видим то, куда мы смотрим, – сказал Вячеслав Петрович.
– Я вас понял, падре, – ответил Джон и направился к выходу.
После посещения церкви настроение у Джона было совсем другим.
– Это необычный священник. Он немногими словами может многое сделать.
Только произошло одно, Муругов Вячеслав не завязал и волею судьбы его жизнь столкнет его с раритетом деда Кеши, со Светланой и с Игорьком, ее школьным приятелем, немного прибандиченным на современном этапе его жизни.
Вечер опускался неотвратимо. Звезды загорались в небе. Светлана уснула. С завтрашнего дня настанет самое интересное, теперь она в этом была уверена.
Если посмотреть на людей, которые поднялись по карьерной лестнице, то они становятся другими практически всегда. Вспомни его в то время, когда он был обычным «тружеником», то он был другим, а если его поднять по «карьерной лестнице», то он обязательно «поменяется».
А если попробовать по – другому? Как? Не меняться, остаться таким же, каким и был, простым, не усиливать свои отрицательные качества. Это трудно, но вполне возможно. Все в нашей жизни возможно, если постараться. Надо постараться.
- Вы перестали делать плохие дела, теперь у вас не будет страха, - сказал мне как – то один весьма серьезный господин, взглянув на меня весьма строго.
Да, внутренняя свобода важна каждому человеку, будь он хоть кем, дворником или министром.
Усиление. Усилиться можно так, что потом не выберешься после такого усиления.
Мне кажется, что я прав. Человек должен достигнуть многого, тогда про него напишут, но люди сами решают, что делать с тем или иным человеком.
Находясь там, «на верху», каждому представляется, что он может быть подобием «полубога», способным «двигать горы», но я пришел к выводу, что не стоит так относиться к этому.
Сегодня вверху, завтра внизу. Фортуна – дама капризная, она может играть с людьми так, что даже не придумаешь.
Я видел «королей», которые, став никем, впали в «полное бессознательное состояние», потеряв всякую надежду.
- Они не представляют, что так нельзя жить, - говорил мне один человек, показывая на людей, стоящих на остановки, ожидая автобуса.
Другой же не побоялся, слетев с пьедестала, стал обычным работником, начал заниматься деятельностью в рамках «выполнения служебных обязанностей» и не пустился «во все тяжкие».
Оставаться человеком – вот что главное, быть таким, чтобы о тебе помнили.
Это очень сложно, чтобы люди не забыли, но это вполне возможно. Да, я утверждаю с полной ответственностью – это вполне возможно – оставаться человеком.
Пусть лучше «хороший рабочий», чем «плохой министр». Так будет лучше для всех.
В мире денег, где их власть торжествует, все равно остается время еще различным нравственным устоям. Человек никогда не будет просто «потребителем», человеку всегда будет нужна духовность, культура, какая - никакая.
В современном мире – это телевизор, Интернет (хотя там всякое можно встретить), человек не забыл и про книги (большинство их качают с того же Интернета), но, человек не забыл, что он не только потребитель, он еще является социальным существом.
Человек – это вообще существо сложное. Не нужно уподобляться никому и ставить не нужные рамки.
Когда возникает мысль о том, что надо быть кем – то, этого делать не стоит. Забить себя в рамки, ограничивающие направления, что во имя каких – то «оригинальных идей», во имя чего – то призрачного, химерного.
Не стоит. Идеи типа «я тут буду до конца жизни» - не осуществимы вообще. Свобода быть над системой, нет, конечно, нужно где – то работать, но, не считать это вечным, не считать, что ты должен совершать какие – то подвиги ради этой организации, не стоит этого делать.
Свобода творчества – вот самое главное, нужное человеку. Человек волен заниматься чем угодно. Но, он не должен эту свободу превращать в то, что идти и совершать какие – то поступки, приносящие вред другим людям, оправдывая это свободой.
Свобода – это осознанная необходимость, необходимость совершать деятельность, которая потом пригодится людям. Не стоит уподобляться тем «героям», которые свободой оправдывают свое «разгильдяйство» и «распутный образ жизни». Их в конечном итоге приведет это к моральной деградации и духовной нищете.
Но, я видел и другую свободу. Свободу выбора, выбора чего – то преимущественно хорошего, того или иного. Эта и есть настоящая свобода. Не стоит думать, что человек может стать полностью свободным. Не получится освободиться от общества, от обязательств перед кем – то другим или группой людей.
Не стоит так рассуждать. Кажется, что человек свободен. Если он внутренне свободен, то это и есть его главная свобода.
Внешне свободный может превратиться в растенье и не захотеть ничем заниматься. Это страшно, по меньшей мере.
Человек – существо деятельное, как говорилось в одном старом учебнике по естествознанию. Ничего не изменилось со времен написания этого учебника. Человек остался деятельным существом, но, очень важно, чтобы его деятельность не превращалась во что – то вредное и разрушающее. Это очень важно.
В жизни каждого встречаются соблазны и соблазнители. Это могут быть не только люди, их группы, это могут быть различные учреждения, которые хотят получить нового «клиента» в свои сети.
Будь ты директор завода или простой охранник, они не выбирают, они хотят получить каждого. Им ценен каждый абсолютно.
Борьба с ними и победа – вот что делает человека свободным. Только тогда он превращается во что – то стоящее для общества. Только тогда он становится человеком.
Человек должен четко понимать то, чего он хочет на самом деле, тогда он останется человеком, а не «растением».
Свободным нужно оставаться внутренне, а не внешне.
Я пересмотрел в сети Интернет много фильмов, в том числе документальных, зоновской тематики. Хотелось понять, почему люди совершают те или иные преступления.
Зачем? По разным причинам. Безнаказанность, безответственность, голод, от безделья. Да много от чего.
Особым образом можно выделить документальные фильмы про зоны – малолетки.
Первое впечатление было – переодень и не поймешь, что эти люди преступники, особенно те, кто без наколок.
В основном все преступления от бесконтрольности и безделья, еще подражая взрослым.
След. Вот то, что остается в душах у подростков малолетки. Ни дети и не взрослые.
Как бы вот добиться того, чтобы преступлений не совершали больше, но и след от зоны не оставался? Почти не разрешимый вопрос. Но, как – то надо.
В фильме «Малолетка. Опыт креста 1 и 2 части» показано, как после зоны они все и не раз попадали во взрослые лагеря. Где исправление? Нигде.
Бродят, бездельничают. А еще у них пустота на душе. Чувствуя свою ненужность, эти дети идут на новые нарушения закона. Это страшно.
Мы, все общество, стараемся не обращать на них внимание. Нам так удобно. Не замечать.
А они сидят и годами копят злобу на всех и отдельно на каждого.
Страна в стране – вот что такое зоны в России. Свои порядки, мир, где инстинкты торжествуют над разумом. Вот что такое зоны всех режимов.
Они научились обманывать всех. В зоне малолетка говорит, что он исправился и больше никогда, а когда освобождается, то говорит, что могу «мента» послать, я за это отсидел.
Только мне думается, что численность этой страны за колючей проволокой надо сокращать. Эти люди, если б они были порядочными, сгодились бы и на воле.
Самое страшное – у этих детей болят души, не тело. Понятия о добре и зле давно поменялись местами. Вот то, что с ними происходит.
Мы хотим такого будущего? Надеюсь, нет. А раз нет, нужно, что – то делать, менять что – то. Это главное. Наказать, посадить – не сложно. Поменять взгляды подростка – очень не просто. Но обязательно необходимо. Только тогда можно будет спокойно жить, не боясь за будущее.
Вот такая вот она – страна в стране, где свои законы.
3. Раритет
В этой главе я хочу рассказать общую информацию о раритетах, о различных подходах к этому вопросу в разное время и у разных, очень разных людей, чтобы понять насколько возможны различные перемены у жизни людей с появлением у них тех или иных старинных вещей.
Слово «раритет», издавна осевшее в нашем языке, произошло от латинского «raritas», в переводе означающего «редкий». Порой его используют как синоним понятия «антикварная вещь», что не совсем верно. Давайте же проясним различия.
Раритет – это предмет, имеющий цену по причине своей редкости вне зависимости, в какой период его создали: в глубокой древности или несколько лет назад. Антиквариатом же считаются вещи возраста от 50-100 лет. То есть, в первом случае основной критерий – это степень редкости, во втором – отдаленность эпохи.
Каким же образом предметы обретают высокую цену? Такой статус с ходу получают монеты или другие объекты, что выпущены очень малой, элитной партией. Но все-таки чаще стоимость растет постепенно, по мере исчезновения из обихода похожих предметов, когда вещь превращается в диковину для современников. Английский писатель и юморист Джером К. Джером в знаменитой повести «Трое в лодке, не считая собаки» (1889) вложил в уста главного героя забавное рассуждение. Тот давался диву, что когда-нибудь грошовые, безвкусно украшенные чашки и фарфоровые фигурки станут раритетами из викторианской эпохи. И он оказался прав, ведь в наши дни артефакт из Британии XIX века охотно покупают на аукционах.
Зачастую люди занимаются поиском редких монет. Например, серебряный рубль эпохи Николая II - желанное пополнение коллекции нумизмата.
Путаница с терминами «раритетный» и «антикварный» случается часто. Слово «антиквариат» тоже имеет латинское происхождение – от слова «antiquus». Самое главное условие для признания старинных вещей антиквариатом – их возраст. В зависимости от страны и даже от мнения конкретного специалиста-антиквара этот возраст может быть разным: в России предмету должно «стукнуть» 50 лет, в Великобритании 100, а в США вещь должна быть изготовлена не позднее 1830 года. Если брать среднее статистическое значение, то возраст старинных предметов, претендующих на звание антиквариата должен быть около 60-70 лет. Помимо возраста важными характеристиками являются редкость предметов, их художественная и историческая ценность. Существует также близкое по значению слово “Винтаж”. Винтажными же считаются предметы, созданные не ранее 20-30 лет назад, но не позже 70 лет назад. Это должны быть предметы, в отличной сохранности, которые были популярны в свою эпоху и сейчас.
Чтобы определить ценные вещи в категорию раритетных, то в первую очередь надо обращать внимание не на возраст, а на редкость или уникальность. Лингвисты считают, что термин «раритет» изначально имел более узкое значение, применялся только в филателии, а раритетными назывались очень редкие и малотиражные марки. Со временем сфера применения понятия расширилась, и теперь раритетом называют любые предметы (старые монеты, фарфоровые фигурки, часы и много другое), но обязательное условие малотиражности сохранилось по сей день.
Как определить самому издание, которое можно дорого продать? Если в ваши руки попала книга, которая на первый взгляд кажется старинной, то вы можете попробовать самостоятельно оценить, насколько это ценный экземпляр по следующим критериям:
1. Сохранность. Любая книга будет цениться выше, если: есть обложка/суперобложка, книга без пятен, пометок владельца, нет вырванных или порванных страниц. Недорогие издания можно продать подороже, если они в хорошем состоянии.
2. Старше 50 лет. Вещь, которой исполнилось 50 лет можно уверенно называть антикварной. В ситуации с книгами ситуация немного сложнее, потому что в СССР они издавались многотысячными тиражами, и многие издания дошли до нас в хорошем состоянии. Среди букинистов больше ценятся издания, напечатанные в период до 20 века, но и среди советских книг есть ряд тех, за которые коллекционеры буду готовы заплатить немалые деньги.
3. Тематика. Стоимость старинных изданий напрямую зависит от их тематики. Это может быть религиозная, художественная или техническая литература. На книжном рынке большую ценность имеют религиозные рукописные издания допетровского времени. Если речь идет о книгах советской эпохи, то стоит в первую очередь обратить внимание на научные издания, монографии энциклопедии, словари, а также на детскую литературу книги с качественными иллюстрациями, изданные до 1940 года. За хорошую цену можно также продать учебники и научные журналы.
4. Иллюстрации. Даже самая обычная книга может стоить дорого, если содержит редкие и качественные иллюстрации. Если же это гравюры или иллюстрации, сделанные от руки, то такое издание можно приравнять к произведению искусства или даже музейному экспонату. И цена будет соответствующая.
5. Ограниченный тираж. Чем эксклюзивнее вещь, тем выше цена. Книги, выпущенные малым тиражом, будут более востребованными. Небольшой выпуск мог быть обусловлен цензурой, закрытием издательства или небольшим бюджетом на печать.
6. Прижизненные издания. Очень ценятся книги, изданные при жизни их авторов. К примеру, издания поэтов Золотого или Серебряного века.
7. Автограф писателя. Если в книге сохранился настоящий автограф или дарственная подпись автора, то лишь этот маленький нюанс может увеличить цену в десятки раз.
8. Тиснение и переплет. Антикварные книги с сохранившимся золотым тиснением на обложке/корешке или в дорогом кожаном переплете всегда стоят дорого.
9. Запрещенные издания. Особый интерес коллекционеров вызывают книги авторов, запрещенных в советском союзе: Солженицына, Булгакова и других. Многие книги изымались сразу после печати прямо из издательств и уничтожались.
10. Издательства. Высоко ценятся книги, которые печатались маленькими издательствами или теми издательствами, которые просуществовали недолго. К примеру, издательства «Academia», «Наука», «Мир», «Искусство».
11. Серии книг. Любому букинистическому магазину выгоднее приобрести полную книжную серию, чем выкупать ее по частям. Если вы являетесь обладателем архива журналов, всеми томами энциклопедии или собранием сочинений писателя, то постарайтесь не продешевить.
Путаница с терминами «раритетный» и «антикварный» случается часто. Слово «антиквариат» тоже имеет латинское происхождение – от слова «antiquus». Самое главное условие для признания старинных вещей антиквариатом – их возраст. В зависимости от страны и даже от мнения конкретного специалиста-антиквара этот возраст может быть разным: в России предмету должно «стукнуть» 50 лет, в Великобритании 100, а в США вещь должна быть изготовлена не позднее 1830 года. Если брать среднее статистическое значение, то возраст старинных предметов, претендующих на звание антиквариата должен быть около 60-70 лет. Помимо возраста важными характеристиками являются редкость предметов, их художественная и историческая ценность. Существует также близкое по значению слово “Винтаж”. Винтажными же считаются предметы, созданные не ранее 20-30 лет назад, но не позже 70 лет назад. Это должны быть предметы, в отличной сохранности, которые были популярны в свою эпоху и сейчас.
Чтобы определить ценные вещи в категорию раритетных, то в первую очередь надо обращать внимание не на возраст, а на редкость или уникальность. Лингвисты считают, что термин «раритет» изначально имел более узкое значение, применялся только в филателии, а раритетными назывались очень редкие и малотиражные марки. Со временем сфера применения понятия расширилась, и теперь раритетом называют любые предметы (старые монеты, фарфоровые фигурки, часы и много другое), но обязательное условие малотиражности сохранилось по сей день.
Привлекательность марок заключалась в том, что собирать их мог каждый, независимо от опыта и возраста. Марками обменивались, а получить редкую иностранную марку считалось большой удачей. Особо увлеченные коллекционеры досконально разбираются в типологии и тиражах, умея найти настоящую драгоценность среди марок. Многие марки имеют ценность мирового уровня. К сожалению, марки теряют в цене из-за снижающегося интереса к их коллекционированию, но некоторые продолжают дорожать. Одна из самых ценных советских марок - с портретом лётчика С. А. Леваневского и типографской надпечаткой текста «Перелет Москва — Сан-Франциско через Сев. полюс 1935». Она была продана в 2008 году за 525 000 долл.
Среди старых монет встречается много раритетных экземпляров, так как тираж отчеканенной монеты бывает ограниченным. К примеру, раритетом мирового уровня считается серебряный рубль, выпущенный в 1904 году в правление Императора Николая II – цена такой монеты в исключительной степени сохранности, либо в полированном исполнении на аукционах может достигать 1 млн рублей. Редкость монеты определяется временем, в которое она была выпущена: неспокойное время, постоянные конфликты, желание сберечь накопления в тайниках, дальнейшее обесценивание валюты.
Часто раритетом считаются редкие старые часы известных марок, выполненные в ограниченном количестве. Модель советских часов «Полет», выпускавшаяся с 1940 года, может стоить до 50 000 рублей, а часы «Луч» Минского завода, которые выпускались в СССР, бьют рекорды на аукционах – стоимость редчайших старых экземпляров превышает 100 000 рублей. Высоко ценятся часы, произведенные торговым домом Павла Буре, который был основан в 1874 году. Они отличались высоким качеством. Известно, что карманными часами фирмы Буре пользовался Иосиф Сталин.
Несмотря на то, что антикварный рынок перенасыщен изделиями из фарфора, среди них встречаются очень ценные вещи. Ценность старого фарфора определяется редкостью – в первую очередь это касается фарфоровых статуэток. Так, на советском Ленинградском фарфоровом заводе (ЛФЗ) были изготовлены сотни тысяч фарфоровых фигурок, но только некоторые их них считаются раритетными из-за своей редкости. Ценным и раритетным считается агитационный фарфор 1920-1930 годов, произведенный на заводах в Дулево и Вербилках. Очень высоко ценятся изделия из немецкого фарфора, расписанные вручную , например, созданные на заводе Meissen или на фарфоровой фабрике в Волкштеде. Такие статуэтки по праву считаются масштаба. Старая посуда тоже может быть раритетной, если сохранилась или была изготовлена в ограниченном количестве. Это касается старинных сервизов, произведенных в дореволюционной России (заводы Кузнецова), особенно, если имеются все предметы.
Раритетными считаются некоторые предметы старинной мебели: стулья, столы, шкафы, кресла ручной работы из ценных пород дерева с инкрустацией. Многие изделия выполнены в единичных экземплярах, и тогда они имеют уже коллекционную и музейную ценность. Старая мебель европейских производителей прошлого века и сегодня пользуется спросом: это могут быть как предметы начала века, так и более современные вещи конца XX – начала XXI столетия.
Редкие старые игрушки тоже могут стать раритетом. Чаще всего это касается коллекционных игрушек или предметов в нераспечатанной упаковке – таких со временем становится все меньше. Предметами коллекционирования считаются раритетные модели машин, юбилейные игрушки, фарфоровые куклы или игрушки, снятые с производства. К этой же категории можно отнести настольные игры: старинные шахматы, шашки, нарды.
Коллекционеры старых военных и гражданских наград очень хорошо знакомы с понятием “раритетный”. Любители фалеристики разбираются в старинных медалях и орденах, знают примерное количество врученных наград: некоторые медали существуют в единичных экземплярах, а некоторые получили миллионы. паритетными считаются медали, которыми было награждено только несколько сотен человек. К примеру, Орденом Трудового Красного Знамени БССР за 9 лет, с 1924 по 1933 годы, были награждены около 30 трудовых и воинских коллективов, и всего около 140 человек. Такая награда сегодня может стоить 1,5-2 миллиона рублей.
Иконы считаются настоящим раритетом, так как создаются иконописцами вручную, и некоторые из них поистине уникальны. В первую очередь это касается старинных икон с уникальными сюжетами, и, что немаловажно, дошедших до нас в отличном состоянии, а таких осталось немного. Помимо икон раритетными можно назвать другие предметы религиозного характера.
Икона "Святая Благоверная княгиня Анна Кашинская", дерево, масло, латунь, Российская империя, 1860-1890 гг.
Несмотря на то, что поздравительные открытки чаще выпускались многомиллионными тиражами, даже среди них встречаются диковинки, за которыми охотятся коллекционеры. Многие советские открытки печатали ограниченными партиями, и они сегодня считаются раритетными. Это относится к открыткам, созданным советскими художниками к особым историческим событиям или, к примеру, варианты открыток для других союзных республик.
Высоко ценятся изделия из серебра или мельхиора, изготовленная российскими и зарубежными компаниями прошлого века и раньше. Чаще всего такие предметы делались на заказ и не имели аналогов. Среди отечественных ювелиров важно отметить такие имена как Карл Фаберже, братья Грачевы, П.Ф.Сазиков. Сегодня ювелирные изделия из серебра, бронзы, созданные мастерами этих предприятий, находятся в частных и музейных коллекциях по всему миру. Раритетом может также считаться венская бронза - бронзовые скульптуры, выпускавшиеся промышленным способом в Австрии на рубеже XIX и XX столетий.
Для приобретения ценного исторического предмета необходимо к каждой вещи подходить индивидуально. При этом следует придерживаться общих критериев, которые необходимо взять на вооружение начинающему коллекционеру. Каждый антиквариат можно рассматривать с точки зрения следующих параметров:
1. Редкость. Это относится к действительно ценным предметам, которыми владеет малое количество людей. Часто причиной является небольшой тираж изготовления, а не их примечательная внешность. Однако крупным коллекционером очень хочется их иметь ради повышения имиджа.
2. Подлинность. Если предмет является копией оригинала, то он уже не имеет никакой ценности. В условиях современного развития технологий определить подлинность любой вещи становятся все сложнее, но настоящие специалисты всегда могут дать правильный ответ.
3. Возраст. Чем ранее был изготовлен предмет, тем выше его стоимость.
4. Ценность материала изготовления. Многие антикварные изделия изготовлены из драгоценного металла, камней или ценных пород древесины. В этом случае они имеют очень высокую стоимость.
5. Историческая ценность. Часто предметы выпускаются в честь какого-то события. С течением времени их ценность постоянно растет.
6. Уникальность изготовления. Если произведенная вещь сделана по методике, которую трудно повторить даже с применением современной технологии, то она имеет очень высокую цену.
7. Внешнее состояние. Здесь имеется в виду сохранность объекта до настоящего времени. У реставрированного предмета значительно снижается стоимость.
Чтобы определить истинную стоимость вещи лучше обратиться к эксперту, имеющему необходимые знания в конкретной области. Именно так следует поступать начинающим коллекционеру, чтобы получить правильный ответ.
Предметом коллекционирования является очень большое количество вещей. Сюда относятся украшения посуда, книги, мебель. При этом часто особой ценности не имеют предметы быта — это утюги или швейные машинки. Приобрести антикварные вещи можно в следующих местах:
- Аукционы. Данный вид приобретения антиквариата относится к неплохому варианту.
- Интернет. Здесь нужно быть осторожным, чтобы не выйти на мошенников.
- Дикие рынки. Часто в таких местах можно купить по небольшой цене действительно старинную вещь.
- Собрание коллекционеров. Это является хорошим вариантом, поскольку настоящие ценители антиквариата очень дорожат своей репутацией.
- Специализированные магазины. Здесь существует гарантия качественной покупки, поскольку тут работают специалисты своего дела.
Каждая антикварная вещь, выпущенная в определенную эпоху, имеет свою ценность. Особенно это касается наиболее древних предметов.
Степень ценности книги зависит от многих факторов. Оценить экземпляр можно по следующим критериям:
- Сохранность. В первую очередь обращается внимание на обложку. Присутствие пятен сразу понижает цену на книжку. Все листы должны находиться в хорошем состоянии без надрывов и надежно крепится к корешку.
- Наличие иллюстраций. Рейтинг книги возрастает при наличии в ней красивых изображений. Это касается книг с гравюрами, поскольку они сразу приравниваются к произведению искусства. Некоторые из них становятся музейными экспонатами. Очень высоко ценятся антикварные книги с золотым тиснением, а также в кожаном переплете.
Книги, которым исполнилось больше 50 лет. Однако не вся литература, изданная в тот период, относится к антиквариату. Связано это с тем, что некоторые издания были выпущены огромными тиражами. В первую очередь это касается периода СССР. Такие книги сохранились в хорошем состоянии, но за счет массовости на них отсутствует большой спрос. При этом существует некоторая литература, выпущенная в XX веке, за которую букинисты готовы заплатить немалые деньги. Также большой ценностью считаются издания, появившиеся в XIX веке и раньше.
Небольшой размер тиража. Если книги были выпущены в небольшом количестве экземпляров, то они очень высоко ценятся. Это могло быть связано с низким бюджетом или запретом цензуры. Сюда же относятся и запрещенные издания. Большой интерес у коллекционеров вызывают работы Булгакова или Солженицына.
Книги, изданные еще при жизни авторов. Такие экземпляры имеют очень большую ценность. В первую очередь к ним относятся издания поэтов XIX века.
Присутствие автографа писателя. Стоимость издания может существенно возрасти, если на ее страницах будут присутствовать пометки автора. Поставленный автограф иногда увеличивает ценность книги в 10 раз.
Серии. Каждая книга в отдельности ценится намного меньше, чем полное собрание сочинений автора. Связано это тем, что магазинам выгоднее приобрести полностью весь комплект, нежели покупать серию по частям.
Издательства. Больше ценятся те книги, которые были выпущены теми издательствами, которые существовали не долгий период времени.
Часто интерес у коллекционеров вызывают черновики или письма автора, поскольку в них просматривается живой стиль общения. Изучая такую работу, читатель мысленно переносится в прошлую эпоху. Анализируя написанное, появляется возможность понять направление мыслей автора.
Исторические книги прошлых эпох больше ценятся тогда, когда не была проведена их реставрация. В случае замены листов или обложки интерес к ним уменьшается. Что касается современных экземпляров, то здесь ручная отделка придает им вес.
К антикварным ювелирным украшениям относятся изделия, возраст которых превышает 50-60 лет или раритетные вещи, выпущенные в единичных экземплярах. Если в украшение присутствует драгоценный камень, а изготовлено оно было в прежние времена, то это могло быть сделано только поштучно, что существенно повышает его стоимость. Позднее технологические процессы изготовления уже приобрели однотипный характер, что повлияло на уменьшение стоимости изделий.
На ценность украшений влияют следующие факторы:
- Присутствие вставок, роль которых выполняют драгоценные и полудрагоценные камни.
- Возраст. Чем старше украшение, тем цена на него существенно уве-личивается.
- Историческая ценность. Стоимость украшения может возрасти во много раз, если к изделию прикладывается легенда.
- Внешнее состояние. На поверхности должны отсутствовать царапины, сколы и потертости. Присутствие таких дефектов существенно уменьшает стоимость изделия.
- Индивидуальность. Украшение может быть изготовлено из простого цветного материала, но иметь высокую цену, если оно принадлежало выдающемуся историческому деятелю.
- На ценность антикварных украшений влияет стиль исполнения, в котором они изготовлены. Это характерно для каждой ушедшей эпохи. Профессиональные антиквары среди множества вариантов выделяют следующие стили:
- Классический. Ювелирные украшения выполнены в формах греко-римских орнаментов.
- Сентиментализм. Изготовление изделий базируются на мифологии и различных древних историях.
- Ирландский. Присутствующее золото сверху покрыто черной эмалью и инкрустировано ониксом. В украшениях наблюдается патриотическая и одновременно траурная направленность.
- Бидермейер. Для таких изделий характерен продуманный и изысканный дизайн с множеством декоративных вставок. При этом золото используется в минимальных количествах.
Приблизительно с середины XIX века в украшениях стала больше присутствовать реалистическая символика.
Первые часовые механизмы появились в IX-X веках. Это были громоздкие изделия, занимающие большое пространство. Именно поэтому их чаще всего устанавливали на вершинах башен. С изобретением пружины появилась возможность уменьшить размеры часов до современного вида при этом, сохранив их точность. В дальнейшем популярность часовых механизмов все больше возрастала. Это выразилось в изменении их внешнего вида. Появились напольные варианты, настольные приборы, небольшие часы в виде коробочек. Все больше часовое дело становилось ювелирным искусством. Особенно это проявилось в XV – XIX веках. Созданные в этот период предметы особенно ценятся нынешними коллекционерами часового антиквариата. При этом часы XV – XVII веков сейчас почти не встречаются. Их ценность заключается именно в возрасте, а все остальное отходит на второй план.
К наиболее интересным вариантам антикварных часов относятся следующие разновидности:
- Карманные. Считались классическим мужским аксессуаром.
- Каминные. Чаще всего присутствовали в домах аристократов.
- Консольные. Устанавливались на специальном столике.
- Каретные. Часы изготавливались в XVII – XVIII веках для путешествий в карете. Они имели высокую стоимость, поэтому присутствовали только у богатых людей.
- Напольные. Это были большие механизмы размером со шкаф с маятником и гирями.
К наиболее популярным часам, которые пользуются большим успехом у коллекционеров, относятся следующие марки:
- Gustav Becker. Компания из Пруссии занималась изготовлением часов в деревянном корпусе и с гирями. Несколько позднее стал использоваться пружинный механизм.
- «Генри Мозеръ и Ко». Настенного типа швейцарские часы, корпус которых изготавливался из орехового дерева или дуба.
- AD. Mougin Deux Medaille. Французская компания изготавливала утонченную продукцию из бронзы или мрамора. Такие часы использовалась в классическом интерьере.
Хорошие часы всегда остаются вне моды. С течением времени их стоимость только возрастает. С годами они набирают ценность и попадают в поле обзора коллекционеров, готовых отдать за изделия крупные суммы.
Создание древних карт происходило еще до нашей эры. Ими занимались Гекатей Милетский и Клавдий Птолемей. Это были примитивные рисунки с нанесенными только известными на тот момент территориями. Серьезные географические издания начались с XVI века. Происходило это в период крупных открытий новых земель. Создавались карты следующими выдающимися деятелями:
Мартином Вальдземюллером. Именно он впервые на карту нанес название «Америка».
Пири Рейсом. Создал мировую карту на основе данных от многочисленных картографов-предшественников. Надпись на ней гласит, что он использовал около 20 источников (западного и исламского происхождения), свел их к единому масштабу.
Оронцием Финеусом. В 1531 году на карте появилась Австралия, этим термином тогда обозначили Антарктиду без пакового льда, но с ошибочной ориентацией (относительно других материков).
Герардом Меркатором. Этот человек произвел революцию в картографии, применив способ равноугольной цилиндрической проекции. Произошло это в 1569 году.
После того как карты получили распространение, многие путешественники захватывали их из стран, в которых побывали. Сейчас подобные подборки стали предметом коллекционирования. Такие собрания карт присутствуют в различных географических обществах. Некоторые из них могут похвастаться крупными коллекциями.
Уже тогда глобусы имели разные размеры. Некоторые из них составляли в диаметре всего 7 см и считались карманным вариантом. Если изделие имело 60 см в диаметре, то оно устанавливалось на полу.
В настоящее время такими предметами обладают многие ученые, которые занимаются изучением разных периодов развития нашей Земли. Большой интерес они представляют для ценителей антиквариата, поскольку иметь в своем распоряжении вещь, изготовленную много веков назад, хотят большинство любителей старины.
Изготовленная в древности посуда представляет собой настоящее произведение искусства, поэтому на нее всегда есть спрос со стороны коллекционеров. Практически вся посуда, созданная в прошлые столетия, является антиквариатом и стоит больших денег.
Если начинающий коллекционер хочет приобрести столовый прибор, ему предварительно необходимо хорошо ознакомиться с историей развития таких изделий. Для этого при осмотре ему следует знать некоторые правила, которые выражаются в следующем:
- Хорошо рассмотреть присутствующие узоры. Также на приборе может присутствовать подпись мастер, дома посуды. На этом основании можно определить истинную ценность прибора.
- Поискать на поверхности прибора клеймо. Это позволит увидеть производителя. Часто сложность заключается в том, что со временем маркировка выцветает или стирается.
- Уточнить правильность комплектации. Сервиз может слагаться из элементов с разными узорами, что значительно снижает его стоимость.
- Правильную всестороннюю оценку сервизу могут дать только профессионалы, владеющие необходимой информацией. Обычно на исследование уходит не меньше месяца.
В отличие от других старинных вещей к антиквариату относится только та мебель, возраст которой составляет от 100 лет. Более поздние гарнитуры уже не представляют большой ценности. При обустройстве квартиры на первый план выходит даже не возраст мебели, а гармоничное ее вхождение в дизайн. Часто антикварный гарнитур можно найти на рынке по невысокой цене. Связано это с его плохим состоянием. Чтобы придать ему качественный вид, необходима реставрация, требующая большого вложения капитала.
Во время оформления гостиной и спальни необходимо придерживаться игры контрастов. Например, рядом с потускневшим шкафом следует поставить мебель, в которой присутствуют хромированные элементы. В столовую и кухню лучше устанавливать старинный гарнитур, изготовленный из красного дерева. В том случае, когда в наличии имеется только один стол, его можно дополнить современными стульями.
Использование старинной мебели не означает, что ее нельзя разбавлять элементами современной классики. Наоборот, такое сочетание только подчеркнет достоинства антиквариата.
Антикварные вещи имеют разную ценность. При этом существуют такие предметы, которые уходят с аукциона за очень большие деньги. В качестве примера можно привести следующие лоты:
Скрипка Гварнери дель Джезу. Данный инструмент является полноправным конкурентом скрипки Страдивари. По мнению некоторых экспертов, он даже звучит мелодичнее. Стоимость скрипки при продаже с аукциона составила 3.9 млн долларов.
Ваза династии Цинн. Это изделие ручной работы, которое в XVIII веке было продано с аукциона за 18 млн долларов. Примечательно, что стартовая цена была в 50 раз меньше.
Серебряная супница Жермена. Ее ценность заключается не столько в серебре, сколько в том, что из нее пробовал блюда король Ледовик ХIV. С аукциона она была продана за 10 млн долларов.
Стол рококо. Это самый дорогой в мире деревянный стол, собранный в 1775 году стоимостью в 4,5 млн долларов. Сделан он был мастером Томасом Таффтом по заказу одного богатого фермера.
Леонардо да Винчи. «Кодекс Лестера». Возраст манускрипта составляет несколько столетий. Великий ученый писал в нем свои размышления. Во время продажи ценность данной работы составила сумму 30.8 млн долларов, а ее приобретение сделал Билл Гейтс.
Все антикварные вещи имеют свою историю и представляют конкретную эпоху. Такие предметы обладают ценностью, редкостью и уникальностью. Связано это с их способностью сохранять в себе дух старины.
Мы живём в период, когда бумажные книги постепенно сменяются электронными аналогами. В файле, способном на единственной длинной странице вместить всю многотомную Британскую энциклопедию, постепенно утрачивается само понятие «книга» - защищённое обложкой объединение листов (как скреплённых или сброшюрованных, так и просто хранящихся вместе), содержащих рукописный или отпечатанный текст. Не всё то книга, что ей кажется. Согласно определению ЮНЕСКО, книги – это непериодические издания объемом 49 страниц и более. Такого же мнения придерживается ГОСТ 7.60-2003.
Много вопросов остаётся и с самим появлением слова «книга» в русском языке. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона указывает, что церковно-славянское слово «кънига» имело четыре значения: письмо, книга, само искусство писать, а также буквы и знание их, то есть грамота. Более древние истоки этого слова теряются. Схожие слова имеются в древнетюркском (k;inig) и дунайско-болгарском (k;iniv), куда они возможно пришли от уйгурского «kuin», происходящего от китайского «k;;еn», означающего «свиток». Но возможно, всё проще, и приставка «kъn» вместе с корнем «ig» («соединять» или «связывать») образовали привычное нам слово «книга». Английское «бук» (book) произошло от германского «b;k» («buoh»), имеющего родство с древнем корнем.
Древнейшая письменность появлялась в различных регионах мира, начиная с 6600 г. до н.э. Однако это лишь разрозненные попытки передать символами некие сведения. Отлаженная система письма возникла в Шумере в четвертом тысячелетии до нашей эры. Всё, что подлежало фиксации, записывалось с помощью клинописи на глиняных табличках. Наиболее древними считаются бухгалтерские записи (сельскохозяйственные списки и таблицы). Но помимо деловых сведений шумеры запечатлели на глине и художественные произведения. Именно с глиняной таблички пришёл во всемирную литературу шумерский «Эпос о Гильгамеше». Его хранила библиотека Ашшурбанипала – древнейшая из всех известных библиотек. Однако клинообразное письмо на глине под понятие «книга» не подходит. Табличка – это ещё не лист.
К книгам человечество привело изобретение папируса. Несмотря на то, что египтяне использовали камень и глину для нанесения иероглифов, папирус их привлекал компактностью хранения. Неизвестно, когда именно появились первые записи на папирусе, но древнейшие из сохранившихся документов создали примерно четыре с половиной тысячи лет назад. И это снова бухгалтерские записи (как тут не вспомнить, что само слово «бухгалтер», возникшее в конце средневековья, означало «книгодержатель»). Отдельные листы папируса склеивались вместе (каждый лист обрезом накладывался на следующий, закрывая тот на один-два сантиметра). Но всё равно, получалась не книга в привычном для нас понимании, а свиток. Самый длинный из сохранившихся свитков разворачивается на 40 метров. Писец имел на вооружении чёрные чернила (разведённая водой сажа на гуммиарабике) и красные чернила (киноварь или её аналоги). Красным цветом выписывали названия, заголовки и самое начало глав, а также имена богов. Иероглифический текст сопровождали цветные иллюстрации. Кроме папируса использовали льняное полотно или кожу (предтечу пергамента).
Переход от камня к папирусу хорошо показывает древнеегипетская Книга мёртвых – сборник заупокойных текстов. Сначала их высекали на стенках гробниц и саркофагов, но потом заменили свитком папируса. Для каждого создавался свой сборник, включающий как религиозные тексты (жизнеописания богов, молитвы и т.п.), так и магические формулы или поэмы в виде гимна. От содержимого зависела и длина свитка, составляя от нескольких листов до огромного транспаранта. О загробном мире многие задумывались ещё при жизни, так как, переступив черту, следовало обезопасить себя от демонов и ловушек богов, не попасть в огненное озеро, отыскать пищу и воду, а также суметь всё найденное съесть и выпить. Можно сказать, что египтяне составляли для себя своеобразный справочник «выживальщика», который уносили с собой в могилу.
От египтян папирусные свитки позаимствовали греки и римляне. Последние внесли в конструкцию свитка некоторые дополнения, облегчающие чтение. Теперь папирус наворачивался на палку с утолщёнными концами, где крепилась этикетка с названием, видимая из кожаного защитного кожуха, в котором хранили свиток. Если египтяне писали поперёк свитка столбцами, то римляне дополнительно ввели продольную запись, когда текст делали в один столбец по всей длине свитка. В 377 году в одном только Риме было 28 библиотек, а кроме них существовало множество книжных магазинов. Там можно было не только приобрести свиток, но и сделать копию со своего, а также проверить свой свиток с выверенным экспертом экземпляром. Свиток папируса на латыни называется «volumen», что означает «круговое движение», «спираль», «водоворот», «рулон писчей бумаги» и «свернутая рукопись или книга». Отсюда в английский язык пришло слово «volume» («том»), означающее часть книги (русское слово «том» образовано от греческого «;;;;;»).
У большинства наших людей отношение к антиквариату, на мой взгляд, складывается из непонимания и чужеродности этой темы. Несколько раз я слышала такую точку зрения, что вместе с антиквариатом в ваш дом непременно перейдет энергия ее бывших владельцев, которая будет влиять на вас, а как влиять — неизвестно, поэтому приносить домой любые старые вещи опасно! Причем, люди, от которых я это слышала, все считали свое высказывание оригинальным. С непониманием к моему винтажному увлечению относились и мои родители.
Так какие причины привели к тому, что я занялась коллекционированием прошлого?
Когда-то давно у меня были друзья, которые жили в старом доме на Большой Ордынке, недалеко от Кремля. В их квартире не было ни евроремонта, ни дорогой красивой мебели, но зато сохранились лепнина на потолке, старый паркет, деревянные двери и… дух старины. Мне настолько комфортно и приятно было там находиться, что даже родилась идея влезть в долги и переехать из московской окраины в квартиру меньшей площади, но в Центре Москвы, лишь бы там присутствовало это ощущение прошлого. Теперь уже неважно, по каким причинам я этого не сделала, но я так и осталась жить в своей бездушной, на тот момент, бетонной коробке.
Некоторое время спустя я гуляла с компанией по вернисажу в Измайлово и неожиданно для себя приобрела винтажный настенный телефон, потратив на него всю свою премию. Дома я повесила его рядом с входной дверью, причем позже я увидела похожие интерьерные идеи в гостиницах в других частях мира. Именно с того момента у меня начался новый (старый) отсчет времени, потому что по каким-то непонятным причинам пространство вокруг меня стало меняться. У меня пропало ощущение от квартиры, как от пустого пространства, напротив, со временем я стала ощущать такую же атмосферу прошлого, как в домах внутри Бульварного кольца. Мне стало уютно жить дома, возможно и правда вместе с антиквариатом в моей квартире поселились призраки, но только непременно хорошие и добрые.
Другой причиной моего увлечения антиквариатом стала жажда виртуального путешествия в прошлое. Да-да, если вы хоть немного путешествуете или путешествовали, то вас не может оставить равнодушным возможность оказаться в начале ХХ века через погружение в стиль Модерн или переместиться в 20-30-е годы прошлого века через изучение Ар-деко, отправиться в 50-е годы ХХ века, в эпоху советского ампира, или примерить на себя и свои апартаменты яркие шестидесятые. Я хочу сказать, что увлечение винтажем и антиквариатом — это как сесть в старинный автомобиль (вспомните фильм «Полночь в Париже») и уехать в другое измерение. В конце концов почему бы не представить себе общение с людьми из других эпох, как придумал Вуди Аллен!
Я не открою секрет, если скажу, что одежду и предметы потребления раньше выпускали в несоизмеримо меньших количествах, чем в настоящее время. И поскольку их было мало, а использовать предполагалось долго (не один-два сезона), то их создатели вкладывали в них душу. Художники использовали в своих работах идеи больших стилей, тщательно прорабатывали детали, при этом не забывали внедрять передовые технологии своего времени. Это не было эпохой массовой штамповки скучного однотипного ширпотреба. В подтверждение своей мысли о качестве изделий из другого времени приведу пример существования в Европе сообществ, в которых люди игнорируют новое, а используют в обиходе только винтажные ножи и вилки, сахарницы и фруктовницы, вазы и светильники, в общем все, чем можно пользоваться в современной жизни.
Ну и наконец еще одной важной причиной создания у людей антикварных коллекций является их инвестиционная привлекательность. Ведь если понимать тенденции развития рынка и предугадать тренды, то с большой долей вероятности вы не только сможете продать то, чем пользуетесь в настоящее время или чем любуетесь на своих стеллажах и полках, но и приумножить свои сбережения. Если же за какое-то время вы соберете коллекцию из десятка предметов одного автора или одной тематики, то ее стоимость будет выше процентов на двадцать по сравнению со стоимостью этих предметов по отдельности.
Чтобы привести еще пример непонимания многими людьми, зачем покупать антиквариат, расскажу забавный случай, который произошел с моим постом в И**ме*. Примерно месяц назад я опубликовала фотографии большой серебряной крюшонницы (емкости для подачи глинтвейна/пунша/крюшона), рассчитанной на большую компанию. Этот предмет создали в начале ХХ века в стиле Модерн. По очертанию он чем-то напоминает ствол дерева, имеет красивые ручки в форме лягушек, а носик крышки — в виде улитки. К слову сказать, природные элементы являются опознавательными знаками периода Модерн. Эту крюшонницу подарили влиятельному человеку на свадьбу в 1908 году в Германии, о чем свидетельствует надпись на крышке. С другой стороны крышки сложным фигурным шрифтом на немецком выгравированы фамилии тех, кто преподнес этот подарок. Но вначале из-за сложного шрифта мне показалось, что это стихи, или мне хотелось, чтобы это были стихи. И вот, одна знакомая, увидев ремарку про стихотворение, попросила прислать ей фото поближе, и когда увидела, что это «Board of directors» написала: «Ты насчет супницы разберись, пусть тебе деньги вернут что ли? Если тебе интересно, мы можем найти тебе такую супницу в Германии (смайлик)». Это я к тому, что многие искренне недоумевают, зачем покупать вещи со следами бытования, когда можно потратить деньги, например, на новую дорогую шмотку.
Так какие факторы являются основными при оценке стоимости антикварного предмета? В первую очередь — это его уникальность, редкость и художественная ценность, и лишь затем состояние предмета, отсутствие повреждений, потертостей, сколов и трещин. В подтверждение этому хочу рассказать здесь историю, которая произошла в Англии с чайником Дрессер (по фамилии его создателя). Некоторое время назад в одной семье на кухне доживал свой век старый, внешне убитый чайник. Он изрядно проржавел и имел вдобавок вмятину после того, как кто-то из членов семьи его уронил на пол. Владельцы чайника считали его уродливой желязякой, очень неудобной, тем не менее по каким-то причинам его не выбрасывали, периодически заваривая в нем чай. Все-таки в Европе намного бережнее относятся к старым вещам. Так вот в какой-то момент этот чайник обнаружил эксперт по антиквариату и предложил выставить его на продажу. Цена старой железяки за время торгов выросла в четыре раза и в итоге составила 22 000 евро. Каковы причины произошедшего? А дело в том, что он оказался одним из шести оригинальных чайников, созданных в 1879 году родоначальником промышленного дизайна Кристофером Дрессером, именно эти экземпляры позже направили в массовое производство. Такой большой интерес к чайникам Дрессера связан с тем, что их дизайн опередил свое время на сотню лет.
К вопросу о том, насколько важную роль в стоимости предмета играет его редкость, приведу в пример и другой случай. На этот раз дело происходило во Франции, когда увлеченные люди в определенный период времени начали активно скупать различные предметы наполеоновской эпохи. Возможно, дело было в моде на этот стиль, или в литературе и кинематографе присутствовали отсылки к этой романтической поре, или, что скорей всего, прижимистые французы просто хотели заработать, перепродав свой антиквариат в будущем. Но факт остается фактом, что некоторое время спустя на рынке появилось так много предметов этого исторического периода, что они резко упали в цене. Я сама видела, сколь серьезно была представлена эта тема на парижском Флимаркете Saint-Ouen (антикварный вернисаж, который является самым большим в Европе), где я часто бывала лет десять назад. Помимо описанных выше случаев с самими предметами, стоит отметить, что антиквариат будет цениться со временем все больше, если его создали в короткий период существования того или иного стиля, например, Ар-нуво или Ар-деко.
Вообще, на мой взгляд, у предмета прикладного искусства, а вернее, у его образа, может существовать несколько этапов жизни. Первый этап — это собственно период его создания. Про то, что перед вами оригинал, свидетельствует автограф фабрики или автора в виде клейма на металле, штампа на бумаге или подписи на стекле. После него идет период его качественных копий, в частности, для стиля Модерн таковыми являются европейские реплики середины ХХ века. И, наконец, третьим этапом жизни образа является период его китайских подделок и вариаций на тему. Причем, если европейские копии часто выглядят вполне себе достойно и многие даже не догадываются о том, что перед ними не начало прошлого века, а его середина, то китайские подделки всегда выполнены примитивно и грубо. В качестве примера публикую здесь фотографии оригинальных фруктовниц от Плевкевича и ее китайского образа под названием «Венера». Хотя, при этом, есть хороший анекдот на тему подделок: «антиквар, купивший на аукционе фарфоровую вазу, произведенную якобы пять тысяч лет назад, с ужасом обнаружил, что это была китайская подделка трех тысячелетней давности».
Чтобы определить подлинность антикварного предмета и период его создания, помимо знания штампов и авторских подписей, необходимо разбираться в стилях и иметь представление о технологических особенностях прошлого.
Для этого приведу примеры двух последних «больших» стилей, охвативших в свое время все сферы жизни человека. Итак, Модерн, который во Франции назывался Ар-нуво, а в Германии – Югендстиль, можно определить по преобладанию плавных линий в элементах, присутствию цветочных орнаментов, изображению бабочек, стрекозок, жучков и улиток, а также по наличию прекрасных женских образов! Модерн — это всегда ручная работа и тщательная проработка деталей. В качестве материалов в тот период использовали металл и стекло, камень и натуральные ткани. Основным периодом его существования в искусстве считают последние десять лет XIX века и вплоть до 1914 года, то есть до начала Первой Мировой войны.
Следующим за Модерном и последним большим стилем является Ар-деко. Он просуществовал в период между двумя Мировыми войнами, но был особенно популярен в 20-30-х годах ХХ века. В различных предметах его отличают прямые, резкие линии и простые геометрические формы (прямоугольники, ромбы и овалы). В обиход тогда вошли функциональность и практичность, поскольку уже нельзя было, скажем, сидеть за станком в платье с корсетом и с высокой прической. Таким образом, технологии изготовления предметов и материалы к ним стали проще и дешевле, появились искусственные пластики, возникла штамповка деталей. Но в одежде и аксессуарах богачей, несмотря на простоту форм Ар-деко, присутствовали шик и роскошь дорогих материалов, таких как слоновая кость или крокодиловая кожа, и блеск! Блеск «Великого Гетсби»!
Если говорить про технологические особенности прошлого, то их так много, что не хватит и половины жизни, чтобы все изучить. Тем не менее, приведу несколько примеров периода начала ХХ века. Если перед вами настольное зеркало или рамка для фотографий в стиле Модерн, то можно быть уверенным в их подлинности только изучив на практике, как в то время крепили металлические детали и как обрабатывали металл. Иначе с большой долей вероятности вы приобретете более позднюю реплику. Если вы решили купить какое-нибудь техническое устройство, например, телефон или патефон, то вас непременно удивит, насколько они были тяжелыми. Столь большой вес связан с тем, что большинство деталей в то время изготавливали из металла, причем делали их добротно и качественно, «с запасом», словно мастера хотели установить срок службы своим устройствам в сто-двести лет. Помимо веса телефонов бросается в глаза цвет их комплектующих — ручек, креплений и звонков, все они были белыми в отличие от «оттеночных» деталей стилизованных современных телефонов. Причем некоторые элементы, например звонки, покрывали никелем или хромом (в таком случае они блестели), другие изготавливали из светлых сплавов типа альпака, состоящего из меди, никеля и цинка. Наконец, если вы держите в руках стеклянную посуду того времени (как правило, это было стекло в металлических подставках), то можно обратить внимание на их украшения в виде резьбы или химического травления. Позже химическое травление было запрещено из-за вредного производства. Кроме того, в самих стаканчиках, сардинницах или жардиньерках для цветов можно увидеть маленькие воздушные пузырьки, которые также укажут вам на подлинность этих предметов.
Один продавец патефона на вернисаже рассказал мне случай на тему отношения людей к антиквариату. Некоторое время назад ему требовалось отправить с грузчиками комод для своей дочери в другую квартиру. Когда к нему пришли рабочие, он слушал на патефоне купленные накануне пластинки. Патефонов, к слову сказать, у него было несколько. Так вот, рабочие, которые явно были далеки от этой темы, вместо того, чтобы побыстрее сделать свою работу и получить вознаграждение, побросали мебель, уселись на пол и стали слушать музыку.
4. Похищение
Светлана приехала от деда домой. Книгу положила в шкаф, среди многих других, дела, работа, закружили и только на следующей недели она планировала зайти в банк, открыть ячейку и положить старинный псалтирь. Молодость связана с определенной долей ветрености. Да, это так было и будет во все времена.
Намечалась вечеринка, просто так, должны прийти подружки, о работе, о парнях, женские разговоры не о чем, как и большинство женских разговоров в этом мире. Но, такие мероприятия им зачем – то во все века требуются, потребовались и сейчас.
Наступал обычный вечер.
- Сегодня должны прийти подружки, - сказала она родителям.
- Хорошо, - ответила мама.
Вечер, как и многие из вечеров наступили просто от того, что взяли и наступили. Жизнь, как и вечер, всегда наступают. Да, да, именно так.
- Привет, Светка, - послышался разговор в дверях.
Девчонки уже собирались. Пошли на кухню, разговоры.
- Как дела?
- А у меня новый парень, - сказала Татьяна, обернувшись к самовару.
- А кто, кто? – девчонкам стало интересно.
- Вячеслав Муругов. Недавно освободился.
- Ален, ты любила всегда экстрималов. Да, да. Раздался девичий смех.
Вечер пролетел незаметно. Стали расходится. За Аленой пришел ее новый знакомый.
- Девчонки, это Слава.
- Здравствуйте.
Светлана заметила на руке наколку. Проведя детство с дедом из органов, Светлана поняла, что это два перстня, это был знак двух ходок. Свету это насторожило немного, но это был друг Алены, значит ему тоже можно доверять. Она не заметила, что его взгляд упал на шкаф и на старинный раритет. Вячеслав это сделал очень быстро, она и не заметила этого.
Да, в его голове возник план мгновенно, как удар молнии, даже, наверное, быстрее. План, который заключался в проникновении и получении своего. Он решил у нее украсть эту книгу, интуитивно поняв, что она имеет определенную ценность, хотя он за всю жизнь, конечно, никогда не был не антикварщиком, тем более, не знаток древностей, он был простым вором.
А как душа ломается, то же интересно? Самое опасное в мире – это когда все равно на все и на то, как что – то ломается, и на то, как что – либо меняется.
Перемены могу произойти в разные стороны, как в хорошие, так и в плохие.
Смотришь, а его уже и нет. Где ты, бывший король, бывший властитель мира? Нет его уже.
На смену пришел другой царь, которые захотел устроить другой порядок. Выжить и не стать плохим, не потерять лицо. Для этого порой требуется целая жизнь – чтобы выжить и не потерять лицо.
Скажите, что трудно. Никто не говорил, что будет легко. Где ты, король? Чего стоила твоя власть, если тебя так легко свергли и так легко забыли? Ничего не стоила.
Не бывает так, чтобы дела любого человека, талантливого более или менее, были хороши для всех, но не были хороши в одном каком – то месте. Не может быть того, что у создателя чего-то не совсем обычного, все совсем плохо. Так не бывает.
Возникает вопрос о том, почему же в других местах, хотя и много отвергли, но, часть все же взяли, исправили, но взяли и сказали, что не так уж и плохо все.
Появляются мысли о том, что может в этом месте, где говорили о том, что все плохо, просто не хотели ничего брать из – за своего снобизма, не желания пускать других рядом с ними? Ответ, к сожалению, очевиден.
Везде признали, а здесь нет. После это возникает желание вообще больше не ходить туда, даже если вдруг там и передумают.
Все может измениться. Сядь на вершине холма и ты увидишь, что мимо тебя пронесут всех твоих врагов. Философия Лао Цзы не лишена смысла и не будет лишена никогда.
Никому не мстите. Жизнь сама раздает всем подарки. Кому какие. Разные. Не будешь так ценить, ни успех, ни славу, если они достались легко. А если они достались исканьями, то ценятся выше. Пусть есть то, что называют красивым словом «талант». Допустим. Но, есть и то, что надо идти, что-то делать, стучаться в какие – то кабинеты, учиться чему – либо, тогда все узнают о том, что есть талант. Все ли? Может быть и не все. Но, те, кто интересуется этой областью жизни, непременно узнают. Они следят за появлением все нового, всего того, что появляется в области их интересов. Заметят, что – то скажут.
Безумец тот, кто скрывает свои способности. Они дадены ни для того, чтобы положить их в ящик и забыть о них, они дадены для другого. Для чего? Чтобы они послужили людям. Даже пусть ограниченному числу людей, но, все же послужили.
Иди и покажи, что сделал. Пусть люди решают, хорошо это или плохо, и почему хорошо или плохо. Иди и покажи, что сделал.
Я не признанный гений. Да и не признанный ты потому, что никому о себе не рассказал, признавать то тебя и не кому, потому что никто о существовании твоем и не знает. Вот ты и сам виноват в твоей не признанности. Никто не знает, и признавать не кому.
А вдруг они скажут, что все плохо? Что нет во мне ничего такого, я как все. Кто – то, может и скажет, а кто – то и не скажет. Не проверишь – не узнаешь. Закон такой.
Где ты, король? Хотелось власти, а власть взяли и отобрали у тебя. Как все мимолетно. Любого создателя не обычного так или иначе, все равно, кто – либо вспомнит. А кто вспомнит тебя, жадного властелина, каких было много до и будет после? Вряд ли кто.
Можно быть простым работягой, интеллигентом или еще кем – то. Мало ли куда тебя жизнь определит. Но, если ты ни как все изначально, то власть тебя не изменит, если вдруг она на тебя свалится, мало ли, возьмет и свалится.
Все, кто обладает какими – либо способностями, любых размеров и возможностей, должны об этом заявлять и применять данные способности, иначе ничего хорошо у них, даже при их наличии не будет и быть не может. Сидеть, как барсук в норке и страдать от не признанности легче, а вот добиваться чего – го, гораздо сложнее, но, удовлетворения от этого больше, чем от сидения в норке и страдания в одиночку.
Иди и узнаешь. Не пройдя по дороге, не узнаешь, какова дорога.
- Вам надо заявляться об этом, - сказал как – то мне один весьма суровый человек, сидящий на большом властном посту.
Он был правильным человеком, хотя не обладал талантами большими. У него был один талант, заключавшийся в умении правильных людей расставить на правильные места и сказать каждому то, что нужно именно ему, сказать так, что желание слушать возникало сразу.
Так было и в моем случаи. Иди, по дороге и узнаешь, какова дорога.
Ладно, не будем больше утомлять читателя и ходить в округ да около. А из выше сказанного каждый пусть сам решит, что ему интересно, а что нет.
Выследив, когда никого дома не будет, он и еще трое дружков, просто вскрыли квартиру, похитили книгу и исчезли в неизвестном направлении. Вот и все похищение.
Потом, конечно, была полиция, протоколы, допросы, следственные мероприятия, но, по горячим следам не получилось, а время шло, день за днем.
Светлане грустно было от того, что она не смогла уберечь дедов подарок, ей хотелось непременно его найти. Сухость органов правопорядка, для них это была всего лишь работа и фразы, подобные той, что ей сказал следователь:
- Разбираемся, ищем, вызовем.
Девушка понимала, что дело «уйдет в висяки», потому что нет никаких особых подозреваемых, примет нет, и по горячим следам время упущено.
- Да, я сама виновата, - думала она вслух.
Недавно встретился Игорь. Не зная, уже кому говорить, она рассказала ему.
- Кто – то украл раритет, наследство деда.
- Как?
- Не знаю.
- Не плачь, принцесса, я тебе помогу.
Никогда не стоит недооценивать маленьких девочек. За каждой из них могут стоять, порою, не всегда хорошие мальчики. Игорь действительно кое – что мог и решил помочь своей подружки. Все произошло то, что жизнь обычного человека и криминальная жизнь переплелись и уже тесто вошли в жизнь Светланы. Это все напоминало становление и бродяжничество у ворот, и, в конце концов, вход в них.
Рассуждения о воротах
Ворота – вещь упрямая. Они бывают открытыми и закрытыми так и для каждого из нас, нет ни начала ни конца. Невозможно некоторые из них распахнуть без посторонней помощи.
Мне часто снятся тройные ворота, которые открывает стражник, похожий на сказочного персонажа или отрицательного героя древнегреческого мифа.
Наверное, я сошел с ума вместе с воротами. Хотя нет, в окружающем мире меня считают вполне адекватным и даже весьма умным и хитрым.
Ворота – это вход во что-то другое, неизвестное еще никому, может быть, в другой мир с абсолютно не похожими на нас существами, живущими по своим законам и порядкам.
Обычно все люди боятся того, что еще не изведано, не изучено. На самом деле, на земле есть много чего не понятного, и не где-то далеко в мифических горах или морях, а рядом.
Ворота – они такие красивые, одухотворяющие. На них выгравированы рисунки, не очень понятные, но весьма и весьма привлекательные. По бокам стражники, открывающие двери. Грозные внешне, но на мой взгляд, внутренне же сторожи совсем не злые, скорее выполняющие роль швейцаров из старинных английских детективных романов.
Один из стражей с хвостом и рогами, другой просто с хвостом, но это не слуги дьявола, а скорее заблудшие, но прощеные души, которых поставили открывать ворота и пускать избранных. Вход туда дарит надежду, надежду на то, что дни того или иного мира не сочтены, и не будут сочтены. Там есть кто-то, такое чувство, что за пределами входа кипит жизнь, и жизнь не такая, как здесь, в нашем мире, а какая-то другая, ни на что не похожая, никому не известная.
У каждого из нас в сердце живет надежда на новое, еще не известное, лучшее, чем сейчас существующее, а если не будет надежды, то зачем вообще все.
А что такое рыцарь без надежды, на то, что закончится война? А что такое ученый без надежды на открытие хотя бы чего-нибудь? Все они ничто, если нет уверенности в том, что откроется когда бы то ни было вход в новое, намного лучшее, чем все это существует сейчас.
Нет смерти, есть исчезновение одного тела, переход в другое, лучшее, до конца еще неизвестное никому пространство. И переход этот будет, только для всех он разный, все зависит от отдельно взятого индивидуума.
Мои ворота моя надежда на существование лучшее, хорошее.
Нельзя сказать, что в существующей реальности можно конкретно выделить черное, белое или иное и определить доминирование черного. Нет, есть в этой реальности перемешивание всех красок бытия.
Но, за пределами одного мира хочется верить, что есть другой мир, лучший изживший проявление всего черного, вход туда через ворота.
Может быть, в каждую из существующих реальностей есть вход с доброй или злой стражей, не знаю, хочется верить, что есть. Кажется, другая реальность может проникнуть и перемешаться, не перемещаясь размеренно, не нарушая внутреннего порядка вещей, сущности существования мира.
Для каждого из живущих созданий должна быть надежда на то, что этот мир может измениться где-то там, за воротами, в которые, скорее всего, пустят не всех, а тех, кому положено там быть. Если была бы возможность туда попасть, я бы зашел, не задумываясь.
Существование той реальности переполняет меня радостью, счастьем и душевным теплом. Или можно стоять и открывать для других двери, дарить надежду. Только все это решает не обычный жалкий человечешко, а другой, более могущественный, знающий все о сущности, о природе вещей и о сокрытии тайн мира.
В реальности человек может сам, насколько он может, дарить надежду окружающему миру, дарить так, как это получается. Палач может подарить надежду, не взяв топор, насильник – отпустив уже поваленную на землю жертву, человек, не отличающийся девиантным поведением, помочь чем можем, даже малым, вызвав тем самым благодарность, и у некоторых – весьма большую. Одной своей знакомой я благодарен лишь за то, что она, когда мне было слишком плохо, меня «утешила», предложив для этого мне свое тело. Но, видимо, тогда нельзя было сделать по-другому...
Они мне снятся с самого раннего детства. Я стою возле них, и стража открывает двери. За пределами есть что-то новое, не способное поддаться человеческому разуму.
А ведь можно об этом подумать, рассудить, разгадать! Только когда человек, пытается разгадать что не положено, он пропадает, как физически, так и духовно.
Одна моя знакомая пыталась разгадать тайну жизни, смерти, и не признавала этот мир как реальность, захотев его разрушить. Только действительность взбунтовалась против распада, в результате, все от нее отвернулись, она озлобилась на себя и на все сущее. Все это не доводит до добра, когда-никогда приходится расплачиваться за все злые и добрые дела. За злые – плата всегда очень жестока. Возможно, в конце земного пути предстоит встать абсолютно перед другими воротами, где не будет с виду злых стражников, и ворота будут, на первый взгляд, из чистого золота. Но они не будут дарить надежду, а только безысходность, и перед ними не захочется остановиться перед ними, зайти за их пределы, захочется убежать, а некуда, там уже не будет лучшего из существующих мира.
Ворота в древней мифологии многих народов обозначают обновление, вход в новое, начало еще непознанного, новой жизни, неведомой до этого.
Когда мне снятся мои ворота, на душе становится легко, непринужденно, хочется их открыть, задуматься о сущном, существующем положении вещей.
Рассуждения о желаемом и действительном
Человек без желаний схож с травой, с животным миром. Желают все абсолютно, граница мечтаний – от обладания коркой хлеба до самолетом и бронепоездом. Но главный закон экономики гласит: «Ресурсы ограничены, а потребности всегда безграничны».
В мире материального для каждого индивидуума есть пределы возможностей и страданий. Все это можно назвать действительностью, т. е. тем, что возвращает каждого к реальности, подчас суровой и неизбежной.
Желания прекрасны, они тянут вверх, к чему-то светлому и неограниченному, в то же время желания материальных благ побуждают к гонке, некоторой озлобленности и тому явлению, которое в экономике современного мира называют «рынок». Но желания возвышенного позволяют устоять, абстрагироваться от мира сущностей и приблизиться к миру красивых иллюзий, достигнутых не искусственным допингом, а духовной чистотой и радостью созерцания.
Действительное – то, что создает порядок существования целых народов, стран и континентов, оно же создает порядок бытия отдельного человека, определенного на конкретное место бытия.
Действительное – плод попытки реализации желаний, сочетание желаемого с возможным, отражающее частичное воплощение иллюзорности выдуманного мира.
Нет, человек не может существовать без желаемого и действительного. Два этих явления создают порядок и отмеряют ход бытия не только отдельного континента, но и всего человечества.
На арену истории развития галактик, планет и отдельно взятых царств в определенное время выходили такие личности, у которых внутри было перепутано желаемое и действительное, и вообще, много чего было сильно неясного. В результате, начинался рушиться порядок размеренного существования и происходили такие события, которые очевидцы не могут забыть до сих пор.
Да, не у всех получается возможность сочетать действительное, желаемое, личное и общественное, но у кого это все удачно сходится, тот обретет гармонию бытия в земном мире.
В то же время у многих нет желания сочетать действительное и желаемое, в результате чего идут попытки преобразования действительного в желаемое и максимальное стирание граней между существующими категориями. Способы стирания граней разнообразны, они включают огонь, меч, усердие и много других попыток изменения сущности бытия.
Нет определенных критериев градации о соединении желаемого и действительного. Человек делал попытки объединить все, что только можно. Получалось не всегда, но бывало, что получалось.
Действительность сурова своей реальностью и неотвратимостью, простотой и злодейством, коварством и непринужденностью. Действительность важна для определения и поддержания порядка мироздания, размеренного и неотвратимого.
Все это очень интересно, если только не учитывать жестокости реальности, безумство гениальности. Короли и безумцы выбирали каждый свой путь приближения действительного и желаемого. Но нет и наверное не будет одного универсального подхода к выбору рационального сочетания действительного и желаемого.
От места и времени индивидуум сам выбирает, как сочетать то, что он хочет от жизни, с тем, чего он может достичь, определив один из способов соединения желаемого и действительного.
Мироздание не дало никому четко разработанных инструкций рационального поиска и сочетания желаемого и действительного, на том и строится уникальность развития мира, определенная в отсутствии отдельно взятого четкого алгоритма действий, показывающего ступени развития континентов, царств, народностей и индивидуумов.
Уникальность невозможности выбора полного сочетания развития желаемого и действительного дает возможность индивидууму находиться в вечном поиске проблем удовлетворенности жизнью и местом своего существования. Одних это приводит к вершине славы, других – к петле.
Действительно, очень трудно выбрать свой путь, где будет просто соединить и соразмерить желаемую и действительную категории. Нет таких путей, на каждом из них всегда будут преграды, определенные сущностью самого мироздания.
Всегда есть столкновение параметров желаемого с параметрами действительного и уже достигнутого. Никто не хочет останавливаться на существующей реальности, каждый в избранном направлении хочет двигаться дальше, стремясь все же сочетать данные параметры развития.
Можно выбрать две возможности соизмерения достигнутого с желаемым, действительного и желаемого:
1) стремление к достижению желаемого материального;
2) стремление к достижению желаемого духовного.
Стабильность материального не всегда приносит душевный покой. Она вызывает разграничение и вечную круговую жизненную борьбу. Стабильность материального из области развития реального мира больше приближена не к звездам, а к обыденности и неотвратимости.
Стабильность достижения желаемого духовного приносит умиротворение, успокоение и примирение с существующей реальностью.
Возможность соразмерить желаемое с действительным предстает только тогда, когда индвидуум, правитель, гений или безумец сам захочет это сделать, несмотря на недостаток реальности их сочетания в целом.
В основном весь отдельно взятый мир умудряется все это рационально сочетать, пока он это делает, дни его не будут сочтены, и он не будет разрушен полностью, так как в нем есть душа.
Сочетание действительного с желаемом возможно, оно зависит от конкретно взятого индивидуума и от того, насколько его желания иллюзорны или насколько приближены к реальности невыдуманного мира, лишенного фантазии.
Рассуждения о гениях и злодеях
Гениальность – одна из великих загадок существующей действительности. Что это такое, никто точно пока не ответил и не определил. Почему гений вызывает столько разных слухов, пересудов, сплетен. Людей не интересует то, а нужна ли ему слава, может, он просто хочет жить сам, без учета их желаний.
Нет, безусловно, гениальность явления, еще не разгаданное и не изученное никем и нигде. Сам обладатель дара (или проклятия?) (кому как угодно) не может точно сказать, что это и зачем оно есть.
Грань между разумом и безумством, размеренностью и злодейством для них слишком узка, слишком непрочна.
Злодейство не может быть параметром и мерилом в осуждении или в одобрении гениальности, потому что нет грани, определяющей, откуда начинается злодейство и где кончается гениальность.
Но есть еще одна грань приближения к гениальности, стремление любой ценой, ради утверждения в мире материального или ради удовлетворения собственных ослепленных амбиций приблизиться к грани злодейства или(и) гениальности.
Не нужно стремиться занять чье-либо место или посадить кого-либо на чье-то место, индивидуум может не выдержать напора внутренних и внешних обстоятельств, той борьбы, которую преодолевал предыдущий обладать данного «трона».
Не бывает так. Недаром доктор Франкенштейн утверждал, что плата за гениальность – сама жизнь. Плата же за злодейство – ответ злодея перед мирозданием.
Любой мало-мальски одаренный может запросто стать злодеем. Коварство гения, загнанного в угол, очень страшно и изощренно, намного изощренней, чем коварство обычного безумца, обычного злодея.
Самое страшное – не научиться контролировать и преодолевать грань между гением и злодеем, самое важное – быть равнодушным к гениальности, достижениям других, более развитых и более одаренных в той или иной сфере деятельности.
Нет возможностей, нет ничего, что может остановить злодея, нет возможностей, остановивших гения. Любой из них стремится к преодолению обстоятельств. И если гениальность как явление преодолевает их, то злодейство обретает себя на умертвение и полное разрушение.
Полное разрушение, как физическое так и духовное, вещь страшная, способная привести к опустошению и потере всякого смысла существования в избранной реальности бытия.
Злодейство и гениальность будут ходить вместе всегда. Не дайте злодею остановить гения, так же как и не дайте гению превратиться в злодея и перейти эту слишком хрупкую грань, определяющую королей и безумцев, злодейство и гениальность.
Нет уверенности в отсутствии возможности перехода, но есть надежда на то, что, перейдя грань, он вернется к существованию для него обычному и не будет склоняться к девиантности.
Недаром король просит шута о помощи, гений – злодея, а злодей – гения.
Мир никогда не откажется от существования королей, шутов, вельмож, злодеев, гениев, а также от всех направлений развития человеческого бытия и объективности мироздания. Все это двигает мир вперед и только вперед, реальность, остановившаяся по той или иной причине, обречена на разрушение, на полную деградацию.
Человек, злодей или гений, король или шут, остановившийся или отказавшийся к от дальнейшего пути, от своего места, также обречен на безысходность, на стены отчаяния и обреченности. И только развитие, путь вперед дает возможность быть нужным и не сойти с корабля реальности.
Оставшихся за пределами корабля мало кто помнит, а может не помнит их вовсе.
Гениальность не забывают и после разрушения физического, да и злодейство-то очень долго помнят.
Гениальность тянется ко всему прекрасному, светлому и крайне важному для развития мира как поступательного движения вперед. Движение вперед для изучаемого явления крайне важно и приносит большую пользу абсолютно для всех.
Рассуждения о реальности
Реально то, что есть сейчас. Реально то, что видишь. Увидеть можно все, только захотеть. Захотел и увидел. Может быть, вот она реальность, или реальность то, что придумал. Никому еще не известно то, что такое реальность и где грань между вымыслом и реальностью.
Вымысел часто на правду похож, правда на вымысел часто похожа. У кого нет страха перед существующим, тот счастлив только от этого. Нет такого человека, у кого нет такого страха, страх есть у всех.
Реально то, что рядом, очень близко или очень далеко. Для каждого своя субъективно-объективная реальность, та, которую он сам себе придумал.
Вымышленный мир затягивает, и как бы не считали обладателей такого мира не совсем адекватными (да так оно и есть), иметь выдуманный мир – это здорово. Здорово уходить временами в него, находиться там и не заниматься ничем обыденным. Но только надо всегда помнить, что возврат к реальности неизбежен, сбежать от действитель-ности не удастся.
Каждый сможет придумать себе мир искусственно, через допинг. Но не каждый придумает вымышленный мир только силой своих желаний. А может быть и придумывать ничего не надо, кто-то рождается с уже готовым миром реальности за пределом.
Выдуманной реальностью могут наградить по праву рождения, она может достаться в наследство. Кому-то достаются руки да плечи, разговоры, походка, а мне досталась реальность как существующая, так и выдуманная.
Я четко осознаю то, что не сошел с ума. Она, эта реальность, есть, всегда жила со мной, сколько себя помню, начиная от человечков, живущих рядом с подушкой, заканчивая призраками и другими сущ-ностями, которые показываются по мере моего желания.
Иногда можно в нее сходить, посмотреть, что там за пределами. И этого не стоит бояться, там нет ничего страшного и ужасного. Как в существующей действительности есть мои друзья, так и в запредельной реальности они есть.
Никто этому не поверит, расскажи, и окружающий мир сочтет тебя за душевнобольного, видящего галлюцинации.
Но это не они, галлюцинации не контролируемые, сами приходящие. Призраки моей реальности я вызываю сам, временное присутствие за пределами обыденности будоражит, стимулирует на творчество.
Жители того запредельного мира хорошие, принимают формы, какие хочется. Они в основном темные, там все во мрачных полутонах. Они не жестокие, я сам часть как этого мира, так и другого. Временами в том мире лучше, чем в этом.
Но уходить туда навсегда нельзя. Нельзя там долго находиться, могут не отпустить, тогда можно двинуться в бессрочное плавание. Тело будет жить здесь, а душа будет жить в другом мире, томиться, ждать, пока не пройдет время и не умрет тело.
Вот она причина, причина всего неизвестного, сущего, неадек-ватного.
Если обладатель такой реальности не силен волей, они могут посмеяться над ним, не дать ему ничего абсолютно, не дать никаких возможностей. Они выбирают себе под стать. Такое чувство, что каждый, кому она дана по праву рождения, часть их мира, и, наверное, умерев, он вернется туда, на свое законное место.
Однако об этом нельзя думать долго, иначе можно затянуться ощущениями той реальности, которая более проста, чем окружающая действительность, в то же время и более сложна.
Переходя на ту сторону, кажется, что там лучше. Вот она причина, причина самоубийств в искусственно созданной реальности и причина повышенной творческой активности для реальности, созданной без допинга.
В погоне за существующим можно не заметить, как отрекся от действительной реальности и отправился в вымышленную.
Рассуждения о незыблемости сущего и вымышленного
Мечтать опасно, опасно. Будьте осторожны в своих мечтах и желаниях. Сущее то, на чем стоит данный мир и стоять будет вечно. Существующее положение вещей не изменить, не исправить, хотя можно попробовать.
Ночь, ночь, время чудес и фантазий. Фантазером быть можно, но сложно. Сложно уходить от всего сущего и превращаться в мечтания. Нет запредельного, есть то, что есть, и это будет, как бы это не было жестоко и безукоризненно.
Скажи, зачем уходить от сущего, не будет мечтателей, не будет и развития мира, того, что есть сейчас, и что будет потом. Фарадей говорил: «я не знаю, что это, но налоги с этого соберут». Фантазеры, пока стоит этот мир, были и будут служить королям, владельцами этого мир. Они приносят возможность развития для масс и обогащения для королей, но не остаются и сами в накладе.
Нет такого мечтателя, который был бы совсем бедным. О себе они не забывают. Обычно люди с большим влиянием фантазера не тронут, уходит один король, приходит другой.
Умный властелин понимает, что душа самых преданных не принадлежит ему, они просто хотят реализоваться сами, и все равно с каким правителем это делать, с тираном или гением.
Только каждый король преследует свои цели, ему нужны помощники, иначе если нет царства, то нет и короля.
Страшен взбунтовавшийся фантазер, которому надоел свой властелин. Тогда они руководят бунтами и одерживают чаще всего победы, победы в их войне.
Умный человек захотел быть королем, и встать на трон ему помогали как беспредельщики, так и фантазеры, способные на реализацию в самых диковинных условиях.
Нет реальности, где нет фантазеров, кажущихся и явных. Борьба между ними страшнее, чем противостояние бесов и ангелов, так как это борьба между одной кастой, от представителей которой непонятно чего ждать, и они сами не знают, чего от себя ждать.
Пока стоит этот мир, будут фантазеры и короли. Они и только они будут править, все решать, с этим ничего не поделаешь. Умирая, один из них говорил, что мир наш, наш! Он, без сомнения, был прав, прав во всем.
Но, как и любая элита, они должны помнить, что за спиной есть те, кто готов занять место как фантазера, так и короля, или обоих вместе. Это противостояние вечно, как существование всего сущего вокруг.
Незыблемость реальности и мечты также неповторимо, как и все вокруг. Не должен король быть фантазером, мечтателем, как и не должен яркий фантазер быть властелином. Неизбежность их власти так же незыблема, как и сама жизнь, само окружение сущего. Единство мечтательного и реального возможно, как возможен союз фантазера и короля, победивший все.
Иметь проектировщика в своем владении лучше, чем иметь непосредственность в числе приближенных. Трудно нести любую ношу, ношу властелина и мечтателя. Мечтатель может двинуться в бессрочное плавание, не вернуться оттуда. Король может быть свергнут и забыт.
Но не обязательно этот процесс вечен, он может быть и обратим. Короля можно вернуть на утерянный или на другой высокий трон. Мечтатель, если захочет, может вернуться к реальности, если ему можно помочь, тогда беда тем, кто им помог отправиться туда и не захотел возвращения.
Союз реального, мечты и фантастического присутствует повсюду, нет того места и времени, которые бы скрылись от этого всего. Союз тройственен, создан самим провидением. Но не хочется говорить о том, что он без развития. Все существующее в природе развивается, так и этот союз развивается. Приходят новые короли и новые фантазеры.
Не хочется быть простым, не хочется быть королем, как бы то ни говорили, не хочется власти, она тяготит, но создавать что-то новое, быть фантазером тянет, помогать королю, но не быть слугой, только был бы умный властелин.
5. Поиск пропажи и финал
Из рассказа своей подружки, Игорь понял, что судьба приготовила два шанса, проявить геройство и покорить ее сердце, что он давно хотел сделать. Найти книгу с помощью своих дружков, немного прибандиченных, немного отмороженных, он представлял делом не сложным, а к покорению он приступил незамедлительно. В процессе поиска он забрасывал девушку цветами, конфетами, приглашал в кино, так началась их очень близкая дружба, поцелуи, встречи расставания, была и пастель.
Но, за всем этими романтическими отношениями, которые так возникли и так стремительно развивались, Игорь не забывал и о деле. Да, она начал поиски, его дружки тоже помогали, да, все это было именно так. Он найдет книгу, влюбится окончательно в Светлану и женится на ней, а в день свадьбы им привезут найденный раритет, и будет все прекрасно. Скажите, что закончил все скомкав, да, именно так я и сделал, потому что не очень хочется разводить то, что и так понятно.
1. Старый монах
Был вечер. Все и не все казалось обычным. В одинокой избе старого монаха - отшельника горела свеча. Она уже догорала. Тусклый свет, отходивший от нее, освещал почти все углы дома.
Прибывая в молитве, монах последнее время все думал:
- Когда Бог решит, чтобы я перед ним предстал, я вроде все выполнил здесь?
Он никак не мог еще найти то, что нужно сделать под финал, под занавес своего пути на земле. Он не роптал, думал, что значит еще не пришло его время.
Тут неожиданно дверь отворилась и на пороге появился настоятель монастыря святой мученицы Варвары, который находился неподалеку.
- Благослови Господи нас всех, - сказал вошедший старец.
- Что за нужда, отче, привела тебя в мое скромное жилище в столь поздний час? – спросил монах у настоятеля.
- Старец, помоги, что – то случилось с жителем ближней деревни, на людей кидается, собирается топиться, - попросил настоятель.
- Хорошо, пошли до него.
Оба собрались, вышли из избы и направились в сторону монастыря.
Сам по себе монастырь святой Варвары был небольшой и построен недавно. Его деревянные стены и купола, поднятые к небу внушали благоговения всем окрестным прихожанам и всем людям, приходившим из других губерний. Монастырь был по - своему великолепен. Но его сила была не в стенах и крестах, а в той духовности, которая была внутри.
Братия молилась день и ночь за всех приходивших и просящих. Особым достоянием монастыря был старец Иннокентий. Казалось, что он все видит и что всевышний ему открыл то, что не дозволено другим. Вот как раз он и пришел в избу монаха.
Подойдя к монастырю, взору путников предстал человек, местный крестьянин, которого держало еще двое за руки. Он кричал не своим голосом:
- Отпустите, я должен умереть, я не хочу жить, отпустите.
- Вот батюшка и так уже третий день, помоги, отче, - сказал старец, взглянув на отшельника.
- Да, дьявол крепко его держит в своих объятьях, но будем молиться Господу, - ответил отшельник и опустился на колени.
Да, велика молитва истинно верующего монаха, но и он песчинка в руках Господа, и он грешен, как и любой другой живущий на земле.
- Господи, защити от козней дьявола и слуг его, освободи душу сею от одержимости, от нечистого духа, что пробрался в нее.
Крестьянин орал так, что в монастыре содрогалось все, не только люди, но и стены.
- Не пойду, убирайся в свою избу, старая сволочь, - орал он не своим голосом, - Моя власть над ним и над этим миром.
- Враг рода человеческого, не твоя власть, и не моя власть, а власть Господа над всеми живыми существами на земле, и в царствии Божьем и в Преисподни.
- В аду моя власть и власть отца моего, Люцифера.
- Нет, Люцифер, творение Господа и у него власти столько, сколько ему Бог дает. Уходи, демон, из тела этого.
Тут произошло следующее. Крестьянин вырвался и побежал в сторону монастыря, потом упал и потерял сознание. Когда к нему подошли, он открыл глаза и был уже другим человеком.
- Я свободен, благодарю тебя, Господи, что не допустил торжествовать Деннице и слугам его. Благодарю тебя отче, что помог мне, - сказал он, уже обращаясь к настоятелю.
- Не я, а наш отшельник поругал силу дьявола, и ты теперь свободен.
Крестьянин обернулся и увидел удаляющегося в сторону леса монаха. Он не решился идти за ним, старый отшельник славился тем, что говорил когда хотел, либо совсем молчал.
- Да, - думал монах, - велика сила Господа, заблуждается тот, кто не верит в это и трижды не прав трижды тот, кто порочит верующего.
Когда монах пришел домой, была уже глубокая ночь. Его свеча давно погасла, лампадка еле горела.
Монах начал молиться. Он благодарил Господа за не зря прожитый день, за то, что дозволил и дал сил помочь человеку, попавшему под власть дьявола. Монах просил еще, чтобы Бог дозволил ему найти то дело, после которого он будет достойным предстать перед очами Всевышнего.
Опустилась ночь, все стало тихо. Монах уснул с надеждой на то, что завтра будет то, что не случилось сегодня и что милость Божья тоже будет нему.
2. Адепт Сидха
Прошло три дня после указанных выше событий. Казалось все тихо. Жизнь старого отшельника шла обычно. Молитва, послушание в монастыре, опять молитва. Его душа пела после каждой молитвы, после каждого послушания.
Но как - то в середине воскресного дня, он услышал скрип двери. Так скрипели ворота его дома, ни с чем не перепутаешь.
- Мир дому твоему, - услышал он молодой голос на пороге.
Когда монах обернулся, то увидел входившего в дом подростка лет пятнадцати, который держал в руках книгу.
- Откуда ты, чадо? – спросил его монах.
- Я, батюшка, пришел издалека, - ответил мальчишка, и вдруг повалился на пол.
Монаху за всю свою жизнь доводилось видеть разных людей и разные события. Но тут, приглядевшись, он увидел на ребенке знак. Знак был особым, клеймо каленым железом. Так поступали со своими адептами служители культа Сидха, злобного демона, обитающего в аду.
- Да, откуда ты взялся? – спросил монах, когда тот пришел в себя.
- Я сбежал от них?
- От кого?
- Я не хочу больше служить Сидху, - ответил мальчишка и сел на лавку в небольшой комнате.
- Ты что не добровольно пошел служить Сидху? – спросил его отшельник.
- Нет, добровольно, - ответил тот, - но я больше не хочу.
- Почему?
- Спрячьте меня от них. Я хочу служить Господу. Он приходил во сне, он прекрасен.
- Хорошо.
Так за разговорами прошел весь день и наступил вечер. На небе вышла полная луна, и было довольно светло.
Вдруг послышался шепот, очень похожий на змеиное шипение. Отшельник вышел на порог избы и увидел трех людей с закрытыми капюшонами головами.
- Мир вам, странники, - сказал монах.
- Отдай мальчишку, он наш, - закричал один из людей.
- Один Бог решает кто чей. Культ Сидхов – плохой культ.
- Нет, наш повелитель дает нам власть над всеми стихиями природы. Ты не понимаешь, старик. Отдай мальчишку, - продолжал все тот же в капюшоне.
- Тогда зайди и возьми, - сказал монах.
Все трое вошли в дом к отшельнику и увидели за столом сидящего их бывшего адепта. Они уже хотели накинуться на него, но не смогли сделать, ни одного шага.
- Он под покровом Господа. Уходите, - спокойно сказал им отшельник и те злобно ругаясь, ушли.
- Так все – таки почему ты сбежал? – еще раз спросил монах.
- Отче, посмотри.
И тут мальчишка протянул ему книгу в черном кожаном переплете. Ее страницы были желтоватого цвета и черной краской были написаны абсолютно непонятные письмена.
- Что это? – спросил монах.
- Это нужно спрятать. Тайные знания все стихий. Великая книга «Черный Гренуар», знания черной и белой магии, я украл ее у них. Не хочу, чтобы эти знания служили злу.
- Хорошо, - сказал монах и положил книгу на стол.
Они так решили, что завтра утром отнесут эту книгу к отцу Иннокентию в монастырь святой Варвары, а уж он решит, что с ней делать дальше. С теми мыслями и уснули.
Никто не знал, какой завтра будет воля Господа и что ждет их завтра и в остальные дни. Но их мысли были настроены на то, что и хорошее и плохое нам посылается свыше и что Бог не допустит торжество темной силы, ни над миром, ни над отдельной душой.
3. Определение «Черного Гренуара»
Настало утро. Монах и мальчишка поднялись и собрались идти в монастырь, взяв с собой книгу. Стоял густой туман, было довольно рано.
- Отче, а там нас примут? – спросил мальчик, взглянув на монаха.
- Не переживай, Вова. – ответил монах, - братия встает рано, отец Иннокентий тем более, примут.
Путники двинулись в дорогу. Дойдя до ворот монастыря, отшельник постучал в дверь и на стук один из иноков открыл перед ним ворота.
- У нас есть просьба к отцу Иннокентию, - сказал монах иноку.
- Сейчас.
Через несколько минут перед ними появился настоятель.
- Взгляни, отче, - сказал монах, показывая на мальчика и на книгу.
Увидев знак ордена Сидхов, настоятель вздрогнул и пришел в определенный ужас. Сидхи были черным орденом, поклонялись довольно могучему демону.
- Отче, это нужно надежно спрятать, сказал монах, показывая на книгу.
- Что это? – спросил настоятель.
- Черный Гренуар, книга власти над живыми и мертвыми силами.
- Да, недобрые вести ты мне принес, отшельник, - ответил настоятель и сделал знак, чтобы те шли за ним.
Через несколько минут они оказались в подвале монастыря. Довольно сырое и жуткое место. Там находилась закрытая от постороннего глаза часть монастыря. Кельи монахов – отшельников были закрыты большими дубовыми дверями, тусклый свет лампадок проходил между щелями.
На Вову это произвело довольно удручающее впечатление. Он никогда не был в подобном месте.
- Вот мы сейчас оставим ее в келье у отца Леонида, сидхи сюда не доберутся.
Тут открылась дверь и их взору предстала небольшая келья, где стоял дубовый стол, один стул и сидел довольно большого роста человек в черном облачении. Это и был отец Леонид.
- Прими батюшка на сохранение, - сказал настоятель сидящему за столом.
- Что это, отче? – спросил его монах.
- Сам посмотри.
- Черный Гренуар, - воскликнул отец Леонид и отшатнулся.
- Спрятать надо, нельзя чтобы эти знания послужили злу, нельзя.
- Согласен, батюшка, надо спрятать.
- Давай спрячем в самую старую часть монастыря.
Они ушли только вдвоем, а монах с Вовой остались их ждать возле открытой кельи отца Леонида.
Через несколько минут те двое вернулись уже без книги.
- Все хорошо, теперь сидхи не доберутся до нее никогда, - сказал настоятель, обращаясь к мальчику.
- Спасибо, батюшка, - ответил Тоша.
После все трое вышли из подвальной части монастыря, отец Леонид ушел в свою келью.
- Господь не допустит, чтобы знания оказались в руках зла, - сказал настоятель, обращаясь к ним к обоим, - не допустит.
- Будем молиться Господу и уповать на его милость, - ответил монах.
Они пошли с мальчиком в сторону леса, а настоятель направился обратно в монастырь.
Каждого ждало свое: Монастырь и братию - послушание и молитва, монаха и мальчика - также молитва и послушание, ибо каждый наш прожитый день – есть послушание то или иное.
- Черный Гренуар определен, - думал Вова. Теперь он не попадет сидхам.
Дело шло к ночи. Вова не знал, что книга знаний еще не нашла своего окончательного места и что до ее определения еще далеко. Но милость всевышнего так велика, что, в конечном счете, Черный Гренуар будет служить добру, а то, что написано демонами, будет уничтожено и не попадет людям на землю, никогда.
Да, трудно смотреть из настоящего времени на описанных выше героев ХIV века, но мы будем с вами двигаться дальше.
4. Метания души
Прошло время, Вова ушел из избы старого монаха в свою деревню. Он понимал, что его жизнь теперь изменена полностью, нет к старому больше возврата.
- Что дальше делать? – думал он, идя по улице.
Он действительно не представлял, чем он будет заниматься. В ордене Сидхов была четкая иерархия, каждый был на своем месте. А что делать за пределами ордена, ему было пока абсолютно непонятно.
Его душа не знала покоя ни днем, ни ночью. Он не знал, каково его место в этой жизни, что он будет делать, чем заниматься, не знал.
Один великий мудрец сказал: «Человек без цели, что поле без семян». Вот как раз сейчас Вова чувствовал себя таким полем без семян.
Он уже давно раскаялся, что служил злу, всей душой полюбив Господа.
И тут парень решил, что нужно спросить у Бога, что делать, он должен и ему тоже помочь.
Как то утром, зайдя в церковь, Вова начал молиться:
- Господь всемогущий, помоги определиться, не нашел я еще замены в своем сердце, чем заниматься: Быть крестьянином, как все в деревне, или быть кем – то другим?
Так длилось довольно долго. Уже закончилась служба, а мальчишка еще стоял.
- Что тебя так гнетет, чадо? – спросил у него подошедший священник.
- Батюшка, я не знаю что делать.
- А к чему душа лежит, то и нужно делать во славу Господа.
После этой фразы Вова рассказал священнику все, что было с ним в последнее время.
- Вот что, чадо. Тот, кто был гонителем и служителем Денницы, а сейчас раскаялся и стал верить в Господа, того Бог воистину любит всей своей безграничной любовью. Проси, он поможет, - сказал священник и направился к алтарю.
- Хорошо, - подумал Вова и пошел к выходу из храма.
Придя домой, парень вдруг понял, что он хочет быть там. Да, да, именно там, т. е. при храме.
Он удивился этой мысли.
- Значит мое место там. Значит такова воля Господа.
Но тут пошли не совсем хорошие мысли и о Боге, и о церкви. Вова уже слышал не раз об искусителе.
- Отойди от меня лукавый дух, не хочу тебя слушать.
Но, мысли усиливались. Вова начал молиться.
Молитва побеждает любые козни дьявола. Хула улеглась, а он решил, что завтра пойдет к священнику и будет говорить с ним обо всем этом. С этими мыслями наступила ночь и парень уснул.
5. Начало служения
На все воля Господа. Наступило утро. Вова проснулся, его родители еще спали. Он довольно быстро оделся и направился к выходу. Монастырь святой Варвары давно начал жить обычным днем. Уже слышался в округе звон колоколов и начало службы.
- Как красиво звучит, - думал парень, подходя к зданию деревенской церкви.
- Ты пришел, чадо, - сказал священник.
- Да, батюшка, - ответил тот.
- Что же ты решил, сын мой? – спросил его священник.
- Я хочу быть при храме.
- Кем? Выполнять послушания у нас в церкви или быть при монастыре.
- Я хочу быть при вашей церкви, батюшка, - ответил Вова и посмотрел на священника.
- Труден путь раскаявшегося грешника, труден, - сказал священник, и они зашли в храм.
Да, что, правда, то, правда. Труден путь того, кто когда – то оступился, а потом раскаялся, особенно если он искренне раскаялся во всем им содеянным. Но угоден тот грешник, кто не только делами, но и мыслями пришел к покаянию. Угоден тот, кто стоит робко у входа в храм и говорит, что его дальше грехи не пускают. И Вова, коли ему выпала возможность и он изъявил желание послужить Господу, был угоден, несмотря на все его прошлое, каким бы оно не было черным.
- Хорошо, начнем этот путь, батюшка, с Божьей помощью, - ответил парень на слова священника.
- Да, теперь жизнь твоя изменится окончательно. Только помни, с тропы служения нельзя сходить, коли уже встал на нее. Служить нужно только Господу, нет других богов, кроме него.
- Я это уже понял, что другие, называющие себя богами, несут только разрушение в души человеческие. Один он свет истины во всех ее проявлениях. Батюшка, давайте я свое послушание с завтрашнего утра и начну.
- Хорошо, чадо, - ответил священник.
Идя домой, Вова все время думал, ему казалось, что все, теперь он у дела. Однако сердце подсказывало, что это только начало и его определение еще далеко. В душе парня была мысль о начале большого пути, о начале служения самому светлому, что только было на этом свете.
Он понимал, что сатана будет бороться, однако Вова надеялся на промысел Божий и теперь он знал, что Господь не допустит торжества Люцифера не над миром, ни над одной живой душой, даже самой грешной. Раскаяние не приходит сразу. Для молодого парня раскаяние пришло вовремя, он понял, что его искуплением будет начало служению в церкви Христовой.
6. Господи, прости грешника…
Дни шли за днями. Служение в церкви понравилось Вове. Он всегда приходил и уходил весьма одухотворенным. Однако, ловил себя на мысли, что давно не видел старого монаха и решил пойти к нему в избу.
И вот после воскресной службы Вова направился к монаху.
- Здравствуйте, - сказал он.
- Давно не был у меня, чадо, забываешь старика, - сказал монах.
- Я теперь в церкви служу, батюшка, - ответил молодой послушник.
- Я знаю, отец Иннокентий говорил об этом.
Старые знакомые давно не виделись, за разговорами прошло много времени. Вдруг в дверь дома монаха постучали.
Открыв дверь, он увидел стоящего перед ним человека в черной одежде.
- Что привело тебя ко мне, путник? – спросил у странника монах
- Пусти, батюшка. Устал я, - ответил тот.
- Заходи.
Человек был довольно высокого роста, брюнет, с небритым лицом и зачатками бороды.
- Кто ты? – спросил Вова у гостя.
- Я пытаюсь найти утешение, я слишком грешен, не простит он меня, - ответил человек и посмотрел на монаха.
- Нет того греха, что бы Бог не смог бы простить, сын мой, - сказал монах, - Расскажи нам, коли пришел.
- Я не ценил того, что имел. Я решил, что мне все можно. Меня просили помочь, а я взял не соразмерную плату за это.
- Кто просил? – спросил монах.
- Я врач, меня просили вылечить ребенка, а я запросил слишком много денег, а те не смогли мне их дать. Ребенок сейчас на грани смерти. А я не могу уже ничего сделать, язвы по телу.
- Он еще жив? – спросил Вова.
- Пока жив. Я не могу сейчас к ним вернуться, как будто что – то меня не пускает этого сделать. Я боюсь очень сильно, боюсь.
- Не все еще потеряно, - сказал монах, - ты можешь вернуться и попытаться помочь.
- У меня уже ничего не выйдет, - сказал тот.
- Мы помолимся за тебя. Молитва со дна моря достанет, - сказал Вова.
Тут оба встали на колени перед иконами.
- Господи, прости грешника, во тьме блуждающего, закруженного, заблудившегося. Помоги Господи найти ему дорогу к свету.
Молитва у обоих текла довольно тихо и размеренно. Но тут случилось следующее. Их гость начал трястись и кидаться на стены. Вдруг он начал орать не своим голосом.
- Я не допущу, чтобы этот ребенок выжил. Заткнитесь, твари.
- Господи, прости грешника, во тьме заблудившегося, укажи ему путь к свету, - говорил монах.
Тут Вова взял деревянный крест и положил его на лоб гостя.
- Именем Господа говори, нечисть, чем тебе помешал ребенок? – спросил Вова.
- Враг приводит в мир своих служителей. Мир мой и должен быть населен моими братьями. Таких как вы надо уничтожать, - орал демон из гостя.
- Именем Господа душа ребенка будет спасена. Отойди порождение ада, отправляйся к хозяину своему. Ваше место там. Не морочь души честных людей, - сказал монах.
Тут гостя начало трясти и поднимать вверх. В это время монах зажег лампадку и начал окуривать гостя. Крик стоял невероятный, кажется, что содрогался весь лес и все живое вокруг.
Тело гостя постепенно ослабло и он повалился на пол.
- Как чувствуешь себя? – спросил Вова у него.
- Нормально, - ответил тот, - я должен идти, надо закончить дело.
- Так иди и сделай, - сказал монах.
Дверь закрылась, гость ушел. После оба узнали, что ребенка он успел спасти, а деньги, которые были получены, совсем малая часть от ранее запрошенного, были им направлены на храм, который строился при их больнице.
Вот так все и было. Люцифер ведет борьбу со всем миром и не хочет, чтобы слуг Господа становилось больше, он присылает своих слуг для совершения того, что хочется ему. Но он забыл одну вещь: человек творение Божье, а Создатель любит свои творения и ищет способы привести их к себе. Вовремя одумавшись можно исправить много, на что человек душу открывает, то к нему и приходит, а если не открыть душу слугам Люцифера, а слугам Господа открыть, тогда князь тьмы будет повержен в очередной раз.
7. Гордыня или не тягайся со мной…
Вова ушел от монаха уже ближе к ночи. На небе зажглись звезды, было светло вокруг, луна светил весьма ярко.
Придя домой, парень лег спать. Для него это был день, наполненный большим количеством событий. Он понимал все больше и больше, как велика сила Господа над всем, что есть на земле. Он уснул с этой мыслью.
Но ни что человеческое, ни чуждо никому и грех может проникнуть даже в самое чистое сердце, страстям нельзя давать волю.
После очередного воскресного служения Вова был приглашен в монастырь к отцу Иннокентию.
- Батюшка, что за нужда до меня? – спросил его он.
- Ничего, просто побудь здесь, - ответил настоятель.
- Хорошо.
Монастырь был довольно большим. Там находились три храма, трапезная, подсобные помещения. Братия была в количестве 38 человек, включая настоятеля. Вова любил там бывать, молиться, сидеть в трапезной за одним столом с братьями и отцом – настоятелем.
Проведя весь день, парень заметил, что один из братьев ведет себя как обычно и в тоже время необычно. Он в течение всего дня, выполняя послушания, делал это как не служение Господу, а как одолжение кому – то. И еще его поразила одна его фраза, сказанная в обед по отношению к одному из братьев.
- Отойди, я могу все сделать, не тягайся со мной, - сказал тот другому монаху, пытающемуся ему помочь перенести бочку на другое место.
К вечеру Вова подошел к этому монаху.
- Что происходит, брат? Почему ты так? Он хотел тебе помочь.
- Я силен сам. Я все могу, не нужны мне помощники, - ответил тот довольно зло.
- Брат, не сердись. Я от чистого сердца, - сказал монах, который пытался помочь перенести бочку.
- Что с ним? – спросил Вова у настоятеля.
- Гордость – один из грехов, одна из страстей. Грех никого не обходит мимо. Он один из лучших и упорных братьев. Но уже дня три он ведет себя не как обычно, - ответил отец Иннокентий.
- Господь может послать ситуацию, когда одному не справиться, - сказал Вова.
Еще немного погодя парень ушел из монастыря и направился домой. Он в определенном смысле переживал за монаха, думал о том, что можно сделать для его вразумления, но в голову ничего не приходило вообще.
На следующее утро он увидел в калитке дома отца Иннокентия, весьма встревоженного.
- Что случилось, батюшка? – спросил он.
- Роман пропал куда – то.
Романом звали того брата, с которым творилось неладное все три дня.
- Как это произошло? – спросил парень.
- После вечерней молитвы он не пришел в трапезную, - ответил настоятель, - где может быть, неизвестно.
- Ясно, может сходить к отшельнику, - предложил Вова.
- Давай.
Оба направились в лес к отшельнику. Шли довольно быстро и, оказавшись перед домом монаха, они увидели там Романа, стоящего перед домом.
- Простите, батюшка, - сказал Роман.
- Бог простит, сын мой, - ответил тот.
- Гордыня, мысли о том, что я всемогущ, начали преследовать меня, - сказал Роман, - я сбежал вечером из монастыря, бродил по лесу, не мог найти выхода оттуда, но потом набрел на дом отшельника.
- И что дальше? – спросил Вова.
- Ничего дальше. Я никак не смог зайти к нему, как будто что – то не пускает. До сих пор не могу, - ответил тот.
Тут на пороге увидели вышедшего из дома монаха. Он довольно строго смотрел на Романа.
- Мы все кисточки в руках Божьих. То, что он нам дает, не просто так, все должно быть применимо. А ты Роман, возгордился своей силой и занесся, - сказал монах.
- Я все понял. Простите братья, - сказал Роман, - мое место там, в монастыре.
- Тогда пошли туда, брат мой, - сказал настоятель и все трое двинулись в направление монастыря, а монах зашел в дом.
- Буду просить Господа об отпущении грехов и перед братом, которого обидел, извинюсь, - сказал тот и зашел в ворота монастыря.
- Я пойду, - сказал Вова, обращаясь к настоятелю.
Все решилось. Через день Роман пришел в церковь, где Вова был послушником, простоял всю службу, и его лицо было совсем другим, злобы уже не было, была одна любовь ко всему окружающему. Вова понял, что брат разобрался в том, что любой грех будет отпущен, если человек будет об этом молиться. Если рассказать и покаяться, то на душе будет легче и жить станет лучше, а гордыня давит тело и душу любого, даже самого безгрешного. Нельзя ей поддаваться.
8. Конец поискам
Настало утро. Монах проснулся и вышел на улицу. Дивный весенний свет озарял все вокруг. Наступила весна. Настроение резко улучшалось. Вова с отцом Иннокентием недавно были в гостях. Все, по воле Божьей, было хорошо.
Вова за это время возмужал, начал постепенно превращаться в молодого мужчину из того одураченного парня, когда он увидел его первый раз.
Мысли витали где – то далеко. Казалось, что все становится лучше и лучше.
Так не заметно за делами наступил обед. Скромна трапеза отшельника.
Вдруг он подумал:
- Зачем мне искать какое – то дело, после которого мне будет дозволено предстать перед очами Господа. А ведь вся моя жизнь – это и есть дело; которое много лет назад я выбрал сам. Дело служения Господу. А все, что со мной происходило и последний год, год знакомства с Вовой и вообще всю жизнь – это и есть мое дело. В общем, я решил, что не буду больше искать никаких дел. Я на своем месте.
Монах остался доволен своими мыслями и вышел на крыльцо. Появлялись первые проталинки и первые ручьи. Вся природа оживала, наполнялась весенним солнцем. Еще не совсем теплым, но уже не холодным.
Тут к нему пришла самая главная мысль:
- Мой крест - это то, что мне отмерено Господом, само определяло и определит все мои дела, и предыдущие, и те, которые будут в дальнейшим. Не нужно роптать, Бог знает, для чего все нам дается.
С этими мыслями он провел остатки дня и на душе почувствовал невероятный прилив сил, больше духовных, но и физических тоже прибавилось.
Вечер прошел в молитве, и наступила ночь. В ожидании того, что будет, он уснул.
Заключение
Все заканчивается в этом мире и это закончилось. Нет, не хочу больше. Пусть читатель сам домыслит о трагедиях любви, о поисках пропаж и счастливом финале. Порою самое сложное можно уместить в пять строк. Да, да, можно.
1. Дым
Дым, дым, дым. Неизвестно когда кончится. Кончится, а может быть и не кончиться. Монах шел в дыму, глаза слезились, ничего не было видно вообще. Вообще не было видно. Казалось что все еще будет. Может не будет.
Вчера ночью в селе был пожар. Горело все, что только может гореть. Ночью на село налетели бандиты, пожгли все дома. Первыми увидели пожар братия в монастыре. Бросившись помогать жителям, они были стали постепенно все в дыму, в копоти.
Особенно рьяно усердствовал один из монахов. Его звал отец Никита. Он как раз и шел сквозь дым. В монастыре он находился почти год, пришел туда по веянию сердца, в мирской жизни занимался делами далекими от тихой монастырской жизни. Ему казалось, что так всегда будет. Но, жизнь его повернула конкретно, на 1800.
Он был боец СОБРа, воевал в горячих точках, был довольно спортивным, собранным, смерть дышала в лицо не раз. Он был очень серьезным, не изначально, жизнь сделала таковым.
- Вперед, становиться цепью, - руководил он группой местных жителей на пожаре. Какая была разница, командовать отрядом солдат или местных жителей, тушивших пожар.
Почти целый день все боролись с этим пожаром. К концу дня огонь побороли. По дороге валялись головешки, обгоревшие палки, некоторые дома сгорели дотла, некоторые были немного потрепанные огнем, у кого-то сгорели только надворные постройки. В целом зрелище было удручающим весьма.
Жители стали разбредаться в свои жилища, монахи направились к монастырю. Всем было не до веселья. Почему так вообще произошло? Потому что была банда, они искали одного из своих, а когда не нашли, думая, что он в деревне прячется, начали жечь все подряд. Вот и вся причина, только лишь.
Почему вдруг он спрятался? Да потому что сбежал с награбленным добром, делиться не хотел. Он был не простой, начинающий, а уже матерый бандит и после ограбления местного купца, где они поживились на славу, он сбежал.
Только они ошиблись, в селе его никогда не было и быть не могло. Он понимал, что его искать будут в первую очередь в ближайшей деревне. А он сбежал совсем в другом направлении, в другую сторону.
Золото, награбленное у купца, он спрятал, а сам сбежал. Сбежал. Золото было не далеко от села. В монастыре было. Ему казалось, что туда никто не полезет.
Конечно, монахи не будет никогда связываться с бандитами. Однако, тут был особый случай. Настоятель монастыря и бандит были двоюрными братьями. Да, родню не выбирают, кому какие достались.
Поэтому золото было у настоятеля в его келье, а этот сбежал. Их судьба дальше была не понятной никому, даже им самим. Но, если все расписано, все и идет по - написанному.
2. Смятение
Прошло четыре дня. Все село занималось ремонтом своих домов. Жизнь продолжалась дальше, ничего не намечалось необычного. Все было как обычно.
Настоятель монастыря отец Александр был, мягко говоря, человеком не заурядным. В своей прошлой, мирской жизни Александр был начальником РУБОП, бывший полковник, ушедший в отставку всегда отличался набожностью и склонностью к затворничеству. Оказавшись на пенсии, он прожил год дома, были дети, внуки, но, все были далеко. Жизнь пенсионера его не прельщала, вера в Бога была очень сильной. Так он оказался в монастыре, через какое-то время он стал настоятелем.
Ему понравилось быть в монастыре. Все шло нормально, был порядок и была вера, вера была очень сильной. Если сказать про всю братию, то судьба каждого из них была весьма своеобразной. Простых там не было.
Монах, которого звали Никита, был когда-то в мирской жизни в подчинении настоятеля, потом тоже оказался в монастыре.
Итак, жизнь шла своим чередом. Не было ничего не обычного на первый взгляд. Но, только на первый взгляд. Вот так все и шло.
Его двоюродный брат выбрал совсем другую жизнь. Все начинается всегда с малого. Украл раз, украл два, три, четыре. Потом связался с компанией не очень хороших людей, так покатился под откос, в конечном счете, стал бандитом.
Теперь он был членом банды, а Александр прятал его награбленное золото. Необычно. Конечно, необычно. Однако, это было именно так. Не обычно.
И вот на исходе пятого дня раздался стук в двери. Настоятель пошел открывать и увидел своего брата, всего потрепанного.
- Откуда ты?
- Я пришел за своим золотом.
- Бери. Но, куда ты с ним денешься?
- Я вернусь к своим. С золотом возьмут.
- Они убьют тебя.
- С золотом не убьют, наверное. Тебе то что? Ты теперь у нас монах.
- Но, ты же мой брат. Я не хочу этого.
- А я хочу.
- Ты окончательно рехнулся со своими бандитами. Окончательно. Брось все это, вернись в обычную жизнь. У тебя же была семья, дети. Вернись, зачем все это тебе?
- Я найду все равно, кто это сделал.
- Петя, ее не вернешь. Ее убили. Да, Катя была твоей первой любовью, но, у тебя после была жена, дети. Конечно, ты всю жизнь был бандитом, сидел, выходил, обратно. Теперь уже не все важно. Не вернешь ничего, месть не решит ничего.
- Саша, когда я склею ласты, я смогу ей сказать, что я смог за нее отомстить. Иначе я не хочу туда без этого.
Тут Петр показал на небо. Было понятно, что он имеет ввиду свою смерть, то время, когда она у него наступит.
Отец Александр был от него в шоке. С самого детства его двоюродный брат наводил на него определенную оторопь, даже когда он стал ментом и продвигался по службе, ему не раз приходилось ловить братца с его дружками, тогда тоже он наводил оторопь. Нет, не его делами, а его внутренним миром. Казалось, что душа Петра как выжженная пустыня, где уже не осталось ничего, кроме злобы. Война всех против всех, он воевал со всем миром и с каждым в отдельности.
Нет, он таким не был сперва. Его криминальные наклонности стали проявляться не сразу, но, стали проявляться в подростковом возрасте, потом развились и он стал тем, кем стал.
Все это вышесказанное не совсем относилось к делу. А сейчас стоял на у входа в монастырь настоятель, бывший полковник, и его брат – член банды с награбленным золотом.
- Я вернусь к ним, - окончательно отрезал Петр, - вернусь. Ничего уже не сделать. Я найду того, кто ее убил. Вот тогда, Саша, на покой будет можно, может даже, на вечный.
Петр пошел от него, неся в левой руке золото. Отец Александр закрыл дверь и тоже ушел. Был обычный день с виду. Смятение, вот что было в их душах. Александр не хотел всего этого. Он не знал как отговорить Петра. С этими мыслями он пришел на вечернюю, стал молиться, прося вразумления.
Действительно, в этой ситуации стоило уповать только на Бога. Когда человек не знает выхода, стоит уповать только на Бога.
3. Катя, Катя, Катюша.
- Катя, Катя, Катюша, - шептал парень еще совсем молодой девчонке лунным теплым вечером, целуя ее в губки.
Всем, я думаю понятно, это был Петр и подружка его ненормальной молодости – Катя. Катя была все лишь ученицей выпускного класса, когда познакомилась с ним. На тот момент Петя уже отсидел первый срок и недавно вернулся.
Было все так. Школа, уроки, а вечерами… Вечерами был Петя с его романтично – уголовным настроем, с его замашками, но, с искренней любовью к девушке, еще совсем юной.
Так прошел год. Год – как день. Так может год пройти, если есть любовь. Счастливые часов не наблюдают. Воистину – это правда.
Так было и у них. А в конце года случилось весьма не обычная вещь. После одного из удачных дел, банда вышла на шашлыки. Петр был с ними. Употребив весьма большое количество горячительных напитков, ребятки расслабились. Всем известно, что мужской пол под шафе языком чешет хуже женского.
- Пацаны, вчера на улице вечером такую девочку видел, просто прелесть, - начал главарь.
- Где видел? – спросил его один из бандитов.
- Да, на нашей улице, шла куда – то.
После он описал ее. Петя узнал Катю по описанию.
- Братва, я знаю ее.
- Откуда?
- Я с ней уже год. Не надо ничего.
- Расслабься, никто ничего не хочет ни с кем делать. Но, девочка – супер.
Тут послышался смех. Потом перешли на что – то другое. Вроде все этим и закончилось как бы. Но, не все этим закончилось. Все еще только начиналось. Петр понял, что надо оберегать Катю. Он слишком хорошо знал своих друзей.
Теперь он ее встречал прямо у школы, провожал прям до дома. Но, коли суждено быть беде, она будет, не убежишь и не убережешь от всего на свете.
Вот и у него ничего не вышло. Ее встретили как – то вечером в темном переулке. Потом изнасиловали и зарезали. Кто? Может дружки Пети, может еще кто. Не нашли так никого.
Были потом похороны, слезы, клятвы, обещания. Ну, были и были. На погребение всегда чего – то говорят, только потом забывают обо всем сказанном.
Петя потом женился, работал, продолжал бандитствовать. Он всю жизнь не смог забыть тогда эти шашлыки. Подозрение было, что это они. Но, обычно каждый похвалялся своими подвигами, а в этот раз ничего не было. Поэтому были и сомнения – они ли.
Шло время. Появились и выросли дети, все прошло как сон. Как сон. Петр не смог забыть свою Катю. За целую жизнь не смог. Вот так.
Это были уже постаревшие, но, все те же бандиты, у которых он украл золото и к которым собирался вернуться.
Вот такая вот не веселая история.
- Умирать рано еще, - думал он, - пока не кончу того гада, кто так с Катей, умирать не буду.
Такие мысли были в голове, когда он приближался к их малине с золотом.
- Ничего не сделают, сейчас верну побрекушки и вернусь к ним.
Тут открылась дверь и Петр увидел их главаря.
- Вах, вах, кто к нам явился, - прошипел тот и схватился за ствол.
- Погоди, - сказал Петя, - я цацки назад принес.
- Это что – то новое, заходи, - сказал главарь и взял у него мешок.
Петр зашел, увидел сидящих своих дружков.
- Что теперь с ним делать? – спросил пахан. Он вернул золото, но, поступил по - сучьи.
- Мы его давно знаем, слишком давно. Пусть возвращается. Но, если еще один сучий поступок, и пера в бок не миновать.
На том и порешили. Наступал вечер. На небе появилась луна. Грянули звезды. Казалось, что все хорошо, все как обычно. Все уснули. Стало вокруг невероятно тихо. Эта тишина предвещала, что все еще будет впереди, точно, будет.
3. Встреча с цыганкой.
Наступило утро. Всех ждали дела. В блатной малине намечался очередной грабеж очередного проезжающего купца.
Так шли дни за днями. Монастырь жил своей жизнью, молитва послушание, братва – своей.
Все бы было ничего. Но, вот однажды…
Гора с горой не сходится, а человек с человеком – то всегда сойдутся. Вот так и случилось. Петр на улице встретил женщину, цыганку.
- Дай погадаю, - вдруг она сказала ему.
- Отстань, что толку в ваших гаданьях, - резко оборвал он ее.
- Не там ищешь, - продолжила цыганка.
- Я никого не ищу.
- Ищешь ты, ищешь. Убийц черноволосой молодой девушке. Любишь ее и отомстить хочешь.
- Да, - жарко сказал Петр, уже подойдя к ней.
- Если хочешь, я скажу тебе, только ты не сможешь им отомстить.
- Среди живых их уже нет. Ты думаешь, что твои дружки ее. Нет, не они. Они просто пошутили, восторгались ей и все.
- Так скажи, кто же ее. Ее все любили. Это был очень добрый человек.
- Почему была Петя?
- Что? А труп, а опознание, а похороны.
- Она сбежала от тебя. Все было подстроено.
- Я не верю, что это она сделала сама. Она что, жива?
- За границей она. Все подстроили, чтобы она не с тобой была. Ищи, может и успеешь.
- Что значит, успеешь?
- Болеет она. Она в жизни ни с кем не была. У нее есть ребенок, угадай от кого?
- Откуда ты это знаешь все?
- Я тебе помогу. Все расскажу, приходи вечером в наш табор.
- Куда?
- За городом стоим. Приходи, не пожалеешь.
- Хорошо.
Был обед после окончания разговора. Петя был в шоке. Неужели правда? Он не выдержал, все рассказал главарю, в том числе и о своих подозрениях.
- Нет, мы девочку не трогали тогда. Вообще, история путанная, хочешь ищи.
Петя ждал вечера с большим нетерпением. Ему казалось, что остановилось время, но, вечер все – таки наступил.
4. Визит в табор.
Петя оделся и пошел за город. Цыганский табор – это действительно особое место, весьма особое. Представляете брички, цыгане, костры, песни, гадания. С каждым встречным они разговаривать не будут никогда.
Петя приблизился уже к ним.
- Что ты хочешь? – сказал старый цыган, подойдя к нему.
- Я хочу поговорить с одной из ваших, она меня сюда позвала.
- Кто, проходи, смотри.
Петя пошел, он увидел у костра ту самую цыганку.
- А пришел. Сердце привело тебя, будулай.
- Что ты знаешь?
- Мы были в Испании, стояли на краю города. Я видела русскую женщину, я с ней познакомилась. Я знаю вашу историю. Узнаешь?
Она из кармана вынула черно-белую фотографию, где они были с Катей, совсем молодыми.
Пальцы Петра затряслись.
- Откуда?
- Катрин дала. Смотри, смотри.
- Что произошло тогда? – спросил Петя.
- Произошло вот что. Не хотели ее родители, чтобы она была с бандитом, ой, не хотели. Вот все это и было подстроено, а ее – в Испанию – к дяде.
- Я помню о родне за границей.
- Только сейчас дядя умер уже. А у ней есть ребенок, который родился через 8 месяцев после этих событий. На тебя похож, будулай.
- Ты его видела?
- Мальчик это. Видела. Ему сейчас уже 24.
- Понятно, - сказал Петя.
В нужный момент он всегда умел брать себя в руки.
- Вот это события разворачиваются – подумал вдруг он, а вслух сказал:
- Что ты имела ввиду под фразой: «Если успеешь?»
- Болеет она, не говорит чем, но болеет. Езжай туда, будулай, я дам адрес. Брось все и езжай. Не сделаешь, жить не сможешь.
- Ты права, не смогу.
Еще немного поговорив, Петя ушел. Его слегка пошатывало. Еще бы, от всего услышанного зашатало бы любого, не только его.
- Неужели, есть шанс через столько лет увидеть Катю, да еще с моим сыном в Испании.
Петр решил, что надо обо всем рассказать отцу Александру и он этим завтра займется. С этими мыслями он уснул.
5. Свой своему по - неволе друг.
Проснулся Петя рано и почти сразу отправился в монастырь, где был настоятелем его брат.
- Здравствуй, отче, - сказал тот.
- Здравствуй. Что надоела бандитская жизнь?
Александр всегда отличался резкостью и нагловатостью. Эта черта не ушла от него даже за время служения в монастыре.
- Саша, я хочу с тобой поговорить.
- Ладно, пошли поговорим, - сказал он и открыл дверь.
Оказавший в келье, Петя ему все рассказал.
- Знаешь, у меня тогда возникали подозрения, что что-то здесь не совсем так, как надо. Но, потом эти подозрения закончились. А видать, сомнения то у меня были правильными, как сейчас понимаю.
- Похоже, что правильными. Саша, ты сможешь мне помочь.
- Что надумал?
- Я хочу ее увидеть и сына тоже. Помоги с визой и с документами. Хотя бы на немного увидеть их.
- Ладно, я попробую. Не обещаю, что получится. Может быть и получится. Постараюсь.
На этих словах они расстались. Не совсем, на время. Петр потом принес свой паспорт.
Используя старые связи, бывший полковник довольно легко организовал визу в Испанию для Петра с правом находится там 2 месяца.
Через 1,5 месяца уже были готовы и заграничный паспорт, и виза и билеты туда и обратно на него.
- Вот смотри, - сказал отец Александр, отдавая ему папку с документами.
- Спасибо, Саша.
- Через четыре дня вылет.
- Вижу, я буду готов.
- Может и не понадобятся, - сказал Петя, взглянув на билеты в обратный путь.
- Судьба наша Господом пишется. Как будет, никто не знает, - ответил ему настоятель.
Петр ушел из монастыря и вернулся к своим. Он не хотел им не о чем говорить вообще. В ночь он исчез с малины. Знал, что искать не будут. В новых делах еще не участвовал, а золото вернул.
6. Встреча.
Аэропорт, огни, грохот, люди, паспортный контроль, посадка, вылет в Испанию. Все эти события длились часа два. Для Петра они длились по его ощущению 5 минут. Он понимал, что его жизнь теперь изменилась на всегда до конца. Навсегда изменилась.
В самолете, уже в воздухе он уснул. Лететь еще было долго. Взяв у стюардессы стакан сока, он уснул, проснулся от объявления.
- Наш рейс прибыл в Мадрид, приготовится к высадки.
Люди выспали из самолета. Петр тоже вышел, получив свой багаж, залез в карман и вынул фотографию с адресом, которая ему дала цыганка еще в таборе.
- Как оказаться здесь? – спросил он русскоязычного таксиста, назвав адрес.
- Это пригород Мадрида. Полчаса, сеньор, и мы будем там. 20 баксов, сеньор.
- Хорошо, вези.
Оба сели в машину, погрузили чемодан и двинулись в путь. Петр никогда еще не был за границей. Он с интересом рассматривал пробегающие мимо окон машины дома, прохожих. Там и тут слышалась английская и испанская речь. Петя не знал никакого иностранного языка.
Полчаса уже прошло. Машина остановилась возле дома, обнесенного большим забором.
- Вот здесь этот адрес, сеньор, - сказал таксист и открыл дверь.
Петр вышел, взял чемодан, машина уехала, а он встал перед дверью. Неожиданно, матерого бандита взяла робость.
- Нужен ли он теперь, через столько лет, - думал он, - Кто я ей. Ладно, ничего не боялся, а сейчас я зачем? Там же моя Катюша.
С этими мыслями он постучал. Дверь ему открыл молодой парень и спросил:
- Вам кого сеньор? Вопрос был задан на испанском, Петя ничего не понял.
Парень вернулся в дом и позвал свою мать.
- Катюша, - сказал тот, увидев женщину.
Услышав это, у Кати все поплыло перед глазами. Она поняла, кто перед ней.
- Петя, - сказала она, придя в себя.
- Да, это я.
Буквально через минуту все оказались уже внутри дома. Разговорам не было предела. Их сын русский знал довольно плохо.
- Петя, я тебя ждала все эти годы. Я не смогла тебя забыть даже здесь, в Испании.
- Мне сказали, что тебя убили.
- Я знаю. Это был грандиозный сценарий, разработанный до последнего момента, до последнего вздоха. Здесь уже родился ребенок. Он твой, Петя.
- Он знает об этом?
- Знаю, - сказал парень. Он только говорил плохо по – русски, но понимал он вполне не плохо.
Дальше говорили практически не о чем. Наступил вечер, немного холодный, как и все вечера летом в этой стране. Вечер. Все вышли за пределы дома.
- Хочешь, я покажу тебе Мадрид? – спросил по – испански Хуан (так звали их сына) Петра.
Катя перевела вопрос.
- Да, - ответил тот.
Они взяли машину и отправились кататься по ночному городу. Душа Петра ликовала. Он верил и не верил, что все это с ним произошло, что его Катя жива, и он сейчас с их сыном едет по ночному Мадриду.
Вернулись домой через час. Была уже глубокая ночь. Пора было уже спать.
- Катя, а завтра это все не растает как сон?
- Нет, не растает, - улыбаясь, сказала она.
Засыпая рядом с Катей, Петр чувствовал себя тем мальчишкой, когда он только с ней познакомился.
- Правильно, обратный билет мне не нужен. К старому не будет возврата, - решил он, закрывая глаза.
Опустилась ночь на южный город, Мадрид уснул.
7. А дальше…
А дальше… Дальше все было как в сказке в какой – то мере. Петр остался в Испании. В Россию он не вернулся. Катя без особых проблем сделала ему гражданство. Петя начал работать, уже став гражданином Испании. Хуан его вполне признал отцом. Скептики могут, сказать, что всю жизнь не знал, а теперь какой он ему отец? Они будут правы в какой – то мере, будут правы. Но, каждый человек, в том числе и Хуан, решает для себя сам, что ему делать.
Петя стал жить с Катей. Работа, дом, дом, работа. Обычная жизнь не получилась в России, зато вполне получилась в Испании.
- Человек предполагает, а Бог располагает, - любил иногда повторять отец Александр.
Случай его брата все это подтверждал в полной мере, конкретно и окончательно.
Шло время. У них с Катей в гостях был отец Александр, оставив монастырские дела на время.
- Папа, мой дядя – падре? – спросил тогда Хуан Петра перед приездом Саши.
- Да, он священник. Он настоятель монастыря.
Побыв неделя, тот уехал. Жизнь пошла дальше. Ничего особенного, просто жизнь, просто люди. Ничего особенного.
Раритет детектив
© Copyright: Дмитрий Долгов, 2024
Свидетельство о публикации №224110800950
Свидетельство о публикации №224110800950
Рецензии