Зеленин Дмитрий Константинович
До сих многие краеведы разгадывают феномен Зеленина: как ему, сыну бедного деревенского священнослужителя, довелось совершить такую карьеру и стать академиком.
В школу Дмитрий пошёл в шесть лет и после успешного окончания учёбы был принят в Сарапульское духовное училище. Следующим этапом была духовная семинария в губернском городе Вятке, где он учился за государственный счёт, сначала по бедности, а после смерти отца – как сирота.
Любознательный паренёк поражал учителей своими успехами, своим стремлением к знаниям почти по всем дисциплинам. Его отличала склонность к самообразованию, к чтению исторических и этнографических сочинений.
Уже в семинарии у него пробудился интерес к народной культуре и быту. Этому способствовало и пребывание в многонациональной среде: в родном селе преобладало русское население, а в окружных деревнях проживали удмурты. Много работ учёного связано с Вятским краем, куда он приезжал в экспедиции. Находясь далеко от родных мест, всегда поддерживал связь со своими земляками.
После окончания духовной семинарии Зеленин принял решение отказаться от духовной карьеры и заняться наукой, но при этом оставался до конца своих дней глубоко верующим человеком.
В 1898 году он поступил в университет города Юрьев (Тарту), где в полной мере занялся изучением работ по русской литературе, истории, социологии, политике, этнографии. Казалось, нет такого направления, которое бы не входило в круг интересов молодого учёного. Может быть, потому он и достиг больших успехов, что с ранних лет так целенаправленно, ни на что не отвлекаясь, шёл намеченной дорогой. Он не создал семью, у него не было детей. Учёному их заменила наука.
Изучая особенности вятского говора, Дмитрий Константинович увлёкся диалектологией, которая со временем стала главной темой его научных исследований. Были изданы десятки работ по этнографии и этнолингвистике, диалектологии и фольклористике родного края. Многочисленные экспедиции давали учёному богатейший материал о деревенских сказках, песнях, частушках, о народном быте вятичей, о диалектах, присловьях и поговорках, который печатался в самых авторитетных изданиях того времени. В то же время были опубликованы его исследовательские работы о свадебных обрядах Вятской губернии и о литературном народном языке.
Одними из наиболее известных сказок в европейской фольклористике являются сборники сказок Вятской и Пермской губерний, которые составил Зеленин.
Ещё в студенческие годы за свои труды Зеленин получил две медали Русского географического общества, а его выпускное сочинение заслужило специальную премию имени М.И. Михельсона (по изучению русского языка).
В 1916-1925г.г. молодой учёный продолжил работу в должности профессора в старейшем в то время Харьковском университете. Он организовал новые направления своей научной деятельности, активно изучал вопросы краеведения, быт славян, их обряды, верования.
Одним из важных направлений своей работы учёный считал изучение присловий – «коллективных прозвищ группы лиц по признаку этнографической или географической принадлежности. Этот вопрос он считал важным источником для понимания особенностей этноса. Для этого приходилось совершать экспедиции в дальние уголки страны
В 1925 году учёный возвратился в Ленинград, где был избран профессором Этнографического факультета ЛГУ. Он продолжил работу по изучению истории литератур народов Запада и Востока, руководил работой ведущих историков, географов и этнографов. Большие возможности для активной научной деятельности он получил после избрания членом-корреспондентом АН СССР по вопросам русского языка и словесности. Вплоть до 1949 года Зеленин Д.К. являлся научным сотрудником Института этнографии.
Наука стала смыслом всей его жизни. К сожалению, он так и не завёл своей семьи, его окружали только единомышленники по научным интересам.
Зеленин Дмитрий Константинович умер 31 августа 1954 года в своей ленинградской квартире, заставленной книгами, как бывает с великими учёными – «за письменным столом, с очками на носу и вечным пером в руке».
Человек с безграничной эрудицией работал много и разнообразно, оставил после себя богатое наследие: глубокие и содержательные труды по этнографии и фольклористике, он является создателем справочной литературы, историком, этнографом, лингвистом- диалектологом, одним из ведущих собирателей коллекций.
Его труды и поныне представляют большой интерес для учёных.
Свидетельство о публикации №224111101034
Татьяна Комиссарова 05.12.2024 06:38 Заявить о нарушении
У нас в Культ Центре открылась швейная мастерская. Швейка, так называют. В течение
шести месяцев будут бесплатно учить 30 желающих. Три группы по 10 человек.
Учат шить, кроить, строить выкройки.
Я веду там же группу лоскутного шитья. Женщинам нравится.
А про Зеленина будет ещё пара интересных работ. Сама все подробности узнала только тогда, когда стала участницей Зеленинского фестиваля. Напишу и об этом.
В гости забегу.
Спасибо тебе.
Валентина Колбина 05.12.2024 16:22 Заявить о нарушении