Семинар на заданную тему Вопросы которые следует з

     По нашей церковной традиции 17 ноября текущего года в нашей церкви прошёл очередной «Семинар на заданную тему». Тема данного семинара являлась: «Вопросы которые следует задавать неверующим людям».  Целью проведения данного семинара являлось подготовка верующих членов церкви при разговоре с неверующими собеседниками (родственниками, коллегами по работе, соседями и случайными людьми с которыми Бог даёт нам встречи).
     Конечно мы не претендуем, что рассмотренные вопросы и методы общения с неверующими людьми являются совершенными и конечными, но при рассмотрении данных вопросов нам было увлекательно иметь общение друг с другом, и делиться живым опытом общения с людьми, которые о Боге не знали, не думали, или, напротив того, были в себе уверены, что верующие, а на самом деле не знали азов Евангелия.
   Надо сказать, что данный семинар по рассмотренной теме занял у нас более двух часов, и мне не удастся в полной мере передать всё о чём мы говорили, но основные вопросы и мысли, которые были озвучены, я постараюсь передать и вам – дорогим моим читателям, в надежде, что наш скромный опыт общения с неверующими людьми, поможет и вам в вашем подобном общении.
    Итак, начнём?

    Первое, на что все мы обратили внимание – это на свободу которую имеем мы, и которую в той же мере имеет наш предполагаемый собеседник. Помните то высказывание, что моя свобода заканчивается там, где она мешает свободы другого?
    Переведя на простой язык – мы религиозные люди не должны быть навязчивыми, и если нам человек говорит, что он не желает с нами разговаривать на обозначенную религиозную тему, то это его право и выбор, который мы должны уважать. В конечном итоге мы должны понимать, что у Бога много способов работать с каждым конкретным человеком, и если этот человек не желает с нами говорить о Боге, то это тоже план и допущение Бога.
     Второе, на что все мы обратили внимание, это на создание определённого комфорта, если хотите некоторой атмосферы доверия, а не религиозного фанатизма, к которому многие прибегают.
     Как это выглядит на практике спросите вы?
     Да по-разному! Ответим мы.
     Ну, например, находитесь в длинной очереди в поликлинику на приём к врачу, в магазине на кассу и т.д.... То есть в том месте, где некоторое время и вы и ваш предполагаемый собеседник определёнными обстоятельствами определены находиться некоторое время. Сделайте простое – уступите ему место на диване, или в очереди, если он спешит. Маленький простой шаг, который несомненным образом поможет вам завести с ним определённый разговор. Или вы сидите в парке на скамейке и видите того, кто устал – встаньте, уступите своё место, но не спешите просто так уходить, задайте свои вопросы. Первый из них культурный человек обязательно выслушает.
    Так какой вопрос должен быть первым, спросите вы? На это у нас есть несколько вариантов, всё зависит от обстоятельств этой предполагаемой встречи. Но что главное? Правильно – главное, внутри себя помолиться Богу, о том, чтобы Он Сам руководил вами. Что же касается до вопроса, который показался нам универсальным, то это то о чём всегда говорят англичане. Это вопрос о погоде. Простой вопрос, который помогает нам задать и следующий вопрос собеседнику: а знает ли он, что всё сотворено Богом?
    Если ответ собеседника будет положительным, то следует уточнить многие детали его веры в Бога. В настоящее время многие наши современники будут согласны с тем, что всё сотворено Богом, но сами в себе оставаться к этому безучастными. Ну, да, скажут некоторые Бог создал этот мир и что?
    В ответ на это мы предлагаем задать следующий вопрос: Благодарили ли вы Бога за то, что Он так устроил мир, Вселенную, вас самих? И аргументов у нас достаточно: мы можем привести уникальность нашего естества, звёздного неба над головой, красоте и обилию разнообразия животного и растительного мира. Тут всё зависит от того насколько это нас поражает самих.
     Если человек согласен с тем, что всё создал Бог, то нам следует его спросить, как он сам понимает Бога, и может ли человек сам Его познать?
     В ответе, мы понимаем, что постичь и познать Бога самостоятельно невозможно.
     Об этом писал ещё апостол Павел: Стремлюсь Его познать… Другими словами, мы можем подчеркнуть ограниченность грешного человека и величие Всемогущего Бога. Если человек не согласен, что он грешен, и наши аргументы, что все согрешили и лишены славы Божией ему не близки и не актуальны, то есть простой совет: спросить о том, ругался ли человек непотребными словами? Как правило, все в нашем народе знают эти непотребные матерные слова, и хотя бы раз в жизни в мыслях или даже словами их употреблял. И здесь у нас есть несколько способов сказать этому человеку, что это грех. Можно сравнить речь такого человека с чистым ручьём (способности речи, заложенной ему Богом), и примешавшимся к этому чистому горному ручью канализационных стоков. И здесь мы предлагаем поговорить о враге душ человеческих и Бога. Можно просто сказать:  сматерился – сатане поклонился. Высказал мат – направил свою дорогу в ад и т.д.
     Если ваш разговор продолжится на эти темы, то следует говорить о том, что все осуждены на погибель, но милостью Божьей у нас есть выход. Верующие хорошо знают много схем где обозначаются эти категории: Бог – творение – грех – наказание – способ спасения – результат спасения. Крест Христов и Его жертва, как единственный путь спасения от наказания за грех.
    Если человек не готов с ваших слов просто принять это условие, а имеет свое понимание Бога, то следует его выслушать, и по возможности не перебивать (помните о свободе, о которой мы говорили вначале). Мы же должны очень чётко понимать, что мы только те, кто сеет Слово Божие, и не должны ожидать (как иногда ожидаем) немедленного результата.
    Ну, например, наш собеседник не верит в то, что Бог всё сотворил, а верит в теорию большого взрыва образования Вселенной, что вы ему скажете?
    Мы предлагаем пару ответов на эту теорию взрыва: во-первых, от взрывов никогда ничего не образуется, а только разрушается, после взрыва нет никакой гармонии,  а наш окружающий мир гармоничен,  ну а во-вторых, даже если и был тот самый великий взрыв, то Кто был Тем, Кто этот взрыв воплотил таким образом что всё это создалось?
    Дальше мы бы хотели говорить с человеком о вечности, о том, как он её понимает. Как правило многие неверующие никогда об этом не думают. Многие отвечают дежурной фразой: там ничего нет, закопают и всё.
    На это мы предлагаем простой вопрос: А если нет? Вот если ты не прав и там есть и вечность, и Бог и ад, и рай и Царствие Небесное, что тогда? На каком основании Бог должен тебя туда принять? На эти вопросы как правило имеем ответы, что мол добрыми делами я могу рассчитывать на Божье снисхождение. И здесь нам нужно говорить об уникальности жертвы Иисуса Христа, Который по предвечному плану Бога и пришёл в наш мир, чтобы оправдать и искупить всех, кто уверует в Него.
   Конечно наш церковный язык о спасении может быть собеседнику непонятен, и он в свою очередь может задать нам ряд трудных вопросов. Ну, например, почему Бог допускает в мире зло, или страдание и смерть невинных детей, или ещё что-то. Если мы не можем и не знаем, что ответить на такие сложные вопросы, то мы должны признать это и сказать нашему собеседнику о ом, что в данный момент я не знаю, как тебе ответить на данный вопрос, но я буду молиться Богу об этом и задам твой вопрос в церкви, и возможно там более опытные верующие смогут ответить и мне и тебе на эти трудные вопросы.
    Но при этом можно привести личный опыт, когда вы были в какой-то сложной, возможно очень опасной для жизни ситуации, даже тогда, когда о Боге и не помышляли, но непостижимым образом были спасены и избавлены, и теперь вы понимаете, что это была рука и сила Божья.
   Спросите собеседника и о подобных случаях в его жизни. Не случалось ли и с ним чего подобного. Как правило, во многих случаях у человека нечто подобное происходило.
   Что же касается зла, которое случается и безвинно убитых детях, то мы можем сказать, что Сам Христос, поставив дитя среди апостолов, сказал, что таковых есть Царствие Небесное, а так как мы верим словам Христа, то имеем надежду на то, что все невинно убиенные и умершие дети переходят в Небесное Царство.
   Зло же, которое Бог допускает в этом мире, является результатом свободы выбора самого человека. К каждому из нас Бог обращается со Своим Словом – Библией, в Которой Он даёт все откровения о Себе, о мире, о вечности и т.д. и эту книгу нам нужно изучать и жить в соответствии написанного там.
   И самое время, если ваша встреча всё еще длится с конкретным человеком- позвать его ещё на одну встречу к себе домой или в церковь для дальнейшего общения.
   Наверно, это коротко то, о чём нам удалось поговорить на нашем «Семинаре на заданную тему».  Были это полезно для нас? Несомненно!
    Будет ли полезно вам? Бог знает. Главное на наш взгляд, использовать по возможности все встречи с неверующими людьми, которые Бог допускает в нашей жизни.
    Будут ли нам всегда благодарны наши собеседники? Не знаем, но думаем, что нам нужно быть верными свидетелями благодати Божьей, и тогда, когда мы молчим, то не сеем семя благодати Евангелия, которое способно прорасти в сердце неверующего человека и дать ему и покаяние, и прощение и принятие в Царствие Небесное.
    Думается нам, что мы будем приятно удивлены там, когда увидим тех, кто при нашей встречи нас не принял, но в конечном итоге стал христианином и поблагодарил нас за те первые серьёзные вопросы о смысли его бытия, которые бередили его душу.
    Да благословит вас Господь! Будьте благословенны, всегда преуспевайте в деле Господнем!
    Аминь!

   Церковь ЕХБ «Единство» г. Барнаула, 17.11.2024 г.