Дневник 15. 12. 2021-01. 01. 2022

     «Нужно разлить чашку, чтобы вписаться в предложенную богом систему координат». Так решает мозг, вписывая меня в мамину картину жизни – так, как он её понимает. 
     У него есть задача. Самосохранения. Задачу нужно решить. Он тонко улавливает чужое желание, настоящее желание твоего места в этой системе. По какой-то причине (он не занимается исследованием причин) маленькая Аля не должна подниматься выше определённой точке на шкале. Есть требуемое от неё поведение – требуемое не словами, но отношением. Интонацией. Чем-то абсолютно незаметным, но считываемым с «тонких слоёв» психики. Аля – клуша. Она вечно что-то делает не так.  Поэтому, когда мы перестаём разливать чашки по неуклюжести – это уже становится слишком для системы, ведь ребёнок не должен отставать в развитии, мы начинаем терять вещи. Потом мы не можем выйти замуж и устроиться на хорошую работу. Это нормально. Это не выше нужной точки в шкале системы координат.
     Мозг «живёт своей жизнью». Как будто в тебе есть ещё кто-то кроме тебя. Решающий за тебя, что ты будешь делать.
     Вечером ты решил не  заходить в соцсети.
     Утром ты первым делом бежишь к телефону.
     В этом мире всё решено за тебя.
     Ты уже прописан кем-то.
     И чтобы занять новое место – пересечь точку «безубыточности» и выйти в прибыль, в свой личный расцвет, соответствующий твоим способностям, тебе нужно встать на уши. То есть доказать этому неведомому кому-то, управляющему твоей жизнью, что «нам так больше не надо». Что «нам надо теперь по-другому».
     Тут надо обладать даром убеждения.
     Почему я об этом вдруг заговорила?
     Просто я собралась выпить кофе. И я сделала себе кофе с молоком, переступив через своё желание не пить больше кофе. И он мне понравился. Но когда я, смазав свежую вкусную булку  маслом, собралась его пить, чашка выскользнула из рук и – вуаля! «Нет, Аля, кофе мы больше не пьём», - всё, как заказывали.
     Что я хочу делать первым делом? Налить себе ещё! Но. Я ведь не дурак. Я знаю, что просто так чашки не выскальзывают из рук. Значит, мне для чего-то это было нужно. И я вспоминаю – смотри выше – обдумывая моменты.
     Мы даже не понимаем, когда раздаём людям, вступающим с нами в контакт, ЦУ. Центральные указания. И удивляемся, что они поступают не так, как нам бы хотелось. Но вопрос: чего мы хотим по-настоящему? Ведь не секрет уже, что большинство людей – запутанный клубок противоречий. И что в сознании (в зоне доступа обнаружения) лежит одно, а в подсознании (скрытая водой часть айсберга) – совсем другое.
     Взять ту же историю о созависимости. Кажется, что один человек не хочет, чтобы другой страдал. Падал и прочее. Но если он не будет падать, он же не будет нуждаться в поддержке?  И что тогда станет связью? Получается, зависимость одного нужна, чтобы зависеть от другого. Потому что тот, другой, нуждается в этой зависимости.
     Это своего рода спайка зависимостей.  Убирая одну, вы уберёте другую. Убирая причину, уберёте следствие. Но причину-то ещё надо понять!
     «Чего ты хочешь на самом деле?» Человек ответит: того и того. Но по его поведению выясняется, что он хочет другого. Он хочет того, на что провоцирует другого. И он может говорить «не беси меня», но вести себя так, что сам собой выбешивает. И не придерёшься.
     Тут главное не запутаться в определении, кто кого провоцирует. Кто от кого чего ждёт на самом деле.
     Мозг мне говорит (разливая чашку): давай мы больше не будем пить кофе, ведь мы же решили, что в нём пользы нет.
     И ведь он прав.
     Ведь гораздо лучше сварить компот.    
     Забавно, как меняются правила. То можно сигарету (успокоить нервы), то нельзя сигарету (может стать дурной привычкой), то нужно кофе (поднять давление), то не надо (по некоторым причинам).
     Оказывается, важно только правильно выдать себе задание. Чтобы оно стало для тебя предписанием. И вот это искусство – правильно дать задание.
     Получается, раз депрессия есть, значит, она для чего-то нужна. Возможно, и скорее всего, нужна, чтобы удерживать себя в старой системе координат: запрет на выход за точки безубыточности. Старый запрет, который почему-то соблюдается. И, получается, тут надо вести длительные беседы с собой, рассказывая себе, почему уже нужно переходить в другое пространство, выходить за пределы. Объяснять, пока новый взгляд на себя и на вещи не станет новым центральным указанием, руководством к действию.   
 
     Но вообще, до того как разлилась чашка, я начала думать вот о чём. По вчерашним следам. Компьютер списан с человека, как любое им созданное взято из природы. Даже синтетика получилась лишь перестановкой молекул, переделкой структуры. Всё взято с какой-то природной модели. Даже фотоаппарат. Другой вопрос, как человеку удалось это воплотить в жизнь, сделать так, что известные схемы функционируют как бы в другой реальности. Всё-таки вот этот дар творчества от создателя. Причём я не понимаю создателя уплощённо, как это принято.
     Компьютер функционирует в своём цифровом измерении. У него нет чувств.
     В человеке тоже есть цифра, в которой нет чувств. Но в человеке есть и эмоции, и это совсем другое измерение.
     Продолжая линию, можно понять, что и в боге есть что-то, что мы не имеем в себе. Что-то другое, что мы не в состоянии иметь, как компьютер не в состоянии иметь чувства.
     Можно так понять, а можно и не думать об этом. Пытливость ума иногда доводит людей до сумасшествия. И если что-то взрывает мозг, то лучше его поберечь, он ещё пригодится.
     Цифра – это конкретика, это точность. Но есть ещё абстракция. И есть образы. Есть цифровое мышление, есть образное. В человеке сочетаются два.
     Есть люди, у которых нет доступа в мир чувств. Или они имеют ограниченный доступ. Есть люди, которым тяжело быть в конкретике. Они более хаотичны. Вообще творчество – то, когда ты методом нечаянного тыка (интуитивно) вылавливаешь из хаоса детали, которые друг с другом складываются гармонично.   
     Чем отличается психопат от обычного здорового (или не очень) человека? Он не умеет сопереживать. Он начисто лишён сопереживания. Его видение мира ограничено им самим, то есть для него существует только он как существо, достойное внимания, а остальные сбоку припёка, материал его личной (частной) жизни. У него есть задача само-обеспечения и есть его мозг-компьютер, цифровым методом высчитывающий, как ему себя обеспечить, как кого приспособить под употребление. Нетрудно заметить, что человечество двигалось в основном по этому пути развития, если не считать христианской морали и социализма*.         
     Христианство и то в других учениях, что связано с переживанием не только о себе, становилось этим шагом «наверх». Ступенью в развитии.
     Смотрите, действительно: был раб, был господин. То есть один человек оказывался приспособленным другим под употребление. Нарциссизм – это оно и есть, та самая штука приспособления окружающего под себя. Приспосабливаешься ты, приспосабливают тебя. Это нормально, мы все подстраиваемся под мир. Только разница в цели. Одни под него подстраиваются так, чтобы как можно меньше вредить другим, другие не заботятся о том, причиняют ли они ближним вред.
     Чем и различаются «ближний» и «дальний». «Ближний» - из первого способа и цели подстройки. Цель – создать гармоничное сосуществование. «Дальний» не печётся о всеобщей гармонии. Он именно имеет целью только своё частное благополучие.
     В Библии тоже есть это разделение. Потому что завет заключается в том, чтобы «возлюбить ближнего, как самого себя». Заметьте, не дальнего, а ближнего. Того, кто готов разделить с вами это гармоничное сосуществование. Всегда надо помнить, что есть те, кто не готовы.
     Так вот, вспоминая о присущей человеку с рождения жадности, позволяющей ему выжить и закрепиться в мире, вспомним и о последующем моменте её ограничения. Он как раз отражён в этом завете. То есть в твоём ореоле (ареале) появляется кто-то другой. Вау! И он появляется не для того, чтобы присутствовать где-то на уровне твоих ботинок.  Это человек, с которым вы будете налаживать отношения.  Налаживать – строить на лад. Знаете выражение «дело пошло на лад», ладится и прочее. Задача жизни – жить в ладу.
     Но для этого в человеке должна быть определённая доля конкретики. Невозможно подстроиться к хаосу, войти в лад с хаосом именно ввиду отсутствия предсказуемости. Если вы подстраиваетесь к человеку, поведение которого сложно предсказать (обычно это «нарциссы»**), вы начинаете со временем полностью игнорировать себя. Ещё раз: невозможно войти в лад с хаосом. Это будет не лад, а забвение себя. И не получится «возлюбить ближнего, как самого себя», потому что вся любовь, всё внимание будут уходить на этого «ближнего». (Хотя никакой он не ближний по итогам отношения).
     Очень часто говорят, что у «нарцисса» все ходы просчитаны. То есть его безусловная конкретика, его цифра существует только для него, а для того, кто рядом, существует хаос.      
     Конкретное в отношениях – это, скажем, выполнение обещаний. Как сказал – так и сделал.
Когда мой отец шутил по поводу бросания курения «я дал слово – я и взял его обратно», вряд ли он подозревал, в какой хаос жизни меня повергает. Так часто люди шутят, не подозревая о последствиях своих шуток, являющихся лишь отражением в мир их истины...
     К сожалению, эта традиция – быть не трепетным к чужим чувствам, в том числе, к чувствам своих детей, передаётся давно. Словно мы все застряли на первом этапе какой-то своей частью, словно зацепившись за гвоздик. Застряли в первичном «дай!» и «моё»: трепетны к тому, что чувствуем мы, но то, что другой тоже может что-то чувствовать, нам неведомо.
     Так вот, мы живём в мире цифр и в мире чувств, и эти два мира должны быть уравновешены, иначе цели жить в ладу не достигается. Мир цифр – это настройка, программа, мир чувств – это выбор фильтра, выбор программы***.
_______
*с любыми определениями – идеи общественной справедливости. В общине – вечевой порядок, до расслоения. Кстати, сравните слова «вече» и «вечность». Может быть, словосочетание «вечная жизнь» заиграет новыми красками.
**не только; в целом - люди с утилитарным (потребительским) подходом ко всему, что существует. Иначе говоря – в «программе вреда» (иерархия эгоизмов: система первичного эго).
***не слепая животная подстройка к данности, а осознанное построение на принципах бытия – отбор нужных причин для требуемого результата. Образно: как отсеять зерно от плевела, чтобы плевелы не диктовали условия зёрнам. Потому что если плевела диктуют свои плевельные условия, зерно перестаёт быть зерном и не прорастает в мир – происходит гибель. Пример первичного эгоизма без чувств: я вижу на ком-то вещь, или у кого-то в руках вещь, которая мне понравилась, и я беру, не спрашивая, можно или нет, на том основании, что таков мой интерес. Или «я захотел - я беру» (плоть, в том числе). Захотел ударить – ударил. И так далее. То есть другого «эго» (чужого хотения) не существует как равной значимости. Есть подстройка этой же системы к социуму, когда чужое хотение существует на словах, но в реальном отношении его нет.   
     Отрицание отрицания – когда «социальное я» отрицает того, кто отрицает его «я хочу» (или «мы хотим»), то есть мы лишаем ценности то, что лишает ценности нас. Так происходит то, что называлось «экспроприация». С одной стороны, это удар по чужому хотению, с другой, это презрение к эго обусловлено первоначальным презрением этого эго к другим людям.
     Ещё пример системы первичного эго: хулиганы с главарём, который опирается на силу группы, отнимают деньги или заставляют что-то делать других, насилуя волю. Становится понятно из этого примера, что системе может противостоять только система – то есть организованная сила, только цели у неё другие, а именно – защита от вредоносных «голых потребителей».
 
15.12.21    

     Чем раньше расстанешься с иллюзией, тем больше шансов не пожалеть о том, что ты жил. 
Я отказываюсь от желания счастья. Это самое никчёмное желание. По моим ощущениям. И это чудесный крючок, которым тебя цепляют манипуляторы.
      Желание счастья есть и будет. Смысл жизни в желании жить. Это кажется, что смысл жизни даёт желание жить. На самом деле желание жить рождает смысл. Это «рационализация».  Нужна какая-то основа, которая объясняет тебе, почему ты хочешь жить, потому что просто так хотеть жить неприлично: в этом есть какая-то незавершённость. Объяснение (смысл) становится вишенкой на торте, крышкой на горшочке.
     Вот у меня есть смысл жизни, и не один, а желания жить нет. И от этого возникает ощущение бессмысленности жизни, хотя я прекрасно понимаю, что смысл есть.
     Для меня смыслом жизни была любовь. Значительную часть жизни, можно сказать, что большую. Это желание из сказок и книг: я много читала, в том числе, о любви. Чужие истории разбудили фантазию. Возник образ любви. Оставалось только найти человека, который впишется в эту «систему координат» любви.
     При этом существовал ещё один смысл. Тоже взятый из книг, из истории. То счастье, за которое боролись люди. Оно никогда не было для меня пустым звуком, благодаря советскому воспитанию. Я знаю достаточно людей, для которых «мифическое счастье людей» - пустой звук. Для меня оно никогда не было мифическим. Хотя не скрою, бывали моменты горького разочарования, когда кажется, что ничему хорошему уже здесь, на Земле, не бывать, настолько ленивыми, глупыми и бесчувственными выглядят люди.    
     В такие моменты всё негативное кажется реальностью, но это тоже – иллюзия, только иллюзия наоборот. Создавая такие чёрные иллюзии, нами правят. Нами вообще правят создатели иллюзий – как розовых, так и чёрных. И мы только тогда…    
     Интересненько! Компьютер не знает слова «розовый» и слова «голубой». Подчёркивает красной линией. Дожили. Зелёный, синий, оранжевый, жёлтый, красный, фиолетовый ему нравятся. Вы знаете причину, по которой он не знает слов «розовый» и «голубой»? Я знаю. Будет страшно, если однажды он начнёт подчёркивать слова «мама» и «папа». Тогда чёрные иллюзии станут явью.         
     И мы только тогда становимся правителями сами, когда умеем смотреть вокруг без «розовых и чёрных очков». Видеть мир таким, какой он есть: сложный, многогранный, противоречивый, ну совсем как человек. Для Земли человечество и есть один большой, растянутый по ней человек. Это как в Библии: если есть хоть один праведник, город будет жить. Потому что в нём сосредоточена надежда на восстановление. Поэтому он может стать источником оздоровления. Он как шанс на спасение. Пока он жив, мир не погиб окончательно.
     Когда разбивается розовая иллюзия, тебя автоматически бросает в чёрную. Из чёрной тебя вышвыривает, как ошпаренного, потому что она уж очень тяжела. Обычно человек скачет, как на батуте: рай – ад, рай - ад.         
     Чтобы вернуться в реальность и застолбиться в ней, нужно чуть дольше застрять в аду. Это чертовски больно. Нет, даже, это дьявольски больно. Но если не застрять, прыжки не кончатся. Можно было бы так жить, проблема в том, что чем дольше так живёшь, тем меньше вероятность, что ты потом не пожалеешь о прожитой жизни. «Попрыгунья стрекоза лето красное пропела…»* А потом уже некуда будет податься. И чёрная иллюзия может остаться реальностью навечно.
     Ад – это когда тебе не хочется жить. В этом «не хочется жить» очень не хочется находиться. Поэтому человека уносит обратно в иллюзию. И потом швыряет из иллюзии обратно в ад.
     Иногда, когда вернуться в иллюзию жизни не получается, человек уходит. «Берёт самоотвод».
     И этот момент** тоже надо перетерпеть. Зачем? Тут мы перемещаем значимость из желания жить*** в смысл жизни****. Мы цепляемся за смысл, как за спасательный круг. И если раньше этот смысл только объяснял нам, почему мы хотим жить, то теперь он рождает желание жить. Это желание, если ему следовать, встраивает нас постепенно  в реальность, и уже потом, встроившись в действительность, в настоящее, ощутив вкус жизни, мы возвращаемся в непосредственность этого желания.
     В удачном раскладе бывает так.
     Для тех, кто умеет пережить разочарование и больше не очаровываться. Чары – это прелесть жизни. Но они как алкоголь: некоторых затягивает. Им скучно быть трезвыми… Скучно, потом невыносимо, и они срываются; либо – попало на язычок, и «понеслась душа в рай»…
     Когда отказываешься от желания счастья, снимаешь себя с крючков. Уже никто не сможет диктовать тебе, как жить, рисуя картинки и стуча в барабаны. У тебя  другие критерии оценки. И уже всё равно, что там позади, какое оно с чужих глазах: счастливое, несчастливое, твоё прошлое. Тебе пофиг, как на это посмотрят другие. Какие там позади «огонь, вода и медные трубы».            
     Ты просто живёшь, соответственно своим принципам жизни*****. Без ориентации на чужие мнения. Просто потому что жизнь есть. В этот момент жизни в настоящем ты соприкасаешься с жизнью. Без восторга «я люблю тебя, жизнь!», без неприязни и ненависти. Ты – это жизнь, жизнь – это ты. Как в детстве. Только уже без страха её лишиться.
_______
*на сегодня как про Россию. Про возможности от продажи сырья, которые не были использованы для развития.   
**желание удрать.
***непосредственная радость бытия
****опосредованная радость бытия 
*****честность, порядочность

16.12.21.
       
     Смысл жизни заключается в её ценностях.  Какие ценности, такой и смысл. У кого-то ценность статус, и смысл заключается в добывании этого статуса.
     Смысл – это уровень интереса в сознании. То есть это осознанный интерес*. Допустим, если мне интересны хорошие отношения между людьми: тепло, взаимовыручка, взаимные добровольные обязательства, понимание друг друга, - то ценности у меня коммунистические, а смыслом станет, скорее всего, социализм.
     Иногда люди – они же клубок противоречий – путаются в том, чего же они хотят на самом деле. Сложно выстроить иерархию своих ценностей, лестницу (или пьедестал) интересов, чтобы понять, где что. Что значительнее, что менее значимо. Что важнее.  В один момент времени значимо одно, в другой – другое. Мне это ох как знакомо.
     Это борьба интересов. И малая осведомлённость о своих запросах и истинах. Есть детское представление о желаемом, которое никак не хочет просеиваться через взрослое сито. Допустим, большевики сознательно отказались от статуса. Смысл их жизни был категорично определён. В такой жизни есть своя прелесть, и жить определённостью значительно легче, чем… болтаться, как говно в проруби. Фу, какое грубое выражение. Но оно красочно передаёт содержание твоей никчёмности в этой твоей (образно, - на самом деле, не твоей, конечно) неопределённости.
     Вот мне бы в тысячу раз легче жилось, если бы такая стопроцентная определённость была. У кого она есть сейчас? У тех, кто на верхушку забрался, есть. Они знают, чего хотят, точно. И это точно не «хорошие отношения между людьми». У них (в  основной массе) взгляд определённый: внизу быдло. Либо ты, либо тебя (что близко к истине). С волками жить – по-волчьи выть (что тоже верно). Разница в том, что для одних людей все волки, а для других не все. Для этих – все.
     Меня хватает, чтобы идти своей дорогой, но не хватает, чтобы судить себя исходя из ценности этого пути: меня в суде перебрасывает в другие ценности. Естественно, я нахожу свою недостаточность; получается, что я недостаточна в любом случае, раздёрганная между разными смыслами.            
     Это как два разных интереса. Ну, или иначе: два зайца, за которыми гонишься, отчего шансов поймать хоть одного просто нет.
     Поймать зайца – в смысле, найти равновесие. Утвердиться  в позиции и ощутить свою полную адекватность и благополучие.
     Интерес – ценность – смысл. Три воплощения желания жить. Жить – значит, к чему-то стремиться. К благополучию, к покою, к совершенству и так далее – люди живут, пока есть что-то, что ими движет. То есть, по сути, они живут ради чего-то. Разыскивая что-то, добиваясь. Как только им перестаёт хотеться добывать**, они уходят в спячку, что называется – депрессия.
     Из трёх воплощений интерес – самое живое, самое непосредственное. Искра. Ценность – уже несколько отодвинутое от себя, как будто держишь на вытянутых руках, чтобы рассмотреть. Смысл – нечто, стоящее отдельно, на почётном расстоянии.
     Когда интереса нет, искры нет, тогда властвует смысл. Он остаётся тем, что удерживает в жизни. Что-то вроде чувства долга, причём с лучшей его стороны. Сегодня принято это чувство ругать. Считается, что это именно долг гасит искру. Да, если долг** стал слишком обременительной обязанностью. Но я говорю о другом: о ноше, в придаче к которой выдаются силы её нести.
     Когда у тебя два разных направления стремления, ты делаешь шаг в одну сторону, потом в противоположную или не очень, но другую. Соответственно, ты медленно продвигаешься. А нам очень необходимо знать, что мы движемся. Замечать своё продвижение: свои достижения. Если мы медленно движемся, достигнуто мало. Или – что я описала выше – ты как бы сам опровергаешь себя в том, чего достиг, уходя в суде в другую сторону. Из другой стороны достижения ей противной не весят ничего. Соответственно, ты на нуле: ничего не достиг (якобы). Ты ноль. И искра перестаёт загораться. Если ничего не достигаешь, интерес пропадает.       
     Вот почему важно правильно себя судить. Иначе можно интерес к жизни утратить.
     И, кстати. Утром пришла  в голову мысль, такое прямо почти озарение, настолько она простая и неожиданная. «Не судите и не судимы будете». Ведь это в точку прям о внутреннем критике. Престаньте судить себя – и вам не важен будет суд со стороны.
     Я уже разбирала это изречение в разных ракурсах. Но вот ещё один. Некому будет вас судить, если вы сместите с поста судьи того, кто изнутри мешает жить и радоваться жизни.
     Если я просто буду жить в струе своего смысла, без оценок и выводов в чужие позиции, мне будет интереснее, наверно.
     Но всё-таки… хочется очень видеть, что мир меняется. Меня очень радуют некоторые люди, талантливые, умные, мудрые, прекрасные, но почему-то хочется, чтобы власть была в руках именно таких. В целом. Тогда мы могли бы активнее давать дорогу знаниям, позволяющим людям входить в более высокого уровня порядок. 
     Знание – сила. Знание указывает правильный путь. Правильный – ведущий к ладу в целом. Получается, знание – это жизнь. 
     Обыкновенная логика говорит о том, что путь спасения – это путь обретения знания, сохраняющего жизнь и человека в ней, то есть его интерес к Жизни как божественную искру.
_______
*точнее – сознаваемый, который сознание в состоянии отметить.
**чего бы то ни было.
***но сравните: долг и долг(о). На чувстве долга зиждется порядок, позволяющий обществу длиться. Тоже созвучно «вечной жизни».

17.12.21

     Перечитываю «Землю». Про такое состояние говорят «я в шоке». Я всего только на половине самой-самой первой части. И я поражаюсь тому, что так много сказано.
     Вещей много.  Слов много. Мыслей много. Всего много. А я одна.
     Мне нужна поддержка.

18.12.21.

     Дочитываю «первую часть». Читаю и чувствую, как расстроились бы мои родители, в некоторых местах. Тут что сделаешь? Моя дочь много мне могла бы предъявить*. Всем было бы легче, если смотреть на себя не как на самостоятельный источник, а как на передатчик. Мы можем остановить эту передачу в поколения того зла, которое вольно или невольно образовалось. Мы способны и вольны сделать это. Только самый трудный момент – ощутить действительный урон, который уже был нанесён. Это очень тяжело. Для этого требуется много мужества.    
     Остановилась на фразе «Таким образом, они разделили человека и человечность». Тут пояснить надо ещё, поскольку прояснело. То, что мы называем «человечность» в человеке и есть его божественность. Его божественная часть.  С точки зрения культуры. С точки зрения природы животная часть не менее значима, в нашем земном мире. Без этого фундамента – без здоровости (здравости) этого основания не будет толку в том, что надстроено над животным, призванное руководить природой. Что такое грамотное руководство? Когда ты позволяешь тому хорошему и необходимому, что есть, идти своим чередом, не вмешиваясь в течение порядка, пока это движение есть порядок. Ты создаёшь русло, по которому пойдёт эта вода. Русло – границы. Они обозначаются целью. Именно цель действия устанавливает границы. Ты смотришь, насколько границы соответствуют цели, и если  что-то идёт не так, как должно проистекать в его свободном выражении, уточняешь цель. Есть стихия – есть её «контролёр». Руководитель вообще в большей степени контролёр, чем деятель. Деятели у него в подчинении. Стихия - энергия человека, его дара.
     Что происходит в государстве «блата»? Посты занимают не одарённые люди. Люди не призванные, а, по сути, занявшие чужое место. Потому что оно денежное. Потому что власть даёт привилегии. Такие люди очень активны, они свою энергию направляют на то, чтобы занять место, которое не соответствует их призванию. Создаётся система перекосов, и чем больше «блата», тем значительнее перекосы. Чтобы удержать такую систему под контролем, требуется сила. И люди, обрётшие власть и деньги, с помощью своей власти направляют часть денег на поддержание системы в том состоянии, в котором они нашли себе место. Но процесс-то продолжается. Перекосы-то продолжают быть и усугубляться. Что накапливает недовольство, в свою очередь. Что требует подавления, в свою очередь.
     Когда масса недовольных избирает яркую личность, способную  иначе контролировать процесс – масса думает, что эта личность перестроит процесс, -  эту личность подавляют. У наблюдающих подавление растёт страх и разочарование. Всё это гнёт. Угнетение вызывает подавленность талантов и спад энергичности. Руководство остаётся энергичным, но оно, во-первых, не на своём месте, а значит – направляет свою энергию не на пользу общего дела, во-вторых, те, кто всё-таки занял своё место, соответствующее способностям, принуждены поддерживать систему перекосов под страхом увольнения. То есть у такой системы нет будущего.      
     Чем больше недовольства, тем сильнее подавление и, соответственно, подавленность. Так хиреет страна.
     Она хиреет до тех пор, пока не дойдёт до крайней точки распада. В этой крайней точке всё становится слишком ужасным, чтобы терпеть. Вопрос становится ребром: быть или не быть. Но только уже в другом свете. Если до этого момента «быть» означало подчиняться и терпеть, а «не быть» - значит, восстать, то отныне «быть» становится «воспротивиться», а «не быть» - продолжать терпеть.
     В этот момент всё словно складывается само собой. Хотя на самом деле это всё слагали, вкладывая свою жизнь, свою энергию жизни, человечные люди.
     В этот момент звериная энергия (стихия природы) соединяется с высшей энергией – божественной стихией, в одном порыве. Происходит революция. Хотя, если честно, слово «революция» уже настолько затасканное, по поводу и без, что как-то не хочется его употреблять. Скажем, так: меняется система, позволяя таланту занять своё место. Идёт воскрешение. Пока опять не начнётся заставление мест «блатными», и всё повторяется. Снова перекосы, недовольство, шаткость и слом.    
     Да, но я хотела о другом. У животности есть перегиб – уход в зверство и скотство. У божественности («человечности») перегиб – уход в бессилие жертвы. В здоровом обитании, присутствии в мире, перегибов нет**. Ни в ту, ни в другую сторону. Человечность контролирует животность.
     Заметьте, что именно обратный порядок и есть извращение: когда животность осуществляет контроль над человечностью***, это и есть тот вариант, что зверство и скотство одних удачно сочетается с бессилием и излишней жертвенностью других.
_____
*ммм… нуууу… всё-таки, не так уж и «много», наверно…
**они выравниваются через осознание и целенаправленное воздействие (что добавить, где убавить)
***а не наоборот. В человечность, тем не менее, входит и животная природа. Та самая «милота» (окситоцин).

     Излишек «животности» в человеке не «природа» так же, как и излишек «божественности» не «культура». Это перехлёст, вызванный программой болезни.         
 
20.12.21.

     «…дитё, хоть и стоит на первом месте, никогда не должно стоять на первом месте, - извините, если такое выражение покажется абсурдным». Как раз задумалась опять об этом «ложном пузыре», до того, как дошла до предложения. То, что зовут «ложная реальность» - она берётся из слепой родительской любви*. Причём это такая коварная штука. Я очень боялась, что моя любовь будет такой слепой, старалась не выпячивать своего ребёнка, но и тут не вышло гладко. Она, эта любовь, есть и всё тут, и она влияет, и ничего тут не поделаешь. Когда ты думаешь, что твой малыш самый лучший на земле, он это чувствует, он это берёт как своё, как должное, такой порядок. И с этим представлением о себе как о лучшем создании на свете ему жить. Но это и есть разница реальностей. Потому что другие тоже лучшие создания на свете. И вот встречаются, допустим, два лучшие создания, и… не могут друг друга понять. Потому что один думает: всё лучшее для него, и другой думает: всё лучшее для него, и за ними стоят их родители, уверенные, что всё лучшее для их ребёнка…
     Я старалась этого избежать, однако в итоге получился тот самый «двойной захват»: кольцо любви (потому что я искренне верила, что мой ребёнок самый лучший), и кольцо «нелюбви»: то есть мою попытку установить равенство и справедливость одинаковую для всех мой ребёнок считывал как нехватку любви. То есть на одном каком-то уровне считывалось «я лучшая», на другом «мама любит кого-то больше меня» (такой подход вообще свойственен детям, они очень не любят, когда внимание уделяешь другому ребёнку, чужим чьим-то заслугам, или поддерживаешь в споре противную сторону, считая это предательством, крушением идеала и крахом мира, и сурово наказывая себя за свою вымышленную вторичность). Откуда и берутся потом прыжки из своей идеальности в своё же ничтожество***. Конечно, теперь это объясняют отсутствием некоей безусловной любви.
     Я бы сказала иначе: это любовь по следующей формуле. «Ты не идеальная, но для меня ты лучшая. Ты не «лучшая», но я тебя люблю».
     На этом месте я морщу носик и в глазах собирается влага. Формула Любви. Мы её нашли, наконец-то.
______
*в том числе. Ещё - из «маски образца» («фасада»).
**достаточность хорошего. Разрешение не быть «превосходной». Означает: я тебя не отвергну, недостаток или ошибка не повод для нелюбви (имеется в виду «изъян»  не выходящий за рамки социальной ответственности). Очень облегчает бытие, потому что нет планки «образца» (нет суда, нет страха приговора), нет перфекционизма и опасения не соответствовать ожиданиям. А это значит, есть простор для свободного движения (поиграть). В противном случае жизнь превращается в «шаг влево, шаг вправо – расстрел» - жизнь на плацу (как парад), муштра. 
***большей частью нафантазированное. То есть обычное воспринимается как ничтожное из «образцового». Смена ракурса приводит к разным ощущениям, болезненно воспринимающимся. Ты не можешь быть всё время «супер». Вылетая из луча «самая/самый» ты невольно попадаешь как во тьму в «такой же, как все».
 
20.12.21

     Знание даёт возможность менять обстоятельства. Знание о том, как что функционирует в психике. И как психика функционирует в мире.
     Человек такой потому, что у него такая картина реальности и себя в реальности. То есть картина – нечто идеальное (не в смысле совершенное, а в смысле не физическое) управляет материей. Это очень хорошо показывает «газлайтинг»: когда, меняя картину реальности, человека можно довести до сумасшествия. И тот факт, что изменивший своё представление о себе меняет своё место в мире. И даже наличие и исцеление от заболеваний, связанных с представлением о себе, говорит о значении идеального в материи, во всяком случае, для человека.   
     И в таком случае понятно  хорошо, почему уныние грех. Потому что уныние – это безрадостное представление о мире, которое формирует безрадостный мир. Соответственно, картина скорби как обязательства жизни формирует скорбный мир. Представление о мире как о месте отбытия наказания. «Никогда ничего хорошего уже не случится». Достаточно иметь такую картину мира, чтобы мир стал именно таким.
     Вы представляете, насколько сильным оружием в этом плане становится вера? Вы понимаете, почему русские* выиграли Великую Отечественную войну?  А теперь спросите себя, почему, имея такую потрясающую силу и веру, они живут так плохо? Да по той же силе своей веры. Какая вера у русских? Христианская. Христианская – в половину библейская. Причём библейская не с корня, а веток – с трактовок. Земля – место отбывания кары. Все мы грешны с рождения. Тут мы можем только мучиться.  Казалось бы, отменили веру – всё наладилось. А потом снова вернулось. Почему?
     Потому что сила привычки. Это вековая штука,  запечатанная внутри. Она в голосе, в интонациях, в речевых связках, в конструкциях, в способе учения (учитель всегда говорит снисходительно, потому что он знает больше и устал от глупости учеников), в картине мира. То, что называется «в крови» и «с молоком матери». Но – вот досада для наших врагов! Это дурацкое утверждение, что «русские не сдаются» - ну ничем не вытравишь из этих гадов. Правда? Их моришь-моришь, гасишь-гасишь, уже прям таки идеальную систему умерщвления создали, и – упс, не сдаются. Вот что такое картина мира.
     Так это о чём говорит, родные мои?  Записано в Библии, что русские не сдаются?
     Нет. Это и есть наша центральная родовая память. Это и есть наша аллилуйя. И храни нас наш этот бог во веки веков, аминь.
_______
*советские, но утверждение русское.

20.12.21

     Да, и. Поскольку мы уже всё равно значительной частью и истории связаны с этим библейским писанием и учением, разумеется, нет необходимости вымарывать его из истории и духа. Просто мы уточнили позиции. Насколько сумели. Христос долгое время был символом освобождения,  несмотря на то, что его приспосабливали под другие цели. Под обратные цели.
     Уточнить картину мира. Идеальное отражение в нас реальности. Мы в любом случае имеем  разные отражения, каждый своё. Но чем ближе со-настройка этих отражений и чем больше в ней той самой веры, которая меняет (читай: создаёт) безопасную весёлую реальность, тем мы все больше счастливы, тем проще и радостней жить.

20.12.21   

     Время всегда расставляет точки – над i. И над ё. И вообще точки – в отношениях,  которые никак не могут наладиться
     Картина мира… видение мира… Вспомнился типичный религиозный заход о видениях. Сперва привидится что-то, и оно диктует, как надо поступить. Примерно то, о чём я толкую. Не только я. Сперва образ. Образ светлого будущего или более высокой организации. Образ чистой благоденствующей земли. Кстати… антиутопия это тоже образ. И тоже картина мира, которая поселяется в мозгу. И не занятый ничем особенно мозг начинает её воспроизводить… В смысле, если человек не задумывается ни о чём и не имеет положительного образа будущего, в его голове поселяется зароненный туда всякими фильмами и страшными историями отрицательный образ. И мир подгоняется под эту картину.
     Плюс добавим к этому обещанный образ гибели мира и картину апокалипсиса, в который верят верующие, помножим на количество верующих… человечество обречено.
     И ведь как интересно заплетено всё: конец мира связан с приходом спасителя.
     То есть гибель связана с радостью.
     Они приходят вместе. Это их ставит на одну доску. Это ставит знак равенства между гибелью мира и спасением людей. И вот тут уж абсурд абсурдов. Спасение людей равно их гибель. Гибель плоти. Но спасение духа. Дух и плоть вступают в жестокий клинч: гибель одного является прямым  условием спасения другого. Это не есть гармония, правда?
     То есть: у вас не будет гармонии с такой верой. Потому что основание не гармонично. В основании веры лежит противостояние…
     Давайте немного изменим ракурс. Давайте предположим, что речь шла не о гибели мира в целом, а о гибели жесткого мира. В этом случае соблюдается закономерность и в основании остаётся равновесие.  Тогда нет нужды наблюдать (и дожидаться этого) полное уничтожение и полную разруху.  Мы получаем возможность  поступательного развития. И действительную победу над миром – того качества, о котором говорил Христос перед распятием. Но только уже не обязательно будет быть распятым, в итоге этой победы.
     Чтобы победа состоялась, надо увидеть её духом. Ощутить её. Внутренним состоянием и взором. Иначе говоря – нужно верить, что победа возможна.
     «Примерить на себя победу».
     Не уходить в иллюзию. А проложить дорогу. Нейронные пути.
     Пути в идеальном. Которые преобразуют материальный наш мир. Когда идеальное воплощается  в реальность.
     «Проложите дороги прямые для Господа».
     Своей верой, что ему можно прийти. Что мудрость и разум могут властвовать здесь*. Что справедливость может торжествовать.
     Что спасение есть. Что оно рядом. Что оно в нас. И что мы в нём.
     Если бог – спасение, то пребывая в спасении, все мы пребываем в боге, так?
     Истина.
     Я спать, деточки мои.
     Утро вечера мудренее…
______
*по замыслу и завету предков.

20.12.21.

     Я не одна такая. Очень во многих людях живёт ощущение их стыдности и несуразности. Только живёт оно, как во мне жило, подспудно. Это кольцо внутри человека, по которому ходит его тайное представление о себе, заблокированная энергия, не позволяя переместиться в более надёжное пространство, и он ходит по кругу как вокруг колышка привязанная овечка. И поскольку он ходит по одному и тому же кругу внутри, он и снаружи попадает в одни и те же ситуации.
     И, кстати. Сейчас так модно плакать, что «меня недолюбили», - у меня тут целая книжка на эту тему… по свежим следам… но… бывает, что это «недолюбили» на самом деле «перелюбили». Пребывали в незаконном восхищении и очаровании. Искренне восторгаясь своим чадом. И оно привыкло к ореолу. Ищет его. И не может найти. Ему предлагают (объявив этот ореол нарциссизмом) избавиться от этой родительской «недолюбви», на самом деле – просто прийти к нормальной здоровой оценке своих качеств и способностей, приняв себя без этого чудесного волшебного сияния, подаренного ему влюблёнными в своё чадо родителями. Да, это перегиб. И если в одном месте прибыло, то в другом, естественно, убыло, - закон сохранения энергии. Закон сохранения любви. Если в одном месте есть перебор, в другом будет нехватка. И малышу не хватает питания. Своей простоты. Своей «Земли», скажем так.
     Вот я о чём.         

21.12.21
    
     Четыре ключевых позиции мира. Гордость. Достоинство. Спонтанность. Планирование. И пятая – мера. 
     Можно добавить опыт и воображение. Не путать гордость с высокомерием…
     Всё это необходимо для грамотного созидания, для лада, для того, что зовётся «согласие». Без гордости нет человека, есть раб. Достоинство – то, что пытаются в первую очередь уничтожить, чтобы подавить волю и управлять ей.  Уничтоженная спонтанность устраняет радость жизни и творчество. Уничтоженное планирование создаёт хаос. Про то, что всё хорошо в меру, кто не знает?
     Опыт. Затёртый опыт приводит к наступлению на те же грабли. Почему влюблённые возвращаются  к тем, кто причинил им боль? Потому что они забывают о причинённой им боли. Опыт поколений даёт возможность развития, потому что, если он не передаётся, искажается, потомки повторяют те же самые действия с теми же самыми результатами. Воображение помогает находить выход из тупика, когда нет опыта. Воображение – общее со спонтанностью, управление воображением через опыт – планирование.
     Опыт даёт определённость. Определённость даёт устойчивость. Она тоже важна. Планирование – намёк на определённость, её рисунок пунктиром.
     Смысл…  определяет меру. У одного смысла одна мера, у другого – другая. Пример. Смысл – прятки от реальности: хочу напиться и забыться – одна мера (её отсутствие порой), смысл расслабиться, развлечься – другая мера. Первый напьётся, второй выпьет.
     Каким смыслом меряете человека, таким и вас отмерят.  Ничтожное создание? О кей.      Ничтожество…
     Вместилище пороков? Ой, как хорошо вы нам о себе рассказали.
     Адово племя? Ага… так и рассортируем…
     Каким смыслом живёшь, таким смыслом измеряешь свою жизнь.
     Наверное, если ты даришь, то и тебя одарят, если крадёшь, то и у тебя отнимут. Однажды. Если есть такой закон.
     Гордость (не путать с гордыней) не даёт наступать на себя, достоинство подсказывает, когда дать отпор. Чувство униженности даёт понять, что задета гордость, чувство оскорблённости указывает, что задето достоинство. Поэтому – простая логика – любой, замысливший наступить на права, в первую очередь позаботится о том, чтобы не было в человеке его гордости – собой, человеком. И в этом смысле идея первородного греха, изначальной вины очень эффективна. Послушайте… мы все знаем, кто такие провокаторы. Что они появляются в любом месте, где нужно изменить расклад сил, спровоцировав перегиб. Почему их не могло быть в религии? Потому что религия священное место? Но тогда не существовало бы святош. Однако же есть такое явление. Можно вспомнить «Тартюфа» Мольера или «Овода» Лилиан Войнич. И вот только не надо говорить, что всё это художественная литература, не имеющая отношения к действительности. Банальные факты домогательства в церкви указывают на возможность преступлений и в этом святом лоне.
     Можно было спровоцировать уничижение. Можно было? Наряду с обычной экзальтацией, доводящей человека до исступления, - верующие тоже бывают фанатики. Унизить себя, смешать с землёй, раствориться в прахе… «прах ты и в прах возвратишься!» Прощай, гордость человеческая…
    Чтобы не уйти в одну крайность, люди падают в другую.
    Легко управлять униженными…

21.12.21

     Нет, конечно, индивид бывает и ничтожеством, и извергом и т.д. и т.п. Я говорю об отношении к смыслу человека как вида. Разумеется, с точки зрения исключительно животной природы смысл не выходит за рамки обычного животного мира. Сохраниться, выжить, быть. В природе всё определённо и жёстко, кто-то ест флору, кто фауну. В человеческом мире существует понятие милость. Пока его не было, тоже было довольно просто: право силы или, позже, хитрости. Путь обмана. От страха избавлялись ритуалом принесения жертв: задабривали некие силы, от которых (по идее) зависело выживание и благоденствие. От богов (этих внешних сил) ожидалась милость. Помилование.
    Жертва – милость. Принесение в жертву – помилование. На каком-то этапе, в один прекрасный момент в душе чьей-то родилось «милости хочу, а не жертвы».  Хочу, чтобы вы были, как боги, иначе говоря. Чтобы от вас была милость, а не жертва. Милость за милость. Иначе говоря (близко по смыслу): не судите и не судимы будете. Не совершайте жертвоприношений (не делайте людей жертвами - в более высоком раскладе; не будьте жертвами… можно добавить – обстоятельств). Развитие действительно идёт по спирали, и на каждом витке добавляются подробности. Примерно так, как я вела свой дневник, уточняя раз за разом обнаруженное и уходя дальше.      
     Так зародилось милосердие. Оно не сразу находило выражение, зарождалось постепенно, как новый взгляд, через вспышки, озарения, новые ощущения внутри от мира. И от избытка чего-то, что рвалось наружу и требовало выражения. И постепенно оно обретало слова. Слово, каждое новое в цепи, становилось истиной, наукой жизни*.
     И шла борьба, разумеется. Всё тот же обман, право силы и прочее… жажда власти, богатства, восхищения тех, кто не мог держать над ними контроль, всё время вносила правки в слова, и они всё время заново уточнялись… век за веком…  Шла борьба.
     Её назвали – борьба между добром и злом. И часто люди, думая, что воюют за добро, воевали за зло. Потому что были обмануты… или «слепы»…
     Милость – это и есть новое, привнесённое в отношения людей**. То, что сегодня зовётся в картинках «милота». То, что делает нас добрыми и заботливыми, и нежными, как цветок. Когда твоё сердце открывается для радости. Милость и суд – разные вещи. Милость не гнобит, не мучает, не выворачивает. Милость – то, что спасает наш мир от разрастания в нём зверства. Быть милым важно не только к другим, но к себе. Быть милым себе. Когда ты милостив по отношению к себе, ты себе мил. Когда ты себе мил, тебе не хочется давить другого. А раз тебе не хочется давить, при условии, что другой - на той же волне, происходит лад, согласие и гармоничное бытие. Потому что возникает совместный поиск решения, удовлетворяющего обоих. А кто ищет, тот найдёт. Главное – верить, что это возможно…
      Так на самом деле просто трактуется то, что витиевато преподносилось. То ли люди иначе сказать не могли, то ли не хотели. То ли кто-то мешал одним, когда они излагали, так что возникала путаница… И мы барахтаемся в этих сетях чужих слов, боясь иметь свои мысли. Потому что есть страх быть человеком.
_______-
*пусть становления человеком, в идеале повторяется каждым ребёнком. В реальности не все могут этим путём пройти, даже имея здоровую среду, по причине врождённых недостаточностей разного рода. Люди могут сделать очень многое для процветания, но они не могут задать параметры для природы. С другой стороны, изъяны их взглядов на жизнь могут провоцировать изъяны природы (как следствие нездорового образа жизни, неправильного отношения к себе, плохой экологии и прочее). Всё остальное от социальной среды (окружения). Что-то, получается, можно исправить, воздействуя на социум, но не всё. Однако можно научить людей защищаться от чужих болячек хотя бы частично. Или придумать концепцию введения в социум «ошибок природы» - на правах человека, успешно справляющегося с трудностями (с не очень приятным «дано»). И в этом милость.
**первично от Земли: животная нежность (беззлобность), переведённая на язык Неба. 

21.12.21

    Быть милостивым не значит позволять себя унижать и третировать, поэтому – ну, мы все помним: не мир, но…
    …меч.
    Вот так всё гармонично сложилось.   
    Остался последний вопрос (мама, привет!):
    - Что подумают люди?..

21.12.21

     Какой вывод я могу сделать из обретённого знания о жизни. Её счастливые правила: много определённости и немного непредсказуемости. Первое. Второе. Внимание. То, что делает человека счастливым. Внимание к своим чувствам, внимание к чужим чувствам. Первый случай – осознанность, второй – сознательность. В любом случае это вывод в сознание того, что не лежит на поверхности.
     Разум разведывает, ум высчитывает. Совесть даёт направление.
     Нет, скажем так. Жадность даёт направление, совесть его корректирует. Правит.
     Жадность («хочу») как двигатель, совесть – «чего хочу, зачем хочу»? И «что из этого выйдет». Причём с наличием представления о желаемом итоге, желаемом «в идеале». Желаемый людьми идеал жизненного устройства… это удобное сочетание интересов. В целом.
     Вообще разница между людьми и, соответственно, их направлениями в следующем. Одним нужен мир у их ног. Другим нужен мир.
     Первые выстраивают систему подчинения себе мира. Вторые создают мир.
     Первые создают систему подавления, вторые выстраивают систему созидания. Подавление и созидание присутствует там и там, но играет разную роль. В первом случае созидание вторично, во втором – подавление.

23.12.21          

     О том, что интересного со мной происходит. Ну вот, к примеру… я делала химическую завивку. Несколько часов, мне пять раз помыли голову офигенно мягко, получились кучеряшки-кучеряшки. Но… вот досада! Сразу выяснилось, что одна прядка «не схватилась» - на следующий день она была почти прямая. И это было странно. Всё отлично, а вот одна прядка на чёлке выбивается из причёски.
     Чисто теоретически такое возможно. Ну, меньше средства попало на бигудь (не опечатка). С другой стороны, меня уже научили смотреть под определённым прицелом. И да, эта прядь оказалась не совсем случайной. Для меня. Как и многое другое.
     Осенью, кажется, в сентябре (это у же другая история) я поехала в бассейн. Я иногда слушаю некоторые песни по кругу. В этот раз я послушала пару раз «To die for». Одевалась, слушая, потом выключила телефон и положила в сумку. И он заиграл снова. Обычно я выключаю, нажав на кнопку, и он выключается. Тут он тоже выключился, но через несколько секунд заиграл снова. Экран был тёмный. Я не трогала никаких функций, и после того, как я его всё-таки отключила, прослушав ту же песню, он больше так сам не включался.
     Пока я ехала к бассейну, я, как обычно, щёлкала по кнопке радио, переключая по волнам, и – я «наткнулась» на ту же самую песню. Почему это необычно? Потому что Сэма Смита редко можно застать, во всяком случае, я редко попадаю, обычно это «Даймондс», «Промисис», «Дэнсин виз э стрейндже». Эту песню застать большая редкость. И эта редкость попадается мне именно вот в этот интересный момент*.
     Забавно.
     Не сказать, чтоб таких странностей было уж очень много, но гораздо больше, чем у кого бы то ни было. Я не уверена, но думаю так.         
     Раньше я говорила, что такие «совпадашки» со мной давно. С разной степенью интенсивности. Одно время я думала, что это что-то должно значить. Но я не правильно понимала.   
     Я ещё расскажу две истории попозже, без намёка на какой либо смысл, кроме того что… что это привело меня к тому, что я имею, включая написанное. Хорошо это или плохо – то, что я имею, пусть решает кто-то другой, меня немного утомляет потому, что хотелось бы всё-таки прийти к какому-то результату. К какой-то чуть большей хотя бы устойчивости и осведомлённости, что зовётся «уверенностью». Да, это запрос. Запрос во Вселенную.
     Что, в конце концов, это значит?!.
     Если совсем ничего, то пусть хотя бы я стану уверена, что ничего особенного. Хотя – как может не быть особенным то, что по ощущениям особенное, я не знаю. В общем, я запуталась. Перебирать эти пазлы, выстраивая картину. Щёлкну пальцами, пусть она собирается сама для меня, а я немного отдохну.
     В конце концов (опять), праздники ж.
     Рилэкс…
_______
*та, которую я слушала перед выходом из дома.

25.12.21

     Мне иногда бывает очень печально. Оттого, что так мало на свете взаимной любви. Не только для меня. Вообще, для людей. Они такие хорошие… и так печально, когда они страдают…
     Я пишу, и слёзы в глаза… потому что мне очень жаль, что такая печаль на свете есть… Я запиваю её чаем с бергамотом и заедаю печенюшкой, потому что всё равно ничего исправишь…  А Ника смотрит на меня и выпрашивает печенюшку, я даю, она пробирается к печеньке через разбросанные на полу бумаги (я добиваю ящики) и берёт с руки.
     Пока я всё это делаю, слёзка тихо сползает, она маленькая, я сегодня не плачу, - щекочет щёку, я убираю пальцем. У каждого своя стезя. Каждый пробирается через свои узкие места и засады. Через свои реки боли. Кто-то переходит вброд… кто-то тонет… Ника грызёт печенюшки. Я философствую.
     Плоть требует присмотра. Нас учат о ней забывать. Я научена. Я забыла. Мне трудно думать о плоти. Если бы я умела думать о плоти, в смысле – позаботиться о насущном, у меня были бы деньги. Потому что моя задача была бы другая. Но – кто чему научен. Кто-то научен аскезе. Был учен в хорошем смысле, но вышел в дурной толк. Так тут часто бывает.
     Поэтому лекарство не бывает одинаковым для всех. Одним нужно увеличить своё внимание плоти, другим – уменьшить это внимание. Потому что всё равно плоть потребует своё. Она будет терпеть, терпеть, а потом заболеет. Чтобы обратить на себя внимание.
     Кто-то перебирает с вниманием к плоти, кто-то недобирает. Я недобираю, но так было надо. Всё это нужно было понять и зафиксировать. Чтобы остался отпечаток. След. По которому можно пройти.
     На полу бумаги – политика. Вырезки из газет, статьи – от КПРФ. Бушин. История. Попытка кому-то передать правду о том, как всё есть. Кому она нужна? Пока не очень кому. И это тоже печально. Люди заблудились немного. «Население России полностью финансирует своё уничтожение». «Хьюстонская программа… Блок долгосрочных мер на 1999-2010 годы: формирование вертикали внешнего управления, якобы легитимная передача предприятий от транзитных собственников в собственность транснациональных компаний США и ЕС»*. Транзитный собственник – пример – Дерипаска. То, что принадлежало какое-то время ему, теперь в управлении США. Что там… ГЭС Сибири. И ещё что-то, связанное с энергетикой.    
     Когда изучаешь пристально происходящее, хочется сказать: позор русским. Но… что это изменит? Когда позор стал частью их жизни настолько обычной, что он не чувствуется вообще? Как тот глубокий токсический стыд, о котором я не так давно узнала. Как то хроническое чувство вины, что мы носим в себе от рождения, впитываем из реальности, в которую попадаем, - то чувство вины, которое заставляет нас бежать от реальности в иллюзии… Наши родители были горды, но были ли? И почему в нас нет этого чувства гордости? Ведь страна реально была горда достижениями. Куда что делось?
     Ничего. Просто старая болячка дала о себе знать. Невнимание к плотской своей части, та часть, которую давили каблуком много-много поколений. Она вся синяя и в тряпочку. Два-три поколения гордости не смогли переменить этого положения… рабского положения. И Чехов был прав, отчасти. Раба надо выдавливать, по капле… С другой стороны, как выдавливать из того, что уже тряпочка синяя и адски болит? Нет, здесь нужен подход особенный. Тут, наоборот, нужно оградить этот участок от сдавливания и, претерпевая боль, дожидаться, пока она утихнет.
     Ты не сможешь ничего оградить, пока нет злости. «Быть злым плохо», - это тоже ловушка. В которой гаснет русский ум. Злость и злоба – разные вещи. Злоба – плохо. Злоба – это сгусток негативной энергии, направленной на разрушение того, что нужно сохранять. Злость – это заряд энергии, позволяющий защититься**.
     Пресекая, выкорчёвывая здоровую злость, нас лишают защиты.
     И «нас» - касается не только личности. Из личностей складывается страна.
     «Психологами доказано, что столкновение с безработицей отрицательно сказывается на продолжительности жизни, состоянии здоровья, долголетии и уровне смертности, пристрастии к алкоголю. Более того, хочется особо отметить, что сокращаются не только доходы семьи, но и теряется самоуважение людей, возникают различной степени сложности заболевания на нервной почве (депрессии) и наблюдается ощущение безнадёжности в завтрашнем дне.» Из реферата чьего-то. Коряво несколько, но точно. «Большинство прошедших через это говорят, что пережили отчаяние, бессилие и растерянность…»
     Человек человеку волк…
     «Т.Дж.Дженнинг, английский публицист (18 век):
     «Обеспечьте 10 процентов прибыли – и они согласны на всякое применение капитала; при 20 процентах – они становятся оживлёнными; при 50 процентах – положительно готовы сломать себе голову; при 100 процентах – уже полностью попирают все человеческие законы; при 300 процентах – нет такого преступления, на которое бы они не пошли, хотя бы даже и под страхом виселицы».  Из листовки.
     И вот здесь – для сравнения – я опять верну ваш взгляд к фильму «Свой среди чужих, чужой среди своих». Фильм о других людях, причём не выдумка, в смысле, что такие люди не существуют, нет, такие люди не вымысел. Они реально были, и они реально есть, и это они строили когда-то социализм.
     Проблема в том, что их не так много, как хотелось бы.
     Есть то, что делает человека оживлённым, есть то, что делает его живым. Для кого-то деньги двигатель. Для кого-то нет. Проблема в том, что когда деньги не двигатель, они выпадают из поля зрения и цели, что становится ошибкой. Деньги – весомая часть проекта. Они непременно должны входить в расчёты.
     Резюмируя.  Людьми двигают разные потребности. Одним и тем же человеком могут двигать цели в две разные стороны. Ошибка ставить плоть выше духа, а дух выше плоти в принципе, одно может стоять выше другого лишь в моменте. С точки зрения философии это равноправные составляющие нашей жизни.
     Одни люди заботятся о духе, забывая заботиться о плоти, другие заботятся о плоти, забывая заботиться о духе. В этом случае побеждают вторые. Даже в самой задаче должно присутствовать конечное равноправие, как итог.   
     Двойной стандарт общепринят и наносит урон. Умение распознавать этот двойной стандарт предупредит урон. К примеру, в СССР стремились к коммунизму, но образцом взяли Штаты – Хрущёв, «догоним и перегоним Америку». Вроде как общество благоденствия взяло в кумиры общество потребления, что привело первоначально к искажению истины, а позже к смене строя.
     Исключать земное из цели существования на Земле бессмысленно. Это откровенная ложь. Мы вполовину живём в земном. Отрицая половину себя, мы создаём отрицательный заряд, - в дополнение к уже имеемому, это перетягивает нас в минус. И мы не понимаем, почему, стремясь к плюсу, всё больше оказываемся в минусе.
     В конечном итоге любая цель человека сводится  к одному: к желанию не испытывать неприятных эмоций. Но они всё равно возникают, потому что… ну, потому что это жизнь. Мы все по-разному пытаемся избавиться от того, что мучает. Кто-то - мучая других. Кто-то – привыкая к мучению, чтобы не ощущать его так остро и болезненно. Кто-то – сбрасывая своё на ближнего (того, кто поближе оказался). Кто-то – тоже пряча, но не спихивая, а загоняя внутрь.
     Теоретически, если осознать все моменты – привыкнув осознавать – ухода из тяжести той дорогой, которая выглядит значительно более лёгкой (широкие врата), то можно постепенно выйти на новый уровень построения отношений. Или создания отношений, творения. Так, чтобы это «вошло в кровь», «передавалось с молоком» - точно так же, как та мука передавалась, что и сегодня мучает. От родителей дальше.
     С этой точки зрения, бесспорно, Христос снимал вину с людей для того, чтобы они её не несли по жизни, уходя с головой в рабство, так, что жили без головы. И с этой точки зрения ясно, почему он сказал однажды своим ученикам: вы больше не рабы, поскольку я открыл вам знание.
     Рабы молчат.
     Люди разговаривают. Самый тяжёлый момент для всех в этой перестройке – слушать. Когда тебе рассказывают о том, что тебе неприятно слышать. Так сложилось, что родители затыкают детей. Потому что затыкали их. И вот этот момент – когда тебя, заткнутого уже однажды, «затыкают» (а оно воспринимается именно так) с другой стороны, он невероятно тяжёл. Ты словно вдвойне никто – с обеих сторон, и со стороны предков, и со стороны потомков. Тебя разрывает просто. Потому что некому передать то, что в тебе копилось, пока ты мочал и терпел. Но это неприятное время нужно пережить. Тогда оно не пойдёт дальше, создавая очередного раба.
     Нам нравится говорить, но не очень нравится слушать. А слушать – это значит, проявлять внимание. Вежливо слушать…  то, с чем не согласен… сложно. Но диалог – единственное решение этого многовекового вопроса.
     И ещё. Переброс из крайности в крайность. Либо раб, либо господин. Либо господин, либо раб. Это та самая «естественная» штука: либо-либо. Всё или ничего. В христианском понимании перестать быть рабом не значит стать господином над другим рабом. Это значит – вообще выйти из рабства как из людского образа жизни. По всем статьям. На всех уровнях. Повторюсь, на всех. И на уровне Неба. И на уровне Земли.
     Это цель.
     Это смысл.
     Смысл Жизни. Её подлинность.
______
*Материал из газеты «Правда» от 25-28 июля 2008 года№78 (листовка)
**гнев, ярость. В войну – ненависть.

25.12.21
            
     Невозможно жить обычной жизнью, если с тобой происходят не совсем обычные вещи. Они отвлекают, дезориентируют, утомляют – от них устаёшь, потому что ты и в обычное русло не можешь войти, и в необычном не находишь себе места. Потому что этот какая-то незначительная значимость, или значимая незначительность. «Знак» ни о чём. Просто о том, что ты на особенном положении. И всё. А то, что это положение не совсем комфортно… ну, кому какая разница. Мы же не искали комфорта…
     И так жизнь прошла, запутав светлячками на болоте, и… ничего. Светлячки и болото. Всё.
     Есть то, что мы не можем понять обычным своим рассуждением. Потому что оно не вмещается в рамки обычного. Это какая-то другая жизнь в тебе же, конфликтующая с твоей обычной жизнью. Какая-то высшая, неведомая жизнь. У неё свои правила, свои интересы, свои законы. Может быть, и скорее всего, это именно она оставляет человека в «вечности» (на его языке), когда плоть возвращается в землю.
     Что ей надо? Чего она хочет? Иногда кажется, что твоих страданий…
     А может быть, она хочет проявиться? Но она слишком пуглива. И она прячется в контактах, и остаётся только внутри. И она даже внутри прячется, но снова и снова рвётся наружу.   
     И, разумеется, ей трудно проявиться обычным путём, потому что она необычна. Поэтому получается, что «мы не ищем лёгких путей» - всё словно через эн-ное место («N»-ное).
     И, возможно вот это «проложите дороги прямые для господа» именно о том, чтобы хоть чуть-чуть выровнять эти дороги, чтобы необычность не выбивалась слишком из реальности, неся на себе знаки сумасшествия, а… гармонировала с ней. Вписывалась гармонично в обычное. 
     Тогда человек и яркий, и надёжный (ведь на сумасшедших нельзя положиться), он вдохновляет и… очищает. И так в нём сходятся четыре стихии. Яркость – огонь, надёжность – земля, Земля, опора, вдохновение – воздух, Небо, дыхание высшего, вода – очищение и утоление «жажды высокого» (осмысленность бытия).
     И он получается в этом всём пятый элемент, собирающий это всё воедино. Само совершенство. По фильму. Но в жизни оно не выглядит таким. В жизни… а впрочем, и в фильме тоже оно и плачет, и выдыхается, и теряет силу. Потому что очень трудно, на самом деле, нести в себе «идеал». Как ключ. Которым «открываются двери» в более безопасное, спокойное и радостное место.
     Тем более что и на ключ-то он не похож, потому что тоже – необычный.
     Дело в извращённости, я думаю. Если извращение (извёрнутое что-то, словно вывернутое наизнанку) - это витиеватость, извилистость, запутанность, но уже норма, то всё что не «норма» этой норме будет казаться извращением. Если вы пробирались по лабиринту из одного конца в другой, вы не сможет пройти обратно через него прямой дорогой. Вам придётся изгибаться, вилять, выкручиваться… выделываться. Пока не доберётесь до другого конца. До начала своего пути. Вообще пути.
     Это к тому, что не может сразу всё само собой устаканиться. Будет стояние на ушах, выверты, перегибы, это неизбежно. Человек не такая простая конструкция, что её легко перенастроить. Единственное, нужно отслеживать, чтобы цель соответствовала содержанию. Потому что под перегибы часто маскируется злонамеренность, а не спонтанность.    
     Злонамеренность – это чрезвычайно эгоистичное намерение. Сейчас модно говорить о пользе эгоизма. Но уходить в полное отрицание зла – это и есть тот самый перегиб.
     Есть «идеал» - некое желаемое абсолютное совершенство присутствия в мире.
     Есть реальность – острые углы и подводные рифы, портящие картину мира.
     Есть иголки и орудия пыток, и сами пытки, всё это в мире есть, и всё это мешает быть идеалу.
     Но – отрицать идеал это значит оставлять в мире только: острые углы, подводные рифы, разбитые корабли, раненых людей, иссякание, боль, муки, страдания. То есть – читай: зло.
     Если мы встречаем что-то  грустное и отвратительное, это не значит, что прекрасного нет. Чем характерна эта встреча: встречаясь со злом, мы теряем абсолютно добро из виду. Так вот, именно в такие тяжёлые моменты нужно максимально сосредотачиваться в идеальной картинке, а не перечёркивать идеал, оставляя злую радость – злорадство торжествующего врага. Идеал в этот момент остаётся спасательным кругом, бинтом, лекарством. Исцелением, возможностью исцеления и возврата нормальной здоровой картины мира.
     Другая крайность – полностью сосредотачиваться на добре в хорошие моменты, в спокойствии. Игнорируя опасность. Упуская из вида угрозы. К сожалению, расслабляться можно только там, где можно расслабиться на время, в момент. В мире есть зло. Его ещё пока не так много, чтобы окончательно убить всё доброе, но достаточно для того, чтобы быть начеку и держать врага на мушке. Или знать, что он может быть, – просто добрые люди в своей доброте способны забыть, что зло вообще существует, что оно носит маски, прячется, чтобы поразить неожиданно, и прочее. Поэтому бдительность – второе важное правило.
     Наличие идеала и сознание его хрупкости. Получая счастье, человек думает, что оно будет вечным, и перестаёт заботиться о его сохранении. И оно уходит. Исчезает. Перестаёт быть. Потому что слишком самонадеянно верить в вечность подарка – он перестаёт быть ценимым, и он теряет цену, утрачивает ценность и перестаёт быть ценным. А счастье – это то в нашем владении, что мы ценим.               
     Нет ценности – нет счастья.

26.12.21

     Другая частая ошибка – сравнивать свой путь, опираться на неверные критерии оценки. Иногда это бывает сравнением двух водителей, один из которых едет без правил дорожного движения, так что давит пешеходов или они шарахаются, выскакивая из-под колёс, проезжая на красный, не обращая внимания на знаки, другой соблюдает всё и поэтому отстаёт. Но он ориентируется на этого, уехавшего далеко вперёд… Ещё можно учитывать, что машины (механизмы, доставшие «по наследству») могут быть разной мощности. Кому-то родители подарили «мерс» в боевом состоянии, а кому-то расхлябанные жигули, на ладан дышащие. И человек «дышит на ладан» вместе со своим таким вот механизмом…
     У каждого свой путь. Конечно, сравнение даёт возможность чего-то желать: ты испытываешь зависть или желание иметь то же, это двигает, заставляет действовать. Важно уточнять разницу, потому что сравнение, отбивающее веру в свои силы, контрпродуктивно.
     Сама жизнь заключается в том, чтобы жить. Она охранена инстинктом самосохранения. Но человек, которым правит исключительно инстинкт самосохранения, жалок. Он как… тот трус из к/ф «Место встречи изменить нельзя». На него навели пистолет, он всё выложил. Жалкое подобие человека…
     Да, природа важна. Следование инстинктам. Но следующая, высшая задача жизни, которая встаёт при необходимости выше инстинкта самосохранения, жадности и прочее, – то зерно, которое называется «человечность», «милосердие», «милость», «здравость», «великодушие», «любовь к ближнему» и так далее. Это ценность Рода. Когда человек жертвует собой, чтобы сохранить жизнь рода.
     И ошибка, о которой я говорила. Жертва жертве рознь. Тут важно не перепутать, чему ты жертвуешь, во имя чего, имеет вообще смысл жертва или нет. Потому что пустое жертвование, напротив, является гибелью рода, его уничтожением.
     Третье правило, к идеалу и бдительности: внимание.      

26.12.21

     Ещё ошибка – избыток пафоса. Отсюда правило четыре. Простота. (Преимущественно, опять же).
     Демагогия – речи ни о чём. Правило пять – точность, определённость. Тоже преимущественно. Прямота это хорошо в деле. А в жизни иногда требуются завитушки. Деликатность обхождения и просто – для радости взора и слуха. Или сердца. Как украшение.
     И – важное, тоже. Безответственность портит людям жизнь. Это когда они «не ведают, что творят». Человек может причинять боль «сознательно» другому человеку – сознавать, что он хочет сделать больно, что ему нужна чужая боль. Но он не знает, зачем, почему он это делает. Когда он уясняет для себя причину, отпадает желание причинять боль. Потому что в этот момент он осознаёт, что причина вызвать боль – его собственная боль, его фокус внимания уходит на себя. А фокус внимание на себе, точнее, на причинах своего положения и своих действий, и есть ответственность за свои действия, которая меняет следствие. И поведение становится другим.  И нет желания кого-то ранить, а есть желание обработать свою рану своей собственной любовью.
     Вот, пожалуй, и всё. Спасибо этому году. Благодарю этот год, принёсший столько сведений, и тех, конечно, кто делится знаниями. Миру мир*. Мир вашему дому. И тёплой любви каждому сердцу.
_____
*муру - мур…
     Я имею ввиду, и. Миру людей – мир, спокойствие, лад; милым (милосердным, милостивым) – милость (милоте  милоту). 

26.12.21

     Психические болезни – это как гиперболизированные проблемы психики относительно здорового человека (относительно здорового по сравнению с этими гиперболами). Мания величия – гордыня. Уход из реальности, оторванность от действительности. Шизофрения. Маниакально-депрессивный «психоз» – это сглаженный треугольник Карпмана внутри человека. Стадии «я – агрессор: сука, гнида» (активная фаза гнобления себя, может выливаться агрессией вовне), «я – ничтожество, кусок унылого говна» (депрессия, жертва), «Я –бог, супер-герой» и прочее – «спасатель», маниакальная фаза. Что-то типа того. Если изучать болезни с точки зрения их преувеличенного отражения привычных процессов («кривое зеркало» психики), можно найти что-нибудь, наверное. Что-то, помогающее их сглаживать. Все эти подъёмы-спады, ненависти и прочее.
     Эмоции как способ связи с реальностью. Или идеальностью. Способ связи. Собственно, связь. Связь реального и идеального.
     Жить идеальным не значит ждать идеального. Это значит – создавать идеальное. Понимая, когда, как и почему творение не будет совершенным. И не приходя в упадок от несовершенства, то есть – не третируя и не уничтожая себя. Ждать идеального значит обрекать себя на разочарование. На постоянство разочарования. В каждом есть плюс и есть минус, только одни всё время стараются выводить общение только в плюс (поворачиваться только приятной своей стороной), другие контактируют в минусе – отдают своё отрицательное, порой не замечая даже того. Идеальное общение – это когда чужой минус гасится плюсом взаимно, то есть – взаимная поддержка. Ты сегодня в плюсе, я в минусе, ты мне даёшь поддержку. Ты сегодня в минусе, я в плюсе, я ободряю. Если плюс всё время на минус, он перестанет быть плюсом. Если два минуса, то это срач (ссора).            
     Два плюса – это «окситоцин». Обнимашки. Любовь до гроба.
     Но если слишком стараться держаться всё время в плюсе, кого-нибудь, если не двоих сразу, однажды развернёт на минус.
     Ну и вот, допустим, слово ссора. С сора. С мусора, который скопился. Когда ты не знаешь, как самому избавиться от мусора, ты его сбрасываешь через ссору*…
____
*ещё вариант: с ора. С ором – с криком. (Играем звучанием слова.)

26.12.21      

     Очень сложно объяснять простое, потому что человек, которому приходится объяснять простое, достаточно далеко от него ушёл. Это практически та же история с лабиринтом. Чтобы вывести из дебрей, нужно сперва залезть в дебри.               

     Иногда я чувствую себя, как пятьсот раз мордой повозюканной о дерьмо. Такая бывает дрянь лежит на душе. И, главное, ни за что. Живёшь и думаешь: чем ты так миру не угодил?   
     Но и я знаю всё-таки, что такое блаженство. В оттенках. Но это не оправдание. Это данность.
     И мне сложно собрать всю эту протяжённость в кучу. Очень много всего, разного. И это всё я.
     Я. Возвращающаяся в реальность. Примеривающая на себя свою стандартность.
     Будущее неизвестно. Но его нет. И прошлого нет. Есть только сейчас.
     Сейчас… я сижу за компом и набираю текст. И смотрю фотки. И собираюсь снять на месяц квартиру в Питере, залезая в долги. И мне страшно. Потому что я не уверена в себе совсем… совсем-совсем…
     Совсем-совсем-совсем… но, может быть, совсем чуть-чуть… когда тяжесть уходит… я всё-таки чувствую в себе немного сил…   

26.12.21

     Плохой пример для подражания. Я и не спорю. С другой стороны, если нужно взять кредит, чтобы вылезти из …, то почему бы нет? Риск есть, конечно. Но риск возненавидеть себя за бездеятельность тоже есть…
     Это как зависнуть на заборе. В какую сторону тебя перевалит? И что дальше, на той стороне? 

     Слабость хорошего человека в том, что ему сложно представить, что кто-то будет испытывать по его поводу неприятные эмоции.
     Сила плохого человека в том, что ему похер, какие эмоции кто будет испытывать по его поводу, - за исключением тех, от кого он зависит.   
     Соответственно, чтобы хорошему человеку обрести силу, ему надо научиться видеть и соглашаться с тем, что кто-то им окажется недоволен, станет осуждать. Существует страх осуждения, иначе говоря. Осуждение прописано где-то рядом с отвержением и воспринимается как одно и то же. Следовательно, нужно научиться не бояться отвержения. Ну… как Христос. Почему нет? Эта привычка видеть себя хуже и гаже, чем ты есть, плохая привычка. Это дурная привычка, воспитанная дурными людьми.   Это из-за неё, из-за такого воспитания люди хуже и гаже, чем они могли бы быть.

26.12.21

     Тяжело видеть свои душевные раны, наверное, так же, как страшно было бы наблюдать на теле. Чем тяжелее рана, тем меньше хочется её касаться, тем глубже хочется спрятать.  Когда не видно, вроде как, и не болит, вроде как, и здоров… пока не коснётся кто-нибудь, а непременно коснётся. Ведь взаимодействие это сближение. И тогда возникает острая боль. И тогда понимаешь, что не всё в порядке. А так - ну, ноет и ноет… даже не ноет – поднывает слегка иногда.
     Идеальная лёгкость жизни и реальная тяжесть. Тяжесть не хочется тащить. Улетаешь во что-нибудь, во что получается. Туда, где легко. Потом тебя вбрасывает обратно, потому что дух-то может летать, а телу надо как-то себя обеспечивать. Кормить, поить, иметь ласку, уход… И тут понимаешь, что нужно врубаться в жизнь по-полной. На полную в неё входить, через сопротивление. Через жесть и тяжесть. Через больного-израненного себя, от которого хочется удрать за тридевять земель, желательно, в небесном расположении. В какой-нибудь адекватный рай. Более адекватный, чем этот жизненный кавардак.
     Я не умею жить.
     Я сегодня поняла, что я абсолютно не умею жить.
     И потому что я не умею, я не хочу.
     Потому что я хочу, но когда я не умею, у меня не получается, и от этого я не хочу. Вот и всё. Вот и вся причина моего ничего.
     Всё очень просто. Очень просто. Проще некуда.    
     Почему я не умею, я уже знаю. Это было нежелание и неготовность погрязать в обыденности, не сформированность такого грузового направления. Был другой груз. Тоже важный, казалось. Что оказалось, я ещё не знаю пока.
     Только могу немножко договорить на эту тему, и всё.
     Видимо, вся дело в моей ужасающей трусости. Это не то что откровенный страх, это подспудное, прятки, словно хочется висеть в гроте на лианах и никуда не выходить. Как Уни-Уни, по сути, спелёнатой. И умереть тихонечко…  да, это страх. Хотя он совсем не похож на боязнь. Страх жить. Страх что-то менять в своей жизни. Страх пытаться даже.
     Ладно. Возвращаясь к стихиям. Огонь – эмоции. Вспоминается выражение «не подливай масла в огонь». Или «нервы на взводе» - нажал спусковой крючок, эмоции выстрелили. Файе. Кам он, бэйби, лайт май файе, как пел Джим. С эмоциями нужно обращаться осторожно. Без эмоций холодно, люди замерзают, излишние эмоции – уничтожают, сгорает человек.
     Тело – земля, на «ощупь»: прах к праху… На самом деле – основание, фундамент, база. Надстройка не удержится без основания. Поэтому умалять значимость земли не то что некорректно, а убийственно. 
     Вдохновение – дыхание. Без вдохновения нет интереса жить, как без дыхания не живёт тело. Вдохновение – двигатель. Эмоции – искра зажигания. Тело – кузов… Нет, не нравится мне этот образ. Он не совсем точный, весьма приблизительный, но из него тоже что-то можно взять для себя.
     Вода – разум. (Топливо…) Без разума не долго проживёт человек. Вообще не проживёт, если ему не помогать. Без разума погибают.
     Так и выходит, что все четыре стихии есть жизненная необходимость. И они собраны в человеке. И человек как Целое есть связующее стихий. Поэтому арийский крест* символичен. Он и так символ.
     Как четыре стены, здание, чертог, в котором содержится Жизнь.
     Чтобы Жизнь не утекала, все стены должны быть крепкими.
     Вы видите, здесь нет разделения на сугубо тело и душу, настолько всё вместе важно. Всё связано воедино. Всё влияет одно на другое и зависит одно от другого.
     «…»**
     Изменит ли такое знание что-то в мире? Конечно. Потому что уйдёт расщеплённость. Если ты привык видеть взаимосвязи, ты будешь вернее вычислять причину и следствие. А значит, больше шансов повлиять на причину и изменить следствие.
     Так что моё увлечение звёздами не было напрасно. «Звёздными» людьми. И это немного облегчает моё состояние. Вообще очень важно понимать, что груз твоего бытия не был влеком тобой напрасно. Что ты себя волочил или «тебя протащило» по жизни волоком не просто так. Причём в двух ипостасях: в одной ты летел, в другой волочился.
     Всё очень запутанное, наконец-то, разъяснилось для меня. И значит, я смогу дальше существовать в нормальном режиме. Я надеюсь. Если нет, то всё-таки что-то останется, какой-то след.
     С другой стороны, я пришла к выводу, что хотя и есть в моей жизни «неслучайно», оно не всё таково. Есть случайности, просто хаотичность движения, которую более менее пытаешься упорядочить, есть целенаправленность. И вот эта целенаправленность как раз загадка. Потому что она идёт изнутри. И возвращается снаружи.
     Или идёт снаружи, проникает и выходит, и возвращается.
     Или ты рождаешься с целью, чтобы, когда умер, вздохнуть облегчённо: миссия исполнена. Я сделал в жизни то, что хотел. Хотя, когда ты живёшь, ты не уверен, что эта миссия есть. Она как рисунок… который ты привнёс с собой и угадывал. По наитию и логикой.
     Нет судьбы в том понимании, которое свойственно людям: либо всё прописано, либо всё случайность. Есть колеблющееся от определённости до спонтанности. Как река в русле. Которая может выйти из берегов и прочее…
     Я думаю, определённость – как грамотный руководитель, который управляет спонтанностью. Который – поддерживает огонь в необходимом режиме. И не только огонь, вообще любую стихию. А ведь стихия это такая штука, которая всё время норовит выйти из-под контроля. Стихия это не робот.      
     Возможно, проблема в том, что робот пытается управлять стихиями.
     Программа. Машина. Но машина не может предвидеть всё. В машине существует алгоритм решения на тот или иной случай. И случай, не входящий в программу, она решить не сможет.
     И тогда решение предлагает бог – пятая стихия, которую называют гений, она вносит новое решение в программу, и алгоритм меняется. И это называется спасением.
     Да, но важно: не злой гений. Добрый гений.
     Злой гений действует в рамках частного интереса, интереса для избранных, не сообразуясь с запросами массы людей.
     Злой гений – представитель нарциссической программы***…
_________
*с другой стороны, в нём можно находить и отрицательные коннотации. В любом случае, он запятнан нацистами.
**хотела что-то дописать из тетради, теперь и не вспомню, что. Три года прошло. 
***напомню, человек не плох сам по себе, он плох по болезни, в мороке, из-за программы (схемы, модели) выживания и прочее. Мы судим его по поступкам, поведению: по делам. Но в замысле его не стояло ни быть злом, ни служить злу; нет такого замысла в природе. Есть «рационализация» - объяснение задним числом идеей. Для человека идея – образ жизни, позволяющий ориентироваться в жизненном пространстве. Встраивать себя в отношения. Равно как в реальные (подстройка), так и в «идеальные» (мысленные конструкции, например, строительство светлого будущего). 

27.12.21
    
     Теперь посмотрите на стихию – она идеальна? Да, но она идеальна как стихия, а не как человеческий идеал. Поэтому ждать идеальности от людей бесполезно. Они могут быть идеальны – но как люди, а не как «божественный идеал».   
     Для того и существует прощение, позволяющее выровнять некоторую степень «безбожности» и «бесчеловечности» - но только некоторую степень. Прощать откровенную безбожность и бесчеловечность нельзя.   

     Надо было, действительно, быть немножко дурачком, чтобы всё это написать. Умные люди таких глупостей не пишут. К тому же – в ущерб собственному положению. Умные люди зарабатывают деньги. На то они и умные. А дурачки позволяют понять, что в мире существуют другие интересы, кроме денежных. И по факту оказывается, что они не так уж глупы, потому что не может существовать мира исключительно на денежном интересе. Тогда целое перестаёт быть. А путь к целому – это путь исцеления.  Путь из целого себя  к целому себе.
     Путь из целого себя в идеальности к целому себе в реальности. Создание – восстановление – цельности. Целостности. Целости. И сохранности…
     Я бы поменяла выражение «то, что не убьёт меня, сделает меня сильнее». То, в чём мы находим силу, делает нас сильнее. И это не обязательно то, что чуть не убило. Зачем устраивать себе такие проверки. Кто-то устраивает людям авральный режим, и мы принимаем эту сформированную людьми данность за неизбежность. Мужественно преодолеваем то, что наворотили «умные люди», восхищаясь их умением устроить свою жизнь, - неустроенные ни их умом, ни их заслугами. В этом есть что-то мазохистичное.
     Пришло время почувствовать свою гордость. Нормальную такую, обычную, спокойствие освобождённого духа, переставшего заискивать и гнобить. То состояние, из которого рождается внешнее равновесие. Потому что чем больше таких уравновешенных внутри людей, тем больше возможностей выходить в лад. Или приходить к ладу. Жить в ладу, людям.
     Жить в страхе за свою жизнь означает страдание. Это либо явная тревога, либо неявная, забирающая радость жизни. Поэтому человек, увлечённый идеей, в которой страх смерти перестаёт быть, будь это борьба за народ или вера в бога, более счастлив. Кроме того, он одухотворён, он – дышит полной грудью. 
    Жизнь в страхе смерти – это несчастье. Но когда нет уверенности в завтрашнем дне, страх есть. Поэтому теперь так много несчастных людей. Они боятся за свою жизнь и боятся не бояться за свою жизнь, то есть – бороться за что-то более надёжное. Это жизнь с серединки на половинку, жизнь на краешке мира в страхе вот-вот соскользнуть…
     А в центре – ну, вы сами знаете кто. В центре мира. 
     И страх будет, пока он есть. Пока люди не почувствуют, что им надоело жить в страхе. Тогда он рассеется сам собой. И картина мира поменяется.

     В автобусе была давка, как обычно, на этом маршруте в это время.  Я протискивалась к освободившемуся сиденью и тянула за собой застрявшую сумку. Уколола чем-то палец, когда вытаскивала её, зажатую между тел. Села, сунула палец в рот – реакция из детства, когда увидишь капельку крови. Это был февраль 2019-ого, или конец января. Пошарилась в сумке, нашла английскую булавку, вылезшую остриём через кожзам внизу сумки. Задумалась, откуда ей там взяться. И почему именно сейчас. И почему указательный.
    Приехала домой, меня срубило. Я спала и не могла проснуться. Пришлось утром звонить на работу, отпрашиваться. Спала до самого вечера. Ещё думалось в промежутках: как спящая красавица веретеном укололась…
    Где-то в это же время я впервые увидела «Небо». Вспомнила тогда стих свой «а хочешь писать – пиши, хоть кровью…» И как играла Весну в детском садике, тоже с венком.
    Незначимые значимости*. Я не настолько сумасшедшая, чтобы чего-то там воображать в упор. Но мысли ходили вокруг да около, озадачивая. И уже было много таких… странностей. И они копились. Когда ряд стал совсем уж неудобоваримым даже для меня, я… спросила, приблизительно, что бы это могло значить. Ответа не было. Но поскольку это уж был второй круг, что называется, точь-в-точь по «закону гештальта», и поскольку меня уже совсем не отпускало, и потому что стала смотреть видюшки по психологии, не в последнюю очередь из-за альбома «По Фрейду», я стала записывать свои… размышления и впечатления.  Так получилась «Земля». Почему «Земля»? Потому что она для меня важна. И потому что «Небо» очень странная песня, очень. По музыке она вообще не про любовь**, слишком там много… сакральности. Да и клип…
     Я сперва начала писать, дала имя***, а потом вспомнила, как я писала в письме «первого круга» - это по-детски, что я не называю имя, но блин, мне чертовски стыдно, что я такой ребёнок, но я такой малыш, и с этим ничего не поделаешь… Вспомнила, что я писала «я люблю тебя так, как будто родила Землю»****. Не совсем обычное сравнение для описания любви, правда?
     И вот это-то меня и поражает. Вся эта взаимосвязанность событий, сперва непонятных, муторных и радостных одновременно, ужасающих, болезненных, горьких и блаженных, которые привели к такому итогу, что я вот сейчас сижу и пишу всё это. Всё это абсолютно незначимое в данный момент, и, тем не менее, невероятно значительное. Конечно, мне тяжело… мне трудно, чертовски трудно одной всё это выносить.
     И поэтому, всё-таки копаясь в одиночестве, я сдаюсь… во всяком случае, вот эту книгу я заканчиваю писать. Неважная книга ни о чём***** ни для кого, отражение человека таким, какой он есть внутри себя, смешной и трогательный, непонятный, занудный, в своих каких-то материях, - но, не совсем обычного человека. Вы много таких встречали? Конечно, не все выкладываются, потому что – бессмыслица и потому что – больно, да и незачем. И всё-таки, всё-таки…
    Это я так разобралась в себе и мире.    
    Ну, и ещё одна коротенькая «сказочная» заметка на прощание. Тоже ни о чём, но забавная. Трогательная, во всяком случае.      
_______
*вызывающие вопросы: почему? Зачем? есть ли в этом особенный смысл? Если да, то какой? Это игра? И чья, если так? 
**раньше я так не думала, но эта «из ряда вон выходящесть» меня сразу заворожила. На первом плане это песня про безысходность любви, в которой остаётся немного убывающего пространства для надежды.  Вторым планом меня шарахнуло летом, когда пересматривала старые кассеты, где на одной из них начало фильма прямиком меня вперило в эту странную связь.
     После начала войны и отхода из Херсона возникло ещё предположение. Название города – «…сон». Впрочем, есть и ещё вариант, ещё более глубокого (исходного) плана. Возможно, из бессознательного оно так и было. Но сперва я, как нормальный человек, думала, что там про любовь.
     Вообще, если глянуть из политического расклада на клип, как минимум, две вещи откликаются войной: подобие свёрнутого одеяла через плечо, как носили солдаты, и боевой танец: украинцы приносят в жертву украинца… что сейчас и происходит. ТЦК отлавливает очередного бедолагу, чтобы отправить на убой. Грустно…
      Но это просто совпадение, конечно. А меня всё удивляет, откуда такая ненависть… какая-то реально не адекватная, беспричинная. Неужели только размер государства тому причиной? Или, может быть, однажды совершённое предательство и отход от руси? Ведь очевидно, что в украинской культуре соединились русское и частично Азия с её причёской и шароварами. Это как будто недовольство собой, обращённое на того, от кого сам же и отрёкся…    
     Если честно, хочется просто жить в Союзе, без этих разбирательств и уж тем более без крови. Просто жить… но, видимо, должно произойти какое-то очень важное не лёгкое осмысление и объяснение себе событий. Разговор о целях, не о взятых с поверхности целях «сладкой жизни», из-за которых убита была дружба народов, а об истинно человечных объединяющих целях и взаимно признаваемом статусе.  Обстоятельства складываются так, что «отпустить» Украину в вольное плавание Россия не может себе позволить, - это было бы самоубийством для нас. Но и вариант взаимного убийства не приемлем. Как и вариант «заморозки», чтобы нас в очередной раз обманули, был бы не просто глупостью, а тем же самоубийством, только несколько отсроченным. Понятно, чтобы война между людьми перестала быть, должны хотеть мира те, в чьих руках власть. И тут либо ставить везде народу власть миролюбивую,  именно везде, потому что если в одной стране власть хочет мира, а в другой нет, война всё равно будет, - согласитесь, вариант слегка утопический, - либо менять мировоззрение людей в целом, то есть спасать в буквальном смысле человечество.   
*** «Земля» - дневнику.
****две истории выхода в боль как под копирку, но первая раньше на 15 лет. Дело в триггерах, совпадениях, всех этих странностях, которых не то чтобы совсем уж много, но больше, чем есть в жизни любого обывателя.   
*****самообесценивание, как обычно. Типа «Кто я? Я никто… мелкая мелочь… хоть уже и не «пузатая»…»

27.12.21

     Я только развожу руками: неисповедимы пути господни; мы совершаем одно открытие о мире, за ним открывается новое неведомое, и полной определённости никогда не настанет, потому что – жажда исследования непреодолима в человечестве, жажда познания, и ему очень следует это учитывать, потому что эта жадность, как всякая другая, тоже должна иметь свои границы, свою этику.    
     Человек живёт, познавая. Он рад в двух вещах: познании и передаче. И то и другое – контакт. Есть ещё познание себя, но ведь это тоже – контакт, с собой. Когда ему кажется, что он всё познал, ему становится скучно. Когда он обнаружил что-то неприятное, на что не в силах влиять (по его мнению), он впадает в уныние.
     Приятные эмоции – те, которые хочется принять, принимать.
     Неприятные эмоции – те, которые не хочется принимать.
     Эмоции – как языки пламени.
     Разум – вода – управляет эмоциями, потому что он способен их потушить. Стихии существуют во внимании поочерёдно. Вообще место «контролёра» очень узенькое. Как в прицеле, он выхватывает из общего только малую часть. Прицел постоянно в поиске. Управлять прицелом – значит, управлять собой. Своими стихиями. Тот самый озвученный «Центр управления полётами».   
    Для описания одного и того же явления существуют разные сравнения, образы. Они могут пересекаться, кое в чём совпадать, с помощью этого разнообразия можно уточнять целую картину.
     Но мы никогда не познаём всё. Потому что в моменте познания всего полное отсутствие смысла. Ведь смысл в узнавании. В действии. В движении. В строительстве. В творчестве.
     Когда мы валяемся калачиком на диване, это утрата смысла. Значит, познание не стыкуется с действием. Следовательно, есть что ещё узнавать, а значит, смысл всё-таки есть. Отыскать это место стыковки. Припарковать свой Салют 7 на космическую станцию тютелька в тютельку, как в кино. 
     Образы меняются, как картинки в калейдоскопе, разделяя людей на веры, но они все сложены из одних и тех же деталей. Меняется только конструкция. Рисунок. Изображение. Глубокий (высший) Смысл остаётся одним и тем же. 
     Но люди, увлечённые иллюстрацией Идеи, этого не видят. Не понимают, что идея одна и та же. Выйти на то, что хочется принимать, - от мира, от людей, от бога, от чего бы то ни было. Или выйти на то, чтобы хотеть принимать то, без чего согласие невозможно. Гармония невозможна. Она будет ускользать, но толк в том, чтобы её восстанавливать, потому что наиболее предпочтительное  пламя, согревающее, но не обжигающее, в этом моменте. Небесный огонь.   
     Момент Мира. Момент Всеобщего Мира. Ладность. Ладно? Ладно.

27.12.21

     Момент в людях бога единого – не заинтересованного в войнах племён, народов, наций… в противоборстве по признаку веры, расы и прочее*.
_____
* «Перед богом все люди равны» - имеют одинаковое значение. Единый бог, по сути, это общие правила и одинаковое им служение, то есть одна и та же цель бытия для разных людей, не стоящая между ними. Когда бог встаёт между людьми, это уже не единый бог, а разные боги.
     Я приведу образ «бога единого» с разными лицами: пирамида. С одного ракурса треугольник, с другого квадрат. Две разные фигуры, совсем не похожие, ну разве что в квадрате два треугольника, однако это уже деление, то есть абстрагирование. И обе эти «схемы» - фигуры, лица (лики) - в одном объёме. 

     Этот образ единства стихий, вообще образы, картинки, иллюстрации – инструмент приведения своей сути в соответствие с имеемым вокруг. Если ты есть, чтобы ориентироваться там, где ты есть, тебе нужно себя позиционировать. Найти свою «точку отсчёта». Создать какую-то схему или систему, в которой ты будешь занимать место. Отсюда поиск смыслов, поиск объяснений. Чтобы не болтаться кусочком в проруби. Чтобы была цель и возможность чего-то достигать. Чтобы не было «Кто я? Что я? Зачем мне быть?» Объяснения дают ответы на эти вопросы, возникает определённость, и спокойствие. Типа «всё под контролем». «Я контролирую процесс: я тут для того чтобы… я такой и такой». И всё понятно. И можно жить. И радоваться.
     Инструмент определения себя и своего пути. Определение себя: «я истина» (что есть истинно я); определение пути: «я путь» (выяснение образа действий); из этих определений складывается жизнь. И Жизнь всегда больше, чем схема. Как бы вы ни пытались её конкретизировать, всегда будет угол или ракурс, не вписывающийся в модель.
     Мы примеряем на себя картинку. Ту или иную. Выбирая то, что в данный момент больше отвечает запросам и уже полученному опыту. Спорить о том, какая правда божественней, бессмысленно. Божественно то, что внутри. Внутренний огонь, радость, спокойствие, желание и дар. Если покоя нет, значит, что-то не было ещё изведано и учтено. «Опробировано».
    Даже та внешняя красота мира, которую мы видим, становится красотой только внутри, потому что – что красиво для одного, незначительно для другого, и в разные моменты нашего  настроения мы одно и то же можем ценить (оценивать) по-разному*. Замечательный пример - то, что называется «идеализация»: один и тот же человек сперва оценивается как идеал, а потом… лишается ценности.
______
*то, что называют «красота в глаза смотрящего».

     Бог сотворил и увидел, что… хорошо. «Бог сотворил» - спонтанность*. «Увидел» - дал определение**. Зафиксировал порядок: столько-то дней работы, столько -то отдыха.  Русский вариант: делу время, потехе час. Распорядок. Режим, дисциплина (принуждение). Спонтанность (промежуток воли «хаоса» - через фильтры). Либо осознанное принятие, выбор терпения относительного неудобства (когда приходится заставлять себя что-то делать)*** - либо боль от властвующего хаоса.
_______
*стихия.
**критическая оценка (проверка на соответствие критериям). Понравилось – соответствует – хорошо. Или «соответствует – понравилось («хорошо»)». 
***работа воли.

28.12.21

     Много званых, да мало избранных*: призвание есть у каждого, но не каждый ему сумел последовать. Это не обвинение, потому что нас направляют по ложному пути, но – уже достаточно знаний, чтобы понять, что вина будет. Принять ответственность на себя за свою жизнь – значит, найти своё призвание и реализовать себя: сделать реальным, явным своё предназначение.
     Предназначенность – от природы, она априори не может быть злом в человеке, зло – навязано. Дурным обращением. Причём дурное не сразу явно, оно может быть незаметно дурным, обнаруживаемым только по результатам. Так сказать, по плодам дел. Дурное – это значит: неуважительное. Не предполагающее достоинства. Лишающее всем розданной от рождения ценности. Всем: как солнце дарит свет всем, так бог  любит всех. Но. Любит в рождении, любит во взрослении, даёт возможность быть любимыми всю жизнь, однако если человек не становится чуть-чуть хотя бы похожим на такое вот природное солнце, утрачивает подаренный ему свет, то… ну, сами знаете, что. Выпадаете из обоймы и – аля-улю, гони гусей.      
     Открыть свой дар. Явить миру свою способность. Наполнить мир силой и красотой, имея силу и красоту. Бог в тебе, ты в боге – это некое представление о мире, знание о мире. Принять в себя бога – значит, открыть мир под определённым «углом зрения». Как вы думаете, каким должно быть это знание, если оно напрямую связано с богом?
     Разумеется, божественным. Это особый взгляд на мир, в котором мир сказочно прекрасен. Прекрасный мир – это бог.
     Что мы имеем в действительности иногда? Что-то не очень прекрасное. Что-то жестокое и ужасное порой. И мы даём этой жестокости, плодящей напрасные муки, другое имя.
     Так и выходит, что бог в нас мир прекрасный, дьявол в нас мир жестокий**. Каким мы передаём знание о мире другим людям? Что мы размножаем: бога, дьявола? Какую красоту, какую силу – чему они служат в нас, чему служим мы?
     Поэтому верить в бога не значит просто быть верующим. Это значит – понимать, в чём ты сосредоточен, что ты транслируешь, каким знанием о сущем вокруг тебя и в тебе ты заполняешь других. Если это безнадёжность… унылость, подавленность… вера  в вечность торжества жестокости… в неизбывность зла и постоянство его победы, то о каком боге речь? Это не бог вовсе и не вера в бога. А что-то обратное.
     Есть слова. Есть суть. Так произошло, что слова утратили суть. Поменяли содержание. Приняли другое содержимое. Смотреть надо в содержимое. Как сказанное воздействует на человека. И только узрев, как, выявив следствие слов, можно уточнить их смысл.
________
*звали всех – не все услышали. Либо «говорили всем, поняли единицы».
**изначально. Но когда ответом на жестокость становится жестокость, это тоже лицо чистого мира, хотя и не выглядит чистым. «Отвергаю не целиком: отвергаю жестокость жестокостью, оставляя канал для принятия чистого (честного) тебя».

28.12.21.

     Когда человек уходит с головой в какое-нибудь исследование, его выключает из реальности. Это удел настоящих художников, какой бы области ни касалось их творчество. Достаточно вспомнить учёного, сварившего часы вместо яйца.
     Мне потребовалось уйти во многом в идеальный мир, чтобы уточнить его связь и взаимодействие с реальностью. Мои силы значительной частью были отданы не действительности, а поиску её совершенствования. Чтобы улучшить, нужно знать, как оно работает.
     Работает оно так. Человек «цепляет» из идеального, опираясь на опыт, данные. Художник, Творец. Они входят в реальность, насколько это возможно, но преломляясь*. Новый опыт берётся на вооружение. Но из-за неточностей в воспроизведении картины он и не даёт значительной перемены. Либо даёт, но перемена краткая, в ввиду наслоений важность, ценность обретения со временем теряется.
     Другие люди, знакомые с идеальностью, но не имеющие в неё широкого творческого доступа, воспроизводят им подаренное. В этом воспроизведении картины  идеального, данные разными взглядами, налагаются одна на другую. Возникает смешение, как новая вера.
     Это не было бы грустным, если бы не приводило к спорам. Люди начинают спорить о том, чья картина вернее. Иллюстрируя процесс, можно сказать, что было несколько рассказов, а в изложениях они смешались и возникли новые рассказы. И, вроде бы, некоторые детали не утрачены, но целостности нет.
     Схема, наложенная на схему, может уточнить одно другое, либо привести к путанице. Поэтому люди запутанные, в основном. Свет есть, но он мерцающий, неровный, выхватывающий одно за другим из тьмы, такие вырывки не позволяют судить о связях и общем. Возникают споры, ссоры, войны, непонимание.
     Идеальное очень многообразно. Если в реальности есть вещь, и она конкретна, то в идеальности масса образов, идей, картин и прочее. Теоретически, это собираемый хаос, собираемый умом человека в большую или меньшую определённость.         
     Проблема взаимодействия людей сводится к тому, как создать относительную определённость идеального – единство взгляда. Для этого и существует Бог Единый. Это - Идея. Имеющая прямую связь с материей. Мы действуем в мире через свои идеи о мире. Идея – это и есть рисунок, по которому строится жизнь, как по плану. Обычно мы не знаем, в чём точно идея, поэтому и рисунок столь странный.
     В голове одного человека идея о мире одна, в голове другого другая. На пересечении воплощения этих идей (поступков, к которым они приводят), возникает реальность такой, какой мы её видим. При этом есть твёрдая данность материи: что-то существует, что-то создаётся, что-то рушится. Природа и человек выступают в качестве создателя. Есть что-то, созданное человеком, есть силы природы. Не забывая, что человек в основе тоже природное создание. Природа – это бог, человек – это природа и бог**.
     В зависимости от того, как нам нравится или не нравится то, что мы встречаем извне, мы относим это либо к действию тёмных сил, либо светлых. Придаём окраску, а точнее – отражаем в сознании эмоции по поводу происходящего. И они тоже истекают из уже существующих идей.         
     Одно и то же происшествие может расцениваться разными людьми как «сила зла» или «сила добра». В зависимости от их представления о реальности. О сущем. О вечном и так далее.
     Приятное по телесной реакции может быть расценено как отрицательное по другой реакции. По нравственной оценке или установке. Так человек, получив удовольствие, оценивает его как лишнее, скажем, как несдержанность. Так он даёт непосредственной реакции определение.
    Определяя реакцию, он прописывает ей место в своей картине мира. И уже дальше, опираясь на эту картину, старается встроить эту реакцию на нужное, по его меркам, место. Это либо получается, либо нет.
     В любом случае, в любом человеке есть это представление об определённости: что и как должно, в желательном ему образце, быть. Если определённости нет, нет разумности, нет рассудка.
     Разум и рассудок примерно синонимы, но высший разум и просто рассудок могут различаться. По целям. То есть человек умом может быть силён, но ум его нацелен на то, что не сообразуется с «высшими расценками»: критериями порядочности, совести и всего прочего в этом роде.
     Однако перебор с тем, что человек отнёс к высшим критериям, тоже может приводить к безрассудству. В русском выражении эта мысль определяется так: заставь дурака богу молиться, он и лоб расшибёт.
     Бог Единый – то, что позволяет людям вписывать друг друга в картину мира без обесценивания. На условиях равной ценности. И, что важно – сохранности. Прийти к богу единому (вариант произнесения: принять его в себя) – значит, научиться жить вместе без злобы и взаимного уничтожения, то есть  на условиях взаимовыручки и взаимной поддержки. Какой должна быть картина мира (представление, идея), чтобы люди пришли к такому богу?            
     Она может быть разной в образах, но в корне лежит что-то одинаковое. В корне – не в ритуале, а в цели ритуала.
     Если ритуал разный, а цель одна, нет смысла спорить о его важности и воевать за соблюдение ритуала. Если цели у ритуалов разные, то война неизбежна.
     Бывает, что люди исполняют один и тот же ритуал с разными целями. Это тоже создаёт путаницу, потому что ради ритуала они могут воевать с теми, с кем цель жизни имеют одинаковую.
     В общем, вывод: смотри в глубинное желание человека, в то, что называется «ради чего он живёт». Ради золотого тельца? Поскольку телец этот то желание, которое не может быть у всех удовлетворено в равной степени, потому что каждый хочет себе наибольший его кусок, то эта цель не имеет отношения к Богу Единому.
     Ради мира на Земле? Процветания беззлобных людей***? Вот эта цель уже ближе к истине, если не сама истина.
______
*данные идеального - образа.
**Сила природы – данность для человека, которой трудно возразить, то есть закон непреложный, который человек отменить не в силах. В обществе добавляется закон общежития, потому что снимается часть существующих в природе ограничений для животного мира. Ограничения, существующие в мире животных  – природный закон, например, если волков много, они съедят много зайцев, им нечего будет есть, и волков станет меньше, своего рода саморегуляция. В социуме такие «стопы» отсутствуют. Тогда вводится «высший» закон к природному (ещё один закон, сугубо человеческий). В широком смысле – закон, то есть свод правил (ограничений). То есть «завет высшего» - это замена (дополнение) отсутствующего запрета (для животного: инстинктивного, вложенного в плоть стремления - в человеке). Когда ограничения нет, человек вырождается из обычного животного в изуверство (имя в религии – дьявол, зверь, который больше, чем зверь: извращение природы, от частичного (бес) до полного (сатана)). Существует другой вариант извращения природы – избыток ограничения, и он не есть соответствие высшему закону, потому что отогнутая ветка стремится вернуться в своё обычное состояние – так возникает захлёст.
     Таким образом, «высшее» (бог) – это понятие Меры. Принять бога – согласиться иметь меру.    
     Путь – стремление сознавать (стремление к знанию), истина – осознание («понимаю, как оно есть»).
***ищущих бытия в ладу.

29.12.21

     Мы этим занимаемся всю жизнь: наводим мосты между идеальностью и реальностью. Наша идеальность – это наше желание. Наша реальность – то, что мы имеем в натуре. Желания бывают разными. Есть желание типа «я король, все мне поклоняются» (той или иной степени выраженности), есть желание «мир, дружба, жвачка», общепринятым языком  выражаясь. То есть это две разные идеальности, если вы поняли. И одна из них не столь совершенна, как другая.
     В идее это – пекельный мир и светлое будущее, ад и рай, горний и дольний мир, и прочие образы злого и доброго существования. Есть идея, связь с которой привносит в мир отрицательное, нежеланное чистой душой, есть идея, связь с которой наводит мост между Небом и Землёй, и в ней соединяются радость земная и радость небесная.
     В этой идее лада Небо отрицает ту часть земного, что вносит разлад в душу; Земля отрицает ту часть Неба, которая отрицает саму Землю. Это место перемирия, иначе говоря.
     Мы не живём только в материи или только в идее, мы живём на стыке идеального и материального. Таковы мы есть. Глупо отрицать ту или иную значимую свою часть, потому что с этой частью уходит часть счастья. С частью уходит с-частье.
   
     Я тут говорила, что я малыш… но я дитё в реальности, не полностью, в части самообеспечения. Так было нужно, чтобы завозюкаться на полную в историю совершенства. Провести очередной эксперимент в детском саду. Смешивая ингредиенты и наблюдая, что получится.
     Есть люди, которые взрослые в самообеспечении, но дети в идеальности, абсолютно не развитые или не очень выросшие. Они мастера по одной части, но профаны по другой.
     Идеал – гармоничное развитие в обоих частях. Светлый идеал.
     Тёмный идеал, да простят меня заблудшие слишком глубоко в веру, это крайность того или иного, потому что – я уже выше сказала, почему. Потому что перекос в любую сторону к добру не приводит, коротко.             
     Получается, что нужно не удерживаться на грани, а удобно на ней расположиться. А для этого нужно увеличить пространство грани. Пространство перемирия. Так, чтобы в нём поместился целый мир.
     Это и будет исцеление мира.

29.12.21

     Перебирая статьи, нашла в одной следующее (автор З.Л.Никитина): «Нелегко было вовлечь в производственную и общественную жизнь забитых и неграмотных российских женщин. Ведь они, кроме прочего, были бесправными в семье. В Своде законов российской империи говорилось: «Жена обязана повиноваться мужу своему, как главе семейства, пребывать к нему в любви, почтении и в неограниченном послушании, оказывать ему всякое угождение и привязанность». Мне смешно слышать разговоры о «жестокостях» советского воспитания, когда бывшие советские дети жалуются на неправильное с ними обращение, упрекая именно советскую власть. Словно дореволюционного времени не существовало. Словно нет корней у пьяных побоев, и начались они чисто в СССР.
     Бесправие было естественным состоянием людей, как дыхание. О чём говорить, если в законе записано неограниченное послушание. Бесправные мужчины отрывались на бесправных женщинах. Это было настолько нормальным состоянием и поведением, что искоренить такую привычку даже власти, отменившей дурные законы, не сразу и не совсем удалось.
     «В.И. Ленин 22 февраля 1922 г. (…) писал в газете «Правда»: «Пролетариат не может добиться полной свободы, не завоевывая полной свободы для женщин».      
     Нельзя отрицать, что бывают и женщины, способные довести до белого каления даже ангела, так, что хочется размазать тварь по стенке, но это редкое явление; печаль в том, что в «крови» существует эта привычка: мужчина  в доме главный, - создающая иерархию и приучающая к нарциссизму – он есть везде, где есть божок, идол. Идти к истинному равноправию – путь долгий, в котором тоже свои перекосы, разница природы даёт о себе знать, её нужно учитывать, но при учёте этой разницы не должно страдать достоинство и того, и другого пола. Единственный путь – это взаимное уважение, которого не было очень долго, женщина пребывала в рабском положении веками, и эта привычка рабства ещё пока несётся и передаётся в людях от старших к младшим, даже невольно. Мужчины редко уважают женщин, женщины имеют претензии к мужчинам, но и сами они занимают совсем не то место, на котором могли бы стоять – внутренне, они сами не уважают себя, и это считывается и воспроизводится. Пытаясь себя уважать, они уходят в гротеск, стараются уподобится мужчине. Теряют в этом уходе женственность, целомудренность, забывают свою женскую суть. Они в обоих случаях – и в презрении к себе, и в гордыне своей женской участью, перестают быть Прекрасным Началом. Во многом оттого, что их отцы не ценили их матерей, и матери не преподали этой особенной женской красоты – не красоты тела и не красоты души, которая свойственна и мужчинам, вообще людям, а красоты жизненной роли.  Нужно признать, что женщина в одиночку не вынесет такой груз, когда ей приходится принимать на себя двойную ответственность – за поведение женщины и за отношение мужчины, тут работа и труд двоих представителей Человечества.
     Проблема – или сложность – в том, что мужчина чувствует себя обделённым природой. Хотя ему выдана компенсация: сила, он гораздо более сильный (в общем), но природное различие, которое даёт одному полу возможность иметь что-то, недоступное для ощущения другому, создаёт неравенство. Думаю, это болезненно, хотя не считается таким, но именно такой природный «косяк» приводит к желанию унизить женщину. Мужчина в большей степени зависит от физической природы, от природы влечения. Это своего рода слабость, которая ищет возмездия.
    Но если понимать, что мы одинаково слабы, только в разном, и одинаково сильны, тоже в разном, и одинаково зависимы друг от друга, может быть, получится преодолеть эту разницу силы и слабости.         
     Вопрос отношений полов – это основной вопрос счастья или несчастья людей. Без взаимного уважения мужчины и женщины не может существовать примера истинной любви, а без этого примера и любви между людьми не будет, как бы они ни старались её отыскать. «Все мужчины козлы», «все бабы суки» - с этого начинается разлад вообще жизненный. Идёт грызня, осуществляется насилие, причём с обоих сторон. Взаимное унижение. Взаимное отрицание значимости, обесценивание роли.
    «Прислуга, прачка, кухарка, скотница, ткачиха – вот было главное «трудовое поприще» женщин. Немного учительниц, медсестёр, продавщиц, а дальше – ни-ни! И платили им меньше даже за равную с мужчинами работу.
    В 1910 году на Международной конференции  женщин-социалисток по предложению Клары Цеткин  было решено проводить Международный женский день. Сначала не было определённой даты, но проводили его в марте. А с 1914-ого года, когда женщины Австрии, Германии, Венгрии, России, США, Швейцарии и других стран провели этот день 8 марта, они и стал, этот день, женским.
     Полное название «Международный женский день 8 марта, день международной солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие».
     Некоторые мужчины стали обижаться, что нет дня мужского. Но этот женский день не родился из любви и почёта мужчин к женщинам. Он родился из презрения и забвения. И он не сам родился: его отвоевали. К сожалению, приходится отвоёвывать права, потому что их всё время кто-то стремится отнять.
     Для женщины – это право не терпеть побои, в том числе. Когда право силы стоит над правом человека.
     Я против любых перекосов в отношениях. Но женщина не должна быть забитой, чтобы не провоцировать насилие. Женскую гордость тоже нужно отстаивать, но женскую как женскую, а не как мужскую, что порой возникает в обиженных бесправием. У женщины женская гордость, у мужчины мужская, и обе они являются составляющими общей нашей человеческой гордости. Когда одна гордость встаёт над другой, это уже называется – гордыня.    

     Исправим ошибку в определении цели. Равенства полов никогда не будет. Из-за природы.  Но возможно равенство неравенства полов.
     Искать равной выгоды, наверное, тоже не стоит*. Потому что – каковы критерии оценки этого равенства? Нужно искать взаимно удовлетворяющего обмена. Не компромисс. Слово «компромисс» несёт в себе лёгкий оттенок взаимного неудовольствия, поэтому искать его не стоит. Он находится сам собой, из вынужденности. Я же говорю именно о цели. 
____
*речь не об оценке одинаково вложенного по «кпд» (итогу) труда.

31.12.21

     Что я хочу, помимо личного счастья? Чтобы этот год стал началом новой эры. Это будет небольшая компенсация моих страданий… возмещение ущерба…
     Я шучу, конечно. Насчёт «небольшой». Это будет хорошая компенсация.
     Хи…

     31.12.21

     Что же такого познали Адам и Ева, когда откушали плод с дерева познания добра и зла?
     Вину. Стыд. Гнев, ярость*. Скорбь.
     Страх.
     Нарушенный запрет создал чувство вины. Вина пригласила за собой стыд. Обнаруженный стыд вызвал в создателе гнев. Он обрушил кару на свои создания – ярость. Они познали горе – скорбь.
     И они начали бояться. Новой кары. Постоянный страх наказания привёл к постоянству тревоги. 
     Каин узнал зависть – ввиду неравного распределения любви (блага).
     Это всё то, чего не было в раю. Поэтому дерево называется дерево познания добра и зла: того, чего хочется человеку, и того, чего он не хочет иметь, испытывать.  Того, в чём радость жизни, и в чём печаль**.
_____
*ярость извне, остальное – внутри.
**правда в том, что жизни совсем без печали не бывает. Поэтому задача – убрать лишнюю печаль, ту, которой может в жизни не быть.

     Люди веками шли к вычислению того, что вызывает в них негативные эмоции. К определению корня «зла». В этом пути они стали считать сами эмоции злом. Что никак не влияло на корень, напротив, усугубляло положение, создавая ложность реальности. 
     Получается, что эмоции – негативные – зло для человека, но они не корень зла. Они та неприятность, которую мы не хотим иметь, но они лишь вскрывают отношение к происходящему. Они ставят в определённое положение по отношению к происходящему.
     Основной посыл неприятных эмоций: «я хочу этого избежать». Того, что вызвало такую реакцию. Я хочу преодолеть это состояние, переделать эту ситуацию, выйти из этого положения. 
      На Земле они могут быть злом и могут быть добром – смотря о чём они свидетельствуют. Когда психопат или маньяк, или другая нарушенная личность испытывает гнев* и когда порядочный человек гневается** – это две разных причины гнева. Две одинаковые реакции, но с разными следствиями в мире.
     Да, я забыла, там, по-моему, была ещё эмоция отвращения – которую Адам почувствовал к Еве после «совращения» (вкушения плода). Совращение – «хочу познать» (испытать)***, отвращение - «не хочу знать» (испытывать).
    …Над эмоциями стоят две вещи: правила и сознание. Правила предписывают, какие эмоции следует иметь (пример: почитай мать и отца (равно имей к ним только положительные эмоции или предпочтительно положительные)), сознание помогает определить, насколько правильны правила (бывает, что лояльность к родителям оборачивается гибелью, то есть разрушением психики).
     То есть мы имеем инструменты, с помощью которых можем прийти к тому или иному результату. Соответственно, исходя из требуемого результата (цели) и подобранного под них набора инструментов, мы приходим к решению.
     Требуемый общий (общечеловеческий) результат – желаемый, наиболее желанный, это наименьшее количество неприятных состояний и ощущений в целом.
     Требуемый индивидуальный результат – то же самое, но в частном****.
     Первое – образ счастливого, светлого будущего.
     Второе – образ частного счастья, и оно скоротечно, потому что заканчивается с частью.
     Относительного второго первое может считаться вечностью, потому что оно воспроизводится из поколения в поколение (вечная жизнь).
     Перехлёст в том, что вечной жизнью считается пребывание за земными пределами человека. И он готов терпеть (его так настраивают) неприятные эмоции как реакцию на зло, которое он встречает в мире, ради своей частной вечной жизни, принуждая себя соглашаться с властвующим злом.      
     Таким образом, частная личная вечная жизнь ставится приоритетом, имеет преимущество в определении поведения, а не образ наименьшего негатива. Понимаете, о чём я?
     О том, что негатив становится хозяином и владельцем человека в таком случае. Что, по сути, уничтожает смысл его цели и приводит к ложному направлению.   
     Речь не о том, что вечной жизни для одного человека не существует. Речь о том, как происходит подмена цели.
     Чтобы подтвердить сказанное, я напомню слова того, кого почитают сыном божьим верующие люди. Когда Христос говорил, что нет большего счастья, чем отдать жизнь за друзей своих (у Зои Космодемьянской – умереть за народ, за Родину), он уже обнаружил этим выход за рамки сугубо частного интереса. Друзья, другие люди, ближние – кто-то, имеющий предельную значимость, предельную потому, что ради них совершается выход за пределы земной жизни. При том, что они остаются жить. И ради их бытия, согласитесь, ради их счастья, ради их возможности счастливой жизни на Земле (именно на Земле, на которой установлена власть «дьявола» (негатива, отрицательных реакций, превалирующих – имеющих превосходство - над положительными); на Земле потому, что «я победил мир» означает победу именно над земной мировой несправедливостью) совершается действие. Это действие обнажает смысл, суть веры и её предназначение: земная счастливая жизнь*****.
     Власть дьявола именно в том и заключается, что очень трудно человеку объяснить, почему ты имеешь право быть счастливым****** и желать пребывать в беззлобной радости.      
     Преодолевая эту трудность, мы устанавливаем в мире другую власть.
     Иногда такое преодоление настолько тяжело, что его итог кажется чудом. И чудо и есть.
     Так что чудеса на Земле случаются. Благодаря чудесным людям.
     Сегодня первое января. Я хочу пожелать нам всем в этом году, чтобы чудесных людей с каждым годом становилось больше. Победа над тем, что дурно, что погружает в ад, выбрасывая из рая благополучия, внутри. Совершившись внутри, она выходит вовне. Главное, чтобы она внутри была, как у тех русских, которые не сдаются.
     Вот такой победы – выливающейся вовне ярким потоком – я вам желаю.
     Пусть этот божественный огонь отогревает сердца и спасает от холода души.         
     Огонь великой человеческой Любви.
_______
*безрассудный, необоснованный, убийственный.
**гнев для восстановления справедливости (вернуть отнятое право).
***подталкивание к действию, разжигание соблазна («создание движения к…»).
****без заботы о гармоничном сочетании.
*****общая, в целом людей.
******безопасно для других, безвредно, опять же, в целом для человечества: «без последствий» мучительного и губительного характера. 

01.01.22

примечания почти все 24-ый год