Колледж и Семинария

Автор:  Г. Л. ЧАПМАН.-    В 1836 году, на двадцать четвертом году жизни, Элайджа Келлог поступил в колледж Боудойн на первый курс. Его отец был
одним из первых и самых верных друзей колледжа. Будучи одним из членов Ассоциации священников округа Камберленд, он присоединился к петиции в Генеральный суд Массачусетса с просьбой о создании коллегиального учреждения в провинции Мэн. Когда в ответ на
По ходатайству священников и суда графства Камберленд колледж был учреждён в 1794 году. Мистер Келлог был назначен одним из первых попечителей. Четыре года спустя он стал попечителем и оставался на этой должности до 1824 года. Таким образом, в детстве, ещё до того, как у него появилось желание воспользоваться привилегиями колледжа, Илай, должно быть, много слышал в семейном кругу о колледже, который был предметом гордости и интереса его отца.
Это действительно было так для всего общества. Поэтому, когда он всерьёз решил поступить в колледж, чтобы подготовиться к служению, к которому его призывал отец, было вполне естественно, что Боудойн, помимо своей близости к его дому, стал колледжем, который он выбрал. Но его учёба в колледже была прервана и отложена из-за различных обстоятельств, в частности из-за личных предпочтений, которые были совсем не академическими. Он всегда любил море и восхищался
рассказами о морской жизни и приключениях, которые слушал с
Не удивительно, что зов моря звучал в его ушах громче, чем любой другой. И, прислушавшись к этому зову, он встал к штурвалу и три года жил тяжёлой и опасной жизнью моряка. Это правда, что этот опыт, который мог быть полезен ему и в других отношениях, стал прекрасной подготовкой к блестящей службе, которую он впоследствии исполнял в качестве капеллана в Доме моряков в Бостоне, но в то же время из-за этого он поздно поступил в колледж.
Однако следует сказать, что из тридцати его одноклассников шестеро были такими же взрослыми, как и он сам.

[Иллюстрация: МИССИС ЮНИС МАККЛЕЛЛАН КЕЛЛОГ.
Мать Элайджи Келлога.]

Мы должны обратиться к некоторым томам серии «Шепчущие сосны» и
в частности к томам под названием «Искра гениальности», «
«Сокурсники Рэдклиффа» и «Шепчущая сосна» — картины
его студенческой жизни, правдивые в общих чертах и яркие, как и всё,
что вышло из-под пера мистера Келлога. Эти книги, которые с большим интересом
читали многие поколения юношей, описывают Боудойн
Колледж, его преподаватели, студенты, обычаи и нравы, какими они были
известны Элайдже Келлоггу в годы его пребывания там с
1836 по 1840 год. Если они кажутся преданнымив дополнение к рассказу о шалостях
, озорстве и практических розыгрышах среди студентов, это отчасти
потому, что такие вещи сильнее привлекали проницательные умы, и
юношеское общение и часы досуга в те дни, до появления атлетики
спорт привлекал, как привлек и с тех пор, неугомонную энергию и
приподнятое настроение и острое соперничество студентов колледжа; и отчасти, также, это
это было потому, что его врожденное чувство юмора и любовь к веселью, его дух
приключений и личной храбрости представляли собой постоянное искушение
для него участвовать или руководить предприятиями, которые требовали осторожности и
хитрость и дерзость, которые сулили смущение какому-нибудь хвастливому и нелюбимому сокурснику, или недоумение и неодобрение руководства колледжа, или развлечение для студенческого сообщества, которое всегда с радостью откликается на что-то забавное. Он был настолько увлечён этим этапом студенческой жизни и так выделялся среди своих товарищей находчивостью и смелостью, что, по мнению современников и последующих поколений, стал героем многих выходок, к которым не имел никакого отношения. Однако был один случай, когда он приложил немало усилий.
То, что он не был связан с колледжем, кажется, хорошо задокументировано и
показывает, что этот озорной поступок был достаточно привлекательным, чтобы заручиться его поддержкой.

 Президент колледжа в течение первых трёх лет обучения Келлога был человеком очень достойным и сдержанным.  Он держался в стороне от студентов, не приглашая и не допуская никакой свободы общения. Отчасти из-за этого он не пользовался популярностью среди
студентов, а его сдержанность, в которой он упорствовал,
в их глазах делала любое нарушение, каким бы незначительным оно ни было,
его личное достоинство вызывало особый смех. Поэтому, когда однажды
прошёл слух, что шёлковая шляпа, которую президент привык носить и которая
казалась самой короной и символом его официального величия, была украдена
и оказалась в руках у кого-то из студентов, все рассмеялись. Когда
об этом стало известно Келлоггу, он заметил, что если бы он знал, у кого
эта шляпа, то повесил бы её на шпиль часовни. Конечно,
интересная информация не заставила себя долго ждать, и в
В темноте дождливой ночи он уверенно взобрался по тонкой и ненадёжной опоре громоотвода и положил шляпу на самую верхушку, где утром она предстала перед встревоженным взором президента и была встречена бурными приветствиями студентов.
Таков был вклад Келлога в это злодеяние. Украсть шляпу — это была мелкая и глупая выходка, на которую мог решиться только слабоумный, трус или вор; но чтобы пронести её в темноте на вершину шпиля часовни, требовалась ясная голова,
сердце, хорошие мышцы, и нервные, и эти Илия Келлогг обладал, как
в молодости и зрелости.

При чтении этих книг, которые рассказывают существенную историю его жизни
в Боудойне, совершенно очевидно, что при всем интересе, который он проявлял
наблюдая за развлечениями и шалостями своих товарищей, он не забывал
о высокой и серьезной цели обучения в колледже. Он придерживался
последовательного идеала личной честности, готовности помочь и правдивости. По многочисленным свидетельствам тех, кто учился с ним в колледже, его влияние на сокурсников было в высшей степени стимулирующим
и здоровым. «Он был, — говорит тот, кто хорошо знал его в студенческой среде, — всеобщим любимцем, но у него были свои любимчики, и одной из его характерных черт была сильная личная привязанность к ним. Его душа горела любовью к тем, кого он любил.
 В этом был секрет его силы, потому что его влияние на них всегда было положительным». Искреннее презрение ко всему низкому и лживому, а также
стремление распознать и использовать по максимуму все хорошее и благородное
в своих товарищах были так же характерны для него, как и его
Он был беззаботным, весёлым, и легко понять, почему он завоевал уважение и любовь тех, кто дружил с ним.

 Эти привлекательные качества, присущие ему в юности, были свойственны и его возрасту, и они сделали его другом мальчишек и любимцем мальчишек на всю жизнь. Он никогда не терял духа сочувствия и товарищества по отношению к
молодым людям, и, поскольку его дом в последние годы жизни находился
недалеко от любимого им колледжа, у него был двойной повод время от
времени возвращаться на место тех трудов и забав.
Дружеские отношения, которые он так очаровательно описал в книгах «Шепчущая
сосна», соответственно, время от времени, неожиданно или по приглашению,
появлялись у дверей какого-нибудь студента из его студенческого братства «Альфа Дельта Фи» и становились желанными и почётными гостями на всё время его пребывания.

Вскоре новость о том, что Элайджа Келлог поступил в колледж, распространилась повсюду, и в гостеприимную комнату стали приходить гости, желавшие поприветствовать застенчивого, обветренного маленького человечка, чьё сердце всегда было открыто для мальчиков и чьи морщины на лице
Казалось, что он говорит не столько о возрасте, сколько о доброте. И у вечернего костра
заинтересованный круг студентов забыл о завтрашних уроках, слушая
рассказы о былых временах и причудливые советы и комментарии, слетавшие с уст гостя. Когда круг наконец распался, и мистер Келлог с его артистами остались одни, псалом, который, казалось, обрёл новый смысл в его прочтении, и простая искренняя молитва завершили этот долгий вечер достойным и запоминающимся образом.

 Более того, интересно отметить, что это свидетельствует о глубокой
Ученики Боудойна так уважали и любили мистера Келлога, что, когда в 1901 году они опубликовали сборник рассказов о Боудойне, они не могли придумать лучшего посвящения, чем «в память об Элайдже Келлоге, который прославлял свою альма-матер в рассказах, почитал её своим благочестием и завоевал сердца её сыновей, своих братьев». Если он и не преуспел в обязательных для колледжа предметах, то и не пренебрегал ими, и не изменял им. Возможно, ему нравились студенческие компании и он любил
Удовольствие в какой-то степени мешало его увлечённости классикой и математикой, которые составляли большую часть учебной программы, и, кроме того, необходимость самому обеспечивать себя, должно быть, отвлекала часть его энергии от учёбы на физический труд. Но и на работе, и в играх, и за учёбой он был энергичным и находчивым. Случай, о котором он сам рассказывает, иллюстрирует эту черту его характера и, между прочим, знакомит нас с президентом, чьё мрачное достоинство спровоцировало кражу и последующее уничтожение его шляпы, о чём уже говорилось.

“Мне пришлось пробиваться в колледж, - сказал мистер Келлог, - и я
поселился у женщины по имени Сьюзан Даннинг. Однажды я пришел к ней домой
В субботу. На земле лежал глубокий снег, а колледж должен был открыться
В понедельник. Ей было очень грустно, потому что у нее сломался подметальный круг.
Я сказал ей, чтобы она не возражала, я это починю. Снег был слишком глубоким, чтобы выгнать скот, поэтому я взял сани и поехал в лес за большим тяжёлым бревном. Я положил его на сани и попытался вытащить, но длинный конец застрял в снегу.
Из-за снега это было невозможно. Поэтому вместо того, чтобы тащить его, я взялся за
конец и начал толкать его вперёд. Это была тяжёлая работа, но, что ещё хуже,
президент Аллен встретил меня и сказал: «Что ж, Келлог, я слышал, что телегу ставят впереди лошади, но никогда раньше не видел, чтобы это делали так».
Затем он от души рассмеялся, и это был единственный раз, когда я видел его улыбающимся за все годы, что мы были знакомы».

Помимо президента Аллена, который был образованным и благочестивым человеком, а также
трезвенником, чей единственный смех, описанный мистером Келлогом, может
Возможно, это можно оправдать тем, что это было до начала семестра, но это была примечательная группа людей, под чьим влиянием и руководством находился мистер Келлог во время своего пребывания в Боудоине. Там был профессор Алфеус С. Паккард, чья утончённая культура, доброе сердце и красивое лицо скрашивали скуку занятий по греческому языку и оставили благодарные воспоминания не менее чем у шестидесяти групп студентов Боудоина. Там был профессор Томас К. Апхэм,
странный и застенчивый философ, в котором было столько мистического
и провидец в сочетании с терпеливым метафизическим аналитиком, что время от времени побуждало его к написанию религиозных песен и обеспечило его имени почётное место как среди авторов гимнов, так и среди философов. Был профессор Сэмюэл П. Ньюман, который своими наставлениями и критикой передал столько, сколько можно передать, знаний об искусстве риторики, в котором мистер Келлог стал таким мастером.
Был там профессор Уильям Смит, суровый, порывистый и честный,
апостол отмены рабства, восторженный защитник народного образования
и, в самом деле, во имя любого благого дела, и, прежде всего, во имя великого и знаменитого математика, о котором мистер Келлог рассказывает несколько апокрифическую историю о «математике в шахтах», не для того, чтобы высмеять его, а скорее с любовью и юмором признавая его уникальную и энергичную личность. И наконец, чтобы не затягивать рассказ, скажу, что был ещё профессор Паркер Кливелэнд, выдающийся учёный и преподаватель химии и минералогии, человек с такими же странными причудами, как и с такими же выдающимися способностями. В прекрасном стихотворении-посвящении Лонгфелло сказал о нём:

 «Из множества жизней, которые я знал,
 ни одна не казалась мне более безмятежной и милой,
 более цельной и завершённой».

 «От старшекурсников до первокурсников, — говорит мистер Келлог, — все верили, любили и гордились репутацией учёного, добросердечного, демократичного и порой сострадательного профессора». И в конце главы, посвящённой иллюстрациям к книге профессора
Мистер Келлог, мистер Кливленд, эксцентричный и благотворный,
тронут этим искренним и нежным выражением его почтения:
«Благослови Господь твою память, верный, верный даже до самой смерти,
которому был дарован дар побуждать юные сердца к благородным начинаниям
и мужественным усилиям; который знал, как приучить юные глаза смотреть,
а сердце стремиться к цели, которой ты достиг! Те, кого больше всего забавляли твои странности,
любили тебя больше всех. Отправившись отсюда в
присутствие и наслаждаясь общением с Тем, чью мудрость, силу и доброту,
проявленные в материальном мире, ты так достойно объяснил и проиллюстрировал нам,
мы больше не увидим твоего образа и не пожмём твоей руки;
но только вместе с жизнью мы утратим память о том, кто сочетал в себе качества учителя и друга».

 Невозможно, чтобы под личным влиянием этих учителей и их наставлений юный Келлог, с его искренним и восприимчивым характером, не был вдохновлён на интеллектуальные усилия и нравственную серьёзность, и чтобы он не сохранил в своей последующей жизни какое-то впечатление от их энергичных, образованных и благородных характеров. Мы не можем сказать, насколько он был обязан им в плане направления и развития
своих способностей. Это невозможно измерить или
точно оцените общее влияние жизни и работы учителя
на его учеников. Оно часто действует так, что не раскрывается нашему восприятию; оно затрагивает молодых людей в точках и в моменты, о которых мы не знаем, что они значат для нас; оно часто производит эффекты, противоположные тем, которые мы ожидаем; оно падает на землю и как бы умирает, а спустя годы прорастает и приносит плоды в такой изменённой форме, что мы не узнаём в полученном урожае то, что было семенем; оно часто скрыто в
в сердцах молодых людей и действует посредством побуждения или сдерживания
так тонко, что они сами этого не осознают; и поэтому мы никогда не можем
сказать, в какой степени характер молодого человека сформировался или
изменился под влиянием его учителей. Но, безусловно, есть некоторые признаки того, что мистер Келлогг сам оценивал свою
заслугу перед колледжем, в пылкой и непоколебимой привязанности, которую он всегда испытывал к своей альма-матер и которая была в полной мере
вознаграждена почётом, оказанным ему колледжем, и
всеми его студентами и выпускниками. На столетнюю годовщину колледжа
в 1894 году собралось более тысячи выпускников
на банкете в огромной палатке на территории кампуса. Мистер Келлог вместе с
возникли некоторые трудности, меня убедили присутствовать. Его, конечно,
вызвали для выступления; и когда он поднялся, чтобы ответить, каждый выпускник,
молодой и старый, в большой компании мгновенно вскочил на ноги, приветствуя
и выкрикивая радостный салют. Это была трогательная и запоминающаяся овация,
и на его загорелом лице промелькнула тень беспокойства и радости.
и его морщинистое лицо надолго запомнились, как и его пылкая любовь к колледжу, которой он ответил на приветствие своих собратьев.

В студенческие годы мистера Келлога главным литературным интересом и деятельностью
студентов, а также немалой частью их более формальной общественной жизни
были два общества: «Пеукин» и «Атенеум».
Между этими двумя обществами существовало острое соперничество за привлечение наиболее привлекательных членов из числа вновь вступающих в общество, за участие в публичных выставках и юбилейных мероприятиях, а также за
Распределение наград по колледжам и классам. В каждом обществе была
значительная библиотека тщательно отобранных книг, и каждое общество
регулярно проводило еженедельные собрания для литературных занятий,
состоящих из эссе, стихов, декламаций и дебатов. Келлог был активным и уважаемым членом
общества «Пьюсиниан» и внёс немалый вклад в интерес к его собраниям
благодаря нескольким особенностям их литературных программ.
Мистер Генри Х. Буди, выпускник 1842 года, впоследствии профессор
риторики и ораторского искусства в колледже с 1845 по 1854 год, вспоминает, что
что на собраниях общества «Пеукин» «мы считали стихотворение Келлога очень редким удовольствием», а затем добавляет, что, возможно, «наша симпатия к этому человеку повлияла на наше суждение о достоинствах его произведений в этом жанре». Как бы то ни было, очевидно, что его дар слова и пера свободно проявлялся в студенческие годы и что его коллеги чувствовали и признавали его очарование.

В год, когда мистер Келлог был студентом, некоторые из его однокурсников задумали и выпустили литературный журнал, ставший вторым подобным изданием в Боудоине.
Впервые он появился под названием «Боудойн Портфолио» в апреле 1839 года. Его появление было предвосхищено в несколько образной и характерной для того времени редакционной заметкой, в которой были следующие первые предложения:

«Некоторое время назад, когда мы спокойно сидели в нашей комнате и обсуждали
обычные темы дня, мы были внезапно удивлены и обрадованы
появлением красивого юноши, обладающего идеальной природой, то есть состоящего
из нематериального разума, но воплотившегося в видимой форме. Он был одет в опрятную простую одежду, очевидно, предпочитая чистоту
от простоты к показному великолепию, и желая привлечь внимание
не столько броской одеждой и роскошным внешним видом, сколько
духовным содержанием, понятным и доступным благодаря внешнему
облику. На его передней части было написано «Боудойн Портфолио»,
и в общении с ним мы нашли очень интересного и приятного собеседника. Он только что дебютировал в литературном мире и со
скромностью и робостью заявил нам о своём намерении
быстро сделать поклон и обратиться к публике».

Нет никаких указаний на то, что мистер Келлог был связан с редакцией «Портфолио», но в трёх из семи опубликованных номеров есть его статьи, и все они — стихотворные. Этот факт напоминает о свидетельствах, которые приводились в отношении того, с каким удовольствием его стихи воспринимались на собраниях общества «Пеукин». В целом кажется, что
во время учёбы в колледже его вкусы привели его к занятиям
поэзией, и что он произвёл впечатление на своих однокурсников
скорее своими стихами, чем прозой.

Одно из стихотворений в «Портфеле» — это умный перевод латинской эпитафии мотыльку, который «пролетел через окно прямо в редакционную лампу и безжизненно упал на лист бумаги». Часть эпитафии в переводе Келлога звучит так:

 «Чьим величайшим преступлением было вторжение
 В одиночество поэта;
 Чьей самой печальной судьбой было летать
 В лампе поэта и умереть обманутым».
 Ах! наказание за опрометчивость,
 как оно неизбежно! и как ужасно!
 Глупый мотылёк, ищущий свет,
 тонет в тенях ночи.
 Итак, юность, стремящаяся к лучам удовольствия,
 настигает мрачную смерть на пути!»

 Латинская эпитафия относится к тому очевидному типу, который мог бы написать американский студент, и в переводе
Келлога больше изящества, чем в оригинале.

Другие стихотворения, которые Келлогг включил в «Портфолио», называются
«Призраки разума» и «Демон моря». Они оба
сильны по настроению и правильны по форме, а первые строки
последнего напоминают нам о ранней и, по сути, пожизненной страсти
автора к морю:

 «Ах, не рассказывай мне о своих тенистых долинах,
 Где блестят лилии и журчат ручьи,
 Где жнец отдыхает, закончив работу,
 И волны озера плещутся на зелёном берегу,
 И деревенская девушка с чистым сердцем
 Спешит к известному дереву свиданий;
 Ибо я — бог бурного моря,

 И земные прелести мне нипочём». Под громоподобный звон разбивающейся волны,
 На крыле молнии мой призыв к пути,
 На тронах пены прямо в радостной скачке,
 ’Посреди угрюмого рывка сердитого прилива ”.

Не будет преувеличением сказать, что в таких строках, как эти,
прослеживаются отголоски стремительной и волнующей риторики более поздней прозы мистера Келлога, особенно в тех случаях, когда его трогали самые глубокие чувства, и он говорил о любви и долге, о характере и судьбе, о жизни и бессмертии, будучи полностью убеждённым в своей правоте, с пылом и красноречием своей чувствительной и поэтической натуры.

Так проходили его студенческие годы, наполненные радостью от щедрого
товарищества, инстинктивным потаканием своей любви к веселью и
проказам, радостным принятием бремени, которое он сам на себя взвалил.
расходы, мужественная верность намеченным учебным планам,
а также добровольное и приносящее удовлетворение использование литературных способностей, которыми он был наделён и благодаря которым он сделал стольких из нас своими должниками. И при всём этом он сохранял неподдельную простоту и чистоту сердца, уважение к истине, а также заботу и милосердие по отношению к своим товарищам, которые были отличительными чертами всей его жизни.

 * * * * *

Теологическая подготовка мистера Келлога в непосредственной подготовке к
Служение было принято в Андоверской теологической семинарии с 1840 по
1843 год. Интеллектуальные и социальные условия, преобладающие в
профессиональной школе, сильно отличаются от условий в колледже. В ней
нет такой же атмосферы почитаемых традиций и обязательных обычаев,
и она не является местом столь разнообразной и бурной жизни. Студенты
старше, более степенны и больше сосредоточены на специальных предметах. Они прошли через период мальчишеского задора и
шалостей, пылкого и щедрого товарищества, крепкой дружбы
и меняющиеся жизненные планы, относительное безразличие к тому, что находится
за пределами студенческого мира, — и этот период больше не повторится. Они преданы общим целям и амбициям и отрезвляются
обязанностями и ответственностью, к которым постепенно привыкают.

В своей студенческой жизни мистер Келлог нашёл материал для серии
ярких рассказов, которые, очевидно, были так же близки ему, как и
интересны его читателям; но о жизни в семинарии он нам ничего не рассказал. Это не в ущерб почтенной школе
теология, к которой он обратился, не подразумевает, что он не погрузился в её изучение и жизнь с воодушевлением и радостью, но это естественный результат проведённого различия между колледжем и профессиональной школой. Живописный уголок или пейзаж привлекает карандаш или кисть художника, но его выбор не обесценивает тысячи сцен на полях, пастбищах, холмах и в лесах, мимо которых он проходит, считая их неподходящими для своих художественных целей.

Достаточно упомянуть имена Мозеса Стюарта, Белы Эдвардса,
Леонард Вудс, Ральф Эмерсон и Эдвардс Парк, чтобы показать, что мистеру
Келлоггу повезло с учителями в семинарии так же, как и в колледже. Это были глубоко образованные люди, обладавшие стимулирующим влиянием, самоотверженные, с большой и заслуженной репутацией. Они не могли не оживить и не обогатить как его интеллектуальную, так и духовную природу, и не послать его в мир, полностью подготовленного и страстно желающего проповедовать убедительно и мощно, что он и делал на протяжении почти полувека.

 Когда он был студентом семинарии, мистер Келлог написал
знаменитая декламация «Спартак — гладиаторам», а также
некоторые другие, почти столь же известные, того же общего характера.
Она была написана для одного из обязательных риторических упражнений
курса, во время которого автор или оратор подвергался публичной критике со
стороны студентов, а также преподавателя. Мистер
Келлог, всегда боявшийся открытой и формальной критики своих
произведений или речей, очень опасался этого испытания и решил
написать что-то, что заинтересовало бы слушателей своей необычностью
тему, чтобы отвлечь их умы от мыслей о критике.
Его план был полностью успешным. Студенты слушали с
затаив дыхание, и онемели, когда речь была закончена.
На вопрос профессора Парка, можно ли было бы высказать какие-либо критические замечания
, не прозвучало ни единого голоса; и сам профессор заметил
что, хотя, возможно, есть некоторые вещи, которые можно было бы высказать в
критика, но это был настолько замечательный образец искусной риторики
что ему не следовало ничего говорить. Это считалось в такой степени
шедевр в своём роде, на который в Андовере до сих пор указывают как на комнату, в которой он был написан.

[Иллюстрация: дом на Камберленд-стрит, Портленд, штат Мэн, в котором
Элайджа Келлог жил в детстве.]

В замысле и речи «Спартака» есть безошибочно узнаваемое драматическое качество, как и в некоторых проповедях мистера Келлога в более поздние годы, и интересно отметить, что на последнем курсе в Андовере он написал «диалог», или короткую пьесу, под названием «Честный дезертир», которую сыграли
Филоматское общество Филлисской академии. Повод для его
учреждения был настолько интересным и важным, что в честь этого события
на территории Филлисской академии был посажен вяз.

 Когда мистер Келлог учился на последнем курсе богословского факультета, он отправился в
Харпсвелл, чтобы проповедовать в течение нескольких недель, его личность и проповеди,
его любовь к морю и добрые человеческие качества настолько покорили сердца
жителей Харпсвелла, что они попросили его вернуться в Харпсвелл
после окончания учёбы и стать их пастором. На их настоятельную просьбу
он уступил, так как его самого очень привлекали люди и их дом у моря. В 1844 году он был официально назначен пастором церкви, и его официальная связь с церковью Харпсвелла была разорвана только после его смерти.




РАННИЕ ДНИ В ХАРПСВЕЛЛЕ

УИЛМОТ БРУКИНГС МИТЧЕЛЛ


Харпсвелл, штат Мэн, — приморский город, почти окружённый морем. Он состоит из длинного узкого перешейка и сорока островов, на некоторых из которых
площадью в сотни акров, а на других почти полностью покрытых
водой. Береговая линия этого полуострова и более крупных островов
Это защищённые от ветра бухты с глубокой водой, хорошо подходящие для строительства и стоянки кораблей. В первой половине восемнадцатого века сюда из Бостона, Скитуэйта, Йорка и других поселений прибыли мужчины и женщины пуританского происхождения и пуританского образа мыслей. Здесь выросли большие семьи, выносливые и богобоязненные, некоторые из них были фермерами, но большинство — рыбаками, моряками и кораблестроителями.

Элайджа Келлог недолго проучился в Боудойн-колледже, который находился всего в нескольких
милях от Харпсвелла, и его сразу же потянуло к этим морским людям.
Келлог родился с перепончатыми ластами на ногах.
Согласно семейной традиции, он отправился в плавание в Бэк-Коув, Портленд, на коробке из-под сахара, которая служила ему лодкой, а рубашка была парусом. В детстве он часто пробирался на пристань Фор-Стрит, чтобы посмотреть на корабли, и никогда не был так счастлив, как когда слушал истории, которые рассказывали моряки. Он говорит о себе: «В десять лет я начал лазать по такелажу, а в пятнадцать отправился в море». Годы, проведённые на «фоке», со всеми его опасными и неприятными обязанностями, только усилили его любовь к воде. Будучи первокурсником, он был в восторге
восторг в парусном спорте с хорошим товарищем, в субботу вечером, в его
маленькая кошка-сфальсифицированы лодки, _Cadet_, среди островов залива КАСКО.

Один из них половина-праздник экспедиций, как это произошло, его
после-жизнь. "Кадет", задержанный ветром и приливом, выбросило на берег
на Березовом острове, и “капитан” Келлог с командой, без ужина и
усталый, он нашел приют в доме капитана Джона Сколфилда.
Келлогг никогда не забывал, как уютно светился тот вечер в доме,
сквозь виноградные лозы, растущие на окнах и вокруг них.
Гостеприимный островитянин радушно принял путников и угостил их обильным ужином. За это гостеприимство Келлог, рассказав множество историй о колледже и море, отплатил своему хозяину сполна ещё до конца вечера.
 Так началось его знакомство с жителями Берч-Айленда — Сколфилдами, Кёртисами и Мерриманами, — знакомство, которое переросло в дружбу на всю жизнь. Мужчины на этом острове, выносливые, сильные и бесстрашные, сразу же стали героями в восхищённых глазах этого
любознательного студента. После этого он провёл много счастливых часов, строя
Лодки, охота и рыбалка с капитаном Джоном, или рассказывание историй и чтение вслух с «дядей Джо» Кёртисом — человеком, который читал все книги, какие только мог достать, и помнил всё, что читал.

 От Берч-Айленда до Харпсвелл-Нек, где располагались магазин Итона и церковь, было совсем недалеко; туда Келлогг часто ходил, чтобы купить что-нибудь для своей лодки или помолиться в воскресенье. Вскоре у него появилось много друзей и поклонников на материке, потому что этим людям достаточно было увидеть остроглазого, смуглого, жилистого «коллегу» и услышать его
рассказы или слушать его проникновенные и красноречивые наставления на молитвенных собраниях, чтобы полюбить его. Это была любовь с первого взгляда как для них, так и для него, и к тому времени, когда он стал второкурсником, они обручились. Узнав, что он собирается учиться на священника,
они захотели, чтобы он стал их проповедником, и он, возможно, в шутку,
сказал им, что если он доживёт до окончания семинарии и они построят новую
церковь, то он будет проповедовать для них.

 После окончания Боудойна Келлог начал изучать теологию в
Андовере. Когда его курс в семинарии подходил к концу, профессор
Томас К. Апхэм, который был таким преданным другом Харпсвелльской церкви, что мистер Келлог однажды сказал, что своим существованием она обязана ему, приехал в Андовер с посланием от жителей Харпсвелла о том, что древесина для новой церкви уже на месте и они по-прежнему хотят видеть его проповедником. Тот, кто нёс послание, очевидно, видел в молодом проповеднике спасение для церкви Харпсвелла, потому что он подкрепил это напоминание об обещании, которое Келлог дал в студенческие годы, категоричным пророчеством о том, что Бог будет проклинать его до конца его жизни, если он
Он не пошёл. Под влиянием этих пророческих слов, но, вероятно, в большей степени из-за любви к этому месту и людям, а также из-за возможности творить добро, он отказался от приглашения в более крупную церковь и отправился в Харпсвелл, где, как он сказал много лет спустя, «послушание — это сладость, а не рабство».

Хотя мистер Келлог в ответ на это неофициальное приглашение сразу же начал
служить в старой церкви, официальное предложение стать пастором
было сделано ему только в следующем году. Причина этого
Это становится очевидным при изучении церковных записей.

 Первоначальная церковь и приход в Харпсвелле в то время переживали переходный период.  Приход, образованный в 1751 году, сначала был идентичен городу.  Зарплата священника и другие церковные расходы взимались городскими властями в виде налогов. Но позже, когда были построены другие
церкви и возникли другие конфессии, многие граждане стали возражать против уплаты налогов на содержание священника,
а некоторые категорически отказывались платить такие налоги. Возник сложный вопрос
что касается контроля и владения первым церковным зданием, то также
возникли разногласия между городом и приходом. Соответственно, сторонники
конгрегационалистской церкви организовали новое общество и возвели новое
церковное здание.

Эта церковь была освящена 28 сентября 1843 года. Для этого посвящения мистером Келлогом было написано
следующее стихотворение:--

 “Здесь, посреди борьбы ветра и волн
 На диком и бурном берегу,
Рядом с домами и могилами наших отцов,
Мы посвящаем дом Богу.
 «Здесь, на многих галечных берегах,
 Старый Океан бросает свою пенистую пену,
 И рядом с ревом бурунов
 Моряк строит свой островной дом.
 “Посреди гигантских скал, которые гордо возвышаются
 И отбросьте назад зимние брызги,
 ’Срединные острова, одетые в самую зеленую зелень",
 "Это встреча, о которой должны молиться суровые мужчины.
 “Его шпиль встретит последним".
 Прощальный взгляд моряка,
 Первый шаг по направлению к дому, приветствующий,
 И укажи ему путь к дому на небесах.
 «Здесь сила священной истины
 Победит самую дикую ярость искусителя,
 Обуздает пламенное сердце юности
 И укрепит угасающую силу старости.
 «И когда закончится наш жизненный путь,
 Пусть мы окажемся там, где нет бурного прибоя,
 Где не разбиваются волны и не ревут бури,
 В небесном порту, где мы будем стоять на якоре».

 Записи показывают, что 25 апреля 1844 года при участии профессора Апхэма в качестве
модератора было «предложено и проголосовано, что церковь Центрального
 конгрегационалистского общества в Харпсвелле настоящим приглашает и призывает мистера
Элайджа Келлог поселился у них в качестве пастора и
служил Евангелию, и [они согласились] платить [ему] по 300 долларов в год в течение
четырёх лет, начиная с первого дня июня 1844 года». Этот призыв к тому, что оказалось
4 мая 1844 года мистер Келлогг принял это простое и искреннее предложение, которое должно было стать началом его долгой и плодотворной пастырской деятельности: «Братья и возлюбленные, я обдумал ваше приглашение поселиться с вами в качестве служителя Нового
Завета. Мне кажется, что это воля Божья, явленная Его провидением, чтобы я принял ваше приглашение, что я и делаю, молясь о том, чтобы это было благословенное сотрудничество как для пастора, так и для людей».

[Иллюстрация: церковь Илайджи Келлога в Харпсвелле, штат Мэн.]

Новый пастор был рукоположен 18 июня 1844 года. Он вошёл в церковь вместе с
Он с энтузиазмом взялся за работу. Среди этих суровых фермеров, рыбаков и
моряков он всеми способами стремился разъяснять и показывать на примере
учение Того, кто много лет назад учил рыбаков из Галилеи. По
воскресеньям он проповедовал так интересно и красноречиво, что люди
приплывали на лодках с островов, чтобы услышать его слова; и он
дружески и с сочувствием входил в жизнь своих прихожан.
«Его маленькую лодку можно было увидеть в любую погоду, когда она курсировала между материком и островами, пока он совершал обход своих водных владений
Он посещал прихожан в дружеских или утешительных целях, чтобы провести церемонию бракосочетания или похорон. Его радушно принимали в каждом доме, потому что он знал их семейную жизнь и, казалось, был её частью. Он говорил о море и о Том, кто его создал, так, что это сближало его с сердцами людей и делало религию естественной, практичной и важной частью повседневной жизни. Он обличал злодеяния,
признавал и одобрял каждый добрый поступок или усилие, улаживал разногласия
между соседями, помогал в физическом труде, утешал страждущих, давал
к бедным — и всё это в такой простой, нетрадиционной и искренней манере, что его прихожане чувствовали, что он один из них, только лучше остальных[1].

 [1] Из речи профессора Генри Л. Чепмена, произнесённой на Конгрегационалистской конференции штата Мэн в сентябре 1901 года.

 Пасторы в начале 1900-х годов часто были формальными, деспотичными и авторитарными, стремились управлять, а не вести за собой свою паству. Между
пастором и людьми слишком часто возникала огромная пропасть. Но этот
весёлый, скромный, искренний человек не считал себя лучше других.
глины, чем его народ. Ему нравилось сажать и жать вместе со своими прихожанами.
Рвать рябину, косить сено и колоть дрова, махать цепом и
держать плуг - это не было ниже его достоинства.

Как-то в воскресенье в эти первые годы своего пасторства, сразу после того, как
прочитал обычные объявления, он сказал: “Я вижу, газон вдовы Джонс нуждается в
стрижке. Завтра утром в половине пятого я буду на её поле
с косой, граблями и вилами. Я буду рад видеть там всех, кто захочет прийти и помочь мне». На следующее утро он нашёл хорошую команду
мужчины и мальчики в поле, готовые к работе. Среди них был мужчина ростом 188 см в ботинках и весом около 113 кг. Назовём его капитаном Григгсом. Когда они работали на поле рядом друг с другом, капитан сказал: «Пастор, сегодня утром я срежу твои углы». Маленький жилистый пастор, который хорошо поработал на ферме своего дяди в Горхэме, наточил косу и промолчал.
В тот день большой капитан не срезал ни одного угла. Более того,
история гласит, что ещё до полудня человек, который думал, что сможет
вокруг священника, упал под деревом, измученный потрясающий темп
что Келлог набор.

До завершения первого года своего служения мистер Келлог был
избран членом школьного комитета, в котором он проработал несколько
лет. То, что он стремился добросовестно выполнять свой долг в школьном совете
подтверждается резолюцией - некоторым это покажется героизмом, - которую он
записал 8 декабря 1844 года. «До сих пор я не был полностью убеждён в важности математики для укрепления разума и подготовки его к поиску истины, и я никогда не мог
преодолей свою неприязнь к ним, пока к ним не привело изучение философии
и впечатление взаимозависимости всей философии и всей науки в целом
теперь я начинаю с самого низа и решаю продвигать свои исследования
насколько это возможно, и записать все, что может быть достойно внимания. Я
в этот день приступил к арифметике Эмерсона, чтобы быть готовым к
тщательному выполнению своих обязанностей в качестве члена руководящего комитета ”. Как
член комитета, он делал больше, чем просто наносил формальный визит дважды в семестр.
Он присматривался к этому внимательному, многообещающему, прилежному юноше. Такому
Он поощрял мальчика, давал ему советы по учёбе и часто убеждал его
поступить в школу мистера Суоллоу в Брансуике и подготовиться к колледжу. Этих
мальчиков он отбирал тщательно, потому что не верил в то, что «нужно
тратить гвозди, вбивая их в гнилую древесину».

 С самого начала своей
карьеры и до самого конца мистер Келлог демонстрировал инстинктивное
понимание мальчиков и оригинальность в общении с ними.
Любая справедливая оценка его работы и характера должна высоко оценивать его такт в обращении с мальчиками и его влияние на них. Где бы он ни проповедовал, мальчики быстро понимали, что он их друг, человек, которому они доверяют. Вскоре они
Они обнаружили, что этот необычный, простой, красноречивый маленький человечек, который умел положить руку на плечо мальчика и пойти с ним домой после вечерней службы, был больше, чем обычный проповедник. Они обнаружили, что он их понимает. Они могли рассказывать ему свои шутки и серьёзные планы, а он мог смотреть их глазами и слышать их ушами. Они обнаружили, что он, возможно, больше, чем кто-либо другой из известных им мужчин, в глубине души сам был мальчишкой; что они интересовали его не просто как профессиональный долг, а потому что
он ничего не мог с этим поделать. Он любил мальчиков, был счастлив в их компании
и с удовольствием рассказывал о своём детстве и студенческих годах, о том, как лягушки квакали «К’логг, К’логг» и отвлекали его от учёбы, или о том, как он на экзамене сообщил своему уважаемому профессору, что
 Поликарп был одной из многих дочерей мистера Карпа. Он плавал, ходил под парусом, работал на ферме и рыбачил с мальчиками из своего прихода, а потом, в неожиданный момент, но без принуждения, опускался на колени в их лодке или в поле у стога сена или колосьев и молился вместе с ними.

Сегодня многие люди, родившиеся и выросшие в Харпсвелле, любят рассказывать о том,
как он завоёвывал и сохранял их дружбу. Вот, например, мальчик, которого он вёз в Портленд на своей лодке; мальчик очень гордился тем, что бабушка доверила ему нести яйца на рынок. Но увы! при высадке он уронил корзину, и яйца разбились. Однако растерянность мальчика дала проповеднику возможность. Заплатив за эти яйца из своего кармана, он спас
молодого торговца от бесконечных унижений и привязал его к своей душе
стальным обручем.

Если судить по его дневнику и переписке, ни одна работа, которую мистер
Келлог делал за свою долгую жизнь, не приносила ему большего удовлетворения или
не приносила большей отдачи в виде любви, благодарности и правильного образа жизни, чем
его работа с мальчиками. Когда, например, он был на Харпсвелл-Нек
не прошло и года, как он услышал, что в Поттс-Пойнт,
примерно в десяти милях ниже его дома, зашла шхуна с мальчиком на борту, который сломал себе
ногу. Он знал, что этому мальчику на маленькой шхуне в незнакомом месте будет
очень не хватать домашнего уюта. Он поспешил к нему, привёл его к
Он поселил его в своей комнате, уложил в свою постель и ухаживал за ним, как за сыном. Когда мальчик смог снова отправиться в море, у него не было денег, и он мог отплатить своему благодетелю за все хлопоты и расходы только словами доброты и благодарности. Однако спустя годы, когда мистер Келлог проповедовал в Бостоне, в церковь моряков пришли хорошо одетые мужчина и женщина, которых, казалось, очень заинтересовала проповедь. В конце службы они вышли вперёд и заговорили
с проповедником. Мальчик теперь стал мужчиной — помощником капитана большого
корабль. Хлеб, который молодой священник бросил в воду,
вернулся к нему спустя двадцать лет в словах любви и поддержки,
которыми этот человек и его жена выразили свою благодарность, а
также в 50 долларах, которые они оставили ему на прощание.

В течение нескольких лет Боудойн-колледж, признавая способность мистера Келлога проникать в сердца мальчиков, имел обыкновение отправлять к нему некоторых из своих студентов, которые нуждались в перевоспитании, и его сильный, мужественный характер помог не одному мальчику стать лучше. То, как он обращался с
Эти мальчики были не совсем такими, как Сквирс, как показывает этот случай.
 Один юноша, которого колледж отправил к нему, поначалу был особенно непослушным.  Из дешёвых бульварных романов он узнал о старом Следе и его приятелях и решил им подражать, взяв с собой револьвер и кинжал.  Мистер Келлог сказал ему, что, поскольку там не будет ни индейцев, ни диких зверей, ему лучше сдать оружие. Молодой человек сделал это с большой неохотой. В первый день мистер Келлог оставил его в покое.
он был склонен дуться. Вечером он начал разговаривать с мальчиком, сначала равнодушно, потом по-доброму. Всё это время он, как влюблённый, придвигался к нему на большом диване и наконец по-настоящему, от всего сердца, ласково положил руку на плечо мальчика. К такому обращению юноша не привык. Это было так не похоже на его чрезмерно строгого отца, что он совершенно
потерял бдительность. Он не мог противостоять доброму интересу и искренним манерам этого человека. Его бунтарский дух был сломлен. Мальчик боялся своего
упрек отца, а на следующий день, ему неизвестны, Мистер Келлог писал
его мать, рассказывая о том, как ее сын и убеждая, что отец
напишите ему, пожалуйста, и не сурово. Через несколько дней после этого молодой человек
был удивлен и обрадован, получив из дома письмо с выражением
прощения и поддержки.

4 июля в Портленде должно было состояться празднование. Мальчик хотел
но не ожидал, что пойдет. — Что ж, — сказал мистер Келлог однажды после того, как они
поговорили об этом, — боюсь, вы не можете поехать. У меня нет
полномочий отпускать вас. Но я действительно хочу присутствовать на этом
Я и сам собираюсь праздновать, и я не могу оставить тебя дома одного». Когда наступил день праздника, студента и проповедника можно было увидеть бродящими по улицам Портленда, и оба, без сомнения, отлично проводили время.

 Несколько лет назад сердце престарелого священника было наполнено уверенностью, что он правильно поступил с этим энергичным юношей.
Успешный бизнесмен, вице-президент крупной западной железнодорожной компании, преодолел множество миль, чтобы снова взглянуть в его доброе лицо и сказать, что те недели общения, полные честных советов,
Это стало поворотным моментом в его жизни.

 Первые пять лет своей жизни в Харпсвелле мистер Келлог жил в доме одного из своих прихожан, мистера Джозефа Итона.  Здесь его мать проводила с ним лето, так как его отец умер в 1843 году. В
1849 году он купил ферму площадью тридцать пять акров в Северном Харпсуэлле и в
сразу же начал строить дом, который мог бы стать подходящим пристанищем для
своей хромой и престарелой матери. Расположение этого дома привлекательное
. Он находится на западной стороне Харпсуэлл-Нек, примерно в полумиле
от главной дороги. От нее участок имеет пологий уклон в одну восьмую
до берега Миддл-Бэй, наверное, около мили. Из окон этого
дома, который он здесь построил, можно заглянуть сквозь дубы и ели на
летним днем можно увидеть на западе, за сверкающей водой
канал, зеленый пологий берег Симпсонс-Пойнт, или южнее
Березы и Кощей островов и нескольких других 363 которые украшают
воды залива КАСКО. Сам дом представляет собой деревянную двухэтажную ферму Г-образной формы,
обращённую фасадом на запад. В нём нет ничего роскошного, но он достаточно большой, чтобы летом в нём было просторно, а зимой — тепло.
Капитан Райнс сказал бы, что в нём можно переждать бурю.

 Большую часть материалов, из которых построен дом, мистер Келлог привёз
сюда из разных уголков своего прихода: крепкие брёвна с
Рэггед-Айленда, расположенного в трёх милях от берега, мелкий песок для раствора с
Сэнд-Айленда и дверной камень с Берча.  Почти все крупные брёвна в своём доме этот проповедник срубил и перевёз сам. И когда
они оказались на месте, семьдесят пять его друзей и соседей
сделали ему приятный сюрприз, как и Льву Бену на острове Элм
истории, пришёл, срубил деревья и построил свой дом. Неудивительно, что этот дом с его привлекательными окрестностями и приятными воспоминаниями всегда был для него самым красивым местом на земле.

  Он жил здесь со своей матерью и экономкой до 1852 года, когда умерла его мать. Эта утрата сильно повлияла на его жизнь, поскольку тактичная, волевая мать сыграла большую роль в формировании характера своего импульсивного, отважного сына. В 1854 году он женился на мисс Ханне Пирсон Померой, дочери преподобного Таддеуса Помероя.
из Сиракуз, штат Нью-Йорк, ранее служивший пастором конгрегационалистской церкви
в Горхэме, штат Мэн. У них родилось трое детей: сын, умерший в младенчестве; Фрэнк Гилман, в настоящее время занимающийся бизнесом в Бостоне; и Мэри
Кэтрин, жена мистера Гарри Бэтчелдера из Мелроуз-Хайлендс,
штат Массачусетс.

 Обстоятельства женитьбы мистера Келлога показательны. Хотя он всегда относился к женщинам с должным уважением, он был прежде всего мужчиной или, скорее, мальчиком-мужчиной. Поэтому неудивительно, что его жене «посоветовали» выйти за него замуж. Его друг
в Горхэме, немного поддразнивая его по поводу холостяцкой жизни, спросил, почему он до сих пор не женился. «О, — сказал он, — я не могу найти себе пару».
На что его друг ответил: «Есть твоя старая школьная подруга Ханна
Померой из Сиракуз, дочь священника, хорошо образованная, хорошая
школьная учительница и умная как пробка; как раз такая женщина,
какой должна быть жена священника». Неизвестно, каковы были предыдущие планы проповедника в отношении брака,
но вскоре он отправился в Сиракузы, а когда вернулся, сделка была практически заключена. Хотя, судя по всему, так
Подобно деловой сделке, этот союз оказался более чем на сорок лет счастливым. Его друг говорил правду. Если бы мистер Келлог искал много лет, он не смог бы найти себе лучшую помощницу, чем Ханна
Померой. Привлекательная, искренняя, энергичная, практичная, она была благоразумной,
поощряющей женой и мудрой, любящей матерью.

[Иллюстрация: ХАННА ПИРС ПОМЕРОЙ КЕЛЛОГ.
Жена Элайджи Келлога.]

 В народных преданиях Харпсвелла есть много историй о том, как этот священник
отважно сражался на море и на суше, а также о его оригинальных способах обращения как со святыми, так и с грешниками. Настолько оригинальных, что один грубоватый поклонник
На Рваном острове, на который мистер Келлог оказал благотворное влияние так, как не смог бы ни один другой священник, один человек сказал, что, когда
священник Келлог умрёт, он собирается вырезать на его надгробии три
буквы — «Д. Ф. М.». Последние две должны были означать «Забавный священник».

На ферме этого отважного священника был бык, который доставлял
неудобства посетителям, которые считали удобным добираться до его дома
через пастбище. Таким образом, бык должен быть
дисциплинирован. Сначала проповедник привязал мистера Тельца к передку
колёса тяжёлой повозки, чтобы вывезти его на дорогу и показать, кто здесь хозяин. Но прежде чем поводья были должным образом закреплены, бык в безумном порыве бросился в лес, оставляя за собой обломки колёс и упряжи. Однако маленький священник не собирался сдаваться. На следующий день, во время прилива, он заманил быка
приманчивым кормом на край причала и в удобный момент столкнул его в
бухту. Будучи отличным пловцом, он быстро запрыгнул на спину быка. Схватив его за рога,
то и дело погружая голову в воду, с проворством, которому позавидовал бы любой «бронтозавр», он укротил своего скакуна. Так что, как и положено в хороших историях, они зажили счастливо и долго вместе.

 . Из нетрадиционных методов этого пастора по приёму и раздаче благотворительных пожертвований можно привести следующий пример. Однажды днём, как раз перед чаем, он зашёл в дом главного корабела своего прихода, состоятельного и влиятельного человека. Старый джентльмен был в
хороших отношениях с молодым проповедником и, скоротав время,
В тот день он начал подшучивать над ним из-за состояния его ботинок, которые были грязными и немного потрёпанными. «Пастор, почему вы носите такую неприглядную обувь?» — спросил он. «Выбросьте эти ботинки и позвольте мне купить вам новые». Пастор подождал, пока все удобно расположатся за чайным столом, и произнёс молитву. Затем он попросил разрешения выйти на минутку и отправился в гостиную. В очаге пылал хороший огонь, а рядом стояли лучшие башмаки мастера-строителя. Он быстро подошёл
Сбросил старые сапоги священника в огонь, и они так же быстро сгорели, как и лучшие телячьи шкуры мастера-строителя.

 Однажды зимним днём, находясь на острове Орр, он почувствовал, что какая-то семья нуждается в помощи.  Расспросив их, он узнал, что отец сильно пил, а мать и дети нуждались в еде и топливе.  Нужно было немедленно что-то предпринять, чтобы помочь им. Зайдя в
дом состоятельного прихожанина, он попросил разрешения воспользоваться
его лошадью и санями на час или два. Когда они были готовы, он быстро поехал
Он подошёл к поленнице и щедро нагрузил сани, пока хозяин
стоял в изумлении. Единственное объяснение, которое он дал, было таким: «Этой семье
там внизу очень нужно топливо. У вас его много, и я собираюсь
привезти им хороший запас». И этого объяснения было достаточно, потому что Парсон
Келлог предложил это.

Несмотря на то, что в своих социальных и пастырских отношениях он был таким простым и неформальным,
как проповедник он никогда не стеснялся указывать своим прихожанам на их
долг, используя понятные всем слова. Например, вскоре после того, как была построена новая церковь, он сказал им, что возросшие привилегии означают
возросла ответственность. «Бог дал вам, — сказал он, — просторное и элегантное место для поклонения. Зачем? Чтобы вы могли сидеть, любоваться им и гордиться им? Делайте это, и Он иссушит вас до корня. Делайте это, и Он пошлёт голод в ваши души. Мои дорогие друзья, нам лучше, как нашим предкам-пуританцам на побережье Голландии, преклонить колени среди скал и водорослей холодной зимой и молиться Богу со смиренным духом, с которым они молились, чем поклоняться Ему здесь в мире и комфорте, окружённымВы нашли со вкусом украшенные, но без смирения. Вы слышали столько поздравлений и похвал, сколько вам и следовало услышать. Я хочу, чтобы вы осознали свою возросшую ответственность. Поскольку Бог поставил вас на первое место по привилегиям, не злоупотребляйте этими привилегиями, чтобы не оказаться последними в достижении спасения».

На своей кафедре, простыми словами, такими как эти, причудливыми фразами и меткими иллюстрациями, взятыми из жизни на ферме, в лесу и на море, этот проповедник пробуждал совесть, расширял кругозор и укреплял веру фермеров, рыбаков и
моряки, которые с радостью его слушали. Как проповедник, «он казался, — говорит тот, кто хорошо его знал, — пророком в своей властности, евангелистом в своей нежности, с которой он обращался к совести и излагал обещания Евангелия, поэтом в своей простоте и изяществе, с которыми он описывал условия человеческой жизни и рассуждал о глубоких вещах Божьих».