Анчутка

Анчутка
Анчутка - нечистый дух у славян, бес, водяной чертенок. Анчутка - одно из наиболее распространенных названий нечистой силы. Возможно, оно произошло в результате изменения литовского слова Anciute – «маленькая утка». Действительно, анчутка, чертик - существо, связанное с водой, болотом, при этом он быстро передвигается (летает). Согласно общераспространенным поверьям. Нечистая сила, в том числе черт, «очень любит воду и не упускает возможности поселиться в ней» (Пащенко, 1905).
На Юге России анчутку описывают как водяное страшилище, живущее в реках и прудах; им пугают детей. На Смоленщине анчутик – «странное название черта, который садится на ноги тому, кто за столом болтает ногами во время еды, - обыкновенной им пугают детей и подростков». Анчутку нередко представляли с гусиными пятками и свиным пятачком.

«Хозяин» дома
«Эти невероятные события произошли в 1987 году. В то время я служил в ВС СССР в чине капитана. Жили мы в деревне Красный Двор Вильнюсского района, на втором этаже трехэтажного дома. Семья моя состояла из жены и трехлетнего сына, да еще жила у нас кошка, которую супруга очень любила и баловала, поэтому выросла Манька совершенно невоспитанным, шкодным животным.
В общем, жизнь наша протекала обычно, без всяких приключений. Но вот однажды ночью на кухне стало происходить что-то непонятное. Мы услышали, как хлопнули дверки тумбы, а затем упала табуретка. Супруга сделала осторожное предположение, что это шалит кошка, а когда включила светильник, то увидела свою любимицу спящей в кресле напротив.
Тогда я, вспомнив рассказы бабушки, сказал, что это «хозяин» балует. Жена с удивлением спросила, кто это такой, а я совершенно серьезно ответил, что это домовой, добрый дух, который защищает дом. Жена задумалась, а потом сказала, что таких зверей не бывает и мне необходимо лечиться.
С этой ночи спокойная жизнь в нашем доме закончилась. «Хозяин» очень убедительно стал доказывать моей жене, что он существует. Сначала он просто дергал одеяло, потом завязал на ее голове бант. И вот что удивительно: свои выходки он проделывал, когда я крепко спал или был на боевом дежурстве. Но в одну из ночей меня разбудил истерический плач жены. Когда она немного успокоилась, то сбивчиво объяснила мне, что домовой щекочет ей ноги и смеется, и смех его напоминает звон колокольчика.
Тогда я попросил «хозяина», чтобы он больше не трогал жену, так как она поняла свою ошибку, признает его существование и сожалеет о сказанном. После этого домовой свои проказы прекратил и только иногда поскрипывал половицей в зале. Вы, наверно, подумаете, что это все. Нет. Летней ночью мы с женой проснулись от ужасного шума, который исходил из кухни.
Падали табуретки, летела на пол посуда и жутко орала кошка. Потом мы услышали, как само по себе открылось окно, и Манька с диким воем вылетела на улицу. Мы вбежали в кухню, которая напоминала мамаево побоище. На полу валялись клочки кошачьей шерсти, а в раковине лежала еще не до конца размороженная курица с одной отгрызенной ногой. Я закрыл окно и высказал жене предположение, что «хозяину» надоело смотреть на кошачьи проделки.
После этой суровой ночной разборки Манька ни разу не ночевала дома. Ближе к вечеру подходила к входной двери и кричала до тех пор, пока ее не выпустят на улицу, а через некоторое время вообще пропала. С тех пор наша жизнь потекла спокойно и размеренно, насколько это позволяет быт семьи военнослужащего». (И.В. Крылов, г. Десногорск, Смоленская обл.).


Кикимора
«Жуткое русское создание, живущее в болотах и топях.
Принимает внешность старухи, закутавшейся вКикимора ряднину, сотканную из мха и водорослей. Однако мало кто из живых видел кикимору, потому что она невероятно скрытна - на болотах в лучшем случае можно услышать ее вой. Заблудившихся на болотах людей кикимора криком зазывает на трясину, откуда нет возврата. Поверхность трясины, состоящая из спутавшихся мхов, неожиданно раскрывается... и появляется кикимора, чтобы любоваться жуткой агонией медленно погружающегося в топь несчастного...».
Кикимора - Злой, болотный дух. Близкая подруга лешего - кикимора болотная. Живет в болоте. Любит  наряжаться в меха  из мхов и вплетает в волосы лесные и болотные растения. Но людям показывается редко,  ибо предпочитает быть невидимой и только кричит из болота громким голосом. Маленькая женщина, путающая  пряжу и ворующая маленьких детей, затаскивает зазевавшихся путников в трясину где она и обитает.
В этом году мы услышали интересный рассказ о кикиморе, которую неожиданно повстречал калужанин Андрей Тимашёв, возвращаясь из Смоленской области, неподалёку от деревни Слободка. Мало того, что невиданный зверь не испугался машины и света фар, он ещё дал себя разглядеть, медлительно пересекая дорогу.
Выглядел он, по словам очевидцев так: ростом с крупную собаку, небольшая голова на слегка изогнутой, довольно длинной шее, толстые, «слоновьи» ноги, и хвост, волочившийся по земле, тоже длинный, сужающийся к концу. Зверь  тяжело шёл, медленно переставляя лапы. Покровов его не разглядели, но всё его тело было покрыто, будто-бы, засохшей грязью, а на боку явно различалась не то подпалина, не то свалявшаяся шерсть, отличающаяся более светлым цветом. Глаз так же видно не было, они были или скрыты веками, или же очень малы.
Но что самое любопытное, криптозоологи полагают, что это настоящая «кикимора болотная», то есть существо, живущее в болоте, и  никогда его не покидающее. Заинтригованный А.Тимашёв стал расспрашивать смолян и калужан по поводу «неведанного зверя» и услышал рассказ одного из стариков, что во время войны, в 1942 году, в Смоленских лесах, группа партизан видела целое стадо подобных существ. Они уходили в болото, и с ними были даже детёныши. Разумеется, партизаны, почти все были люди из деревни, но так и не смогли понять, что это за животные.
Несомненно, наши предки славяне, одухотворяя силы природы и создавая свою мифологию, руководствовались не только досужим вымыслом, а и вполне реальные персонажи и явления создавали целый пласт их духовного мировоззрения. Кто такая Какимора - невымерший зверь из «тёмных веков», или неизвестный науке вид, или мутант - это остаётся загадкой, которые иногда подбрасывает нам Природа.
Когда уже верстался этот номер, история с диковинным зверем получила неожиданное продолжение. Андрей Тимашёв, один из участников первой встречи, сообщил  о любопытной находке. В начале октября сего года, при сборе археологического подъёмного материала в земле, в месте, перепаханном кабанами, была найдена глиняная игрушка. Произошло это в Угранском районе Смоленской области в урочище «Старая Заворонь». В 40 верстах к юго-западу от места первой встречи с загадочным животным.
Каково же было удивление Андрея, когда, подняв глиняную свистульку, он увидел, что игрушка была слеплена по «образу и подобию» того неведомого существа. По словам Андрея,  Владимир Александрович Ткаченко, научный работник калужского «Музея ремесла, архитектуры и быта», на базе которого работает Школа мастеров промысла глиняной игрушки города Калуги, датировал находку началом XVIII века. И добавил, что «данный сюжет в глиняной игрушке никогда не встречался». От себя могу добавить, что данный сюжет очень часто встречался в сказках.

1 2 3               

Таинственные животные в Смоленской области. 3



Лихо Одноглазое
В этой старой сказке почти все так же, как в легенде о странствиях Одиссея: «...Стал было уже засыпать кузнец, как дверь отворилась, и вошло в избу целое стадо баранов, а за ними Лихо - баба огромная, страшная, об одном глазе. Понюхало Лихо по сторонам и говорит:
- Э, да у меня, никак, гости; будет мне, Лиху, что позавтракать: давненько я человеческого мяса не едала.
Вздуло Лихо лучину и стащило кузнеца с печи, словно ребенка малого...» («Лихо одноглазое». Сказка в пересказе К.Д. Ушинского). По всему выходит, водились в наших среднерусских лесах и горах великаны не хуже греческого Полифема, а может, даже и покруче, раз столько источников буквально в один голос описывают эту то ли гигантскую бабу, то ли мужика.
Да и не только в наших просторах: это явление, похоже, индоевропейское, раз братья Гримм написали свою сказку «Разбойник и его сыновья», не пытаясь переделывать гомеровские свидетельства, а Кастрен в XIX в. слышал подобное в русской Карелии (см. «Вестник Русского Географического Общества», 1856, V). «Неуклюжая, кровожадная, свирепая - само воплощение зла. Имя Лихо стало именем нарицательным и занимает место в синонимическом ряду со словами «беда», «горе», «несчастье».
Лихо одноглазое - зло, беда; персонификация злой доли, горя; нечистая сила... Фольклористы, понятное дело, не могли указывать на конкретные биологические объекты, на находки огромных черепов с дыркой посередине лба, только на поверья: «Зло, беда в поверьях может предстать живым существом, которое преследует человека и губит его, такой образ, однако, более характерен для сказок, а не для бытующих поверий. Облик «зла-лиха» (появляющегося чаще всего в сказочных повествованиях) очерчен не вполне определенно. Как и многие обитатели иного мира, лихо и похоже на человека, и отличается от него. Оно может быть одноглазым («кривым, неправедным»); предстает огромным великаном; худой женщиной с одним глазом...».
На Смоленщине Лихо Одноглазое представляли существом огромного роста, пожирающим людей. Чаще всего это худощавая, кривая, одноокая женщина огромного роста или же одноглазый великан. Подытожим немногое. Живёт в большой избе, что стоит в густом и тёмном лесу. Часто также поселяется на старой заброшенной мельнице. Вместо кровати у него большая груда человеческих костей: по некоторым сведениям, это создание не брезгует людоедством и способно сожрать любое живое существо, подвернувшееся ему под руку.
Иногда Лихо изображается совершенно слепым, но этот вариант встречается в сказках редко. Обладает некоторым волшебством. Ближайшими родственниками Лиха в русских преданиях называют Горе-Злосчастье, а также Долю и Недолю. Не следует искать встречи с Лихом из простого любопытства. В отличие от других недобрых созданий, которые иногда проявляют расположение к человеку и могут наградить его, от Лиха можно ждать только неприятностей.
В одной из сказок про Лихо почти полностью повторяются приключения Одиссея на острове Циклопов. В этом и трех других случаях герои ослепляют людоедов, протыкая глаза или обливая их кипящим маслом. Как будто специально для того, чтобы героям было легче, людоеды одноглазы и лишь великаны Синдбада и братьев Гримм двуглазы. В первых трёх случаях даже способ ухода героев от ослеплённых чудищ одинаков - прикинуться овцой и выйти вместе со стадом.
Итак, кузнеца поймали. «...Кузнец смотрит в печку и говорит:
- Бабушка, я кузнец.
- Что умеешь делать-ковать?
-Да я всё умею.
- Скуй мне глаз.
- Хорошо, - говорит, - да есть ли у тебя верёвка? Надо тебя связать, а то ты не дашься; я бы тебе вковал глаз...
... Взял он толстую верёвку да этою верёвкою скрутил её хорошенько... Вот он взял шило, разжег его, наставил на глаз-то ей на здоровый, взял топор да обухом как вдарит по шилу. Она как повернётся - и разорвала верёвку, да и села на пороге...» («Лихо одноглазое». Русская сказка в обработке А.Н. Афанасьева). Дальше сказку не продолжаем. Но упомянем еще трех родственников нашего лиха - явно не полифемовского происхождения.
Аримаспы - мифический народ, живший на крайнем северо-востоке древнего мира. По Геродоту, это были одноглазые люди (что и означает слово «аримасп» на скифском языке), постоянно сражающиеся с грифами, у которых они хотели отнять охраняемое ими золото. То есть реальный народ. Источником сведений об аримаспах послужила недошедшая эпическая поэма Аристея сына Каистробия с Проконнеса «Эпос об аримаспах» (или «Аримаспия»), о содержании которой даёт некоторое представление «Скифский рассказ» Геродота («История». IV. 13-16). Аристей, вдохновлённый Аполлоном, якобы прибыл в страну исседонов и там записал рассказы об их северных соседях - аримаспах, грифах (грипах или грифонах) и гипербореях.
Согласно Аристею, аримаспы живут к северу от исседонов, а севернее их сам их живут стерегущие золото грифы, и аримаспы воюют и с теми и с другими. Причём аримаспы изгнали исседонов из их страны, те, в свою очередь, изгнали скифов, а те киммерийцев. Геродот же приводит и объяснение (видимо, оно взято также из поэмы Аристея) слова «аримасп», что Аримаспы упоминаются и другими античными писателями (как географами, так и трагическими поэтами), но все их сообщения прямо или опосредованно восходят к Аристею Проконнесскому и ничего нового к сообщению Геродота они не добавляют. Исключение - Эсхил, сообщающий, что аримаспы «живут у златоносного Плутонова потока» («Прикованный Прометей», 805-806). Позднеантичные писатели начинают отождествлять аримаспов и гипербореев.
Еще одни кандидаты на реальных обитателей Земли - верлиоки. О них есть в восточнославянской народной сказке об одноглазом существе, возможно, мифологического происхождения. По типичному сюжету сказки, Верлиока (иногда, для простоты, его заменяют на медведя) убивает старуху и двух её внучек, а старик, селезень, рак, веревочка и жёлудь наказывают его за убийство. Согласно примечанию А.Н. Афанасьева, сказка была записана Тихорским в «южной России». Русских вариантов - 3, украинских - 7, белорусских - 1.
Образ Верлиоки творчески переосмыслил в сказочной повести В. Каверин «Верлиока» (1982). Верлиока, согласно описанию, «ростом высокий, об одном глазе, нос крючком, борода клочком, усы в пол-аршина, на голове щетина, на одной ноге - в деревянном сапоге, костылем подпирается, сам страшно ухмыляется». Разумеется, выступает в качестве разрушителя и убийцы.
Филолог О.А. Черепанова интерпретирует Верлиоку как сохранившийся в сказочном сюжете древний образ мирового зла. Что вполне оправдано, ведь не может же сотрудник РАН написать: Верлиока - прямое отражение существования на нашей планете расы великанов. На украинском есть слово «вирлоокий, пучеглазый» - так это слово записал Гоголь в свой «Лексикон Малороссийский».
И наконец тепегёз, или Депе-Гёз - одноглазый великан (дэв) в тюркской мифологии, рассказ о котором сводится к тому, что Тепегёз загоняет человека в пещеру, своё логово, собираясь съесть, но человек ослепляет его, вонзив в его единственный глаз острие, и выбирается из пещеры, накинув на себя овечью шкуру. Слово «тепе» в переводе с тюркских языков означает «темя», а «гёз» - «глаз».
Образ Тепегёза восходит к персонажу огузского героического эпоса «Китаби Деде Коркут». Пастух Сары встречается в безлюдном месте с дочерью пери и совершает над ней насилие. От этой связи на свет появляется жестокий людоед, именуемый в народе Тепегёзом из-за единственного глаза на лбу. Рос он не по дням, а по часам. Причём когда его хотели разрубить мечом, он становился ещё больше. Пастух Сары отказался от сына, и Тепегёз воспитывался у хана Аль Аруза, одного из предводителей огузов, на чьей земле он и был найден. Тепегёз нападал на караваны, пожирал путников. Лишь Басат, сын Аль Аруза, смог одолеть Тепегёза, ослепив и отрубив ему голову его же собственным мечом.
Глава, описывающая Тепегёза, была переведена и опубликована в 1815 г. немецким востоковедом Генрихом Фридрихом фон Дицем, который обнаружил её в рукописи «Книга моего деда Коркута на огузском языке», датированной XVI в. и хранящейся в Дрезденской библиотеке. Так что вон сколько у нашего лиха нашлось родственников по всему миру! И не из гомеровского циклопа все они вышли, как мы из гоголевской шинели, а он из них. Миф о Полифеме лишь отражение более ранних и полных преданий о столкновениях «нашего» человечества с представителями человечества «иного», совсем не похожего на нас с вами.




Дракула из глубинки
Дело было в конце 80-х, мама Ани работала в каком-то архитектурном бюро (не буду врать как оно правильно называлось, да это и неважно), в общем они занимались реставрацией памятников архитектуры. Старшая сестра Ани Маша была профессиональным художником-реставратором, работала большей частью в Храмах и монастырях. Мать с дочерьми разъезжали по всей стране, по самым различным уголкам нашей необъятной Родины. То храм во Владимирской области реставрируют, то собор в Суздале. Анюта, совсем еще маленькая, при маме и старшей сестре всегда под присмотром, всегда в безопасности.
Скажу, что семья эта хоть и занималась благороднейшим делом, но особо верующей не была, на тот момент.  И вот однажды занесло их в забытое Богом место, где-то на Смоленщине, уже на границе с Белоруссией. Старая еле живая деревенька, одна центральная улочка, да десяток домов, лес, речка и огромный ров (вроде как там раньше Днепр протекал, да пересох).
Был там и маленький храм начала 17 века, старинные потемневшие от времени иконы, восковые свечи источающие неописуемый аромат.. Маша с мамой целыми днями проводили в церкви за работой, маленькая Аня, уже довольно самостоятельная девочка, гуляла вольно по деревне в окружении пасущихся коз и дворовых собак. Поселили приезжих на окраине, в доме председателя и как-то странно, вроде в шутку, предупредили: «После захода солнца не шляйтесь по деревне и дитё одно не пущайте!».
Семья городская, в предрассудки не верит, но после первого рабочего дня, возвращаясь домой, женщины обратили внимание, что с появлением сумерек деревня будто вымерла. Ставни плотно закрыты, на калитках засовы, ни одной живой души, только дворовые собаки поскуливают в своих будках. Местные оказались не словоохотливы и не распространялись особо о причинах комендантского часа. Жизнь, мол, деревенская, рано ложимся - рано встаем. Но жена председателя очень милая и сердобольная женщина так прикипела к Анюте, что без лишних разговоров с заходом солнца сама запирала непоседливого ребенка дома. Мама с Машей часто встречали девочку зареванную и жалующуюся, что гулять не дают, дома запирают.
«Все ради её блага, нечего малышу такому по деревне в темноте шататься!» - оправдывалась председательша. Но повторюсь, непоседливая Анька орала и требовала свободы, в результате чего мать сдалась и запретила запирать её дома – «Пусть гуляет рядышком до нашего возвращения». Реставрационные работы были в самом разгаре и вот однажды женщины возвращались домой уже совсем поздно. В деревне тишина, темнота, хоть глаз выколи, и на завалинке Ани не видно. Не было её и дома, бросились искать, прошерстили всю деревню вдоль и поперек, безрезультатно. Растолкали председателя, притащили фонари и пошли по домам.
Открывали неохотно, пожимали плечами и как-то обреченно отводили глаза. «Сами виноваты, сказано было не пущать ребенка по темноте шастать» «Да в чем же дело?! - взмолилась мать - что происходит, чего вы боитесь?!» «Ищите в овраге» - все что удалось узнать у местных перепуганным женщинам. Побежали к оврагу, собралось человек 10, мужики с вилами, как полагается, и фонарями. Но у края оврага все остановились. «Дальше сами, дитё ваше - дело ваше». Не надо объяснять шоковое состояние матери Анюты, взрослые деревенские мужики отказались спускаться в овраг, что же там на дне, и что с ребенком если он там.
Мать Анюты вместе со старшей дочерью бросились вниз сквозь бурелом, почти на ощупь, по склону в полной темноте. Кричали, светили тоненькими лучами фонариков, чей свет безнадежно проглатывала абсолютная темнота. Уже на полпути снизу раздалось приглушенное шипение, будто десяток кошек разом вздыбились и произвели эту страшную какофонию.
Маша первая достигла дна, она встала как вкопанная и в ужасе закричала. Картина которая ей открылась парализовала её, голос сорвался и она потеряла сознание. Мать девочек бросилась вперед и наконец увидела свою пропавшую дочь. Лунный свет слегка отражался от маленького ручейка на дне оврага, но этого света было достаточно чтобы осветить две фигуры примерно одного роста.
Аня тихо и медленно шла ведомая за руку низеньким сгорбленным существом с длинными руками и кривыми ногами. Существо опасливо озиралось и шипело. Глаза светились как у кота, а длинные пальцы на руках заканчивались острыми когтями. В лунном свете кожа существа отливала голубоватым цветом с небольшими темными прожилками и пятнами по всему телу. Девочка двигалась, не оказывая видимого сопротивления, глаза её были закрыты.
С криком мать бросилась к ребенку и схватив Анюту за руку потянула на себя. Существо оскалилось, обнажив острые короткие зубы, зашипело с новой силой, но девочку не отпустило. Завязалась борьба, мать тянула ребенка на себя, а существо, чья сила явно уступала яростному напору разъяренной матери, пятилось, скользило на глинистому дну и цепко держало несчастного ребенка.
Сверкая глазами и клацая челюстями существо перешло на рык и схватило Анюту уже двумя лапами. Наконец мать увидела, куда именно существо тащит свою добычу. На противоположной стороне высохшей реки в зарослях виднелась старая кирпичная кладка, в ней темнела нора. Из последних сил мать дернула дочь на себя и существо наконец отцепилось. Как только девочка оказалась в руках матери, она издала протяжный стон и осела на землю.
Тут подоспела пришедшая в себя Маша, они с матерью схватили ребенка и бросились вверх прочь из оврага. Существо внизу продолжало шипеть и скулить, оно то подбегало ближе, то боязливо отступало. Мать громко звала на помощь и видимо эти крики и близость людей отпугивали тварь, в конце концов еще немного покрутившись на дне, оно скрылось в зарослях у кирпичной кладки.
Наверху женщин и обессиленного ребенка приняли местные, в полной тишине они проводили мать с дочерьми к дому председателя и как ни в чем не бывало разбрелись по домам. В освещенной комнате Анюта наконец пришла в себя, она тихонько всхлипывала и жаловалась на дурной сон, рука девочки, та самая, за которую держалось существо, была вся в крови, глубокие порезы воспалились и жутко болели. Всю ночь Аня провела в бреду, раны промыли и перевязали, только на заре она заснула.
Жена председателя потихоньку от мужа рассказала, что раньше частенько по ночам из деревни пропадали животные, их обглоданные трупы находили на дне оврага. А когда пропал малолетний сын местного пьянчужки, все сговорились и с заходом солнца стали запирать двери и окна домов до рассвета. Мальчика так и не нашли, по большей части его и не искали, деревенские наотрез отказались спускаться в овраг, а убитый горем отец просидел всю ночь на краю, так и не решившись идти один. Говорят, что услышав ночью шипение во дворе дома, можно сквозь ставни разглядеть маленькое неуклюжее существо шатающееся по деревне в бесплотных попытках найти пропитание. Оно гуляет всю ночь по дворам, заглядывает в собачьи будки и гонимое воем и лаем перепуганных животных утром исчезает в овраге.


Можно ли повстречать в лесах Смоленщины лесовика
Можно ли повстречать в лесах Смоленщины лесовика и где искать золотую карету Наполеона. История Смоленска, как известно, насчитывает больше тысячи лет, наполненных не только ратными подвигами, научными достижениями и творческими успехами известных на весь мир уроженцев земли Смоленской, но и своими собственными преданиями и легендами.
Одни из этих сказок насчитывают не одно столетие, другие зародились одновременно с нашими мамами и бабушками. И пока вдохновленные очередным днем рождения нашего любимого города смоляне поминают знаменитых земляков и особо полюбившиеся им моменты смоленской истории, мы решили пойти иным, волшебно-сказочным и немного мистическим путем и собрали для вас несколько запоминающихся смоленских сказок.
«Там чудеса, там леший бродит…»
Практически в каждом царстве и в каждом современном государстве найдется немало историй о встречах человека и внешне на него похожего, но все же не совсем человеческого вида существа. Снежный человек, йети, бигфут или сасквоч – величать его можно так, как вашей душе угодно, но славяне предпочитали называть подобных нелюдимых дикарей лесовиками.
Жили лесовики, как несложно догадаться, в лесных чащах, обладали недюжинной силой и время от времени пугали неосторожных крестьян. Обладали они какими-либо сверхъестественными способностями или, в отличие от леших, ничем паранормальным похвастаться не могли – достоверных сведений на этот счет, понятное дело, найти практически невозможно. Однако историй встречи человека и лесовика в литературе сохранилось немало, в том числе и тех, которые произошли на территории Смоленщины.
Одна из таких историй в 1988 году попала на страницы журнала «Вокруг света». Автор приводит рассказ пожилого смолянина Егора Акимовича Яковлева, который в 1909 году, будучи десятилетним мальчиком, вместе с отцом вынужден был ночью отправиться в лес. Что могло заставить человека ночью ехать в чащу? Нужно было раздобыть дрова в дом, вот и решено было под покровом ночи позаимствовать несколько чурбачков из вязанок, заготовленных для местного помещика.
Дело, к слову, происходило у деревни Коробово тогда еще Смоленской губернии. Наши герои уже практически завершили свою сложную и опасную миссию (помещик явно не обрадовался бы, узнав, что крестьяне воруют у него дрова), Егор с отцом собрались было возвращаться домой, как услышали приближающиеся к ним шаги. «Лесник!» – подумали они, но вместо него к ним вышло нагое, волосатое, страшное на лицо и внушительного, двухметрового роста существо. Отец Егора попытался его перекрестить – не помогло. Егорка схватился за висевший на поясе топор – существо угрожающе сделало шаг вперед. К счастью, крестьянин пришел в себя и обратился к незнакомцу с такими словами: «Ежели ты добрый человек, то подходи к нам покурить, а ежели лесовик, то уходи поскорее». От табака лесовик отказался и, что-то невнятно бормоча себе под нос, вновь скрылся в лесу.
Вырос Егор Акимович и женился на девушке из своей деревни. И (вот же совпадение!) оказалось, что в юные годы и его супруге «повезло» повстречать лесовика. Нет, она не пошла ночью воровать дрова, а всего-навсего отправилась в лес по грибы. Но вместо опят и подберезовиков нашла в кустах маленького ребенка, необычайно волосатого для младенца и малосимпатичного. Несмотря на его отталкивающий внешний вид, девушка пожалела малыша и взяла на руки, чтобы убаюкать.
Оказалось, что мама «брошенного» ребенка была неподалеку: минуты не прошло, как из кустов, по словам девушки, бесшумно вышла лесовая. Правда, никакой агрессии к незваной гостье она не проявила: просто взяла у нее своего младенца, захватила другой рукой сухую траву, служившую малышу подстилкой, и скрылась в чаще. А девушка… девушка бросилась со всех ног домой, оставив в лесу и корзинку, и свою грибную добычу.
Между прочим ни Егор Акимович, ни его супруга не дали своим современникам ни единого повода усомниться в своем умственном здоровье и душевном равновесии. А вот верить или нет их рассказам – решать вам.
«Там царь Кощей над златом чахнет…»
Отдельную главу в собрании смоленских сказок (если таковое когда-нибудь будет написано) наверняка стоит посвятить многочисленным кладам. Великое множество историй о сокрытых в смоленской земле сокровищах веками передавалось из уст в уста, а неутомимые кладоискатели не теряют надежды найти хоть малую часть этих легендарных богатств.
Пожалуй, самые известные предания связаны с периодом, когда смоленскую землю топтали французские сапоги солдат наполеоновской армии. Одна из легенд утверждает, что в ноябре 1812 года на территории Смоленщины бесследно пропал обоз, доверху груженый награбленным на территории России золотом. Больше трехсот пудов золотых слитков, почти двести пудов переплавленного драгоценного металла, оружие, иконы и утварь – захватчики неплохо поживились, вот только довести добычу до Парижа им так и не удалось.
Где именно исчез золотой обоз – история умалчивает, но историки и увлеченные охотой за сокровищем авантюристы регулярно выдвигают собственные версии местонахождения клада. Например, часть исследователей указывает на озеро в Вяземском районе, в водах которого, дескать, и затопили драгоценный обоз окруженные русскими солдатами французы. Само собой, озеро неоднократно обыскивали вдоль и поперек, но ни одной даже самой мелкой золотой монетки в нем так и не нашли. Однако пробы воды продолжают подливать масло в кладоискательский огонь и будоражить умы охотников за сокровищами по всему миру, ведь содержание золота и серебра в ней заметно выше нормы.
Желаемого результата пока не принесли и поиски мифической золотой кареты, принадлежавшей то ли Наполеону, то ли его маршалу Нею. Поиски усложняет и тот факт, что единого мнения о том, на дне какого водоема покоится сие транспортное средство высшей пробы, не существует. Одни утверждают, что карета была затоплена при пересечении Днепра, другие исследователи-энтузиасты уверены, что наполеоновскую карету следует искать на дне озера Сапшо.
Свои военные сокровища, по легендам, остались в смоленской земле и после Великой Отечественной войны. Шел 1941 год, фашисты уже подступали к Смоленску, и руководство Смоленского банка приняло решение эвакуировать все имевшиеся в наличии ценности подальше от иноземных захватчиков. А дальше почти как в задачке из учебника: из Смоленска выехали восемь грузовиков, а до пункта назначения добрались лишь пять. Что стало с недостающими машинами и, что куда важнее, с их грузом – эту задачку до сих пор решить никто так и не смог.
«В темнице там царевна тужит…»
Было бы очень странно, если бы ни в одной из смоленских сказок не фигурировала бы главная достопримечательность города и области – крепостная стена. Причем легенды и истории с ней связаны самые разные, в том числе мистические и даже откровенно пугающие. Одной из таких сказок в стиле Синей Бороды стала история башни Веселуха. Казалось бы, отличное и очень даже оптимистичное название для архитектурного объекта, однако далеко не все смоляне знают, благодаря чему башня получила свое «веселое» название. Существует легенда, что строительство башни давалось нашим предкам очень тяжело: на стенах постоянно появлялись трещины, да и сама постройка выходила слишком хлипкой и ненадежной.
Тогда строители обратились к самому проверенному по тем временам средству – попросили местную бабку выдать им самый действенный способ повышения строительного мастерства. Подсказанный ею метод оказался, быть может, и эффективным, но больно уж жестоким: замуровать в стену первого прошедшего мимо стройки человека. «Счастливчиком» оказалась молодая, бойкая и очень веселая девушка, которую, как гласит легенда, строители навсегда и сделали частью крепостной стены. Ну и справедливости ради окрестили в ее честь готовую башню Веселухой.
«Там на неведомых дорожках следы невиданных зверей…». Не менее жуткие истории ходят и о куда более современном строении – первой смоленской высотке, именуемой Домом Коммуны. Это давно заброшенное и полуразрушенное здание хорошо знакомо студентам расположенного неподалеку госуниверситета, а также всем неравнодушным к мистике смолянам. Каких только историй не рассказывали про это весьма жуткое на вид здание! Мол, некогда на этом месте было кладбище, а рядом с ним жила самая настоящая ведьма, к которой очень часто обращались за альтернативной медицинской помощью.
Однажды обратилась к ней женщина с просьбой вылечить больного ребенка. Знахарка не отказала ей, однако что-то пошло не так, и малыша спасти не удалось. Убитая горем мать прокляла и саму ведьму, и место, куда она столь безуспешно обратилась за помощью. Мол, сила этого проклятия оказалась столь мощной, что до сих пор на данном участке происходит сплошная чертовщина. К слову, был у проклятия и своеобразный «побочный эффект»: спустя год после трагического события женщина родила вновь, но не ребенка, а маленького чертенка. По слухам, своего отпрыска она стала прятать тут же, в проклятом ею месте.
Неизвестно, слышали эту легенду те, кто принимал решение построить на данном участке земли многоэтажный дом, или нет, но репутация у здания практически с самого начала была не самой благоприятной. Рассказывают, что новенький дом очень быстро начал разрушаться, а число убийств и самоубийств, совершенных в его стенах, росло с каждым годом. Самым жутким свидетельством его нехорошей репутации являются рассказы о том, как на главном куполе соседствующего с Домом монастыря согнулся крест.
Согнулся сам собою, причем наклонился в сторону своего «проклятого» народной молвой соседа. Стоит ли удивляться, что и в наше время многие горожане побаиваются ходить мимо данного памятника архитектуры. Быть может, не желают встретить живущую в этих краях нечисть или опасаются загадочного монстра, который (как гласят другие городские легенды) просыпается раз в несколько лет и охотится на случайных прохожих…
Легенды и сказки, зачастую неподтвержденные и откровенно фантастические, – неотъемлемая часть истории Смоленска и Смоленской области. Успенский собор, крепостная стена и другие многочисленные памятники архитектуры, конечно, исправно привлекают в наш город туристов. Однако именно эти живые, волнующие кровь и пробуждающие в нас здоровый дух авантюризма сказания делают Смоленщину по-настоящему родной и любимой. Ведь история и уникальный смоленский дух скрываются не только в согретой солнцем кирпичной кладке и куполах многовековых храмов; образ родного края невозможно представить без его фольклора. («Главная тема»).



 
Оборотень Смоленской области
В селе Лучасах Смоленской губернии рассказывают, что когда-то там жил мужик, умевший делаться оборотнем. Пойдет на гумно и пропадет. Однажды за овином нашли воткнутый в землю нож и выдернули его. С тех пор мужик пропал и пропадал года три. Один знахарь посоветовал родственникам пропавшего воткнуть нож за овином на том месте, где он торчал раньше. Так и сделали. Вскоре после этого пропадавший мужик пришел в свою избу, но весь обросший волчьей шерстью. Истопили жарко баню, положили оборотня на полок и стали парить веником; волчья шерсть с него вся и сошла.
Оборотень рассказал, как он превращался: стоило ему перекинуться через нож, и он обращался волком. Прибежал, а ножа нет. И век бы ему бегать в таком виде, если бы не догадались воткнуть на старое место нож. Хотя этот парень и обращался в волка и долгое время был оборотнем, мысли и чувства у него были человеческие. Он даже не мог есть нечистой пищи, например падали. Когда оборотень подходил напиться к воде, там отражался не волк, а человеческий образ (Смоленская губ., Гальковский 1916,213–214).
Полночь. Всеобщая тишина. Давно погашены огни во всех избах, давно все улеглись спать. Только большая круглая луна освещает спящую деревню, поле, за полем лес. Но что это? В одном из домов на краю деревни осторожно открывается дверь. Послышался скрип калитки. Хозяину этого дома явно не спится. Он выходит на улицу и осторожно, чтобы никого не разбудить, задворками торопливо уходит в лес. Странно. Неужели его бессонница замучила и он решил подышать свежим воздухом? Но зачем для этого идти в лес? Что добропорядочному человеку делать ночью в лесу? Там, на лесной опушке, стоит большой дубовый пень.
При свете луны он прекрасно виден. Именно к нему спешит этот человек. А что он несет с собой? Три ножа! Он подходит к пню, втыкает в него ножи, разбегается и со всего маху кувыркается через пень и через ножи. В то же мгновение тело человека покрывается шерстью, сзади появляется хвост, руки и ноги превращаются в звериные лапы, а человеческое лицо вытягивается в узкую волчью морду.
Вместо человека на опушке стоит волк. А куда же делся тот человек, который вышел из дома на краю деревни? А вот он, перед нами, но только в волчьем обличье. При ярком свете луны он даже отбрасывает тень. Но тень у него не волчья, а человеческая! Обежав опушку, человек-волк быстро скрывается в лесной чаще. За ним нам явно не угнаться. Он будет бегать всю ночь, подкрадываясь к чужим домам, заглядывая в чужие окна, забираясь в чужие хлева, чтобы утащить где овцу, где поросенка, где - полакомиться чужой курицей.
Нет, мы не пойдем за человеком-волком. Его пути темны, его дела нечисты. И обычному человеку о них лучше не знать. Но если интересно, можно вернуться на это же место, к старому дубовому пню, в предрассветный час, перед самым восходом солнца. Тогда и посмотрим, что будет дальше. Вот-вот первые лучи солнца упадут на лесную опушку. Но еще не рассеялся утренний туман.
Из тумана около знакомого пня с воткнутыми ножами появляется волк. Он разбегается от края опушки, перепрыгивает пень, перевернувшись в воздухе, и вот уже перед нами стоит прежний человек. Нет ни волчьих лап, ни хвоста, ни шерсти, ни звериного оскала зубов. Человек вынимает из пня ножи, прячет их в карман и, осторожно оглядываясь, возвращается в свой дом на окраине деревни. Он уверен, что его никто не заметил.
Этот человек - оборотень. Он может с помощью колдовства превращаться в волка на определенный срок. Находясь в волчьем облике, он сохраняет человеческий разум. Есть оборотни, которые сами, по собственному желанию, превращаются в зверей - волков или медведей. А есть несчастные люди, которых против их воли оборотнями сделали колдуны и ведьмы. Такой оборотень в некоторых местах России еще называется волколаком, волкодлаком или вовкулаком. Такие названия не очень характерны для русской традиции.
Волколаками оборотней называют белорусы и украинцы, а также южные и западные славяне. Всем им хорошо известны представления о людях-волках. Славянское слово волко(д)лак не имеет однозначного толкования. По наиболее распространенной версии, оно является сложением двух слов: волк и сербского длака - «шерсть, шкура». «Волколак» значит «волчья шкура». Превращение в волколака, как и всякое оборотничество, - это переход из человеческого мира в иной, нечеловеческий.
Представления об оборотнях - одни из самых древних в славянской мифологии. В «Слове о полку Игореве» упоминается князь-оборотень Всеслав. Этот князь по ночам оборачивался волком и успевал в таком виде достичь Тьмутаракани, «великому Хорсу волком путь перебегая».
Хорсом в древнерусской традиции называлось божество солнца. Значит, князь Всеслав перебегал дорогу самому солнцу. В древнерусской Кормчей за 1282 г. говорится о волкодлаке, который гонит облака и изъедает луну. Способность волколака поедать солнечные светила хорошо известна южным славянам. У них этот образ часто смешивается с образом вампира. О способности волколаков влиять на природные явления говорится в сербском источнике 1262 г., который затмения луны и солнца объясняет следующим образом: «Когда погибает луна или солнце, говорят, что это волколаки луну съели или солнце». Схожие поверья до сих живы в мифологии карпатских украинцев. Образ, подобный славянскому волколаку, есть у многих народов. В английской традиции он известен под именем Беовульфа, у немцев называется Вервольфом.
Волколак чаще всего имеет облик обычного волка. Но некоторые особенности в его внешнем виде и поведении выдают в нем оборотня. У волколака суставы на задних ногах повернуты вперед, как у человека, а не назад, как у волка. И тень у него не звериная, а человеческая. В момент превращения руки волколака обрастают шерстью и становятся звериными лапами. Он встает на четвереньки. А вместо человеческого голоса слышится волчий вой. Оборотень, превратившись в волка, может нападать даже на своих близких.
Оборотнями обычно становятся ведьмы и колдуны, чтобы причинять зло людям. Превращаясь в волка, человек пересекает невидимую символическую границу, отделяющую человеческий мир от потустороннего. Превратиться в волка можно разными способами. Чаще всего колдун должен перекувырнуться через несколько (чаще всего два, три или девять) ножей, воткнутых в землю острием вверх. Чтобы снова принять человеческий облик, колдун должен перекувырнуться через эти же ножи, но в обратном порядке. Если же за время его отсутствия кто-нибудь заберет эти ножи, то колдун так и останется в волчьей шкуре.
Превратиться в волка можно и другими способами. Например, перекувырнуться через плетень или перекресток, через осиновый пень, через коромысло, перелезть через хомут или перешагнуть через пояс ведьмы, положенный под порогом. Человек, превращающийся в волколака, раздевается донага или заменяет свою одежду ветхой, рваной в знак приобщения к иному миру. Человек может стать волколаком невольно, по умыслу злых людей. Колдун насылает по ветру ворожбу на того, кого он хочет превратить в волка, выливает под ноги человеку отвар из липового лыка, дает выпить колдовское зелье или использует другие способы порчи. Колдун может сделать оборотнем даже собственного сына.
По одним представлениям, человек, насильно обращенный в волколака, испытывает страх и отчаянье, он не нападает ни на людей, ни на скот и бывает страшен только для того, кто обратил его в волколака. По другим поверьям, оборотни поступают в услужение к волкам и обязаны по их приказанию нападать на скот и приносить волкам добычу. Волколак не может есть сырое мясо, а пытается его жарить на углях, оставшихся от пастушьих костров. Он вынужден питаться кореньями, лесными ягодами, красть хлеб у пастухов и жнецов.
Колдун по злому умыслу может превратить в волков целую свадьбу с женихом, невестой и гостями. Для этого он берет столько ремней, сколько в свадьбе участвует человек, нашептывает на них заговор и опоясывает ремнями участников свадьбы. Колдун знает и другие способы. Под порог, через который проходят молодые и их родственники, он кладет наговоренный пояс. Переступившие через него тотчас превращаются в волков. И бегать им в волчьем обличье до тех пор, пока этот пояс не истлеет. Свадьба, обращенная волками, так и бегает по полям и лесам, пока не найдется умный знахарь. Увидит он стаю таких волков и поймет, что это оборотни. Тогда он предпримет усилия, чтобы обратить их в людей. А узнать свадьбу, обращенную в волков, легко. Ведь у сватов поверх шкуры остаются повязанные белые и красные рушники, у невесты - ленты, а у жениха - букетик цветов.
Иногда считают, что способность к оборотничеству предопределена судьбой. Оборотнями становятся люди, родившиеся в «злую» минуту, а также дети тех родителей, которые нарушили ритуальные запреты: работали в праздник или зачали ребенка в тот день, когда существует запрет на супружеские отношения. Иногда волколаками считали людей, проклятых своими родителями. Такой человек помимо своей воли в определенные моменты (чаще всего по ночам) превращается в волка и нападает на людей.
Если человек насильно обращен в волка, вернуть его в человеческий мир трудно, но возможно. Для этого нужно разорвать символические путы, удерживающие человека в зверином состоянии. Иногда бывает достаточно разорвать или разрезать волчью шкуру. Но наиболее верный способ приобщить оборотня к миру людей - накормить его человеческой пищей, осененной крестным знамением. (Левкиевская Елена).

1 2 3               

Таинственные животные в Ставропольском крае. 1

Таинственные животные в Ставрополье

Зоолог о Чупакабре
В эфире радио «КП» побывал доцент кафедры зоологии СГУ Владимир Хе. Он высказал свое мнение о том, что за существо могло убить десяток кроликов в Ставрополе: чупакабра или давно известный вид.
- Судя по следам укусов в области затылка и шеи, я могу предположить, что это было млекопитающее из семейства куньих: ласка или степной хорь. Эти виды млекопитающих кусают в область головы и сразу стараются умертвить жертву. Благодаря метким и быстрым укусам они могут побеждать добычу, значительно превосходящую их по размерам.
По словам Владимира Хе, список животного мира края известен и никаких открытий чудных ждать не стоит.
- Не думаю, что на Ставрополье могут появиться виды, неизвестные науке. В крайнем случае - мигрирующие с других территорий, особенно это касается птиц, - считает ученый. - Пока мне неизвестны случаи, когда ученые не смогли классифицировать и описать животное. В то же время в мире на сегодняшний день открыто всего лишь 10-11 процентов живых существ. Огромное количество неизведанных видов обитает на отдаленных островах Индонезии. Человечество еще не все знает. Но выводы можно делать только после того, как хотя бы одна особь чупакабры будет поймана или убита. Я лично не верю ни в существование чупакабры, как ранее не верил в Лохнесское чудовище и снежного человека. Но мы живем в такое время, когда возможно все.
- Зачем людям друг другу врать? У меня у друга аналогичный случай был. Он застал эту тварь ночью, она убежала и перепрыгнула через забор, - поведал наш слушатель Геннадий. - Собака звука не издала и забилась в будку. Мне кажется, к этому стоит подходить более серьезно и разобраться по-настоящему. Это может быть опасно.
Заместитель начальника управления ветеринарии СК Георгий Джаилиди от преждевременных выводов о виновнике смерти кроликов воздержался: - Несколько тушек убитых кроликов взяты для анализа. Пока рано делать какие-то выводы. Как мне докладывали, никаких следов укусов или кровопотери врачи не нашли (от чего же тогда умерли животные). Надо дождаться заключения лаборатории. («Комсомольская Правда»).


В Ставрополе появилась чупакабра
Достоверных сведений о существовании чупакабры нет, тем не менее, именно ее жители проезда Кропоткина в Ставрополе винят в гибели более десятка кроликов, в существовании которых можно не сомневаться. По словам хозяина убитого кролика Владимира Красникова, чупакабра представляла собой нечто вроде собаки высотой по колено, которая издавала тявкающие звуки и перемещалась большими прыжками на двух задних лапах, опираясь на хвост.
Увидев человека, чупакабра бросила высасывать кролика и ускакала. Дело было ночью и поймать чупакабру Красников не смог - она перепрыгнула через высокий забор и растворилась во тьме. Семье Анисимовых спугнуть чупакабру не удалось, и она обескровила десять кроликов. На загривке у животных обнаружены следы укуса, но крови нигде нет, что, по мнению Анисимовых, однозначно говорит о том, что убийцей кроликов был вампир.
Необычные следы, оставленные ускакавшим зверем. Как защищиться от монстра жители улицы пока не знают. Некоторые приняли решение окропить места обитания своих животных «святой» водой, так как почти наверняка чупакабра является исчадием ада. Санитарная комиссия Ставрополя, приехавшая на место массового убийства кроликов, осталась в недоумении от увиденных следов и посоветовала жителям купить огнестрельное оружие на случай повторного нашествия чудища. Убитых кроликов семья Анисимовых решила выкинуть, опасаясь, что чупакабра впрыснула в них яд.
- А я своего съел, - смело заявил Владимир Иванович Красников, один из немногих жителей планеты, видевших живую чупакабру и не испугавшихся ее. («Комсомольская Правда»).


 
Эти опущенные (падшие) ангелы строят из себя страшных упырей с целью запугивания слабовольных людей,
 так как бесы будучи отверженными рассчитывают приподняться за счёт устрашения и унижения слабых.
Но из-за своего позора трусливые бесы боятся тех, кто силён поставить астральную мразь на место


Чупакабра растерзала куриц жительницы Ставрополя
Инцидент произошел на Бульваре Зеленая Роща. Последние несколько дней там происходит что-то странное - сперва, жутко воют собаки, а потом гибнут домашние куры при странных обстоятельствах. Собаки и прежде лаяли по ночам, когда мимо забора шли прохожие, но последние несколько ночей они выглядят особенно напуганными.
Сперва было неясно, что могло так взволновать собак, но потом один из местных жителей сообщил, что кто-то убил почти сотню кур. Стоит отметить, что в этих смертях было кое-что необычное - вся мертвая птица была обескровлена. Тушки остались невредимыми и навряд ли это сделала бродячая собака - эти оставляют после себя лишь клочки перьев.
На следующие сутки ситуация повторилась - на сей раз 17 кур и кролики и снова все обескровлены. Местные стали бить тревогу и подозревать во всем диких животных, а кто-то даже назвал чупакабру. В любом случае животных надобно защитить, решили хозяева и разошлись. Вечером Татьяна Партолина как обычно вышла во двор, чтобы закрыть на ночь хоздвор, но увидела странное животное, которое бросилось ей навстречу, а потом помчалось в сторону. Неизвестное создание запрыгнуло на прицеп и перепрыгнуло через полутораметровый забор. Все произошло за считанные секунды.
- Было темно, и я практически ничего не видела. Это животное напоминало собаку, но при этом что-то совсем другое. Я вбежала в дом и закрылась внутри, настолько перепугалась! Может, это лисица или что-то еще... - рассказала Татьяна Партолина. - Вечерами я закрываю наших кур, чтобы никто их ночью не уволок. Видать, она пролезла во двор, но увидела, что куры были закрыты, а потом я ее спугнула.
Татьяна предполагает, что теперь местные жители начнут охранять своих животных с оружием, но за помощью обращаться пока не спешат. Да и что они скажут? Что их кур убила чупакабра?! Впрочем, такой беспорядок могли учинить дикие звери. Например, куница. А пока они надеятся, что перестанут вздрагивать по ночам от непрекращающегося воя собак.
«Существо вроде бы напоминало собаку, но я не уверена. Размером оно было около 70 сантиметров в длину и высотой 40-50 сантиметров. Туловище его было покрыто рыжевато-коричневой шерстью. Как только я вышла из дома, животное бросилось бежать», – рассказала Т. Партолина. По ее словам, это не первое нападение: у одного местного жителя чупакабра убила 99 кур, у другого – 19.
О недавнем случае рассказал также Сергей Карастылев. Мужчина вечером запер всех кур в куряткине, а наутро обнаружил, что выжил только петух. Крови на месте массового убийства птицы не было, зато спины кур были прогрызены каким-то животным.  «Крови около тушек не было, а когда я их начал ощипывать, то нашел следы от клыков на спинках – укусы находились на расстоянии трех сантиметров. Когда же начал разделывать, то пришлось еще раз удивиться – мясо оказалось полностью белым, без капли крови. Хочешь не хочешь, а задумаешься, неужели у нас чупакабра какая-то завелась», – говорит С. Карастылев.
Как сообщается, в 2011 году в Ставрополе жители также винили чупакабру в обескровливании десятка кроликов. Нападения произошли в проезде Кропоткинском. Тогда чупакабра представляла собой нечто вроде собаки высотой по колено, которая издавала тявкающие звуки и перемещалась большими прыжками на двух задних лапах, опираясь на хвост. («Блокнот Ставрополья»).
 

Ставропольские охотники учат заговоры против чупакабры
Мистическая история произошла накануне в Ставрополе. В нескольких частных подворьях погибло все поголовье кроликов. Причем умерли животные не от болезни или отравы - их кто-то обескровил. Местные жители уже окрестили таинственного убийцу, как знаменитого американского зверя - чупакабра. Съемочная группа ГТРК «Ставрополье» пыталась разобраться в таинственном происшествии. О том, что случилось этой ночью, Зоя Анисимова вспоминает с содроганием: все поголовье кроликов, которых разводили Анисимовы, за полчаса погубил неизвестный зверь.
Был скрежет металла, вспоминает женщина - отдирали металлические решетки. Расправившись с кроликами Зои Александровны, неизвестное животное, по ее словам, за пару прыжков преодолело дорогу и перескочило через двухметровый забор. Нападению неопознанного существа подвергся и соседний двор. Испуганные хозяева, прибежав на кроличий визг, увидели десяток тушек и убегающего ночного убийцу.
О том, кто же убил кроликов, жителям остается только гадать. Версия о волке или бродячих собаках отпала сразу: шкуры мертвых кроликов не повреждены, внутренности тоже на месте. Животные просто обескровлены. Фермеры со страхом говорят о мистике. Ночного разорителя они стали называть чупакаброй (в переводе с испанского «козий вампир»). Впервые упоминания о подобных случаях появились 20 лет назад в Пуэрто-Рико. Неужели эта нечисть добралась и до Ставрополья?
Как пояснил главный специалист управления по делам ГО и ЧС администрации Ставрополя Владимир Кузнецов, «на Ставропольской возвышенности такой твари никогда не было, не живет, и не жило никогда». Значит, что-то привезенное, полагает Кузнецов. Мистика или причуды природы? Ветеринары уверены в естественном происхождении зверя и советуют жителям запасаться капканами, а фермеры уже изучают магические ритуалы по изгнанию темных сил.


Встречи с оборотнями в России
Как свидетельствуют многочисленные факты, оборотень – это не обязательно волк. Сельские ведьмы и колдуны, например, сплошь и рядом оборачиваются в кошек, собак, лошадей и даже свиней. «Чаще всего деревенские оборотни показываются на закате или в темное время суток. В такие моменты силы зла особенно сильны. Опасны для встречи с колдунами и ведьмами в животном обличье так называемые пограничные точки местности: перекрестки дорог, мосты, кладбища, устья рек и тому подобные места, где сходятся различные миры».
Так случилось, что у одной из сестер Светланы Титовой, живущей в Ставропольском крае, ни с того ни с сего появилась на ноге злокачественная опухоль. Отвела Светлана сестру в станичную амбулаторию, там молодая врачиха глянула мельком на ногу и говорит: «Теплые компрессы три раза в день и - все пройдет». В общем, яркий образчик отечественной медицины. Раньше все болезни зеленкой лечили, а теперь компрессами.
Через пару дней опухоль на ноге у сестры приняла угрожающие размеры. Вот тогда Светлана и решила, что не в болезни дело, а в порче. Подозрение ее пало на бабку Катю. По улице о ней дурная слава давно ходила. Как посмотрит на кого, а тем более прикоснется, непременно сглазит. Часто выливала помои прямо перед ногами соседей. А бывало, видели ее в полночь на перекрестке дорог. В общем, чистая ведьма.
От старых людей Светлана слышала, что если произвести обрядовое действо в ночь на Юрьев день или на Георгия, то можно снять порчу, наведенную на твой дом, двор или домочадцев. Процедура заключается в следующем: около полуночи ставят на огонь чугунную посуду, рассчитывая время так, чтобы к 12 часам молоко закипело. В кипящее молоко следует бросить 12 новых, не использованных ранее иголок. Удар часов - иголка. После чего нужно выйти за ворота дома, прочитать молитву и выплеснуть молоко в ту сторону, где живет лицо, наславшее порчу.
Уходить обратно нужно обязательно пятясь задом. И что бы ни случилось, ни в коем случае не подавать голоса. На другой день, если предположения оказались верными, предполагаемое лицо само придет в дом и либо попросит, либо предложит что-нибудь. Ни брать, ни отдавать ничего нельзя. Иначе все сделанное раньше не подействует.
И вот в ночь на Юрьев день проделала Светлана нужную процедуру, затем вышла за ворота, выплеснула молоко и пятясь пошла домой. И, надо сказать, неожиданно все стихло, хотя до этого и собаки лаяли, и люди где-то переговаривались. В этой тишине неожиданно послышалось тихое цоканье, как будто по асфальту заблудившаяся овца шла или коза.
И тут вдруг с проезжей части дороги на переезд, ведущий к Светланиному двору, свернуло неизвестно откуда взявшееся «это». «Это» было белого цвета, размером со среднюю собаку. Поначалу Светлана так и подумала, что кто-то отпустил псину погулять. Остановилась, а когда присмотрелась, чуть не вскрикнула. На асфальте стоял молодой поросенок. Стоит, смотрит на женщину, глаза в темноте недобро горят, и покачивается взад-вперед.
Светлана посчитала, что все ей привиделось, и закрыла глаза. Но когда вновь их открыла, странное видение не исчезло. Более того, вдруг резко похолодало, ветерок, прежде теплый, стал ледяным. Женщина была в ужасе, а поросенок, пристально на нее глядя, издал звук, похожий на сдавленный смешок. В руке у Светланы была банка из-под молока. Ее, что есть силы, она и швырнула в поросенка и, быстро пятясь, что называется, сделала ноги. Как только она коснулась спиной калитки своего дома, поросенок загадочным образом исчез, будто растаял.
На следующее утро, почти спозаранку, к Светлане в дом постучалась... баба Катя! Она настойчиво предлагала отведать только что испеченные блинчики. Женщина, понятно, наотрез отказалась от ее угощения. Так ничего и не добившись, ведьма ушла злая, и все себе под нос что-то бубнила, видимо, нехорошее. Тем не менее к вечеру опухоль на ноге у сестры чудесным образом спала...
Кстати, следует помнить, что самым действенным оберегом от ведьм в свинячьем образе является свиной пятачок. Сушеный свиной пятак надо всегда носить на себе. Еще одним универсальным средством от всякой нечисти был и остается мат: крестное знамение от оборотней – что мертвому припарка. Однако одними мистическими свиньями в деревнях дело отнюдь не ограничивается. Ведьма может обратиться в нечто, отдаленно напоминающее белую кобылу. Собственно лошадью это существо назвать трудно, но на других животных оно походит еще в меньшей степени.
Ровно в полночь заскрипит дверь в доме колдуньи, выйдет на крыльцо странная фигура. Бросится с крыльца и поскачет по деревенской улице. А все потому, что раньше бытовали представления о том, что черти гоняют ведьму в таком обличье по свету. Надо же как-то расплачиваться за полученный от нечистой силы колдовской дар.


Ужас на дороге
«Эта история произошла в 1999 году. Я тогда учился в школе. Как-то поехал в райцентр на рынок - решил купить вещи для лета. Ходил, выбирал, а когда купил почти все, что хотел, ко мне подошла старушка лет за семьдесят. Она сказала, что на мне очень сильная порча и нужно срочно лечиться. Я со смехом ответил: раньше думал, что только цыгане этим бредом людям мозги пудрят, а оказалось, что нет. На это бабуля ответила, что скоро я увижу доказательство существования иных сил. Я не обратил внимания на ее слова и поехал домой.
В поселке встретил друзей, и они предложили скатать в соседнюю станицу на дискотеку. Вечером мы вчетвером на трех мотоциклах погнали к «соседям». Погуляли до часу ночи и отправились домой. Путь был не далекий - 12 км, дорога грунтовая, накатанная, а в небе светила луна. Я ехал последним, так как моя «Планета» уступала в скорости «Юпитерам» друзей.
Когда до поселка оставалось не больше трех километров, я случайно заметил слева от себя бегущую собаку. Но самое главное - у собаки горели красным огнем глаза и бежала она... по воздуху! Это не была галлюцинация, я не пил за рулем, не говоря уже о наркотиках! Небо было чистое, и я отчетливо видел, как луна освещает собаку и все вокруг.
Я был в шоке. Приехав домой, все рассказал друзьям, но они мне не поверили - решили, что хочу их разыграть. На следующий день обратился к местной бабке, про которую говорили, что она ведьма. Она выслушала меня, осмотрела и сказала, что та старушка в райцентре была права. И принялась меня лечить. Но это другая история. Теперь я точно знаю: в нашем мире существуют и колдуны, и ведьмы, и много другого необъяснимого и загадочного». (Роман Заводнов, п.Равнинный, Ставропольский край).




В Ставропольском крае обнаружены следы снежного человека
О существовании снежного человека разговоры ходят уже не одно десятилетие. Периодически появляются даже фотографии йети и другие свидетельства его существования. На днях на Ставрополье были обнаружены следы существа. В Ставропольском крае местным жителем на недавно выпавшем снегу обнаружены загадочные следы неизвестного существа. Размер оттисков составляет около 36 сантиметров в длину. Протяженность следов – превышает 50 метров.
Загадочные подробности
По словам очевидца – Владислава Кирьянова, следы были найдены в селе Высоцкое на участке, где люди появляются достаточно редко. Мужчина живет на окраине села и гости на данном участке – большая редкость. Мужчина сделал фотографии оттисков на снегу, на которых отчетливо заметны следы некого двуногого существа. При этом и ширина шага, и сами следы гораздо больше человеческих.
Кроме этого, отпечаток конечности существа имеет небольшое углубление в области пятки. Создается впечатление, что вместо традиционной пяточной кости у существа в этом месте расположено копыто, напоминающее коровье. Больше всего Владислава поразило то, что следы начинаются и заканчиваются неожиданно. Мужчина убежден, что необычные оттиски на снегу – это не что иное, как следы снежного человека. По его мнению, на розыгрыш или чью-то шутку это не похоже. Что послужило причиной возникновения следов на самом деле – можно только гадать.


Чупакабра ожила в Ставрополе
В Ставрополе запасаются капканами - в частных подворьях погибли все кролики, причем не от болезни или отравы, их кто-то обескровил. Местные жители поговаривают о таинственном чупакабре. Кто это был на самом деле, выяснял корреспондент радио «Вести ФМ» Олег Шайдуров.
Впервые упоминания о подобных случаях появились 20 лет назад в Пуэрто-Рико. Там мифическое существо - некая смесь кенгуру и волка, тоже убивало домашних животных. Затем этот зверь появлялся в Мексике, США, Польше и в России. Только в нашей стране, за последние 5 лет, стали известны несколько десятков подобных случаев. В Мордовии чупакабра обескровила тысячи кур, а в Алтайском крае и Казани высосала кровь у кроликов. Последние новости, связанные со злодействами чупакабры, пришли в прошлом году из Украины, где чудовище нападало не только на животных, но и однажды напало на человека.
О том, что случилось в Ставрополе, Зоя Анисимова вспоминает с содроганием: все поголовье кроликов, которых разводили Анисимовы, за полчаса погубил неизвестный зверь. Услышав шум, хозяева выбежали на улицу. «Был скрежет металла, отлетали гвозди, видите? Переломленный гвоздь даже! Кролики все лежали вокруг клетки и были абсолютно целые, не поврежденные. Ни единой капли крови не было около кроликов», - констатирует пострадавшая.
Расправившись с кроликами Зои Александровны, неизвестное животное, по ее словам, за пару прыжков преодолело дорогу и перескочило через двухметровый забор. Нападению неопознанного существа подвергся и соседний двор. Испуганные хозяева, прибежав на кроличий визг, увидели десяток тушек и убегающего ночного убийцу.
«Вот такой высоты... Ну, морда как вытянутая, я так мельком увидел... потому, что она сразу улетела...», - говорит очевидец.
О том, кто же убил кроликов, жителям остается только гадать. Шкуры мертвых кроликов не повреждены, внутренности тоже на месте. Животные просто обескровлены. Как пояснил главный специалист управления по делам ГО и ЧС администрации Ставрополя Владимир Кузнецов, «на Ставропольской возвышенности такой твари никогда не было, не живет, и не жило никогда».
«Никто не видел ни разу. Значит, что-то привезенное. Не исключено, что маленьким каким-то животным, что-то экзотическое привез, потом выросло или убежало или кто-то выпустил специально. Других вариантов нет», - считает Кузнецов. Кстати, описание монстра как две капли воды повторяет облик персонажа шумеро-аккадской мифологии Галлу - злобного подземного демона. Ну, а если отбросить сверхъестественные версии происхождения зверя, то наиболее правдоподобно выглядит версия биологов, которые видят в чупакабре обычного мутанта. Между тем, на территории Квинсленда в США найдены останки окаменевшего саблезубого кенгуру, которые очень смахивают на чупакабру, только гораздо большего размера.
Древний попрыгун, в отличие от потомка, не обладал мирным нравом, вес кенгуру-хищников достигал 2-3 тонн! Но не будем забывать, что Соединенные Штаты находятся на другом континенте, а на территории современной России подобных существ не никогда не существовало - заметила кандидат биологических наук, ученый-палеонтолог Ставропольского государственного музея-заповедника имени Прозрителева и Праве Анна Швырева.
«Я могу с уверенностью сказать, что на территории нашего края, ископаемых существ подобных, не встречалось. Что же касается нынешнего ЧП, на мой взгляд, появился какой-то мутант, из семейства псовых, который вызвал такой переполох среди жителей нашего города, и который к кенгуру никакого отношения не имеет», - говорит эксперт.
Версии, что жители Ставрополя видели реального, хоть и хищного зверя, придерживается и охотовед краевого общества охотников и рыболовов, кандидат биологических наук Алексей Дроб. Подобным образом умертвить домашних животных могла каменная куница. Однако, этот зверь не совпадает с размерами описанного очевидцами существа, да и сломать решетки на клетках куница бы не могла. Есть и еще одно предположение и оно, по словам главного охотника края, наиболее вероятно, ведь подобные прецеденты уже случались практически в этом же месте краевого центра.
«Волк мог таким же образом умертвить кролика. В прошлом году был случай отстрела в Члинском лесу, а улица Октябрьская как раз к этому лесу прилегает, волчицы. При чем она себя вела не совсем адекватно», - уверен спецмалист. Однако, и здесь есть сомнения - волк подобным образом себя не ведет.
«Тогда не понятно, почему ни одного животного не съедено? По поводу обескровливания: крови нет потому, что у нас было холодно на прошлой неделе. Если животное после наступления смерти пролежало определенное время, кровь свернется и вытекать, даже если сосуды были надрезаны, не будет», - замечает Дроб. В любом случае, и следы зверя, и убитых кроликов, необходимо тщательно исследовать потому, что слишком много вопросов осталось без ответов после этого ЧП. И самый главный из них - запасаться жителям Ставрополья капканами, или же изучать магические ритуалы по изгнанию темных сил. (Олег Шайдуров).


Ночной гуляка
Маленькое предисловие. Окончив своё обучение в колледже, я перебрался из Костромы в Ставрополь. Перспектив здесь больше для человека моей профессии, да и родился я, по правде говоря, в этих местах. Снял квартирку в перестроенном общежитии. В нашем крыле занято только две квартиры (моя и соседки), в конце коридора есть балкон, на который я выхожу курить, так как в квартире курить считаю неприемлемым, и именно на этом балконе я стал свидетелем появления этого существа.
Дело в том, что, готовясь к защите диплома, я окончательно сбил свой режим сна, поэтому часто бодрствую по ночам. И вот, сидя очередную ночь за компьютером, я решил выйти на балкон и, как говорится, свежим воздухом подышать. Пройдя по освещенному коридору (лампы загораются сами, если открыть входную дверь) до балкона, я вышел на него и плотно прикрыл за собой дверь, дабы табачный дым в коридор не просочился.
Стою, курю, любуюсь ночным небом. Пространство метров на пятнадцать хорошо освещается парой фонарей, одним словом, идиллия. Вдруг моё внимание привлекло странное существо, которое появилось на границе света и тени дальнего от меня фонаря. Видел я его прекрасно со своего третьего этажа, обзор практически ничто не загораживало. Существо было рыжего цвета, но не ярко-огненного, а будто выгоревшего на солнце. Сказать наверняка, имело ли «оно» шерсть, я не могу, если и была, то очень короткая. Ростом зверюга превышала даже самую высокую собаку, если смотреть навскидку, то мне по грудь, а роста я сам не маленького.
Двигалось оно тоже неестественно, выбрасывая вперед длинные передние лапы, которые не были похожи ни на одни из известных мне, и подтягивало более короткие задние. Морду детально рассмотреть мне не позволило моё зрение, могу лишь сказать, что уши были похожи на кошачьи. Существо это постоянно опускало морду к земле, будто принюхиваясь. Быстро пересекать «световое пятно» оно явно не собиралось, что говорит в пользу её явной физической сущности, так как рассеиваться на свету, как известная мне нечисть, оно не собиралось.
Наблюдал я за «этим» до тех пор, пока оно не поднялось выше по улице и не пропало из света фонарей и из моего виду. Никакого панического страха, ухудшения самочувствия и прочего я не испытал (разве что стал чуточку ближе к раку легких), но, когда вернулся в квартиру, то плотно закрыл окна, несмотря на ночную духоту. Перерыл интернет, за последний месяц из зоопарка никого из экзотических зверей не сбегало. На следующее утро никаких следов присутствия и действий этого существа, по крайней мере, в моём районе, обнаружено не было. Разве что ночью пуще прежнего собаки лаяли.
Теперь к сути: если есть кто-то на сайте, кто живет в Ставрополе, а точнее недалеко от улицы Комсомольской, прошу, напишите в комментариях, сталкивались ли вы с подобным существом. Других же прошу тоже выдвинуть свою точку зрения о природе этой зверюги.


Йети по прозвищу Алмасты
Снежный человек или,  как его еще  называют, йети -  один из самых живучих  персонажей  народных  историй.  Живучих,  даже  несмотря на вековые отсутствия научных подтверждений этого явления. Телепередачи  о  загадочном  существе  в  последнее время все чаще мелькают на  голубых экранах.  С одной  стороны, это,  безусловно, погоня за сенсацией, но, с другой...
Еще  в  60-70-е  годы  XX  в.  случилось  как-то  натолкнуться  на интереснейшую статью в журнале «Наука  и жизнь». Один из ученых  попытался в ней  свести  и  йети,  и  НЛО  в  одно  общее  явление  -  пришельцы из иных пространственно-временных измерений. Или, как еще сейчас модно говорить,  из параллельных  миров.  Кстати,  очень  метко  сформулированное   определение, дающее ответ на вопрос, почему  до сих пор нет каких-либо  серьезных научных подтверждений всему этому.  В нашей «железобетонной»,  логически выстроенной геометрии и ее пространственной части, стереометрии, параллельное - это  то, что не пересекается никогда.
Однако  в  последнее  время  в  наш  лексикон прочно вошли и такие понятия,  как  кривизна  пространства,  спираль  времени,  что  дает   право предположить  если  не  прямое  пересечение  этих  параллельных  миров,   то определенное их соприкосновение, при котором могут возникать так  называемые пространственно-временные дыры. Или окна, двери - как угодно.
Кстати, несмотря  на то,  что нам  в основном  «крутят» зарубежные ролики о  снежном человеке,  Кавказ -  одно из  наиболее любимых  мест этого неизвестного  науке  существа.  Не  случайно  и  название  тут  свое  есть - Алмасты. Поспрашивайте  у стариков.  И вам  наверняка расскажут  о случае на Ставрополье, где посреди  пшеничного поля колхозник  обнаружил новорожденное дитя (между  прочим, голенькое  и розовенькое  - видать,  обрастают они  уже потом).
Правда,  подойти  ближе  не  успел.  Увидев,  как из кустов ломится что-то огромное и мохнатое, подумал,  что это медведь, и невольно  подался в сторону. Каковы  же были  его удивление  и испуг  после того,  как у него на глазах  из  высокой  пшеницы  появилась  крупногабаритная мохнатая «леди» и, нежно взяв  своего ребенка,  постаралась побыстрее  удалиться. А  в том, что это именно  ее дитя,  сомнений не  было. Вокруг,  насколько хватало глаз, ни души, да и жалоб о пропаже детей не поступало ни до, ни после.
Вот  и  выходит,  что  при  всем  нашем  стремлении к контактам со снежным человеком он  взаимностью отвечать явно  не спешит. Не  нападает, не причиняет никакого вреда при встрече, но и якшаться не торопится.  Брезгует? Или не уважает? А может, лучше  нас понимает, что все эти контакты  до добра не доведут?
Именно  о  таком  незначительном  «соприкосновении», помню, как-то рассказывал отец. Сороковые.  Война.  Бои  на  Кавказе.  Ночь.  Крестовый перевал. В свете  фар  автомобиля   -  только  небольшой   участок  вьющегося   впереди серпантина,  и  кромешная  тьма  вокруг.  В машине  двое:  отец, старший лейтенант, командовавший тогда  ротой, и водитель,  рядовой.
Оно и  без того жутко -  ехать в такое время суток по столь опасной  дороге, а тут еще за очередным поворотом свет фар  вдруг выхватил из темноты  какого-то «джигита» в  лохмотьях,  стоящего  посреди  дороги.  Притормозили,  не доезжая до него метров двадцать. Пригляделись. А  красавец-то не  в лохмотьях,  а в шерсти. Причем  в  своей.  Здоровенный  такой,  метра  под  два  ростом. Стойка явно человеческая - на двух ногах. Яркий  свет, судя по всему, ослепил его,  и он замер.
- Товарищ старший лейтенант,  - вполголоса спросил водитель.  - Вы его тоже видите?
- Да вот же он! - отозвался отец и попытался пошутить. - Только  в голову  не  возьму:  то  ли  немец  одичавший,  то  ли француз еще с прошлой Отечественной заплутал.
Шутки не получилось. Водитель как завороженный всматривался  через лобовое стекло в незнакомца:
- Что делать-то будем, товарищ старший лейтенант?..
- Так,  берем оружие  и потихоньку  выходим из  машины, - говорит, доставая пистолет, отец.
Водитель  тут   же  взял   автомат,  прихватив   зачем-то  еще   и монтировку. Оба вышли  и... недоуменно переглянулись  - на дороге  никого не было. Словно  его видели  только под  определенным углом  зрения. Только что был, а стоило им изменить свое местоположение, и он вмиг исчез...
Приходилось  слышать  и  другую  историю,  когда  следы пришествия Алмасты остались в нашем мире. И довольно серьезные. Рассказывал ее один  из научных сотрудников Академии наук  Азербайджанской ССР Тимур Тхостов  еще в начале 80-х. Был он  как-то в командировке на  Северном Кавказе и общался  с кем-то  из  местных  светил  геологии.  И  вот  что  услышал. Довелось этому маститому геологу еще в пору  своей молодости листать подшивку газет  первых лет  советской  власти.
И  вдруг  натыкается  на  весьма любопытную заметку примерно  такого  содержания.  Где-то   в  горах  Северного  Кавказа   отряд красноармейцев  принял  бой  с  группой  белогвардейцев,  которые   порядком насолили и советам,  и простому люду  этих мест. Естественно,  стояла задача полностью уничтожить банду.
Увидев заметное численное превосходство красных, белые дали  деру. Красные - за ними.  Преследовали долго,  пока ни  загнали в  тупик. В горах такое бывает. А в тупике - пещера. У белых два выхода: либо назад под  пули, либо - в пещеру. Вполне понятно, выбрали второе.
Подоспевшие  красные  в  пещеру  сунуться побоялись: белым изнутри достаточно   поставить   одну   пулеметную   точку,   и  через  ограниченное пространство пещерного входа  не пройдет хоть  взвод, хоть рота,  хоть целая армия.  Хватило  бы  только  патронов!  Вот  и решили не рисковать, а занять огневые позиции полукругом около входа  в пещеру и ждать. Ожидание,  однако, не затянулось.  Потому что  уже через  минуту белые  с дикими  воплями стали выскакивать  из  пещеры.  Ну  а  красные  - только подавай пулеметные ленты. Однако  на  фоне  этой  безжалостной  «косьбы» кое-кто все-таки заметил, что наряду  с  цивильно   одетыми  белогвардейцами  из   пещеры  выскакивали   и непонятные мохнатые люди-великаны.
Задача стояла конкретная,  и пуля-дура не  выбирала, кто чужой,  а кто так,  «погулять вышел».  Тогда разбираться  не стали,  не до этого было. Во-первых, законы  гражданской войны  суровы. Во-вторых,  дикие края,  дикий народец попался. Ну что тут делать? Всех в одну могилу и сгребли...  Заинтересовался  заметкой  ученый,  организовал экспедицию, провел раскопки у той  самой пещеры, где  в братской могиле  вместе были захоронены белогвардейцы  с  нестрижеными  великанами.  Специалисты  сразу  же на месте определили, что косточки-то  откопанные на самом  деле не все  одинаковые. А некоторые даже и не совсем человеческие.
Но...  приехали  какие-то  люди   с  бумагой,  запрещающей   вести раскопки. Нестандартные косточки  изъяли, группу ученых  пожурили, попугали, да и отпустили восвояси. И опять ничего не осталось. Как всегда. (В. Разин, «Военный вестник Юга России», 22.09.2003, Ростов-на-Дону, n39, стр.16)


 
Установлено: В тех странах, где часто появляются бесы-русалки, криптиды, призраки, НЛО и др.
- там и проявляются половые извращения в человеческом обществе


Помощь пришла от... кошки
Был 1953 год. Время послевоенное, нелегкое, было и голодно и холодно, но все трудности воспринимались как должное.
Жили мы тогда в сельской местности Ставрополья. На плечи отца легла тяжелая ноша: четверо нетрудоспособных иждивенцев – бабушка без пенсии, мама после тяжелой операции, да нас с братом двое. По этой причине отец уехал на Украину на заработки – там восстанавливались заводы, было большое строительство и нужны были рабочие руки. Платили хорошо, и отец каждый месяц посылал нам денежные переводы. На эти деньги мы и жили.
Однако случилось так, что отец вдруг с тяжелой формой пневмонии попал в больницу, и мы в определенное число денег не получили. Шли дни за днями, а перевода не было. В ту пору и обратиться за помощью было не к кому: все жили тяжело. Тут же в селе жила и мамина сестра, но и к ней мама не хотела обращаться: у той было четверо детей, и она сама еле сводила концы с концами. Но когда в доме не осталось даже горелого сухарика, мама все-таки послала меня к тете взять взаймы хотя бы булку хлеба.
Чтобы попасть на улицу, где жила тетя, надо было пересечь большой пустырь, покрытый большими сухими кустами прошлогодней травы.
Стоило мне выйти на тропинку, как рядом с дорожкой появилась красивая рыжая кошка. Она сидела и внимательно смотрела на меня, мне даже показалось, улыбалась. Мне страшно захотелось ее погладить. Но стоило приблизиться к ней, как она вдруг играючи прыгнула в сторону и снова посмотрела на меня, словно хотела сказать: «Ну-ка догони меня!». И так было несколько раз. Стоило мне к кошке подойти, как она отпрыгивала от меня. Когда мы с ней были уже на приличном расстоянии от тропинки, эта бестия вдруг побежала от меня.
Я погналась за ней. Вдруг кошка прыгнула внутрь большого сухого куста и замерла на месте.
Я продолжала идти к этому кусту, не сводя взгляда с большого рыжего пятна на фоне сухой ботвы. Подошла ближе и с удивлением обнаружила: то, что недавно было кошкой, оказалось большим клочком старой пожелтевшей бумаги. Этому явлению я не находила объяснения и, все еще не веря своим глазам, потянулась руками к бумаге. Вытащила ее из куста и стала рассматривать. Вдруг этот старый клочок развернулся, и на землю упали какие-то бумажки… Это были деньги! Две купюры по 25 рублей! По тем временам это была серьезная сумма.
Не чуя под собой ног, я полетела домой. Боже! Как радовалась мама. Она плакала и целовала меня. Сразу же повела в магазин, купила мне красивое платье и сандалии, а на остальные деньги мы прекрасно дожили до следующего денежного перевода от папы. Только вот мне было обидно, что в историю про чудесную кошку, мама так и не поверила, посчитала ее плодом моей детской фантазии. Но это уже и не столь важно».

Таинственные животные в Ставропольском крае. 2



Домовой шалит
Это произошло со мной недавно, когда переехала жить в Ставрополь. На улице тогда было холодно, и я решила остаться дома. Все были на работе, а у меня был выходной и решила я, что как приготовлю поесть, найду себе интересное занятие, чтобы скоротать время до прихода моих родителей и молодого человека.
Так с 11 утра по 18 часов вечера я читала книгу «Будь моей мамой» и, когда время уже было подходящее для прихода родителей и моего молодого человека, я решила выйти на кухню поставить ужин разогревать да и чайник вскипятила заодно, чтоб зелёного чая попить. Сделав себе чай, стала ожидать прихода своих, но, как ни странно, никто не пришёл. Через некоторое время кто-то стал стучать во входную дверь, я подумала, что кто-то просто шутит надо мной и не стала открывать, потому что дверь открытая была, но стук продолжался.. я уже не в силах терпеть этого шума кинулась к двери и, только захотев её открыть, меня что-то остановило, и решила спросить «Кто там?», но в ответ была тишина.
Я спросила ещё раз, только уже назойливым голосом, но мне так никто и не ответил, а стук продолжался в течении 3-х минут. Держась за ручку двери, я облокотилась об стену и стала валиться с ног на пол, повторяя одни и те же слова и маты (не буду писать какие). Стук стихал, но был слышен какой-то небольшой визг, то ли парня молодого то ли мужчины, в общем, без 100 грамм не разберёшь.
Я сильно испугалась и потеряла сознание. Когда я пришла в себя, все были уже дома и стали расспрашивать, что произошло. Я им рассказала что было, мама мне поверила, а остальные нет. В общем, когда все поели, папа с моим молодым человеком пошёл во двор курить, а мама заговорила: «Ты, доча, будь в следующий раз осторожна, если остаёшься дома одна, зови подруг или иди на работу, чтоб с ума не сойти».
Я её не поняла и стала расспрашивать, что не так, так она и говорит, домовой это шалит, была она одна дома и наблюдала почти такую же картину, только вот сознание не потеряла, успела до дивана дойти. В общем, решили мы с ней, что нам нужно котёнка завести пока не поздно. На следующий день я взяла себе выходной, и мы с мамой поехали на рынок покупать котёнка, с того дня стуки начали прекращаться и в доме стало спокойно находиться. Видимо, и вправду домой шалил.


Нечто из леса
Было это месяца три назад. Как раз накануне сессии. Если кто бывал в городе Ставрополе, или живет там, знает, есть Центральный парк, соединяющий районы Северо-западный и Юго-западный. Шел я около двенадцати ночи через этот парк. Парк плавно перетекает в лес, который простирается до объездной дороги, и идет дальше на гадти какое расстояние. Не проверял, никогда не было интересно. Сам я живу в Северо-западном, возвращался от друга. Обычно я так поздно через него не хожу, но теперь решил срезать. Я позвонил вахтеру в общагу и предупредил что опаздываю, но все же решил срезать.
Иду через парк. Ночные кафешки уже позакрывались, легкий туман, гирлянды еще горят, красотень. Ни души, естественно. А если пройти парк до конца там будет трасса, ее пересекаешь и заходишь на жилой комплекс - огражденная высоким железным забором девяти или десятиэтажка, не помню, а вокруг нее - порядочный кусок леса и дорожка. Если идти по дорожке прямо, то выйдешь на площадь 200 летия.
Ну, так я примерно и шел. Есть там опять таки место, излюбленное велосипедистами. Парковая зона разбита на две части - прогулочная и зона отдыха. На прогулочной всякие аттракционы, лошади, лайнер стоит. В зоне отдыха лавочки, дорога и лес. Если идти по прогулочной, до середины, надо будет пройти ворота железные, за которыми Аллея славы с танками уходящая перпендикулярно, продолжается дорожка до трассы и с другой стороны маленькая дорожка уходящая в лесную зону для велосипедистов и для тех, кто хочет погулять по лесу. Там то все и случилось.
Я прошел ворота, тороплюсь, чтобы вахтера не злить. А в парке не было никого, поэтому, услышав звук ломаемых веток метрах в пяти от себя, чуть не отпрыгнул от неожиданности. Смотрю на этот куст, слышу какое то клокочущее рычание, словно бы рычит большая собака, но как-то с бульканьем. Удивился, думаю, что за собака так рычит? И тут это вышло.
Я думал, поседею!!! Вылезает из куста такое нечто! Лапы тонкие, длинные, задние как-то неестественно вывернуты, шерсти нафиг нету, хвост короткий, голова непропорционально большая, вся в складках, глаза выпученные, и зубы не собачьи. Мелкие как иголки, длинные и их очень очень много. Оно зарычало тем самым булькающим рыком и раззявило свою пасть, очень широко, и у собак пасть все равно как-то продолговато идет, а у этого как человеческий рот, круглая и зубы эти его торчат во все стороны. Оно открыло пасть, и я офигел просто, оно еще уши прижало, и стало так похоже на человеческую голову, как у старика. Я как стартанул оттуда!
Свернул на эту лесную тропинку и понесся что, было дури неведомо куда, бегу а сам думаю, нафиг я в лес идиот побежал! Слышу за мной хруст ломаемых веток, хрип, оборачиваться страшно до жути, я ж бегу и на всякий случай ору не своим голосом. Слышу, что хрипит все ближе и ближе, а дыхание у меня кончается, я тогда еще курил много, чувствую спиной, вот-вот схватит, и так страшно просто ужас! Я добежал до дерева, схватился за него рукой , обернулся через него и ломанулся назад к свету.
Бегу, нифига не вижу, слышу гадость эта сзади тоже развернулась, и мчится за мной вприпрыжку, да по ходу еще быстрее, чем бежала. Вот это было страшно так страшно. Я так никогда в жизни не бегал. Я чувствую, что не успею добежать до парка, слышу как это уже почти за моей спиной, а до света еще метров 300. И такое отчаяние почувствовал. Как я заорал от страха и через кусты, перепрыгивая, выскочил на прямую дорожку к парку. От вопля моего по ходу нечто тормознулось, может, не ожидало что заору, а может еще что, не знаю. Вылетел я в парк, бегу к трассе под фонарями, остановиться страшно.
Добегаю до трассы, думаю ну все, машин оно испугается, и тогда я реально испытал новую волну ужаса - машин не было ни одной! Это на трассе то! Да где это видано, чтобы в довольно таки большом городе не было ни одной машины на трассе через город! Так страшно стало, перебежишь трассу - там еще один кусок леса, не перебежишь, за спиной тоже кусок леса. И тварь эта, где-то там. В итоге я побежал.
Я пронесся через трассу, пробежал по жилого комплекса, остановился перевести дух, обернулся. Испытал новую волну ужаса - через дорогу перебегало это бело-синеватое, лысое нечто, на четвереньках, высокое ( мне до груди где то, у меня рост 180см) не собака, ясный хрен. И бежит и на меня смотрит. Как я побежал оттуда!
Бегу, вижу уже выход из лесной зоны, вижу площадь 200летия, и слышу звук как будто когтями когда бежит об асфальт цепляет... Я вылетел как спринтер на площадь, слышу у самой кромки оно свернуло под большую трубу, которая там проходит и исчезло. Бежал я без остановки до самой общаги. На Кулакова. Залетел в общагу, вахтер даже не сказал ничего, видать по мне заметно было. Забежал на свой 7 этаж, зашел на балкон на кухне и курил там стоял до глубокой ночи. Через парк больше не хожу. Вообще.


Грань...
Случилось это пару дней тому назад, будучи молодым парнем лет так 10-11 мы любили вызывать всяких бабаек. Матерящихся гномов и так далее. Вообщем ближе к сути сейчас мне 21. Живу в г. Кисловодске. У меня 3-х этажный дом построенный в 1990 году. проживаю тут один не считая 2-х котеек Алекса. и Мусю. Ну начну историю с того что произошло пару дней назад, вернувшись с работы я налил горячее кофе и присел за компьютер почитать интересную книжку или посмотреть классные видео. Включил, расслабился менут 30 ничего не происходило сижу слушаю музыку и общаюсь с собеседницей.
Вдруг с 3-го этажа который является абсолютно пустым. Там нет не мебели ничего пустой этаж. Услышал я страшный гул с верху как будто упал какой то большой шкаф. Услышала так же и моя собеседница странно подумал я, ведь кроме кровати там ничего нет. Ну ладно, Анют (Так звали собеседницу) Подожди пару минут пойду посмотрю что там случилось. Она сказала что подождет. Начиная подниматься по лестнице на 3-ий этаж. началась вообще мистика, дверь которая закрывается на замок внезапно открылась, если не приложить силу она не откроется, так вот представьте она ниссего открылась, странно думаю я. Как ? даже ветра нет, да и окна я вроде закрывал.
Ну ладно думаю я, ничего особенного для смелости взял котейку Алекса и пошел туда. Странно но Алекс наотрез отказался туда идти. И я уже особого желания не имел. Резко открыв дверь я потянулся к включателю света. Свет конечно не горел, но и включаться не спешил. Ладно думаю. Завтра разберусь закрыл дверь снова на замок и давай вниз к девушке. Но тут она опять открылась меня попустила дрожь.
Тело охватила такая паника что я не мог двинуться. Взяв себя в руки я начал быстрее и быстрее бежать по лестнице в низ. Спустившись до 2-го этажа, подойдя к компьютеру собеседница уже отключилаcь, что странно продолжительность была сначала 20-минут. Это наш Разговор, потом звонок прерван и уже 0.01 секунда. Стоп думаю я, Я же не мог ей перезвонить... тут я вообще мягко говоря... Но снова взяв в себя руки, я уложился спать.
Человек я верующий по этому на ночь попросил домового устроить гостям пир. Знал что что то потустороннее. Помолился и улегся спать. Ворошился в постели минут 20-25 потом еле как уснул. И сниться мне сон. Приснился мне умерший дедушка. описываю сон: Я был еще ребенком, тогда дедушка еще был жив. И вот подходит он ко мне и говорит, я к тебе в гости приходил, да вот говорит не пустили меня. Живет тут кто то умерший у тебя. Я его прогнал. Но будь бдителен. А домовой твой говорит, бездельник... так я и не понял что это было... но все же...


Русалки
В темных речных омутах и в лазурных морских волнах живут прекрасные русалки, а также русалы. Думаете, это сказка, пустой вымысел? Но... В летописях и сказаниях практически всех народов существуют упоминания о неких водяных существах – прекрасных девах, которые своим дивным пением завлекают в пучину морскую потерявшихся путников.
На Руси этих дев называли русалками. Но наряду с ними, оказывается, существуют еще и русалы – особи мужского пола, бородатые мужики с распущенными спутанными волосами или юные своенравные красавцы с рыбьими хвостами и перепонками на пальцах рук. На первый взгляд подобное описание больше подходит вымышленным мифическим героям, а не реальным существам. Но как тогда объяснить встречи с этими вод¬ными призраками?
Одно из первых упоминаний о русалах относится еще к I веку нашей эры. В научном трактате Плиния Старшего описаны нереиды и тритоны – существа женского и мужского пола с хвостом вместо ног. Подобные описания необычных морских существ встречаются и в летописях других стран. Так, в «Естественной истории Индии», изданной в 1717 году, упоминается экзотическое существо длиной 59 дюймов, чем-то напоминающее угря. «Оно прожило в бочке с водой 4 дня и 7 часов, издавало негромкие звуки, ничего не ело и вскоре умерло».
Споры о существовании русалок и русалов шли и в цивилизованной Европе. В Дании в 1723 году даже была учреждена особая Королевская комиссия, которая должна была внести ясность в вопрос о существовании русалок. Члены этой комиссии отправились на Фарерские острова. До наших дней сохранился доклад (он хранится в Морском музее в Париже), и каждый желающий может увидеть его своими глазами. В ходе расследования члены комиссии натолкнулись на русала-мужчину. «У него глубоко посаженные глаза и черная борода, которая выглядела так, будто была подстрижена».
Известно, что Петра Великого тоже занимал вопрос о существовании русалок. В одной из исторических летописей есть упоминание о письме, которое великий самодержец направил колониальному священнику Франсуа Валентину, написавшему на тему загадочных морских существ не одну книгу. Ответ пришел незамедлительно, священник упомянул с десяток подтвержденных очевидцами фактов о том, что «русалы существуют».
Известный американский зоолог К. Банзе проанализировав летописи, исторические документы, в которых так или иначе упоминались русалы, пришел к выводу, что детали описаний практически одинаковы. Морские существа обладают бинокулярным зрением (у них два глаза, которые смотрят в одном направлении), большой палец как бы противопоставлен остальным пальцам (что помогает им захватывать предметы). Как могли люди, жившие в разные века в разных частях света, придумать одинаковых существ? Может быть, они видели реальных персонажей?
Много народных поверий на Руси связано с этими загадочными существами. Особенно опасными считались не русалки, а именно русалы. В некоторых деревнях до сих пор из уст в уста передают сказания о прекрасных юношах с ангельскими голосами, которые затягивали в омуты молодых девушек и юношей.
По древнему поверью, русалы обладали удивительными вокальными данными. Они, как и русалки, своим пением завлекали путников в морские глубины или заводили корабли на скалы. Также русалы обладали необычной способностью влиять на погоду. Старожилы в старых архангельских деревнях говорят, что их прадеды именно по русалам определяли, какая будет весна, лето, осень, зима. Однако каким образом предки общались с русалами, история умалчивает.
Говорят, что увидеть русала можно и у лесного озера, и даже в обычном колодце. Очень опасным считалось встретиться с русалом взглядом (поэтому не разрешалось долго смотреть в воду, вглядываться в синюю пучину озера или реки). Водяной юноша мог загипнотизировать, человек становился безвольным и сам спускался к русалу в омут. Про утопленников так и говорили, что они «встретились с русалом очами». Единственное, что может вывести человека из оцепенения, – молитва, говорили старцы.
Согласно поверьям, разгул русалок приходится на неделю, следующую после Троицы (в этом году это 7 июня). Эта неделя так и называлась – русальная. Девушки ходили в березовые рощи, задабривали русалок – плели венки и оставляли их на деревьях, чтобы водяные девы помогли им найти суженого. Самые смелые обращались к русалам – оставляли в лесу какую-нибудь мужскую вещь (пояс, рубаху, лапти) и просили у русала хорошего мужа. Во время Русальных праздников соблюдали ряд ритуальных запретов с целью «не разгневать русалий» (запрещено работать в поле и дома, стирать, купаться, спать в обед, особенно в поле).
Этнографы и зоологи, которые изучают народные поверья и научные факты о русалах, с полной уверенностью говорят, что русалки и русалы – не вымысел, а реальные существа. Конечно, их не встретишь в загрязненных городских водоемах. Но, вполне возможно, в заповедных озерах в лесах Полесья, в чистых горных реках и сегодня можно встретить русалов. Русалы считались земноводными, холоднокровными, двуполыми, травоядными существами. По древнему поверью, питались исключительно морскими и речными водорослями, мелкой рыбешкой, устрицами, запивая все простой водой.


Жуткое клокотание в съемной квартире
Я замужем за военным и по долгу его службы мы часто меняем место жительства. Случилась эта страшная история в городе Ставрополе более года назад. На тот момент моему сыну был год и два месяца. Мы сняли квартиру у милых таких старичков за небольшие, в общем-то, деньги. Квартира была трехкомнатной, но одна комната была закрыта с вещами хозяев, и нам в пользование достались, соответственно, две комнаты. Квартира была довольно старая, ремонт был далеко не первой свежести, но жить было можно. Ребенок у меня спал в одной комнате, а мы с мужем в другой.
Как я сказала, муж у меня военный, рано уходит, поздно приходит: командировки, ответственный, или в наряде - то есть, дома частенько не ночует. И вот, буквально через неделю после новоселья, начала я замечать какие-то странности. Мою посуду на кухне, и краем глаза замечаю, как будто кто-то за спиной стоит, оборачиваюсь – нет никого. Но осадок какой-то нехороший остается.
Дальше – больше. Уехал у меня муж на очередные учения, и осталась я в квартире с сыном одна. И вот, буквально на третью ночь, мой ребенок начал просыпаться по нескольку раз за ночь просто с душераздирающим криком, я никогда раньше не слышала, чтобы он так кричал, даже, когда совсем маленький был и что-то болело. Естественно, приходила, успокаивала, и ребенок засыпал дальше.
В какой-то вечер, устав бегать из комнаты в комнату, положила ребенка спать с собой. Этой ночью меня сын разбудил, но, что самое странное, не криком, а шепотом! Годовалый ребенок – и вдруг шепотом! «Мама, мама, Боба!». Я в полудреме сначала и не поняла, чего он там лопочет, а потом проснулась, скорее, от удивления, что он не кричит, а шепчет. И, уже окончательно проснувшись, услышала, как от входной двери раздаются тяжелые такие шаги, как будто кто-то прошелся по коридору мимо моей комнаты, и зашел в комнату к сыну. Скрипнули пружины дивана, на котором обычно спит мой сын, и затем какое-то то ли шипение, то ли клокотание. Этот кто-то встал с дивана, прошелся по коридору, зашел на кухню, и подошел к двери в мою комнату.
Сказать честно, только диким страхом можно объяснить то, что я сделала. Я встала с постели, повернулась лицом к двери, и буквально проорала:
- Убирайся отсюда, ты не посмеешь причинить вред моему ребенку, я тебе его не отдам!
После этого снова послышался какой-то вздох, и шаги уже в сторону входной двери.
Всю оставшуюся ночь я не спала. Правда, этот кто-то нас больше не беспокоил, но мы все равно съехали с этой квартиры, не дожив даже месяца, и оставив деньги. А когда я отдавала ключи хозяевам, они мне сказали, что никто из квартирантов в этой квартире больше пары месяцев не живет, почему-то съезжают. Я решила написать эту жуткую историю потому, что просто не могу понять, что это было? Моё разыгравшееся воображение? Вряд ли, я, вроде, адекватный взрослый человек. Что-то необъяснимое? Но что именно? И больше всего я боюсь, что это когда-то еще раз повторится.


Черные демоны
Все началось довольно давно, лет 16 назад. Моя мать отправила меня из Москвы в далекий город Г. Ставропольского края. Это был самый настоящий провинциальный город, в котором все друг друга знали. Маме нужно было заниматься карьерой, ей некогда было возиться со мной, потому она возложила эти обязанности на бабушку. Мне на тот момент было полтора года. К бабушке я приехал весь больной, без прививок.
Чудом мое состояние оставалось более-менее стабильным. Разумеется, мои дед и бабка начали выхаживать меня, носиться со мной по врачам. Со временем мое состояние пришло в норму, но одно оставалось неизменным: каждую ночь я просыпался и плакал, по словам моей бабушки, я говорил, что вижу вокруг себя глаза, красные глаза, что они смотрят на меня из всех темных углов.
А когда наступало полнолуние, в полночь я поднимался с постели, садился на нее и начинал орать. Не плакать, не рыдать, а просто кричать. Бабушка, в попытках успокоить меня, пыталась подходить ко мне, брать меня в руки, но я начинал шипеть на нее нечеловеческим голосом и кусать ее до крови.
Еще она говорила, что глаза у меня в такие моменты были не человеческие, а как у зверя. Когда такое происходило, она брала воду, Псалом 90 и начинала читать его и окраплять меня и мою комнату водой. От этого я постепенно успокаивался и засыпал. Через какое-то время меня окрестили, и я перестал плакать и кричать ночами, но кошмары мучили меня еще долго.
Так рассказывала эту историю мне моя бабушка. А вот то, что помню я сам...
Хочу сказать, что я помню каждый год своей жизни. Я помню свое сознание, что я представлял из себя на том или ином жизненном этапе. И я так же хорошо помню, что происходило со мной, когда было мне полтора года. Вот, я бегу по старой бетонной дорожке прямиком в сад. Я забегаю за большое абрикосовое дерево и прячусь за кустом. Моим планом было спрятаться от бабушки, а потом, когда она начнет меня искать, выбежать к ней с радостными криками. Но тут мое внимание привлекла маленькая черная штучка, которая находилась между двух больших камней, из которых росли большие кусты смородины.
Я бы не обратил на это внимания, если бы мне не показалось, что оно двигается. Я стал подползать ближе и когда оказался достаточно близко, чтобы хорошо разглядеть это, оно вдруг стало сильно меняться. Это была субстанция, похожая на свежую смолу своим цветом и блеском, но формой напоминало увеличенную в миллиарды раз амебу, черного цвета.
Через какое-то время я смог увидеть очертания того, что вышло из этой кляксы: это было существо, размером, наверное, с лягушку, на четырех конечностях. У него было тонкое тело без изгибов, тонкие руки, ноги и лицо, которое улыбалось широкой улыбкой. Я видел ряд маленьких и острых зубок этой твари. И у нее были красные глаза без зрачков, будто залитые кровью. Не было носа. Оно улыбалось и смотрело на меня, а потом я вдруг почувствовал, что могу с ним общаться. Мне не было интересно, что это и откуда оно.
Мне хотелось играть. И это существо вновь начало менять свою форму и превратилось в фею. Да, да! И она была не черная, а светилась розовым и голубым цветом. Я бегал за ней и пытался ее поймать. Потом я решил показать это бабушке. Я пришел к ней и сказал, чтобы она посмотрела на моего нового друга и указал пальцем на фею. Но она лишь посмеялась и сказала, что воображаемые друзья, это мило. Тогда я еще не знал значение слова «воображаемый».
Целый день я провел в саду. И тут и там я обнаруживал этих существ, они меняли свою форму и превращались в невиданные вещи. Все было хорошо до момента, пока на землю не опустились сумерки. Как только солнечные лучи перестали касаться маленькой феи, она стала черной, как и все остальные существа. Они следовали за мной везде и звали играть в сад, но я решительно шел спать. Тогда они собрались в одну большую кляксу и пропали куда-то.
Я отправился в дом, бабушка уложила меня в кровать, полежала со мной и ушла заниматься делами. В этот момент и началось то, о чем говорилось в самом начале. Лежа в кровати, я смотрел в потолок, и мне не спалось. Внезапно я заметил, как темные углы на стыке стен и потолка моей комнаты начали становиться чернее, чем были. Мне даже показалось, что эта чернота движется. Мне стало страшно.
Я всматривался в черноту, пока не увидел, что сквозь нее проступают два красных глаза-огонька. Они стали появляться везде и медленно стекать из углов к моей кровати. Мне казалось, будто кто-то шепчет «играть, играть». Мне стало очень страшно, и я заплакал, позвав бабушку. Черная смола свернулась обратно в углы и подергивалась там. Я пожаловался бабушке на причину моих беспокойств, но она ничего не увидела.
Так продолжалось каждую ночь, а когда я засыпал, мне снились огромные черные демоны, которые гонятся за мной и пытаются сожрать, но им не удавалось поймать меня. А по полнолуниям во сне они все-таки ловили меня, и я начинал тонуть в черной ледяной смоле и захлебываться ей, но когда я уже почти умирал, меня будил луч солнца, который падал мне на лицо через окно.
После моего крещения черные демоны перестали посещать меня днями и ночами, но мне еще долго снилось, как я стою где-то далеко в красивом заоблачном храме и смотрю вниз, в пропасть, где эти твари сливаются друг с другом, ревут и зовут меня обратно. Слава богу, сейчас меня это уже не мучает. (RamonaMoon).

1 2 3               




 








•
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
Категория: КРИПТОЗООЛОГИЯ | Добавил: admin (14.01.2017)

Просмотров: 459 | Рейтинг: 5.0/3
Таинственные животные в Ставропольском крае. 3

Страшная Гора (Адская гора с палеотоннелями)
Сердце Ставрополя - Крепостная гора. Кроме современных зданий, вроде плавательного бассейна, здесь сохранились и древние постройки. Одна из них - художественное училище. Народная молва утверждает, что весь особняк буквально напичкан потусторонними существами.  Решив подзаработать, один студент устроился сюда сторожем. Очень удобно: сутки дежурить - трое дома.
Всякие разговоры о нечистой силе парень решительно отмел. Тем более, что на дежурство он прихватил любимого пса, злобного добермана. Около четырех часов ночи сторож услышал в глубине здания, в одной из аудиторий, громкий диалог. Кто-то спорил, ругался. Подкравшись на цыпочках, студент явственно различил: кричат словно бы от неимоверной боли. Но кто - женщина, ребенок или животное?
Доберман - самая отчаянная и отважная собачья порода. Но на этот раз верный страж проявил поразительную трусость. Жалобно скулил, жался к ногам, в аудиторию так и не зашел. А между тем там никого не было.  Наутро рассказал однокурсникам о странном ночном инциденте. И узнал, что призрак молодой женщины гуляет по зданию не один десяток лет. Его видели и в хранилище, и на башне. А еще - бесформенное существо, которое плавно несет зажженную свечу низко над самым полом, сантиметрах в двадцати-тридцати. Через зеркальные витражи это видели многие.
Честно говоря, не верю я ни в какую чертовщину. И, наверное, зря. Ведь чудеса не противоречат законам природы. Они противоречат только нашим представлениям о последних. Так сказал Аврелий Августин, живший шестнадцать столетий назад. Ну, как с ним не согласишься? Вот недавно узнал: в Изобильненском районе есть волшебное местечко, где «зарыты» все тайны и смысл человеческого бытия.
Выглядит магическое место убогой проплешиной, но силу имеет неимоверную! Стрелка часов на этом крохотном пятачке диаметром полтора метра замедляется на 20 минут, амулеты обретают мощь и силу. Поэтому изобильненцы про это место не очень распространяются. Но ведь два года назад я рассказывал о других тайнах именно этого Изобильненского района! Неподалеку от станицы Найденовской якобы находился тоннель, ведущий к селу Московскому. Прочные торговые связи соединяли эти два села.
И все благодаря таинственному тоннелю. Потому что если пешком и даже на подводе ехать - полдня затратишь. А если подземной дорогой - всего двадцать минут. Когда при Советской власти в Московском закрыли храм, нечистая сила из подземного мира словно бы разбушевалась. Найденовские старушки, которые еще в детстве хаживали с родителями в Московское на Пасху и на Троицу, упорно связывают воедино эти два события: поругание религиозности и буйство Чертовой пасти, как издавна называлось местное «метро».
Верующие люди стали оберегаться дьявольских козней и обходить страшное место стороной. А молодым атеистам - хоть бы что! Трое отчаянных хлопцев наладились к девкам в Московское. Вошли в тоннель - и словно бы растворились. Словно бы и не было их никогда на белом свете. Вскоре исчез еще один житель села. Погрузил он на подводу пожитки, въехал в тоннель - и с концами!
Когда эти легенды дошли до местных краеведов, в Найденовском побывала исследовательская группа «Наследие». Старожилы к проклятому месту не подходят даже на пушечный выстрел. Никаких аномальных явлений приборы не зафиксировали. Однако бесстрашные исследователи чувствовали непонятную тошноту, головокружение, необъяснимое беспокойство.
Рассказы о Найденовском тоннеле можно было бы отнести к народному фольклору. Если бы они не нашли подтверждение в том же Изобильненском районе, но уже в другом селе. Ничем не замечательное, вполне глуховатое село: старые домишки, а вокруг - зеленые холмы. Если спросить местных жителей, что это за холмы, они ответят кратко, но внятно: «Там - ад!» Самый большой холм на окраине села так и зовется - Страшный. Осенью, когда степные ветры меняют направления, он звучит как орган. Но попробуйте переубедить местных жителей!
И тут наши неутомимые атеисты внесли свою лепту. Несколько лет назад они появились на склонах горы Страшной со своими самописцами, рамками и прочей атрибутикой. Чертовщина началась уже на входе в пещеру. Все приборы, даже компасы, отказались работать, или показывали «цену на дрова». Где наша не пропадала - один из исследователей, Михаил Т., прополз в пещеру. Он находился под землей около получаса и выскочил оттуда как ошпаренный. Отдышавшись, стал рассказывать:
- Полз я минут двадцать узким лазом, под уклон. Потом попал в какую-то подземную галерею (не Найденовский ли тоннель, он ведь тоже где-то здесь проходит?). Дальше попалась пещерная зала: вся сияет кварцем, утыкана словно бы зубами дьявола. Совершенно сухая и даже теплая. А за нею - огромный подземный дворец. И грохот, словно бы где-то тут бежит подземная река. И самое странное - я там был не один! Из всех углов за мной следят чьи-то глаза. Я словно бы в аду побывал!
Посмеялись, позубоскалили. Разожгли костерок, перекусили. А в Михаила словно бес вселился: полезу еще разок - и все тут. Подземная река для любого спелеолога - это мечта. Михаила снова обвязали веревкой, и он пополз… И вдруг веревка словно бы омертвела. Дергают - Михаил не отвечает. Вытянули тело уже без признаков жизни. На лице застыла гримаса ужаса. Милиция завела уголовное дело, но списали все на несчастный случай. С тех пор в эти проклятые пещеры никто ни ногой.
Рассказы о подземных напастях для здешних степных просторов не исключение. Мало кто знает, что и сам «город Ставрополь стоит на подземных катакомбах». И разных странных явлений там происходит немало. Например, в Промышленном РОВД поселился барабашка, который постоянно хулиганит: то гремит, то стены раздвигает, то крест малюет, то еще что набезобразничает.
Есть подробные свидетельства, что в Сенгилеевском озере живут русалки! В урочище Русская дача - тектонический разлом, «столб» непонятной энергии, гигантизм растений. И вообще, если хотите знать, в 13-й книге «Агни-йога» Кавказ указан как одно из мест светлого братства Шамбалы! Ось Алтай - Гималаи - Кавказ связывает нас напрямую с Великим космосом. То-то чувствую - Шамбала где-то рядом, рукой подать!


Мифы и аномалии Ставрополя
Порталы в параллельные миры, светящиеся «шары праны», подводные чудища и утопленники. Да, не только пшеницей богата земля Ставропольская. Есть в наших краях и чем детей попугать, да похлеще Бабайки. Мест этих великое множество, но сегодня я расскажу только о двух аномальных природных объектах, а вот принимать ли на веру то, что Вы прочитаете, решать Вам.
Реликтовое озеро - дверь в параллельный мир. Неподалёку от Ставрополя посреди живописных панорам, раскинулось озеро, которое пленит путешественников своей первобытной красотой. Но помимо роскошных ландшафтов, водоём этот кишмя-кишит страшными сказками. Я говорю об озере «Кравцово» - единственном реликтовом озере-болоте в Ставропольском крае. Как утверждают учёные, «Кравцово» образовалось 10 тысяч лет назад, а вековые залежи торфа повлияли на возникновение у озера второго дна, из-под которого бьют холодные родники.
- Торф – это остаток органической жизни, другими словами дно этого озера больше напоминает кладбище – рассказывает краевед и эниолог Василий Гаазов, - соответственно, там совсем другая энергетика. И, скорее всего, на территории этого водоема даже возможны встречи с параллельным миром.
Молва разнесла по округе множество легенд о «Кравцово», да ещё и одна страшнее другой. Поговаривают даже, что на дне обитает огромный моллюск, предпочитающий в воскресенье отужинать парочкой незадачливых пловцов. Но поскольку его никто и никогда не видел, легенда о нем постоянно видоизменяется. И плотоядный моллюск легко превращается в зубастую рыбину.
Однако, существует ли на самом деле рыба - моллюск или нет – дело десятое. Намного страшнее, что раньше, еще до того, как купание в коварном озере запретили, каждое лето «Кравцово» собирало страшную дань и в народе водоём прозвали «кладбищем утопленников». Есть предположение, что всему виной водные растения, которые опутывают человека своими побегами и медленно, но верно душат. Эту гипотезу подтвердила кандидат биологических наук Вера Данилевич:
- В нашем озере растет морская трава Зостера. Она представляет большую угрозу для ныряльщиков, поскольку в ней очень легко запутаться. Еще коварен Рздест курчавый. Он может достигать длины до двух метров.
Благодаря дну, кишащему различными водными растениями, «Кравцово» можно попробовать сравнить с Саргассовым морем. А особенно опасно подныривать под плавучие острова. Помимо коварных Зостер и Рздестов курчавых, там бьют родники. Кстати, раньше по водоему дрейфовал всего один остров, но недавно он разломился на 4 части.
- Плавучие острова состоят из торфа, всплывшего на поверхность, благодаря пузырькам газа. Птицы приносят на него споры растений и семена, после чего возникает почвенный слой – объясняет Вера Данилевич, - затем растения прорастают сквозь почву и торф, а корнями цепляются за дно. Но когда особенно сильный ветер или погибшие растения теряют свою корневую основу, остров начинает дрейфовать.
Байки об аномальности этого места не просто россказни местных сплетников. Геопотогенность, прилегающей к водоему территории, подтверждает и Василий Гаазов, вооружившийся рамкой для определения магнитной сетки Хартмана. Интересно, что наша планета расчерчена невидимыми линиями, которые обозначают энергетические потоки. Вдоль берега рамка нашего эксперта застыла, хотя в норме должна вращаться, как флюгель. Однако стоило ему отойти подальше от воды, как она снова пришла в движение.
- Все это из-за залежей торфа! – утверждает Василий Гаазов, - Я так и знал, что все дело именно в нем!
Снежана Шкерина, руководитель ставропольского отряда сталкеров, тоже на себе испытала аномальность этого таинственного местечка:
- Мы приезжали сюда в прошлом году, разбили на берегу лагерь и хотели остаться на ночь. Однако, местные жители все, как один, принялись нас отговаривать под предлогом, что здесь пропадают люди. Особенно нам запомнился один рыбак. Он шел, а за ним по пятам буквально стелился туман. Вскоре туман стал таким плотным, что мы уже не различали лица друг друга. Конечно, мы испугались, сложили палатку и ушли.
Таинственные стоны и плач слышны в районе «Холодных родников». Еще одно загадочное место Ставрополя – мемориал «Холодный родник». Как рассказал краевед и писатель Герман Беликов, до революции склоны, поросшие лесом, с бьющими на дне родниками, находились далеко за городской чертой.
А во время гражданской войны стали местом жестоких расправ красных над белыми. Людей не просто расстреливали, им вырезали глаза или отрубали головы, а ещё очень любили с ещё живых сдирать кожу. Потом тела просто сбрасывали на дно оврагов. А в годы Великой Отечественной, когда Ставрополь был оккупирован немцами, Холодные родники стали братской могилой местных евреев. Конечно, вскоре по Ставрополю поползли слухи о таинственных стонах и плаче, заставляющем волосы вставать дыбом. Но Василий Гаазов в привидений верить отказывается, но соглашается с тем, что энергетика в районе родников очень плохая.
- Здесь во многих местах рамка просто не работает, что, безусловно, указывает на магнитную аномалию. Хотя иногда рамка начинает вращаться по кругу! А это уже говорит о переходе из одного энергетического пространства (негативного) в другой. Скорее всего, это связано с огромным количеством смертей, произошедших в данной местности. Поскольку сильные эмоции, испытываемые человеком перед смертью, умеют высвобождаться в облике некой энергетической, бестелесной сущности, способной жить своей нематериальной жизнью. Возможно, что здесь даже получится сфотографировать «шары праны».
Прана – это совокупность всех энергий, существующих во вселенной. А «шары праны» - энергетические сгустки, обладающие разумом. Холодные родники в Ставрополе считаются одним из таинственных мест. Существует версия, что это – души умерших, но это не так. Скорее всего, это просто плотные энергетические скопления – добавляет краевед, - их бывает особенно много там, где проявлялись человеческие эмоции, как положительные, так и отрицательные.
«Шары праны» нельзя увидеть без фотоаппарата, а на снимках они выглядят, как белесые или голубоватые пятная с неровными краями, и напоминают дефект «заляпанного объектива».
«Шары праны» не попали на снимки с мемориала «Холодный родник», но оказались на одной из фотографий, сделанных во время моих похождений с ребятами – сталкерами. На этой фотографии Снежана Шкерина и Николь Звягинцева сфотографированы напротив заброшенного госпиталя.
Да, это именно «шары праны» и есть! – соглашается Василий Гаазов, разглядывая странное фото. – Интересно, что они выстроились в ряд, думаю, что это тоже имеет определенное значение. Вот только какое? Если опираться на слова Василия Леонидовича, получается, что на заброшенных объектах этих «шаров праны» должно быть видимо-невидимо. Представляете, сколько адреналина испытывает человек в подобных местах! Ну что ж, пожалуй, хватит страшных сказок на сегодня. Но, поверьте, есть ещё много аномальных мест на Ставрополье и о них я тоже обязательно расскажу, только позднее. (Илона Домарева).

Таинственные животные в Тамбовской области. 2



Оборотни есть
Тамбовская область. Этот край у россиян давно ассоциируется с ним – с волком. Но дело не только в этой известной поговорке.
В этих местах можно услышать невероятные, порой ужасающие истории, поверить в которые человеческий разум просто отказывается.  Местные жители наперебой рассказывают леденящие душу реальные события, произнося слово «оборотень» как приговор, как реальность, с которой им пришлось смириться. Дети, рожденные с волосяным покровом и продленным позвоночником, постоянно исчезающие люди, странные смерти… Но на самом ли деле существуют эти полузвери-полулюди, известные нам из старинных легенд?
И насколько вероятно, что эти жуткие монстры ходят рядом с нами по земле? Всего в ста километрах от цивилизации, от города Тамбова есть места, которые называют гиблыми, аномальными, блудными, проклятыми и даже заклятыми. Здесь всегда что-то случается. Ходят слухи, что в деревнях, которые здесь находятся, живут колдуны, ведьмы и даже оборотни.
Эти земли населяет народ мордва, который всегда славился своей тягой к колдовству. Этот народ не просто считается хранителем тайны колдовства, у него всегда было особое верование, связанное с животными. До сих пор люди рассказывают, что в этих деревнях существует нечистая потусторонняя сила, люди-оборотни, которые могут оборачиваться в неодушевленные предметы или животные, например, в свинью. Однако свинья – это начальный уровень местной магии. Гораздо страшнее люди - волки.
Археологи в этих местах постоянно находят странные предметы, которые, по их мнению, являются орудием борьбы с оборотнями. Серпы, а именно так выглядят эти предметы, предназначены для убийства оборотней. Свидетельством тому остатки серебра, найденные на этих находках. Но если местные жители создавали оружие против оборотней, то это значит только одно: оборотни действительно существуют. И действительно, в мордовских деревнях обычным людям сразу же становится некомфортно. У человека возникает необъяснимое чувство опасности и страха. Жители деревень уверены, что среди них на самом деле живут оборотни, но кто они, они не говорят, считая, что неведение облегчает им жизнь.
Появление оборотней часто связывают с ураганами, которые в этих местах не редкость. В хорошую погоду существ, трансформирующихся в волка или другого животного, встретить трудно. Но когда начинаются жуткие ветра, то оборотни выходят на охоту. К ураганам в этих местах, как правило, готовы, но это не отменяет их последствия. Причем, в Тамбовской области это четко обозначенная территория: от Моршанска до Мичуринска. Странно, но это именно те места, которые населяет мордва – народ, верящий в оборотни. Что это – случайное совпадение или закономерность?
Исследователи, изучающие данные явления, говорят, что многие путники в районе села Красиловка встречали страшные волосатые существа, имеющие достаточно высокий рост и всего один глаз. Это монстры, это - не люди, скорее зверолюди, уверены они. Причем местные краеведы, люди достаточно начитанные и цивилизованные, которым чужды суеверия, уверяют, что существование зверолюдей – не сказка, а действительность. Правда, в последние годы этих существ здесь по какой-то причине не видели, и неизвестно, ушли они или скрываются в ближних лесах, ожидая своего часа.
Их исчезновение связывают с местным чудом, находящимся в селе Новоситовка. Один из частых в этих местах ураганов выломал огромное дерево – ветлу, и на его месте забил священный родник. Многие видели священные лики в водах ручья. И здесь, в месте, где забил родник, добро преградило дорогу злу, и оборотни и зверолюди ушли, но куда – неизвестно. Может, они углубились в ближайшие леса или перешли жить в другие села и поселки, находящиеся на пути тамбовских ураганов. Местные жители уверены, что именно вода стала очищать местность от нечисти – оборотней, зверолюдей и т.д. А то, что все эти «черные» твари связаны между собой, здесь никто не сомневается.
Если свести воедино все поверья о колдунах, оборотнях и зверолюдях, то получается следующее: когда-то в этих местах рядом с людьми жили страшные одноглазые существа, немного похожие на людей. Они воровали мужчин и женщин из окружающих сел и, похоже, не только для того, чтобы удовлетворить свой звериный голод. У них рождались дети: нечто среднее между монстром и человеком. Они селились на окраинах поселений и слыли среди местных колдунами. Однако время от времени, под покровом ночи они могли оборачиваться в животных. Т.е. они были именно теми самыми оборотнями – людьми с волчьим обличием.
Оборотничество является весьма древним верованием. Ученые не могут доподлинно сказать, когда оно появилось, но в древнем искусстве сюжеты на эту тему встречаются тысяч за двадцать или тридцать лет до нашей эры. Исследователи говорят, что исстари к оборотням на Руси относились как к реальности, а не как к сказке. То есть в них не только верили: их существование даже не оспаривалось. Уже в восемнадцатом веке некоторые люди привлекались к суду за колдовство и порчу, за то, что они обучали людей оборачиваться в животных. Существует немало исторических документов на эту тему. Есть даже определенные теории о том, как превращаться в оборотней.
Также в Тамбовской области находится место, именуемое Давыдовским городищем. В результате раскопок было выяснено, что город исчез с лица земли в результате пожара, и с тех пор это место необитаемо. Однако оно хранит немало тайн, которые ставят исследователей в тупик. Доподлинно известно, что здесь обитала мордва. Но это не типично для данного народа, который не склонен был создавать такие крупные города. Исследователи уверены, что крепость-городище было полностью уничтожено – выжжено дотла.
На руинах этого древнего языческого города было обнаружено две христианские печати, причем они старше чем произошло Крещение Руси, лет на триста. Кроме человеческих, на городище были найдены в огромном количестве волчьи кости - мордовские тотемы, оберегающие этот город. Обилие волчьих костей присуще мордве, ведь они свято верили в существование оборотней, а также в свое происхождение от них. Видимо захватчики, погубившие это городище, просто хотели уничтожить логово оборотней, поэтому они не грабили, не разоряли это богатое место, а просто закидали его огненными стрелами, чтобы на корню уничтожить зловещее селение.
Старожилы многих деревень в Тамбовской области уверенно говорят, что среди них и сегодня живут оборотни и колдуны. Однако никто из них не называет конкретных имен, ведь за неверно сказанное слово можно поплатиться жизнью. Видимо, веру в существование этих оборотней и объясняет тот факт, что на многих деревянных домах в деревнях снаружи нарисованы огромные кресты, отпугивающие «оборачивающихся».
Вообще, поклонные кресты в этих местах считаются единственным спасением от нечисти. Но намечается странная тенденция: в те места, где устанавливаются поклонные кресты, ураган больше не приходит. Местные жители говорят, что страшные смерчи доходят до православных крестов и останавливаются. Более того, ни о какой нечистой силе, оборотнях и колдунах в деревнях, которые охраняет крест, очень давно не слышали.
Люди привыкли считать, что легенды, предания и мифы хороши лишь для маленьких детей и совсем забыли о том, что они несут в себе часть страшной правды. Правды, которая всегда должна напоминать людям о том, что зло всегда есть, и порой оно находится очень близко. И только вера и добро могут защитить от него. («Тайны нет»).