О состояниях

Можно выделить несколько основных групп состояний, которые присутствуют в жизни: болезненные состояния, обычные состояния, творческие состояния и йогические состояния. Предстоит поразмышлять на данную тему, может быть, это еще не вся классификация. Остается также подумать над тем, в каком процентном соотношении они представлены. И если где-то есть перекосы и недочеты в них, то попытаться их скорректировать.

* * *

У кого-то может все время уходить на обычные состояния, а он хочет, чтобы еще были и творческие, и йогические. Тогда для начала надо выделить группы состояний, осознать их, а потом культивировать творческие или йогические состояния, чтобы они тоже присутствовали.

Творческие состояния обычно связаны с вдохновением, а также с определенным трудом автора, когда он, например, работает с текстами.

Йогические состояния - это не только некие редкие инсайты, а вообще все, что связано с практикой йоги. Это могут быть состояния концентрации, медитации, релакса и все, что в них открывается.

Проблема в том, что обычные состояния отнимают много сил и энергии, которых потом может не хватать на специальные виды практики. Получается перекос и недостаток. Мне, например, хотелось бы посвящать йоге не час или полтора в день в среднем, как я обычно делаю, а больше времени. Но, к сожалению, пока этого сложно добиться.

* * *

Болезненные состояния можно разделить на сильные, слабые и средние. При слабых состояниях человек может их переносить без особых изменений в своем мышлении, мировоззрении и психологии. Средние же и сильные состояния, когда ему становится очень тяжело, могут служить катализатором процесса самопознания. Человек тогда идет в церковь, чтобы ему помогли, или начинает лихорадочно искать специальную литературу, по которой можно освоить йогические или оздоровительные методики. Цель всего этого: облегчение или снятие болезненных состояний. Конечно, не всегда они снимаются, но человек начинает меняться внутренне. Таким образом, получается, что болезненные состояния могут становиться благом и прямо вести к цели духовного развития. Часто прослеживается закономерность: чем сильнее болезненные состояния, тем сильнее степень последующего погружения в религию или эзотерику. Человек ищет убежище от них, помощь от них, и как правило он ее находит - иногда чисто психологическую, но иногда и буквальную, когда состояние снимается - полностью или частично. Кстати, еще апостол Павел писал о том, что у него имеется «жало в плоти», а Достоевский считал, что «страдание - это единственная причина сознания».

* * *

Оздоровительные состояния можно выделить в отдельную категорию, а можно и не выделять, а отнести их к йогическим. Хоть воздействие в таком случае идет в основном на тело, но также затрагивается и дух - как в йоге. Ведь в йоге тоже есть та же практика асан, когда основное воздействие идет на тело человека. Но через тело практикующий воздействует и на дух. Можно назвать это йогой тела. Тогда состояния будут телесно-йогическими. Они могут быть связаны с такими практиками как йога, цигун, массаж активных точек, бег, закаливание, голодание, физкультура и т. д. Кроме того, что это йогические состояния, но, будучи также и оздоровительными, они дают возможность скорректировать так называемые болезненные состояния, уменьшить их или снизить риск последних.

* * *

Состояния, возникающие при контакте с культурой и искусством можно также отнести к йогическим. В сочинениях ученика Николая Рериха Бориса Абрамова читаем: «Воспитательное значение искусства не понимается всесторонне. О некоторых сторонах этого вопроса умалчивается вовсе по невежеству. Путь искусства - йогический, ибо требует от идущего этим путем развития и обострения органов чувств и многих качеств духа».

Необходима последующая не только теоретическая, но и практическая разработка данной темы. В идеале дух человека может восходить ко все более сложным и совершенным состояниям. Человек, по определению многих религий, есть существо наполовину духовное, и восхождение в духе - это одна из глубинных его потребностей. Жаль только, что земные условия не всегда благоприятствуют такому восхождению. В последнем случае, следует понять и рассчитать то, каким образом можно изменить их на более благоприятные для практики йоги.