Спартанская цивилизация

---
Начало цивилизации: 12 веков до Рождества Христова.
Конец цивилизации: 2 век до Христовой Веры.
===
     Спартанская цивилизация является одним из последних изобретений греческих историковедов. С пришествием Интернета в Белый свет вышло огромное количество материалов, не прошедших цензуру всевозможных редакций, не нашедших спонсоров, дверей в академии. Это такой выброс субцивилизационный из недр цивилизации Античной Греции.
===========
     Располагалась эта странная конструкция из довольно жёстких социокультов на самом юге Пелопонесского полуострова на территории Лаконии, омываемая с одной стороны морем с неприступными и обрывистыми берегами, с другой защищаемая горами.
     Кормилицей цивилизации была плодородная долина реки Еврот, Лаконика. Так что люди, которые скрылись в недрах этой территории, не испытывали особых проблем в развитии самоуправляющихся военизированных общин. Несмотря на природные препятствия для проникновения в Лаконику врагов, враги, тем не менее, в течение 800 лет существовании Спарты, ни один десяток раз пытались подчинить себе эту территорию. Отчего спартанцы, выработали для себя простые, но строгие к исполнению законы, позволявшие держать на замке все пути для проникновения в Спарту.
============
     Практически все ресурсы Спарты подчинялись подготовке кадров для обороны полуострова. И так продолжалось 8 столетий без единой минуты отдохнуть. Средств на развитие своего хозяйства, культуры, архитектуры, не оставалось.
     Государственное управление Спарты было простым, и отчего идеальным, примером для многих мировых государств. Порядки, там процветавшие, были по мнению Платона совершенными для идеального государства.
===========
     Спартанцы, учредители и основатели цивилизации, были самыми лаконичными людьми в мировой истории. Цивилизация состояла из пяти, возможно и больше, народов, каждое из которых управлялось своей общиной и располагались они все на правом берегу реки Эврот.
     Спартанцы в течение всего времени своего существования пытались внедрить свои правила и в Греции, вмешивались в дела демоса, при этом сохраняя склонность к самоизоляции.
============
     Главным законодателем, и единственным, спартанцы считали Ликурга, который для них разработал Законы Жизни, Быта, Защиты, Культуры, Характера, Воина, и всего остального. Всё это очень органично впитали в себя народы Спарты, словно Ликург просканировал их самую суть и вписал в свои законы.
     Законы Ликурга введены были в 6-м веке до Рождества Христова. Собственно говоря, не введены, они и раньше так жили, они были сформулированы. С тех пор основным занятием спартанца становится воинское дело, создание красивых вещей и тяга к ним стала рассматриваться как антиобщественная и неприличная для спартанца.
     Интересно, что спартанцы участвовали во всех первых Олимпиадах Греции, и побеждали в основных дисциплинах. Однако с начала 5-го века до Христовой Веры они перестают участвовать в Олимпиадах, как и в других общественных мероприятиях Античной Греции. Цивилизация перешла на казарменный режим существования.
============
     Цивилизация не делилась на народы, её социальное деление было иным, тут были высшая каста -- спартиаты, промежуточная каста — периэки, низшая ката — илоты.
     Спартиаты были свободными и полноправными гражданами, которые занимались военными делами. Земледелие, торговля, ремёсла и искусства не интересовали спартиатов. Всё, что завоёвывалось в военных походах, делились между спартанцами поровну. Каждая спартианская семья имела непродажную и непередаваемую землю, на которых работали рабы, илоты. К ним относилось население покорённых спартанцами народы.
     Илоты были бесправны перед спартиатами, которые относились к илотам жестоко, запрещали свободно передвигаться по стране. Илотов можно было даже безнаказанно убивать. Илоты часто поднимали восстания против своих хозяев, которые жестоко подавлялись, но требования илотов, хоть и частично, но принимались.
     Торговлей и ремеслом в Спарте занимались периэки. Они были свободными, но не имели права участвовать в государственном управлении.
=============
     Начало истории Спарты как цивилизации историки относят к 12-му веку до Р.Х., когда она принимает участие в Троянской войне, а затем испытывает иго дорийцев, подчинивших ахейцев, тогдашних жителей Лаконики. Эти два события сплотили пять территорий Спарты, которые объединились, несмотря на отдельные разногласия, сохранив при этом свои социокультурные ценности, но согласившись принять и общие ценности. 
==============
     Оформление Спарты как цивилизации и её начало, историки относят на 8-й век до Р.Х., когда спартанцы изгоняют со своей территории всех несогласных с общими принципами взаимодействия общин Спарты. 
     В конце 8-го века до Р.Х. Спарта завоёвывает Мессенис с центром в Асине.
     В начале 7-го века до Р.Х. в цивилизации появляется первый вариант Закона Ликурга – Большая Ретра.
     В середине 7-го века в Спарте вводятся гимнопедии в честь Аполлона.
     В середине 7-го века спартанцы подчиняются практике, которую сформулировал эфон Хилон: Познай самого себя, выбитую над храмом в Дельфах.
     Тогда же состоялась битва чемпионов, когда противостояли по 300 воинов со стороны Спарты и Аргоса.
     К концу 7-го века Спарта становится лидером Пелопоннесского союза. Это было время, когда Спарта усилила свою внешнеполитическую активность за пределами своей цивилизации.
     Весь 6-й век до Р.Х. Спарта участвует войне с Грецией.
     В начале 5-го века до Р.Х. Спарта она участвует вместе с Грецией в победе над персами при Марафоне. 
     До конца 5-го века до Р.Х. Спарта находится в добрых отношениях с Грецией, участвует в её войнах, отправляя на них свои отряды.
     В конце 5-го века до Р.Х. разразилась тридцатилетняя война между Спартой и Грецией, в которой побеждают спартанцы.
     Всю первую треть 4-го века до Р.Х. Спарта осуществляет гегемонию над Афинами.
     В середине 4-го века до Р.Х. Спарта возглавляет Пелопонесский союз с Коринфом против Греции, но терпит поражение.
     В конце 4-го века до Р.Х. македонцы во главе с Филиппом Вторым Македонским одерживает победу над коалицией греческих городов, в которой участвовала и Спарта.
     В конце 3-го века Клеомен Третий стал последним царём Спарты, он был наследником дорийцев. Клеомен Третий потерпел поражение от македонского царя Антигона Досона.
     В середине 2-го века по Р.Х. в Спарту приходят римляне и распускают все спартанские общины.
===========
     Управление в цивилизации вели два царя-полководца, чья власть передавалась по наследству. Один в случае войны возглавлял поход, а другой оставался править в полисах.
     Кроме них были Совет старейшин и Народное собрание. В Совет старейшин входило 28 человек. Из их числа выбирали геронтов, советников царей.
     Народное собрание представляло собой общее собрание воинов-спартанцев, на котором принимались важнейшие решения. В отличие от Афин, на собрании нельзя было выступать со своим мнением. Вопросы не обсуждались, все решения по ним принимались или отклонялись голосованием.
======
     Ни рынков, ни лавок в Спарте не было, всё, что было нужно для жизни, каждая семья производила на своей земле.
     В городах могли находиться только их жители, которым тоже нельзя было их покидать без разрешения спартиатов. Никаких увеселений, театров, Храмов, как это было всего в 300 километрах в Греции. Крепостных стен не было, лучшей защитой полиса считались героизм, воинское умение и отвага его граждан.
     К воинскому делу детей приучали чуть ли не с рождения. Воспитаем занималась сама семья. Однако слабых детей со скалы не сбрасывали, каждый ребёнок был на вес долота, каждому находилось место в строю.
     Письму и чтению детей не учили, для воинов это считалось вредным занятием, которое отвлекает от настоящих дел. Дети много занимались спортом, работой с оружием, исполнением военных гимнов.
     Женщины в Спарте были свободными и тоже могли заниматься военным делом. Юноши могли жениться только с наступлением 20 лет.
===========
     Спартанская цивилизация дала миру прекрасное литературное наследие в виде патриотических и нравоучительных произведений. Цивилизация породила спартанский стиль в искусстве, который проявил себя в росписях ваз, в резьбе на слоновой кости, в производстве статуэток и изделий из глины, свинца для обрядовых культов.
================