Мнг. НУУЦ тайна, секрет в ав. яз

Халха-мнг.НУУЦ "тайна, секрет"; "тайный, секретный, негласный": ав. НУЦIА, дарг. УНЦIА "дверь". В реальности это кожанный полог.

? Халха-мнг. НУУХ "прятать, скрывать, утаивать", нуун халхлах "скрывать, покрывать "скрывать, покрывать"  при ав. НОХЪО, лак. НУХ "пещера". Если это сопоставление имеет отношение к нашей теме, то в данном случае мы фиксируем явно исконную лексику с очередным фонетическим изменением и семантическим сдвигом.

Знаменитое "Сокровенное сказание о монголах" (Монголын НУУЦ товчоо) в монгольском тоже имеет это слово -НУУЦ. И его следует воспринимать именно как "скрытое за кожанным пологом". О соответствии нахско-дагъестанской основы НУЦI- НОЦI с монгольским обозначением понятия "кожа-голый" см. в предыдущей статье.

У номадов, как мы предпологаем было принято прикрывать сакрально значимые объекты выделанной кожей. Огузы-туркмены, например, захватив православный храм святой Софии в Константинополе прибили над входом в молельный зал мощные крюки на которых закрепили кожанные пологи. Крюки видны до сих пор. Такого до них не было и даже сами турецкие искусствоведы-византинисты считают это "привнесённым уродством". Но для будь то тюркских, будь то монгольских кочевников так и должно быть. Вовсе не случайно в ауарском языке "идол" - "къохьоч", т.е. то, что "кожанка", точнее - "облачённое в шкуру". Здесь как бы само собой разумеющееся, что сакральное должно быть скрыто, занавешено. Посторонний взгляд не должен свободно скользить по сакральному. Ср. японское "Хагакурэ Буси-До" - "Путь воина, скрытый под листьями".

Обратите также внимание на традицию сокрытия лица невесты на свадебных церемониях.


Как бы ни старались ДНЦ РАН и закаталинский маргинальный ЦОР приписать всё ауарское исключительно Хунзаху и Нуцалхану Ауарскому- сам ауарский язык смеётся над ними, так как ничего абсолютно исключительно Хунзахского здесь не было, нет и быть не может.

Какой вообще "Незнайкой на Луне" надо быть, чтобы править ауарскую страничку в Википедии, внеся: ...Но Нуцал вместе с аварцами преградил им дорогу. Они бились, бились и решили заключить договор, скрепив его династическим браком". И это о 30 тысячном отряде Джебэ и Субудэя на Кавказе! Тогда как они в 1223 г. вообще в Дагъестан не заходили. К тому же Железная Яса Чингисхана гласила, что "укрепление, не сдавшийся до первых ударов осадных машин подлежит резне и полному уничтожению безо всяких уступок". За несоблюдение этого правила расстался с жизнью старший сын Чингисхана Джучи.

И только попробовали бы Джебэ-нойон и Субудэй-баhадур после якобы вооружённого сопротивления Нуцалхана Ауарского заключить какой-либо "договор о дружбе и согласии" как им бы обоим переломили хребты, а затем горскую Ауарию обратили бы в дым и пепел. Чингизиды подобные вещи не прощали. Раз решили оказать сопротивление, пусть теперь бьются до конца и никакой пощады им не дадут. Чингизиды -это же не поединок на ковре где можно потом пожать руки и даже обняться. У огородников из Закатала и Белокана слишком высокое мнение о значимости Горского Нуцальства. Об истинной причине добрососедских отношений пишет археолог Мурад Магомедов в монографии "История аварцев".