544. Нельзя одному пойти в две разные стороны

544. Нельзя одному пойти сразу в две разные стороны.

Однова живём, говорили раньше на Руси, поэтому вперед и вверх. Этой поговоркой  раззадоривал Дух Эго спокойного русского мужика, на печи лежащего, посылая, как Илью Муромца, сразиться с татарином. В то же время Православие, наоборот, учит любить ближнего, как самого себя, рубашку ему последнюю отдать и не творить ничего такого, о чем сказано в заповедях.

Двойственность получается, которая, как мы выяснили, нужна, чтобы человеку было о чем думать и что выбирать. А чтобы не откладывал на будущее выбор, Православие сказало верующему, что нет никаких следующих воплощений, как на Востоке, а есть только одно – эта жизнь.

Выбирает человек то, что приятно для его физического тела. Приятнее в удовольствиях купаться. А для удовольствий требуется здоровое тело. Поэтому заботится человек о своем теле как единственном и неповторимом (по Православию). Дело религии продолжил Материализм, отменив религию, чтобы еще глубже погрузить человека в заботу о своем физическом теле, что объективно было необходимо для полного осознания себя как единицы, способной принимать важные жизненные решения.

Лишь сейчас (2024) с началом СВО некоторые думающие о странностях всего происходящего стали вспоминать о Боге, осознавая, что без его могучей руки Россия не в состоянии была бы  победить ни Наполеона, ни Гитлера, собравших под свои знамена всю западную Европу. А какой бедлам был в Российской империи после двух революций в семнадцатом году, когда не стало ни царя, ни временного правительства, знают только авторы книги о Колчаке, который принял на себя бремя восстановления России военным путем. Задача совершенно непосильная, когда кругом американцы, англичане, чехи, эсеры и крестьяне, которые восстают, потому что все их грабят. Народу полегло в Сибири – немеряно. И Колчака, который не для себя хранил золотой запас России, преданный чехами, тоже был расстрелян. Как из этого военного беспредела выбраться – знает только Воля свыше, потому что обладает божественными способностями.

Пока правил Материализм, люди думали, что полководческий талант Жукова и других генералов помог России выбраться из тисков гитлеровских барбосов. И никто не думает о том, что все удачные решения командармов приходят им в голову не случайно. Идеи иногда бывают совершенно парадоксальными. Например, наступление по белорусским трясинам на мокроступах. Сергия Радонежского иногда вспоминают как причину победы над монголо-татарами в Куликовской битве. Но это было давно. Еще давнее были победы евреев, когда они выходили из Египта и побеждали более многочисленных местных жителей только потому, что с ними был Бог. Тогда Бог прямо говорил людям, что и как надо делать, чтобы победить. Сейчас (98) даются людям свыше лишь знаки, на которые в Материализм верящие не обращают внимания. Помощь Бога материалистами уворовывается. Дождь пошел, который помог спасти урожай – значит, повезло. Всё, что ни происходит, у материалиста либо повезло, либо нет. Потому и слепнет материалист, что не хочет думать о настоящих причинах происходящего.

Не думающий о причинах становится похожим на папуаса, который вешает себе на грудь расчёску и радуется ей как побрякушке, щекочущей грудь. Элементарного не стали понимать люди. Смотрят на побрякушку и думают, что с ней сделать такое, чтобы развлечение получилось. Причина непонимания в том, что не воспринимает человек происходящее как знак свыше. Вследствие непонимания возникает в Душе уныние, которое прогоняется каким-либо развлечением. Так человек возвращается во время, которое родило течение, названное гедонизмом. Так проходит жизнь в развлечениях, после чего умирает человек с мыслью, что вот пожил, досыта всего вкусил, и ладно. Значит, молодец.