Израиль и Иерусалим: будущее в пророчествах
Олег Жиганков 2022
Что ожидает Иерусалим в ближайшем будущем?
16 June 2019
4,8K full reads
Мирный Иерусалим сегодня. "Молитесь о мире в Иерусалиме", учит нас Писание.
Что нам известно?
Я не буду давать здесь анализ политическим событиям вокруг современного Израиля – на это есть масса специалистов. Я даже вообще закрою глаза на все, что реально происходит – и посмотрю в этой статье ТОЛЬКО на пророческую картинку. Событиям последнего времени вокруг Иерусалима посвящены целые главы Библии. И если Библия не дает подробной пророческой картины относительно каждой деревни на земле, то в событиях вокруг Иерусалима как в капле отражается вся панорама событий последнего времени. Картина настолько ясная, узнаваемая и подробная, что дух захватывает. Но христиане не читают более Ветхий Завет, презрительно называя его «жидовским» - за что расплачиваются духовной и интеллектуальной слепотой, и той дорогой для всех нас ценой, которой за эту слепоту приходится еще платить.
Старое Иерусалимское кладбище.
Цена невыученных уроков
Но и евреи не изучают более пророков – дальше Торы (Пятикнижие Моисеево) современные раввины не советуют людям читать. Потому что, если бы русские, и евреи, и кто хочешь – читали бы пророков, и размышляли над ними, то все в наших представлениях о происходящем в мире перевернулось бы. Рухнул бы Сионизм. Рухнул бы антисемитизм. Рухнули бы международные раздуваемые конфликты. А вместе с этим полетят в никуда и много хорошо пристроившихся чиновников от элит бизнеса, политики религии. И так пророческая религия Библия превратилась в культ. Как среди иудеев, так и среди христиан. От Библии, фактически, отвернулись. Отвернулись и от того исторического и пророческого материала, который она представляет. Не изучают. Не выгодно!
А Библию не так сложно и понять – она кричит, повторяет один и тот же урок для нас по многу раз. Приведу лишь один пример. Я уже писал, в предыдущем очерке, о тех пророческих событиях, которые, согласно пророку Исаие (да и другим пророкам) происходят в последние дни земной истории вокруг Иерусалима. Если у пророков иногда и не хватает знания и времени, чтобы представить подробную картину истории всех народов, то город Ариил (Иерусалим) они никак не обходят вниманием.
Иерусалим вечером.
Так вот, вернусь к знакомой уже многим (по Ариилу) 26-ой главе книги пророка Исаии. Она, кстати, подмечает, что наступит такое время – оно настало уже – когда люди будут смотреть в Книгу (Библию) и видеть – фигу:
«10 ибо навел на вас Господь дух усыпления и сомкнул глаза ваши, пророки, и закрыл ваши головы, прозорливцы. 11 И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «не могу, потому что она запечатана». 12 И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: «прочитай ее»; и тот отвечает: «я не умею читать».
Вот давайте пробуждаться от этой сонной болезни души, как жители Макондо (Сто лет одиночества). Помните, они болели сонной болезнью? И вроде все ничего – но память она у них всю забрала. Давайте потихоньку просыпаться и заново учиться читать. Вот, покажу вам немножко на примере той же 29-ой главы пророка Исаии – о событиях последнего времени, о событиях вокруг Иерусалима. Что же там происходит?
Нападение на Иерусалим
А происходит там большое оживление – вокруг этого самого Иерусалима. Оживление политическое, экономическое и, увы, даже военное.
И Бог не скрывает, что это Он стоит за великими нападками на Иерусалим:
3 Я расположусь станом вокруг тебя и стесню тебя стражею наблюдательною, и воздвигну против тебя укрепления.
4 И будешь унижен, с земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха, и голос твой будет, как голос чревовещателя, и из-под праха шептать будет речь твоя.
Почему так происходит? Почему Бог собирает армии против Иерусалима? Чем все это заканчивается? Все очень просто. Выполняя Свое обещание Бог любой ценой обращает к Себе последний, самый упрямый, народ иудейский. Происходит это, согласно пророчеств и согласно благословениям и проклятиям Завета (Книга Второзакония). Я писал об этом в статье о тайне апостола Павла.
Современные представления о падении Вавилона
События в Иерусалиме
Что происходит тогда с бедным Иерусалимом, городом, так много натерпевшимся за грехи своего народа? Будет ли он разрушен совершенно? Уничтожен? Нет! У Исаии это очень ярко видно, в той же 29-ой главе, да и в других. А вот как обобщает картину другой пророк – Захария: «Иерусалим! Не головня ли он, исторгнутая из огня?» (Зах 3:2) Иерусалим и его покаявшиеся, обратившиеся к Богу жители будут спасены как «головня из огня».
Кто же принесет на Иерусалим этот жуткий огонь? О, ужас! Его же птенцы! Его же дети! Десять потерянных колен Израилевых, которые до сих пор не знают – кто они. Потерянным коленам в конце времен суждено-таки встретиться, суждено прийти к Иерусалиму. Но встреча эта будет не радостной. И вот теперь десять из них, как десять могучих рогов (государств) обрушат на город свой гнев: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» (Откр 17:16).
Я в предыдущих публикациях говорил уже о том, как описывает драматическое, после пережитой трагедии, обращение иудеев ко Христу пророк Захария:
«На дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской.» Захария 12:10-11
Долина Мегиддонская, мы говорили, является указанием на то, что произошедшая катастрофа, которая привела к плачу и обращению иудеев – есть ни что иное, как предсказанный в пророчествах Армагеддон, или Третья Мировая война, средоточием которой будет Палестина и Ближний Восток. Но всему миру мало не покажется.
Что дальше?
И вот посреди этой катастрофы остаток иудеев обращается к Богу, в искреннем покаянном рыдании об Иисусе Христе. И тогда Бог вступается за Иерусалим. И тогда Он наказывает неразумных десять братьев, которые выполнили Его волю – но сами не знали, кто они. В их стане начинается то же самое, что было в Иерусалиме. Выходят из под контроля боевые орудия. Армии в смятении пытаются поразить друг друга, и это им во многом удается. И когда все вместе, зверь (Америка), рога (Западная Европа) и Иерусалим сидят на руинах и пепле и вдыхают радиоактивный воздух, тогда все оставшиеся возопиют к Богу за помощью. На войне атеистов не бывает, как известно. Особенно на такой войне!
И когда, в это ужасное время, сидящие в пепле обращаются к Богу – то Бог слышит их, и дает им мудрости и просветления. И посылает на выручку всей этой безумной распре народов последнего брата – Ефрема. Который, если он мудр, не суется в этот безумный Армагеддон, но придет уврачевать раны, как некогда Иосиф явился, чтобы накормить и спасти своих братьев.
И тогда только все они, народы, ходящие под Богом, понимают – кто они на самом деле. И что, собственно говоря, с ними произошло. И тогда этот остаток людей прославит Бога и возблагодарит Русского Ефрема, потерянного брата, в милостивые руки которого Бог и отдает, по обетованию, уцелевшее. Чтобы из рук в руки передать Царство мира сего в руки Грядущего во второй раз Иисуса Христа. «И седьмой ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков» (Откр 11:15).
Заключение
Конечно, это я лишь в общих, самых общих чертах набросал библейский сценарий последнего времени. Есть, конечно, намного, намного более деталей. И о участии в конфликте Ислама, и о роли США, и о явлении антихриста, и о природе «последних семи язв», которые будут избирательно изливаться на человечество в течении трех с половиной лет до того момента, как «царство мира соделалось царством Господа». Множество интереснейших, подробнейших деталей дает Библия, которые потенциально способны – при прислушивании к ним – многое изменить в истории. Книга Откровения и другие пророческие книги подразумевают, что Бог может смягчить, и даже сократить тяжелое время. Это если люди придут к Богу сами, до того, пока их приведут к Нему бомбы.
Теперь вы понимаете – почему я пишу? Потому что есть-таки возможность многих бед избежать, друзья мои. Если, конечно, прислушиваться к Библии. И тогда все остальное – все знания, вся информация, которая к вам поступает – все это предстанет в своем истинном свете. Библия не сделает вас невеждой. Она сделает невежду мудрецом. И никакие, извините, Веды, Велесы, Перуны со всеми русалками не спасут нас и ума не дадут. Настоящая Русская Книга – это Библия. Ее черт боится. И не хочет, чтобы Россия взяла в руки Библию. Потому что тогда – спасется. Избежит многого горя. И я с ним. Я – лицо заинтересованное, получается.
Русскому Ефрему Бог положил великую честь. Но мы пока не готовы ее принять. Совсем, совсем не готовы. Видно, и в наши русские края покаяние забредет не самыми мирными дорогами. Видимо так. Хотя еще не поздно прийти к Богу и мирной тропой. Но она уже должна начаться... вчера, и будет она пока узкой.
;
Конец власти Царя Севера
15 June 2019
21K full reads
Кто есть Царь Севера (Вавилона)?
В книге пророка Даниила в конце 11-й главы (начиная с 40-го стиха), Даниил пишет о последних временах, и о страшном царе Северном, ответственном за развязанный им же Армагеддон. Этого же царя и возглавляемую им коалицию пророк Иезекииль величает еще Гогом и Магогом. Посмотрим сначала на то, что пишет Иезекииль:
«После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители её будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно. И поднимешься, как буря, пойдешь, как туча, чтобы покрыть землю, ты и все полчища твои и многие народы с тобою...
Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог: не так ли? в тот день, когда народ Мой Израиль будет жить безопасно, ты узнаешь это; и пойдешь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное.» (Иезекииль 38:8-9, 14-15).
Этот царь Гог в земле Магог (Иезекииль 38:1) – это и есть царь Северный, возглавляющий коалицию народов, ставящих своей целью добиться Мирового господства. Иерусалим ему необходим как священный символ трех религий: христианства, иудаизма и ислама. А на религиях только ленивый не играет.
Царь Севера - не Россия. Россия - это Цари с Востока
Царя Северного не надо путать с народами севера и востока, являющимися потомками потерянных колен. Царь Северный, который и инициирует последний военный конфликт, в Библии не имеет ничего общего с Израилем как Северным Царством. Он приходит издалека. И он, царь Северный, в Библии всегда один и тот же – это Вавилон. Вавилон располагался к северу от Иудеи, минуя Сирию и Царство Ефрема, и Вавилон в свое время неожиданно напал на Иерусалим и разрушил город и Иерусалимский храм. И пророки обещали, что в конце времен Вавилон (или Царь Северный) снова нагрянет и учинит разрушение – на этот раз самое страшное, какого не сделали вавилоняне в прошлом.
Наверное, поэтому с такой опаской смотрят сегодняшние сионисты на те государства – Ирак и Иран – которые расположились на территории прежнего Вавилона. Ведь из Вавилона, от этого царя Северного, как указывают пророки, грядет страшное бедствие Иерусалиму. Вот, Ирак по сути прикончили, теперь пытаются за Иран взяться. Но только – вот парадокс – не там Сионисты ищут царя северного. Он не сидит на месте – он пытается править миром.
И не в России его надо искать. Хотя именно на Россию, вслед за Ираном, глядят сегодняшние сионисты как на потенциальную угрозу, как на потенциального царя северного. В этом тоже нет ничего нового. Еще во времена пророка Исаии иудеи думали, что главными врагами их являются Ефрем (Северное царство, Израиль) и Сирия. Вот против них они и направляли мировую политику – подкупали ассирийцев и египтян.
Иудеи верно смотрели тогда на Север – оттуда должны были прийти враги. Только вот слишком близоруки они оказались: увидели врага в своем брате Ефреме и в Сирии. И не увидели врага чуть подальше – зато на самом деле грозного и коварного, которые располагался еще дальше на север. Более того, они считали его другом. Этим государством был Вавилон.
Россия не является Вавилоном. Америка – вот сегодняшний Вавилон. На это указывают все пророчества. Но именно на Россию указывают сегодня, тыкают в Россию пальцами – будто она и есть северный царь, северный враг Израиля. Как и Сирия. Все как в старые, так сказать, добрые ветхозаветные времена, когда иудеи боялись своих ближайших соседей, Сирии и братского Ефрема, а беда пришла из Вавилона, из севера – но очень далекого. Сейчас этот царь Севера за океаном. Но, держись, бедный Израиль: вы звали этого царя, он и придет.
Вслед за изучающими (но халтурно и предвзято) пророчества раввинами, провозгласившими Россию царем северным, точно также на Россию начинают глядеть и миллионы американцев, зачарованных сионистской пропагандой. Она осуществляется очень ловко. Американские христиане, за исключением отдельных деноминаций (таких как Адвентисты седьмого дня, баптисты, кальвинисты, к примеру), в целом считают, что возвращение иудеев – это исполнение пророчества о возвращении Израиля. И что их долг, как долг Ефрема, поддерживать сионистское государство. Они не понимают того, что их просто используют. Израиль их использует как дойную корову, а Американские военные ястребы – для оправдания своей агрессивной политики на Ближнем Востоке.
Что Америке надо в Палестине?
Америка сегодня делает по виду все, чтобы угодить Израилю, чтобы предупредить любое желание, любой каприз этого признанного ими государства. Америка готова обрушиться на тех, кого ортодоксальные иудеи почитают пророческими врагами, и от которых, как они думают, и грядет потенциальный ужас. Это – Сирия, Ирак и Иран. Возможно – Россия. Но премудрые иудеи на этот раз жестоко ошиблись в своем пророческом буквализме. Сегодняшний царь Северный, сегодняшний царь Вавилонский, претендующий на роль последней империи – это тот самый «защитник», которого они пригласили, чтобы он защищал их. Они – как глупый мышонок, который пригласил кошку баюкать его на ночь и защитить от других мышат.
Сегодняшний царь Вавилонский, царь Северный – это Соединенные Штаты Америки. Об этом подробно, очень даже подробно, можно прочесть в моей книге «Россия, Цари с Востока». Именно возглавляемая США коалиция, Северо-Атлантический блок (НАТО – заметьте акцент на севере уже в самом названии) и нагнетает обстановку на Ближнем Востоке, исполняя капризную волю переменчивых иудейских раввинов.
Согласно Даниила 11 главы, начиная с 40-го текста, говорящего о самых последних временах, и до конца главы говорится о последнем конфликте, который развязывается между царем Северным и царем Южным. Царь Южный – это военизированный Ислам, исламская коалиция, которая противостоит коалиции Западной, в особенности американской.
Исламо-американский конфликт
Конфликт между ними давно назревает. Согласно Даниила 11:40-45 конфликт между царем Севера и между царем Юга в последние времена неизбежен. Его спровоцирует, от нетерпения, царь Южный – Ислам. На что царь Северный, США, ответит ударной волной и быстрым и до поры успешным вторжением на территорию царя Юга (исламские земли).
И вот именно в процессе этого конфликта Иерусалим, как всегда, оказывается на перекрестке военных путей. И как всегда, ему достается больше всех – и от царя Южного, и от царя Северного. Но от царя Северного ему как всегда достается гораздо больше, чем от южного. Вот и на этот раз царь Северный, как сказано, «раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища» (Дан 11:45). То есть он возьмет контроль над Палестиной.
Но этот контроль продлится недолго. Узнав, что ни Восток, ни Север не поддерживают его, царь Северный «выйдет в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих» (Дан 11:44). И в это время этот великий «защитник» окажется великим разрушителем. Тем самым Вавилонским царем, которого Бог использует как бич для наказания Иерусалима, да и других народов иже с ним.
И только когда этот бич Божий закончит свою работу, и когда иудеи взмолятся к Богу и Сыну Его Иисусу Христу, от всех тех побоев, что обрушились на них, только после этого этот кровавый бич отходит от них. Почему он отходит? Что-то случилось у него. Он перессорился с друзьями и врагами, его царство разделилось (слухи с Севера), и с Востока на смену ему готовы прийти Цари с Востока. Но он их решил уже не дожидаться. И вот, руководитель Вавилона, царь Северный, то есть агрессивный американский милитаризм «придет к своему концу, и никто не поможет ему» (Дан 11:45). На этом и заканчивается 11-я глава пророка Даниила.
Роль Ефрема
Ефрем – он представлен здесь опять в образе обетованных царей с востока – появляется на сцене военного театра уже после того, как была разыграна эта драма. Появляется, чтобы как и положено Иосифу и Ефрему, спасти оставшееся из братьев, спасти тех, кого только еще можно будет спасти. Ведь, кроме иудеев, пострадает еще и Западная Европа, пострадает весь мир. У Ефрема будет много дел: накормить, уврачевать, дать мир и кров. Ефрем – это царь-слуга. В подобие своему Господину, Иисусу Христу, Который омыл ноги ученикам.
Так и спасается Иуда от своей опасности (Иеремия 23:6). Потому что истинный Израиль, христианский народ Ефрема прострёт на него свою руку, поделится своей безопасностью и своим хлебом. Как некогда Иосиф накормил и спас своих мятежных братьев, умышлявших против него.
Вот оно – поручение каждому христианину лично, да и христианскому сообществу, народу. Его дал Иисус Христос в Нагорной проповеди: «Вы слышали, что сказано:
«Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»
Евангелие от Матфея 5:43, 44.
Будет ли это поручение, данное Иисусом Христом каждому христианину исполнено вами или нет – это зависит целиком от вас. А вот то, что это поручение Иисуса Христа будет в целом услышано и исполнено народом Ефрема – в этом Библия убеждает нас своими пророческими откровениями. Мне остается только верить.
;
Как Ефрем спасет Иуду
15 June 2019
5K full reads
Кто есть Ефрем?
На Западе сегодня многие, слишком многие христиане считают, что пророческий Ефрем, победоносный народ последнего времени, избавитель иудеев и наследник мира – это Америка. Надо сказать, что на Западе люди всерьез задумываются – какие народы произошли от потерянных одиннадцати племен? Только вот выводы делают не всегда верные. Но эти выводы легко разоблачить. И этим мы сейчас займемся. Но по крайней мере люди задумываются над библейскими вопросами и загадками.
А вот в России до сих пор царит почти полная библейская безграмотность. Семьдесят, да уже и сто лет атеизма породили ее. Многие люди не знают даже разницы между Ветхим и Новым заветами, что уж тут говорить о каких-то пророчествах? Библия людям неинтересна! Непонятна и неинтересна! Я уже давно не понимаю, как это может быть, но это так. Наваждение какое-то! А кроме того, у людей масса комплексов внутренних в связи с этой книгой. Поэтому, я даже не знаю - кому я это говорю, кто это услышит?
И мне очень приятно сознавать, что есть такие удивительные люди, как вы, кто открыт, кто не подавил своего Богом данного любопытства и желания узнать чуть больше о Боге, из того, что Он Сам о Себе явил, и о тех пророчествах, которые наполняют собой все книги Библии. Эту искру любопытства вложил в человека Бог.
Я, кстати, буквально каждый день с любовью и интересом изучаю Библию и сам, и с прихожанами церкви, и с моей интернет-аудиторией, и со своим сыном, и со своей женой. И мне это НЕ надоело! Я тридцать лет как не могу начитаться и надуматься Словом! Да и у всех так будет, наверное, если раскусите его вкус. Но мы ведь как дети малые - вкус у нас не развит на здоровую пищу, лишь на сладости. Поэтому и тяжело людям читать Библию. Надо себя еще приучить.
Да и мало ее читать - это же не книга каких-то заклинаний. Почитал - пошел. Тут надо думать. Надо и исследовать. Библия - это, в первую очередь история. История народов, и история того, как Бог ведет и направляет народы, как открывается им, и какую интересную развязку Он положил Истории. Как историк я просто "тащусь" читая Библию. Нельзя быть историком не зная Библии. И я стараюсь как-то привить любовь к Слову и знание Слова всем моим друзьям – включая вас.
Я говорю вещи не простые, потому что Библия не проста. Но я стараюсь передавать их просто и понятно. Чтобы было интересно и важно всем – от докторов богословия (одним из которых я и имею честь давно уже быть), до никогда не открывавших еще Библию. И я решил так: если я могу объяснить что-то моему девятилетнему сыну, значит, надеюсь, могу объяснить и вам. Мы изучаем всю Библию подряд, и Ветхий Завет, с самого начала, и Новый Завет – тоже с самого начала.
Это мы делаем с моим сынишкой Гришей для нашей ежедневной рубрики на ютюбе: Библия для Семьи, в рамках моей небольшой Открытой Семинарии на ютюбе. Если вам понравится и вы войдете во вкус – то вы сможете со временем оценить наши скромные, но многочисленные программки, и простить нам наш режиссерский непрофессеонализм и отсутствие крутой камеры и прочего оборудования. Мы – любители. Мы любим то, что делаем. И делаем это буднично, без выкрутасов, просто живем своей жизнью и немного делимся тем, чему сами непрестанно, год за годом, десятилетие за десятилетие учимся - Словом.
Мы обычно ругаем американское протестантское христианство, но по крайней мере в своем классическом варианте протестантизм подразумевал серьезное чтение и изучение Писаний. И на этой традиции вырастали многие поколения западных людей. На этом держался Запад, и во многом благодаря этому расцвел в свое время. Бог благословляет ищущих Его.
Сегодня христианство, к сожалению, быстро выветривается из сознания западного человека, уступая место секулярному обществу – но до конца выветриться не может. И это еще как-то удерживает общество от сползания в пропасть. Долго ли?
Но вернусь к разговору о библейском видении истории как истории народов, произошедших от Иакова в их динамичном взаимоотношении друг с другом и с другими народами.
Я вам приведу пример того, как рассуждает западный христианин, задающийся вопросом о судьбе потерянных одиннадцати колен. Вот что пишут западные книги по этому вопросу: потерянные колена вышли из Ирана в 7-ом веке до н.э., стали известны как скифы. И тут я с ними полностью согласен! Как можно не согласиться? Но об этом я много писал в предыдущих публикациях.
Но вот в вопросе о том, что сталось со скифами – я никак не могу согласиться с иудейскими и американскими авторами и исследователями. Даже с теми, что называют себя христианами. Потому что согласно им скифы вдруг все дружно покинули – неизвестно как и зачем – Европу и Азию. Все, так сказать, до одного. А потом оказались (телепортировались, очевидно) кто в Англии, кто в Новой Зеландии, кто в Африке, кто в Австралии, кто в Америке. Только в Европе и Азии, оказывается, не осталось потомков этих колен.
Но почему Америка? Почему не Европа? Почему не очевидное – скифы, славяне, готы, как видится самым естественным и необходимым образом? Ведь и исторические свидетельства, и археология, и анализ ДНК, и пророчества – все указывает на то, что потерянные колена надо искать среди европейских народов, а не за морем. Ведь именно они и выполнили пророческое поручение – свергли "Римскую блудницу", то есть Римскую империю. И на ее месте основали свои "десять рогов", или десять царств. В то время как царство Ефрема осталось на Востоке. Об этом я говорил во многих своих публикациях.
В России вопрос о потерянных коленах и о судьбах истории не вставал. Сатана пытается всячески отвлечь взор русского человека от Библии - вдруг он там увидит себя? Вдруг узнает? Тогда, чего доброго, очнется от своей пьянки и хамства? Но пока русскому человеку открыть Библию не грозит. Значит - напрашивают себе грозу. Пока гром не грянет. Тогда мужик перекрестится.
Флаг США в Израиле.
Так почему же западные ученые, читающие Библию, не видят в России - великого Ефрема? Прямых наследников скифов? Потому что очень не хотят этого видеть. Заказ иной. Они видят то, что подсказывают им извне. И причины того, что западный христианский мир (по крайней мере христиане Америки) вопреки всему хочет видеть благословенного Ефрема, наследующего царство именно в Америке – это не удивительно. С одной стороны, это как нельзя лучше соответствует американским амбициям. С другой – такое представление кажется на сегодняшний день выгодно.
Логика этих рассуждений, публикаций и фильмов проста: Америка сделала больше всех для создания государства Израиль, а Европа гнала евреев. Значит, Америка – и есть этот добрый потерянный было родственник, "дядя Ефрем". А в Европе – одни язычники, гои. А немцы и Россия - это Гог и Магог. Это уже практически на уровне международной американской политики бытует такое понимание. А среди окружения президента Трампа – это просто наваждение. Израиль поддерживает эту сладкую легенду, Америка на нее ведется. Оба играют в свои игры. До поры и до времени, как я покажу в следующей публикации.
Не о таком избавителе-Ефреме и не о таком избавлении Иерусалима и иудеев говорят библейские пророки. Ефрем – это не дядюшка Сэм, дающий крышу сионистам и снабжающий Израиль своей военной машиной. Настоящий Ефрем – на Востоке. Настоящий Ефрем – приходит в конце, после кризиса. Дядюшка Сэм кризис лишь создает и усугубляет.
Традиционный образ русского богатыря. Слово богатырь фактически означает "воин Бога".
Настоящий Ефрем – потерянный брат, непонятый, непризнанный, ненавидимый братьями, отверженный до поры. Настоящий Ефрем не оказывает поддержки сионизму. Этим Израилю и израильтянам не помочь. Иудея и иудеи спасутся тогда, когда вспомнят своего отвергнутого Господа – Иисуса Христа. Но вспомнят они Его, к сожалению, только тогда, когда, согласно пророчеств, ужас и разрушения наполнят Иерусалим. И тогда люди воззовут к Богу, к Сыну Божиему – Иисусу Христу. И призовут настоящего Ефрема.
Спасение Иуды
Вот как описывает драматическое, после пережитой трагедии, обращение иудеев ко Христу пророк Захария:
«На дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нём, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской.» Захария 12:10-11
Вы слышите? Наступит момент, когда дальше катиться некуда, и когда иудеи признают Иисуса Христа, Которого они пронзили. И, наконец, придут к покаянию и спасению.
Долина Мегиддонская, кстати, является указанием на то, что произошедшая катастрофа, которая привела к плачу и обращению иудеев – есть ни что иное, как предсказанный в пророчествах Армагеддон, или Третья Мировая война. Как видим, средоточием конфликта будет Палестина и Ближний Восток.
Разрушительная катастрофа, к которой неизбежно приводит война, это то последнее, что могло еще обратить иудеев к Богу, к искреннему покаянному рыданию об Иисусе Христе. Тогда-то и происходит то таинство, о котором писал апостол Павел:
обращение к Иисусу Христу последнего из необратившихся еще колен Израилевых – колена Иудина.
Через суровые испытания, через настоящие казни проходит Иерусалим (от врагов своих, посланных Богом для того, чтобы разбудить грешников) к принятию спасения в Иисусе Христе. Это признание и является поворотным пунктом. После него Бог начинает действовать – спасать. И это же признание служит сигналом к приходу избавителя Ефрема.
Впрочем, военная вовлеченность Ефрема в конфликт вызывает сомнение. Если Ефрем умен и терпелив – он избежит конфликта. Ему не надо лезть в пекло Армагеддона. По пророчествам, военный конфликт, ужасный и разрушительный, уже начался, уже вступил в свой зенит к тому времени, как на исторической сцене появляется Ефрем. Бог и без него справляется с ситуацией. Ефрем нужен для спасения братьев.
Ефрем пришел
Пророк Авдий так и заканчивает свою книгу и свое пророческое видение истории:
«И придут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Исава, и будет царство Господа».
У человека, конечно, один Спаситель – Господь Иисус Христос. И когда пророк говорит о «спасителях», во множественном числе – он просто напоминает то, что верующим должно было быть и так известно: Ефрем возвращается. Замыкается исторический круг, замыкается и круг пророчеств.
Что главное в этом конфликте? К чему надо быть готовым? Какие практические уроки извлекаем? Ничего нового: вера, надежда и любовь, вот всеоружие христианского воина. Ну и мудрость с терпением. Вот чем нам нужно в первую очередь вооружаться. Потому что последняя война, Армагеддон – это не наша война. Это война Бога против Вавилона. И ему тут не нужны помощники. Вавилон падет «без содействия рук человеческих».
Падение Вавилона в представлении средневекового художника.
Захария дает интересное описание того, как будет окончена эта последняя война, с эпицентром в Иерусалиме.
«В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его – безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою» Захария 12:4.
Говоря современным языком, у армии противника отказала навигация, что привело к хаосу и частичному самоуничтожению.
Или вот еще: «И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его» Захария 14:14.
То есть, среди тех народов, которые приготовились к военным действиям в районе Израиля, и из-за Израиля, и которые, по сути, занимаются развязыванием Третьей Мировой войны, происходит смятение, теряется единство, контроль, управление.
Падение Вавилона ассоциирует с падением великой башни
Я считаю, конечно, важным, чтобы Россия была сильна во всех планах – да так оно и есть, и будет. Нас не надо в этом убеждать, если мы помним и верим, что Россия – это благословенный Богом народ Ефрема. Но главная мощь, которая понадобится России – это мощь духовная. Это мощь веры и молитвы. Этого ждем, надеемся. К этому призываем.
Вы знаете, что поколения лидеров обещали поднять Россию с колен. А я хочу, чтобы Россия наоборот встала на колени, встала на молитву перед Богом. Потому что только встав на колени перед Богом можно подняться с колен перед людьми. Пойми это, дорогой Ефрем. Прежде чем делать что-то еще, прежде чем принимать любые решения, кланяться новым или старым идолам.
Интересно, сколько человек могут увидеть в этом мальчике - себя?
Пророк Осия, завершая свою книгу, и завершая свое пророческое видение истории, пишет о Ефреме (России) последнего времени:
«Что мне еще за дело до идолов?» - скажет Ефрем. Я (говорит Бог) услышу и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис: от Меня будут тебе плоды» Осия 14:9.
Конечно, хотя так все ясно и просто и мудро задумал Бог – как самый блестящий писатель, Писатель истории, Писатель историей – людям тяжело уразуметь это. Им легче верить в сложнейшие теории эволюции и в многочисленные исторические утки, многократно разоблаченные. Поэтому и пророк Осия, завершив свою книгу триумфом Ефрема в конце истории человечества, заключает:
«Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них».
;
Какой народ обхитрил иудеев?
17 June 2019
42K full reads
Кажется, нет такого народа, который мог бы обхитрить народа иудейского, хитрость которого сделалась притчей во языцех. И все-таки такой народ, согласно Библии, есть. Если вы подумали, что я хочу сказать, что это - русский народ, то вы ошибаетесь. Нет, в нас заложена другая сила. Но Библия сообщает нам все же о народе, который обведет Иуду вокруг пальца. Вот мы и посмотрим - что это за народ такой?
До сих пор, в своих исследованиях, которыми я с вами делился, я говорил об этносе и о судьбе потерянных одиннадцати колен Израилевых. Мы вместе пытались ответить на вопрос – кто они, эти колена? Надеюсь, вам было интересно. И я еще не раз надеюсь вернуться к этой теме. Но сегодня хочу поговорить с вами и о двенадцатом колене, которое НЕ терялось – колене Иудином. Оно не должно было теряться – потому что из него пришел Иисус Христос, во исполнение пророчеств. Но как колено Иудино отвергло своего истинного Мессию, Иисуса Христа, то оно, хотя и не исчезло из поля зрения, потеряло свою самостоятельность и независимость. И самым решительным образом.
Близкие родственники
На протяжении многих столетий иудеи были скитальцами по разным странам мира – тоже во свидетельство исполнения проклятий Завета, ибо они отвергли Вождя Завета. Но в последнее время иудеи вновь должны, согласно пророчеств, обрести государственность и иллюзию независимости. Но Библия показывает, что к этому времени колено Иудино окажется еще под более тяжким, невидимым бременем – под хитрой рукой своего ближайшего родственника, Едома и Моава, претендующего на иудейство.
Я вовсе не собираюсь мусолить, анализировать те данные и те выдумками, какие обычно в ходу у тех, кто говорит и пишет что-то про иудеев – хорошее или дурное. Я коснусь проблемы совершенно иначе – изнутри, из Библии, в частности из Ветхого Завета, который является авторитетной Книгой как для христиан, так и для иудеев, и укажу вам, друзья, на то, на что указывают нам пророки, авторитетные для христиан (их лики вы найдете почти в каждом храме), и для иудеев. Это чтобы никому не обидно было, понятно?
Но так как почва ветхозаветних пророчеств не настолько прохожена вами, дорогой читатель, чтобы сразу броситься к самой сути, я постараюсь вас к ней быстренько подвести. Для этого надо лишь посмотреть на библейские пророчества о Моаве и Едоме – ближайших к иудеям этническим группам, или народам.
Едомляне и Трагедия Иерусалима в 70-ом году
Ветхозаветние пророки, когда им было указано на события последних времен, неизменно говорили о падении великого Моава и Едома. В Ветхом Завете можно найти десятки пророчеств о Моаве и Едоме, и большая часть этих пророчеств еще не исполнилась, потому что она исполняется во время Дня Господня – то есть комплекса событий, происходящих накануне Второго Пришествия Мессии, Иисуса Христа. Если верить пророкам – а кому еще верить? – то главным врагом иудеев и всего народа Божиего (христиан) в конце времен станет Моав и Едом.
Только, вот проблема, едомлян и моавитян... давно нет. Последний раз мы находим упоминание о едомлянах в Истории Иосифа Флавия, который сообщает, что сорокатысячная их армия вошла в Иерусалим в 70-ом году «на подмогу» осажденным в городе иудеям. На самом деле едомляне пришли поддержать одну из трех враждующих в Иерусалиме фракций. И их приход ознаменовался в Иерусалиме невиданным кровопролитием, а затем и его падением.
Напомню, что с 67-го по 70-ый года н.э. Иерусалим был под осадой – иногда полной, иногда частичной – римлян. Эта осада была вызвана восстанием иудеев против римлян под мессианскими лозунгами, что Бог предал римлян в руки иудеев, и что Мессия придет и будет воевать за иудейский народ, и отдаст им Римское царство и весь мир. Такая была подоплека конфликта. И поначалу все шло для иудеев хорошо. Они громили одну армию римлян за другой. Это были не шутки.
Но не все иудеи купились на этот видимый успех. Во-первых, именно в то время, во время ранней, частичной осаде Иерусалима, христиане покинули город. В языческих знаменах армии генерала Тита установленных на святых горах вкруг Иерусалима они углядели ту «мерзость запустения, стоящую на святом месте», о которой предсказывал Даниил (в 12-ой главе) и Иисус (в Матфея 24). Иисус велел Своим последователям бежать, когда они увидят такое. Они и бежали. Это были иудеи-христиане. А других христиан, не иудеев в ту пору было вообще очень мало.
Но в городе остались три враждующие группы – враждующие до смерти. Это группа первосвященника, это группа царя, и группа мессианских ревнителей. Вот на помощь этой мессианской группе, возглавляемой попеременно одним из трех сменившихся лже-мессий, и пришли на помощь едомляне, в надежде захватить власть в Иерусалиме. И, надо сказать, захватили, хотя и ненадолго! Понастроили столько крестов, сколько смогли найти бревен. И каждый день на них распинали и распинали иудеев, в чем-то несогласных с мессианской партией иудеев. В очереди на распятие неделями стоять надо было!
А римляне, стоявшие вокруг Иерусалима, не спешили его брать. Они, тем временем, вырубали леса и тоже строили кресты. 70 тысяч крестов поставят они вокруг Иерусалима. И ни один из них потом не останется пустым. И многие будут ждать новой смены, новой крови, новых гвоздей! Это был ужас!
Тит справедливо решил, что подождет, пока евреи не перебьют себя внутри стен города – или утомят до смерти. А они этим и занимались. Сожгли друг у друга склады продовольствия (там продуктов было на годы) и город перешел на людоедство. Тогда уже Тит не выдержав – и услышав истории о том, как матери едят своих детей (тоже было предсказано через пророков) отдал приказ штурма города. Вскоре ни от города, ни от Храма – ничего не осталось. Как и сказал Иисус Христос – буквально камня на камне.
Едом и Моав: кто они?
Так вот, вернемся к главной теме – теме едомлян и моавитян. Со времени падения Иерусалима, как я уже говорил, мы о них ничего не слышим. Тем не менее – они присутствуют практически во всех ветхозаветних пророчествах о самом последнем времени. И роль моавитян и едомлян в этих событиях – такая же мерзкая и разрушительная изнутри, как и в 70-ом году. Но в 70-ом году пророчество о Дне Господнем, о Втором Пришествии не исполнилось. То, что произошло в 70-ом году – это была своего рода модель, упрощенная реплика событий последнего времени вокруг Иерусалима, да и во всем мире.
А там, в этих пророчествах – непременно Едом и Моав. Что они там делают, в Иерусалиме, в этих пророчествах, вообще по жизни? Кто они?? Исчезнувшие народы? Как тогда быть с пророчеством? Либеральные исследователи с торжеством указывают на это как на то, что пророк, что называется, «попал пальцем в небо». Что не понял, не угадал событий будущего. Потому что все пишут про какого-то Моава – а его давно и след простыл. Как и Едома.
Впрочем, многие иудеи, да и христиане указывают-таки на «Моава наших дней». Моава и моавитян они видят в немцах, потому что лишь Моав, согласно пророчеств, мог так жестоко поступить с иудеями. Целая можно сказать доктрина существует, что немцы – это потомственные враги иудеев, дожившие до наших дней. Следовательно, они и есть – Моав.
Это, конечно, ложь, в лучшем случае – грубая ошибка. Давайте разберемся, кто такой Моав и куда он мог деться? Согласно библейскому повествованию, Моав и Аммон (еще один отрицательный герой последнего времени, обычно упоминаемый вместе с Моавом и Едомом) родились после разрушения Содома и Гоморры от Лота и его старшей и младшей дочерей соответственно. Библия говорит, что моавитяне и аммонитяне, потомки Лота, рожденные от кровосмешения с его дочерьми (Бытие 19:37-38).
Моавитяне сначала населяли плодородные высокогорья на восточной стороне ущелья Мертвого моря, простираясь на север к горе Галаад, откуда они изгнали Эммимов, коренное население, но затем сами были изгнаны на юг воинственными племенами Амореев, пересекшими реку Иордан. Амореи, описанные в Библии, во время правления царя Сигона ограничили пределы Моявитян с юга рекой Арнон и это сформировало их северную границу.
Враг внутри
Согласно Книге Судей, израильтяне не пересекали пределы Моавитян (Суд.11:1) – им не было позволено нападать на своих ближайших по крови родственников. Моавитяне выступали против вторжения Израиля в Ханаан, этой же позиции придерживались и аммонитяне. После завоевания Ханаана отношения Моава с Израилем носили смешанный характер, иногда воинственный, а иногда и миролюбивый…
Можно сказать, что моавитяне были тенью израильтян – их ближайшими родственниками, непосредственным окружением, отражением. Они часто принимали иудаизм. И Бог конкретно сказал, и неоднократно повторил, что так как они – родственники – то они сохранятся до самых последних дней. И только тогда будет «суд над горой Моава». Так где же искать этот Моав теперь? Эту гору? В Германии, где ищут ее Иудеи? В России, которой и Гога и Магога стараются приписать, и Моава? Нет. Она – на месте. В Палестине, где и была.
Хочу напомнить и о некоторых важных, вытекающих из библейских рассказов, выводах, касающихся Едома, Моава и Аммона (идут обычно в одной упряжке). Едом, Моав и Аммон перечислены в Псалме 82:6-7 как участники вражеских по отношению к Израилю планов состоящих в том, чтобы разрушить, стереть с лица земли, а также и с памяти человеческой имя Израиля. По мнению большинства, это пророчество на практике еще не имело места в истории и, скорее всего, будет одним из последующих событий на пророческом горизонте. Но поскольку эти народы вроде бы больше не существуют, библеисты не акцентируют внимание на этом пророчестве.
Едом, Моав и Аммон упоминаются также в пророчестве Дан.11:41 о последнем времени. Говоря о Царе Северном и о его победоностном шествии в конце времени по Ближнему Востоку, Даниил заметил: «войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых».
Тот факт, что Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых будут избавлены от руки Царя Северного очень занимателен. Но мы поговорим об этом как нибудь в другой раз.
Немного истории
После разрушения Города и Храма в 70-ом году, римляне запретили иудеям селиться в Иерусалимом. Свыше миллиона иудеев было убито, храм разрушен, город выжжен, на иудеев были наложены законодательные санкции, налоги… Но в этот город заселились мовитяне и едомляне, которые жили неподалеку и участвовали в Иерусалимских событиях. И куда они делись эти моавитяне и едомляне?.. никуда, они там же и остались — в Иерусалиме и окрестностях.
И когда потом, со временем пришли туда селиться иудеи, когда были забыты эти указы римских императоров, а потом с падением римской империи все это развалилось и христианство стало официальной религией, христиане не запрещали селиться в Иерусалиме, который был населен моавитянами и едомитянами. И они никуда оттуда не делись, а смешались, ассимилировали. А так как, начиная с династии Ирода-едумеянина, его соплеменники были на ключевых местах, и в ключевых кланах – там они и остались. Никуда не делись.
Ни моавитяне, ни едомляне не исчезли с лица земли. Как и в старые времена, они смешались с иудеями, приняли иудаизм и сделались как бы частью, династической надстройкой нации, на которой они паразитировали.
Напомню, что иудаизм – это прежде всего не национальность, а религия. И путь в иудеи был и остается открыт всем. Как и в христианство. Поэтому, очевидно то, что ни Едом, ни Моав давно уже не существует отдельно от исторического и генетического Иуды, и неразрывно спаяны с иудаизмом и его историей. Библейское видение Едома, Моава и Аммона, которые, в отличие от вавилонян и египтян, были родственными Израильтянам народами, указывает на внутреннюю перспективу падения Иерусалима и иллюструют грехи его жителей. И в первую очередь – моавитянской и идумейской элиты.
Пророчество Исаии
Обратимся за примером к пророку Исаие, 25 глава. Здесь мы в который раз читаем о неком «городе», который будет разрушен. Конечно же, Исаия с болью говорит о грядущем разрушении своего города – Иерусалима. И о спасении Остатка верующих в нем.
Кроме того, в главе умопянуты «чертоги иноплеменников», которые исчезнут. И тут же мы читаем об уничтожении Моава. И его свержение происходит буквально «в последний момент», - так свидетельствует весь контекст данной главы. Более того, это разрушение Моава (нации, которая, по мнению историков, прекратила свое существование еще 2000 лет тому назад) происходит «на горе сей» (стих 10). Что это такое - «сия гора»? Это, несомненно, Иерусалим, храмовая гора. Интересно, что Моав в Библии обычно изображается пребывающим на определенной горе. Но в последние дни Моаву предстоит быть попраным с другой горы, где он живет в своей «гордости» (стих 11).
Я говорил в предыдущих публикация, как видят библейские пророки кризис Иерусалима последних дней. И как в этом кризисе, как в капле, отражается по сути ситуация, в которой оказывается все человечество в последние времена. Через ряд трагических происшествий Бог очищает верных Ему людей от «закваски Моава». Христианство настолько смешалось с язычеством (которое как раз таки символически и представлено Моавом), что единственным способом для Бога очистить его от этого язычества будет уничтожение носителей зла, представленного в виде Моава и Едома.
Краткое заключение к первой части
Моавитяне и едомляне сильно скомпроментировали иудеев, удерживали их от принятия христианства, внушали им идеи мирового господства. Обращение Остатка из числа иудеев происходит, когда они (и их город Иерусалим) будут избавлены, спасены от врага внутри. Этот внутренний враг – Моав и Едом – который ничем не выделяется из среды евреев и современного иудаизма. Но эти народы всегда строили козни народу Божьему, а в последние дни они делают это ухищреннейшим образом: они в целом берут под свой контроль иудеев, и их религию (не давая им повернуться к Спасителю Христу), и их деньги, и их политику. Кто-то зовет их ящурами. Нет, они просто едомитяне и моавитяне, и это – не мало. Это, своего рода, черные помазанники. На них покоится благословение Авраама. Но они используют свои благословения только для себя.
Я не буду указывать пальцем на отдельных политических, религиозных и прочих деятелей и, глядя на их брови, нос, скулы, волосы, фамилию сказать: едомляне они, моавитяне или иудеи? Сделать это просто невозможно. Но Иисус Христос сказал: «По плодам их узнаете их». И вот в следующем очерке я как раз и поговорю с вами о том, как различить моавитян и едомлян по их плодам.
;
Что будет с Ираном?
18 June 2019
22K full reads
Политологи ищут тысячу причин, согласно которым Иран не дает покоя США. И все они, в какой-то мере, отображают реалии – или их искажают. Я открою вам главную причину по которой американцам так хочется сделать с Ираном то, что они сделали с Ираком. Причина этому конфликту проста: США будет всячески давить Иран потому, что такое указание он получает напрямую от Израиля.
Это все, конечно, и так знают. Но какое дело Израилю до Ирана? И почему желание Израиля стереть в порошок Сирию и Иран так резонируют с настроем США? На этот вопрос ответить никто не может, и все лишь кричат, что США – марионетка Израиля. Но не все так просто. Точнее – все гораздо проще.
Дело в том, что Израиль, как государство сионистское, черпает свое вдохновение и видение будущего – надо сказать, очень грандиозного – из определенной интерпретации ветхозаветных пророчеств. С небольшими и большими натяжками еврейские богословы создали «пророческую картинку», которую спустили христианам США в конце 19-го столетия вмести с «Библией Скоуфилда». Это было необходимо еврейским богословам, чтобы склонить мир к созданию государства под названием Израиль. И позволить ему исполнить его «пророческую миссию» и покорить себе весь мир. Об этом "пророческом" видении мы поговорим еще с вами в последующих публикациях.
На фото: руины древнего Вавилона на территории Ирака.
Но у сионистов есть досадное, страшное, пугающее пророчество о Царе Севера, который в конце времен наделает очень крупных бед в Иерусалиме. И этот Царь Севера в библейских пророчествах зовется еще Вавилоном. Вавилон однажды уже разрушил город Иерусалим и Храм (в 588-ом до Р.Х.) и, согласно практически всем пророкам, сделает это еще раз – в конце времен. Я и об этом писал немало, и еще надеюсь написать.
Логика сионистов очень проста: похоронить «Вавилон» прежде, чем он похоронит Израиля. А так как древняя Вавилонская Империя располагалась к Северу от Иерусалима, на территории современных Ирака и Ирана, то именно оттуда сионисты видят угрозу своим всемирным планам. Они уже, руками США, сравняли с землей Ирак, на территории которого и находятся остатки древнего Вавилона.
Для большинства наблюдателей конфликт США с Ираком кажется бессмысленным. Наши предлог - и разбомбили страну. Это так. Но они сделали это в угоду сионистам. Теперь они принялись за Иран, который был некогда самым процветающим уголком великой Вавилонской, затем Персидской империи. И сионисты просто не смогут успокоиться, пока и Ираном не случится того же, что и с Ираком.
В их планах – убить сразу двух зайцев. Во-первых, разрушить «угрозу Вавилона» для Израиля. Во-вторых, наводнить Европу новой волной беженцев, чтобы она совсем утонула. Вы спросите меня: а Европа-то им что сделала? Не сделала, но, как опасаются сионисты, еще сделает.
Дело в том, что согласно уже новозаветным пророчествам Иоанна Богослова именно «десять рогов», или Западно-европейских государств, нанесут Иерусалиму (блуднице, согласно Иоанну) страшное разорение в конце времен: «И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне» Откровение 17:16. Я еще подробнее коснусь этого и других пророчеств - и как они влияют на мировую политику. А влияют они, поверьте, куда больше, чем нефть и идеология.
В общем, пока вы поняли – и «Вавилон» разбить, и Европейские десять рогов обломать – какой прекрасный план! И все руками США! А политологи там все нефтедоллары считают, и по мелочам людям голову морочат. Нет, игра идет крупная. Просто постсовковому полуязычнику – ну не понять, насколько все это серьезно. Все колбасой да нефтью мыслят. Пора бы уже немного подрасти.
Третий Иерусалимский Храм: камень преткновения
16 October 2019
10K full reads
Многие из современных событий, которым мы пытаемся находить некое прагматическое объяснение, на самом деле входят в сложную паутину плана, в центре которого находится проект по строительству Третьего Иерусалимского Храма. Возможно, чтение этой статьи поможет вам в развитии вашей наблюдательности за происходящими событиями, и даст компас, который не подведет. Я постараюсь перефокусировать ваше внимание с предметов третьестепенной важности (таких как политические и экономические неурядицы, цены на нефть, террористические провокации, военные столкновения, политические споры), которые только рассеивают ваше зрение – на самое главное.
Я сразу же признаюсь, почему я так считаю, почему я вижу то, что вижу. Это не в силу моих аналитических способностей, не благодаря доступу к особой информации, и не в силу пророческих способностей. У меня и телевизора нет, и новости я не смотрю и не читаю, и за политикой не слежу - так, крохи перепадают из заголовков, разговоров с друзьями, радио, соцсетей. Но, друзья, этих крох вполне достаточно, если вы прилежно изучаете Библию. Потому что Слово Божие - это тоже хлеб наш насущный. Вот я и вижу, и осмысливаю ситуацию в свете библейских пророчеств, которые изучаю десятки лет. Я ни в коем случае не претендую на роль пророка - я лишь указываю на элементарные, вроде бы, самоочевидные, большие вещи - которые почему-то мало кто замечает. Хотя я могу и ошибаться, конечно.
Храмовая гора, Иерусалим. Здесь же, согласно еврейской традиции, в будущем будет стоять Третий Храм. Но на данное время на территории Храмовой горы расположены важнейшие мусульманские культовые сооружения — мечеть Аль-Акса и Купол Скалы
В моих предыдущих публикациях я не раз касался темы строительства в Иерусалиме Третьего Храма. Разговоры о его строительстве ведутся давно. Внимательному глазу видно, что именно вопрос строительства Храма во многом и определяет Ближневосточную, а вместе с ней – и мировую политику, и тот огромный шлейф случайных и направленных событий, который сопровождает ее.
Дело в том, что строительство Третьего Храма для многих ортодоксальных иудеев – это своего рода высшая, мессианская цель, придающая смысл жизни человеку и нации. Вся религия Ветхого Завета основана на храмовом ритуале жертвоприношения - которого не было уже почти две тысячи лет. Но Иерусалимский Храм, разрушенный римлянами в 70-ом году, и, казалось бы, всем забытый – вот-вот начнет строиться. Скажу коротко – почему строительство Третьего Храма так важно для иудеев, почему оно еще не начато, и какие делаются шаги, чтобы этот проект осуществился.
Начнем с краткого исторического экскурса. Сама идея Храма, согласно Библии, дана была Богом Моисею в пустыне. Скиния (палатка) построенная в пустыне около 1490-го года до Р.Х., и тот ритуал, который в ней совершался, должны были отображать в символах (до появления письменного откровения) Божию задумку по спасению людей, и даже символический механизм этого плана. В центре всех событий и ритуалов, связанных со Скинией было приношение жертв чистых животных, кровью которых и искупался грех людей.
На видео: цикл моих программ по книге Левит - о символах Ветхозаветного Святилища и службы в нем. Достаточно просто и интересно, чтобы понимал мой девятилетний сынок. И вы.
У меня есть целые циклы программ по ветхозаветным книгам Исход, Левит и Числа в которых я объясняю всю сложную символику устройства Скинии и ее ритуала. Все те "скучные", "нудные", даже кровавые отрывки из Священного Писания, связанные с работой скинии – все то, что обычный читатель Библии забрасывает минут через десять головной боли – все это было чрезвычайно осмысленно и важно. Все в ритуале Святилища, все до мелочей – указывало на великую Жертву Иисуса Христа – Агнца Божия. И однажды, с приходом в мир Иисуса Христа, иудеи должны были понять это, воскликнуть «Эврика!» и прославить Бога. Но они ничего не поняли.
Я не буду здесь говорить об этом. Если вам интересна эта тема, вы можете посмотреть мои программы. То, что кажется вам в Библии темным и мрачным – часто оказывается самым светлым и добрым. Я надеюсь, что мне удастся вам это показать – если у вас есть желание.
Так вот, когда израильтяне, после выхода из Египта и из пустыни вошли, наконец, в Палестину – свою землю Обетованную – то, через некоторое время, взамен Скинии (палатки) они построили свой первый Храм, известный как Храм царя Соломона. Храм этот был посвящен около 1004-го года до Р.Х. Он во всем повторял символизм Скинии, и идею спасения через принесение жертвы - только был построен из камня и был больше по размерам.
Строительство этого первого Храма сделалось еще своего рода сооружением прибора, измеряющего состояние общества. Через многие пророчества Бог говорит, что в случае верности Ему народ израильский будет наслаждаться миром и процветанием, а Храм привлечет к себе (и к Единому Богу) многие народы. Таким образом Храм становился главной национальной ценностью израильтян, связующим звеном между ними и другими народами. Если же израильтяне будут неверны Богу, то, сообщает им Бог, Храм не спасет их – он сам будет разрушен. Таковы были условия завета – или договора – между Богом и израильтянами.
Несмотря на многие предупреждения пророков, израильтяне оказались неверны Богу и впали в язычество. Тогда, как и было сказано, Вавилон разрушил (в 587-ом году до Р.Х.) величественный Храм Соломона, а иудеи были взяты в плен на 70 лет. Но по возвращении из плена Храм был восстановлен.
Разрушение Храма римлянами в 70-ом году н.э.
Во второй раз Храм был разрушен уже во исполнение слов Иисуса Христа, объяснившего ученикам в Ев. От Матфея 24 главе, что Храм в скором времени будет вновь разрушен – да так, что камня на камне от него не останется. Что и произошло в 70-ом году. От этого года и ведет свой отсчет Второе рассеяние иудеев. В отличии от первого, которое длилось 70 лет, второе рассеяние затянулось почти на две тысячи лет. И лишь недавно, буквально на наших глазах, состоялось возвращение иудеев в Палестину.
Теперь поговорим о том, почему таким важным для иудеев является вопрос восстановления Храма. Дело в том, что в библейских пророчествах Иерусалимский Храм выступает как символ благополучия и процветания нации. Более того, в мессианском контексте Храм подразумевает полноту власти. Дело в том, что Царство Божие (Царство Мессии) представляется в Библии как имеющее свои центром Иерусалим и его Храм. Именно из Храма и осуществляется, в конце концов, владычество на Земле.
Ясно, поэтому, что восстановление Храма и является главной целью определенных кругов, рвущихся к абсолютной власти – Новому Мировому порядку. Я сейчас укажу им на их ошибку – потому что мне жаль их. И я желаю им, искренне, отказаться от своих нелепых планов – обреченных на провал. Есть еще шанс пересмотреть все, есть еще возможность спасти себя и других. Ухватятся ли за нее? Но я скажу, как что есть.
Итак, это правда, что наступит время, когда Иерусалим и его Храм сделаются штаб-квартирой Вселенной. Об этом действительно говорят все пророки. Как говорят они и о том, что это - дело рук Бога, и что прежде, чем это произойдет, Иерусалим будет находиться в печальном духовном и физическом состоянии – в состоянии отвержении Бога, отвержении Его Сына – Иисуса Христа – который и есть Мессия. Не признав Иисуса Христа как Мессию, они, приступая к строительству храма, обречены искать мессию в противоположности Христа – в антихристе.
Апостол Павел, предупреждая христиан, что непосредственно перед приходом Иисуса Христа произойдет пришествие антихриста, так описывает человека греха (т. е. антихриста): «Противящийся и превозносящейся выше всего, называемого Богом, или святынею, так что в храме Божиим сядет он как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фесс. 2, 4). Этому событию еще надлежит произойти – с восстановлением Иерусалимского Храма.
Но, конечно, иудеи видят ситуацию иначе. Они вряд ли согласятся со словами апостола Павла. Они указывают на тот, предсказанный пророками, День, когда Мессия будет управлять из Храма. Такой день действительно наступит. Но наступит он, как указывают все пророки, лишь после того, как Иерусалим пройдет через все то горнило испытаний, в которое он ввергнет себя восстановив Храм. А как «свято место пусто не бывает», то место в храме займет гнуснейший – т.е. антихрист.
Примерно так многие представляют себе новый Храм в Иерусалиме.
И тогда, согласно пророкам, Бог будет "выбивать" антихриста из Иерусалима, а самое главное – из умов и сердец иудеев – теми язвами, которые Он обрушивает на Иерусалим. Фактически все проклятия Завета приходят в это время на Иерусалим. Ветхозаветные пророки в один голос говорят о том, что в последние времена Иерусалим окажется под прицелом, под ударом многих народов. Бог многократно признает, что это Он, Бог – привел эти народы, чтобы наказать Иерусалим в последний раз.
Во все времена главным, верховным грехом Иерусалима – за который Бог его и наказывал - было отступление от Бога и поклонение ложным богам. Пророки предупреждали, что это приведет к разрушению города и Храма, и к большим потерям – так что спасется лишь малый остаток. Отчасти это пророчество исполнилось с Вавилонским пленом, еще более – с Римской трагедией. На такой же сценарий – только уже конечный, апогейный – пророки указывают, как на происходящий в конце времен. Только на этот раз отступление иудеев еще страшнее. Если раньше они тащили в Храм идолов, то теперь в нем воссел антихрист. Чувствуете разницу?
Пророчества называют это явление «мерзостью запустения на святом месте». Об этой «мерзости запустения» говорит и Сам Иисус Христос: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что;нибудь из дома своего» (Матфея 24:15-17).
Это значит, что как только совершится такая мерзость, как восседание антихриста в Храме - а это, думаю, случится сразу по его строительству - то и начнутся последние бедствия Иерусалима. И Иисус Христос говорит – спасайся теперь, кто как может. Преступление антихристом – страшнее, чем преступление мертвым идолом. Таким образом, и наказание на этот раз будет суровее.
Но есть и еще одна разница между событиями прошлого, когда Бог наказывал Иерусалим, и этим последним наказанием. Апостол Павел пишет: «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим 5:20). Но об этом я лучше поговорю в отдельной, возможно - следующей публикации.
Выводы
Храм и храмовый ритуал - это сердце иудаизма. Со смертью Иисуса Христа, с Его жертвой, на которую и указывали пророчески все храмовые ритуалы - Иерусалимский Храм, отвергший своего Агнца, был тоже отвергнут. Иисус Христос так и сказал об Иерусалиме и Храме в то время: "Се, остается дом ваш пуст". Храм теперь был не нужен. Он выполнил уже свою роль. Теперь он превращался в идола. И вскоре после этого Храм был разрушен.
Но сегодня планы по строительству Третьего Храма и те подготовительные работы, которые были уже проделаны, указывают на то, что строительство Третьего храма - не за горами. Невооруженным глазом видно, какие лежат препятствия на пути строительства этого храма. И первым, главным препятствием является исламское влияние в Иерусалиме и в ближайших к нему регионах. Чтобы устранить это присутствие, или, по крайней мере ослабить, нейтрализовать его - надо во-первых внести раскол в Исламский мир. А во-вторых, надо привлечь в регион военную, политическую и экономическую поддержку стран Запада. Что сегодня и происходит.
Так или иначе, должна создаться ситуация, при которой мусульмане не смогут воспрепятствовать строительству иудейского храма на Храмовой горе, которая на сегодняшний день находится под контролем Исламских сил. Вот эта ситуация сегодня и создается.
Священное Писание призывает нас «молиться о мире в Иерусалиме» (Псалом 121). Открою вам секрет - молиться о мире в Иерусалиме нужно не только ради мира в Иерусалиме, но мире во всем мире. Именно Иерусалим, согласно пророчеств, является детонатором того события, которое Библия называет Армагеддон. И именно в Третьем Храме зажигается ботфортов шнур этой последней войны. Ваши молитвы о мире могут на время угасить этот шнур. И хотя Армагеддон нельзя отменить, самых трагических, тяжелых его последствий все-таки можно избежать.
Для этого и даны нам пророчества - не для того, чтобы напугать или позлить. Но для того, чтобы как-то изменить ситуацию к лучшему. Да-да, вы можете изменить ситуацию к лучшему - в отношении к себе и к тому небольшому миру, кругу, который нас окружает. И в следующей публикации я надеюсь показать - какое событие способно остановить Армагеддон? Неужели что-то способно это сделать? Да! И оно его непременно остановит. Вопрос лишь: когда? В начале, в разгаре, или в конце Армагеддона?
;
Самый малый пророк и его непонятое пророчество
20 October 2019
5K full reads
В Библии есть так называемые «большие пророки» (их четыре) и малые – их двенадцать. И самым малым из этих малых является пророк Авдий – точнее, книга пророка Авдия. Вся его «книга» умещается на одной страничке, ее можно прочитать за пару минут. Но вот, чтобы понять ее – надо приложить некоторые усилия.
И оно того стоит! Потому что эта маленькая, в одну страничку книжечка способна перевернуть наши взгляды на будущее. Предлагаю вам прочесть ее вместе со мной. По крайней мере вы прочтете – весьма быстро – одну из 66 книг Библии – пусть и самую коротенькую. И, надеюсь, вы поймете ее лучше, чем понимают ее даже профессиональные богословы. Потому что они не там ищут участников событий этой книги. А я вам покажу – где их искать.
Точнее, их и искать-то не надо – надо только уметь слушать Слово. Давайте начинать, с начала этой книги, с первого стиха:
1 Видение Авдия. Так говорит Господь Бог о Едоме: весть услышали мы от Господа, и посол послан объявить народам: «вставайте, и выступим против него войною!»
Кто это – Едом? Если вы помните, у Исаака (сына Авраама) и его жены Ревекки было два сына-близнеца, Исав и Иаков. Они резко отличались. Исав — сильный и ловкий охотник, косматый, суровый, «искусный в звероловстве человек полей», которого любил отец. Иаков — кроткий, умненький, «живущий в шатрах», был любимцем матери.
Иаков и Исав (Едом)
Исав родился на несколько минут раньше и поэтому обладал правом первородства и правом наследования основной части отцовского имущества. Он также имел право на получение отцовского благословения как главный наследник, и это благословение имело огромное правовое значение в обществе того времени. Однако Иакову удалось перехитрить старшего брата и отнять у него благословение. Но в своем пророческом благословении, которое его отец Исаак произнес над своим любимцем Исавом содержится такое необычное обетование, в свете которого нам и следует читать книгу пророка Авдея.
Иаков "крадет" благословения первородного у своего отца Исаака.
«И ты будешь жить мечом твоим, и будешь служить брату твоему; будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей» (Бытие 27:40).
Я уже писал прежде о том, как Исав, в конце концов, свергнул иго брата со своей шее. Более того, согласно пророков, он теперь сам водружает иго на шею Иакова – то бишь иудеев, в особенности – иудеев. И его иго, согласно тому же Авдию, будет свергнуто только в самое последнее время, и в связи с самыми драматическими событиями этого времени.
Но, чтобы мне не объяснять все по второму кругу, гляньте другую мою интересную статью, в которой я имею дело с Едомом вместе с Моавом и Аммоном. Там я даю много важных и интересных деталей. Но там я больше имел дело с пророчеством о Моаве, о котором говорит Исаия. Но пророчества о Моаве, Едоме и Аммоне обычно идут вместе у пророков. Но вернемся к Авдию и тексту его коротенькой книги:
2 Вот, Я сделал тебя малым между народами, и ты в большом презрении.
Едом представлен в пророчествах как малый, но чрезвычайно влиятельный народ. Конфликт между потомками Исава Иакова продолжился в их потомках и, согласно, пророчеств, будет продолжаться до конца времен. Только вот в чем проблема толкователей Библии: они не видят более народа Едома. Народ этот – исчез. Слился с иудеям. Тот же царь Ирод – был наполовину идумеянин. Тогда уже Едом, через Ирода и его избранников (тоже едомского происхождения) обрел контроль над Израилем. И оказал в конечном счете такое влияние, что сподвиг иудеев распять своего Мессию – Иисуса Христа. Тогда уже Едом, прикрываясь иудеями, набирал власть и богатства.
А кончилось тогда все тем, что довели они Иудею до ручки, до восстания, до разрушения в 70-ом году римлянами и до рассеяния иудеев с того времени. Но иго Исава не было снято с иудеев и во время рассеяния. И Едом никуда не исчезал – он просто растворился в Иуде, сделался его головой – даже и в рассеянии. За это время едомиты окончательно ассимилировались с иудеями. Они дали иудеям Каббалу и поставили себя в роли новых лидеров и учителей. Таким образом этот «малый народ», который находился «в большом презрении» ловко прячется на шее своего брата и едет на ней.
3 Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоем: «кто низринет меня на землю?»
Здесь у Авдия Едом ассоциирует в своей гордости с Сатаной - Люцифером, который пал из-за своей гордости. А еще Авдий начинает разговор о горе Едома. О какой горе идет здесь речь? О той самой, где Едом будет находиться в последние дни – потому что об этих днях и идет речь в пророчестве. Но что это за гора?
4 Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь.
Едем поднимается высоко. Но на какой же высокой горе искать Едом? А далеко не надо ходить. Он теперь там же, где ранее был едомлянин Ирод. На той же горе. И, как и в те времена, едомляне не составляли большинства – но их меньшинство сильно людям жизнь портило. Потому что они, словами Иисуса Христа, были «слепыми повадырьми слепых», идущих к погибели. В конце времен ситуация, похоже, очень сходная.
5 Не воры ли приходили к тебе? не ночные ли грабители, что ты так разорен? Но они украли бы столько, сколько надобно им. Если бы проникли к тебе обиратели винограда, то и они разве не оставили бы несколько ягод?
А тут Авдий говорит о предстоящем апокалиптическом разорении Едома точно в таких же словах и выражениях, даже манере (оплакивание) в какой пророки говорят о последнем апокалиптическом падении Иерусалима. Этот язык легко узнать каждому, кто хотя бы регулярно читает Библию. И смысл этого в том, чтобы мы поняли – да, речь идет о Едоме последних дней, который находится в Иерусалиме.
6 Как обобрано все у Исава и обысканы тайники его! 7 До границы выпроводят тебя все союзники твои, обманут тебя, одолеют тебя живущие с тобою в мире, ядущие хлеб твой нанесут тебе удар. Нет в нем смысла!
Интересно, кстати, что степень разрушения Иерусалима и его обитателей в конце времен у разных библейских пророков представляется разной. От относительно мягкого сценария (половина) у Авдия, и гораздо более жесткого, скажем, у пророка Исаии. С чем это связано? Я думаю с тем, что люди все-таки свободны выбирать свой путь – спасения или погибели. По крайней мере – когда они поставлены перед выбором. Может быть эта статья тоже поставит кого-то перед выбором? Или поможет в нем?
8 Не в тот ли день это будет, говорит Господь, когда Я истреблю мудрых в Едоме и благоразумных на горе Исава? 9 Поражены будут страхом храбрецы твои, Феман, дабы все на горе Исава истреблены были убийством.
Бог наказывает – избирательно – Исава. Тут мы можем легко сообразить – почему Авдий говорит таким символическим языком. Потому что речь идет о поражени «едомлян», называющих себя «иудеями». Конечно, не все иудеи – едомляне. Да, в общем-то, и национальность – не так важна. Что важно для Бога, для Авдия, пишущего языком символов – это дух и сердце человека. Есть дух и сердце «едомлянина», и есть дух и сердце «иудея». И это – разные вещи. Да и Апостол Павел пишет: «Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве» (Рим 2:28).
10 За притеснение брата твоего, Иакова, покроет тебя стыд и ты истреблен будешь навсегда.
Видите? Вот тот момент, когда приходит конец тому тайному господству Едома над иудеями, который продолжался почти две тысячи лет.
11 В тот день, когда ты стоял напротив, в тот день, когда чужие уводили войско его в плен и иноплеменники вошли в ворота его и бросали жребий о Иерусалиме, ты был как один из них. 12 Не следовало бы тебе злорадно смотреть на день брата твоего, на день отчуждения его; не следовало бы радоваться о сынах Иуды в день гибели их и расширять рот в день бедствия. 13 Не следовало бы тебе входить в ворота народа Моего в день несчастья его и даже смотреть на злополучие его в день погибели его, ни касаться имущества его в день бедствия его, 14 ни стоять на перекрестках для убивания бежавших его, ни выдавать уцелевших из него в день бедствия.
Взятие Иерусалима римлянами. 70-ый год н.э.
Когда вавилоняне уводили иудеев в плен – так вели себя их соседи, едомитяне, Едом. И так же они будут вести себя и после разрушения Иерусалима римлянами. Они сами «войдут в ворота города» Иерусалима, говорит Авдий, и останутся там. До самого Дня Господня.
15 Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою. 16 Ибо как вы пили на святой горе Моей, так все народы всегда будут пить, будут пить, проглотят и будут, как бы их не было.
Едом, оказывается, пил воду на святой горе Божией – то есть в Иерусалиме. Какие могут быть еще сомнения? Но Едом – он не вечен. Он исчезнет. Иудеи будут очищены от него. В принципе, это в какой-то степени уже происходит. Едом ненавидит Бога, ненавидит Иисуса Христа. И те Иудеи, которые принимают Христа – они освобождают себя от Едома, от его ига. Встать под одно иго со Христом – значит выйти из под ига антихриста. А Едом здесь изображается как народ, служащий антихристу.
17 А на горе Сионе будет спасение, и будет она святынею; и дом Иакова получит во владение наследие свое.
Да, на одной физической горе – горе Сионе – как и везде, есть две духовные, враждующие между собой горы. Есть те, что способны к покаянию и спасению, и ищут его – среди многих бедствий. И есть те, которые отвергают Бога и Его спасение в силу своей гордости, амбиций и богоборчества. Но те, что принадлежат к горе Едома, те кто раньше подавляли других – оказываются теперь низвержены. И Божия гора (Сион) освобождается от них. Но вы помните из предыдущих стихов, что падение Едома навлечет большие бедствия на Гору и на Город.
18 И дом Иакова будет огнем, и дом Иосифа — пламенем, а дом Исавов — соломою: зажгут его, и истребят его, и никого не останется из дома Исава: ибо Господь сказал это.
С 6 по 9 стихи мы уже читали о том, что Гора (Иерусалим) будет разграблена, разрушена. Причина этому в том, что Едом навлек гнев Божий. В 18-ом стихе приходит спасение. И кто же его приносит? Вот уж сюрприз так сюрприз! Приносит его дом Иакова, а еще точнее – Иосифа. А еще точнее – Ефрема, сына Иосифа, от которого Бог обещал произвести самый большой и благословенный народ. И как Иосиф в свое время сделался мессией для своих братьев, так и Ефрем делается спасителем своих братьев, и прежде всего – Иуды. Я много писал об этом.
В этом отрывке, стихе – можно признать военный контекст – некую будущую военно-освободительную миссию народа Ефрема. Можно это сделать. Но можно и прочитать этот стих символически. Огонь – не должен быть непременно военным огнем. Это может и по великому и превосходному замыслу Божию быть огонь веры, который охватит дом Ефрема, зажжет его, и от него передастся дому Иакова, и последнему – дому Иуды.
Понимаете, как работают пророчества? Они говорят, ЧТО будет. Но он не говорят, КАК это будет. Потому что ЧТО будет – зависит от Бога, Он уже сказал – ЧТО будет. А КАК это все будет – зависит от нас, свободных, иногда слишком свободных детей Божиих.
И я уже не раз писал о том, что победа непременно будет за Ефремом, за народом Георгия Победоносца. Дракон будет поражен. Но каким оружием? И с какими потерями? Помните – я всегда предлагаю духовное оружие вперед военного. Вам советую.
19 И завладеют те, которые к югу, горою Исава, а которые в долине, — Филистимлянами; и завладеют полем Ефрема и полем Самарии, а Вениамин завладеет Галаадом.
20 И переселенные из войска сынов Израилевых завладеют землею Хананейскою до Сарепты, а переселенные из Иерусалима, находящиеся в Сефараде, получат во владение города южные.
Этот короткий стих – подтверждение Авдием великой темы всех пророков – нахождение и возвращение прежде рассеянных одиннадцати колен Израилевых (под лидерством царей с востока – колена Ефрема, дома Иосифа). Интересно, что когда народы (колена) приходят к Иерусалиму – они еще не знают, кто они. Они еще не знают – не помнят, вернее – что они братья. Но в ходе тех драматических событий, которые происходят – они понмают, кто они есть.
Так было и когда братья пришли за помощью к Иосифа – которого не признали. И он помог им. Поможет и еще. И лишь тогда откроется братьям. Потому что сейчас Ефрем и сам не знает, не помнит – что он Ефрем. Но это – лишь до короткой поры.
21 И придут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Исава, и будет царство Господа.
Удивительный стих! О нем одном я могу писать дням. Но не буду злоупотреблять вашим терпением. Гора Сион – это Иерусалим, разумеется. Там, на месте, и происходит суд над горой Исава, пойманной там. Кто же эти «спасители», которые приходят на гору Сион, чтобы спасти ее обитателей? Как мы уже читали, это – дом Иосифов, Ефрем, Россия. Об этом вы прочтете у всех пророков – если будете их читать, конечно. Ну, или в моих статьях еще наткнетесь.
Наконец, надо отметить, что эти спасители от Ефрема, которых Бог призывает от Востока, приходят незадолго до того, как «будет царство Господа» - они еще и приготовляют путь Господу Иисусу Христу. Об этом я говорил уже во многих своих публикациях.
Выводы
Когда мы читаем книгу пророка Авдия, мы понимаем, что она повествует многоуровневую правду. Она говорит о событиях физических, исторических и духовных. Только Бог, как видящий все до мельчайших генетический деталей, знает – какую роль играет тут генетика. Он лишь может все проследить. Но Бог сделал гораздо больше, чем обеспечил поражение генетического Едома – он дал Едому возможность спастись. Спастись, жертвой Сына Своего – Иисуса Христа. Примет Едом это предложение? В целом, видимо, нет. Но его примут многие из тех, кто сегодня есть едомляне телом и едомляне духом.
Я не призываю искать злодеев-едомлян где-то в Иерусалиме. Просто так уж было Богу угодно, что Он Сам заявил о них. А едомлянина можно найти и в себе – к какому бы народу мы ни принадлежали. Есть один способ справиться с едомлянством – покаяние и поклонение Иисусу Христу. Я надеюсь, не обидел слишком сильно едомлян – ни физических (хотя таковыми мало кто себя признает), ни духовных. Я не хотел никого обидеть. Но мне почему-то небезразлична ваша участь. Теперь, когда вы знаете от Авдия, что гора Едома падет – принимайте меры. Переходите на гору Христа. Она точно не падет.
;
Почему "Сделка века" Трампа - действительно сделка века
28 January 2020
2,2K full reads
Первая реакция палестинцев на "Сделку века"
На моем канале "Открытая Семинария" я много пишу на темы пророчеств. Притом делаю я это достаточно систематически - циклами. Мы только что закончили, к примеру, изучение - стих за стихом - 11-ой главы книги пророка Даниила. В частности, мы говорили о том, что заключительная часть этой главы говорит о конфликте последнего царя северного (США и НАТО) с царем южным - Исламским миром. Со "Сделкой века", которая произошла сегодня (вчера) мир стал на один неизбежный шаг ближе к этому конфликту. Независимо от того, как эта "сделка" будет принята и воспринята (палестинцами, ООН и т. д.) - это, по сути, ультиматум. Суть которого можно выразить словами: "Мы вам говорили, предлагали - вы не послушали. Теперь - пеняйте на себя." Это - по отношению к палестинцам, конечно.
США выступили, как и полагается царя северному из десятков библейских пророчеств - в качестве бича Божия, который обрушивается на мир - в особенности на бедный Ближний Восток и, в конце концов, на сам Израиль. И который, сделав свою работу, ломается, или, как говорит пророк Даниил (11:45) "придет к своему концу, и никто не поможет ему".
Ситуация сегодня, накануне Второго пришествия Иисуса Христа (да, я один из тех, кто в это верит), как и должно тому быть, напоминает ситуацию во время Первого пришествия Иисуса Христа. Тогда Рим хозяйничал на Ближнем Востоке, а Израиль был его губернией. Понтий Пилат, подписавший указ о распятии Иисуса Христа, был, по сути, не менее важным в делах Иерусалима, чем царь Ирод (тоже подписавший указ о распятии). Так вот, сегодняшняя ситуация - удивительно схожа.
И уже не только я, который твердит об этом тридцать лет, замечаю сегодня эти вещи. Потому что они стали просто очевидны. К примеру, сами израильтяне, по крайней мере определенный, в основном секулярный контингент, видят и выражают это сегодня в тех же терминах, что я давно, годами использую.
Разрушение Иерусалима римлянами в 70-ом году по Р.Х.
К примеру, свеженькая статья из The Haaretz, написанная журналистом Хеми Шалевым (Chemi Shalev), буквально сравнивает США с Римом (царем северным времен Иисуса Христа). Шалев, естественно, замечает, что план Трампа никак не считается с палестинцами. «Израильтяне считают, что как только палестинцы, как от них и ожидалось, отвергнут план Трампа, США даст Израилю зеленый свет на захват этих районов в одностороннем порядке».
Далее Шалев отмечает, что Трамп ведет себя в точности как римский император, а премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху выступает в качестве губернатора одной из провинций Американской империи. То есть, ситуация, в общем, аналогична ситуации на время земной жизни и смерти Иисуса Христа. История, как говорится, повторяется. И сегодня это становится заметно - на уровне прямых аналогий - даже светским наблюдателям.
Но позвольте мне пойти на один шаг далее этих наблюдателей и сказать то, что я уже сто раз говорил, что очевидно, но что не приходит в голову никаким наблюдателям. В 70-ом году по Р.Х. Рим разрушил Иерусалим и Иудею, которые он обещал защищать. Сбылись пророчества 12-ой главы книги пророка Даниила, с точностью до одного дня - царь северный того времени, Рим - сделал свое дело.
Человек на заднем плане может оказаться более значительным игроком, чем тот, что на переднем плане.
Но пророки шли дальше - они видели, что такой же по типу, но гораздо более драматичный сценарий (называемый еще Армагеддоном) произойдет и накануне Второго пришествия. Царь северный, который выступает в роли друга и защитника Израиля, нанесет ему огромное зло. Впрочем, я не раз уже писал об этом, не буду повторяться.
Скажу в заключение одно. Я говорил это тоже много раз, многократно и многообразно, но вот так еще не говорил с вами. Позвольте вот таким, открытым текстом. Ясно, что в России - множество антисемитов. Антисемит на антисемите. В то время как в Америке чуть не боготворят Израиль. Но парадокс истории таков, что США нанесет, как некогда Рим, жуткий удар, а Россия, как и полагается царям с востока, как и полагается благословенному Ефрему - спасет оставшихся, предотвратит самое страшное. И это - при всем своем антисемитизме.
И хорошо бы, чтобы мои иудейские друзья прислушались немножко - чтобы уберечься. Бог спас однажды иудеев русскими руками, и сделает это, как и обещал, снова. Зря вы Россию так растащили, зря. Не зная пророчеств, не веря им, не веря словам Иисуса Христа - не могут увидеть, кто есть кто. И я не виню никого - и русские этого не видят. Этого невозможно увидеть, проанализировать - это возможно только открыть из пророчеств. Я вижу, как столетия истории покрыты исполнившимися пророчествами - и месяцами пишу об этом, надоел наверное уже всем. Но все эти исполнившиеся пророчества лишь призваны подчеркнуть - что так же неукоснительно будут исполнены и оставшиеся пророчества. И это - хорошо. Очень хорошо.
Да, мы вот такие. Ругаемся, анекдоты злые говорим о иудеях, иногда грозим - а придет время, и выручим. Потому что уже раз выручили. История повторяется - и повторится снова, в еще более расширенном формате. Россия уже однажды спасла евреев от полного уничтожения. Никто бы их не спас - ни Франция, ни Англия - никто. Россия спасла. Это было как бы в предзнаменование того, что такая роль у России, и только у России - роль благословенного Ефрема, наследующего царство, когда падает безбожный Вавилон.
Это трудно представить, я знаю, глядя на сегодняшнюю Россию. Но зрение обманчиво: ситуация меняется, и скоро изменится очень сильно. И если мы посмотрим глазами веры - то ясно увидим, куда поворачивает Россия. Чтобы исполнилось пророчество о России, как о благословенных царях с Востока - в России, для начала и конца, нужен царь. И на курс к монархии Россия легла с отставкой правительства Медведева, если кто еще не понял. Но об этом надо поговорить отдельно. Всего доброго, рад новой встречи с вами, друзья.
;
"Конец будет через Китай, а Россия будет спасена": удивительное пророчество старца Аристоклия, 1917 год
9 February 2020
118K full reads
Несколько месяцев назад в своей статье "Два самых удивительных пророчества о России и Китае" я уже, по сути, высказал то, что повторю и несколько расширю теперь в контексте современных событий - в частности, вспышки Корона вируса в Китае.
Накануне революции 1917-го года Православный епископ Аристоклий, старец Афонский (в миру — Алексей Алексеевич Амвросиев) предсказывал:
«Зло вскоре придет в Россию (коммунистическая революция 1917 года), и куда бы ни пришло это зло, будут течь реки крови. Это несвойственно русской душе, это обман. Это дух из ада. Но, в конце концов, Россия будет освобождена, верующие из России отправятся в путь и обратят многие нации к Богу... У нас есть пророчества из давних веков, что лучи Евангелия придут с востока...
Свет по всему миру будет из России, которая страдает больше, чем кто-либо... Россия будет полностью возрождена! Все бросят Россию, от неё откажутся другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы русские люди уповали на помощь Господню...
Сейчас мы переживаем предантихристово время. Начался суд Божий над живыми и не останется ни одной страны на земле, ни одного человека, которого это не коснется. Началось с России, а потом дальше.
А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения. Надо много и много перестрадать и глубоко каяться всем. Только покаяние через страдание спасет Россию. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейшие грехи, а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией…
Но сперва Бог отнимет всех вождей, чтобы только на Него взирали русские люди. Все бросят Россию, откажутся от нее другие державы, предоставив ее себе самой. Это чтобы на помощь Господню уповали русские люди. Услышите, что в других странах начнутся беспорядки и подобное тому, что и в России (во время революции — ред.), и о войнах услышите и будут войны — вот, уже время близко. Но не бойтесь ничего. Господь будет являть Свою чудесную милость.
Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие. И будет жизнь совсем другая на земле, но не на очень долго. Крест Христов засияет над всем миром, потому что возвеличится наша Родина и будет, как маяк во тьме для всех». Пророчество Схииеромонаха Аристоклия Афонского было сделано в. 1917-18 гг.
Сиарец Аристоклий.
Я очень часто в своих мыслях возвращался и возвращаюсь к этому удивительному пророчеству. У старца Аристоклия есть и другие удивительные пророчества - о Второй Мировой, и еще другие, исполнившиеся, но я часто думаю - и уже не первый год - о каком таком конце, который будет через Китай, говорит старец? "Конец будет через Китай. Какой-то необычный взрыв будет, и явится чудо Божие." Что это значит?
Мне, как многолетнему исследователю библейских пророчеств и профессиональному богослову сразу видно (да автор пророчества и не скрывает этого), что ему самому непонятно - о чем идет речь? Что показывает, что открывает Господь? Ведь Бог открывает будущее особенным, символическим языком, который не всегда понятен пророкам. А иногда и вообще - не понятен. Вот пример. На протяжении двух месяцев я публиковал здесь, на Открытой Семинарии, статьи по пророчествам Даниила. Там можно почерпнуть много информации об истории и пророчествах. Но иногда Даниилу были переданы в символах такие вещи, которые он никак не мог понять - и так и не понял. Вот его признание:
Пророк Даниил в Вавилоне
Даниил 12:8-9: "Я слышал это, но не понял и потому сказал: «господин мой! что же после этого будет?» И отвечал он (Архангел Гавриил): «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени."
То есть, как бы Даниил ни думал, ни гадал, он не смог бы понять - для этого событиям надо было начать исполняться, а эти "непонятные" пророчества Даниила связаны с "последними временами". Вот тогда они становятся понятны. Увы, они становятся понятны, как мы видели из ряда примеров, уже сейчас.
А вот другой пример, тоже из книги пророка Даниила: (12:8-9): "Меня, Даниила, сильно смущали размышления мои, и лицо мое изменилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем."
Так же и старец Аристоклий сохранил слово в сердце, хотя и не понял деталей. Понял главное. И передал теми близкими смысловыми категориями, какими мог.
Приведу еще пример из Библии, когда Бог как бы проверяет видение своих пророков. Вот как молодой пророк Иеремия описывает свой призыв на пророческое служение: (Иеремия 1:11-14):
"И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось.
И было слово Господне ко мне в другой раз: что видишь ты? Я сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лицо его со стороны севера. И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли."
Первое видение Иеремии
Я не буду здесь объяснять вам интереснейшего видения Иеремии и значения его символов. Я привел это как типичный пример того, из чего складывается пророчество. А теперь я хочу вновь взглянуть с вами на пророчество старца Аристоклия о Китае и России, и к этому "необычному взрыву". Если честно, я уже не один год думаю - о каком таком "взрыве" идет речь? Давайте подумаем, порассуждаем вместе.
Возможно, речь идет о реальном, буквальном взрыве - допустим (не дай Бог, конечно) ядерной бомбы. Возможно. Но почему тогда старец говорит так чудно: "какой-то необычный взрыв будет"? Почему - необычный? Потому что невиданной в 1917-ом (когда писалось пророчество) ядерной силы? Возможно. Но, все-таки, зная обычный для Библии символичный язык, я не могу остановиться на этом толковании и иду дальше.
Я долго думал о том, что, возможно, этот "взрыв" - будет взрывом духовности, массового обращения к Богу, который произойдет в Китае. Возможно и так. Надеюсь. Но далее пророчество почему-то утверждает, что именно Россия, а не Китай, станет духовным маяком мира, что делает предположение о "духовном взрыве" в Китае менее вероятным.
"Экономический взрыв", то есть взрывной рост экономики Китая, я не стал всерьез рассматривать, так как такие вещи, как успешная экономика вряд ли способствовали бы духовному возрождению. Притом - в России.
Да, если вы заметили, старец Аристоклий связывает каким-то образом этот "какой-то необычный взрыв" в Китае с духовным возрождением России. Каким-то образом, очень быстро, Россия выходит из своего хамского сна, вспоминает о Боге, и, грубо говоря, спасает мир.
Далее, прежде, чем я предположу - что же это за взрыв такой необычный - я хотел бы привести еще одно интересное свидетельство - или пророчество - которое вышло от другого человека, но удивительным образом перекликается с этим пророчеством. Для тех, кто читал мою статью "Два самых удивительных пророчества о России и Китае" уже понятно, что речь идет об удивительном пророчестве английского проповедника и миссионера 19-го века Хадсона Тейлора, посвятившего всю жизнь самоотверженному миссионерскому служению в Китае. Я писал уже об этом удивительном человеке, о жизни которого написаны теперь целые книги, и я не буду повторяться. Приведу лишь его пророчество и обстоятельства его получения.
Это тоже Хадсон Тейлор. Всю жизнь посвятил служению в Китае. А пророчество получил про Россию.
В 1889 году находясь в отпуске в Англии, во время проповеди он внезапно остановился и застыл в безмолвии. Глаза его были закрыты, он, казалось, перестал дышать. Потом он как бы очнулся, продолжил проповедь, но через какое-то время, к удивлению огромной церкви, вновь замолчал, закрыл глаза и перестал замечать происходящее. Когда, наконец, он пришел в себя, то объявил собравшимся:
«У меня было видение. Я видел великую войну, охватившую весь мир. Я видел, как эта война закончилась, а затем возобновилась, но в действительности это было две войны (здесь он предвидел Первую и Вторую Мировую войны. - ред.). После этого видел мятежи и восстания, затронувшие многие народы, а также духовное пробуждение в некоторых местах.
В России произойдет всеобъемлющее национальное духовное пробуждение, настолько сильное, что не будет подобного ему. Видел, как из России оно распространилось во многие европейские страны. Затем произойдет всемирное пробуждение, после которого придет Христос.»
Опять-таки мы видим, что Россия играет ключевую роль в духовном и прочем лидерстве мира. Но это приходит лишь с ее духовным пробуждением. А пробуждение в России, увы, будет теперь тогда, когда гром грянет - тогда мужик и перекрестится. И у меня напрашивается вывод, что гром, который грянет в Китае, заставит перекреститься и русского.
Думал я, как бывший медик, и о еще одном явлении, которое вполне можно было бы охарактеризовать как "какой-то необычный взрыв". Так говорят еще о вспышке опасного инфекционного заболевания. Взрыв - на языке медиков-эпидемиологов всех стран, это Эпидемия.
Я не утверждаю, ни в коем случае, что вспышка Корона вируса - это исполнение пророчества старца Аристоклия о "каком-то необычном взрыве" в Китае. Но может быть это и так. Может быть, глядя на эту вспышку, которая случилась с нашим ближайшим соседом, с которым мы переплетены миллионами связей, русские люди задумаются: а все ли в деньгах? Задумаются: а что, если я через неделю, через месяц - умру? Зачем я вообще жил? И повернутся к Богу...
Ну, скажите мне, дураку-мечтателю, что это - возможно. Обманите меня - я сам, как говорил поэт, обманываться рад. Потому что если не этот в высшей степени "необычный взрыв", о происхождении которого можно только догадываться, разбудит спящего русского медведя, то разбудит его "необычный взрыв" и покрепче. Я почти уверен, что Бог не уточнил в этом пророчеству природу этого "необычного взрыва" потому что наш, русский народ может разбудить только "необычный взрыв". Если проснется Россия теперь - значит зачтутся все эти ужасы за "необычный взрыв".
Если не проснется Россия - ждите другого, более громкого "необычного взрыва". И так будет до тех пор, пока Россия не вспомнит про Бога и про царя, которых свергла одновременно. Вот и вернется Россия к Богу и царю тоже - одновременно. Может быть, не случайно и название этого вируса, взорвавшего Китай - Корона вирус. Если россияне услышат его взрыв, если задумаются о том, что ждет нас в будущем, если мы будем идти туда, куда идем - то вскоре Россия засияет маяком миру, а на самой вершине этого маяка будет Корона Российской Империи.
;
Когда США на самом деле уйдут из Ближнего Востока? Пророчество Даниила
11 February 2020
3,6K full reads
Как вы уже, вероятно, слышали, после ракетного удара по базе США в Ираке советник верховного лидера Ирана Али Акбар Велаяти поспешно заявил: «На сегодня эра присутствия США в Ираке и Сирии подошла к концу». Советник выразил эту уверенность (???) в связи с тем, что меджлис (парламент) Ирака проголосовал за вывод иностранных войск из страны. То есть, формально американцы должны покинуть республику.
Увы, советник, по всей видимости, не читал библейских пророчествах о том, что будет происходить на Ближнем Востоке. А происходить будет, увы, то, о чем писал еще пророк Даниил, и хотя, в конце концов, США оттуда уйдет - это будет еще не скоро. Я написал уже наверное десятки статей, в которых показывал, и так, и сяк, что царь южный - это Исламский мир, в то время как царь северный - это США, последняя империя.
Несколько месяцев назад я публиковал уже статью "Что будет с Ираном", а вообще уже ни один десяток лет я говорю и пишу об этих пророчествах. Но лишь в эти дни начинает все это обретать актуальность. И вот в этом контексте я и читаю знаменитое пророчество Даниила 11:40-45 о последней схватке между царем южным и северным.
"Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится, как буря, на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них... И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская... Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему."
Поэтому никуда, увы, США из региона не уйдет. И даже заявляющие об этом уходе в это, конечно, не верят. Иранцы тоже прекрасно понимают, что все очень серьезно, и их ракетный удар точно попал в цель - то есть, слава Богу, в никуда. Они прекрасно понимают, что слишком злить зверя опасно. Кажется, это всем понятно.
Я к этому удивительному пророчеству Даниила и еще буду возвращаться - поскольку я далеко не исчерпал его значения, особенно последних слов - прихода царя северного к своему концу. Сегодня я лишь укажу на самые первые слова этого пророчества: "сразится с ним царь южный". Это означает - или так кажется - что царь южный, то есть Исламский мир, нанесет первый удар.
Если приглядеться повнимательнее, то становится еще виднее. Слово, переведенное как "сразится" - yi;·nag·ga; - используется в Библии всего один раз, в этом случае, и по своему происхождению указывает на то, что странно, тяжело перевести, но что сегодня становится и так заметно. Слово yi;·nag·ga; скорее означает "поддаться на провокацию". Знаете, когда мальчишки кричат: "А слабо ударить?" Если бы я мог дать совет тому советнику, что твердит о выходе американцев из региона, я бы ему сказал одно: "Не ведитесь на провокации."
Вообще-то, мусульмане чтят пророка Даниила. Очень надеюсь, что они вчитаются в него, поймут, примут предостережение пророка.
И, мне кажется, Иран прекрасно понимает это - понимает даже без пророчеств Даниила, что США ждет и ищет повода. Нет, не уйти из региона. А исполнить страшное о себе пророчество и прийти к концу. Но, как следует из этого и других параллельных пророчеств (свыше десятка) мало никому тут не покажется. Но ни царь северный, ни царь южный уступать друг другу не собираются. Столкновение неизбежно. Вопрос лишь времени.
А вот благая весть для россиян: если мы будем извлекать мудрые уроки из библейских пророчеств, то Россия будет не в этом месиве, а теми "слухами с востока" (или еще "царями с востока", согласно книге Откровения 16:12), которым не поотрывало всего на свете в этой войне, но самое присутствие которых на востоке (вместе со слухами с севера - о которых я надеюсь поговорить в одной из последующих публикаций и показать, что это) послужит причиной того, что царь севера, то есть его воинство, уйдет восвояси и "придет к своему концу", как сказано.
Глядя на десятки сбывшихся пророчеств Даниила у меня нет оснований сомневаться и в исполнении этого пророчества. Надеюсь, что время еще не пришло, и что царь южный не поддастся на провокации царя северного. Хотя тот - провокатор еще тот. А нам, я считаю, надо молиться о мире - чтобы Господь продлил еще мир. Не готова еще Россия к тому, чтобы стать Царями с Востока.
;
Кому достанется Храмовая гора после окончания пандемии?
30 March 2020
3,6K full reads
Вид на Храмовую гору
Пандемия замедлила одни процессы в обществе и резко ускорила и обострила другие. В частности, пандемия нового вируса изменила расклад сил на Храмовой горе - этой ахиллесовой пяте хрупкого мира на Ближнем Востоке.
В связи с вирусом мусульманские власти объявили, что все здания на Храмовой горе будут закрыты до дальнейшего уведомления.
И в то же самое время резко увеличилось ритуальное посещение Горы иудеями, а настроения в обществе сдвинулись в строну поддержки проекта по строительству Третьего Иерусалимского храма.
Интересно, что хотя главы всех основных еврейских общин Иерусалима выпустили религиозные указы, предписывающие евреям избегать посещения Западной стены (беспрецедентные меры!), этот запрет не распространяется на Храмовую гору! За последние дни большее количество евреев поднялось на самое священное место иудаизма, чем когда-либо прежде за все время существования современного государства Израиля.
Элишама Сандерман, глава адвокатской группы в Йерае на Храмовой горе, объяснил это Библейским прецедентом Храмовой горы, который предотвращал и прекращал эпидемии.
"И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян." - 2-е Царств 24:25
Царь Давид покупает землю на Храмовой горе (деньги в мешочках) - а ангел смерти улетает прочь.
Я надеюсь еще вернуться в отдельной публикации - о Давиде как прообразе Белого царя - к этой удивительной истории, и рассмотреть ее под другим углом зрения. Но вернемся к сегодняшней обстановке в Иерусалиме и на Храмовой горе.
Ассаф Фрид, представитель Храмовых организаций, поднялся на Храмовую гору с группой паломников. В интервью газете "Газета новостей Израиля" он сказал: "Это было похоже на молитву в Эдемском саду. За все время, что я был там, я видел, может быть, пять арабов, и они были очень подавлены. Мы смогли молиться надлежащим образом без каких-либо забот, включая все разделы молитвы".
Фрид тоже сослался на покупку царем Давидом Храмовой горы и о том, как эта покупка исцелила Израиль от эпидемии. Поступок царя Давида, его покупка, продолжает этот деятель, приобретают теперь особое значение, поскольку царь Давид остановил эпидемию на этом самом месте.
"Я не из тех людей, которые притворяются, что знают, что у Бога на уме, но здесь мы видим, что, как и во времена царя Давида, в мире есть эпидемия, мор. Самым естественным образом евреи обращаются к Богу на Храмовой горе, как это сделал царь Давид, а арабы бегут оттуда".
Теперь на горе - еврейские паломники, в огромном количестве. Их поддерживают полиция и войска. "Полиция предпринимает особые усилия, чтобы поддержать евреев в соединении с нашим святым местом", - сказал Фрид. "Они заслуживают особого признания за свою роль".
Напомню, что происходит все это на фоне недавно предложенной Трампом "Сделки века," ставящей Храмовую гору под суверенитет Израиля. Трамп заявил, вызвав возмущение мусульман всего мира, что Храмовая гора принадлежит "всем". О том, что президент Трамп имел ввиду под "всеми" - у арабов и палестинцев свое особое мнение.
Арабы прекрасно помнят "шестидневную войну" (1967), в результате которой им сказали: было ваше - стало наше. И только Храмовую гору не смогли, не посмели тогда взять - ведь это бы вызвало вполне предсказуемую реакцию мусульманского мира. Но вот в последние месяцы борьба за Гору резко обострилась.
Напомню о том, о чем очень мало кто знает. Династические права на ВСЕ ритуальные постройки на Храмовой горе, вместе с ключами к этим постройкам, на протяжении последних пяти веков принадлежат королевской семье Хашимитской исламской Иордании - соседу Израиля. Напомню также, что первым (!) государством, которое президент Трамп, будучи только избранным на свою должность, посетил - была Иордания. А вторым (!) - Израиль. Интересный получается расклад.
Экстренные ситуации, особенно такая беспрецедентная в истории человечества, что сложилась сейчас - служат катализаторами многих процессов. Хотя от правительства Израиля все ожидали решения закрыть Храмовую гору, как закрыли все остальные государственные учреждения, этого не последовало. Закрытие горы мусульманами произошло в одностороннем порядке. Они ушли с горы. А вот смогут ли они туда вернуться? А если нет?
;
Когда и как протрубила Первая труба Откровения?
17 October 2020
13K full reads
Семь труб книги Откровения - страшные и ужасные - что это такое? Это - описание череды глобальных катастроф, которые постигают человечество начиная со дня, когда, во исполнение пророчеств, умер Иисус Христос, и до того дня, когда Он явится на Землю как Царь царей. Эти катастрофы раскиданы на протяжении периода около двух тысяч лет, и связаны они - и напрямую, и образно - с падением на Землю небесных тел. Даны конкретные даты этих падений и их последствия.
В отличии от всяких там гадалок, Слово Божие не предсказывает события, а прописывает их, диктует. Бог совершает Свой Суд и выносит приговор - и наказывает человечество - всякий раз ограничивая его, тем самым, в способности вытворить большее зло и самоликвидироваться - духовно и физически. Мы с вами разберем эти трубы и увидим историю - прошлую, настоящую и будущую - прозревшими глазами. Начнем с первой трубы:
"Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела." Откровение 8:7-9
Когда она прозвучала? Она не заставила себя долго ждать - она знаменовала собой смерть Сына Божиего на кресте:
"Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись... Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий." Матфея 27:50-54
А вот как описывает это событие евангелист Лука:
"Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух." Луки 23:44-46
В тот день произошло не только убийство Сына Божия - в тот день произошел страшный катаклизм, который описали евангелисты. Просто катаклизм этот меркнет в сравнении с трагедией смерти Иисуса Христа на кресте и с радостью Его воскресения на третий день. Кстати, Его воскресение также сопровождалось катаклизмами:
"По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег" Матфея 28:1-3.
Потемнение солнца, череда сильных землетрясений - это то, что вызвали бы падающие на Землю метеориты, как мы уже говорили подробно. Слово Божие проясняет - прежде чем ангелы начинают трубить - каков будет механизм воздействия этих труб, и в чем это будет проявляться:
"И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса, и громы, и молнии, и землетрясение." Откровение 8:5
Но если тогда, в 34-ом, произошло серьезное землетрясение, то о нем должно быть известно историкам и ученым. И мы находим очень много интересного. К примеру, около 52-го года нашей эры Талл написал историю Восточного Средиземноморья от Троянской войны до своего времени. Сама эта работа была утеряна, и только ее фрагменты сохранились в цитировании других. Один такой ученый, который знал и говорил о ней был Юлий Африкан, который писал о 221 году нашей эры. Говоря о распятии Иисуса и тьме, покрывавшей землю во время этого события, Африкан нашел ссылку в писаниях Талла, посвященных этому сообщению. Африкан утверждает: «В целом мир объяла ужаснейшая тьма; и скалы были разорваны землетрясением, и многие места в Иудее и других районах были разрушены. Эту тьма Талл в третьей книге своей Истории называет, как мне кажется без причины, солнечное затмение ».
Иосиф Флавий также пишет в "Иудейских войнах" о землетрясении в правлении Ирода. Правда, он относит это событие к более раннему времени, чем распятие:
Но когда он [царь Ирод] мстил своим врагам, на него обрушилось еще одно провиденциальное бедствие; ибо в седьмой год его правления, когда война вокруг Акция была в разгаре, в начале весны земля потряслась и истребила огромное количество скота с тридцатью тысячами человек; но армия не пострадала, потому что она лежала под открытым небом. “Иудейские войны” (Книга 1, Гл. XIX)
Надо сказать, что датировки Иосифа зачастую отражают его желание связать какое-то событие с каким-то поучительным происшествием, и не всегда им можно доверять. Говоря о сейсмической активности в сравнительно малом регионе различные историки древности зачастую говорили об одних и тех же землетрясениях - но датировали их разным временем - которое подчеркивает ту или иную мораль, которую историки хотят донести. И я тут не исключение.
И все же, если максимально объективно смотреть на ситуацию с землетрясениями в ту пору на Ближнем Востоке, мы имеем дело с очень узким промежутком времени, и чаще всего высвечиваются тридцатые годы первого века. Приведу еще пару примеров.
Исторические записи перечисляют до пятнадцати городов, которые были разрушены или повреждены землетрясением: Сарды, Магнезия, Темнос, Филадельфия, Эги, Аполлонис, Мостен, Гирканис, Иераполис, Мирина, Ким, Тмол, Пергамон, Эфес и Кибира. Из них Пергам, Эфес и Кибира не упоминаются Тацитом. Самые ранние даты, которыми историки древности датировали эти разрушения - это начало 20-ых годов.
С другой стороны только в 43-ем году в Сардах была воздвигнута статуя Тиберия с надписью, называвшей его «основателем города» - за то, что римский император Тиберий согласился отказаться от всех налогов, причитающихся с Сардов и других городов, пострадавших от землетрясения, в течение пяти лет после происшествия. В общем, чтобы разобраться в датировках - надо подключать точные науки.
Греческий некрополь Абакаинон (северо-восток Сицилии, южная Италия) был внезапно разрушен землетрясением в начале первого века новой эры. Датирование с помощью оптически стимулированной люминесценции ограничивает возраст падения некрополя 1-ым веком нашей эры, наиболее вероятно, в промежутке времени 14–37 нашей эры, когда другие близлежащие участки также были повреждены землетрясением, как сообщают исторические источники. Но давайте еще сузим этот промежуток.
Чтобы проанализировать активность землетрясений и уточнить их датировку в регионе, такую противоречивую в исторических источниках, геолог Джефферсон Уильямс из Supersonic Geophysical и его коллеги Маркус Шваб и Ахим Брауэр из Немецкого исследовательского центра наук о Земле изучили слои осадочных отложений неподалеку от пляжа курорта Эйн-Геди, прилегающего к Мертвому морю. Вот отрывок из их отчета (источник приведен в конце статьи):
Пострадавшие от землетрясение в начале 30-х годов города
Обнажение слоистых отложений Мертвого моря можно увидеть в Вади Зеелим над юго-западным берегом современного Мертвого моря недалеко от крепости Масада. В этом обнажении наносов виден характерный «смешанный слой» отложений толщиной в один фут, который прочно связан с наземными разрывами грунта в результате Кумранского землетрясения 31 г. до н. э. Где-то на полметра выше 31 г. до н. э. располагается еще один отличительный «смешанный слой» толщиной менее одного дюйма.
По скорости осадконакопления это второе землетрясение произошло примерно через 65 лет после 31 г. до н., то есть 33 - 34-го года нашей эры, было магнитудой от 5,5 до 8, 2, оставив прямые физические доказательства в тонком слое нарушенных отложений Мертвого моря."
Уильямс сказал Discovery, что судя по наличию большого количества пыли в слое 33-34 годов, происходила большая пыльная буря. Такая буря, по его мнению, должна была бы вызвать потемнение солнца. Что, как мы видим из Евангелия, и произошло.
Мертвое море
К подобным же выводам независимо от своих коллег пришел и Стивен Остин из университета Седарвилля. Вот отрывок из его выводов:
Две тысячи лет назад бассейн Мертвого моря был потрясен двумя землетрясениями, которые оставили два широко распространенных сейсмита в слоистых отложениях Мертвого моря. Первое землетрясение (весна 31 г. до н.э., разлом Иерихон, М ~ 7,2) превратило прилегающие слоистые ил и арагонит Мертвого моря в устойчивый и характерный внутрикластовый брекчиновый сейсмит. Около метра вверх (приблизительно 60 лет позднее) отмечено второе землетрясение, которое сопровождалось обильными пылевыми осадками.
Взятие Иерусалима римлянами
Выводы
Вот, это то, что пришло тогда, на Пасху 34-го года, около шести вечера. Но пора мне здесь остановиться. Надеюсь уже завтра продолжить - каким образом пророчество о первой трубе исполнилось и буквально, в падении небесных тел, в землетрясении и потемнении солнца, и символически - в великом падении Иерусалима, которое последовало вскоре. Пророчества - они такие же, как и мы - у них есть тело и душа.
И постепенно мы с вами увидим - как трубы Откровения, звучащие в предопределенные для них моменты истории, коренным образом меняли направление этой самой истории. И как еще поменяет все последняя, седьмая труба, которая еще не звучала. И еще мы увидим, что нам не надо выбирать между буквальным и символическим толкованиями: Слово Божие покрывает и то, и другое. И только в единстве этих толкований - как двух свидетелей от Бога - истина.
(1) "An early first-century earthquake in the Dead Sea". Williams, Jefferson B.; Schwab, Markus J.; Brauer, A. International Geology Review, vol. 54, issue 10, pp. 1219-1228. July 2012
(2) Остин, Стивен А., Университет Седарвилля, Сидарвилл, Огайо 45314, steveaustin@cox.net ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ В ИЕРУСАЛИМЕ 33 г. н.э .: ИЗМЕРЕНИЕ СЛОЕВ ГРЯЗИ МЕРТВОГО МОРЯ
;
Первая труба и падение Иерусалима
18 October 2020
13K full reads
В предыдущей публикации мы рассмотрели катастрофические события в природе около 33-34 годов н.э. - события, связанные со смертью Иисуса Христа на кресте: землетрясение и потемнение солнца. Мы говорили об исторических записях и исследованиях современных ученых, которые указывают на природный катаклизм в это время. Сегодня коснемся возможных причин этого катаклизма, а также рассмотрим пророческую, историческую значимость пророчества о Первой трубе и о последствиях ее звучания.
Что касается механизма землетрясения и пылевого затмения солнца, то это было вызвано, скорее всего, прохождением через земную атмосферу и сгоранием в ней (превращением в хлопья глины) падающих небесных тел - которые мы называем кометами и метеоритами.
Трубы Откровения имеют одну важную особенность - они трубят по определенным причинам, которые раскрыты (или сокрыты) в них. Они есть Суды Божии. Они приходят тогда - и обычно туда - где переполняется явным образом, обычно через знаковое событие, чаша человеческой мерзости и чаша Божиего долготерпения. И тогда из этой чеши и выливаются на землю "раскаленные угли", как "гигантские горы". Так вот, я верю, что в тот момент, когда умер Иисус Христос, произошло замечательное, предсказанное Им падение:
"Я видел сатану, упавшего с небес, как молния." Луки 10:18
Хотя сатана был свергнут с Небес прежде, но он все же еще был вхож в Небо - о чем свидетельствует книга Иова. Но со смертью Иисуса Христа вход на Небо сатане был навеки закрыт. Он упал. Буквально упал, я думаю. Таким видел его падение Иисус - как молния. Как метеор. Ну, хорошо, пусть это будет не обязательно сам денница, Люцифер, но - падшее небесное тело. Скажем так.
Куда же он(о) упал(о)? По идее, он должен был упасть прямо на Иерусалим. Но Бог миловал. Думаю, что падение произошло где-то в Африке. И падение это принесло, буквально и физически, тот природный катаклизм, который в этом пророчестве и видится невооруженным глазом:
"Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела." Откровение 8:7-9
Вот тогда, я думаю, Африка, этот зеленый некогда континент, в целом и превратилась в ту Африку, которую мы имеем ныне. В Африке и по сей день с травой большая напряженка, да и с деревьями тоже. Зато в избытке песка - который мог насыпаться только с небес, как прах от падших космических тел, существ. А если вы еще внимательно исследуете карту Африки на GoogleEarth, то там вас ожидает немало сюрпризов. Но не буду об этом сейчас.
Да, думаю катаклизм 34-го года был вызван падением "метеора" в Африке - наименее в ту пору населенном континенте. Иисус Христос вымолил тогда у Отца еще тридцать три с половиной года - по времени Своей земной жизни - для Иерусалима, отвергшего Бога. Так вот, Господь отсрочил тогда, весной 34-го, наказание Иерусалиму - ради Себя и ради Своих учеников, находившихся в Иерусалиме. Но не отменил. И вот здесь Откровение сообщает нам, на символическом языке, что еще, кроме буквального исполнения пророчеств о трубах как катастрофическое падение небесных тел, есть еще одно исполнение пророчеств о трубах.
Дело в том, что все эти наказания и катастрофы прописаны в проклятиях Завета - даже землетрясения и падение с неба глины:
"Вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблен" (Второзаконие 28:24).
Но самым суровым проклятием Завета - который и отображен в трубах - является рассеяние народа и разрушение их города, страны, цивилизации. Вот стих, следующий сразу же за стихом о прахе с неба - последняя степень наказания:
"Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим; одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли." Второзаконие 28:25
Это - то, что произошло с Иерусалимом и Иудеей (и иудеями) в 68-70 годах, спустя 33 с половиной года после распятия Иисуса Христа, когда римляне осадили Иерусалим и спустя три с половиной года после начала осады (опять-таки - по времени земного служения Иисуса Христа) города - Иерусалим был взят, храм и город были полностью разрушены. В ту пору 1.1 миллиона иудеев были убиты на месте, а остальные уведены в плен, и им запрещено было навеки селиться в Иерусалиме или Палестине.
И вот прочитайте это пророчество о первой трубе еще раз:
"Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела." Откровение 8:7-9
Когда мы имеем дело с наказаниями Завета, то надо понимать язык труб и на буквальном, и на пророческом языке. Дерева в Библии, в пророчествах - это народные начальники, а трава - это простой народ. Вот тогда этого народу полегло, от рук римлян, как травы в поле. Я написал давно статью об удивительных трех с половиной годов осады Иерусалима римлянами - но что-то не могу ее найти. К тому же она на английском и написана скучным научным языком, и мне некогда заниматься переводами и адоптацией. Просто скажу несколько обобщающих слов.
Так вот, осада Иерусалима - с промежутками и ослаблениями - продолжалась три с половиной года. Так Иисус Христос ходил по этой земле и проповедовал три с половиной года - отверженный, гонимый. Теперь эта участь постигла Иерусалим, как Иисус и говорил, когда Его вели на крест:
"И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!» Тогда начнут говорить горам: «падите на нас!», и холмам: «покройте нас!» Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?" Луки 23:27-31
Мы знаем, что с ними будет, как и с травой - сожжены будут. И все это пришло тогда на Иерусалим, в 70-ом году. И все, что тогда случилось - это не просто события давнего времени - случилось и забыли. Нет. В Библии, в пророчествах - первое становится последним, то есть повторяется в самом конце. Поэтому самым последним пророческим событием - о котором мы еще поговорим - является последние падение и разрушение Иерусалима.
Все это - не просто интересно, но и чрезвычайно важно для понимания того, что происходит в мире и еще произойдет. К примеру, у всех пророков мы читаем о том, что Иерусалим в последние времена подвергнется великому разрушению - и что это разрушение и приведет остаток иудеев к покаянию, ко Христу, как и говорит, к примеру, пророк Захария:
"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской." Захария 12:10-11
Долина Мегиддонская - это и есть Армагиддон. Последним народом, который придет ко Христу, будет тот народ, который должен был бы первым прийти к Нему - иудеи, братья Христа по племени, по крови. Но первые становятся последними. И все это Бог делает ради нас, последних.
Дам лишь пару кратких практических заключений. Первое - иудеи еще придут ко Христу, и мы знаем, увы, каким образом и при каких печальных обстоятельствах. Второе - пророчества предупреждают нас, куда и когда будет нанесен удар - чтобы оберечь мудрых людей. Иисус сказал, незадолго до Своей смерти, ученикам:
"Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что;нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Моли;тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни." Матфея 24:15-22
И вот тут перед нами раскрывается важнейший пророческий принцип, с которым многие мои постоянные читатели уже знакомы: то, что уже произошло тогда, в 70-ом, является моделью того, что - на гораздо более высоком и трагичном уровне - произойдет в конце времен. Иисус предупредил учеников - с мудростью и любовью. И когда римские боги - их знамена - появились вокруг Иерусалима, на "святой земле", ученики и христиане все поняли - и ушли из Иерусалима, который превратился в Вавилон. Надеюсь с вами поговорить еще - что значит в наши дни "мерзость запустения, реченная через пророка Даниила, стоящая на святом месте", и к каким действиям она должна нас, христиан, подвигнуть.
Но это - в свое время. А в следующей публикации мы возвращаемся к теме катаклизма 538-го года - катаклизма, вызванного звучанием Второй трубы.
;
Настоящая причина Израиле-Палестинского конфликта: кто есть царь горы?
18 May 2021
3,3K full reads
На самом верху новостных колонок во всем мире сегодня по праву находится разгорающийся конфликт в Израиле. Каждый день выпускается все больше и больше ракет (в тысячных уже количествах), гибнет больше и больше людей с обеих сторон, разрушены десятки зданий, не смолкает вой сирен, и все грозные слова и действия произносятся и совершаются обоими сторонами этого конфликта - за которыми, с той или иной стороны, стоят другие сильные государства, готовые в любую минуту включиться в конфликт и превратить его в Третью Мировую войну. Но что находится в основе этого конфликта? Что является его нервом? Только поняв и усвоив это у нас есть надежда объективно увидеть ситуацию, оценить ее и, по возможности, избежать наиболее страшного для всех развития конфликта.
Это - не салют. Это - ракеты
А в основе нынешнего конфликта находятся не деньги, и не политика, и не недавнее решение Верховного суда Израиля о выселении палестинских семей из района Шейх-Джарра в Восточном Иерусалиме. Все это - лишь масло, подлинное в огонь подлинного конфликта, который, согласно как фактов, так и деклараций, так и даже пророчеств является четко определенным, географически конкретным, чрезвычайно фокусированным - и тем не менее остается чаще всего вне поля зрения стороннего наблюдателя вроде нас с вами. Это - Храмовая гора и те храмовые, культовые сооружения, которые, как считается сторонами конфликта, должны или не должны находиться на ней.
Напомню, что 7 мая пришедшие на пятничную молитву в мечеть Аль-Акса на Храмовой горе арабы вступили там в конфликт с израильской полицеей. Начались уличные беспорядки, продолжавшиеся несколько дней. Чтобы подчеркнуть свою власть над горой 10 мая иерусалимская мэрия решила "во избежание столкновений" не допускать мусульман на Храмовую гору. Вот это и явилось сигналом к началу конфликта: вскоре после этого начались обстрелы с палестинской территории. Затем обстрелы и авиаудары начала и израильская сторона.
Напомню, что Храмовая гора имеет громадное религиозное и историческое значение для христианства, иудаизма и ислама: она является средоточием их религиозных и пророческих чаяний. Для мусульман Храмовая гора известна как Харам аш-Шариф. Именно здесь, по мнению мусульман, пророк Мухаммед вознесся на небеса, и здесь находится святой храм Купол Скалы и мечеть Аль-Акса - обязательные для посещения паломниками.
Купол Скалы
Для христиан это место также свято: это то место, которое Иисус посещал, где Он учил. Здесь Иисус бросил вызов коррупции, имеющей место в Храме, и предсказал в Марка 13, что Храм в конечном итоге будет разрушен.
В иудаизме Храмовая гора - самое святое место на всей планете. В Бытие 22:2 гора Мориа - это то место, где Авраам показал свою преданность Богу через готовность принести в жертву сына на этой горе, где в конечном итоге будет построен Храм. Это также место (Бытие 28:11), где Иаков видел сон, в котором ангелы поднимались и спускались по лестницам. Это место также было Святое Святых, где стоял Ковчег Завета.
Первый Храм был построен на горе Мориа около 950 г. до н.э. царем Соломоном и был разрушен в 586 г. до н.э. Навуходоносором - царем Вавилона. Второй был построен в шестом веке до нашей эры и простоял почти 600 лет, прежде чем был разрушен в 70 году н.э. Римской империей. Евреи продолжают оплакивать разрушение Храмов.
Разрушение храма римлянами
Согласно раввинам, в мессианскую эпоху на этом месте будет построен третий Храм, и в мире будет восстановлен мир. Это согласуется и с учением пророков, хотя современное толкование раввинов упускает главное: то, что Иисус Христос и есть Царь-Мессия, Который будет царствовать на Земле. Они, увы, продолжают ждать иного мессию, который (в отвержении Христа) неизбежно может быти только альтернативой Христу, то есть анти-Христом.
Таким образом, перед Вторым Пришествием Иисуса Христа и приходом Царства Божия христиане обычно ожидают приход антихриста и проталкиваемого им Вавилонского миропорядка, основанного на великом обмане и на насилии. Иудеи справедливо видят приход мессианского Царства, но, к сожалению, пока не разобрались в мессиях и в своих ожиданиях от этого царства.
При отвержении Христа как Мессии складывается картинка (она же - и идеология, и программа действий), согласно которой Иерусалимский мессия подчиняет себе и своему народу весь мир. Приведу одно из многочисленных пророчеств Ветхого Завета:
1 И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. 2 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне — из Иерусалима.
3 И будет Он судить многие народы и обличит многие племена в отдаленных странах...
13 Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли.
Как видите, очень заманчивое для антихриста предложение - занять место Иисуса Христа. И для осуществления этого плана владычества ему нужна храмовая гора - контроль над ней. Царем мира становится тот, кто станет царем этой горы - горы Сион. Тот, кто контролирует эту гору, кто стоит на ней, что называется, двумя ногами - тот и контролирует весь мир. Сегодня иудеи и мусульмане стоят на этой горе как бы на одной ноге. Но каждая сторона пытается стать на обе ноги.
Мусульмане считают, что у них находится "ключ от горы", что им в наследие Аллах передал гору Авраамову - ведь арабы тоже являются детьми Авраама. И декларированная миссия Ислама точно такая же, как иудаизма и христианства: полная победа - Аллаха, Бога, Иеговы.
Выводы
Искушение горою власти - не ново. Иисусу Христу враг однажды уже предлагал искушение горой:
"Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Матфея 4:8-10
Таким видится сегодня многим - строительство Третьего храма. Единственная помеха - местные и прочие мусульмане, у которых есть свои планы на гору.
Иисус Христос, Сын Человеческий, однажды сделается Властелином горы. Но произойдет это не благодаря политическим манипуляциям, военным действиям, насилию и ненависти (поклонение диаволу):
"ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого" Матфея 24:27.
Пока же своими действиями, своей взаимной ненавистью, насилием люди приготовляют путь не Христу, а другому. Разгорится ли этот конфликт далее? Перерастет ли в международный? Мы надеемся вернуться к обсуждению этой темы в одной из ближайших публикаций, где мы сможем сфокусироваться еще на более узком и конкретном предмете конфликта, чем и без того маленькая, но такая противоречивая гора Сион. Это - Храм на горе, с восстановлением которого и связывается наступление мессианского царства. И развитие конфликта будет напрямую зависеть от планов и действий в отношении строительства Третьего Храма. Будьте мудры, а да хранит вас Господь!
;
Царь Иосия: прототип Белого царя
2 October 2021
1,3K full reads
В ряде публикаций о пророчествах Осии (Пророк ОСИЯ - самый русский пророк) о рассеянных коленах, о десяти царствах, о царстве Ефрема и о Белом царе мы уже обозначили учение Библии о событиях накануне прихода Царства, участниками которых Господь судил нам быть. Сегодня хочу продолжить эту нескончаемую пророческую и жизненно-важную тему обратившись к одному из самых конкретных пророчеств о Белом царе - как представлено в образе блегословенного царя-помазанника, великого царя-реформатора Иосии.
Примечательно, что пророк Осия, чье имя означает в переводе с еврейского "спасение, помощь" своим именем перекликается с царем Иосией: приставка "И" означает Бог, Иегова - "Бог - спасение", "помощь в Боге." И говорят эти два помазанных свидетеля - пророк Осия и царь Иосия - об одном: о событиях накануне Дня Господня, о восстановлении Ефрема (России) и о роли Белого царя. Вот сегодня и поговорим о том, как в лице помазанного царя-реформатора Иосии Господь передал образ последнего царя-реформатора - Белого царя.
Мы уже многократно сталкивались с библейским принципом типологии, когда помазанник Божий, его жизнь, служение, судьба - использовались Богом в качестве модели грядущих событий, особенно событий мессианских, то есть связанных с Первым и Вторым пришествиями Иисуса Христа. И в этих модельных событиях ярко просматривается как образ самого Христа, так и более человеческий, несовершенный образ предтечи - Илии, Белого царя. Мы говорили о царе Давиде, и о царе Соломоне, и о Мелхиседеке, и о Зоровавеле - этих помазанных царях - как о прообоазах Белого царя. Каждый из них каким-то своим колоритом, какой-то стороной своего особенного бытия, биографии - ярко подсвечивал одну из граней судьбы, деяний Белого царя.
Давид, к примеру, своим отношением к трону, механизмом прав (через жену) на престол, своим отношением к правязей власти Саула и многим другим. Зоровавель являет народу Стену - Краеугольный камень Земли. И т.д. Но ни один из этих помазанных образов, ни одна из помазанных сюжетных моделей старого Израиля (в проекции на Новый Израиль и Ефрем - христианское царство) - ни один из них так точно и подробно не описывает реформу Белого царя, как модель царя Иосии. Коснемся ее, и мы заглянем в завтрашний день России.
Напомню читателю об Иосии — 16-ом иудейском царе. Интересно, что династия Романовых, которая правила Россией 304 года, с 1613 по 1917 годы, знала 15 царей (не считая младенцев и регентов), и грядущий Белый царь - тоже 16-ый (официально - 19-ый).
Иосия взошел на престол ребенком - как и первый царь рода Романовых Михаил. Иосия сделался царем после убийства его отца Амона. Это тоже может указывать на то, что династия восстановится - даже после убийства царя Николая Второго. Царствовал он 31 год (639/640 — 608/609 до н. э.), и его царствование составляет одну из светлых страниц библейской истории - прямо накануне вавилонского плена, подводящего итог долгой эпохе.
Царь и пророки
Царь Иосия был современником пророков Иеремии и Софонии, к которым он и прислушивался. Редко в истории Божьего народа пророк уживался с царем - обычно пророков гнали, те же цари. Но тут перед нами редкий случай той ситуации - указывающей на дни последних Белого пророка и Белого царя - когда помазанный царь и помазанный пророк находятся в согласии. Это - золотое время для народа. Это - самое благословенное время в истории - крайне редкое, но еще ожидающее нас в полноте своей.
Пророк Иеремия
Я не буду в этой статье разбирать пророческую деятельность Иеремии и Софонии, так как это - отдельная интереснейшая тема. Возможно, мы рассмотрим этих пророков отдельно. Здесь же мы сосредоточимся на Белом царе Иосии.
Религиозный реформатор
Главной характеристикой Иосии и его правления Библия однозначно называет его религиозно-реформаторскую деятельность. Иосия начинает там, где и следует - не с революции, но с реформации. Он понимает, что невозможно в стране ничего сделать, ничего улучшить, пока не произойдет религиозная Реформация. Он не выдвигает изначально и первоначально какую-то политическую платформу, не начинает с очередной "экономической реформы". Он начинает именно там, где и следует начинать - и где начнет Белый царь - с Реформации в церкви, с восстановления души народа.
Иосия начинает со Слова Божия - которое он принимает сам и дает народу. При нём первосвященник Хелкия нашёл в храме заброшенную «Книгу закона Господня, данную рукой Моисея» (Второзаконие).
8 И сказал Хелкия первосвященник Шафану писцу: книгу закона я нашел в доме Господнем. И подал Хелкия книгу Шафану, и он читал ее. 9 И пришел Шафан писец к царю... 10 И донес Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал ее Шафан пред царем. 11 Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои. 4 Царств 22:8-11
Иосия слушает Слово Божие
Конечно, это не значит, что последний Белый царь обнаружит для себя Слово Божие только тогда, когда придет на царство. Это значит, что ко времени прихода Белого царя народ в целом будет НЕ знать Слово Божия. Слово Божие будет "утеряно" в народе. Кто-то скажет: как же оно утеряна - ведь Библия стоит на полке почти в каждом доме. Вот именно это и доносит до нас история: Слово Божие есть, но оно забыто, оно не читается, его предписаниям не сделуют. И ситуация настолько тяжела, что граничит с полным неведением, так что царь, как представитель народа перед Богом, разрывает на себе одежды.
Такова ситуация у нас сегодня. И то, что сделает Белый царь - сродни тому, что сделал царь Иосия: он дает народу Слово Божие, дает древнюю книгу, почти позабытую. Приводит перед людьми Закон: Завет Божий - с его благословениями и проклятиями.
Народ слушает царя, читающего Слово Божие
1 И послал царь, и собрали к нему всех старейшин Иуды и Иерусалима. 2 И пошел царь в дом Господень, и все Иудеи, и все жители Иерусалима с ним, и священники, и пророки, и весь народ, от малого до большого, и прочел вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем. 3 Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицом Господним завет — последовать Господу и соблюдать заповеди Его и откровения Его и уставы Его от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, написанные в книге сей. И весь народ вступил в завет. 4 Царств 23:1-3
Вот он - тот Завет Белого царя, о котором мы уже писали. Он уже давно написан - он в Слове Божием. Он давно уже потерян для народа. Но царь его вернет, как сделал это Иосия.
Как результат этого перепосвящения Завета - происходит кардинальная Реформация:
4 И повелел царь Хелкии первосвященнику и вторым священникам и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанные для Ваала и для Астарты и для всего воинства небесного, и сжег их за Иерусалимом в долине Кедрон, и велел прах их отнести в Вефиль. 5 И отставил жрецов, которых поставили цари Иудейские, чтобы совершать курения на высотах в городах Иудейских и окрестностях Иерусалима, — и которые кадили Ваалу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному; 6 и вынес Астарту из дома Господня за Иерусалим к потоку Кедрону, и сжег ее у потока Кедрона, и истер ее в прах, и бросил прах ее на кладбище общенародное; 4 Царств 23:4-6
Иосия - великий реформатор
Это - всего лишь часть реформы царя Иосии. За предыдущие поколения церковь постепенно оязычилась, смешала свои обряды и учения с обрядами и учения язычников. Это привело к духовной смерти нации и всевозможным неудачам во внутренней и внешней политике, к обнищанию значительной части населения, к жестокой социальной несправедливости. Иосия мог бы начать с попытки решить сложные наболевшие вопросы внутренней и внешней политике, мог пытаться исправить печальное положение своих граждан. Но тогда его реформа была бы обречена на правал - потому что не в политике и не в экономике кроется сердце всех проблем.
Иосия, движимый Богом, понял, что стране нужна Реформация, а не революция, что только возвысив Бога и обновив с Ним Завет страна сможет подняться и поднять своих людей. И именно это произошло! Все другие цари пытались исправить кто политику, кто экономику - и заводили ситуацию еще в худшее состояние. Иосия же начал с духовной Реформации, и все остальное дано было ему и народу.
Судьба
Иосия был смертельно ранен во время стычки при Мегиддоне (Ар-Магеддон) с войском фараона Нехо II на пути последнего к Евфрату. Интересно, что это тоже указывает на смерть Белого царя, который гибнет накануне Армагеддона. Да и последний царь с востока - русский государь - упоминается в пророчествах как находящийся у реки Евфрата, которая высыхает перед ним.
Выводы
Много раз я говорил и повторю еще: нам нужна не революция, а Реформация. Духовная Реформация, которая позволит оживить и направить все общество, с его политикой, экономикой и социальными отношениями. Все остальное - как мертвому припарки. Все остальное - только усугубляет ситуацию.
Конечно, Белый царь будет не только религиозным деятелем - Реформация коснется каждой сферы общества, каждого человека. Но начало перемен - в Боге, в душе и... в церкви. Только тогда, как указывает Слово Божие, могут произойти все прочие благие перемены в обществе.
Мы затронули лишь некоторые из удивительных пророческих параллелей между Иосией и последним Белым царем. Их на самом деле больше, и приглядевшись к его истории вы их заметите. Здесь мы лишь делаем вывод: царь Иосия, великий царь-реформатор и последний (!) хороший царь в народе Божием - это еще один яркий прообраз грядущего Белого царя.
;
Ефрем - стрела Господня
4 October 2021
1,7K full reads
Вот мы и закончили обзор того, какие народы Европы, согласно пророчеств и исторических реалий, произошли от 12 рассеянных колен Израилевых. О колене Ефремовом мы в этот раз не говорили - так как говорили о нем прежде - и говорили много: о генетике, об археологии, об истории... Так что я не буду здесь повторяться и доказывать снова и снова, что русский народ - это народ многострадального и благословенного Ефрема. Я уже сделал это, с Божьей помощью, прежде, и все это есть на канале Открытой Семинарии. Но я решил все-таки коротко обобщить хотя бы ключевые пророчества о Ефреме в одной публикации - поскольку это непосредственно касается русского народа, народа благословенного Ефрема.
Колено Ефремова: Символы и геральдика
Ефрем был младшим сыном Иосифа, но получил право первородства. Иаков, вместо того, чтобы благословить своего сына Иосифа, передал благословение двум сыновьям Иосифа, приняв их как своих. Они получили большее благословение, чем другие его сыновья. Ефрем теперь является первым рожденным, а Манассия - вторым, а за ним следуют другие колена Израиля. У Ефрема было четыре символа, первым был Бык, затем Единорог или, альтернативно, просто Рог, и лук со стрелами.
Час Быка еще придет
Символ быка был последним из четырех основных символов, принадлежащих четырем лагерям. Ефрем руководил Южным лагерем, в который входили также Манассия и Вениамин. (Числа 2: 18-24)
Рог и единорог явились из пророчества Моисея о том, что однажды Ефрем своими рогами вытолкнет детей Израиля на край земли вместе со своим братом Манассией: "крепость его, как первородного тельца, и роги его, как роги буйвола; ими избодет он народы все до пределов земли: это тьмы Ефремовы, это тысячи Манассиины" Второзаконие 33:17.
Ефрем - это не просто один из десяти европейских "рогов-государств" о которых пишут пророк Даниил и Иоанн Богослов. Десять рогов происходят от десяти колен, о которых мы писали в предыдущих публикациях. Но вне их, особняком, стоят еще два рога: рог (государство) Иуды (современное государство Израиль) и рог Иосифа, который включает Ефрема и его брата Манассию (Восточная Европа, Славянский мир). И вот Ефрему, по всем пророчествам, после долгих мытарств (как и патриарху Иосифу) надлежит "забодать" и "оттеснить" все другие роги (страны) и вместе с тем спасти их - как Иосиф спас братьев.
Ефрему, как и Иосифу, надлежит быть до самого конца "скрытым", "потерянным", "пропащим" братом. Его появление на исторической сцене - в самом последнее акте - неожиданно и быстро, подобно летящей стреле, которая тоже является символом Ефрема.
Пророчество о Ефреме как о стреле исполняется в конце времен, как сказано у пророка Захарии:
13 и наполню лук Ефремом, и воздвигну сынов твоих, Сион, против сынов твоих, Иония, и сделаю тебя мечом ратоборца.
14 И явится над ними Господь, и, как молния, вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных. 15 Господь Саваоф будет защищать их, и они будут истреблять и попирать пращные камни, и будут пить и шуметь как бы от вина, и наполнятся как жертвенные чаши, как углы жертвенника. 16 И спасет их Господь Бог их в тот день, как овец, народ Свой; ибо, подобно камням в венце, они воссияют на земле Его. Захария 9:13-16
Это то же самое пророчество о Дне Господнем, о котором говорит пророк Даниил всвязи с камнем и европейскими государствами (царствами) произошедшими от потерянных колен - воздвижение царства Ефрема:
"И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото." Даниил 2:44-45
В конечном счете Камень этот - Христос, и Царство это - Божие Царство. Но ему предшествует Царство предтечи, когда праведники воссияют, будут подобны драгоценным "камням в венке". "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда. А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ве;дение" Даниил 12:3-4.
И слова эти действительно были столетиями сокрыты, непонятны людям. Как сокрыт и непонятен был для братьев Иосиф, представший перед ними совершенно в ином, неожиданном образе. Но сегодня времена неведения прошли, наступили последние времена. Сегодня мы можем уже понимать, кто есть Ефрем и что ему предстоит сделать? Но все-таки до самых последних времен знание это будет сокрыто - в конечную славу Божию - от большинства людей. Но все-таки "разумные будут сиять, как светила на тверди".
Об этом же событии Даниил пишет и далее, в седьмой главе своей пророческой книги:
"Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство — царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему." Даниил 7:27
Патриарх Иосиф некогда, в начале этой истории братьев, будучи последним - сделался первым. Он и наказал братьев, и спас их. И из его колена, через младшего сына Ефрема, в конце времен надлежит восстать последнему Иосифу - Предтече, Белому царю. Напомню вам речь князя Хольге, одного из 12 царей, пришедших поклониться Младенцу Иисусу:
"Князь Хольге теперь смотрел на своего сына, князя Хейне. Глаза отца наполнились слезами.
- Ты, Хейна, князь Русов , отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною; огорчали его, и стреляли и враждовали на него стрельцы и братья, но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога. Крепость твоя – как первородного тельца, и роги твои, как роги буйвола; ими избодаешь народы все до пределов земли. От тебя царь и царство святых. От Бога твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы, благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Хейна и на темени избранного между братьями своими.
И помрачнели тогда лица некоторых из братьев, когда князь Хольге благословлял Хейну. И стало завидно им. И заметил это князь Хольге, и возрыдал он, и сказал:
- Не завидуйте, други мои, князю Хейне и народу его, потому что через великие страдания предстоит пройти ему и его народу. Он будет отвержен и изранен братьями, как Иосиф, он будет продан ими, но в конце времен из темницы он выйдет на царство. И будет вам в знамение – голова. Как голова Иоанна Крестителя.
В последние времена Бог вспомнит Свой обет с Ефремом и с детьми его, и пошлет его Бог на выручку погибающим братьям, как послал Он Иосифа в начале пути. И тогда придут все братья, и все, ненавидившие его, и поклонятся Хейне, и покаются они перед ним, и будут служить ему, потому что он – помазанник мой, Ефрем.
Когда князь Хольге закончил свое пророческое благословение, под золотыми сводами Софии воцарилась тишина. Молчание, как известно, золото, и все было в тот день покрыто золотом – и великий собор, и радость одних, и зависть других. Так и закончился этот последний Совет великих скифских народов – молчанием..."
Выводы
Пророк Осия говорит о тех неисчислимых бедствиях, которые постигнут народ Ефрема за его отступничество от Бога:
Сильно раздражил Ефрем Господа, и за то кровь его оставит на нем, и поношение его обратит Господь на него. Осия 12:14
Мы, русские, сполна это испытали и испытываем еще. Но проклятие Ефрема не вечно. Однажды Ефрем вспомнит - кто он - и получит свои обетования и своего царя. Пророк Осия заканчивает свои пророчества говоря о том великом благословении, которое припас Бог для Ефрема напоследок, на самый конец времен:
Пророк Осия
7 Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. 8 Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское. 9 «Что мне еще за дело до идолов?» — скажет Ефрем. Я услышу его и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды.
10 Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них. Осия 14:7-10
Пока у Ефрема еще есть всякие идолы, которым он поклоняется: это и водка ("горе венку гордости пьяных Ефремлян, увядшему цветку красивого убранства его, который на вершине тучной долины сраженных вином!" Ис 28), и золотой телец, и всякие там политические и религиозные идолы, однажды уже погубившие Русь. Русь, народ Ефрема, сделался изгоем среди братьев - арийских народов - как Иосиф Прекрасный сделался когда-то изгоем среди братьев. Но пророческие благословения Иосифа - Белым царем - придут на Ефрема:
22 Иосиф — отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною; 23 огорчали его, и стреляли, и враждовали на него стрельцы, 24 но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева, 25 от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы, 26 благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими. Бытие 49:22-26
Именно из колена Иосифа, точнее из колена Ефремова, происходит в конце времен Предтеча - Белый царь - Пастырь и твердыня Израилева. То есть тот, чье владычество будет распространяться не только на русский народ (Ефрема), но и на все народы, произошедшие от Авраама и Иакова, и, соответственно, на те народы, которые были поставлены в зависимость от этих племен. Мы даже не понимаем - что значат великие благословения "небесными свыше, благословениями бездны"... Но мы их все сполна получим - с Белым царем.
;
Что такое Вавилон сегодня?
16 October 2021
5,1K full reads
Ирак. Развалины древнего Вавилона
На днях у меня был в гостях старый знакомый, который теперь живет и работает буквально в Вавилоне - в Ираке, прямо у развалин древнего города Вавилона. Как бы в шутку я заметил ему одно из последних (если не последнее) предостережение Библии - о блуднице-Вавилоне: "выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" Откровение 18:4. На что другой мой друг, приехавший из Москвы, заметил: "Вот Байден и сказал своей армии - выйди из Вавилона, народ мой".
Шутки шутками, но стоит уже серьезно задуматься - что такое Вавилон и как из него выйти? Если мы, к примеру, считаем, что Вавилон - это Ирак, то, в общем, нам и делать-то ничего не надо - большинство из нас там никогда и не были. Или, например, кто-то считает, что Вавилон - это Римское папство. Но большинство из нас - не католики. Кто-то считает, что Вавилон - это Западный мир. Но мы-то, в основном, живем в России. Значит, у нас все хорошо? Значит - это настойчивое предупреждение Библии (растянувшееся на несколько глав Апокалипсиса!) - не для нас? Или же и мы, живущие в России, может даже в глубинке - рискуем погибнуть под завалами Вавилона? Это - крайне важная тема, и я хочу ее с вами серьезно обсудить.
Папство традиционно представлялось как антихрист и блудница
Мы уже не раз говорили о том, что нам предстоит скоро увидеть, участниками чего нам предстоит стать (по ту или иную сторону): о неизбежном падении Вавилона и о выходе из него. Ведь это для наших дней, для всех людей (в том числе русских) написано предупреждение:
"Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем" Откровение 14:8-10.
Что такое Вавилон?
Вавилон - это отвернувшееся от Бога общество, во главе с его религиозными, пропагандистскими, научными, социальными, общественными, милитаристскими и экономическими институтами, которые, на определенном этапе, начинают работать против Бога и Божьих людей. Есть у этих институтов и иерархия, и пирамида власти.
Вавилон (или блудница) - это в первую очередь та организация, которая некогда была верной женой, и сделала себя блудницей - церковь. Поэтому обычно, говоря о Вавилоне - говорят о Ватикане. И это, в целом, верно. Но не думаете же вы, что Вавилон ограничен стенами самого крошечного в мире государства? Ограничен католичеством? О, нет, и нам не надо далеко ехать или идти, чтобы столкнуться с отступничеством от Бога и Его Слова. К сожалению, Вавилон - крайне заразен и универсален. Он прекрасно паразитирует на любой религии - как бы она себя ни называла.
Что касается Вавилона как Западного общества (на чем я обычно и делаю акцент), то тут тоже ни для кого не секрет, что так называемые "западные ценности" (читай - вавилонские) давно разбежались по миру, как тараканы. В России "западные ценности" давно уже правят бал, так что и ехать далеко не надо.
В своем "законченном" (чего никогда не будет) виде Вавилон представляет собой так называемый Новый Мировой порядок, к которому стремятся политические и религиозные элиты разных государств. Я немало поездил по свету, десятки лет жил в разных странах мира, на разных континентах, и я видел везде один и тот же вавилонский почерк, навязываемый людям. Я твердо убежден из пророчеств, что Россия будет той страной, которая именно как страна - демонстративно выйдет из Вавилона.
Сегодня Россия, естественно, сидит на заборе. С одной стороны Россия, как и должно (независимо от желания политиков) противостоит мировому Вавилону. С другой - благоговейно заглядывает ему в рот. Если бы все шло так, как хотят грешные люди - то Россия давно бы спрыгнула с этого забора и вприпрыжку побежала догонять Вавилон. Но у Бога - иные планы, и Он их не скрывает. Россия станет (вопреки всем играм тех, кто знает об этом и пытается воспрепятствовать) страной царей от Восхода солнечного, пережившей падение Вавилона и занявшей его место.
Но это - в будущем, хотя и ближайшем. А сегодня Вавилон пытается убедить людей, что только в нем и с ним они в безопасности, что он "своих" не бросит, что дает им привелегии жить, путешествовать, покупать и продавать, создавать семью. Его "начертание" - это уверение мировой элиты, что те, кто будут слушаться их и поступать так, как им говорят - будет в безопасности. На это работает бесконечно огромная медийная и политическая системы. "Послушайся Вавилона - и все у тебя будет хорошо, и будешь ты настоящим постчеловеком - на вавилонском обеспечении." Это - суммарная величина всей современной системы пропаганды.
Это, мягко сказать, обманчивая картина. На деле все наоборот. Те, кто погонятся, кто купятся на "безопасность" и "льготы", гарантом которых выступает международное теневое правительство Вавилона - все гибнут. В этом мире, и к жизни вечной. Апостол Павел напоминает нам:
"ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать" 1 Фессалоникийцам 5:2-4.
В общем, Бог испытывает людей в конце времен особенным образом: доверяют ли они более Вавилону, заставляющему их поступать против Закона Божиего и совести, или же они доверяют Богу?
Выводы
Но как выйти из Вавилона - из, по сути, строящейся антихристовой системы? Мы говорили о том, что выход - в слушании более Бога, чем человеков. Когда трех юношей, друзей пророка Даниила, поставили перед выбором - поклониться Вавилону того времени или умереть - они сказали слова, которые настоящую значимость приобретают сегодня:
"Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся" Даниил 3:17-18.
Трое юношей перед царем
В наши дни каждый человек столкнется с таким вот выбором - между Богом и совестью с одной стороны и той или иной раскаленной печью с другой. Но история заканчивается тем, что юноши эти остались живы, а их мучители и палачи сгорели.
В последующей публикации мы подробнее поговорим о том, как выйти из Вавилона. Выйти и хлопнуть дверью так, что Вавилон падет.
;
Что вообще происходит? Сегодняшняя ситуация глазами пророка Захарии
11 March
10K full reads
Уже несколько дней думаю о своей публикации около двухлетней давности под названием "Как четверо рабочих обломают рога народам" - и решил, что надо поделиться. Ее мало кто тогда заметил - то ли название неброское, то ли рано было. Но если у вас наконец-то назрели вопросы относительно того, что происходит, и что в скором времени еще произойдет, к чему готовиться, и чего не бояться, то прочитать эту статью просто необходимо. Лучше, как говорится, поздно, чем никогда. И это не то, что Открытая Семинария "иссякла" и ей сказать больше нечего. Есть чего, даже очень много. Но о том, что сегодня вообще происходит, и к чему быть готовым завтра мне трудно лучше рассказачь, чем я это уже сделал два года назад. Тем более что публикация, в свое время битая, выдержала тест времени, и за битую двухлетнюю две небитых нынешних дают. Так что далее, уже до самого конца публикации - просто репринт той статьи, без вступления для кратости. Не меняю ни буквы, ни картинки:
"Вспомнил о колесницах с рабочими у пророка Захарии. Там тоже рабочие на грузовичках едут сделать одно важное дело - сбить роги народов:
"И поднял я глаза мои и увидел: вот четыре рога. И сказал я Ангелу, говорившему со мною: что это? И он ответил мне: это роги, которые разбросали Иуду, Израиля и Иерусалим. Потом показал мне Господь четырех рабочих. И сказал я: что они идут делать? Он сказал мне так: эти роги разбросали Иуду, так что никто не может поднять головы своей; а сии пришли устрашить их, сбить роги народов, поднявших рог свой против земли Иуды, чтобы рассеять ее." Захария 1:18-21
И не чурайтесь вы так от слов "Иуда" и "иудей" - помните слова апостола Павла, который объясняет нам, что есть "истинный иудей":
[Рим.2:28] Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве.
Так что, читая это пророчество как пророчество, надо признать, что к концу времен (а об этом - о Дне Господнем - и пишет Захария) нас, христиан, живых, не по наружности, не по "обрезанию" (названию секты), не по букве, а по духу - уже забодали народы своими рогами. Забодали! Посмотрите на Россию, где 100 лет рулит атеизм. Разве нас, христиан, не забодали, не задолбали в 1917? И разве с тех пор не долбают? Хорошо хоть, что не свинцом, как тогда. Но рабочие уже вышли. Вавилон капут.
Роги в Библии, в пророчествах - это сила народов - их полиция и армии - люди, умеющие быть и убивать. То, что Израиль (Северное Царство, 11 "потерянных" колен), а позднее Иерусалим (Южное Царство, Иудея) подверглись нападению (их "забодали") четырех рогов представляет то, что и с севера, и с юга, и с запада, и с востока соседние народы напали на народ Божий: Господь допустил. Например, когда Самария пала от нашествия царя северного (как и предсказывали пророки), то вслед за Ассирией на полу-разрушенную страну налетел Египет с юга, филистимляне с запада и мидяне с востока. И эти четыре рога, с четырех сторон земли - они "забодали" народ Божий, и бодаются до сих пор.
Почему это важно сегодня? Напомню, особенно моим новым читателям, что "все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков" (1 Кор 10:11). Поэтому для нас, для христиан, для Нового Израиля, особенно для Руси как пророческого Ефрема, как царей от восхода солнечного (Откр 16:12) - все это имеет крайне важное значение. Потому что здесь, у Захарии, мы видим ситуацию накануне помазания Белого царя и наступления его благословенного царства.
Задачей Захарии - как и нашей задачей сегодня - являлось и является помочь людям сделать свой шаг, вывести народ из Вавилона. Это очень не просто, потому что уже поколения целые родились и выросли в нашем безбожном Вавилоне, а с недавнего времени (как и во дни Захарии) хотя и дали людям свободу веры (как будто ее действительно можно было отнять), но все это растворяется в вавилонском мышлении, образе жизни и религиозном формализме напополам с язычеством.
Но вот, Захария видит неких четырех "рабочих", которые шли "сбить роги народов". Кто это? Каждое видение, данное пророку Захарии, дважды повторяется в его книге - под разными образами. "Рабочие" - это те самые всадники на конях, которых Захария уже прежде видел. Интересно, что в первой главе Захаря видит вначале четырех всадников на конях, потом четырех как бы спешившихся людей - рабочих. Они пришли обломать роги народам. А как они это сделают - они знают, а вам я напомню.
Они делают это с позволения Бога, когда пошли-поехали открываться, срываться ими "печати", о которых пишет книга Откровения: пандемия, голод, война и хаос. Эти четыре ветра, эти четыре печати - люди сами долго выдували-раздували - а Бог держал, как за семью печатями. Но и Ему надоедает это все сдерживать и делать вид, что люди еще пока нормальные, не сошли в целом с ума, что ведают - что творят. Давно уже не ведают, и ведать не желают. Но Бог скоро пообломает роги народам - четыре рабочие уже вышли - ту-ту.
Все пока, я тоже рабочий, мне надо бежать пилить дрова, пока хорошая погода, а потом еще куча дел, как, уверен, и у вас. Я бы рассказал - поскольку мы изучаем Захарию - что там произошло тогда в тех странах, в которые направились эти грузовички-колесницы с рабочими (не зря Захария столь пунктуален в своей датировке событий), но очень мало людей есть, которые глубоко интересуются, и мне и так уже донельзя сузили аудиторию - аж смешно и грустно. А людей жалко, которые вне нашего круга общения. Мимо них, мне кажется, не только наши статьи и дискуссии проходят. Мимо них вообще, кажется, все проходит: вся жизнь - мимо, да мимо...
Впрочем, мы и без Захарии (увы) узнаем, что происходит, и что будет еще происходить в наши дни, на наших глазах, в ближайшие месяцы. Но нам, верующим христианам, не надо бояться скачущих коней Апокалипсиса - и, да, они начали уже выходить. Они скачут - вопреки намерениям начальствующих этого мира - для того, чтобы вернуть нам царство и Белого царя. В последующих главах Захария покажет нам, как все это будет происходить."
Израиль и Иерусалим будущее в библейских пророчест
© Copyright: Олег Жиганков, 2024
Свидетельство о публикации №224112301732
Свидетельство о публикации №224112301732
Рецензии