Идите в баню! Книга 3 Банщица, мужики и пар

стр.119 по 122 отрывок из третьей книги сериала Идите в баню!

Банщица, мужики и пар

Отправив гостя к месту его посадки, далее банщица уже не обращала внимания на обнаженных индивидуумов, безучастно сидя  в своем отсеке и тыкая пальцами, как принято сейчас во всем мире, в виртуальные кнопки смартфона. (Пояснения: в Сибири в банях все мужики нудисты, присутствует свобода передвижения. Никто не заматывается в простыни и полотенца, в трусах и других обмотках не ходят, а разгуливают как есть.)

Иногда к сидящей банщице подбегали граждане моющиеся  с висящими внизу живота, уже практически отслужившими мужскими достоинствами, теперь больше применяемыми стариками по нужде житейской, чем по прямому назначению детопроизводства, предписанному природой-матушкой. В позе Адама они стояли перед миловидной бабой, потрясая чем только можно, то есть вениками разных размеров, и орали. Орали не на нее, а вообще, подразумевая, конечно, что хают они в сторону руководства бани, которое опять зажало им электричество для нагрева тэнов под каменкой.
Потому как ребята эти всю жизнь на стройке нещадно гнули свои спины, проливали пот, а теперь вот им от государства совсем ничего прилетает, одни крохи.  Да так мало, что аж пара совсем нет! Если бы он сейчас был, то они бы и не парились над этим вопросом. Ладно, вода в бане была, хоть и мутная, на том спасибо.
Возможно, Палыч немного и подзагнул, но больше в пользу «голодающих», то есть желающих пользоваться услугами, чем тех,  кто их предоставляет. Это были  в прошлом плотники, бетонщики, слесаря, токаря, шофера и люди разных других профессий, связанных между собой употреблением в обиходе ненормативной лексики!
Вспоминайте как вы сами просили написать об этом в нашей книге!  Мол, не забудьте сообщить, а лучше написать кому надо, чтобы он не забыл поправить наше положение. В частности, дайте им жару, а нам пару!

Будьте уж так добры…

Банщица, на их взгляд, и была здесь лицом администрации, но женщина при деле, похоже, имела крепкие нервы. Потому как в настоящий момент она спокойно взирала на происходящее, вероятно, давно ей привычное и обыденное.
Вершительница судьбы пара (быть ему или не быть), вроде как одним махом отдувалась тут за всех причастных и непричастных к его отсутствию.
Но  это только казалось, что отдувалась. На самом деле  дама невозмутимо выслушивала стенания троих престарелых мужчин, стоящих пред нею в чем мать родила. Правда, это было очень давно (Листозадов имеет в виду ихних матерей и срок, когда именно они произвели своих сыновей на свет божий). И, конечно, женщина  очень, а это было заметно, им сочувствовала.

В чем дело, господа мужчины?

Речь шла, конечно, о слабине пара, или недополучении электротэнами силы, способной нагреть камни, лежащие на макете печи, огражденном заборчиком. При поливании на них водой те не шипели и не издавали дух. А впечатлительные, утомленные долгой жизнью граждане, наблюдающие такое едва заметное функционирование преобразования воды в природе, все разом «выходили из себя!» Они бежали жаловаться к стойке начальницы,  причем делали это так часто, что у Кеши, сидящего на дальней скамейке и следящего за  процессом от и до, начинало немного рябить в глазах.

Диалог двух сторон звучал примерно так:
– Пара нет!   
– Неужели?
 – Совсем нет! 
– А где он? –
 – Нету совсем его. Пара-то!
–  С утра был. Куда  делся? - она развела руками.
 – Никуда не девался, пришли, а его нет.
– Ушел, значить, куда то. Тогда  вопрос по нему не ко мне.
– А к кому тогда по нему?
– По нему обращайтесь в администрацию.

Вот те раз!

Образовалась некая заминка, делегаты притихли и задумчиво, подрагивая лохматыми седыми бровями, обменялись между собой взглядами. Потом с недоверием посмотрели на входную дверь, прикрытую шторками, видимо, полагая, что все же они сейчас раздвинутся и оттуда выйдут представители администрации. Затем они вновь переглянулись, только теперь сообразив, что  никто не придет и не поможет.
  Плюясь в сторону, хмурые  недовольные люди по очереди смачно сматерились, виртуально послав кого-то в даурские степи, в забайкальскую тайгу, а может, и еще дальше. Есть у нас в России  обычай словесно посылать людей таким условно-фантомным путем.

В поисках истины

Высказав вслух все, что они думают в данную минуту обо всех причастных и виноватых, понимая, что под лежачий, то есть сидячий камень (вернее, бетонные банные лавки) вода все же течет, недовольные посетители забегали по банно-хитрым закоулкам читинского заведения под номером три.
Вначале побежал один, самый горластый по фамилии Забулдыгин, затем к нему присоединились и остальные. Все вместе, они что-то сами включали или пытались это сделать. Потом бегала она, банщица, оторвав задницу от стула, и тоже что-то включала, а может, наоборот, выключала.

Созерцатель

 Кеша не вмешивался в происходящие процессы. Он наблюдал, как его земляки интересно проводят свое пенсионное время, свободное от мирских забот. В данный момент их интересовал пар, а уж затем, опосля, обсуждение новостей местного, государственного и глобального характера, включая космическое

От автора:

Приобрести пять наших книг "Идите в баню!" в бумажном виде +3,4,5,(электронная) и "Два дурака" пока только в электронном виде  можно только из авторских рук, сделав покупку на следующих торговых площадках:

ОЗОН (магазин на ОЗОН  Идите в баню!) , АВИТО, АУКЦИОН, МЕШОК, сайт НОВОЕ-СТАРОЕ, сайт ШАРРОЛ
или просто написать сообщение или эл. письмо bearing.db@mail.ru . Адрес есть в объявлениях и в телеграмм - Идите в баню! Также вы можете заглянуть на наш литературный сайт НОВ-СТАР-ЛИТ по ссылке https://novstarlit.ru
Вы можете ее приобрести только непосредственно у автора и с автографом.
Повторяем!
Никаких литресах, ридейрах, яндексах -  не учавствуем, это они сами там на нас зарабатывают продавая частями 1-2 книги.
Ни в каких магазинах на земле
КРОМЕ ОДНОГО принадлежащего нам:
 Москва,  ул. Большое Понизовье, д. 1. магазин "Новое&Старое" в печатном виде книга не продается! Только в нашем фирменном магазине.
+7 916 000 28 88

Присоединяйтесь в Телеграм: https://t.me/iditevbany2024
Не парьтесь по жизни, парьтесь в бане!