Жалиться тут не нужно

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне ЖАЛО в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи"» (2 Кор 12:7-9).

ЖАЛО в плоть, ужалить… Проникновение тонкого и острого внутрь организма. Того, что атакует и вносит изменения в атакованную среду. И не только на физическом плане…

А на физическом плане это змеи и прочие гады, либо осы, пчелы и прочие насекомые.
Какой же результат воздействия и последствия такого укола для человеческого существа?
Не обязательно гибель, но обязательно яд. Хотя какими-то укусами лечатся телесные болезни.

Ну и где же сугубо для нас проходит граница между добром и злом?

Для нас так получается: между самодовольным спокойствием и ЖАЛОм.
Для нас несомненно то, что пчела жалит не из любви, а из ненависти. Выпустив жало, она сама умирает.

Пчёл понимают только пчеловоды. Они знают, что пчела жалит только потому, что должна ужалить, и только тогда, когда должна.
Что за жизнь у пчелы? Она всегда должна… даже защищаясь, должна умереть. 
Получается, жало пчелы – это не оружие защиты, а средство для поражения себя.
Пчёлок должно быть ЖАЛко! А они жалости не просят, и не потому, что не могут просить. И мы их не жалеем…

Слово «Жало» в ортодоксальном происхождении – общеславянское, образованное от основы gel – «колоть, жалить», родственное греческому «бью, поражаю», древнеиндийскому, которое ещё круче: «бьет, убивает».
Но есть ещё и «добрая этимология звучаний», удивляющая своими смыслами. По ней в первую очередь напрашивается что «жало» происходит «жало» от «жалити», то есть жалеть. Потому что пчёлы после того, как ужалят, умирают, потому что их жало остается в теле человека. И раньше даже поговорка была: «пчела жало оставити, другие её жалити».

А ведь можно повернуть и так: жалость типа жалит. Но эта мысль уже совсем не от добра, а от гордыни, которая жалость рассматривает не как сочуствие с сопереживанием, могущими породить милость, а как укол.

И жалобиться, жаловаться, то бишь «жалиться», можно не от жалости, а чтобы… ужалить обидчика…

Вот что интересно, ревность в нескольких языках – от jaloux (фр), jealous (англ), – джалос, то бишь от ЖАЛо. Созвучие звуков – созвучие смыслов?
И правда, что есть ревность? Это проникновение в сознание жала с ядом, который отравляет любовь. Любовь жалости не просит, и не потому, что не может просить. И мы любви не жалеем, а жало ревности если не лелеем, то храним…

А апостол, упомянувший жало, всё расставил не с точки зрения человечьей убогой логики, а с вершины логики Божественной: сила Божия совершается в немощи, и можно самим не жалиться – ибо жалиться тут не нужно…